钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

　第一百四十九卷目录

庶徵典第一百四十九卷

梦部纪事四

《录异记》：广明辛丑岁正月，僖宗车驾已及左绵郫县，镇使任时当昼，假寝于厅事，忽梦巡街小吏告之曰：大将军迎驾，合伺于道左。任即奔诣通衢之侧，兵骑数千已直北而去，旌旗部伍，异常严整，戈甲之盛，首尾十馀里不绝。久之，介金曳地者千数，拥白马朱缨、金甲一人，五綵日月旗，罗列以从。任鞠躬，两食顷，队仗方绝。问报者：大将军为谁。云：是法定寺后李将军也。既觉，流汗浃体，想其所睹，犹历然在目。是岁，余奉诏青城，修斋话其事。
《北梦琐言》：福建道，以海口黄崎岸，横石巉峭，常为舟楫之患。闽王琅琊王审知，思欲制置，惮于力役。乾宁中，因梦金甲神，自称吴安王，许助开凿。及觉，话于宾僚，因命判官刘山甫，躬往设祭，具述所梦之事。三奠未终，海内灵怪俱见。山甫乃憩于僧院，凭高观之，风雷暴兴，见一物，非鱼非龙，鳞黄鬣赤。凡三日，风雷止霁，已别开一港，甚便行旅。当时录奏，赐号甘棠港。《全唐诗话》：沈彬，字子文，高安人也。天性狂逸，好神仙之事。少孤，西游，以三举为约，常梦著锦衣贴月而飞。识者言，虽有虚名，不入月矣。
郑还古初娶柳氏女，嘉会之初，梦娶房氏。后柳卒，再娶东都李氏，属房直温，为东洛少尹李之舅也。礼宴皆房主之，始知旧梦之前定也。
《十国春秋·吴越·曹圭传》：圭父信知嘉兴监事，圭之将生也，信梦一丈夫谓曰：我当为尔子，有二千石。已而生圭。圭少负胆气，唐末，事武肃王，为嘉兴都将。淮南兵围嘉兴，圭与族人师鲁环城固守。淮人望气者，曰：此虽孤城，中有贵人，未可图也。是时，戎马充斥，昼夜戒严。圭日与师鲁登城楼，张乐豪饮，矢石交下，处之晏如。未几，围解。
《稽神录》：伪吴春坊吏郭仁表，居冶城北。甲寅岁，因得疾，沈痼，忽梦一道士，衣金花紫帔，从一小童，自门入，坐其堂上。仁表初不甚敬，因问疾何时可愈。道士厉色曰：甚则有之。既寤，疾甚。数夜，复梦道士至。因叩首逊谢。久之，道士色解，索纸笔。仁表以为将疏，方即跪奉之。道士书而授之，其辞曰：飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，万物之先数在兹。不能行此欲何为。梦中不晓其义，将问之，童子摇手曰：不可。因拜谢。道士自西北而去，因而疾愈。
进士谢谔，家南康，舍前有溪，常游戏之所也。谔为儿时，尝梦浴溪中，有人以珠一器遗之，曰：郎吞此，则明悟矣。谔度其大者不可吞，即吞细者六十馀颗。及长，善为诗。进士裴说，为选其善者六十馀篇行于世。江南司农少卿崔万安，分务广陵，尝病，苦脾泄。其家人祷于后土祠。是夕，万安梦一妇人，珠珥珠，履衣五重，皆编贝玉为之。谓万安曰：此病可治。今以一方相与，可取青木香肉豆蔻等，分枣肉为丸米，饮下二十丸。又云：此药大热，疾平即止。如其言，服之，遂愈。
江南有李令者，累任大邑，假秩至评事。世乱，年老，无复宦情。筑室于广陵法云寺之西，为终焉之计。尝梦束草加首，口御一刀，两手各持一刀，入水而行，意甚异之。俄而孙儒陷广陵，儒部将李琼屯兵于法云寺，恒止李令家父事令。及儒死，宣城裨将马殷、刘建封辈率众南走，琼因强令俱行。及殷据湖南，琼为桂管观察使，用令为荔浦令，则前梦之验也。
江南陆洎为常州刺史，不克之任为淮南副使，性和雅重厚，时辈推仰之。副使李承嗣与之尤善。乙丑岁九月，承嗣与诸客访之，洎从容曰：某明年此月，当与诸君别矣。承嗣问其故，答曰：吾向梦一骑兵召去，止大明寺西，可数里，至一大府，署曰阳明府。入门西序，复由东向大门，下马入一室中。久之，吏引至阶下门中，有二绿衣吏，捧一案，案上有书。一紫衣秉笏取书，宣云：洎三世为人，皆行慈孝，功成业竟，并受此官。可阳明府侍郎，判九州都监事。来年九月十七日，本府上事。复以骑送归。奄然遂寤。灵命已定，不可改矣。诸客默然。至明年九月日，使候其起居。及十六日，承嗣复与向客候之。谓曰：明日，君当上事，今何无恙也。洎曰：府中已办明，当行也。承嗣曰：吾尝以长者重君，今无乃近妖乎。洎曰：惟君与我有缘，他日必当卜邻。承嗣默然而去。明日遂卒，葬于茱萸湾。承嗣后为楚州刺史，卒，葬于洎墓之北。《广异记》：江南太子校书周延翰，性好道，颇修服饵之事。尝梦神人以一卷书示之，若道家之经，其文皆七字为句。惟记其末句云：紫髯之畔有丹砂。延翰寤而自喜，以为必得丹砂之效。后从事建业，卒，葬于吴大帝陵侧，无妻子，惟一婢，名丹砂。
《稽神录》：王瞻罢任归建业，泊舟秦淮，病甚，梦朱衣吏执牒至，曰：君命尽，已奉诏召君。瞻曰：命不敢辞，但舟中狭隘，欲宽假之，使得登岸卜居，无所惮也。吏许诺，以五日为期。曰：至期平旦，当来也。既寤，便能下床自出，僦舍营办凶具，教其子哭踊之节，召六亲为别。至期，登榻安卧，向曙乃卒。
伪吴玉山主簿朱拯，赴选至扬都，梦入官署堂上，一紫衣正坐旁，一绿衣紫衣起，揖拯曰：君当以十千钱见与。拯拜，许诺。遂寤。顷补安福令。既至，谒城隍神庙宇，神像皆如梦中。其神座后屋漏梁坏，拯叹曰：十千，岂非此耶。即以私财葺之，费如其数。
江南戎帅韦建，自统军除武昌节度使。将行，梦一朱衣人导，从数十，来诣韦曰：闻公将镇鄂渚，仆所居在焉。栋宇颓毁，风雨不蔽，非公不能为仆修完也。韦许诺。及至镇，访之，乃宋无忌庙。视其像，即梦中所见。因新其庙祠，祀数有灵验云。
寿春屠者郑就，家至贫，尝梦一人，自称廉颇。谓就曰：可于屋东掘地，取吾宝剑，当令汝富。然不得改旧业。就如其言，果获之。踰年，遂富。后泄其事，于是失剑。《十国春秋·蜀山行章传》：高祖围成都日，忽梦一青衣神，大张其口。问于行章，行章对曰：青衣，蜀地名也。垒内故有青衣祠。今成都易子而食，守陴而哭，祠庙不祀久矣。神张口者，是土地求飨于公尔。启唇齿而露心腹之兆也。已而，逾十日，成都果降。
《吴高祖世家》：天祐五年初，徐温常夜梦入宫，见白龙绕殿柱。诘旦，见隆演白衣，拥柱而立。心异之。至是得嗣立。
《录异记》：前源洲中令宗夔光，天戊寅岁，梦一万斤，称如此者三。度挂称于楼屋脊桁之上，俄而桁称俱折，心甚恶之。是岁十月八日戊申，薨，时年六十有一。《五代史·范延光传》：延光为天雄军节度使。尝梦大蛇自脐入其腹，半入而掣去之，以问门下术士张生，张生赞曰：蛇，龙类也，龙入腹中，王者之兆也。张生自延光微时，言其必贵，延光素神之，常置门下。言多辄中，遂以其言为然，由是颇畜异志。
《十国春秋·前蜀·刘赞传》：赞幼文思迟钝，日祷天，乞文才。忽梦吞小金龟一枚，文章大进。乾德时，官嘉州司马。后主荒淫无节，日与近臣潘在迎辈宴饮亵慢。赞献陈后主三阁图，并作歌以讽。后主不之罪，而亦不能用也。未几，迁学士。一日吐金龟，投水中。无何，卒。《北梦琐言》：丁会为昭义节帅，常惧梁祖雄，猜疑忌功臣。忽谓敬翔曰：吾梦丁会在前祗候，吾将骑马，欲出圉，人以马就台，忽为丁会跨之以出。时梦中，怒叱喝数声，因惊觉，甚恶之。是月，丁会举潞州，军民归江东矣。
《传载略》：武肃王尝时诣诸院，孙敏利者，老姥，监直听更。一宵，银枝灯有大蜥蜴，沿油缸而吸。视之将竭，倏然不见，亦不为意。明日，王曰：昨夜梦麻膏充肠而饱，是何祥也。宫中或有对者，王亦微哂而巳。
《玉溪编事》：王蜀员外郎刘檀，本名审义。忽梦一孝子引，令上檀香树，而谓曰：君速登。刘乃登，遂向怀中出绯衣，令服之。觉，因改名檀。未及一年，蜀郡牧请一杜评事充倅职，奏授殿中侍御史，内供奉赐绯。敕下，杜丁忧不行。杜遂举刘于郡侯，郡侯乃奏檀而所授官与杜充。奏拟，无别。是时刘方闲居，力困。杜因遗刘新绯公服一领，果徵梦焉。
《幸蜀记》：昶，字保元，知祥第三子。母李氏，雍顺公主之媵。尝梦大星自天坠落其怀，以告公主。曰：此婢有福相，当生贵子。
《蜀梼杌》：潘炕嬖于美妾解愁，恙成疾，解愁姓赵氏，其母梦吞海棠花蕊而生，颇有国色，善为新声。
《录异记》：礼部尚书庾朴，举进士时，甚有声称。方就策名，梦入桂宫折得桂枝将归，人间视之，已焦枯矣。俄而下第。是岁，婚归氏，亲迎之。后旬日间，窃视归氏额上指许常涂艺油，问之，云：小年为火所烧，有痕而无发也。故又名桂娘子。竟不登第也。
《江南别录》：烈祖升为义祖所养，义祖梦为人引临大水中，黄龙数十，令义祖捉之。义祖获一龙而寤。明旦，乃得烈祖。
《十国春秋·何致雍传》：致雍，贾人子也。幼而英爽好学，常随从父泊舟皖口。从父梦有人若官吏状，乘马冠盖，数往来岸侧，点录舟中人物之籍。俄，一人自后呼曰：何仆射在此，勿遽惊之。对曰：诺，不敢。已而从父寤，访舟中人，无一何姓者。翼日，风涛大作，旁舟多覆没，惟致雍舟如故。从父谓致雍曰：我家世贫贱，吾复老矣，何仆射必汝也。善自爱。未几，致雍受知武穆王，起家节度判官。及王开国，除致雍户部侍郎、翰林学士。文昭王为武安节度使，复改致雍判官，累职检校仆射。卒于官，竟如皖口神之言。致雍善文章，所著天策寺碑，楚人常称道。
《荆南武信王世家》：初王常从梁太祖出征，引军旦发至逆旅，未晓。有妪秉烛而迎，执礼甚谨。王疑之。妪曰：适梦金甲神排户呼曰：有王者来，宜速起。将军得非其人邪。王大悦而去，卒符其言。
《吴徐善传》：善，洪州人也。秦裴拔洪州，善有女弟，擅殊色，为军校所，得强纳币焉。已竟挟之去，善诣广陵白其事。是时，烈祖府庭甚严，布衣游士，经岁不得一见。而善始至白沙，烈祖夜梦神告曰：江西秀才徐善见公，今在白沙逆旅矣。其人，良士也。且有情事未申，宜厚遇之。烈祖旦即遣骑迎善。既至，礼优渥，因具述女弟被掠状，烈祖命购赎归。
《杨廷式传》：廷式雅善占梦。县令毛贞辅者，谒选广陵，一夕梦口中吞日，既寤，腹犹热。问廷式。廷式曰：此梦甚大，非君所能当。若以君而言，宜为赤乌场官也。已而果然。
前蜀僧贯休，绘罗汉一十六身，并一佛，二大士像，皆作古野之貌，不类人间。或曰：梦中所睹，觉后图之。谓之应梦罗汉。
《吴越武肃王世家》：长兴二年冬，王昼寝，梦青衣人捧簿书以前，告曰：大王明年钱塘官满。及寤，颇恶之。《册府元龟》：赵莹，字元晖，华阴人。解褐为康延孝从事。后唐同光中，延孝镇陕州，会庄宗伐蜀，命延孝骑将。将行，留莹监修金天神祠。功既集，忽梦神召于前亭，待以优礼。乃谓莹曰：公富有前程，所宜自爱。因遗一剑一笏。觉而骇异。后为中书令，出为晋昌节度，移镇华州，入为开府尹，复相位，加弘文馆大学士。
崔棁为太常卿，尝自语于知友云：某少时梦二人前引行路，一人计地里，曰：一舍矣，可以止。一人曰：此人当更进三十有八里。复行如所言，二人偕止之。俄而惊觉。棁尝识是梦，以为定命之限。故六十有七，请退。明年，果终焉。
《十国春秋·楚·何仲举传》：仲举营，道人也。美姿容，俊迈绝伦。少时，母尝梦挟仲举入月。年十三，家贫，输税不及限。李弘皋为营道令，怒之，命荷校系狱中。或言：仲举雅能文，且工敏。弘皋遽召，问曰：若能诗，吾当贷汝。仲举援笔立就，弘皋大惊异，延之厅事，与讲钧礼。仲举由是锐意力学。天成中，入洛，会秦王从荣，为河南尹，倾身下士。仲举与张抗、江文蔚同游其门，踰年，遂登进士第。
《册府元龟》：马引孙，后唐明宗朝为潞王河中从事。天成中，尝计事赴阙，宿于逻店。其地有上逻神祠，夜梦神人见召，待以优礼，手授二笔，其笔一大一小。觉而异焉。及潞王即位，以引孙为翰林学士。引孙以为契鸿笔之兆，旋知贡举。私自谓曰：此二笔之毕应也。及拜平章事，上事中堂吏奉二笔，熟视，大小如昔时梦中所授者。引孙始悟，冥数有定分也。
《宋史·范质传》：质字文素，大名宗城人。父守遇，郑州防禦判官。质生之夕，母梦神人授以五色笔。九岁能属文，十三治《尚书》，教授生徒。后唐长兴四年举进士，其后登相位，为太子太傅，封鲁国公。
《册府元龟》：晋高祖初为河东节度，后唐末，帝出师重围晋阳。帝遣心腹何福，单骑求援北蕃。蕃王自将诸部赴之，不以缯帛，不以珠玉，若响应声。谓福曰：吾已兆于梦，皆上帝命我，非我意也。时援兵未至，唐将张敬达引军逼城，设栅栅，将成，忽有大风雨暴起，栅无以立。后筑长连城，城欲就，又为水潦所坏。城竟不能合。
永帝为护国军节度使。一日，梦明宗召至寝门，与宋王各剃头而退。及寤，以问宾吏，皆无对者。时盐推官李专美在座，屏人谓帝曰：将来嗣主，必明公也。帝心喜之。
《南唐近事》：烈祖尝昼寝，梦一黄龙缭绕殿槛，鳞甲炳焕，照耀庭宇，殆非常状。逼而视之，蜿蜒如故。上既寤，使视前殿，即齐王凭槛而立，侦上之安否。问至止时刻，及视向背，皆符所梦。上曰：天意谆谆，信非偶尔。成吾家事，其惟此子乎。旬月之间，遂正储位。齐王，即元宗居藩日，所封之爵也。
烈祖辅吴，将有禅让之事，人情尚怀彼此，一二不乐。周宗请之，上曰：吾夜梦为人引剑斩吾之颈，意所恶之。宗遽下阶拜贺曰：当策立耳。居数日，而内禅。《册府元龟》：晋李专美，字翼商，京兆人。后唐末，帝镇凤翔，专美为记室。在岐下，曾梦具裳简立嵩山之顶。及为端明殿学士，与李崧同列，而班在其上。以所梦告崧，且曰：某非德非勋，安可久在此秩，居吾子之首乎。因恳求他官，寻移宣徽使。
《玉溪编事》：西蜀将王晖任集州刺史，城中无水泉，值岐兵攻城，且绝其水路，城内焦渴。王公乃中夜祈请神祇。及寐，梦一老父告曰：州狱之下，当有灵泉。王惊寤。迟明，亟命操锸于所止之处掘之，乃有泉流。居人蒙活甚众。岐兵以城中无水，将坐俟其毙。王公命汲泉水于城，扬而示之。其寇乃去。是日，神泉亦竭。《马令·南唐书·马仁裕传》：仁裕，字德宽，北平王燧之后。遇乱，徙居彭城，世为将。仁裕母方娠，梦人谓曰：北平来归。及生，有紫气满庭。数岁，学兵书，若成诵然。陆游《南唐书·徐游传》：游，知诲子也。徐锴属疾，忽梦巨人持大铁取己及兄铉并游，同纳中，锴与游皆坠地，而铉独否。俄，锴游皆以疾卒云。
《申屠令坚传》：令坚寐，则梦与人𩰚，大呼而寤，乃聚侍婢歌舞，喧笑达旦，始能寐。至是，若与人搏击于帐中者，踰时而卒。
《十国春秋·吴越·皮光业传》：光业微时，梦亭上木偶人皆列拜，觉而自负。
《前蜀王承肇传》：承肇，宗侃第三子也。生于雅州，小字獦獠儿。初，宗侃妻崔氏，梦一人峨冠裒袖，自称周公山神，牵五色兽，逼其衣，遂孕承肇。居数年，有异人崔和尚者，见承肇，抚其背曰：老僧所居周公山，佳气减半，乃孕灵于此邪。此子，麒麟之精也，必为王者之瑞。承肇颇通兵法，后累官武定节度使，加太尉。国亡，降唐，为行军司马。
《后蜀侯弘实传》：弘实，千乘人也。幼而家贫，年十三，假寐檐下，会暑月，大雨，有虹自黄河饮水，俄贯弘实口，良久始没。母见而奇之。及觉，问弘实有异否。对曰：适梦濡河取水，果腹而归。
《册府元龟》：李郁为光禄卿，一日昼寝，梦食豆枣。觉而有疾。谓其亲友曰：尝闻枣字重来，呼魂之象也。余神气逼抑，将不免乎。天福五年夏，卒。
《稽神录》：江南大理司直邢陶，癸卯岁，梦人告云：君当为泾州刺史。既而为宣州泾县令。考满，复梦其人告曰：宣州诸县官人，来春皆替，而君官诰不到。邢甚恶之。至明年春，罢归，有荐陶为水部员外郎。牒下而所司失去，复请。二十馀日，竟未拜，而卒。
《册府元龟》：赵上交仕晋为御史中丞。天福九年，少帝禦契丹于澶渊，上交从行。忽中夜，梦有一女子为人设筮，上交问曰：此行，主上栉风沐雨，百官暴露营野，契丹几时当北去也。女子曰：十二月五日也。俄见女子袒衣，身有金甲，类将军之状。上交骇而寤，以告同列。咸曰：此真异梦，不可轻为占测，当共志之。时虏去，驾还，俱不以是日。及十二年正月朔日，契丹至浚北郊，百官素服序列以朝之。虏长被狐裘跨马，驻层阜之上，令百官去缟，具常服，谓曰：尔辈无惧，吾亦人也。因开襟，示所擐之甲。且云：我昨来，特制此为南讨也。盖虏情多忌，常欲明其有备尔。时上交为御史中丞，首引百官，见其事，具省前梦。退谓旧同列曰：虏生北方，禀阴气，女子象。通卜筮者，以多算也。此日乃明其应异乎。及契丹北还，果以十七日也。
《马令·南唐书·宋齐丘传》：齐丘少时，曾梦乘龙上天，凡文武百司，皆布朋党。及国家多难，因欲遂其窥窃之计，卒以此败。
《茅亭客话》：伪蜀眉州下方埙民，姓家氏名居泰，夫妻皆中年，唯一男。既冠，忽患经年羸瘠，日加医药，无复瘳减。父母遂虔诚置《千金方》一部于所居阁上，日夜焚香，望峨眉山告孙真人，祷乞救护。经旬馀，一夕，夫妇同梦白衣老翁云：汝男是当生，时授父母气数较少。吾今教汝，每旦，父母各呵气，令汝男开口而咽之。如此三日，汝男当愈。夫妇觉而皆说，符协如一，遂冥心依梦中所教。初则骨未始壮，次乃能食而行，积年诸苦顿愈。后冠褐入道，常事真人无怠焉。
《册府元龟》：马重绩为司天监，梦游昆崙山，与上仙语言。觉，具述其事。夜未央，无病而卒。
李周为权开封尹。将卒，梦焚旌旗与铠甲，繇是叹息，有归休之意。三上章，不得谢。年七十四，卒。帝闻其忠慎廉洁，无积财，叹息久之。
《十国春秋·后蜀·辛寅逊传》：寅逊拜司门郎中，知制诰中书舍人，出知武信军府，加史馆修撰，改给事中与修《前蜀书》。寅逊常梦掌中抽笔，占者曰：君必作学士矣。未几，迁翰林学士。寅逊六七十岁时，居青城山道院，院有塑像黄姑者。一夕，见梦于寅逊，谓曰：汝可食杏仁，令汝聪利，老而弥壮。故有道性，又不终在此山。须出山佐理当代。寅逊梦间拜请其法，则与《怡神论》所载略同。及寤，检其方，逐日服之，以至延上寿。《宋史·李涛传》：汉祖以涛堪任宰辅，拜中书侍郎兼户部尚书、平章事。隐帝即位，杨邠、周祖共掌机密，史弘肇握兵柄，与武德使李邺等中外争夺，互作威福。涛疏请出邠等藩镇，以清朝政。隐帝不能决，白于太后，太后召邠等谕之。反为所搆，免相归第。时中书厨釜鸣者数四，涛昼寝閤中，梦严饰厅事，群吏趋走，云迎新宰相带诸司使，既寤，心异之。数日涛罢，以邠为相兼枢密使。《册府元龟》：徐台符为兵部尚书、翰林学士承旨，与太子太傅李崧为执友。崧为苏逢吉、史弘肇所搆，乾祐三年秋，梦崧谓曰：予之冤横，得请于帝矣。及苏史诛并枭首于市，当崧所诛之地。
高祖镇太原，周太祖握蕃汉兵要，尝侍帐中，参决戎政。时令少帝监符玺，颇相戏狎。暨从征邺城，旦夕同侍。一日诘旦，语太祖曰：我夜来梦尔为驴，负我升天。既舍尔乘，俄变为龙，舍我南去，何祥也。笑而言曰：公为驴作少，意智勿空。见玩抚掌，而罢为左卫大将军。高祖欲改年号，中书进拟乾和二字，高祖改为乾祐，与帝名相符。帝微有风痰，每连唾不止，目多闪掣。即位之始，遽无恙。
《南唐近事》：李徵古，宜春人也。少时贱游，尝宿同郡潘长史家。是夜，潘妻梦门前有仪注鞍马，拥剑衙队，约二百人，或坐或立，且云：太守在此，洎见乃寓宿秀才。觉后，言于潘，曰：此客非常人也。妾来晨，略具饯酒一钟，赠之金扼腕，曰：郎君他日富贵，慎勿相忘。李不可知也。来年至京，一举成名，不二十年，自枢密副使，除本州刺史。离阙日，元宗赐内库酒二百瓶。
《清波杂志》：五代时，有僧某卓庵道边，艺蔬丐钱，一日昼寝，梦一金色黄龙，食所艺莴苣数畦。僧寤，惊，且曰：必有异人至。已而见一伟丈夫，于所梦之所，取莴苣食之。僧视其状貌凛然，遂摄衣延之，馈食甚恭。顷刻告去。僧嘱之曰：富贵无相忘。因以所梦告之，且曰：公他日得志，愿为老僧只于此地，建一大寺。伟丈夫乃艺祖也。既即位，求其僧，尚存。遂命建寺，赐名普安都。人称为道者院，则寿圣皇帝王封之名，已兆于此。《宋史·高防传》：汉祖召防赴太原，加检校金部郎中。乾祐初，授屯田员外郎，改浚仪令。时杨邠用事，与防有隙，未几，免职。居数月，梦一吏以白帕裹印，自门入授防，防寤而思曰：白主刑，吾当为主刑官乎。俄而周祖即位，起为刑部员外郎，吏赍印至，一如梦中所睹。《马令·南唐书·柴克宏传》：常州有隋末陈杲仁祠，杲仁见梦于克宏，曰：吾以阴兵助尔。及战，有黑牛二头，冲突越兵，克宏继之大败越人，俘馘甚众。克宏奏封杲仁为武烈大帝。
《潘佑传》：佑自言，其母方娠，梦古衣冠人告曰：我，颜延之也。与夫人为子。及生七岁，始能语，曰：儿误伤白龙，为上帝所罚也。因吟诗曰：只因骑折玉龙腰，谪在人间三十六。至是，果以三十六岁卒。
《伍乔传》：乔，庐江人也。性嗜学，以淮人无出己右者，遂渡江入庐山国学，苦节自励。一夕，见人掌自牖隙入，中有读易二字，倏尔而却。乔默审其祥，取《易》读之，探索精微，迨数年，山下有僧，夜梦人指大星曰：此伍乔星也。僧与乔初不相知，达旦，入国学访问，得乔，喜甚。勉之进取。乔以匮乏告僧，辄罄橐予之。
《册府元龟》：周王峻为枢密使，梦被官府追摄入司簿院。既寤，心恶之。以是尤加狂躁，寻被诛死。
周和凝，年十七举明经。至京师，忽梦人以五色笔一束与之，谓曰：子有如此才，何不举进士。自是才思敏赡。后至宰相，罢为太子太傅，卒。
王仁裕，字德辇，天水人。少孤，不从师训。年二十五，一夕，梦割其肠胃，引西江水以浣之。又睹水中沙石，皆有篆文，因取吞之。及寤，心意豁然。自是文性甚高。后为兵部尚书、太子少保卒。
陆游《南唐书·刘仁赡传》：元宗闻仁赡死，哭之恸，赠太师中书令，谥忠肃。叹曰：仁赡有知，其肯舍我而受周命耶。是夕，梦仁赡若拜谢庭中，加封卫王。
《宋史·方技传》：王处讷，河南洛阳人。少时有老叟至舍，煮洛河石如面，令处讷食之，且曰：汝性聪悟，后当为人师。又尝梦人持巨鉴，星宿灿然满中，剖腹纳之，觉而汗洽，月馀，心胸犹觉痛。因留意星历、占候之学，深究其旨。
《南唐近事》：冯𠊨，即刑部尚书谧之子也。举进士初，年少，众誉籍籍，以为平折丹桂。秋赋之间，僎一夕，梦登崇孝寺，幡刹极高处，打方响。先是，徐幼文能圆梦。遂诣徐请圆之。徐曰：虽有声价，至下地。洎来春，𠊨俄成名于侍郎韩熙载榜下。或有责徐之言谬者，徐曰：诚如吾语，后当知之。放榜数日，中书奏主司取士不当，遂追榜御试，冯果覆落。
《十国春秋·后蜀·后主本纪》：广政二十三年十二月，皇太后梦青衣神自言，宫中卫圣龙神，乞出居于外。乃命建堂于昭觉寺庑下，迁神出居之。
《马令·南唐书·罗颖传》：颖初就举金陵试销刑鼎赋，儒术之本论，有司以邓及为第一，颖为末缀。榜既上，后主迁颖第二，手笔圈其名颖。是夕，梦黑气环身，有长人自上挽而出之。
《十国春秋·吴越·吴程传》：程在东越，以父荫不事，苦学。有谓程曰：观子骨法，与群儒类，但恨他日登将相，不长谈论耳。程自是颇勤学文。穆王时，西府院官滕携者，常梦程化为赤龙，望南方而去。携因语梦于人曰：吴氏子，非我所测也。及为福州，始验其兆。乾德初，程梦一羽人，布策于前，曰：计子之算，而所遗者三。后三年，程卒，年七十有三。王命复原官，谥曰忠烈。
《南唐近事》：程员举进士，将逼试，夜梦乌衣吏及门，告员曰：君与王伦、廖衢、陈度、魏清，并已及第。员梦中惊喜，理服驰马，诣省门，见杨遂、张观、曾顗立街中，谓曰：榜在鸡行，何忽至此。员怅然而觉，秘不敢言。其年，考功员外郎张秘权知贡举，果拔杨遂等三人。员辈卒无徵，既而内降御札，尚虑遗贤，命张洎舍人取所试诗赋付中书重定，务在精选。洎果取员等五人，附来春别榜及第。明年，岁在癸酉也。
《江表志》：后主嗣服之初，夜梦有羊据文德殿，御榻而坐，甚恶之。洎乙亥冬，太祖吊伐之初，首命吏部郎中杨克让知府事，故已阴数定也。
《宋史·湖南周氏世家》：周行逢，子保权，年十一。初，行逢疾且亟，召将校托保权曰：吾部内凶狠者诛之略尽，惟张文表在焉，吾死，文表必乱。诸公善佐吾儿，无失土宇，必不得已，当举族归朝，无令陷于虎口。行逢卒，明年春，文表果自衡州举兵据潭州，将取朗陵，保权遣其将杨师璠悉众以禦文表，保权泣谓众曰：先君可谓知人矣。今坟土未乾，文表构逆，军府安危，在此一举，诸公勉之。众皆感愤，遂破其众于平津亭，擒文表脔而食之。初，文表将攻长沙，犹豫未决，有小校梦文表龙出领下，明日以告，文表喜曰：天命也。及败，枭首于朗陵市。
《马令·南唐书·黄载传》：载游湘潭州，将辟致庠序，诸生醵会市羊，以备馔。载梦一羊前跪请命。晨出，见羊跪伏如所梦。载以己缗偿诸生，而畜其羊。
《十国春秋·南唐·徐锴传》：先是宋师伐江南，金陵将陷，有梦四角女子行空中，以巨筛簸物散落，如豆著地，皆成人形。或问之，对曰：此当死于难者。后见一金紫贵人坠地，云：此徐舍人也。既寤，异之。及旦，则闻锴死矣。
《聂绍元传》：绍元，字伯祖。母程有娠，梦天人指其腹曰：此子当證道果。及生而颖达，有异群儿。长好书史，尤精老庄文列。一日，诣金陵，师道士高朗昭受戒箓。是夕，梦入一城有朱衣者，凭几谓绍元曰：此司录之所也。可自阅籍。籍云：聂绍元，十八入道，二十授上清秘法，二十六又往南岳。遂掩卷而寤，久之还，问政山筑室以居，自号无名子。时后主酷好浮屠，学黄冠辈多落须发以趣之。绍元上疏切谏。居无何，病卒。卒之日，四鹤集于屋，又神光从空而下。望见者，疑为火所焚。是日，有人见绍元与三道士，绯绿乘马，从者数十辈，南去。绍元曰：吾往南岳矣。
《辽史·太祖本纪》：太祖，德祖皇帝长子，母曰宣简皇后萧氏，唐咸通十三年生。初，母梦日堕怀中，有娠。及生，室有神光异香。
《韩延徽传》：延徽南奔，太祖梦白鹤自帐中出；比还，复入帐中。诘旦，谓侍臣曰：延徽至矣。已而果然。
《后妃传》：圣宗钦哀皇后萧氏，后母尝梦金柱擎天，诸子欲上不能。后后至，与仆从皆升。异之。
《张俭传》：俭，宛平人，性端悫，不事外饰。统和十四年，举进士第一，调云州幕官。故事，车驾经行，长吏当有所献。圣宗猎云中，节度使进曰：臣境无他产，惟幕僚张俭，一代之宝，愿以为献。先是，上梦四人侍侧，赐食人二口，至闻俭名，始悟。召见，容止朴野；访及世务，占奏三十馀事。由此顾遇特异，践历清华，号称明干。《耶律乙辛传》：乙辛初慧黠。尝牧羊至日昃，迭剌视之，乙辛熟寝。迭剌触之觉，乙辛怒曰：何遽惊我。适梦人手执日月以食我，我已食月，啖日方半而觉，惜不尽食之。迭剌自是不令牧羊。
《焚椒录》：懿德皇后萧氏，为北面官南院枢密使惠之少女。母耶律氏，梦月坠怀，已复东升，光辉照烂，不可仰视。渐升中天，忽为天狗所食。惊寤而后生。时重熙九年五月己未也。母以语惠，惠曰：此女必大贵而不得令终。且五日生女，古人所忌，命已定矣。将复奈何。《宋史·吴越世家》：废王倧，长子惟治。初镇四明，尝梦神人被甲，自称西岳神，谓惟治曰：公面有缺文，即捧土培之。后领华州节钺三十年。
《孙承祐传》：承祐，钱塘人。俶纳其姊为妃。承祐少时，尝梦神人以蓍草一本，增其一而授之。祐既寤，以语所亲曰：大衍之数五十，其用四十有九，今增其一，我寿止于此乎。果五十而卒。
《董遵晦传》：遵晦，父宗本，为随州刺史。太祖微时，客游至汉东，依宗本，而遵晦凭藉父势，太祖每避之。遵晦尝谓太祖曰：每见城上紫云如盖，又梦登高台，遇黑蛇约长百尺馀，俄化龙飞腾东北去，雷电随之，是何祥也。太祖皆不对。他日论兵战事，遵晦理多屈，拂衣而起。太祖乃辞宗本去，自是紫云渐散。及即位，一日，便殿召见，遵晦伏地请死，帝令左右扶起，因谕之曰：卿尚记往日紫云及龙化之梦乎。遵晦再拜呼万岁。《儒林传》：辛文悦者，不知何许人。以《五经》教授，太祖幼时从其肄业。周显德中，太祖历禁卫为殿前都点检，节制方面。文悦久不获接见，一日，梦邀车驾请见，既拜，乃太祖也。太祖亦梦其来谒，因令左右寻访，文悦果自至，太祖异之。及登位，召见，授太子中允，判太府事。开宝三年，出知房州。时周郑王出居是州，上以文悦长者，故命焉。文悦后累迁至员外郎。
《翰府名谈》：陈希夷先生，每睡则半载，或数月，近亦不下月馀。赠金励睡诗曰：常人无所重，惟睡乃为重。举世皆为息，魂离神不动。觉来无所知，贪求心愈动。堪笑尘中人，不知梦是梦。又曰：至人本无梦，其梦乃游仙。真人本无睡，睡则浮云烟。炉里近为药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一元。又尝题石水涧曰：银河洒落翠花冷，一派回环湛晚晖。几恨却为顽石碍，琉璃滑处玉花飞。又题西峰曰：为爱西峰好，吟头尽日昂。岩花红作阵，溪水绿成行。几夜碍新月，半山无夕阳。寄信嘉遁客，此处是仙乡。又华山曰：半夜天香入岩谷，西风吹落岭头莲。空爱掌云侵碧汉，无人曾叹豆灵仙。
《乘异记》：陶谷少时，梦为吏追去，云：奉符换眼。吏附谷耳求钱安第一等眼，谷不应，又安第二等眼，又不应。吏曰：只得第三等眼矣。既觉，眼睛深碧色。后遇善相道士陈紫阳，相谷曰：一双鬼眼，固当清贵，然不至大位也。后果然。
《乐善录》：淳于棼尝昼寝，梦二紫衣吏，引自宅南古槐下入，俄至一城重楼杰阁，金题其榜曰大槐安国。既入城，又见一吏迎揖曰：驸马远来，且少憩于此，此东华馆也。居数日，王引见，一见大悦，即以公主名瑶芳者，妻之。未几，出典南柯郡，政大举，王甚礼焉。在任凡二十年许，生男子五人，女子二人。无何，主卒，方悲恸间。忽然惊觉，乃知是梦。立命发掘其槐下，果有一穴，中有一台，色赤如丹，二大蚁处之，即所谓大槐安国都邑也。又穷其穴直上南枝，即棼所典南柯也。棼大骇异，复命掩之。
《宋史·荆南高氏世家》：梁延嗣，京兆长安人。少事高季兴，入宋为濠州防禦使，尝暴疾，禳于城隍神，是夕，梦神人告以九九之数，俄疾愈。开宝九年，卒，年八十一。《后妃列传》：李贤妃，真定人，乾州防禦使英之女也。太祖闻妃有容德，为太宗聘之。开宝中，封陇西郡君。太宗即位，进夫人。生皇女二人，皆早亡，次生楚王元佐。妃尝梦日轮逼己，以裾承之，光耀遍体，惊而寤，遂生真宗。
《吴越世家》：俶，异母弟俨，判和州，赠昭化军节度。俨嗜学，博涉经史。少梦人遗以大砚，自是乐为文辞，颇敏速富赡，当时国中词翰多出其手。归京师，与朝廷文士游，歌咏不绝。
《安守忠传》：宋初为左卫将军，历濮州刺史。太平兴国初，知灵州，在官凡七年。雍熙二年，改知易州，徙夏州。每西戎犯边，战无不捷，录功就拜濮州团练使。端拱中，知沧州，改瀛州，兼高阳关驻泊部署，迁瀛州防禦使。初，守忠尝梦一濮字方丈馀，及领是郡几二十年，于是始悟。
《茅亭客话》：陵阳至道观主费禹圭，字天锡，文学优赡，时辈所称。伪蜀尝应进士，举名绚。或梦衣锦在井中，觉后自喜，曰：及第衣锦，游乡井尔。他日因与知军事推官苏协论，名第皆由阴注，凡举人将历科场，多有异梦。禹圭因言前梦，苏曰：非佳梦尔。衣锦井中，是文章未显之兆。费不悦。来春，果下第。归乡，因告苏，曰：人生百年，有如风烛，止可怡神养志，诗酒寄情，更不能为屑屑之儒，诚有云栖之志矣。苏曰：世禄暂荣，浮生如寄。唯登真履，道可后天为期也。某有竖子，虽愚，可教授之。即参政侍郎也。洎明年，圣朝伐蜀，苏上京，历任至太平兴国年中，授开封府司录参军，不禄，休，复尝读医书，云：人藏气，阴多则梦数，阳壮则梦稀，有梦亦不复记之。夫瞽者无梦，愚者少梦，故驺早百夕无一梦，乃知梦者，习也。又不独至人者哉。顷有一士人能原梦，遂撰一梦，请占之灾祥，皆验。他日告云：吾实无梦，向所梦，吾撰也。聊以试君皆验，何也。原梦者曰：意形于言，灾祥随之。何况梦笔梦松者乎。则知梦者，不可以一事推之尔。
《宋史·魏野传》：野，字仲先，陜州陕人也。世为农。母尝梦引袂于月中承兔得之，因有娠，遂生野。
《茅亭客话》：伪蜀举人张洸，字海上。雍熙丙戌岁，往嘉州谒平羌令。船次平羌溉下，夜泊，忽梦二人，容貌端俨，白衣华焕，于洸前，俯伏求救。洸觉，惟闻船栈下跳踯之声不已。视之，乃二鲤鱼焉。洸性躁急，不能容物，怒此鱼挠其寝，遂扶栈取鱼，弃于江中。既而就寝，复梦二白衣，持大蒜数头，恳谢而去。迟明，方悟向梦者，鱼也。至于平羌，因以梦告平羌令。令曰：君之梦，祥符也。放鱼所感，蒜者，算也。当延君算尔。洸至晚年，著《后隐书》三卷，亦纪梦鱼之事。享寿七十八而卒。《宋史·杨亿传》：亿，字大年，建州浦城人。祖文逸，南唐玉山令。亿将生，文逸梦一道人，自称怀玉山人来谒。未几，亿生，七岁，能属文，年十一，太宗召试授秘书省正字，淳化中，命试翰林，赐进士第，迁光禄寺丞。累迁工部侍郎。
《臧丙传》：丙，字梦寿。淳化二年，拜右谏议大夫，出知江陵府。年五十三，卒。丙旧名愚，字仲回。既孤，常梦其父召丙偶立于庭，向空指曰：老人星见矣。丙仰视之，黄明润大，因望而拜。既寤，私喜曰：吉祥也。以寿星出丙入丁，乃改名焉，至是无验。丙于礼不当更名，古人戒数占梦，无妄喜也。
《清波杂志》：淳化宰相张公齐贤，布衣时，常春游嵩岳，醉卧巨石上。梦人驱群羊于前，曰：此张相公食料羊也。既贵，每食数斤，犹未厌饫，健啖世无比者。此与唐赞皇李德裕，梦人谓平生合享万羊之兆符合。《宋史·真宗章献明肃刘皇后传》：刘皇后，其先家太原，后徙益州，为华阳人。祖延庆，在晋、汉间为右骁卫大将军；父通，虎捷都指挥使、嘉州刺史，从征太原，道卒。后，通第二女也。初，母庞梦月入怀，已而有娠，遂生后。《清波杂志》：曹武惠彬下江南，副帅欲屠城，曹力止之，曰：此已降，不可杀。曹后梦一人告之曰：汝能全江南一城人，帝乃赐汝城中人为汝子孙。故其后繁盛。今虽湮微，犹应出两府。曹泳景游，尝语此两府，其自期耶。
《宋史·方技传》：赵自然，太平繁昌人，家荻港旁，以鬻茗为业，本名王九。始十三，疾甚，父抱诣青华观，许为道士。后梦一人状貌魁伟，纶巾素袍，鬓发斑白，自云姓阴，引之登高山，谓曰：汝有道气，吾将教汝辟谷之法。乃出青柏枝令啖，梦中食之。及觉，遂不食，神气清爽，每闻火食气即呕，惟生果清泉而已。岁馀，复梦向见老人教以篆书数百字，寤悉能记。写以示人，皆不能识。或云：此非篆也，乃道家符箓耳。尝为《元道歌》，言修炼之要。知州王洞表其事，太宗召赴阙，亲问之，赐道士服，改名自然。
《贤奕编》：张忠定公咏守成都，尝梦谒紫府真君坐定，吏忽报：请到西门黄承事。真君降阶接之礼甚恭，且揖公坐承事之下，明日遣人诣西门，请黄承事。比至，果如梦中所见，公即以所梦告之，问：平日有何阴德，真君礼遇如此。承事云：无他长，唯每岁禾麦熟时，以钱收籴。至明年新陈未接之时，粜与细民，价值不增，升斗如故。公曰：此宜坐我上也。令二吏掖之，使端受四拜。承事名兼济，后裔繁衍，青紫不绝。
《宋史·凌策传》：策以右谏议大夫、集贤殿学士、知益州。初，策登第，梦人以六印加剑上遗之，其后往剑外凡六任，时以为异。
《杨砺传》：砺端拱初，真宗在襄邸，迁库部，充记室参军，赐金紫。初，广顺中，世宗节制澶州，砺贽文见之，馆接数日。世宗入朝，砺处僧舍，梦古衣冠者曰：汝能从乎。砺随往，睹宫卫若非人间，殿上主者秉圭南向，总三十馀。砺升谒之，最上者前有案，置簿录人姓名，砺见己名居首，因请示休咎。王者曰：我非汝师。指一人曰：此来和天尊，异日汝主也，当问之。其人笑曰：此去四十年，汝功成，予名亦显矣。砺再拜，寤而志之。砺初名励，以籍作砺，遂改之。至是，受命谒见藩府，归谓子曰：吾今见藩府襄王仪貌，即所梦来和天尊也。迁水部郎中。真宗尹开封，砺为推官。真宗尝问砺：何年及第。砺唯唯不对。后知其唱名第一，自悔失问，谓砺不以科名自伐，甚重之。历工部侍郎、枢密副使。卒，年六十九。真宗轸悼，谓宰相曰：砺介直清苦，方当任用，遽此沦谢。即冒雨临其丧。砺僦舍委巷中，乘舆不能进，步至其第，嗟悯久之。废朝，赠兵部尚书，中使护葬。《茅亭客话》：雍道者，名法志，东川飞乌县元和乡人也。人虽鄙朴，而性慕清虚。尝供养一石老君，及诵天蓬咒枕中经。因梦一道士云：雍法志，吾于汝处求钱三千贯文。法志辞贫，道士取石像前棕帚，云：但有患者，将此帚扫之，即愈。言讫而觉。因是乡里有患者，将帚扫之，应手立愈。里人相传，求医者填委。时郡城西南青羊宫，即老君降生之所。咸平中，兵火荡焚，唯降生元阳二台存焉。遗址荒圮，鞠为茂草。己酉岁，知州密直学士任公请重兴旧址，其殿东每夜闻钟声，不知所因。凿池，获一铜钟，扣之响三十馀里。士庶游观经春及夏。法志于宫门，见一小儿伛偻而行，以棕帚扫之，正腰而去。聚观者架肩接踵，礼法志为神仙。时起宫工匠辈，有腰脚手臂痛者，扫之皆愈。因是四远传云：雍道者扫，盲者能视，跛者能履。患者云集。有赍金守门经旬，未获扫者。所得钱帛，并送营造，所逾百日，因悦一妇人，潜出不归。患人稍稍不集，至是年冬，再来扫病，无应。自惭而遁。因诘其修造掌籍者钱，仅三千馀贯。正符梦中之数尔。
《青箱杂记》：李文定公迪，美须髯，未御试，一夕，忽梦被人剃削俱尽。迪亦恶之。有解者曰：秀才须作状元，缘今岁省元是刘滋，已替滋矣。非状元而何。是岁，果第一人。
《谈苑》：真宗临轩策士，夜梦下有菜，一苗甚盛，与殿基相高。及拆第一卷，是乃蔡齐。上见其容貌，曰：得人矣。特诏执金吾。七人清道，自齐始。
《宋史·礼志》：帝于大中祥符五年十月语辅臣曰：朕梦先降神人传玉皇之命云：先令汝祖赵某授汝天书，令再见汝，如唐朝恭奉元元皇帝。翼日，复梦神人传天尊言：吾坐西，斜设六位以候。是日，即于延恩殿设道场。五鼓一筹，先闻异香，顷之，黄光满殿，蔽灯烛，睹灵仙仪卫天尊至，朕再拜殿下。俄黄雾起，须臾雾散，由西陛升，见侍从在东陛。天尊坐，有六人揖天尊而后坐。朕欲拜六人，天尊止令揖，命朕前，曰：吾人皇九人中一人也，是赵之始祖，再降，乃轩辕皇帝，凡世所知少典之子，非也。母感电，生于寿丘。后唐时，奉玉帝命，七月一日下降，总治下方，主赵氏之族，今已百年。皇帝善为抚育苍生，无怠前志。即离坐，乘云而去。王旦等皆再拜称贺。即召旦等至延恩殿，历观临降之所，并布告天下。