钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

　第一百七十二卷目录

庶徵典第一百七十二卷

马异部汇考一

《汉书》《五行志》

传曰：皇之不极，是谓不建，厥咎眊，厥罚恒阴，厥极弱。时则有射妖，时则有龙蛇之孽，时则有马祸。
于易，乾为君为马，马任用而强力，君气毁，故有马祸。一曰，马多死及为怪，亦是也。

《宋书》《符瑞志》

龙马者，仁马也，河水之精。高八尺五寸，长颈有翼，傍有垂马毛，鸣声九音。
腾黄者，神马也，其色黄。王者德御四方则出。白马朱鬣，王者任贤良则见。
泽马者，王者劳来百姓则至。夏马骝，黑身白鬣尾，殷马骆，白身黑鬣尾，周马骍，赤身黑鬣尾。
玉马，王者精明，尊贤者则出。
飞菟者，神马之名也，日行三万里。禹治水勤劳历年，救民之害，天应其德而至。
騕袅者，神马也，与飞菟同，亦各随其方而至，以明君德也。

《魏书》《灵徵志》

《鸿范论》曰：马者，兵象也，将有寇戎之事，故马为怪也。

《管窥辑要》《马占》

白马，赤鬣。王者任用贤良，乘服有度，则至。
马食沙石，将勇士强，攻伐必胜。
马群鸣朝朝，乃是豪王之声。军宜远行深入，战必胜。马悲鸣，有大忧；马夜鸣，有外兵来；马蹋地不食而鸣，将有千里之行战；长长鸣晨，夜不息，暴敌将至；马驴不食草而绕宅啼鸣，有丧祸凶事；马忽拒主，嘶鸣，人口分散；军马乘困而悲鸣，有思乡之声，军退。不退，军败。
马数视其蹄，臣下强；不肯行阵内，自凶殃。一曰：兵乱，马逸入宫，大臣不受主命。其鸣也，主令不行，臣夺主位。京房占曰：有兵事，主死，国乱亡。
上马之际，忽头齧人足镫，或触人衣裳，下有阴谋，有成。
马易毛，京房曰：名曰：易衣，君有忧；有更令，家人之马则死其家，长握镜占曰：马忽易色，有大丧；马一夕改尾，国易政。
马作人言，是谓乱国之妖，善恶如其言。
马生角，其君以用兵败亡。京房曰：下不顺政，厥妖马生角。兹谓贤士不足。又曰：马生角，天子自将征伐。马化为牛，君且无兵；马化为狐，其国不昌。
牡马生驹，京房曰：方伯分威，厥妖牡马生驹。
马生子，三足，大臣非才不胜其任；马生子，无尾，兵起、国弱、君亡；后一目，君弱，在军中，其将弱；生子，三目以上，臣制主命；二口以上，其国政乱；三鼻以上，民流亡；三耳以，上人多死；二足，人流亡，政令不行，军不用命；三足，其邑主者亡；二阴以上，有兵。
马生子，目在腹下及左右，其邑有兵；目在四肢，其邑人且为俘囚；目在阴，其邑大弱，主亡；目在背下，不从杀人流血。生子，口在背，民去其君，凶；口在腹，谷贵，民饥耳，鼻在四肢，兵起耳；鼻在腹及背，臣谋，君忧；足在首，君失邑；在背，人主有远行；在腹，主劳民饥；尾在首足，谷不成，在背，君不安；在腹，臣谋叛。
马生子，无目，国君久疾；无口鼻，君无子；无耳、失聪、无足，君失位；无尾，兵起、国弱、君亡后。
马生人，京房曰：上无天子，诸侯相伐，民流，百姓劳，厥妖生人。生人，一身两首以上，邑有叛兵；一身三首，邑相挽为乱；一首二颡，邑有大兵；一身三首以上或无目，三耳以上或多口多耳，或无口鼻，皆为兵饥，不祥。有臂无足，邑兵败，三臂以上，君有恶疾，三足以上，其邑大劳；三阴以上，臣谋主。
马生人，首在腋下，臣弑其主；首在足下，君死、国亡；首在背，民大苦；在阴，君亡地。生人，目在腋下，其君哭；目在背，邑有大兵，民流亡；在腹若喉颡，君失地；在足下，下人谋上。生人，口在腹，邑有兵，人饥；口在背，邑有大事，民绝食。生人，鼻在腹下，主令不行；在足下，民哭相从；在腹，其邑谷不成；在胁，民劳；在阴，鬼神不享君祀。生人，耳在背，民不从，邑有兵耳；在腹，其邑弱，主令不行耳；在阴，贤者不上通。生人，阴在上，其主无子；阴在背腹，民饥，臣谋上；四肢在首及项，其君失位。
马生人，无首，其君疾病；无目，君失位、国亡；无口，大饥；无鼻，其邑有丧；无耳，有鬼惊人；生无手足，邑不谷；无臂，邑败；无腹，兵饥、国亡。
马生人，人身六畜面，民饥，主易；人身六畜中，邑有兵；人面野兽身，邑国有兵；人面蛇首，其国邑亡；人面天下，有亡国；人面鸟首，其国邑有兵；人身蛇首，其国邑亡；人面虫身，有大丧，其邑国为墟；人身龙首，主弱不治；人面龙身，民流亡。《五行传》曰：子孙必有非姓者。马生他畜，国有大事。生羊，邑国大安；生牛，五谷昌，人安；生他畜，一首两身，其国君亡；生他畜二口以上，天下有争兵；三鼻以上，民大饥；三目三耳以上，社稷亡；生六畜无首，君失位；无四足，君危不安；无目，臣蔽主明，君令不行；无鼻口，天下有兵；无耳，君失忠臣；无阴，女主乱。
马生野兽，有他变形，皆为兵丧。
马生鱼，邑主忧，有大水，五谷不成，大饥。
马生蛇虫，邑有流亡。
马生五谷，京房曰：岁美人安。
马生金铁，邑人谋贼上。
马生石，其国兵强。
马生土，君益地。
马生布帛，有更令。

马异部汇考二

周

敬王二十年，宋夺公子地之马，公子地公子辰叛。
按《春秋》不书。　按《汉书·五行志》：左氏传定公十年，宋公子地有白马驷，公嬖向魋欲之，公取而朱其尾鬣以予之。地怒，使其徒抶魋而夺之，魋惧将走，公闭门而泣之，目尽肿。公弟辰谓地曰：子为君礼，不过出竟，君必止子。地出奔陈，公弗止。辰为之请，不听。辰曰：是我迋〈师古曰迋欺也〉吾兄也，吾以国人出，君谁与处。遂与其徒出奔陈。明年俱入于萧以叛，大为宋患，近马祸也。
显王二十八年，〈即秦孝公二十一年〉秦有马生人。赧王二十八年，〈即秦昭王二十年〉秦有牡马生子而死。按《史记·周本纪》不载。　按《汉书·五行志》：史记秦孝公二十一年有马生人，昭王二十年牡马生子而死。刘
向以为皆马祸也。孝公始用商君攻守之法，东侵诸侯，至于昭王，用兵弥烈。其象将以兵革抗极成功，而还自害也。牡马非生类，妄生而死，犹秦恃力强得天下，而还自灭之象也。一曰，诸畜生非其类，子孙必有非其姓者，至于始皇，果吕不韦子。京房《易传》曰：方伯分威，厥妖牡马生子。亡天下，诸侯相伐，厥妖马生人。

汉

文帝十二年，吴有马生角。
按《汉书·文帝本纪》不载。　按《五行志》：十二年，有马生角于吴，角在耳前，上乡。右角长三寸，左角长二寸，皆大二寸。刘向以为马不当生角，犹吴不当举兵乡上也。是时，吴王濞封有四郡五十馀城，内怀骄恣，变见于外，天戒早矣。王不悟，后卒举兵，诛灭。京房易传曰：臣易上，政不顺，厥妖马生角，兹谓贤士不足。又曰：天子亲伐，马生角。
武帝元鼎四年，马生渥洼水中。
按《汉书·武帝本纪》：元鼎四年秋，马生渥洼水中。作天马之歌。
成帝绥和二年，马生角。
按《汉书·成帝本纪》不载。　按《五行志》：绥和二年二月，大厩马生角，在左耳前，围长各二寸。是时王莽为大司马，害上之萌自此始矣。
哀帝建平二年，牡马生驹，三足。
按《汉书·哀帝本纪》不载。　按《五行志》：哀帝建平二年，定襄牡马生驹，三足，随群饮食，太守以闻。马，国之武用，三足，不任用之象也。后侍中董贤年二十二为大司马，居上公之位，天下不宗。哀帝暴崩，成帝母王太后召弟子新都侯王莽入，收贤印绶，贤恐，自杀，莽因代之，并诛外家丁、傅。又废哀帝傅皇后，令自杀，发掘帝祖母傅太后、母丁太后陵，更以庶人葬之。辜及至尊，大臣微弱之祸也。

后汉

桓帝延熹五年，惊马逸象突入宫殿。
按《后汉书·桓帝本纪》不载。　按《五行志》：桓帝延熹五年四月，惊马逸象突入宫殿。近马祸也。是时桓帝政衰缺。
灵帝光和元年，马生人。
按《后汉书·灵帝本纪》：光和元年，京师马生人。　按《五行志》：灵帝光和元年，司徒长史冯巡马生人。京房《易传》曰：上亡天子，诸侯相伐，厥妖马生人。后冯巡迁甘陵相，黄巾初起，为所残杀，而国家亦四面受敌。其后关东州郡各举义兵，卒相攻伐，天子西移，王政隔塞。其占与京房同。
光和　年，雒阳马齧杀人。
按《后汉书·灵帝本纪》不载。　按《五行志》：光和中，雒阳水西桥民马逸走，遂齧杀人。是时公卿大臣及左右数有被诛者。

魏

齐王嘉平　年，东郡讹言河出妖马。
按《魏志·齐王本纪》不载。　按《晋书·五行志》：魏齐王嘉平初，东郡有讹言，云白马河出妖马，夜过官牧边鸣呼，众马皆应，明日见其迹，大如斛，行数里，还入河。楚王彪本封白马，兖州刺史令狐愚以彪有智勇，及闻此言，遂与王淩谋共立之。事泄，淩、愚被诛，彪赐死。此言不从之罚也。诗云：人之讹言，宁莫之惩。

晋

武帝太熙元年，马生角。
按《晋书·武帝本纪》不载。　按《五行志》：太熙元年，辽东有马生角，在两耳下，长三寸。按刘向说曰：此兵象也。及帝晏驾之后，王室毒于兵祸，是其应也。京房《易传》曰：臣易上，政不顺，厥妖马生角，玆谓贤士不足。又曰：天子亲伐，马生角。吕氏春秋曰：人君失道，马有生角。及惠帝践祚，昏愚失道，又亲征伐成都，是其应也。
惠帝元康八年，皇太子驾车，马止不动。
按《晋书·惠帝本纪》不载。　按《五行志》：元康八年十二月，皇太子将释奠，太傅赵王伦骖乘，至南城门，马止，力士推之不能动。伦入轺车，乃进。此马祸也。天戒若曰：伦不知义方，终为乱逆，非傅导行礼之人也。元康九年，有牡马惊奔至廷尉堂，悲鸣而死。
按《晋书·惠帝本纪》不载。　按《五行志》：九年十一月戊寅，忽有牡骝马惊奔至廷尉讯堂，悲鸣而死。天戒若曰：悯怀冤死之象也。见廷尉讯堂，其天意乎。
怀帝永嘉六年，神马鸣。
按《晋书·怀帝本纪》不载。　按《悯帝本纪》：帝归长安，时有神马鸣城南焉。　按《五行志》：永嘉六年二月，神马鸣城南门。
悯帝建兴二年，马生人。
按《晋书·悯帝本纪》：建兴二年，蒲子马生人。　按《五行志》：建兴二年九月，蒲子县马生人。京房《易传》曰：上亡天子，诸侯相伐，厥妖马生人。是时，帝室衰微，不绝如线，兵戈日逼，寻而帝亦沦陷，故此妖见也。
元帝大兴二年，马生驹，二头。
按《晋书·元帝本纪》不载。　按《五行志》：大兴二年，丹阳郡吏濮阳演马生驹，两头，自项前别，生而死。司马彪说曰：此政在私门，二头之象也。其后王敦陵上。
成帝咸康八年，有赤马逸入殿前，莫知所在。
按《晋书·成帝本纪》不载。　按《五行志》：咸康八年五月甲戌，有马赤色如血，自宣阳门直走入于殿前，盘旋走出，寻逐莫知所在。己卯，帝不豫。六月，崩。此马祸，又赤祥也。是年，张重华在凉州，将诛其西河相张祚，厩马数十匹，同时悉无后尾也。
安帝隆安四年，马生角。
按《晋书·安帝本纪》不载。　按《五行志》：隆安四年十月，梁州有马生角，刺史郭铨送示桓元。按刘向说曰：马不当生角，犹元不当举兵向上也。元不悟，以至夷灭。

宋

孝武帝大明三年，西域献舞马。
按《宋书·孝武帝本纪》：大明三年十一月己巳，西域献舞马。

南齐

明帝建武　年，有马食女子肉。
按《南齐书·明帝本纪》不载。　按《五行志》：建武中，南岸有一兰马，走逐路上女子，女子窘急，走入人家床下避之，马终不置，发床食女子股脚间肉都尽。禁司以闻，敕杀此马，是后频有寇贼。

梁

武帝太清元年，神马出。
按《南史·梁武帝本纪》：太清元年四月，神马出，皇太子献《宝马颂》。

陈

宣帝太建五年，马生角。
按《陈书·宣帝本纪》：太建五年三月景戌，西衡州献马生角。

北魏

高宗兴光元年，马生角。
按《北史·魏文成帝本纪》：兴光元年九月，库莫奚国献名马，有一角，状如麟。
肃宗熙平二年，马生肉尾。
按《魏书·肃宗本纪》不载。　按《灵徵志》：熙平二年十一月辛未，恒州送马驹，肉尾长一尺，騣处不生毛。
正光元年，虫入马耳，马多毙。
按《魏书·肃宗本纪》不载。　按《灵徵志》：正光元年九月，沃野镇官马为虫入耳，死者十四五。虫似螝，长五寸已下，大如櫡。
出帝永熙三年，马自死。
按《北史·魏孝武帝本纪》：永熙三年闰十二月癸巳，潘弥奏言：今日当甚有急兵。其夜，帝在逍遥园宴阿至罗，顾侍臣曰：此处彷佛华林园，使人聊增悽怨。命取所乘波斯骝马，使南阳王跃之。将攀鞍，蹶而死，帝恶之。日晏还宫，至后门，马惊不前，鞭打入。谓潘弥曰：今日幸无他。弥曰：过夜半则大吉。须臾，帝饮酒，遇酖而崩。

北周

明帝武成元年四月甲戌，秦州献白马，朱鬣。
按《周书·明帝本纪》云云。

隋

恭帝义宁二年，马生角。
按《隋书·恭帝本纪》不载。　按《唐书·五行志》：义宁二年五月戊申，有马生角，长二寸，末有肉。角者，兵象。

唐

高祖武德三年，马生角。
按《唐书·高祖本纪》不载。　按《五行志》：武德三年十月，王世充伪左仆射韦霁马生角，当顶。
太宗贞观二年九月，甘州献白马，朱鬣。
按《唐书·太宗本纪》不载。　按《玉海》云云。
贞观十三年三月，厩产白马，朱騣。按《唐书·太宗本纪》不载。　按《册府元龟》云云。
高宗永隆二年，马疫。
按《唐书·高宗本纪》不载。　按《五行志》：永隆二年，监牧马大死，凡十八万匹。马者，国之武备，天去其备，国将危亡。
睿宗文明元年，马生驹，二首；马生石。
按《唐书·睿宗本纪》不载。　按《五行志》：文明初，新丰有马生驹，二首同项，各有口鼻，生而死；又咸阳牝马生石，大如升，上微有绿毛。皆马祸也。
元宗开元二年正月丙寅，凉州进朱騣尾白马。
按《唐书·元宗本纪》不载。　按《玉海》云云
开元十二年，太原献异马驹。
按《唐书·元宗本纪》不载。　按《五行志》：开元十二年五月，太原献异马驹，两肋各十六，肉尾无毛。
开元二十五年，驹生肉角。
按《唐书·元宗本纪》不载。　按《五行志》：开元二十五年，濮州有马生驹，肉角。
开元二十九年，马生肉𩯣鳞臆。按《唐书·元宗本纪》不载。　按《五行志》：开元二十九年三月，滑州刺史李邕献马，肉𩯣鳞臆，嘶不类马，日行三百里。
按《册府元龟》：开元二十九年三月甲申，滑州李邕献马一匹。表云：其马肉鬃鳞臆，嘶不类马声，日行三百里。邕任淄青刺史，日遇一老翁云：圣主将得龙马，以应太平。邕遂于青州马会思家获而献之。
天宝元年，马生鳞。
按《唐书·元宗本纪》不载。　按《册府元龟》：天宝元年六月乙未，陇右节度皇甫惟明奏：龙支县人库狄孝义有马生龙驹，经九旬有九日，身有鳞而不生毛。臣就简视，时有庆云五色遥覆马上，久而不散。伏望宣付史官。从之。
德宗建中四年，马生角。
按《唐书·德宗本纪》不载。　按《五行志》：建中四年五月，滑州马生角。
文宗太和九年，马吐珠。
按《唐书·文宗本纪》不载。　按《五行志》：太和九年八月，易定马饮水，因吐珠一，以献。
开成元年，马生角。
按《唐书·文宗本纪》不载。　按《五行志》：开成元年六月，扬州民明齐家马生角，长一寸三分，以献。
武宗会昌元年，马生驹，三足。
按《唐书·武宗本纪》不载。　按《五行志》：会昌元年四月，桂州有马生驹，三足，能随群于牧。
懿宗咸通三年，马生角。
按《唐书·懿宗本纪》不载。　按《五行志》：咸通三年，郴州马生角。
咸通十一年，牡马生子。
按《唐书·懿宗本纪》不载。　按《五行志》：咸通十一年，沁州绵上及和川牡马生子，皆死。京房《易传》曰：方伯分威，厥妖牡马生子。
僖宗乾符二年，马生人。
按《唐书·僖宗本纪》不载。　按《五行志》：乾符二年，河北马生人。
中和元年，马生人。
按《唐书·僖宗本纪》不载。　按《五行志》：中和元年九月，长安马生人，京房《易传》曰：诸侯相伐，厥妖马生人。一曰：人流亡。
中和二年，马生角。
按《唐书·僖宗本纪》不载。　按《五行志》：中和二年二月，苏州嘉兴马生角。
光启二年，马尾咤。按《唐书·僖宗本纪》不载。　按《五行志》：光启二年夏四月，僖宗在凤翔，马尾皆咤蓬如彗。咤，怒象。文德元年，马肘膝生长鬃。
按《唐书·僖宗本纪》不载。　按《五行志》：文德元年，李克用献马二，肘膝皆有鬃，长五寸许，蹄大如七寸瓯。

宋

太宗太平兴国三年，灵州献官马驹，足有二距。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：云云。
雍熙二年，虔州吏李祚家马生驹，足有距。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：云云。
雍熙四年，马足如牛。
按《宋史·太宗本纪》：雍熙四年夏六月，鄜州献马，前足如牛。
端拱二年，马生二驹。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《五行志》：端拱二年夏，州民程真家马生二驹。
真宗大中祥符九年，马生赤驹，肉尾。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《五行志》：大中祥符九年十二月，大名监马生驹，赤色，肉尾无鬃。
徽宗宣和五年，马生角。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《五行志》：宣和五年，马生两角，长三寸，四足皆生距。时北方正用兵。
高宗绍兴八年，海壖有兽如马，夜入民舍。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《五行志》：绍兴八年，海壖有海兽如马，蹄鬃皆丹，夜入民舍。聚众杀之，明日海溢，环村百馀家皆溺死，近马祸也。
孝宗淳熙五年，马疫。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《五行志》：淳熙五年，广西市马，全纲疫死。
淳熙六年，马疫。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《五行志》：淳熙六年十二月，宕昌西马、金州马皆大疫。
淳熙十二年，马生角。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《五行志》：淳熙十二年，黎、雅州献马，有角长二寸。京房《易传》曰：臣易上，政不顺，厥妖马角，兹谓贤士不足。
光宗绍熙元年，丞相乘马入朝，马忽毙。
按《宋史·光宗本纪》不载。　按《五行志》：绍熙元年二月丙申，右丞相留正乘马早朝，入禁扉，马毙，近马祸也。
宁宗嘉定五年，史弥远马惊。
按《宋史·宁宗本纪》不载。　按《五行志》：嘉定五年正月，史弥远入贺于东宫，马惊堕地，衣帻皆败，其额微损，事与上同。

明

成祖永乐十八年，产龙驹。
按《大政纪》：永乐十八年九月，山东青州府诸城县进龙马。县马尝有牝于海滨者，一日云雾晦暝，有物蜿蜒，与马交，至是产驹，鳞臆肉𩯣，体具龙文，其色青苍，盖龙马云。
宣宗宣德五年，贡龙驹。
按《大政纪》：宣德五年七月，撒马儿罕贡苍龙驹。礼部请贺，不许。苍龙者，天厩良马也，产于西域，风鬃雾鬣，苍然若云，体质洁素，骏爽特异。按纪所载：马八尺，曰龙，此盖龙云。
按《明昭代典则》：宣德五年秋七月，礼官请贺龙驹，不许。敕谕文武群臣、礼部言：山西所进龙马驹，以为瑞应。群臣同上表贺，朕自承大统，孜孜夙夜，期与华夷同进康泰。幸数年以来，国家平宁，岁屡有收。百姓粗安，边圉清肃。此皆天地祖宗之祐，群臣赞辅之力，方切敬慎，惟怀永图。夫年谷岁登，生民给足，仁贤效职，四裔顺服，礼义兴于闾阎，武备修而不用，此有国之祥瑞也，朕与卿等共祗勉之，一兽之异，未足为瑞，其止勿贺。
宣德七年，太原、甘肃献龙马。
按《大政纪》：宣德七年五月，太原忻州民武焕家马生一驹，鹿耳，牛尾，玉面，琼蹄，肉文被体如鳞。巡抚都御史于谦会同巡按三司视之，咸谓其为龙马，而进之。礼部胡濙请偕群臣上表贺，不许。上曰：二三年水旱，告灾者踵至。朕方旦夕忧励，一兽之微，何救民饥。而欲表贺，其止之。八月，甘肃守臣遣使献龙马。群臣请上表贺，勿受。其耳额及颔及鬃尾皆肖龙，而全体洁白如雪，鬈毛层叠，状如波文，盖腾骧卓荦，有蹑云追电之意气。闻诸献者云：其牧之池，而池下有龙焉。常有云雨晦暝，风雷交于上，盖龙马云。敕赐群臣观之，大学士杨士奇进龙马歌，纳之。士奇云：西北乾位也，固天马所自出，而龙乾象也，故又为龙马。瑞牒云：龙马，仁马也。应德而至。又云：龙马，太平之应也。诚由皇上仁恩义泽敷洽天下，是以天降灵瑞以彰皇上，大德以垂太平之庆，宜有咏歌协诸乐府以宣扬鸿烈于悠久。
宣德九年九月，甘肃献龙马。
按《明通纪》云云。
英宗正统十二年，宁夏产异马。
按《陕西通志》：正统十二年，产异马，白色鬈毛，类龙鳞，长喙尾，跳跃高一二丈，夜行则火光见。
神宗万历三十一年，马生角。
按《湖广通志》云云。
悯帝崇祯十二年，苏州产怪马。
按《江南通志》：崇祯十二年，苏州产怪马，一目当头，豕蹄，扇尾，出胎即驰，骤蹄啮旋死。
崇祯十五年，马生角。
按《湖广通志》：崇祯十五年，广济胡士泰家马生角八寸，从耳中出。

马异部艺文一

《进文马表》唐·李邕

臣某言：臣闻禽兽殊祥，卉木奇状，自古者〈疑〉也，必有应焉。伏惟陛下，德合天地，道通神明，天物所以来，神物所以见。且麟者，仁兽，主仁者则呈。马者，文身，君文者即降。曾是上叶尊号，下报太平也。观夫豹蔚腾文龙章助圣，书籍所未载耳。目所未闻，即知非常之君必有非常之物。臣不胜抃跃欣庆之至，谨遣某官驰表奉进，以闻臣某诚惶诚恐。

《进异马驹表》令狐楚

臣某言：得当道征马使穆林状称：忻州定襄县王进封村界，去五月十二日夜，孳化马群内异驹一匹，白騧文马画图送到者，臣谨差虞候辛峻专往考验并母取到太原府，而毛色变换与青騧色、驼头跌额红鼻肉騣，尾上茸毛，额带星，及旋肋骨左右各十八枝，四蹄青，两眼黑。续得穆林状称：当生之夜，群马皆嘶。灵质炳然，休徵备矣。臣某〈中谢〉臣闻马之精也，自天而降；马之功也，行地无疆。是以武藉其威，文荣其德。谨按马经云：肋数十陆者，行千里。伏惟陛下，握负图之瑞，揔服阜之灵。异物殊祥，蔚然丛集。臣观前件驹灵表，挺特雄姿，逸异颈昂，昂而凤顾；尾宛，宛以蛇蟠。信坤元之利贞，诚太乙之元贶，自将到府便丽于宫。每饮以清池，牧于芳草，则弥日翘立，驱之不前，及长风时来，微雨新霁，辄骧首奔骋，追之莫及。臣某恒亲省视，专遣柔驯、倘骏骨、峰生奇毛，日就获登华厩。既备属车，远齐飞兔之名，上奉应龙之驭，天下大庆。微臣至愿见今，养饲至秋中，即专进献。伏惟陛下，兼爱好奇，想其风彩。今谨图画随表上进，伏乞圣恩，宣付史馆，俾此丕烈垂于无穷，臣无任战越之至。

《天骥呈才赋》宋·范仲淹

天产神骥，瑞符大君。偶昌运以斯出，呈良才而必分目，回紫电、鬣妥红云、星精效祥，聿归三五之圣。龙姿回异，不溺三千之群，是何降灵霄、极荐梦中国。启天之命，光帝之德，包羞兮。御闲之十二屏迹兮，驽骀之万亿。曳吴门之练，不足以比容；竭燕韨之金，不足以为直徒。观夫，汗血流赭，连钱拂总，鲛瘦筋露，鸾肥臆丰，矫矫焉，鲸跃乎。沧海昂昂焉，鹤出乎樊笼。契瑞图之表述，昭神化之感通。卒使伯乐居前，骇千载之有德。王良处右，悲一旦之无功，得以驯致皇家，骏奔帝苑。厥生也，足比乎房驷之异；其来也，宁惮乎渥洼之远。虽称德于绝群，岂伐劳而一混。首登华厩嘶，风休忆于穷边。高骋康衢逐日，讵思于长坂。岂徒矜半汉，衒连乾，必也。瑞乎，圣通乎。天腾志千里，飞声八埏，历金埒以騕袅，奉玉勒以周旋，日驭如亲。合亚六龙之列。瑶池若去，请登八骏之先。异乎哉，神物来。宜天意，纯嘏掩逸，足于千驷革嘉，祥于一马。方驰六辔且殊归岳之流，傥驾皇舆，曷如负图之者，是知造化之奇钟焉。在斯祥麟，生而奚匹，驯犀至，而曷为宝于大邦。宁徇晋臣之请，出于有道，岂惟汉帝之时，客有感而叹曰：马有俊灵，士有秀彦。偶圣斯作，为时而见，方今吾道亨，而帝道昌，敢昧呈才之便。

《龙马图赋》元·赵森

混沌辟兮，鸿荒人文杳兮。未彰伟神圣之御极，膺龙马之嘉祥。阐二五之妙数，与日月兮齐光；肇理象之权，舆为卦画之纪纲。观夫昆崙之发源。动荡溶，溢旋乾，通坤道，体不息，此乃荥河之波，贯天河而为一方。其宇宙盘辟，神惊泣，虹流电绕，光茫洞射，倏腾骧于中流挺神物焉。是出以为龙耶，则非虬、非螭；元气淋漓，状夭矫兮，欲飞以为马耶。则匪骊匪骐。奋鬣扬鬐，势骇跃兮奔驰。意者，天不爱道，使之效造化之秘，奥豁庖羲之神机也耶，故其图之负于背也，则荧荧煌煌，粲然有章。一六惟水，位彼北方；二七惟火，在于南行；木居乎东，则三八其配，金奠乎。西则四七，是将卓天五与地十，俨正位乎。中央分内外而定，宾主列左右而隐。低昂成变化而行，神体奇偶而道。阴阳故大易，以是而取法文籍于焉而滥觞也。若乃乾坤定天地乎。上下坎离列日月乎。西东画艮兑以象山，泽画震巽以为雷，风以八卦而相错，则天下之事可备。由十数而大衍，则天下之用无穷，此先天之图所以则之于其始，而后，天之易，所以成之于其终。噫嘻，有圣者，作祯祥必臻，孰俯仰以观，察默有契乎杳冥。故斯图之出河，无乃天之待人，岂元气之磔裂，将不得以还淳乎。抑人心之浇漓，将日趋而失真乎，何其天之畀于圣人者，终不能以默默圣人之所，以兴神物，以前民用者，又若是之谆谆也。吁圣辙一涂，异世同符以鸟纪。官因龟著书舜乐，致乎兽舞，文治洽乎驺虞，何凤兮之德衰。感麟出之时，殊嗟春秋之绝笔。视画卦兮焉，如幸三绝兮。韦编托十翼以演辞，功有光乎前圣。心犹切于斯图，斯时也。吾知龙马之复出，愈感慨而增吁，下迨明皇帝德，靡初易无逸兮，山水图龙马兮，是娱不能复皇羲之治。适足为神物之污，又何待乎嗫嚅也。方今圣皇御极，握符阐珍应，九五之乾；龙开万国之太平，庆风云之嘉。会骏奔走兮来廷，四灵缤纷兮骈集。天马鼓舞兮前陈，囿元化之熙皞览版图之恢弘。致瑞应兮，斯其时而龙马之图，将出于幽并也。

《龙马图赋》鲁贞

愬太初以元览兮，蕲太昊之遗则。当风气之始开兮，为天地以立极。揭人文而昭著兮，开万世之太平。休光格于上下兮，叶神道于太宁，何渊默之潜通兮，致上帝之降精，帝乃不爱其道兮。肇锡之以嘉徵，惟汤汤之河流兮。洪洞淳灂散以舒徐，长波涾飒以域域兮。渺瀰滉瀁赴以萦纡，矞云蓊郁喷以生烟兮。英华翕赩烂以烛天，曾雾霏微布以漫衍兮。薰蒸混成配黎而相躔，精气旁薄弥乎。四维兮五彩，布濩的皪以塞川。杳杳晦时，其中有物兮，踊跃奔迅，矫首而将骧，曰其名为龙马兮。斤踔卓越，昂然而望背，被鳞甲狎猎璀璨兮，葺珠镂琼错以成章。扬鬐奋鬣轩然四张兮，若舒乍翕森以鬤，铁蹄云身突如高举兮，跃波浪，激屑雨而飞霜。蠖略蕤绥蟉宛转兮，忽隐倏形，变而无方超。越凌厉奄以驰骛兮，急景冥濛。豁阴而闭阳，星流电綖挥以陆离兮，毓质孕灵为时祯祥。负图于厥背兮，阐斯道之至妙。何圣人之一睹兮，独有会其旨要。一与六之为水兮，为元冥之所庐；二与七之为火兮，处炎精以握枢。惟三八之为木兮，基苍神而委精，复四九而为金兮，奠厥位乎素灵，五十由中而制外兮。黄祇于焉而兆形，羌周流乎上下兮。妙阴阳之生成，遂有契于斯文兮，析渊微而晶荧，画一奇以象天兮。一耦以象地，由仪象以生八兮。实画卦之攸始，原先天之为位兮。乾坤上下，其分翕震巽，为阴阳之作始兮。知往顺而来逆复，变而为后天兮。崇离南而坎北，位震东而兑西兮。春秋对而不忒，坤乾艮震之四维兮。差有序而不易，何画卦之若斯兮。揭元旨以示人，谅斯理之既著兮。开盲聋之谆谆，服兹美而遂往兮。吾将求兹图之所蕴，命凤凰以先驱兮。纷总总离离其并进，驾鹏翼之夭矫飞扬兮。从以鲲鲸千里而一瞬，鹓鸾申申相予之先后兮。鲛蜃挥霍惧而，鸑鷟为予启路兮。灵龟告予以吉占，尔勉游乎太虚兮。惟宣圣之在天，求微言以启之兮。指天路之平平，撰予辔以于迈兮。至清都而一息，凌倒景之胶轕兮。超蠛蠓之寥阒，梁天津以径度兮。鱼纷纷其媵予，听天鸡之咿嘤兮。戒螣蛇之不可，踰过九关之洞达兮。夫何虎豹之屏迹也，造天阙之肃清兮，夫何通衢之开辟也。苍龙白虎蹲踞乎左右兮，蟠而屈律猛而睒。朱雀褰翥翼而在前兮，元武拳缩轧以相得视。寥寥而无见兮，听杳杳而无闻上。晃晃以无阂兮，下浩浩其无伦。想元圣之容仪兮，求一言以为师。惟精神之感通兮，若有语予以其辞曰：图在天下兮，无古无今。太极阴阳兮，在于一心。反而求之兮，斯得之深勿。外之从兮，以己为任闻。玆言而休之兮，将日修吾初服佩。道德以为琚兮，居仁义以为宅。饰礼容以为裳兮，餐道腴以为食会。兹图于予心兮，玩易道以自珍。膺圣训以书绅兮，与先天而为邻。

《龙马图赋》李翼

鳌极立羲，皇出盛德。昭皇风赫，至和储精。大道发赜，荥河演漾。厥有神物，龙邪。马邪。奇变不测实。所以开万世言，语文字之源；著万代文，明休祥之绩。想其毛骨绝尘，逸气空群，赭汗喷血，元蹄蹑云，以为龙则轩轩，骊黄之神骏。以为马则矫矫，头角之峥嵘。岂马高乎八尺，亦以龙而见。称拳背毛以成图，泄道妙于难。名得神骖，而气御列奇阳而偶阴，是图也。一六，北水；二七，南火；三八，东木；四九，西金。土宅厥中，五生十成。累累乎，如井邑之布田野；粲粲乎，如星宿之列玑衡。皇览之而载，嘻曰：吾取法以作易，谓太极之奚存。中虚五而暨十，各二十之阴阳。两仪生，而不息。以一二三四为六七八九者，四象之所得也。析四方之合补，四隅之空者，八卦之所宅也。皇阐之以示人，契天心而为一，发冥冥于昭昭，曾何假于智力。后至夏后，温洛沄沄。神龟负书，背具绿文。宣尼赞易图书，并云：时有先后，理无古今。此静对待彼动流行。龙马固神，而龟亦灵。假以呈象图书一心，或有诘予者曰：子于图信，详矣。而于龙马，未有所辨，何居。予曰：在乾称龙，抑又称马。变化健行象兮，特假安得见羲，皇于先天闻诸，形而上者。
《龙马颂》〈并序〉明·胡俨
钦惟圣皇在位，德备中和至治。馨香格于神明，是以天不爱道，地不爱宝。体信达顺，瑞应骈臻。乃若景星庆云，甘露醴泉麒麟驺虞、白乌元兔、神狮瑞象、嘉禾芝草，诸福之物不一而至。百僚尹庶莫不争先快睹，形之咏歌矣。兹者龙马产于诸城之清水潭，肉鬃、麟臆、赤鬣、龙鳞。昂首而青云气逸，炯目而紫电光生。色逾苍，玉尾若流星，形状非常。诚古今之灵异也。有司效贡登进于朝，实为嘉瑞。臣谨按易经之文；乾为天，为良马。盖圣人有天德，故获天瑞。此感彼应，岂偶然哉。臣不胜庆幸，谨拜手稽首，而献颂曰：

房宿之英，苍龙之精。储祥毓庆，龙马实生。方其生也，雾滃云蒸，百神效职。天宇清宁，甘露洒空。海波不惊。肉騣麟臆兰筋玉质赤鬣，纷敷龙麟润泽，举首一鸣，万骑屏营。目如紫电，尾若流星，不资牝牡，神化流行。非常之状，实惟天成。日行万里，昭德之贞。其来贡也，爰自诸城，天门日丽。仙仗风清，振勒喷玉，摇珂鸣金。晓腾轻袅，超绝古今。以备乘舆，和鸾雍雍。灿若负图，群龙景从。飞黄吉光，轩后用彰。渥洼滇池，汉道以昌。昭兹神骏，太平之应。由皇之德，与天地并。天锡之瑞，惟皇之庆。乘龙御天，光毓气全。皇图巩固，于万斯年。播之声诗，金石永坚。

马异部艺文二

《蒲梢天马歌》汉武帝

天马徕兮，从西极。经万里兮，归有德。承灵威兮，障外国。涉流沙兮，四夷服。

马异部纪事

《名马记》：淮南子曰：黄帝治天下，飞光服皂。高诱曰：飞黄如狐背，有角，日行万里。乘之，寿三千岁。韩愈曰：飞黄腾踏，去不能顾蟾蜍。
《春秋纬》：尧时，龙马衔甲，赤文绿色，临坛上甲似龟，广袤九尺，上有五色文。
《渚宫故事》：晋司马休之为荆州。宋公遣使围之。休之未觉。常所乘马养于床前。忽连鸣不食，注目视鞍，休之试鞲之，即不动鞲。讫还，坐马又惊跳，如此者数四。骑马即骤出门，奔驰数里。休之顾望，已有使至矣，遂去而获免。
《晋书·五行志》：石季龙在邺，有一马尾有烧状，入其中阳门，出显阳门，东宫皆不得入，走向东北，俄尔不见。术者佛图澄叹曰：灾其及矣。逾年季龙死，其国遂灭。《南齐书·五行志》：王晏出至草韨，马惊走，鼓步从车而归，十馀日，晏诛。
《南史·侯景传》：景所乘白马，每战将胜，辄踯躅嘶鸣，意气骏逸；其有奔衄，必低头不前。及石头之役，精神沮丧，卧不肯动。景使左右拜请，或加箠策，终不肯进。《魏书·李势传》：势降于桓温。先是频有怪异。广陵马生角，各长寸半。有马驹，一头、二身、六耳，无目、二阴，一牝一牡。
《册府元龟》：权会为著作监，知太史局事，加中散大夫。自府还第，在路，无故马倒，遂不得语，因尔暴亡。会生平畏马，位望所至，不得不乘，果以此终。
《名马记》：明皇时，灵昌郡得异马于河。帝西幸入渭水，化为龙，泳去。
《因话录》：太和初，王潜为荆南节度使。无故有白马驰入府门而毙，僵卧塞涂。是岁潜卒。此近马祸也。《册府元龟》：景延广为侍卫指挥使。开运三年冬，契丹渡淲水。诏遣屯孟津，将戒途。由府署正门而出，所乘马腾立不进。几坠于地，乃易乘而行。时，以为不祥之甚也。延广后为虏所杀。
《蜀梼杌》：王建从讨王仙芝有功。所乘马死，剖之，得一小蛇于心间。私自异之。
桑维翰为开封尹。会秋霖经月不歇。一日，维翰出府门，由西街入内，至国子监门。马忽惊逸，御者不能制。维翰落水，久而方苏。或言私邸亦多怪异，亲党咸忧之，果为张彦泽所害。
李金全为安州节度使。所乘马人立而言，金全心恶之。
《老学庵笔记》：兴国中灵州贡马，足各有二距。其后，灵州陷于西戎。宣和中，燕山府贡马，亦然。而北卤之祸遂作。
《括异志》：天圣中，侍中冯拯薨。次年，京城南锡庆院侧人家生一驴，腹下白毛，成冯拯二字。冯氏以金赎之，潜育于槽中，四方知之。
《名马记》：苏东坡集秦州，进一马，项下重胡、倒毛、生肉端，此肉骏也。
《续夷坚志》：泰和中，一国姓人为定襄簿。一日，河西程氏马逸，直上厅，啮主簿倒。旁立数十人号叫，搥楚不能救。不半时，顷啮，簿死。伤折败所不忍，视马走出城。罗得之。三日，葬簿，缚马投火中。人谓此马不为物所凭，则他世报冤也。
《建宁府志》：蒋粹翁政和人宋季为太学生元混。一天，下遂归隐于满月山。尝言其先世家九峰山下，畜一牝马。舍侧有龙潭，马入浴其中，龙与之媾而生驹焉。龙首、马身，状如负河图者。有父老与先人曰：昔仲尼笔削六经，而麒麟生。今晦翁表章四书而龙马生，圣人之瑞也。先人喜甚，益谨刍秣，后牧于山林，竟失所在。
《漳州府志》：嘉靖三十六年冬，龙岩县讹言：有马精者，其来也，见火星殒地。妇人过之，辄昏迷仆卧，必扶出以桃柳枝挞之，乃苏。县境户悬桃柳枝夜则聚，妇女露坐男子环，守鸣锣鼓达旦。适有流僧卖符，知县汤相曰：此必为祟者。擒而验之，有欻火满天红之说。盖预为是以利其符之多售，孽自人作耳，挞而置诸狱，妖息。万历二十九年，崇祯十五年，其孽复见，术如前，父老以前事知其弊，俱擒卖符者，立毙之，妖遂绝。