钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典

　第一百三十六卷目录

宫闱典第一百三十六卷

宦寺部艺文二

《二十四大罪疏》明·杨涟

臣惟太祖高皇帝首定律令，内官不许干预外事，其在内廷祗供使令洒扫之役，违者法无赦。故在内官，惟以循谨奉法，为贤圣子神孙相守，未敢有改。虽有骄横纵恣，王振、刘瑾其人，旋即诛戮。故国祚灵长至今。岂意圣明在上，乃敢有肆无忌惮，浊乱朝常，罔上行私，倾害善类，损皇上尧舜之令名，酿宗社无穷之隐祸，如东厂太监魏忠贤其人者，举朝尽为威劫，无敢指名纠参，臣实痛之。臣前以兵科给事中，亲承先帝之命，辅皇上为尧舜之君，言犹在耳。今若亦畏祸不言，是臣自负忠直初心，并负风纪职掌，负皇上起臣田间特恩。他日，何面目以见先帝于在天。谨撮其大罪之著者二十四款，为我皇上陈之：忠贤，原一市并无赖人尔。中年净身，夤入内地，非能通文理，自文书司礼起家者也。皇上念其服役微劳，拔之幽贱，宠以恩礼，原名进忠，改命今名，岂非欲其顾名思义，忠不敢为奸，贤不敢为恶哉。乃初犹谬为小忠小佞以倖恩，既乃敢为大奸大恶以乱政。祖宗之制，以票拟托重阁臣，非但令其静心参酌，权无旁分，正使其一力担承，责无他卸。自忠贤专擅，旨意多出传奉，传奉而真，一字抑扬之间，判若天渊。传奉而伪，谁为辩之。近乃公然三五成群，勒逼讲嚷，政事之堂，几成鬨市。甚至有径自内批，不相照会者。假若夜半出片纸杀人，皇上不得知，阁臣不及问，害岂渺小。以致阁臣郁郁叹闷，有坚意求去者。坏祖宗二百馀年之政体，大罪一也。旧阁臣刘一燝、冢臣周嘉谟，同受顾命之大臣也。一燝亲捧御手，首定大计，嘉谟倡率百官于松棚下，义斥郑养性，立寝后封，以清宫禁。皇上岂遂忘之。忠贤交通孙杰论去，急于剪已之忌，不容皇上不改父之臣，大罪二也。先帝彊年登极，一月宾天，进御进药之间，普天实有隐憾。执春秋讨贼之义者，礼臣孙慎行也。明万古纲常之重者，宪臣邹元标也。忠贤一则逼之告病去，一则嗾言官论劾去，至今求南部片席，不可得，顾于护党气、殴圣母者之人，曲意绸缪，终加蟒玉，以赠其行。是何亲于乱贼，何雠于忠义。偏不容先朝有痛念台鼎之老臣，大罪三也。王纪、钟羽正，先年功在国本。及纪为司寇，执法如山。羽正为司空，清修如鹤。忠贤一则使人喧嚷于堂，辱而迫之去。一则与沈㴶交搆，陷之削籍去。至今请一复职起用不可得，顾于柔媚善附之人，破格点出，骤加一品以归，是真与我善者为善人，与我恶者为恶人，必不容盛时有正色立朝之直臣，大罪四也。国家最重，无如枚卜，忠贤一手握定，力阻前推之孙慎行，盛以弘更为他辞，以锢其出，岂真欲门生宰相乎。妄预金瓯之覆字，窃作貂座之私情，大罪五也。爵人于朝，莫重廷推。去岁南太宰、北少宰，推皆点陪，一以盖枚卜点陪之案，一以伏借用为逐之奸，致一时名贤，不安俱去，颠倒有常之铨政，掉弄不测之机权，大罪六也。圣政初新，正资忠直，乃满朝荐文震、孟郑鄤、熊德阳、江秉谦、徐大相、毛士龙、侯震旸、贾继春等九人抗论，稍忤忠贤，传奉尽令降斥，屡经恩典，竟阻赐环。长安谓：皇上之怒易解，忠贤之怒难饶，大罪七也。然犹曰外廷之臣子也。上年，皇上南郊之日，传闻宫中有一贵人，以德性贞静，荷上宠注。忠贤恐其露己骄横状，谋之私比，托言急病，立刻掩杀。是皇上且不能保其贵幸矣，大罪八也。犹曰无名封也。裕妃以有喜，传封，中外欣欣相告矣。忠贤以抗不附己，属其私比，捏倡无喜，矫旨勒令自尽，不令一见皇上之面。昔尧以十四月而生，假令当日裕妃幸存，安知不为尧母。是皇上又不能保其妃嫔矣，大罪九也。犹曰在妃嫔也。中宫有庆，已经成男，凡在内廷，当如何保护。乃绕电流虹之祥，忽化为飞星堕月之惨。传闻忠贤与奉圣夫人，实有谋焉。以皇上麟趾，开祥何妨，斯男则百，而忠贤包藏祸心若此，是皇上亦不能自保其第一子矣，大罪十也。至于先帝之在青宫四十年，操心虑患，所与护佐孤危，威劫之不动，利诱之不变者，仅王安一人尔。登极一月，尧舜安不可谓无微功，皇上仓卒受命，拥卫防护，安亦不可谓无微忠。即曰有罪，亦当听皇上明正其罪，与天下共见之。而忠贤以私忿矫旨，掩杀于南海子，身首异处，肉饱狗彘。是不但雠王安，而实敢雠先帝之老奴，与皇上之老犬马，而略无顾忌也。此后内臣谁复肯为忠义者。其馀大小内臣，无罪而擅杀擅逐者，又不知其数千百也。大罪十一也。因而欲广愿奢，今日讨奖赏，明日讨祠额，要挟无穷。王言屡亵。近又于河间府，毁人居室，起建牌坊，镂凤雕龙，干云插汉，筑愁树怨，饮憾吞声。又不止于茔地，擅用朝官规制僭拟陵寝而已，大罪十二也。今日荫锦衣，明日荫中书，金吾之堂，口皆乳臭。诰敕之馆，目不识丁。如魏长弼、魏良材、魏良卿、魏希孔，及外甥野子傅应星等五侯七贵，何以加兹。不知忠贤有何军功，有何相业，亦甚亵朝廷之名器矣，大罪十三也。因而手滑胆粗，用立枷之法以示威。前岁枷死皇亲家人数命矣，其枷号家人者，欲扳陷皇亲也。其扳陷皇亲者，欲动摇三宫也。当时若非阁臣力为护持，言官极为纠正，椒房之戚，久兴大狱矣。大罪十四也。犹借曰禁平人开税也。良乡生员张士魁，即有他罪，自有提学，乃以争煤窑，伤其坟脉，托言开矿而死矣。假令盗长陵一抔土，何以处之。赵高鹿可为马，忠贤煤可为矿，大罪十五也。王思敬、胡遵道侵占地牧，果真小则付之有司，大则付之抚按学院，足矣。而径挐黑狱，三次拷掠，身无完肤，以皇上右文重道，秋爽幸学，而忠贤草菅士命，使青燐赤碧之气，先结于璧宫泮藻之间。孔子之神将无怨恫，大罪十六也。未也，而且明悬监谤之令于台省矣。科臣周士朴执纠织监一事，原是在工言工，忠贤径停其升迁，使吏部不得守其铨除，言官不敢司其封驳，险邪因之以偷换手眼，那移升叙，致士朴卒困顿以去。于以成中官之尊，大得矣，而圣朝则何可有此名色，大罪十七也。未也，而且将开罗织之毒于冠绅矣。北镇抚臣刘侨，不肯杀人媚人，自是在刑慎刑。忠贤以其不善锻鍊，竟令削籍，明示大明之律令可以不守，而忠贤之旨意不可不遵，将使罗钳吉网，然后快心，于以彰忠贤之威焰。得矣，而国脉则何可崇。此蕴毒大罪十八也。未也，而且示移天翳日之手，于丝纶矣。科臣魏大中到任，巳奉明旨，鸿胪报单忽传诘，责及科臣回话，台省交论，又再亵王言，几成解训，无论玩弄言官于股掌，而皇皇天语，提起放倒，信手任心，令天下后世，视皇上为何如主，大罪十九也。最可异者，东厂原以察奸细，缉非常，非扰平民也。自忠贤受事，鸡犬不宁，而且直以快恩雠，行倾陷，野子傅应星为之招摇引纳，陈居恭为之鼓舌摇唇，傅继教为之投匦打网。片语违欢，则驾帖立下。如近日之挐中书汪文言，不从阁票，不会阁知，不理阁救，而应星等造谋告密，犹日夜未已，势不至兴同文之狱，刊党锢之碑不已者。当年西厂汪直之横，恐未足语，此大罪二十也。尤可骇者，东方未靖，内外戒严，东厂访缉何事，前韩宗功潜入长安打点，实往来忠贤司房之家。事露，始令避去。假令天不悔祸，宗功奸细事成，一旦兵逼城下，忠贤固为首功之主人矣。其发银七万两，更创肃宁县新城，诚可作郿坞深藏，不知九门内外，生灵安顿何地，大罪二十一也。更可憾者，王者守在四域，祖制不蓄内兵，即四卫之设，备而不操，原有深意。忠贤谋同奸相沈㴶，创立内操，不但使亲戚羽党，交互盘踞其中，且安知其无大盗剌客，东南西北之人，寄名内相家丁。倘或伺隙谋乱，发于肘腋，智者不及谋，勇者不及拒，识者每为寒心。忠贤复倾财厚，与之交结，昔刘瑾招纳亡命，曹吉祥弟侄，倾结将官，忠贤盖已兼之。不知意欲何为，大罪二十二也。且皇上亦见近日忠贤进香涿州之景象乎。铁骑之拥簇如云，蟒玉之追随耀日，警跸传呼，清尘垫道，人人以为驾幸涿州。及其归也，以舆夫为迟，改驾四马，羽幢青盖，夹护双遮，则己俨然乘舆矣。其间入幕密谋，叩马献策，实繁有徒。忠贤此时，自视为何如人，想只憾在一人下尔，不知更作何转念，恐泰山之神，必阴殛之矣。大罪二十三也。皇上更不计前日忠贤走马大内之气象乎，宠极则骄，恩多成怨，今春，忠贤驰马御前，皇上曾射杀其马，贷忠贤以不死，圣恩已厚。忠贤不自伏罪请死，且闻进有傲色，退有怨言，朝夕提防，介介不释，心腹之人，时时打点。古来乱臣贼子，只争一念放肆，遂至收拾不住。皇上果真有此事，奈何养虎兕于肘腋间乎。此又寸脔，忠贤不足尽其辜者，大罪二十四也。凡此逆迹，皆得之邸报招案，长安之共传共见，非出于风影意度者。忠贤负此二十四大罪，惧内廷之发其奸，杀者杀，换者换，左右既畏而不敢言。惧外廷之发其奸，逐者逐，锢者锢，外廷又皆观望而不敢言。更有一二无识无骨，苟图富贵之徒，或扳附枝叶，或依托门墙，或密结居停，或投诚门客，逢某所喜，挑其所怒，无所不至。内有授而外发之，外有呼而内应之。向背忽移，祸福立见。间或内廷奸状败露，又有奉圣客氏为之弥缝其罪戾，而遮饰其回邪。故掖廷之内，知有忠贤，不知有皇上。都城之内，知有忠贤，不知有皇上。即大小臣工，积重之所移，积势之所趋，亦不觉其不知有皇上，而只知有忠贤。每见中外有紧切当做之事，当起用之人，必曰要与内边说说。或人不得用，事不得行，亦只说内边不肯。宫中府中，大事小事，无一不是忠贤专擅。即章奏之上，反觉皇上为名，忠贤为实。且如前日，忠贤已往涿州矣。一切事情，必星夜驰请。一切票拟，必忠贤既到，始敢批发。嗟嗟，天颜咫尺之间，不请圣裁，而驰候忠贤旨意于百里之外，事势至此，尚知有皇上耶，无皇上耶。有天日邪，无天日耶。天祚圣明，屡行谴告。去年以荧惑守斗告，今年以长日风霾告，又以一日三地震告，而乾清之震尤甚。皆忠贤积阴蔽阳之象，圣明偶不及觉察，反加之恩，而忠贤益悯不畏死，更甚之恶羽翼已成骑虎难下，太阿倒授，主势益孤。及今不为早治，臣不知皇上之宗社何所托，圣躬之安危何所托，三宫九嫔之安危何所托。而如此毒心辣手，胆横已不能为下，意棘必不肯容人，即普天共戴之皇子，元良托重之贵妃，能保时得其欢心，而不犯其所忌。臣又不知贵妃皇子之安危何所托。万一少有差池，臣即欲死报皇上，亦复何及。伏念皇上天纵聪明，春秋鼎盛，生杀予夺，岂不可以自主，何为受制幺么小竖，令内外大小，俱坐针毡之上，而惴惴莫必其命邪。臣在兵科时，曾参及进忠名在御前，盖实有见于忠贤狼子野心，不可向迩。不意圣明断之不蚤，养成今日，倘复优游姑息，再念其随侍，旧人客氏又从旁巧为营解，不即加处治，小不忍则乱大谋，臣不能为皇上策矣。高皇帝洪武十年，有内侍以久侍内廷，从容言及政事，上即日斥遣。随谕群臣曰：汉唐之祸，虽曰宦官之罪，亦人主信爱之过。使然向使宦者不得典兵预政，虽欲为恶，其可得乎。今后宦者，虽事朕日久，不可姑息，决然去之，所以惩将来也。洋洋圣谟，中官言及政事，且惩将来。况忠贤欺君无上，恶积罪盈，岂容当断不断。伏乞皇上大奋雷霆，将忠贤面缚至九庙之前，集大小文武勋戚，敕法司，逐款严鞫，考历朝中官，交通内外，擅作威福，违祖宗法，坏朝廷事，失天下心，欺君负恩事例，正法以快神人公愤。其奉圣夫人客氏，亦并敕令居外，以全恩宠。无复令其厚毒宫中。其傅应星、陈居恭、傅继教并下法司责问，然后布告天下，暴其罪状，示君侧之恶已除，交结之径已塞。如此而天意弗回，人心弗悦，内治外安，不新开太平气象者，请斩臣以谢忠贤。臣知此言一出，忠贤之党，断不能容臣。然臣不惧也。但得去一忠贤，以不误皇上尧舜之令名。即可以报命先帝，可以见二祖十宗之灵。一生忠义之心，事两朝特达之恩，知于愿少酬，死且不憾。惟皇上鉴臣一点血诚，即赐施行。

《劾魏忠贤疏》林汝翥

奏为宪臣，词严义正，权珰情真，罪当恳乞，细绎孤立之旨，预杜孤立之祸，早靖肘腋，以保治安事：臣堂官杨涟一疏，直纠权珰魏忠贤不法事二十四款，款款逼真。臣叨巡视北城之役，似亦可以无言矣。惟是皇上于杨涟疏，则曰：欲使朕孤立于上。夫孤立两字，臣正虞皇上之虑不及此耳。若虑及孤立，诚祖宗在天之灵，与四海苍生之幸也。臣请申明孤立之说，愿皇上细绎之。自古国家祸败，至于不可救药，史册所称，无不云人主孤立于上，岂其前后左右，虚若无人哉。惟是佥壬操权正人屏迹，即承命希旨之人百千万亿，总名为孤立。若汉唐之往事，可鉴矣。汉之十常侍，唐之王守澄、仇士良等，莫不挟制乘舆，浊乱朝政。彼其初不过以侍从旧人，稍加恩宠。渐而干预朝政，至于羽翼已成，太阿倒授，留之则变生不测，去之则祸且立至。如是者，谓之孤立耳。乃今日何如哉。朝廷之所赖以赞襄上理者，独此二三老成与骨鲠敢言诸臣耳。孙慎行、邹元标、王纪、钟羽正等，病者病，去者去，削籍者削籍。满朝荐文震、孟郑鄤、熊德阳等，降者降，黜者黜，禁锢者禁锢。凤举飘飘，鸿飞冥冥，皇上将孤立于四海之上矣。在野者，无论矣。即在朝者，三事九列，非不师师满座。六垣十三道，非不济济充庭。然章奏多出内旨，票拟擅自更改，只字片语，稍关内寺，辄盛气相加。大臣无所关其忠，台谏无以尽其言。则皇上将孤立于朝堂之上矣。王安有翊戴先帝之功，拥卫皇上之劳，矫诏谋杀，身首异处。其馀无罪受害者，不可胜数。禁垣之间，惟惮忠贤之威福，不知有皇上之威灵。则皇上将孤立于内庭之上矣。甚且贵人得宠，立刻就毙。裕妃有喜，勒令自裁。至于绕电流虹之祥，倏为埋玉之惨。客氏鼓煽动之端，忠贤竟诛锄之威。掖庭之内，尽慑其毒。则皇上将孤立于宫阃之中矣。此正在廷诸臣，所由鳃鳃徨徨，谓朝廷之上将有孤立之形，不谓皇上更反言之，以重为诸臣罪乎。臣愿皇上远稽汉唐覆车之鉴，近杜他时孤立之衅，立斥忠贤于外，而东厂重地，另择其选。将见君侧之慝既靖，海内之政日新。自是宫府一体，内外倾心。皇上遂得尊居九五之上，永无孤立之虞矣。臣无任悚惕待命之至。

《辞官疏》程启南

自古治乱荣辱之端，在所信任。苏子曰：冰炭同处，必至交争。薰莸共器，久当遗臭。言君子小人不同位也。今魏忠贤威移主上，蟠连禁闼，倪文焕、崔呈秀等扇党，与摇唇膏吻而横于世，指夷光为嫫母，借钩钜作刑书。如邹元标、孙居相、叶向高、李邦华、张光前等，咸削籍排摈，不容于位。万璟、杨琏坐掠重身死。魏大中、左光斗、赵南星又禁锢桎梏，坐法枉造赃款。以王振、刘瑾之势，加之郅都之手，不六翮尽空不止。彼魏良弼、魏良才等，方且坦腹加官，意广心轶，危毒海内。语曰：民志不入，狱囚自出。况齐州荒旱，彭城水决，江南地震，关中豕妖，反天不祥，于斯见之矣。乃尚有进玉玺，赋凤仪者，以便偏指，非臣所望也。臣愚以为，众正立即朝廷之祯祥，群枉至即国家之妖孽。今即使朱草日生于庭，麒麟在囿，臣犹以为无因而至，而敢为回面污行，不思变辙者乎。臣愚，非徒抱寂寥之志，有不求闻达之诞也。臣实不欲同罢驴为群，与洎俱没。臣知此言出，必与忠贤有郤，将枉王度剸刃臣。然臣出万死，不顾一生之计，愿尽拳拳，乞陛下信忠贤等耗乱国柄罪应死，早加元标等于近膝之上，属贤予禄，臣即受贼害，固所不辞。臣闻忠无不报，信不见疑。陛下即过意以擢臣闾伍之中，稍勿程督，当放臣还山，幸陛下裁察。使臣困顿长安，终无所益。

《平众愤消隐祸疏》郑三俊

奏为恶珰罪状已彰，圣明斧断宜速，恳乞立赐处分，以平众愤，以消隐祸事：窃照东厂太监魏忠贤、冯宠张燄擅作威福，皇上之左右，多其腹心，外庭之罗织，皆其牙爪。毒流宫禁，即三宫九嫔，衔怒而不敢言。威劫朝绅，虽元老公孤，含情而不敢问。故忠贤之恶日滋，忠贤之谋转甚。满朝知之，天下知之。皇上之近习，更无不知之。但无一人敢为皇上言之耳。宪臣杨涟，先在兵垣，受先帝特达之知，亲承顾命弥留之际，慷慨陈言，洒血欲尽。先帝嘉之曰忠臣。先帝上宾李选侍，犹怙馀宠，不肯移宫。涟奋不顾躯，力排群议，仓卒之际，大体既正，危疑乃安，涟之力也。皇上亦褒之曰忠臣。皇上静居深念，岂不记有当时兵科杨涟者乎。涟与臣共事时，常感念先帝，言辄泣数行下，至不能举其事。言及忠贤之恶，恨当时驱除不力，贻有今日，常思请剑。每闻阁臣相对咨嗟，皆为忠贤。意当有韩琦、申屠嘉其人者，可以立清肘腋。不谓忠贤胆大手辣，日危日逼，而二三辅弼，莫敢谁何。涟乃忠愤所激，举人所欲言，所不敢言者，一一告之于皇上。虽不能尽言，而大者则已言之矣。皇上试召近侍老成于宫中而问之，有一事而可为忠贤解者乎。又试召文武百官于庭而质之，有一人而为忠贤冤者乎。忠贤，宫中扫除之役也。御史中丞，殿上执法纠弹之官也。故言及乘舆，则天子改容。指摘宰辅，则大臣避位。岂有堂堂宪臣，斥一穷凶极恶之奄竖，而皇上置不问。又岂有幺么奄竖，经宪臣之特参，敢于公然饰辩，谩语支吾。恐亦无此国体矣。阁臣者，皇上之股肱心膂也。阁臣未有不忠于皇上者，何事不当主持，何以宪臣之疏未下，而忠贤之疏先票。又何以宪臣之借剑未行，而忠贤之功御反见褒答耶。岂皇上之意耶，抑犹忠贤之为耶。阁臣于此不言，更何可言。岂真以人间政，适非大臣之事，而剪逆除奸，为不必然之防耶。皇上圣明天纵，必能洞鉴。或忠贤心腹，有以鼠忌之说进者，故明旨中有使朕孤立之谕。不知忠贤者，昔与李进忠、刘朝等皆效忠选侍，得罪圣母，而二心于皇上者也。廷臣既已尽发其奸，鬼神必且阴夺其魄，乃不闻赫然震怒，作何诛遣，而反令畏罪赊死之人，怀疑入侍，包藏祸心，如何可测。语曰：疑者，祸之胎也。需者，事之贼也。如忠贤者，断不可一日容于皇上之侧矣。愿圣断之蚤决之耳。然奉圣夫人客氏者，与忠贤表里为祟者也。客氏之搆毒宫闱，不下忠贤。窃谓客氏者，应与忠贤并驱者也。臣备员三朝，谊不容默。故敢继诸臣之后，披沥直陈。伏乞皇上省览，立赐施行。宗社幸甚，天下幸甚。

《遵奉圣谕疏》韩爌

窃唯尊无二上，人臣首戒无将。国有常刑，天讨用彰有罪。祖训，内官不许干预政事。律重交结近侍官员，于以防内外而肃官府，杜奸萌而窒乱源，法至严已。逆珰魏忠贤，狡谲多端，凶顽无忌，始焉小忠小信，祇便自图。继而作福作威，渐干国政。内则妖姆客氏，窥觇禁密，结为腹心。外则逆臣崔呈秀，逗露机情，助其羽翼。戕宫妃，戮忠直，盗帑藏而弄兵权，已徼无等之三封，荐偪至尊之九锡。亟开藩邸，迫近宗城，建生祠以卜人心，遣内镇而连边将。阴谋叵测，僭势显成，磔辟以服，上刑爰书，具列逆状，诚如圣谕所谓首逆之罪，当先正者也。赖宗社有灵，圣明御世，乾坤旋转，雷电合章。属元凶已就诛夷，凡党附宜严区别。若乃官联蹻蹠人类，豺狼怀私，欲借凶锋拱手，随蠲魁柄，或首发大难，祸始教猱。或倒身怙终，势成骑虎。有如动摇母后，倡和逆封，铁券金章，覆题恐后，腴田甲第，请给争先，或引圣经以怂恿中传，或攘史职而抹杀直笔，墨缞朝襘，忍比罪魁，缇骑银珰，大兴诏狱。修睚眦以残躯命，不难杀人媚奸，供嚬笑而效爪牙，总是酬恩报怨。至于一人而创祠几地，一事而谀颂连章，祠直省，祠边镇，祠京都，未已也。而且祠之国学，颂碑文，颂奏章，颂乡录，未已也。而且颂以丝纶，此则圣谕所谓首开谄附，倾心拥戴，及频频颂美，津津不置者也。而又有径窦旁通，网罗密布，腹藏鳞甲，搆青蝇贝锦之谗，意惨镆铘，酿白马清流之祸，即占风望气，莫可端倪，而覆雨翻云，难逃指视，斯又潜施鬼蜮之毒，而更巧避虎彪之名。圣谕所谓虽未祠颂，而阴行赞导者也。以上诸人罪案各殊，法铨亦异，或已经褫逐不尽厥辜，或谬附摧伤当追始祸。遵明圣谕，据法依律，无枉无徇，期服天下后世之心。三尺无私，天诛不贷。四凶毕窜，国宪用申。惟是大憝既罹不赦之条，而小丑宜开自新之路。臣等简祠颂及部院开来，诸臣或事关题覆，公牍列名，或身在封疆，委蛇济事，或城守全于捍禦，或编摩效有剂调，而又或生平材具，自优扬历，猷劳蚤著，圣谕所谓事本为公，而势不能已，素有才力，而随人点缀，须当原其初心，或可责其后效。咸与昭洒，免胪姓名，固明罚敕法之严条，兼赦过宥罪之宽政也。臣等祇奉谕辞，共矢公慎，就事论事，参画一之刑书。以人治人，肖本来之面目。中涓衿弁毕丽于科，商贩兵民姑置之外，倘幸无挂漏，可永示诫，惩寒乱臣贼子之心，抒正气忠魂之郁，三章既约，金石不渝。一面宏开，葛藤永断。闭奸谋而安反侧，明刑政而襄治平，端在是已。若夫加衔加荫，滥被恩施，殿工边功，尚需严核。最可恨者，先帝当弥留之日，多官徼横拜之恩。其天启七年八月二十一日，大工谢恩，并宁锦叙捷，卤簿告成，三藩之国，所有叙劳秩荫，悉宜听部削除。尚宽矫旨之推求，用广原情之德意。并用附及，以俟宸裁。所有前项款分名姓，及应得罪名，开具于后统。惟鉴夺敕下遵行。为此具本，谨具奏闻。

《请究内监疏》林俊

窃以内府，严密之地。内监，亲近之臣。而内库之储，付以监守，责亦专矣。不谓王𤣱等，大肆奸贪潜通，陈俊等，恣意侵盗。夫一时侵盗如是，平时侵盗何如。一起事发如是，各起事未发何如。中间隐侵，又有不可以数计者。夫当正德蛊极之时，嘉靖起而应亨嘉之会，豹房等财物，天意为中兴积也。而道路相传，多见侵没。今被该厂访出，宜示大戒，顾乃得送司礼监，奏请发落。夫以近日内臣，有犯不付有司，犹非大盗，尚为失刑。今王𤣱等大盗，岂容不付有司也。成化间，内使张来保盗昭德宫财物，奏据处决，且累掌宫太监，亦发海宁充军。夫昭德之财物，犹私财也，尚示大戒。况内府公家之积，内而大礼，外而大费，皆于是乎。出不示大戒，诚恐江河不足以实漏卮，群盗效尤，国计一空，其弊可胜道耶。书云：君曰辟曰宥，臣曰勿辟勿宥，言不当徇君以为生杀，唯当审轻重之宜，此法官万世规也。臣等为国守法，岂容忍默，以漏大奸。乞将王𤣱、卢能等，下之有司，明正其罪。太监张得玉等，及该直守门守备内外官军，亦各查究如律。庶群奸屏息，积弊一清矣。

《请罢内臣监视疏》吴麟徵

臣于前月二十九日，陪祀山陵回，伏读邸报分遣内臣兼理户兵工三部，及监视宣府大同山西之命。三伏流涕，中夜兴嗟。今何时乎，关门未靖，流寇狂行，主忧臣劳，未获一效。皇上之有斯命，岂得已乎，责之司农而不应，责之司马而不应，责之司空而不应。国家隆礼重禄以养士，何为乎为人臣者，腼颜在位，无国士之报，以致焦烦圣明，不得已而有斯命。甚矣，诸臣之过也。岂独三部边镇诸臣耻之，凡百执事，无不耻之。夫内臣之祸，前史载之详矣。曩者逆魏之患，皇上已目击而正诛之矣。近事昭然，宁忘大戒。臣窃揣圣明之意，哀民生之日蹙，闵四方之多艰，待旦不寐，而不得其术。则曰且使之姑试之云尔。且以愧在廷诸臣之不敬，共乃职者云尔。策中官之新气，振外臣之惰衰，始可以救时事之万一云尔。然辗转思之，各边疮痍，转输不给，一旦内臣衔命而出，奔走供亿，保无重费欤。六卿为皇上股肱，阃臣为皇上干城，以下属吏，皆皇上亲自拔擢，分职宣理。内臣出而与之挈权，此位退逊，则失正名之谊，抗争则乏和衷之雅，体统之间，各以王命相临，保无水火欤。虽然，此犹其外者小者，非臣所亟。臣所亟者，祖宗立法之心，与皇上法祖之意也。高皇帝正位二年，即定内侍诸司职守，敕内官毋与外事，诸司毋与内官文移来往，严立刑罚，勒为永制。且谆谆于戒未然，防将来，省小患小信。夫内官，皆臣子也。高皇帝全之如此，其深而别之如此，其至岂以其职在禁宫，不必奉承德意乎。诚恐内外之防不严，冰霜之渐日见。且无以内侍诸司任事之思也。肃皇帝首严百官通内侍之禁，惟镇守一事，群臣屡言，未报。后尽革之，而人心大快。度世祖之初意，未尝不谓内侍服勤左右，其用意忠戆予厚任，必不敢负。迨熟审之而撤去，恐晚莫若行所无事之为得也。由太祖言之，有未然之防，由世祖言之，有已然之戒。皇上之心，犹之二祖之心也。未然已然之间，独无有惕然大虑，急图旧典之率循者乎。且国家官制，大小相维，内外相察，历代建制，推为莫及。是以数圣相承，臣工戮力，或有不及之难，而无莫制之忧。今兵食重权，天下所赖，仅此几事，尽令内臣节制，但闻为内臣监察之人，而不闻监察内臣之人。即使幸而得当庶事，必举臣之所忧，尤有大者。往时丑寅间之人心，大可见矣。夫人臣通圣贤一经，束脩砥砺，明主再三选择，进而用之。苟非大愚不肖，孰肯自甘菲薄。惟在上鼓舞激功，以生其廉耻之心。设此命一行，而望风趋指。巧者借以逃责，卑者乘以徼宠，交结之门开，而忠贞之路塞。尤非皇上所以策厉臣下之渊思也。臣一介书生，谬邀知遇，新进寡昧，言路非职。但念少习诵读，今始拜献。苟畏罪不发，无以自容高厚。伏愿皇上酌列祖之训，采盈庭之言，立正初命，安辑群情。臣虽伏斧锧，亦所甘心矣。

宦寺部艺文三〈诗〉

《秦风车邻》

是时，秦君始有车马及此。寺人之官，将见者，必先使寺人通之。故国人创见，而誇美之也。

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。〈赋也〉阪有漆，隰有栗，既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。〈兴也〉

《小雅巷伯七章》

时有遭谗而被宫刑为巷伯者，作此诗。

萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚。〈比也〉哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋。〈比也〉缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。〈赋也〉捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受，既其女迁。〈赋也〉骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人。矜此劳人。〈赋也〉
彼谮人者，谁适与谋。取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。〈赋也〉
杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。〈兴也〉

《汉牢石歌》

《汉书·佞幸传》曰：元帝时，宦官石显为中书令，与仆射牢梁、少府五鹿充宗，结为党友，诸附倚者，皆得宠位。民歌之，言其兼官据势也。

牢邪石邪，五鹿客邪，印何累累，绶若若邪。

《献王枢密》唐·王建

建初为渭南尉，与宦者王守澄有宗人之分。因过饮，以相戏。守澄深恨曰：吾弟所作宫词，禁掖深邃，何以知。将劾奏。建因讽此篇以解之，其事遂寝。

先朝行坐镇相随，今上春宫见长时。脱下御衣亲赐著，进来龙马每教骑。常承密旨归家少，独奏边机出殿迟。不是大家频向说，九重争得外人知。

《即事》明·张世则

宦寺多怙势，天朝建置明。诸曹分监局，众职有规程。上级无三品，中涓仅百名。北军权不与，君侧恶常清。

《即事感怀》区大相

闻道貂珰设，由来为扫除。先朝停镇守，近日典方舆。贡采山川竭，徵求井邑虚。明明皇祖训，宫府义何如。

《元明宫行》韩邦靖

长安送客城东道，柳叶杨花春正早。元明宫前下马时，一片烟光长萋草。宫中道士邀我入，素果清茶日未昃。白河东下楚城西，指点湖山三叹息。正德三年与四年，刘瑾专权斧扆前。可怜帝主推心腹，纵有丘张岂比肩。帷幄空多戚里恩，论思无复侍臣尊。千官尽走东河下，庶政全归左顺门。震主倾朝不自知，回天转日更谁疑。金貂满座衔恩日，朱绂升堂颂德时。翻嫌仇李光荣薄，却笑曹侯意气卑。谋生意拙还谋死，更起元明作蒿里。甲第侯王已莫伦，阴山将相那堪比。土石西山半欲摧，栋梁南国万牛回。虚阁平临金阙杪，假山下指凤城隈。琪花瑶草寻常得，万户千门次第开。万户千门谁甲乙，元明之宫推第一。金碗常思埋甲盾，铜驼不解生荆棘。自古威权不到头，九重一怒罪人收。几人烈焰俱灰灭，一旦冰山作水流。冰山烈焰事俱非，座上门前客尽稀。须臾蔓草荣枯骨，宛转佳城属羽衣。门掩官河十里长，山藏陇树一千行。今古谁存三尺土，奸雄空作百年忙。春风有客时双入，寒食何人奠一觞。卧牛不得归冈势，怨鹤空闻绕夕阳。夕阳漠漠鹤归迟，却意元明全盛时。千人举杵万人和，九仞为台十仞池。雨露霜霾归喜怒，层青丹碧岂珍奇。万民累足臣屏息，四海离心主不知。从来偏重多忧患，自古末流难障捍。东京政事三公缺，阉宦专权祸尤烈。正统王振擅权时，先朝李广亦恣睢。只今不独刘瑾盛，帝主旁前安可知。倚社难薰古如此，操刀必割谁能已。三穴那能穷帝旁，万机况复归司礼。救枉扶偏本不同，更张琴瑟始成功。还期圣主思前事，莫遣元明有别宫。

《双林寺歌》〈万历初年大珰冯保营葬地造寺曰双林即冯之别号也〉于慎行

道旁佛宫谁者筑，珠楼宝殿横山麓。僧徒指点为予说，此寺方成主人逐。忆昨十载气薰天，吐纳日月挥云烟。外廷稍引三公势，内禁亲操六玺权。出入钩陈留筦钥，笑谈甲观走金蝉。建寺平侵贵主第，施僧直请大官钱。输来多宝堆成塔，辇尽黄金布作田。法宫梵宇何连曼，胜地名区看不断。墓上林园学九陵，祠前楼阁成双观。落成牛酒国亲供，建醮香花天女献。吁嗟此寺独渺小，赤刀已欲盈千万。我皇神威符世祖。距脱大奸俯地取。郭家金穴入水衡，邓氏铜山归少府。庐儿解玉乞街衢，宅妇怀簪随卒卤。惟馀此寺在郊原，虹梁绮构谁为主。蛛网空悬梵铎风，青苔自锁玱琅雨。盛衰转盻那不有，几年翻覆看如许。君不见江陵，城头土三尺。若敖馁鬼不来食，一代贤豪此谓何。尔全首领恩亦极。

《宫词十二首》陈悰

魏忠贤畜名马以千计，边将满桂、杜文焕辈馈遗也。闻择其尤骏者进御，上赐以赤霞骢、流云飞、元光等名。又内臣升骑马玉带，赐抹布刀儿。抹布，黄绫大带也，垂于衣右。刀儿者，牙箸一双，小刀之柄，金银为鞞，系于衣左。贵近内臣，蒙赐过者，方敢服之。

骏马乘来自九边，玉鞭银勒锦连乾。飞元光独承恩最，抹布刀儿赐御前。
魏忠贤命御用监，作五彩围屏，绘西湖、虎丘诸胜，设御榻左右，欲导上效武庙南巡故事也。上玩之忘倦。

越水吴山千万重，御楼图画作屏风。君王尽日含嚬坐，佳丽江南在眼中。
魏忠贤以正月晦日生。每岁元旦后，十二监，四司，八局，共二十四衙门内官，祝寿者，绯袍玉带，侵晨充牣庭下。乾清门至乾清宫，左右白玉石为阑干。忠贤直房在西南撺角，逼近阑西。当拜贺时，老爷千岁千岁千千岁九千岁之声，殷訇若雷。上撤御座。

奉觞春昼锦如云，白玉阑西曙色分。二十四衙齐跪拜，一声千岁满宫闻。
内臣所戴金丝束发冠，旧有此式。至当时而加侈焉。蟒龙蟠绕，下加翠，额插雉尾，前捧朱缨，傍缀宝玉。王体乾辈，侍驾围猎，多戴之。兼衣窄袖，戎衣束小玉带，苍颜丰躯最不雅观，相尚者，唯高永寿一人而已。

宝冠随猎竞相誇，云拥双龙雉尾斜。众里閒评谁最称，玉人含笑看高家。
初，王安极被宸眷，常辞司礼监掌印，不允。御书：辅朕为仁明之主七字于便面，以赐之。答应长随，内官之贱者。职掌召对钦赐诸项，奔走之役。

阿监衰年乞罢官，长随赍到镂金盘。天恩七字开堂上，卧虎腾龙满扇看。
上设地坑于懋勤殿，御宴演戏，尝演金牌记。至风魔和尚骂秦桧，魏忠贤趋匿壁后，不欲正视。牌总
内臣所悬于贴里外者，饰以明珠，自忠贤始。

懋勤春暖御筵开，细演东窗事几回。日暮歌阑牙板歇，蟒栏珠繐出屏来。
内臣朝冠与外廷同，七梁与五梁司礼监掌印者，于祭中霤神之夜服，此魏忠贤益二梁为九梁，良卿赐券后，凡遇贺节，王体乾以下服九梁冠，忠贤俨然戴簪缨出班，行礼，致词，内赞礼官红袍金带，大声鸣赞，山呼拜舞，一如鸿胪寺仪注。

簪缨前列九梁随，为届三元庆贺期。金带当街高赞导，外廷仪注拜丹墀。
光庙妃，李姓者二，其一即光庙弥留时，固邀封。及移宫后，封康妃者也。宫中称西李娘娘。其一为庄妃烈皇帝，婴年失恃，奉神庙旨，托命保护，同居勖勤宫者也。宫中称东李娘娘。东李位列西李右，而宠眷不逮。然简重寡言，素为客魏所忌，恒呼忠贤为女鬼。以都下有八千女鬼乱朝纲之谣也。旧例司礼监掌印秉笔，许自置坐版，舁进乾清门者，罚。忠贤乘之出入无忌。又内臣不得禁地戴巾，忠贤又尝冠长者巾至宝月亭。烈皇帝在勖勤宫时，东李每为道其事，相对欷歔。忠贤初名进忠，因与盗宝之李进忠同名，上更赐今名。

女鬼承恩别赐名，轻舆高帻禁廷行。穿红报与东宫李，一夜灯前叹息声。
上猎于宝善门，魏忠贤驰马过御前，上恶而射之，马中颊，立毙。群下叩首呼万岁。忠贤怏怏，称病先还。印公厂公，皆宫中称忠贤之词也。

秋风拂面猎场开，匹马横飞去复来。玉腕控弦亲射杀，山呼未毕厂公回。
凡司礼监官公事出宫，例不许过宿。忠贤至涿州、天寿山、碧云寺等处，或琉璃河桥看祭水，数日回宫，奏章皆暂留。既回宫，次第批发施行。又忠贤未入宫时，好赌，好酒色，鲜衣美食，不事生产，人以傻子目之。至是京城人见其仪从奢靡，窃叹曰：傻子旧病发矣。

麝兰成雾锦成堆，傻子琉璃祭水回。候旨连朝多奏牍，一时批发出宫来。
文华殿前菩提树二株，六月开黄花，秋深子落子，不从花结，与花并发，而附于叶之背，莹润圆整，可作佛珠。此树为李太后所植。太后上宾，神庙上尊号曰九莲菩萨，祀慈容于树北之别殿。过者下车马，屏息，加敬。客魏乱法后，玉带某尝裸体纳凉树下。玉带，内官经赐者故名。

倚殿阴森奇树双，明珠万颗映花黄。九莲菩萨仙游远，玉带公然坐晚凉。
圣驾后妃及皇太子女，晴天张青纱小伞，以蔽日光。内臣仅有雨帽，及红蓝各色雨衣而已。魏忠贤尝因雨雪，张伞至乾清宫帘下方撤。

伞罗深映雨衣红，夹道欢声接印公。正是乾清天晼晚，轻琼寒絮满长空。