钦定古今图书集成明伦汇编家范典

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家范典第八十七卷

夫妇部纪事二

《史记·高祖本纪》：高祖亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：季所居上常有云气，故从往常得季。高祖心喜。
《张耳传》：张耳者，大梁人也。其少时，及魏公子毋忌为客。张耳尝亡命游外黄。外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知张耳，乃谓女曰：必欲求贤夫，从张耳。女听，乃卒为请决，嫁之张耳。张耳是时脱身游，女家厚奉给张耳，张耳以故致千里客。乃宦魏为外黄令。名由此益贤。
《外戚世家》：平阳主寡居，当用列侯尚主。主与左右议长安中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎。左右侍御者曰：今大将军姊为皇后，三子为侯，富贵振动天下，主何以易之乎。于是主乃许之。言之皇后，令白之武帝，乃诏卫将军尚平阳公主焉。
《汉书·朱买臣传》：买臣家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵卖以给食。担束薪行且诵书，其妻亦负戴相随数止。买臣毋讴歌道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：我年五十当富贵，今已四十馀矣。女苦日久，待我富贵报女功。妻恚怒曰：如公等终饿死沟中耳。何能富贵。买臣不能留即听去。其后买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒呼饭饮之后数岁。买臣随上计吏为卒将，重车至长安诣阙上书，书久不报。待诏公车会邑子严助贵幸荐买臣，召见说：《春秋》言《楚词》。帝甚说之，拜中大夫。后坐事免，时东越数反覆。买臣因言发兵浮海，可破灭也。上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：富贵不归故乡如衣绣夜行，今子何如。买臣顿首辞谢诏。买臣到郡治楼船，备粮食，水战具须。诏书到，军与俱进会稽，闻太守且至发民除道县吏，并送迎车百馀乘入吴界。见其故妻，妻夫治道。买臣驻车呼令后车载其夫，妻到太守舍置园中，给食之居一月妻自经死。买臣乞其夫钱令葬。
《王吉传》：吉少好学，居长安。东家有大枣树垂吉庭中，吉妇取枣以啖吉。吉后知之，乃去妇。东家闻而欲伐其树，邻里共止之，因固请吉令还妇。里中为之语曰：东家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还。其厉志如此。子骏为少府时，妻死，因不复娶，或问之，骏曰：德非曾参，子非华、元，亦何敢娶。
《张敞传》：敞为京兆，为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。上爱其能，弗备责也。
《东方朔传》：上以朔为常侍郎，伏日，诏赐从官肉。大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：伏日当蚤归，请受赐。即怀肉去。大官奏之。朔入，上曰：昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也。朔免冠谢。上曰：先生起自责也。朔再拜曰：朔来。朔来。受赐不待诏，何无礼也。拔剑割肉，一何壮也。割之不多，又何廉也。归遗细君，又何仁也。上笑曰：使先生自责，乃反自誉。复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。
《朱博传》：博为人廉俭，不好酒色。夜寝早起，妻希见其面。有一女，无男。
《黄霸传》：霸少为阳夏游徼，与善相人者共载出，见一妇人，相者言此妇人当富贵，不然，相书不可用也。霸推问之，乃其乡里巫家女也。霸即取为妻，与之终身。为丞相。
《王章传》：初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。其妻呵怒之曰：仲卿。京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者。今疾病困厄，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也。后章仕宦历位，及为京兆，欲上封事，妻又止之曰：人当知足，独不念牛衣中涕泣时耶。章曰：非女子所知也。书遂上，果下廷尉狱，妻子皆收系。《中华古今注》：箜篌引朝鲜津卒，霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船而棹，有一白首狂夫披发提壶乱河游而渡。其妻随而止之，不及，遂堕河水死。于是援箜篌鼓之曰：公无渡河，公竟渡河，堕河而死，当奈公何。声音悽怆曲，终自投河而死。霍里子高还以其声授妻丽玉，丽玉伤之乃引箜篌而写其声。闻者莫不坠泪饮泣焉。丽玉以其曲传邻女，丽容名曰：箜篌引。《钓竿歌》：伯常子妻所作也。伯常子避仇河滨，为渔父。其妻思之，每至河侧作钓竿之歌。后司马相如作钓竿歌诗，今传为古曲。
《古诗纪》：秦嘉为上郡掾，其妻徐淑寝疾还家，不获。面别赠诗云：人生譬朝露，居世多屯蹇忧艰，常早至欢会，常苦晚念。当奉时役去尔，日遥远遣车迎子，还空往复空返省书。情悽怆临，食不能饭，独坐空房中谁与相劝勉，长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如循环匪席不可卷，皇灵无私，亲为善荷，天禄伤我与，尔身少小罹茕，独既得，结大义。欢乐苦不足念，当远离别思念叙。款曲河广无舟梁道，远隔丘陆临路，怀惆怅中驾正踯躅。浮云起高山，悲风激深谷，良马不回鞍，轻车不转毂，针药可屡进愁思。难为数贞士笃，终始恩义不可促。肃肃仆夫征，锵锵扬和铃，清晨当引，迈束带待鸡鸣，顾看空室中，髣髴想姿形，一别怀万恨，起坐为不宁，何用叙我心，遗思致款诚。宝钗好耀首，明镜可鉴形。芳香去垢秽，素琴有清声，诗人感木瓜，乃欲答瑶琼，愧彼赠我厚。惭此往物轻，虽知未足报，贵用叙我情。徐淑答秦嘉诗云：妾身兮，不令婴疾兮，来归沈滞兮，家门历时兮，不差旷废兮，侍觐情敬兮，有违君今兮。奉命远适兮，京师悠悠兮，离别无因兮，叙怀瞻望兮，踊跃伫立兮，徘徊思君兮。感结梦想兮，容晖君发兮，引迈去我兮，日乖恨无兮，羽翼高飞兮，相追长吟兮，永叹泪下兮，沾衣。
窦元，状貌绝异。天子使出其妻，妻以公主。妻悲怨寄书及歌与元书云：弃妻斥女，敬白窦生卑贱鄙陋不如贵人。妾日以远，彼日以亲何所控诉仰呼。苍旻悲哉。窦生衣不厌新人，不厌故，悲不可忍怨，不可去彼独何人。而居斯处歌云：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新人，不如故。

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。自誓不嫁，其家逼之乃投水而死。仲卿闻之亦自缢于庭树。时人伤之，为作诗曰：《孔雀东南飞》，五里一徘徊，十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀，鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟，非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母：儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事三二年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。阿母谓府吏：何乃太区区，此妇无礼节。举动自专繇，吾意久怀忿。汝岂得自由。东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。府吏长跪告伏惟启阿母：今若遣此妇，终老不复取。阿母得闻之，槌床便大怒：小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩义，会不相从许。府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语。我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。新妇谓府吏，勿复重纷纭，往昔初阳岁。谢家来贵门，奉事循公姥。进止敢自专。昼夜勤作息，伶俜萦苦辛，谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还。妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊箱，帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人。留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣裌裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱，根口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。昔作女儿时，生小出野里，本自无教训。兼愧贵家子，受母钱帛多。不堪母驱使，今日还家去。念母劳家里，却与小姑别。泪落连珠子，新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长，勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。出门登车去，涕落百馀行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语，誓不相隔卿。且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负。新妇谓府吏：感君区区怀，君既若见录，不久望君来。君当作磐石妾，当作蒲苇。蒲苇纫如丝，盘石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归。十三教汝织，十四能裁衣。十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过。不迎而自归，兰芝惭阿母：儿实无罪过。阿母大悲，摧还家十馀日。县令遣媒来，云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：汝可去应之。阿女含泪答：兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇自可断，来信徐徐更谓之。阿母白媒人：贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君。幸可广问讯，不得便相许。媒人去数日。寻遣丞请还说，有兰家女。承籍有宦官，云有第五郎。娇逸未有婚，遣丞为媒人。主簿通语言，直说太守家。有此令郎君，既欲结大义。故遣来贵门，阿母谢媒人：女子先有誓，老姥岂敢言。阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：作计何不量。先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云。兰芝仰头答：理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专。虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君，下官奉使命。言谈大有缘。府君得闻之，心中大欢喜，视历复开书。便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七。卿可去成婚，交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂綵三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣裌襦，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望。府吏谓：新妇贺卿得，高迁磐石方。且厚可以卒，千年蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。新妇谓府吏，何意出此言。同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。念与世间辞，千万不复全。府吏还家去，上堂拜阿母。今日大风寒，寒风摧树木。严霜结庭兰，儿今日冥冥。令母在后单，故作不良计。勿复怨鬼神，命如南山石。四体康且直，阿母得闻之。零泪应声落，汝是大家子。仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄。东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立，转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。庵庵黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留。揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊顾树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通中。有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。《西京杂记》：司马相如将聘茂陵人女为妾。其妻卓文君作《白头吟》以自绝。其词曰：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何筛筛。男儿重意气，何用钱刀为。相如闻之，乃止。

《崔豹古今注》：邯郸女子，姓秦名罗敷。为邑人，千乘王仁妻，仁后为赵王家令。罗敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之。因饮酒欲夺之，罗敷乃弹筝作《陌上桑》之歌。盛誇其夫以拒之。其词曰：日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑。采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何，二十尚不足。十五颇有馀，使君谢罗敷。宁可共载不，罗敷前致辞。使君一何愚，使君自有妇。罗敷自有夫，东方千馀骑。夫婿居上头，何用识夫婿。白马从骊驹，青丝系马尾。黄金络马头，腰中鹿卢剑。可值千万馀，十五府小史，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰。鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
《小名录》：初武帝为太子时，长公主欲以女配帝。帝尚小，长公主指女问帝曰：得阿娇好不。帝曰：若得阿娇作妇，当以金屋贮之。公主大喜，乃以配帝。是曰陈后，阿娇小字也。
《风俗通》：河南平阴庞俭，本魏郡邺人。遭仓卒之世，失其父，时俭三岁，弟才襁抱耳。流传客居庐里中，凿井得钱千馀万。遂富俭作府吏，躬亲家事，行求老苍头。谨信房任者，年六十馀。直二万钱使主牛马耕种，有宾婚大会。母在堂上，酒酣陈乐歌笑奴在灶下，助厨窃言。堂上母，我妇也。客罢。奴语次说：老奴无状为妄语，所说不可道也。穷诘具白母。谓婢试问其形状，奴曰：家居邺时，在富乐里，宛西妇艾氏，女字阿横，大儿字阿嶷，小儿曰越子。时为县吏为人所略卖，阿横右足下有黑子，右腋下赤志如半栉。母曰：是汝公也。因下堂相对啼泣。挥儿妇前，为汝公拜即，洗浴见身验。遂为夫妇如初。时人为之语曰：庐里诸庞凿井，得铜买，奴得公子孙羞之。言我先人，初居庐里者，兄弟二人家，买奴得公尔。
《后汉书·光烈阴皇后纪》：后讳丽华，南阳新野人。初，光武适新野，闻后美，心悦之。后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。更始元年六月，遂纳后于宛当成里，时年十九。
《明德马皇后纪》：后讳某，伏波将军援之小女也。显宗即位，以后为贵人。后常以皇嗣未广，每怀忧叹，荐达左右，若恐不及。后宫有进见者，每加慰纳。若数所宠引，辄增隆遇。永平三年春，有司奏立长秋宫，帝未有所言。皇太后曰：马贵人德冠后宫，即其人也。遂立为皇后。帝常幸苑囿离宫，后辄以风邪雾露为戒，辞意款备，多见详择。帝幸濯龙中，并召诸才人，下邳王以下皆在侧，请呼皇后。帝笑曰：是家志不好乐，虽来无欢。是以游娱之事希尝从焉。
《应奉传注·汝南记》曰：华仲妻本是汝南邓元义前妻也。元义父伯考为尚书仆射，元义还乡里，妻留事姑甚谨，姑憎之，幽闭空室，节其饮食，羸露日困，妻终无怨言。后伯考怪而问之。时义子朗年数岁，言母不病，但苦饥耳。伯考流涕曰：何意亲姑反为此祸。因遣归家。更嫁为华仲妻。仲为将作大匠，妻乘朝车出，元义于路旁观之，谓人曰：此我故妇，非有他过，家夫人遇之实酷，本自相贵。
《公孙述传》：述自立为蜀王，梦有人语之曰：八子系，十二为期。觉，谓其妻曰：虽贵而祚短，若何。妻对曰：朝闻道，夕死尚可，况十二乎。
《吴汉传》：更始遣谢躬攻王郎，不能下。会光武至，共定邯郸，而躬裨将虏掠不相承禀，光武深忌之。遂分城而处，及青犊破，而尤来北走隆虑山，躬乃自率诸将击之。光武因躬在外，乃使汉袭其城。躬归邺，汉击杀躬，初，其妻知光武不平之，常戒躬曰：君与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。躬不纳，故及于难。
《羊续传》：续为南阳太守。续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行，其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：吾自奉若此，何以资尔母乎。使与母俱归。
《第五伦传》：伦拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍养马，妻执炊爨。
《冯衍传》：衍娶北地女任氏为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼，老竟逐之，遂埳壈于时。
《周泽传》：泽为太常。清絜循行，尽敬宗庙。常卧病斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰：生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。《樊英传》：英教授。颍川陈寔少从英学。常有疾，妻遣奴婢拜问，英下床将答拜。寔怪而问之。英曰：妻，齐也，共奉祭祀，礼无不答。其恭谨若是。
《郭泰传》：黄允字子艾，济阴人也。以俊才知名。林宗见而谓曰：卿有绝人之才，足成伟器。然恐守道不笃，将失之矣。后司徒袁隗欲为从女求姻，见允而叹曰：得婿如是足矣。允闻而黜遣其妻夏侯氏。妇谓姑曰：今当见弃，方与黄氏长辞，乞一会亲属，以展离诀之情。于是大集宾客三百馀人，妇中坐，攘袂数允隐匿秽恶十五事，言毕，登车而去。允以此废于世。
《黄昌传》：昌字圣真，会稽馀姚人也。朝廷举能，迁蜀郡太守。初，昌为州书佐，其妇归宁于家，遇贼被获，遂流转入蜀为人妻。其子犯事，乃诣昌自讼。昌疑母不类蜀人，因问所由。对曰：妾本会稽馀姚戴次公女，州书佐黄昌妻也。妾尝归家，为盗所略，遂至于此。昌惊，呼前谓曰：何以识黄昌邪。对曰：昌左足心有黑子，常自言当为二千石。昌乃出足示之。因相持悲泣，还为夫妇。
《梁鸿传》：鸿字伯鸾，家贫而尚节介，势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：欲得贤如梁伯鸾者。鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。鸿曰：吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉。妻曰：以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。乃更为椎髻，著布衣，操作而前。鸿大喜曰：此真梁鸿妻也。能奉我矣。字之曰德曜，名孟光。居有顷，妻曰：常闻夫子欲隐居避患，今何为默默。无乃欲低头就之乎。鸿曰：诺。乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。鸿至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。乃方舍之于家。鸿潜闭著书十馀篇。疾且困，告主人曰：昔延陵季子葬子于嬴博之问，不归乡里，慎勿令我子持丧归去。及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。葬毕，妻子归扶风。
《庞公传》：庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。
《勃海鲍宣妻传》：鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。妻曰：大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子，唯命是从。宣笑曰：能如是，是吾志也。妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲。脩行妇道，乡邦称之。《太原王霸妻传》：王霸妻者，不知何氏之女也。霸少立高节，光武时，连徵不仕。霸已见逸人传。妻亦美志行。初，霸与同郡令狐子伯为友，后子伯为楚相，而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸，车马服从，雍容如也。霸子时方耕于野，闻宾至，投耒而归，见令狐子，沮怍不能仰视。霸目之，有愧容，客去而久卧不起。妻怪问其故，始不肯告，妻请罪，而后言曰：吾与子伯素不相若，向见其子容服甚光，举措有适，而我儿曹蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。父子恩深，不觉自失耳。妻曰：君少脩清节，不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高。奈何忘宿志而惭儿女子乎。霸屈起而笑曰：有是哉。遂共终身隐遁。
《郅恽传》：恽授皇太子韩诗，侍讲殿中。及郭皇后废，恽乃言于帝曰：臣闻夫妇之好，父不能得之于子，况臣能得之于君乎。是臣所不敢言。虽然，愿陛下念其可否之计，无令天下有议社稷而已。帝曰：恽善恕己量主，知我必不有所左右而轻天下也。
《周郁妻传》：沛郡周郁妻者，同郡赵孝之女也，字阿。少习仪训，闲于妇道，而郁骄淫轻躁，多行无礼。郁父伟谓阿曰：新妇贤者女，当以道匡夫。郁之不改，新妇过也。阿拜而受命，退谓左右曰：我无樊卫二姬之行，故君以责我。我言而不用，君必谓我不奉教令，则罪在我矣。若言而见用，是为子违父而从妇，则罪在彼矣。生如此，亦何聊哉。乃自杀。莫不伤之。
《乐羊子妻传》：河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎。羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：久行怀思，无他异也。妻乃引刀趋机而言曰：此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯机也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎。羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
《张湛传》：湛字子孝，扶风平陵人也。矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。
《王良传》：良字仲子，为大司徒。在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。时司徒史鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田中归。恢告曰：我司徒史也，故来受书，欲见夫人。妻曰：妾是也。苦掾，无书。恢乃下拜，叹息而还，闻者莫不嘉之。
《宋弘传》：帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：宋公威容德器，群臣莫及。帝曰：方且图之。后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：谚言贵易交，富易妻，人情乎。弘曰：臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。帝顾谓主曰：事不谐矣。
《李业传》：犍为任永，好学博古。公孙述连徵命，待以高位，托青盲以避世难。妻淫于前，匿情无言；及闻述诛，盥洗更视曰：世适平，目即清。淫者杀。
《班超传》：超长子雄，雄子始，尚清河孝王女阴城公主。主顺帝之姑，贵骄淫乱，与嬖人居帷中，而召始入，使伏床下。始积怒，永建五年，遂拔刃杀主。帝大怒，腰斩始，同产皆弃市。
《赵憙传》：会更始败，憙为赤眉兵所围，迫急，乃踰屋亡走，与所友善韩仲伯等数十人，携小弱，越山阻，径出武关。仲伯以妇色美，虑有强暴者，而己受其害，欲弃之于道。憙责怒不听，因以泥涂仲伯妇面，载以鹿车，身自推之。道逢贼，或欲逼略，憙辄言其病状，以此得免。
《高凤传》：凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒。
《刘宽传》：宽温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：羹烂汝手。其性度如此。海内称为长者。
《杨璇传》：璇兄乔，为尚书，容仪伟丽，数上言政事，桓帝爱其才貌，诏妻以公主，乔固辞不听，遂闭口不食，七日而死。
《吴许升妻传》：许升妻者，吕氏之女也，字荣。升少为博徒，不理操行，荣尝躬勤家业，以奉养其姑。数劝升修学，每有不善，辄流涕进规。荣父积忿疾升，乃呼荣欲改嫁之。荣叹曰：命之所遭，义无离贰。终不肯归。升感激自厉，乃寻师远学，遂以成名。寻被本州辟命，行至寿春，道为盗所害。刺史尹耀捕盗得之。荣迎丧于路，闻而诣州，请甘心雠人。耀听之。荣乃手断其头，以祭升灵。后郡遭寇贼，贼欲犯之，荣踰垣走，贼拔刀追之。贼曰：从我则生，不从我则死。荣曰：义不以身受辱寇虏也。遂杀之。是日疾风暴雨，雷电晦冥，贼惶惧叩头谢罪，乃殡葬之。
《陈留董祀妻传》：董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：蔡伯喈女在外，今为诸君见之。及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：诚实相矜，然文状已去，奈何。文姬曰：明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎。操感其言，乃追原祀罪。
《范升传》：升为博士，为出妻所告，坐系，得出，还乡里。《朱浮传》：渔阳太守彭宠攻浮，浮城中粮尽，人相食。会上谷太守耿况遣骑来救浮，浮乃得遁走。南至良乡，其兵长反遮之，浮恐不得脱，乃下马刺杀其妻，仅以身免，城降于宠。
《乐恢传》：恢性廉直介立，行不合己者，虽贵不与交。后入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：昔人有容身避害，何必以言取怨。恢叹曰：吾何忍素餐立人之朝乎。遂上疏谏不省，乃归乡里。窦宪因是风厉州郡迫胁，恢遂饮药死。
《吕布传》：建安三年，布复从袁术，遣高顺攻刘备于沛，破之。曹操遣夏侯惇救备。为顺所败。操乃自将击布，至下邳城下。遗布书，为陈祸福。布欲降，而陈宫等自以负罪于操，深沮其计，而谓布曰：曹公远来，势不能久。将军若以步骑出屯于外，宫将馀众闭守于内。若向将军，宫引兵而攻其背；若但攻城，则将军救于外。不过旬月，军食毕尽，击之可破也。布然之。布妻曰：昔曹氏待公台如赤子，犹舍而归我。今将军厚公台不过于曹氏，而欲委全城，捐妻子，孤军远出乎。若一旦有变，妾岂得为将军妻哉。布乃止。而潜遣人求救于袁术，自将千馀骑出。战败走还，保城不敢出。
《汝南袁隗妻传》：袁隗妻者，扶风马融之女也。字伦。少有才辩。融家世丰豪，装遣甚盛。及初成礼，隗问之曰：妇奉箕帚而已，何乃过珍丽乎。对曰：慈亲垂爱，不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者，妾亦请从少君、孟光之事矣。隗又曰：弟先兄举，世以为笑。今处姊未适，先行可乎。对曰：妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。又问曰：南郡君学穷道奥，文为辞宗，而所在之职，辄以货财为损，何邪。对曰：孔子大圣，不免武叔之毁；子路之贤，犹有伯寮之愬。家君获此，固其宜耳。隗默然不能屈，帐外听者为惭。隗既宠贵当时，伦亦有名于世。
《安定皇甫规妻传》：皇甫规妻者，不知何氏之女也。规初丧室家，后更娶之。妻善属文，能草书，时为规答书记，众人怪其工。
《犍为盛道妻传》：盛道妻者，同郡赵氏之女也，字媛姜。建安五年，益部乱，道聚众起兵，事败，夫妻执系，当死。媛姜夜中告道曰：法有常刑，必无生望，君可速潜逃，建立门户，妾自留狱，代君塞咎。道依违未从。媛姜便解道桎梏，为赍粮货。子翔时年五岁，使道携持而走。媛姜代道持夜，应对不失。度道已远，乃以实告吏，应时见杀。道父子会赦得归。道感其义，终身不娶焉。《李充传》：充字大逊，陈留人也。家贫，兄弟六人同食递衣。妻窃谓充曰：今贫居如此，难以久安，妾有私财，愿思分异。充伪酬之曰：如欲别居，当酝酒具会，请呼乡里内外，共议其事。妇从充置酒宴客。充于坐中前跪白母曰：此妇人无状，而教充离间母兄，罪合遣斥。便呵叱其妇，逐令出门，妇衔涕而去。坐中惊肃，因遂罢散。
《仇览传》：览虽在燕居，必以礼自整。妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后徵方正，遇疾而卒。
《鲍永传》：永字君长，上党屯留人也。少有志操，习欧阳尚书。事后母至孝，妻尝于母前叱狗，而永即去之。《献帝伏皇后纪》：政在曹操，后怀惧，乃与父完书，令密图之。事泄。操遂逼帝废后，假为策使郗虑持节策诏，其上皇后玺绶，又以尚书令华歆为郗虑副，勒兵入宫收后。闭户藏壁中，歆就牵后出。时帝在外殿，引虑于坐。后被发徒跣行泣过诀曰：不能复相活邪。帝曰：我亦不知命在何时。顾谓虑曰：郗公，天下宁有是邪。遂将后下暴室，以幽崩。
《拾遗记》：献帝伏皇后聪慧仁明，有闻于内则及乘舆为李傕所败。昼夜逃走，宫人奔窜万无一生，至河无舟楫。后乃负帝以济河，河流迅急，惟觉脚下如有乘践则神物之助焉。兵戈逼岸，后乃以身拥遏于帝，帝伤趾，后以绣绂拭。泪刮玉钗，以覆于疮应手则愈以泪湔。帝衣及面洁静如浣车，人叹服虽乱犹有明智。妇人精诚之至，幽祗之所感矣。
《贫士传》：符融字伟明，陈留浚仪人也。州郡礼请，孝廉，连辟，皆不应。会党事，妻亡，无殡殓，颍川张元祖，来存融，推所乘鹿车牛马，欲为具棺服，融不肯受。曰：古之亡者，弃之中野。唯妻子可以行志，但即土埋葬而已。与同郡郭林宗田盛，并不仕以终云。
《张璠汉纪》：王龚字伯宗，有高名于天下。顺帝时为太尉。初，山阳太守薛勤丧妻不哭，将殡临之曰：幸不为夭复，何恨哉。及龚妻卒。龚与诸子并杖行服，时人或两讥焉。
《三国志·刘琰传》：琰为车骑将军，言语虚诞，亮责让之。遣琰还成都，官位如故。琰失志慌惚。十二年正月，琰妻胡氏入贺太后，太后令特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼卒五百挝胡，至于以履搏面，而后弃遣。胡具以告言琰，琰坐下狱。有司议曰：卒非挝妻之人，面非受履之地。琰竟弃市。自是大臣妻母朝庆遂绝。
《吕范传》：范字子衡，汝南细阳人也。少为县吏，有容观姿貌。邑人刘氏，家富女美，范求之。女母嫌，欲勿与，刘氏曰：观吕子衡，宁当久贫者邪。遂与之婚。
《管宁传》：宁妻先卒，知故劝更娶，宁曰：每省曾子、王骏之言，意常嘉之，岂自遭之而违本心哉。
《郭淮传注·世语》曰：淮妻，王凌之妹。凌诛，妹当从坐，御史往收。督将及羌、胡渠帅数千人叩头请淮表留妻，淮不从。妻上道，莫不流涕，人人扼腕，欲劫留之。淮五子叩头流血请淮，淮不忍视，乃命左右追妻。于是追者数千骑，数日而还。淮以书白司马宣王曰：五子哀母，不惜其身；若无其母，是无五子；无五子，亦无淮也。今辄追还，若于法未通，当受罪于主者，觐展在近。书至，宣王亦宥之。
《武宣卞皇后传》：后随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也。正使祸至共死，何苦。遂从后言。太祖闻而善之。〈注〉《魏书》：太祖常得名珰数具，命后自选一具，后取其中者，太祖问其故，对曰：取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。
《明悼毛皇后传》：后，河内人也。黄初中，以选入东宫，明帝时为平原王，进御有宠，出入与同舆辇。及即帝位，以为贵嫔。太和元年，立为皇后。帝之幸郭元后也，后爱宠日弛。景初元年，帝游后园，召才人以上曲宴极乐。元后曰宜延皇后，帝弗许。乃禁左右，使不得宣。后知之，明日，帝见后，后曰：昨日游宴北园，乐乎。帝以左右泄之，所杀十馀人。赐后死。
《先主穆皇后传》：后，陈留人也。兄吴壹，少孤，壹父素与刘焉有旧，是以举家随焉入蜀。焉有异志，而闻善相者相后当大贵。焉时将子瑁自随，遂为瑁纳后。瑁死，后寡居。先主既定益州，而孙夫人还吴，群下劝先主聘后。先主疑与瑁同族，法正进曰：论其亲疏，何与晋文之于子圉乎。于是纳后为夫人。
《孙破虏吴夫人传》：夫人，吴主权母也。本吴人，徙钱唐，早失父母，与弟景居。孙坚闻其才貌，欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡，将拒焉，坚甚以惭恨。夫人谓亲戚曰：何爱一女以取祸乎。如有不遇，命也。于是遂许为婚，生四男一女。
《管辂传》：广平刘奉林妇病困，已买棺器。时正月也，使辂占，曰：命在八月辛卯日日中之时。林谓必不然，而妇渐差，至秋发动，一如辂言。
《卢毓传》：时天下草创，多逋逃，故重士亡法，罪及妻子。亡士妻白等，始适夫家数日，未与夫相见，大理奏弃市。毓驳之曰：夫女子之情，以接见而恩生，成妇而义重。故《诗》云未见君子，我心伤悲；亦既见止，我心则夷。又《礼》未庙见之妇而死，归葬女氏之党，以未成妇也。今白等生有未见之悲，死有非妇之痛，而吏议欲肆之大辟，则若同牢合卺之后，罪何所加。且《记》曰附从轻，言附人之罪，以轻者为比也。又《书》云与其杀不辜，宁失不经，恐过重也。苟以白等皆受礼聘，已入门庭，刑之为可，杀之为重。太祖曰：毓执之是也。又引经典有意，使孤叹息。
《高柔传》：护军营士窦礼近出不还。营以为亡，表言逐捕，没其妻盈及男女为官奴婢。盈连至州府，称冤自讼，莫有省者。乃辞诣廷尉。柔问曰：汝何以知夫不亡。盈垂泣对曰：夫少单特，养一老妪为母，事甚恭谨，又哀儿女，抚视不离，非是轻狡不顾室家者也。柔重问曰：汝夫不与人有怨雠乎。对曰：夫良善，与人无雠。又曰：汝夫不与人交钱财乎。对曰：尝出钱与同营士焦子文，求不得。时子文适坐小事系狱，柔乃见子文，问所坐。言次，曰：汝颇曾举人钱不。子文曰：自以单贫，初不敢举人钱物也。柔察子文色动，遂曰：汝昔举窦礼钱，何言不邪。子文怪知事露，应对不次。柔曰：汝已杀礼，便宜早服。子文于是叩头，具首杀礼本末，埋藏处所。柔便遣吏卒承子文辞往掘礼，即得其尸。诏书复盈母子为平民。班下天下，以礼为戒。
《梁习传注》：太祖拔汉中，诸军还到长安，因留骑督太原乌丸王鲁昔，使屯池阳，以备卢水。昔有爱妻，住在晋阳。昔既思之，又恐遂不得归，乃以其部五百骑叛还并州，留其馀骑置山谷间，而单骑独入晋阳，盗取其妻。已出城，州郡乃觉；吏民又畏昔善射，不敢追。习乃令从事张景，募鲜卑使逐昔。昔马负其妻，重骑行迟，未及与其众合，而为鲜卑所射死。
《拾遗记》：先主甘后，沛人也，生于贱微。里中相者云：此女后贵，位极宫掖。及后长而体貌特异，至年十八，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入白绡帐中，于户外望者，如月下聚雪。河南献玉人，高三尺，乃取玉人置后侧，昼则讲说军谋，夕则拥后而玩玉人。常称玉之所贵，德比君子，况为人形，而不可玩乎。后与玉人洁白齐润，观者殆相乱惑。嬖宠者非惟嫉于甘后，亦妒于玉人也。后常欲琢毁坏之，乃诫先主曰：昔子罕不以玉为宝，《春秋》美之，今吴、魏未灭，安以妖玩经怀。凡淫惑生疑。勿复进焉。先主乃撤玉人，众嬖皆退。当时君子以甘后为神智妇人焉。
《刘先主志》：先主孙夫人，才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百人，皆仗剑侍立，先主每下车，心常凛凛。
《襄阳记》：李衡为丹阳太守。时孙休在郡治，衡数以法绳之。妻习氏每谏衡，衡不从。会休立，衡忧惧，谓妻曰：不用卿言，以至于此。遂欲奔魏。妻曰：不可。君本庶民耳，先帝相拔过重，既数作无礼，而复逆自猜嫌，逃叛求活，以此北归，何面见中国人乎。衡曰：计何所出。妻曰：琅琊王素好善慕名，方欲自显于天下，终不以私嫌杀君明矣。可自囚诣狱，表列前失，愿求受罪。如此，乃当逆见优饶，非但直活而已。衡从之，果得无患，又加威远将军，授以棨戟。衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汎洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：汝母恶吾治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。衡亡后二十馀日，儿以白母，母曰：此当是种甘橘也，汝家失十户客来七八年，必汝父遣为宅。汝父恒称太史公言，江陵千树橘，当封君家。吾答曰：且人患无德义，不患不富，若贵而能贫，方好耳，用此何为。吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。晋咸康中，其宅址枯树犹在。
庞林妇，同郡习祯妹。曹公之破荆州，林妇与林分隔，守养弱女十有馀年，后林随黄权降魏，始复集聚。魏文帝闻而贤之，赐床帐衣服，以显其节义。
黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，止得阿承丑女。
《孝子传》：杜孝，巴郡人也。少失父，与母居，以至孝称。后在成都，母喜食生鱼，孝于蜀截大竹筒盛鱼二头塞之以草。祝曰：我母必得此。因投中流。妇出汲乃见筒横来触岸，异而取视有二鱼含笑曰：必我婿所寄熟，而进之闻者叹骇。
《列女传》：广汉汝妇者，汝敦之妻也。居世殷富，兄弟早孤，而嫂贪吝。敦以所受田宅奴婢三百馀万，悉让与兄，裁留园地数十亩，起舍耕作，土中得金一器。敦以示妻。妻曰：本言让先祖所有也，此金非其有邪。敦曰：固吾意也。乃担金与兄嫂，嫂初谓叔穷乏来，欲借贷，有不悦之色。见金而喜，兄乃恻然。感悟，弃妻还金。《诚斋杂记》：海盐陆东美，妻朱氏，有容止。夫妻相重，寸步不相离，时人号为比肩人。后死合葬。冢上生梓树，同根二身，相抱而合成一树。每有双雁，常宿于上。孙权封其里曰比肩，墓曰双梓。后子弘与妻张氏，亦相爱慕。吴人又呼为小比肩。
《典略》：李傕数设酒请郭汜，或留汜止宿。汜妻惧傕与汜婢妾而夺己爱，思有以离间之。会傕送馈，妻乃以豉为药，汜将食，妻曰：食从外来，傥或有故。遂摘药示之，曰：一栖不二雄，我固疑将军之信李公也。他日傕复请汜，大醉。汜疑傕药之，绞粪汁饮之乃解。于是遂生嫌隙，而治兵相攻。
《吴书》：顾雍族人悌，字子通，以孝悌廉正闻于乡党。权末年，嫡庶不分，悌数与骠骑将军朱据共陈祸福，言辞切直，朝廷惮之。待妻有礼，常夜入晨出，希见其面。尝疾笃，妻出省之，悌命左右扶起，冠帻加袭，起对，趣令妻还，其贞洁不渎如此。
诸葛瑾妻死不改娶，有所爱妾，生子不举。
陈化字元耀，汝南人。妻早亡，化以古事为鉴，乃不复娶。权闻而贵之，以其年壮，敕宗正妻以宗室女，化固辞以疾，权不违其志。
《魏略》：夏侯楙字子林，惇中子也。文帝少与楙亲，及即位，以为安西将军、持节，承夏侯渊处都督关中。楙性无略，而好治生。至太和二年，明帝西征，人有白楙者，遂召还为尚书。楙在西时，多畜伎妾，公主由此与楙不和。其后群弟不遵礼度，楙数切责，弟惧见治，乃共搆楙以诽谤，公主奏之，有诏收楙。帝竟欲杀之，以问长水校尉京兆段默，默以为此必清河公主与楙不睦，出于谮搆，冀不推实耳。且伏波与先帝有定天下之功，宜加三思。帝意解，曰：吾亦以为然。乃发诏推问为公主作表者，果其群弟子臧、子江所搆也。
桓范，都督青、徐，与徐州刺史邹岐争屋，引节欲斩岐，为岐所奏，不直，坐免还。复为兖州刺史，当转为冀州牧。是时冀州统属镇北，而镇北将军才实仕进，本在范后。范谓其妻仲长曰：我宁作诸卿，向三公长跪耳，不能为吕子展屈也。其妻曰：君前在东，坐欲擅斩徐州刺史，众人为君难为作下，今复羞为吕屈，是复难为作上也。范忿其言触实，乃以刀环撞其腹。妻时怀孕，遂堕胎死。范亦竟称疾，不赴冀州。
常林少单贫。汉末为诸生，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。
建安五年，时夏侯霸从妹年十三四在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。
《魏氏春秋》：许允为吏部郎，选郡守。明帝疑其所用非次，召入，将加罪。允妻阮氏跣出，谓曰：明主可以理夺，难以情求。允颔之而入。帝怒诘之，允对曰：某郡太守虽限满文书先至，年限在后，日限在前。帝前取事视之，乃释遣出。望其衣败，曰：清吏也。赐之。允之出为镇北也，喜谓其妻曰：吾知免矣。妻曰：祸见于此，何免之有。允妻阮氏贤明而丑，允始见愕然，交礼毕，无复入意。妻遣婢觇之，云有客姓桓，妻曰：是必桓范，将劝使入也。既而范果劝之。允入，须臾便起，妻捉裾留之。允顾谓妇曰：妇有四德，卿其有几。妇曰：新妇所乏唯容。士有百行，君有其几许。曰：皆备。妇曰：士有百行，以德为首，君好色不好德，何谓皆备。允有惭色，知其非凡，遂雅相亲重。
《汉中士女志》：韩树南，南郑人，赵子贱妻也。子贱初为郡，功曹李固之诛，诏书下郡。杀固二子宪公季公。太守知其枉遇之甚宽二子。托服药死具棺器欲因出逃，子贱畏法敕更验实就杀之。及固小子燮得还，子贱虑燮报仇，赁人刺之。燮觉告郡杀子贱。初树南谏子贱，子贱不从。及临死，许共并命兄弟嫂侍婢视守之经百馀日，乃绐兄嫂曰念一死万不得生不敢复图死也。上下以为信然，无几时于幕下自杀。
《梓潼士女传》：敬扬涪，郭孟妻杨文之女也。始生失母，八岁父为梁盛所杀。无宗亲依外祖郑行。年十七适孟，孟举盛有旧。盛数往来，孟家敬扬涕泣谓孟曰：盛凶恶，薄命为女非男比，但恶雠未报未尝一日忘也。虽妇人拘制然父子恩深，恐卒狂惑益君祸患君宜疏之。孟以告盛，盛不纳。安汉元年，盛至孟家敬扬，以大杖打杀盛。将自杀，孟止之。与俱逃涪，令双胜出追闻其故，而止安慰二门。会赦得免，中平四年，涪令向遵为立图表之。
《献帝传》：秦朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。宜禄归降，以为铚长。及刘备走小沛，张飞随之，过谓宜禄曰：人娶汝妻，而为之长，乃𧈪𧈪若是邪。随我去乎。宜禄从之数里，悔欲还，飞杀之。《魏末传》：何晏妇金乡公主，即晏同母妹。公主贤，谓其母沛王太妃曰：晏为恶日甚，将何保身。母笑曰：汝得无妒晏邪。俄而晏死。有一男，年五六岁，宣王遣人录之。晏母归藏其子王宫中，向使者搏颊，乞白活之，使者具以白宣王。宣王亦闻晏妇有先见之言，心常嘉之；且为沛王故，特原不杀。
《魏书》：有司奏建长秋宫，帝玺书迎甄后，诣行在，后上表曰：妾闻先代之兴，所以飨国长久，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。今践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。玺书三至而后三让，言甚恳切。时盛暑，帝欲须秋凉乃更迎后。会后疾遂笃，夏六月丁卯，崩于邺。帝哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶。
《晋书·宣穆张皇后传》：后，智识过人，宣帝初辞魏武之命，托以风痹，尝暴书，遇暴雨，不觉自起收之。家惟有一婢见之，后乃恐事泄致祸，遂手杀之以灭口，而亲自执爨。帝由是重之。其后柏夫人有宠，后罕得进见。帝尝卧疾，后往省病。帝曰：老物可憎，何烦出也。后惭恚不食，将自杀，诸子亦不食。帝惊而致谢，后乃止。帝退而谓人曰：老物不足惜，虑困我好儿耳。
《贾充传》：充薨，追赠充子黎民为鲁殇公。充妇广城君郭槐，性妒忌。初，黎民年三岁，乳母抱之当閤。黎民见充入，喜笑，充就而拊之。槐望见，谓充私乳母，即鞭杀之。黎民恋念，发病而死。后又生男，过期，复为乳母所抱，充以手摩其头。郭疑乳母，又杀之，儿亦思慕而死。充遂无息嗣。充前妻李氏淑美有才行，生二女褒、裕，褒一名荃，裕一名浚。父丰诛，李氏坐流徙。后娶城阳太守郭配女，即广成君也。武帝践祚，李以大赦得还，帝特诏充置左右夫人，充母亦敕充迎李氏。郭槐怒，攘袂数充曰：刊定律令，为佐命之功，我有其分。李那得与我并。充乃答诏，托以谦冲，不敢当两夫人盛礼，实畏槐也。而荃为齐王攸妃，欲令充遣郭而还其母。时沛国刘含母，及帝舅羽林监王虔前妻，皆毋丘俭孙女。此例既多，质之礼官，皆不能决。虽不遣后妻，多异居私通。充自以宰相为海内准则，乃为李筑室于永年里而不往来。荃、浚每号泣请充，充竟不往。会充当镇关右，公卿供帐祖道，荃、浚惧充遂去，乃排幔出于坐中，叩头流血，向充及群僚陈母应还之意。众以荃王妃，皆惊起而散。充甚愧愕，遣黄门将宫人扶去。既而郭槐女为皇太子妃，帝乃下诏断如李比皆不得还，后荃恚愤而薨。初，槐欲省李氏，充曰：彼有才气，卿往不如不往。及女为妃，槐乃盛威仪而去。既入户，李氏出迎，槐不觉脚屈，因遂再拜。自是充每出行，槐辄使人寻之，恐其过李也。初，充母柳见古今重节义，竟不知充与成济事，以济不忠，数追骂之。侍者闻之，无不窃笑。及将亡，充问所欲言，柳曰：我教汝迎李新妇尚不肯，安问他事。遂无言。及充薨后，李郭二女乃欲令其母祔葬，贾后弗之许也。及后废，李氏乃得合葬。李氏作女训行于世。
韩谧字长深。母贾午，充少女也。父韩寿，字德真，南阳堵阳人，魏司徒暨曾孙。美姿貌，善容止，贾充辟为司空掾。充每宴宾僚，其女辄于青璅中窥之，见寿而悦焉。问其左右识此人不，有一婢说寿姓字，云是故主人。女大感想，发于寤寐。婢后往寿家，具说女意，并言其女光丽艳逸，端美绝伦。寿闻而心动，便令为通殷勤。婢以白女，女遂潜修音好，厚相赠结，呼寿夕入。寿劲捷过人，踰垣而至，家中莫知，惟充觉其女悦畅异于常日。时西域有贡奇香，一著人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿，充寮属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。自是充意知女与寿通，而其门阁严峻，不知所由得入。乃夜中阳惊，托言有盗，因使循墙以观其变。左右白曰：无馀异，惟东北角如狐狸行处。充乃考问女之左右，具以状对。充秘之，遂以女妻寿。
《孙晷传》：晷恭孝清约，会稽虞喜隐居海嵎，有高世之风。晷钦其德，娉喜弟预女为妻。喜戒女弃华尚素，与晷同志。时人号为梁鸿夫妇。
《王衍传》：衍妻郭氏，贾后之亲，藉宫中之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳，京师大侠也，郭氏素惮之。衍谓郭曰：非但我言卿不可，李阳亦谓不可。郭氏为之小损。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，使不得行。衍晨起见钱，谓婢曰：举阿堵物却。其措意如此。
《何曾传》：曾性至孝，闺门整肃，自少及长，无声乐嬖幸之好。年老之后，与妻相见，皆正衣冠，相待如宾。己南向，妻北面，再拜上酒，酬酢既毕便出。一岁如此者不过再三焉。
《刘毅传》：毅夙夜在公，坐而待旦，言议切直，无所曲挠，为朝野之所式瞻。尝散斋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪而请解斋。妻子有过，立加杖捶，其公正如此。《王浑妻钟氏传》：钟，字琰，颍川人，魏太傅繇曾孙也。父徽，黄门郎。琰数岁能属文，及长，聪慧弘雅，博览记籍。美容止，善啸咏，礼仪法度为中表所则。既适浑，生济。浑尝共琰坐，济趋庭而过，浑欣然曰：生子如此，足慰人心。琰笑曰：若使新妇得配参军，生子故不翅如此。参军，谓浑中弟沦也。
《窦淊妻苏氏传》：苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。淊，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠淊。宛转循环以读之，词甚悽惋，凡八百四十字。
《孝武帝纪》：太元二十一年，张贵人有宠，年几三十，帝戏之曰：汝以年当废矣。贵人潜怒，向夕，帝醉，遂暴崩。时道子昏惑，元显专权，竟不推其罪人。
《刘寔传》：寔丧妻为庐杖之制，终丧不御内。轻薄者笑之，寔不以介意。
《卢钦传》：钦动循礼典，妻亡，制庐杖，终丧居外。
《刘伶传》：伶尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：君酒太过，非摄生之道，必宜断之。伶曰：善。吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。妻从之。伶跪祝曰：天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇儿之言，慎不可听。仍饮酒御肉，陶然复醉。
《郭默传》：默妇兄陆嘉取官米数石饷妹，默以为违制，将杀嘉，嘉惧，奔石勒。默乃自射杀妇，以明无私。《石季龙载记》：季龙，勒之从子也，拜征虏将军。为聘将军郭荣妹为妻。季龙宠惑优僮郑樱桃而杀郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。
《王导传》：导妻曹氏性妒，导甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。曹氏知，将往焉。导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之，戏导曰：朝廷欲加公九锡。导弗之觉，但谦退而已。谟曰：不闻馀物，惟有短辕犊车，长柄麈尾。导大怒，谓人曰：吾往与群贤共游洛中，何曾闻有蔡克儿也。
《谢安传》：安弟万为西中郎将，总藩任之重。安虽处衡门，其名犹出万之右，自幼有公辅之望，安妻，刘惔妹也，既见家门富贵，而安独静退，乃谓曰：丈夫不如此也。安掩鼻曰：恐不免耳。及万黜废，安始有仕进志，时年已四十馀矣。
《武昭王皓传》：皓，字元盛，前妻同郡辛纳女，贞顺有妇仪，先卒，元盛亲为之诔。
《王欢传》：欢字君厚，乐陵人也。家贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪。时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。《庾衮传》：衮前妻荀氏，继室乐氏，皆官族富室，及适衮，俱弃华丽，散资财，与衮共安贫苦，相敬如宾。
《祖约传》：约妻无男而性妒，约亦不敢违忤。尝夜寝于外，忽为人所伤，疑其妻所为，约求去职，帝不听，约便从右司马营东门私出。司直刘隗劾之曰：约幸荷殊宠，显位选曹，铨衡人物，众所具瞻。当敬以直内，义以方外，杜渐防萌，式遏寇害。而乃变起萧墙，患生婢妾，身被刑伤，亏其肤发。群小噂𠴲，嚣声远被，尘秽清化，垢累明时。天恩含垢，犹复慰喻，而约违命轻出，既无明智以保身，又孤恩废命，宜加贬黜，以塞众谤。帝不之罪。隗重加执据，终不许。
《山涛传》：初，涛布衣家贫，谓妻韩氏曰：忍饥寒，我后当作三公，但不知卿堪作夫人不耳。及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵。禄赐俸秩，散之亲故。《刘遐传》：遐妻骁果，遐尝为石季龙所围，妻单将数骑，拔遐出于万众之中。及田防等欲为乱，遐妻止之，不从，乃密起火烧甲仗都尽。
《羊皇后传》：后讳献容，洛阳败，没于刘曜。曜僭位，以为皇后。因问曰：吾何如司马家儿。后曰：胡可并言。陛下开基之圣主，彼亡国之暗夫，有一妇一子及身三耳，不能庇之。贵为帝王，而妻子辱于凡庶之手。遣妾尔时实不思生，何图复有今日。妾生于高门，常谓世间男子皆然。自奉巾栉以来，始知天下有丈夫耳。曜甚爱宠之，生曜二子而死，伪谥献文皇后。
《许迈传》：迈少恬静，不慕仕进。时南海太守鲍靓隐迹潜遁，人莫知之。迈乃往候之，探其至要。父母尚存，未忍违亲。立精舍于悬霤，朔望时节还家定省而已。父母既终，乃遣妇孙还家，遂携其同志遍游名山焉。永和二年，入临安西山，与妇书告别，自后莫测所终。《桓冲传》：冲性俭素，而谦虚爱士。尝浴后，其妻送以新衣，冲大怒，促令持去。其妻复送之，而谓曰：衣不经新，何缘得故。冲笑而服之。
《吴隐之传》：隐之清操不踰，后至自番禺，其妻刘氏赍沉香一斤，隐之见之，遂投于湖亭之水。
《束晰传》：晰兄璆娶石鉴从女，弃之，鉴以为憾。《四裔列传》：扶南国其王本是女子，字叶柳。时有外国人混溃者，先事神，梦神赐之弓，又教载舶入海。混溃旦诣神祠，得弓，遂随贾人汎海至扶南外邑。叶柳率众禦之，混溃举弓，叶柳惧，遂降之。于是混溃纳以为妻，而据其国。
《丁穆传》：穆字彦远，谯国人也。积功劳，封真定侯，累迁为顺阳太守。太元四年，除振武将军、梁州刺史。受诏未发，会苻坚遣众寇顺阳，穆战败，被执至长安，称疾不仕伪朝。坚又倾国南寇，穆与关中人士唱义，谋袭长安，事泄，遇害，临死作表以付其妻周。其后周得至京师，诣阙上之。孝武帝下诏曰：故顺阳太守、真定侯丁穆力屈身陷，而诚节弥固，直亮壮劲，义贯古烈。丧柩始反，言寻伤悼。可赠龙骧将军、雍州刺史，赙赐一依周虓故事。为立屋宅，并给其妻衣食，以终厥身。《刘聪载记》：聪立左贵嫔刘氏为皇后。聪将为刘氏起凰仪楼于后庭，廷尉陈元达谏，聪大怒曰：吾为万机主，将营一殿，岂问汝鼠乎。不杀此奴，沮乱朕心，朕殿何当得成邪。将出斩之，并其妻子同枭东市，使群鼠共穴。时在逍遥园李中堂，刘氏时在后堂，闻之，密遣中常侍私敕左右停刑，于是手疏切谏，乃解，引元达而谢之，易逍遥园为纳贤园，李中堂为愧贤堂。《苻融载记》：融为司隶校尉。京兆人董丰游学三年而返，过宿妻家。是夜妻为贼所杀，妻兄疑丰杀之，送丰有司。丰不堪楚掠，诬引杀妻。融察而异之，问曰：汝行往还，颇有怪异及卜筮以不。丰曰：初将发，夜梦乘马南渡水，反而北渡，复自北而南，马停水中，鞭策不去。俯而视之，见两日在于水下，马左白而湿，右黑而燥。寤而心悸，窃以为不祥。还之夜，复梦如初。问之筮者，筮者云：忧狱讼，远三枕，避三沐。既至，妻为俱沐，夜授丰枕。丰记筮者之言，皆不从之。妻乃自沐，枕枕而寝。融曰：吾知之矣。周易坎为水，马为离，梦乘马南渡，旋北而南者，从坎之离。三爻同变，变而成离。离为中女，坎为中男。两日，二夫之象。坎为执法吏。吏诘其夫，妇人被流血而死。坎二阴一阳，离二阳一阴，相承易位。离下坎上，既济，文王遇之囚羑里，有礼而生，无礼而死。马左而湿，湿，水也，左水右马，冯字也。两日，昌字也。其冯昌杀之乎。于是推检，获昌而诘之，昌具首服，曰：本与其妻谋杀董丰，期以新沐枕枕为验，是以误中妇人。
《慕容德载记》：妖贼王始聚众于太山，自称太平皇帝，号其父为太上皇，兄为征东将军，弟征西将军。慕容镇讨擒之，斩于都市。临刑，或问其父及兄弟所在，始答曰：太上皇帝蒙尘于外，征东、征西乱兵所害。惟朕一身，独无聊赖。其妻怒之曰：止坐此口，以至于此，奈何复尔。始曰：皇后。自古岂有不破之家，不亡之国邪。行刑者以刀镮筑之，仰视曰：崩即崩矣，终不改帝号。德闻而哂之。
《隗炤传》：炤，汝阴人也。善于易。临终，书版授其妻曰：吾亡后当大荒穷，虽尔，慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此版往责之，勿违言也。炤亡后，其家大困乏，欲卖宅，忆夫言辄止。期日，有龚使者止亭中，妻遂赍版往责之。使者执版惘然，不知所以。妻曰：夫临亡，手书版见命如此，不敢妄也。使者沉吟良久而悟，谓曰：贤夫何善。妻曰：夫善于易，而未曾为人卜也。使者曰：噫，可知矣。乃命取蓍筮之，卦成，抚掌而叹曰：妙哉隗生。含明隐迹，可谓镜穷达而洞吉凶者也。于是告炤妻曰：吾不相负金也，贤夫自有金耳，知亡后当暂穷，故藏金以待太平，所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。知吾善易，故书版以寄意耳。金有五百斤，盛以青瓮，覆以铜柈，埋在堂屋东头，去壁一丈，入地九尺。妻还掘之，皆如卜焉。《皇甫谧·列女传》：赵昂妻异者，故益州刺史天水赵伟璋妻王氏女也。昂为羌道令，留异在西会同郡。梁双反攻，破西城，害异两男。异女英，年六岁，独与异在城中。异见两男已死，又恐为双所侵，引刀欲自刎。顾英而叹曰：身死尔，弃当谁恃哉。吾闻西施蒙不洁之服，则人掩鼻，况我貌非西施乎。乃以溷粪涅麻而被之。鲜食瘠形。自春至冬，双与州郡和。异竟以是免难，昂遣吏迎之。未至三十里止，谓英曰：妇人无符信保傅，则不出房闱昭姜沉流，伯姬待烧每读其传心壮。其节今吾遭乱不能死，将何以复见，诸姑所以偷生不死，惟怜汝耳。今官舍已近吾去汝死矣。遂饮毒药而绝。时适有解毒药，良汤撅口灌之，良久乃苏。建安中昂转参军事，徙居冀会马超攻冀，异躬著布鞲佐昂守备。又悉脱所佩环黼黻以赏战士，及超攻急城中饥困，刺史韦康素仁悯吏民伤残欲与超和，昂谏不听。归以语异，异曰：君有争臣，大夫有专利之义。专不为非也。焉知救兵不到关陇哉。当共勉卒，高勋全节致死不可从也。比昂还康与超和，超遂背约害康又劫昂。质其嫡子月于南郑，欲要昂以为己用。然心未甚信，超妻杨闻异节行，请与宴终日。异欲信，昂于超以济其谋谓。杨曰：昔管仲入齐，立九合之功。由余适秦穆公成霸，方今社稷初定。治乱在于得人，凉州士马乃可与中夏争锋，不可不详也。杨深感之以为忠于己，遂与异重相接结。昂所以得信于超全功免祸者，异之力也。及昂与杨阜等结谋讨超，告异曰：吾谋如是事，必万全当奈月何。异厉声应曰：忠义立于身，雪君父之大耻丧元不足为重，况一子哉。夫项橐颜渊岂复，百年贵义存耳。昂曰：善遂共闭门逐超。超奔汉中，从张鲁得兵还，异复与昂保祁山，为超所围，三十日救兵到，乃解。超卒杀。异子月凡自冀城之难至于祁山，昂出九奇异辄参焉。
《世说新语》：王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：妇人卿婿，礼为不敬，后勿复尔。妇曰：亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁复卿卿。
荀奉倩妻曹氏，有艳色。妻尝病热，奉倩恒以冷身熨之。妻亡，人吊不哭，而伤神。未几，奉倩亦卒。
《女红馀志》：荀奉倩将别其妻，曹洪女割莲枝带以相赠，后人分钗即此意。
《要录俗说》：车武子，妻大妒。呼其妇兄宿，取一绛裙衣挂屏风上。其妇拔刀径上床，发被乃兄也。惭而退。《酉阳杂俎》：妒妇津。相传言晋大始中，刘伯玉妻段氏字光明，性妒忌。伯玉常于妻前诵《洛神赋》。语其妻曰：娶妇得如此，吾无憾焉。光明曰：君何以善水神而欲轻我。吾死，何愁不为水神。其夜乃自沉而死。死后七日，托梦语伯玉曰：君本愿神，吾今得为神也。伯玉寤而觉之，遂终身不复渡水。有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。丑妇虽妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者，以为己丑不致水神怒。丑妇讳之，无不皆自毁形容，以塞嗤笑也。故齐人语曰：欲求好妇，立在津口。妇立水傍，好丑自彰。《诚斋杂记》：扶风马元正妻尹氏，天水人也。元正早死，欲从者久之。其父劝之嫁，尹氏哭指铁井阑曰：此上生花，我则再醮三年。而黄芝生于阑上，遂嫁为李皓继室。尹氏幼好学，清辨有志节。以再醮之故，三年不言，抚前妻子踰于己生，皓之创业也，谋谟经略，赞毗居多。
《通鉴》：石勒妻刘氏，有胆略。勒与之参决军事，佐勒建功勋，有吕后之风，而不妒，更过之。
《小名录》：王凝之妻谢氏，道韫安西将军奕之女也。初适凝之，还甚不悦。叔父安曰：王郎逸少子不恶，汝何恨耶。答曰：一门叔父则有阿大，中郎群从兄弟复有封胡，遏末不意天壤之中乃有王郎。