钦定古今图书集成明伦汇编皇极典

　第二百六十三卷目录

皇极典第二百六十三卷

听言部汇考一

陶唐氏

帝尧下听于人，设谏鼓谤木。
按《管子·桓公问篇》：尧有衢室之问，下听于人。
按《郑樵·通志·五帝纪》：帝尧置谏鼓，达穷民，立谤木，使人书之。乐闻过也。

有虞氏

帝舜命四岳，开言路。
按《书经·舜典》：询于四岳，明四目，达四聪。
〈《蔡传》〉舜既告庙即位，乃谋治于四岳之官，广四方之视听，以决天下之壅蔽。〈《大全》〉唐孔氏曰：明四方之目，使为己远视四方也。达四方之聪，使为己远听闻四方也。恐远方有所壅塞，令为己悉闻见之。

按《管子·桓公问篇》：舜有告善之旌，而主不蔽。
按《崔豹·古今注》：舜受尧禅，广开视听，求贤人以自辅。

夏后氏

帝禹悬钟鼓磬铎，置鼗，以求昌言。
按《管子·桓公问篇》：禹立谏鼓于朝，而备讯唉。
〈注〉讯，问也。唉，惊问也。

按《淮南子·汜论训》：禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士，为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。
商成汤从谏弗咈。
按《书经·伊训》：先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。
〈《孔传》〉言汤从谏如流。

按《管子·桓公问篇》：汤有总街之庭，以观人诽。

周

武王置诫慎之鼗，以开言路。
按《刘协·新论·贵言篇》：武王置诫慎之鼗，以圣哲之神鉴，穷机洞微，非有毫发之谬。犹设广听之术，开嘉言之路。

汉

文帝二年，下诏求言除诽谤訞言之罪。
按《汉书·文帝本纪》：二年十一月癸卯晦，日有食之。诏曰：朕闻之，天生民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。乃十一月晦，日有食之，适见于天，灾孰大焉。朕获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上，天下治乱，在予一人，惟二三执政犹吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见之所不及，丐以启告朕。五月，诏曰：古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者也。今法有诽谤訞言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良。其除之。民或祝诅上，以相约而后相谩，吏以为大逆，其有他言，吏又以为诽谤。此细民之愚，无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。
后元年，诏求直言。
按《汉书·文帝本纪》：后元年春三月，诏曰：间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有过与。乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与。何以致此。将百官之奉养或费，无用之事或多与。何其民食之寡乏也。夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有馀，而食之甚不足者，其咎安在。无乃百姓之从事于末以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与。细大之义，吾未能得其中。其与丞相列侯二千石博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐。
宣帝本始四年，以郡国灾异诏求直言。
按《汉书·宣帝本纪》：本始四年夏四月壬寅，郡国四十九地震，或山崩水出。诏曰：盖灾异者，天地之戒也。朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。乃者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。丞相、御史其与列侯、中二千石博问经学之士，有以应变，辅朕之不逮，毋有所讳。
地节二年，下诏求言。
按《汉书·宣帝本纪》：地节二年五月，令群臣得奏封事，以知下情。自丞相以下各奉职奏事，以傅奏其言。地节三年，以地震诏求直言。
按《汉书·宣帝本纪》：三年冬十月，诏曰：乃者九月壬申地震，朕甚惧焉。有能箴朕过失，及贤良方正直言极谏之士以匡朕之不逮，毋讳有司。
元帝初元二年，以灾异诏求直言。
按《汉书·元帝本纪》：初元二年秋七月，诏曰：岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。今秋禾麦颇伤。一年中地再动。北海水溢，流杀人民。阴阳不和，其咎安在。公卿将何以忧之。其悉意陈朕过，靡有所讳。
初元三年，诏求直言。
按《汉书·元帝本纪》：三年六月，诏曰：盖闻安民之道，本繇阴阳。间者阴阳错谬，风雨不时。朕之不德，庶几群公有敢言朕之过者，今则不然。媮合苟从，未肯极言，朕甚闵焉。永惟蒸庶之饥寒，远离父母妻子，劳于非业之作，卫于不居之宫，恐非所以佐阴阳之道也。其罢甘泉、建章宫卫，令就农。百官省费。条奏毋有所讳。
永光四年，以日食诏求直言。
按《汉书·元帝本纪》：永光四年夏六月戊寅晦，日有蚀之。诏曰：盖闻明王在上，忠贤布职，则群生和乐，方外蒙泽。今朕晻于王道，夙夜忧劳，不通其理，靡瞻不眩，靡听不惑，是以政令多还，民心未得，邪说空进，事无成功。此天下所著闻也。公卿大夫好恶不同，或缘奸作邪，侵削细民，元元安所归命哉。乃六月晦，日有蚀之。诗不云乎。今此下民，亦孔之哀。自今以来，公卿大夫其勉思天戒，慎身修永，以辅朕之不逮。直言尽意，无有所讳。
成帝建始元年，诏公卿直言无讳。
按《汉书·成帝本纪》：建始元年夏四月，黄雾四塞，博问公卿大夫，无有所讳。
建始三年，以日食、地震诏求直言。
按《汉书·成帝本纪》：三年冬十二月戊申朔，日有蚀之。夜，地震未央宫殿中。诏曰：盖闻天生众民，不能相治，为之立君以统理之。君道得，则草木昆虫咸得其所；人君不德，谪见天地，灾异娄发，以告不治。朕涉道日寡，举错不中，乃戊申日蚀地震，朕甚惧焉。公卿其各思朕过失，明白陈之。女无面从，退有后言。。
河平元年，以日食诏求直言。
按《汉书·成帝本纪》：河平元年夏四月己亥晦，日有蚀之，既。诏曰：朕获保宗庙，战战栗栗，未能奉称。传曰：男教不修，阳事不得，则日为之蚀。天著厥异，辜在朕躬。公卿大夫其勉悉心，以辅不逮。百僚各修其职，惇任仁人，退远残贼。陈朕过失，无有所讳。
鸿嘉二年，诏求直言。
按《汉书·成帝本纪》：鸿嘉二年春三月，诏曰：古之选贤，傅纳以言，明试以功，故官无废事，下无逸民，教化流行，风雨和时，百谷用成，众庶乐业，咸以康宁。朕承鸿业十有馀年，数遭水旱疾疫之灾，黎民娄困于饥寒，而望礼义之兴，岂不难哉。朕既无以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招贤选士之路郁滞而不通与，将举者未得其人也。其举敦厚有行义能直言者，冀闻切言嘉谋，匡朕之不逮。
永始二年，以日食诏求直言。
按《汉书·成帝本纪》：永始二年二月乙酉晦，日有蚀之。诏曰：乃者，龙见于东莱，日有蚀之。天著变异，以显朕邮，朕甚惧焉。公卿申敕百僚，深思天诫，有可省减便安百姓者，条奏。
永始四年，以灾异诏求直言。
按《汉书·成帝本纪》：四年六月甲午，诏曰：乃者，地震京师，火灾娄降，朕甚惧之。有司其悉心明对厥咎，朕将亲览焉。
元延元年，以星变诏求直言。
按《汉书·成帝本纪》：元延元年秋七月，有星孛于东井。诏曰：乃者，日蚀星陨，谪见于天，大异重仍。在位默然，罕有忠言。今孛星见于东井，朕甚惧焉。公卿大夫、博士、议郎其各悉心，惟思变意，明以经对，无有所讳。
哀帝元寿元年，以日食诏求直言。
按《汉书·哀帝本纪》：元寿元年春正月辛丑朔，日有蚀之。诏曰：朕获保宗庙，不明不敏，宿夜忧劳，未皇宁息。惟阴阳不调，元元不赡，未睹厥咎。娄敕公卿，庶几有望。至今有司执法，未得其中，或上暴虐，假埶获名，温良宽柔，陷于亡灭。是故残贼弥长，和睦日衰，百姓愁怨，靡所错躬。乃正月朔，日有蚀之，厥咎不远，在余一人。公卿大夫其各悉心勉帅百僚，敦任仁人，黜远残贼，期于安民。陈朕之过失，无有所讳。

后汉

光武帝建武六年，以日食诏百僚上封事。
按《后汉书·光武帝本纪》：建武六年九月丙寅晦，日有食之。冬十月丁丑，诏曰：吾德薄不明，寇贼为害，彊弱相陵，元元失所。诗云：日月告凶，不用其行。永念厥咎，内疚于心。其敕公卿举贤良、方正各一人；百僚并上封事，无有隐讳。
建武七年，以日食，诏百僚上封事。
按《后汉书·光武帝本纪》：七年三月癸亥晦，日有食之，诏曰：吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉。今方念愆，庶消厥咎。其令有司各修职任，奉遵法度，惠兹元元。百僚各上封事，无有所讳。
明帝永平三年，以日食诏求直言。
按《后汉书·明帝本纪》：永平三年八月壬申晦，日有蚀之。诏曰：朕奉承祖业，无有善政。日月薄蚀，彗孛见天，水旱不节，稼穑不成，人无宿储，下生愁垫。虽夙夜勤思，而智能不逮。昔楚庄无灾，以致戒惧；鲁哀祸大，天不降谴。今之动变，傥尚可救。有司勉思厥职，以匡无德。古者卿士献诗，百工箴谏。其言事者，靡有所讳。永平八年，以日食诏求直言。
按《后汉书·明帝本纪》：八年冬十月壬寅晦，日有食之，既。诏曰：朕以无德，奉承大业，而下贻人怨，上动三光。日食之变，其灾尤大，春秋图谶所谓至谴。永思厥咎，在予一人。群司勉修职事，极言无讳。于是在位者皆上封事，各言得失。帝览章，深自引咎，乃以所上班示百官。诏曰：群僚所言，皆朕之过。人冤不能理，吏黠不能禁；而轻用人力，缮修宫宇，出入无节，喜怒过差。昔应门失守，关睢刺世；飞蓬随风，微子所叹。永览前戒，竦然兢惧。徒恐薄德，久而致怠耳。
永平十八年八月，章帝即位。十一月，诏有司各上封事。
按《后汉书·章帝本纪》：永平十八年八月壬子，即皇帝位。十一月甲辰晦，日有食之。诏有司各上封事。
和帝永元七年，以日食诏百僚各上封事。
按《后汉书·和帝本纪》：永元七年夏四月辛亥朔，日有食之。帝引见公卿问得失，令将、大夫、御史、谒者、博士、议郎、郎官会廷中，各言封事。
安帝永初二年，诏百僚郡国指变以闻。
按《后汉书·安帝本纪》：永初二年秋七月戊辰，诏曰：昔在帝王，承天理民，莫不据璇玑玉衡，以齐七政。朕以不德，遵奉大业，而阴阳差越，变异并见，万民饥流，羌貊叛戾。夙夜克己，忧心京京。间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮，而所对皆循尚浮言，无卓尔异闻。其百僚及郡国吏人，有道术，明习灾异阴阳之度，璇玑之数者，各使指变以闻。二千石长吏明以诏书，博衍幽隐，朕将亲览，待以不次，冀获嘉谋，以承天诫。
建光元年，以地震诏陈得失。
按《后汉书·安帝本纪》：建光元年十一月己丑，郡国三十五地震，或坼裂。诏三公已下，各上封事陈得失。
顺帝阳嘉二年，以京师地震诏求直言。
按《后汉书·顺帝本纪》：阳嘉二年夏四月己亥，京师地震。五月庚子，诏曰：朕以不德，统奉鸿业，无以奉顺乾坤，协序阴阳，灾眚屡见，咎徵仍臻。地动之异，发自京师，矜矜祗畏，不知所裁。群公卿士将何以匡辅不逮，奉答戒异。异不空设，必有所应，其各悉心直言厥咎，靡有所讳。
永和元年，以灾异诏百僚各上封事。
按《后汉书·顺帝本纪》：永和元年春正月乙卯，诏曰：朕秉政不明，灾眚屡臻。典籍所忌，震食为重。今日变方远，地摇京师，咎徵不虚，必有所应。群公百僚其各上封事，指陈得失，靡有所讳。
建康元年八月庚午，冲帝即位。九月，诏百僚皆上封事。
按《后汉书·冲帝本纪》：建康元年八月庚午，即皇帝位。九月庚戌，诏三公、特进、侯、卿、校尉、举贤良方正、幽逸修道之士各一人，百僚皆上封事。
桓帝建和元年，以日食、地震诏求直言。
按《后汉书·桓帝本纪》：建和元年春正月辛亥朔，日有食之。诏三公、九卿、校尉各言得失。夏四月庚寅，京师地震。命列侯、将、大夫、御史、谒者、千石、六百石、博士、议郎、郎官各上封事，指陈得失。
延熹五年，以地震诏公卿上封事。
按《后汉书·桓帝本纪》：延熹五年五月乙亥，京师地震。诏公、卿各上封事。
灵帝建宁元年，以日食诏百官上封事。
按《后汉书·灵帝本纪》：建宁元年五月丁未朔，日有食之。诏公卿以下各上封事。
建宁二年，以灾异诏百官上封事。
按《后汉书·灵帝本纪》：二年夏四月癸巳，大风，雨雹。诏公卿以下各上封事。
建宁四年三月辛酉，诏公卿至六百石各上封事。按《后汉书·灵帝本纪》云云。
光和六年，令群臣各陈政要。
按《后汉书·灵帝本纪》不载。按《册府元龟》：光和六年夏，旱。七月，制书引咎，诏群臣各陈政要所当施行。
献帝建安十一年，魏公下令求言。
按《后汉书·献帝本纪》不载。按《魏志·武帝本纪》：建安十一年，注《魏书》载十月乙亥令曰：夫治世御众，建立辅弼，诫在面从，《诗》称听用我谋，庶无大悔，斯实君臣恳恳之求也。吾充重任，每惧失中，频年以来，不闻嘉谋，岂吾开延不勤之咎邪。自今以后，诸掾属治中、别驾，常以月旦各名其失，吾将览焉。
延康元年，魏王下令求言。
按《后汉书·献帝本纪》不载。按《魏志·文帝本纪》：延康元年秋七月庚辰，令曰：轩辕有明台之议，放勋有衢室之问，皆所以广询于下也。百官有司，其务以职尽规谏，将率陈军法，朝士明制度，牧守申政事，搢绅考六艺，吾将兼览焉。

魏

齐王正始元年，以久旱诏求谠言。
按《魏志·齐王本纪》：正始元年春二月，自去冬十二月至此月不雨。丙寅，诏群公卿士谠言嘉谋，各悉乃心。

晋

武帝泰始二年，诏求直言。
按《晋书·武帝本纪》：泰始二年九月乙未，散骑常侍皇甫陶、傅元领谏官，上书谏诤，有司奏请寝之。诏曰：凡关言人主，人臣所至难，而苦不能听纳，自古忠臣直士之所慷慨也。每陈事出付主者，多从深刻，乃云恩贷当由主上，是何言乎。其详评议。
按《册府元龟》：泰始二年九月，散骑常侍皇甫陶、傅元共掌谏职。上疏言事诏曰：二常侍恳恳于所论，可谓乃心欲佐益时事者也。而主者率以常制裁之，岂得不使发愤邪。二常侍所论，或举其大较而未备其条目，亦可便令作之，然后主者八座广共研精。凡关言于人主，人臣之所至难。而人主苦不能虚心听纳，自古忠臣直士之所慷慨，至使杜口结舌。每念于此，未尝不叹息也。故前诏敢有直言，勿有所拒，庶几得以发蒙补过，获保高位。苟言有偏善，情在忠益，虽文辞有谬误，言语有得失，皆当旷然恕之。古人有不拒诽谤，况皆善意在可采录乎。近者孔晁、綦毋和皆按以轻慢之罪，所以皆原，欲使四海知区区之朝而无讳言之忌也。
泰始四年，下诏求言。
按《晋书·武帝本纪》：四年九月，诏曰：虽诏有所欲，及奏得可而于事不便者，皆不可隐情。
泰始五年秋七月，延群公询谠言。
按《晋书·武帝本纪》云云。
太康七年，以日食诏公卿大臣极言无讳。
按《晋书·武帝本纪》：太康七年春正月甲寅朔，日有食之。乙卯，诏曰：比年灾异屡发，日食三朝，地震山崩。邦之不臧，实在朕躬。公卿大臣各上封事，极言其故，勿有所讳。
元帝太兴元年，诏公卿直言得失。
按《晋书·元帝本纪》：太兴元年十一月庚申，诏曰：朕以寡德，纂承洪绪，上不能调和阴阳，下不能济育群生，灾异屡兴，咎徵仍见。壬子、乙卯，雷震暴雨，盖天灾谴诫，所以彰朕之不德也。群公卿士，其各上封事，具陈得失，无有所讳，将亲览焉。
太兴二年十二月乙亥，诏百官各上封事。
按《晋书·元帝本纪》云云。
明帝太宁三年，诏求直言。
按《晋书·明帝本纪》：太宁三年夏四月，诏曰：餐直言，引亮正，想群贤达吾此怀矣。予违汝弼，尧舜之相君臣也。吾虽虚闇，庶不拒逆耳之谈。稷契之任，君居之矣。望共勖之。

宋

文帝元嘉五年，诏求谠言。
按《宋书·文帝本纪》：元嘉五年春正月乙亥，诏曰：朕恭承洪业，临飨四海，风化未弘，治道多昧，求之人事，鉴寐惟忧。加顷阴阳违序，旱疫成患，仰惟灾戒，责深在予。思所以侧身剋念，议狱详刑，上答天谴，下恤民瘼。群后百司，其各献谠言，指陈得失，勿有所讳。
元嘉三十年，孝武帝即位，下诏求言。
按《宋书·孝武帝本纪》：元嘉三十年四月己巳，即皇帝位。秋七月辛丑朔，日有食之。甲寅，诏曰：世道未夷，惟忧在国。夫使群善毕举，固非一才所议，况以寡德，属衰薄之期，夙宵寅想，永怀待旦。王公卿士，凡有嘉谋善政，可以维风训俗，咸达乃诚，无或依隐。
孝武帝大明元年，下诏求言。
按《宋书·孝武帝本纪》：大明元年冬十月丙申，诏曰：旒纩之道，有孚于结绳，日昃之勤，已切于姬后。况世弊教浅，岁月浇季。朕虽勠力宇内，未明求衣，而识狭前王，务广昔代，永言菲德，其愧良深。朝咨野怨，自达者寡，惠民利公，所昧实众。自今百辟庶尹，下民贱隶，有怀诚抱志，拥郁衡闾，失理负谤，未闻朝听者，皆听躬自申奏，小大以闻。朕因听政之日，亲对览焉。
明帝泰始二年，下诏求言。
按《宋书·明帝本纪》：泰始二年十一月壬辰，诏曰：矢机询政，立教之攸本；举贤聘逸，弘化之所基。故负鼎进策，殷代以康；释钓作辅，周祚斯乂。朕甫承大业，训道未敷，虽侧席忠规，伫梦岩筑，而良图莫荐，奇士弗闻，永鉴通古，无忘宵寐。今藩隅克晏，敷化维始，屡怀存治，实望箴阙。王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。

南齐

高帝建元三年，诏求谠言。
按《南齐书·高帝本纪》：建元三年春正月壬戌朔，诏王公卿士荐谠言。
武帝永明元年，下诏求言。
按《南齐书·武帝本纪》：永明元年春正月壬子，诏内外群僚各举朕违，肆心规谏。
郁林王隆昌元年春正月，诏百僚极陈得失。按《南齐书·郁林王本纪》云云。
明帝建武二年，下诏求言。
按《南齐书·明帝本纪》：建武二年春正月辛未，诏王公卿士，内外群僚，各举朕违，肆心极谏。
东昏侯永元三年春正月辛亥，诏天下百官陈谠言。按《南齐书·东昏侯本纪》云云。梁武帝天监元年，下诏求言。
按《梁书·武帝本纪》：天监元年夏四月癸酉，诏曰：商俗甫移，遗风尚炽，下不上达，由来远矣。升中驭索，增其凛然。可于公车府谤木肺石傍各置一函。若肉食莫言，山阿欲有横议，投谤木函。若从我江、汉，功在可策，犀兕徒弊，龙蛇方县；次身才高妙，摈压莫通，怀傅、吕之术，抱屈、贾之叹，其理有皦然，受困包匦；夫大政侵小，豪门陵贱，四民已穷，九重莫达。若欲自申，并可投肺石函。
天监六年，诏士民陈言，可采者，大小以闻。
按《梁书·武帝本纪》：六年春正月辛酉朔，诏曰：径寸之宝，或隐沙泥；以人废言，君子斯戒。朕听朝晏罢，思阐政术，虽百辟卿士，有怀必闻，而蓄响边遐，未臻魏阙。或屈以贫陋，或间以山川，顿足延首，无因奏达。岂所以沈浮靡漏，远迩兼得者乎。四方士民，若有欲陈言刑政，益国利民，沦碍幽远，不能自通者，可各诠条布怀于刺史二千石。有可申采，大小以闻。
天监九年，诏群臣集议，各陈损益。
按《梁书·武帝本纪》：九年五月己亥，诏曰：朕达听思治，无忘日昃。而百司群务，其途不一，随时适用，各有攸宜，若非总会众言，无以备兹亲览。自今台阁省府州郡镇戍应有职僚之所，时共集议，各陈损益，具以奏闻。
天监十年，下诏求言。
按《梁书·武帝本纪》：十年秋七月丙辰，诏曰：昔公卿面陈，载在前史，令仆陛奏，列代明文，所以釐彼庶绩，成兹群务。晋氏陵替，虚诞为风，自此相因，其失弥远。遂使武帐空劳，无汲公之奏，丹墀徒辟，阙郑生之履。三槐八座，应有务之百官，宜有所论，可入陈启，庶藉周爰，少匡寡薄。
大同二年，下诏求言。
按《梁书·武帝本纪》：大同二年三月庚申，诏曰：政在养民，德存被物，上令如风，民应如草。朕以寡德，运属时来，拨乱反正，倏焉三纪。不能使重门不闭，守在海外，疆埸多阻，车书未一。民疲转输，士劳边防。彻田为粮，未得顿止。治道不明，政用多僻，百辟无沃心之言，四聪阙飞耳之听，州辍刺举，郡忘共治。致使失理负谤，无由闻达。侮文弄法，因事生奸，胏石空陈，悬钟徒设。《书》不云乎：股肱惟人，良臣惟圣。实赖贤佐，匡其不及。凡厥在朝，各献谠言，政治不便于民者，可悉陈之。若在四远，刺史二千石长吏，并以奏闻。细民有言事者，咸为申达。朕将亲览，以纾其过。文武在位，举尔所知，公侯将相，随才擢用，拾遗补阙，勿有所隐。先是，尚书右丞江子四上封事，极言政治得失。五月癸卯，诏曰：古人有言，屋漏在上，知之在下。朕所钟过，不能自觉。江子四等封事如上，尚书可时加检括，于民有蠹患者，便即勒停，宜速详启，勿致淹缓。
大同五年，诏言政事得失。
按《梁书·武帝本纪》：五年三月己未，诏曰：朕四聪既阙，五识多蔽，画可外牒，或致纰缪。凡是政事不便于民者，州郡县即时皆言，勿得欺隐。如使怨讼，当境任失。而今而后，以为永准。
大同六年，下诏求言。
按《梁书·武帝本纪》：六年八月辛未，诏曰：经国有体，必询诸朝，所以尚书置令、仆、丞、郎，旦旦上朝，以议时事，前共筹怀，然后奏闻。顷者不尔，每有疑事，倚立求决。古人有云，主非尧舜，何得发言便是。是故放勋之圣，犹咨四岳，重华之睿，亦待多士。岂朕寡德，所能独断。自今尚书中有疑事，前于朝堂参议，然后启闻，不得习常。其军机要切，前须咨审，自依旧典。
大同十一年，下诏求言。
按《梁书·武帝本纪》：十一年春三月庚辰，诏曰：皇王在昔，泽风未远，故端居元扈，拱默岩廊。自大道既沦，浇波斯逝，动竞日滋，情伪弥作。朕负扆君临，百年将半。宵漏未分，躬劳政事；白日西浮，不遑飧饭。退居犹于布素，含咀匪过藜藿。宁以万乘为贵，四海为富；唯欲亿兆康宁，下民安乂。虽复三思行事，而百虑多失。凡远近分置、内外条流、四方所立屯、传、邸、冶，市埭、桁渡，津税、田园，新旧守宰，游军戍逻，有不便于民者，尚书州郡各速条上，当随言除省，以舒民患。

陈

宣帝太建四年，下诏求言。
按《陈书·宣帝本纪》：太建四年九月辛亥，诏曰：举善从谏，在上之明规；进贤谒言，为臣之令范。朕以寡德，嗣守宝图，虽世袭隆平，治非宁一。辨方分职，旰食早衣；傍阙争臣，下无贡士。何其阙尔，鲜能抗直。岂余独运，匪荐谠言。置鼓公车，罕论得失；施石象魏，莫陈可否。朱云摧槛，良所不逢；禽息触楹，又为难值。至如衣褐以见，担簦以游，或耆艾绝伦，或妙年异等，干时而不偶，左右莫之誉，黑貂改弊，黄金且殚，终身滞淹，可为太息。又贵为百辟，贱有十品，工拙并骛，劝沮莫分，街谣徒拥，廷议斯阙。实朕之弗明，而时无献替。永言至治，何乃爽欤。外可通示文武：凡厥在位，风化乖殊，朝政纰蠹，正色直辞，有犯无隐。
太建十四年正月，后主即位。三月，下诏求言。
按《陈书·后主本纪》：太建十四年正月丁巳，即皇帝位。三月癸亥，诏曰：昔睿后宰民，哲王御宇，虽德称汪濊，明能普烛，犹复纡己乞言，降情访道，高咨岳牧，下听舆台，故能政若神明，事无悔吝。朕纂承丕绪，思隆大业，常惧九重已邃，四聪未广，欲听昌言，不疲痹足，若逢廷折，无惮批鳞。而口柔之辞，傥闻于在位，腹诽之意，或隐于具寮，非所以弘理至公，缉熙帝载者也。内外卿士文武众司，若有智周政术，心练治体，救民俗之疾苦，辩禁网之疏密者，各进忠谠，无所隐讳。朕将虚己听受，择善而行，庶深鉴物情，匡我王度。
后主至德四年，下诏求言。
按《陈书·后主本纪》：至德四年春正月甲寅，诏曰：尧施谏鼓，禹拜昌言，求之异等，久著前徽，举以淹滞，复闻昔典，斯乃治道之深规，帝王之切务。朕以寡昧，丕承鸿绪，未明虚己，日旰兴怀，万机多紊，四聪弗达，思闻蹇谔，采其谋计。王公已下，各荐所知，旁询管库，爰及舆皂，一介有能，片言可用，朕亲加听览，伫于启沃。

北魏

明元帝泰常三年，以星变诏求直言。
按《魏书·明元帝本纪》不载。按《崔浩传》：泰常三年，彗星出天津，入太微，经北斗，络紫微，犯天棓，八十馀日，至汉而灭。太宗召诸儒术土问之曰：今天下未一，四方岳峙，灾咎之应，将在何国。朕甚畏之，尽倩以言，勿有所隐。
孝文帝延兴元年，诏求直言。
按《魏书·孝文帝本纪》：延兴元年九月壬戌，诏在位及民庶直言极谏，有利民益治，损政伤化，悉心以闻。
承明元年，诏求直言。
按《魏书·孝文帝本纪》：承明元年八月甲子，诏曰：朕猥承前绪，纂戎洪烈，思隆先志，缉熙政道。群公卿士，其各勉厥心，匡朕不逮。诸有便民利国者，具状以闻。十月己未，诏曰：朕缵承皇极，照临万方，思阐遐风，光被兆庶，使朝有不讳之音，野无自蔽之响，畴咨帝载，询及刍荛。自今已后，群官卿士，下及吏民，各听上书，直言极谏，勿有所隐。诸有便宜，益治利民，可以正风俗者，有司以闻。朕将亲览，与三事大夫论其可否，裁而用之。
太和三年，诏求直言。
按《魏书·孝文帝本纪》：太和三年八月壬申，诏群臣直言尽规，靡有所隐。
太和七年，下诏求言。
按《魏书·孝文帝本纪》：七年九月壬寅，诏曰：朕承祖宗，夙夜惟惧；然听政之际，犹虑未周，至于按文审狱，思闻己过。自今群臣奏事，当献可替否，无或面从，使朕之过，彰于远近。
太和八年，诏求直言。
按《魏书·孝文帝本纪》：八年八月甲辰，诏曰：帝业至重，非广询无以致治；王务至繁，非博采无以兴功。先王知其如此，故虚己以求过，明恕以思咎。是以谏鼓置于尧世，谤木立于舜庭，用能耳目四达，庶类咸熙。朕承累圣之洪基，属千载之昌运，每布遐风，景行前式。承明之初，班下内外，听人各尽规，以补其阙。中旨虽宣，允称者少。故变时法，远遵古典，班制俸禄，改更刑书。宽猛未允，人或异议，思言者莫由申情，求谏者无因自达，故令上明不周，下情壅塞。今制百辟卿士，工商吏民，各上便宜。利民益治，损化伤政，直言极谏，勿有所隐，务令辞无烦华，理从简实。朕将亲览，以知世事之要，使言之者无罪，闻之者足以为戒。
太和九年，诏求直言。
按《魏书·孝文帝本纪》：九年二月乙巳，诏曰：昔之哲王，莫不博采下情，勤求箴谏，建设旌鼓，询纳刍荛。朕班禄删刑，虑不周允，虚怀谠直，思显洪猷。百司卿士及工商吏民，其各上书极谏，靡有所隐。
太和十一年，诏求直言。
按《魏书·孝文帝本纪》：十一年六月癸未，诏曰：春旱至今，野无青草。上天致谴，实繇匪德。百姓无辜，将罹饥馑。寤寐思求，罔知所益。公卿内外股肱之臣，谋猷所寄，其极言无隐，以救民瘼。
宣武帝正始三年，诏求直言。
按《魏书·宣武帝本纪》：正始三年二月丙辰，诏曰：昔虞戒面从，昌言屡进；周任谏辅，王阙必箴。朕仰缵鸿基，伏膺宝历，思康庶绩，一日万几，是以侧望忠言，虚求谠直。而良策弗进，规画无闻，岂所谓弼谐元首，匡救不逮者乎。可诏王公已下，其有嘉谋深图、直言忠谏、利国便民、矫时厉俗者，咸令指事陈奏，无或依违。
孝明帝神龟二年，诏求直言。
按《魏书·孝明帝本纪》：神龟二年二月丁丑，诏求直言，诸上书者听密封通奏。
孝昌二年，诏直言时政得失。
按《魏书·孝明帝本纪》：孝昌二年六月戊子，诏曰：自运属艰棘，历载于兹，烽驿交驰，旌鼓不息。祖宗盛业，危若缀旒；社稷洪基，殆将沦坠。朕威德不能遐被，经略无以远及，俾令苍生罹此涂炭，何以苟安黄屋，无愧黔黎。今便避居正殿，蔬飧素服。当亲自招募，收集忠勇。其有直言正谏之士，敢决徇义之夫，二十五日悉集华林东门，人别引见，共论得失。班告内外，咸使闻知。
孝庄帝建义元年，诏求直言。
按《魏书·孝庄帝本纪》：建义元年六月，帝以寇难未夷，避正殿，责躬撤膳。又班募格，收集忠勇。其有直言正谏之士、敢决徇义之夫、陈国家利害之谋、赴君亲危难之节者，集华林园，面论事。

北齐

文宣帝天保元年，诏求直言。
按《北齐书·文宣帝本纪》：天保元年八月，诏曰：有能直言极谏，不避罪辜，謇謇若朱云，谔谔若周舍，开朕意，沃朕心，弼予一人，利兼百姓者，必当宠以荣禄，待以不次。
孝昭帝皇建元年八月乙酉，诏謇正之士听进见陈事。
按《北齐书·孝昭帝本纪》云云。

北周

明帝武成元年，诏公卿大夫谠言极谏。
按《周书·明帝本纪》：武成元年六月戊子，大雨霖。诏曰：昔唐咨四岳，殷告六眚，睹灾兴惧，咸寘时雍。朕抚运膺图，作民父母，弗敢怠荒，以求民瘼。而霖雨作沴，害麦伤苗，隤屋漂垣，洎于昏垫。谅朕不德，苍生何咎。刑政所失，罔识厥由。公卿大夫士爰及牧守黎庶等，今宜各上封事，谠言极论，罔有所讳。朕将览察，以答天戒。
武帝保定三年四月壬戌，诏百官及民庶上封事，极言得失。
按《周书·武帝本纪》云云。
建德元年夏四月丙戌，诏百官军民上封事，极言得失。
按《周书·武帝本纪》云云。

隋

文帝开皇九年，下诏求言。
按《隋书·文帝本纪》：开皇九年夏四月壬戌，诏曰：朕君临区宇，于兹九载，开直言之路，披不讳之心，形于颜色，劳于兴寝。自顷逞艺论功，昌言乃众，推诚切谏，其事甚疏。公卿士庶，非所望也，各启至诚，匡兹不逮。见善必进，有才必举，无或噤嘿，退有后言。颁告天下，咸悉此意。
开皇十一年五月癸卯，诏百官悉诣朝堂上封事。按《隋书·文帝本纪》云云。
炀帝大业元年，诏庶民诣朝堂，直言时政阙失。
按《隋书·炀帝本纪》：大业元年三月戊申，诏曰：听采舆颂，谋及庶民，故能审政刑之得失。是知昧旦思治，欲使幽枉必达，彝伦有章。而牧宰任称朝委，苟为徼倖以求考课，虚立殿最，不存治实，纲纪于是弗理，冤屈所以莫申。关河重阻，无由自达。朕故建立东京，躬亲存问。今将巡历淮海，观省风俗，眷求谠言，徒繁词翰，而乡校之内，阙尔无闻。恇然夕惕，用忘兴寝。其民下有知州县官人政治苛刻，侵害百姓，背公徇私，不便于民者，宜听诣朝堂封奏，庶乎四聪以达，天下无冤。