钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典

　第八十卷目录

宫闱典第八十卷

皇孙部汇考

晋

晋制：皇孙绿盖车，并驾三，左右騑。
按《晋书·舆服志》云云。

南齐

武帝永明五年，尚书令议皇孙、南郡王冠礼。
按《南齐书·武帝本纪》不载。按《礼志》：永明五年十月，有司奏：南郡王昭业冠，求仪注未有前准。尚书令王俭议：皇孙冠事，历代所无。礼虽有嫡子嫡孙，然而地居正体，下及五世。今南郡王体自储晖，实惟国裔，元服之典，宜异列蕃。案《士冠礼》主人元冠朝服，宾加其冠，赞者结缨。郑元云主人，冠者之父兄也。寻其言父及兄，则明祖在，父不为主也。《大戴礼记·公冠篇》云公冠自为主，四加元冕，以卿为宾。此则继体之君及帝之庶子不得称子者也。《小戴礼记·冠义》云冠于阼，以著代也。醮于客位，三加弥尊，加有成也。注称嫡子冠于阼，庶子冠于房。《记》又云古者重冠，故行之于庙，所以自卑而尊先祖也。据此而言，弥与郑注《仪礼》相会。是故中朝以来，太子冠则皇帝临轩，司徒加冠，光禄赞冠。诸王则郎中加冠，中尉赞冠。今同于储皇则重，依于诸王则轻。又《春秋》之义，不以父命辞王父命。《礼》父在斯为子，君在斯为臣。皇太子居臣子之节，无专用之道。南郡虽处蕃国，非支庶之列，宜禀天朝之命，微申冠阼之礼。晋武帝诏称汉、魏遣使冠诸王，非古正典。此盖谓庶子封王，合依公冠自主之义，至于国之长孙，遣使惟允。宜使太常持节加冠，大鸿胪为赞；醮酒之仪，亦归二卿；祝醮之辞，附准经记，别更撰立，不依蕃国常体。国官陪位拜贺，自依旧章。其日内外二品清官以上，诣止车集贺，并诣东宫南门通笺。别日上礼，宫臣亦诣门称贺，如上台之仪。既冠后，剋日谒庙，以弘尊祖之义。此既大典，宜通关八座丞郎并下二学详议。仆射王奂等十四人议并同，并撰立赞冠、醮酒二辞。诏可。祝辞曰：皇帝使给事中、太常、武安侯萧惠基加南郡王冠。祝曰：筮日筮宾，肇加元服。弃尔幼志，从厥成德。亲贤使能，克隆景福。醮酒辞曰：旨酒既清，嘉荐既盈。兄弟具在，淑慎仪刑。永届眉寿，于穆斯宁。

梁

武帝天监九年，诏太子及王侯子悉就成均入学。
按《梁书·武帝本纪》：天监九年春三月乙未，诏曰：王子从学，著自礼经，贵游咸在，实惟前诰，所以式广义方，克隆教道。今成均大启，元良齿让，自斯以降，并宜隶业。皇太子及王侯之子，年在从师者，可令入学。
中大通四年春正月庚午，立嫡皇孙大器为宣城郡王。
按《梁书·武帝本纪》云云。

陈

文帝天康元年夏四月乙卯，皇孙至泽生，在位文武赐绢帛各有差，为父后者赐爵一级。
按《陈书·文帝本纪》云云。
宣帝太建五年春三月己丑，皇孙引生，内外文武赐帛各有差，为父后者爵一级。
按《陈书·宣帝本纪》云云。按《吴兴王引传》：吴兴王引，字承业，后主长子也。太建五年二月乙丑生于东宫，母孙姬因产卒，沈皇后哀而养之，以为己子。时后主年长，未有后嗣，高宗因命以为嫡孙，其日下诏曰：皇孙初诞，国祚方熙，思与群臣，共同斯庆，内外文武赐帛各有差，为父后者赐爵一级。

北魏

太武帝太平真君元年六月丁丑，皇孙浚生，大赦，改元。
按《魏书·太武帝本纪》云云。
正平元年十二月丁丑，封皇孙浚为高阳王。寻以皇孙世嫡，不宜在藩，乃止。
按《魏书·太武帝本纪》云云。按《文成帝本纪》：高宗文成皇帝，讳浚，恭宗景穆皇帝之长子也。母曰闾氏。真君元年六月生于东宫。帝少聪达，世祖爱之，常置左右，号世嫡皇孙。年五岁，世祖北巡，帝从在后，逢贼帅桎一奴欲加其罚。帝谓之曰：奴今遭我，汝宜释之。帅奉命解缚。世祖闻之，曰：此儿虽小，欲以天子自处。意奇之。既长，风格异常，每有大政，常参决可否。正平二年十月戊申，即皇帝位于永安前殿，大赦，改年。

北周

武帝建德二年六月壬子，皇孙衍生，文武官普加一阶。
按《周书·武帝本纪》云云。

隋

文帝开皇十年春正月乙未，以皇孙昭为河南王，楷为华阳王。
按《隋书·文帝本纪》云云。
开皇十三年二月己卯，立皇孙暕为豫章王。
按《隋书·文帝本纪》云云。
开皇十六年春正月丁亥，以皇孙裕为平原王，筠为安成王，嶷为安平王，恪为襄城王，该为高阳王，韶为建安王，煚为颍川王。
按《隋书·文帝本纪》云云。
炀帝大业二年八月辛卯，封皇孙倓为燕王，侗为越王，侑为代王。
按《隋书·文帝本纪》云云。

唐

中宗嗣圣七年九月，降皇太子为皇孙。〈即武后天授元年〉按《唐书·武后本纪》云云。
嗣圣十年腊月丁卯，降封皇孙成器为寿春郡王。〈即武后长寿二年〉
按《唐书·武后本纪》云云。
元宗开元二十八年九月庚辰，封皇孙俶等十九人为郡王。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《旧唐书·元宗本纪》云云。

辽

太祖神册三年十二月甲子，皇孙隈欲生。
按《辽史·太祖本纪》云云。
道宗太康元年，皇孙延禧生。
按《辽史·道宗本纪》：太康元年闰月庚戌，皇孙延禧生。五月甲子，赐妃之亲及东宫僚属爵有差。
太康六年三月庚寅，封皇孙延禧为梁王。秋七月癸未，为皇孙梁王延禧设旗鼓拽刺六人卫护之。按《辽史·道宗本纪》云云。按《天祚皇帝本纪》：天祚皇帝，讳延禧，字延宁，小字阿果。道宗之孙，父顺宗大孝顺圣皇帝，母贞顺皇后萧氏。太康元年生。六岁封梁王，加守太尉，兼中书令。后三年，进封燕国王。大安七年，总北南院枢密使事，加尚书令，为天下兵马大元帅。寿隆七年正月甲戌，道宗崩，奉遗诏。即皇帝位。

宋

光宗绍熙四年春二月甲戌，皇孙生。
按《宋史·光宗本纪》云云。

金

世宗大定二十三年十月庚戌，幸东宫，赐皇孙吾都补洗儿礼。
按《金史·世宗本纪》云云。
大定二十五年十二月戊午，以皇孙金源郡王麻达葛判大兴尹，进封原王。
按《金史·世宗本纪》云云。

元

世祖至元二十二年春二月己酉，为皇孙阿难荅立衍福司，职四品，使、同知、副使各一员。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元二十五年，命皇孙出镇云南及抚军北征之任。按《元史·世祖本纪》：至元二十五年二月壬午，命皇孙云南王也先铁木儿帅兵镇大理等处。四月甲申，诏皇孙抚诸军讨叛王火鲁火孙、合丹秃鲁干。五月己丑，以左右怯薛卫士及汉军五千三百人从皇孙北征。六月壬申，命诸王怯怜口及扈从臣，转米以馈将士之从皇孙者。
至元二十六年，罢皇孙按摊不花所设断事官。按《元史·世祖本纪》云云。
至元二十七年冬十月壬申，封皇孙甘麻剌为梁王，赐金印，出镇云南。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元二十九年，中书省请给皇孙晋王印。
按《元史·世祖本纪》：至元二十九年十二月庚寅，中书省臣言：皇孙晋王甘麻剌昔镇云南，给梁王印，今进封晋王，请给晋王印。
至元三十年夏四月己亥，皇孙晋王位立内史府。六月乙巳，以皇太子宝授皇孙铁木耳。秋七月己未，诏皇曾孙松山出镇云南，以皇孙梁王印赐之。
按《元史·世祖本纪》云云。

明

太祖洪武七年十月己未，皇长孙雄英生。
按《大政纪》云云。
洪武十年十一月己卯，皇孙允炆生。
按《大政纪》云云。
洪武二十九年十月甲寅，皇曾孙文煃生。
按《大政纪》：洪武二十九年十月甲寅，皇曾孙文煃生，上以十月数终，又生于晦日，敕内庭勿贺。
成祖永乐五年，诏皇长孙出阁就学。
按《大政纪》：永乐五年四月，皇长孙出阁就学，群臣称贺。召太子少师姚广孝等，以尽心开导谕之。谕曰：人于学问，当以先入之言为主。朕长孙天资明睿，尔等宜尽心开导。凡经词所载孝弟仁义，与夫帝王大训，可以经纶天下者，日与讲说，浸渍之久，涵养之深，则德性纯而器识广，他日所资甚大。不必如儒生，绎章句，工文词为能也。
永乐六年，敕文武大臣，辅导皇长孙。
按《大政纪》：永乐六年十一月甲寅，敕文武大臣辅导皇长孙。命丘福、蹇义、金忠、胡广、黄淮、杨荣、杨士奇、金幼孜及洗马姚友直等辅导。仍赐敕谕曰：朕嫡长孙，天章日表，玉质龙姿，孝友英明，宽仁大度。年未一纪，体具志宁，动必中规，言必合道，好学之笃，夙夜孜孜，日诵万言，必领要意。朕尝试之以事，辄能裁决得中。斯实宗社之灵，上天赐庆，笃生异质，以福祐天下，而基命于无穷。然宏材之建，必由匠氏之功。圭瓒之成，必假琢磨之力。卿等皆茂简德意，职辅东宫。东宫之子，必资兼弼，宜协心同志辅导，于我推广仁义道德之源，开三王之典，与我太祖高皇帝之大经大法，凡创业守成之难，生民稼穑之事，朝夕讲论，以涵养本源，恢弘智量，充其盛大之器，以为宗社生民之福，国家有无穷之休，卿等亦有无穷之闻。钦哉。
神宗万历三十三年，元孙生。
按《明通纪》：万历三十三年十一月十四日，皇太子第一子生，上喜得元孙，谕礼部尊皇太子生母恭妃王氏为皇贵妃，皇太子正宫封妃，馀皆才人。

皇孙部艺文

《皇孙生请布泽疏》晋·郭璞

有道之君未尝不以危自持，乱世之主未尝不以安自居。故存而不忘亡者，三代之所以兴也；亡而自以为存者，三季之所以废也。是以古之令主开纳忠谠，以弼其违；摽显功直，用攻其失。至乃闻一善则拜，见规诫则惧。何者。盖不私其身，处天下以至公也。臣窃惟陛下符运至著，勋业至大，而中兴之祚不隆、圣敬之风未跻者，殆由法令太明，刑教太峻。故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。臣去春启事，以囹圄充斥，阴阳不和，推之卦理，宜因郊祀作赦，以荡涤瑕秽。不然，将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠢戾之妖。其后月馀，日果薄斗。去秋以来，诸郡并有暴雨，水皆洪潦，岁用无年。适闻吴兴复欲有搆妄者，咎徵渐成，臣甚恶之。顷者以来，役赋转重，狱犴日结，百姓困扰，甘乱者多，小人愚崄，共相扇惑。虽势无所至，然不可不虑。按洪范传，君道亏则日蚀，人愤怨则水涌溢，阴气积则下代上。此微理潜应已著实于事者也。假令臣遂不幸谬中，必贻陛下侧席之忧。今皇孙载育，天固灵基，黔首颙颙，实望惠润。又岁涉午位，金家所忌。宜于此时崇恩布泽，则火气潜消，灾谴不生矣。陛下上筹天意，下顺物情，可因皇孙之庆大赦天下。然后明罚敕法，以肃理官，克厌天心，慰塞人事，兆庶幸甚，祯祥必臻矣。今臣所陈，暂而省之，或未允圣旨；久而寻之，终亮臣诚。若所启上合，愿陛下勿以臣身废臣之言。臣言无隐，而陛下纳之，适所以显君明臣直之义耳。

《皇孙诞育上表》宋·鲍照

兼郎中令侍郎臣照言，伏承东储积庆，皇孙诞育，国启昌期，民迎福运。台禁称祉，井庐相贺。伏惟圣怀，载深鸿愈，不任下情。谨诣阁上表以闻。

《征北世子诞育上表》前人

臣等言，臣闻本枝无疆，布诸前典。众多弥贵，信之华封。故德积则庆深，业昌则祚广。伏承王子，以中气正月，钟灵纳和，诞躬紫阁，膺祚朱绂，弧矢夙陈，圭璋攸觌，云光丽辉，岩泽昭采，嘉祥爰孚，柔颜载晬。凡在氓隶，莫不忭悦。臣沾恩踰物，庆倍自中，不胜殊欢溢喜。谨奉表以闻。

《贺皇孙诞生疏》明·叶向高

臣等近接邸报，伏睹敕下礼部，万历三十三年十一月十四日戌时，皇太子第一子生。臣等躬逢大庆，不胜欢跃。窃惟圣神有作，功与德以并隆，祚嗣克昌，子因孙而益衍。故螽斯麟趾，式昭有道之长。而鹤禁龙楼，载笃无疆之庆。眷此文孙之诞育，益占帝历之绵延。恭遇我皇上，深仁必世，骏烈同天。长乐尊崇，有至德要道，以顺天下，承华垂裕。惟咸正罔缺，而启后人。多福多寿而多男，三应华封之祝。重轮重辉而重润，两看离照之明。爰自元良册立以来，以至大婚礼成之后，青宫元圃，陶成玉裕之姿。瑜佩钿函，嗣播葛累之响。属皇天之笃祜，肆宗社之垂休。适当长至之期，有此元孙之庆，黄钟和六琯，一阳来复于斯时。紫气满千门，庶汇腾欢于此日。在皇上则子而有子，固熙朝间值之嘉祥。在圣母则孙下见孙，尤振古希逢之盛事。况庆源远浚，慈闱之花甲初周。而少海常澄，奕世之银潢未艾。凡有血气，孰不欢呼。臣等职列留京，情悬魏阙。五云天远，每翘首于凫趋。万叶祚长，欲斋心而燕贺。追惟元子诞生之日，曾于诏书未到之先，虔集群工，恭陈微悃。兹敬循乎旧典，庶仰答于洪休。盖茂发孙枝，实九庙神灵之显祐。而欣逢帝祉，乃万方臣子之同情。伏愿益顺欢心，旁流秽泽，迓天休滋，至匪独乐于己，而同乐于民。贻哲命初生，以远垂于孙，如近垂于子，则鸿基燕翼，侈锡嗣于周京。而甲观画堂，陋钟祥于汉代。此实圣谟之所素裕，而亦愚臣等不胜惓惓者也。

皇孙部纪事

《小名录》：成帝，名鷔，元帝之子。以宣帝之世，生于甲观画堂，号曰世嫡皇孙。帝爱之，因曰太孙。常置左右。《独断》：绿车，名曰皇孙车。天子孙乘之以从。
《魏书·太武帝本纪》：太平真君十一年十二月甲申，义隆使献百牢，贡其方物，又请进女于皇孙以求和好。帝以师婚非礼，许和而不许婚，使散骑侍郎夏侯野报之。诏皇孙为书致马通问焉。
《刘尼传》：尼代人也少壮健，有膂力，勇果善射，世祖见而善之，拜羽林中郎，加振威将军。宗爱既杀南安王余于东庙，秘之，唯尼知状。尼劝爱立高宗。爱自以负罪于景穆，闻而惊曰：君大痴人，皇孙若立，岂忘正平时事乎。尼曰：若尔，今欲立谁。爱曰：待还宫，擢诸王子贤者而立之。尼惧其有变，密以状告殿中尚书源贺，贺时与尼俱典兵宿卫。仍共南部尚书陆丽谋曰：宗爱既立南安，还复杀之。今不能奉戴皇孙，以顺民望，社稷危矣。将欲如何。丽曰：惟有密奉皇孙耳。于是贺与尚书长孙渴侯严兵守卫，尼与丽迎高宗于苑中。丽抱高宗于马上，入京城。尼驰还东庙，大呼曰：宗爱杀南安王，大逆不道。皇孙已登大位，有诏，宿卫之士皆可还宫。众咸唱万岁。
《传信录》：上为皇孙时，风表瑰异，神彩美迈。尝于朝堂比武攸暨曰：朝堂，我家朝堂。汝得恣蜂虿而狼顾耶。则天惊异之，再三顾曰：此儿气概不常，为吾家太平天子也。
《明皇十七事》：代宗诞三日，上幸东宫，赐之金盆以浴。吴后年幼体弱，皇孙体未舒。负媪惶惑，乃以宫中同日生，而体貌丰硕者以进。上视之，不乐曰：此非吾儿。负媪叩头具服。上眤谓曰：非尔所知，取吾儿来。于是以太子之子进见。上大喜，置诸掌内，视之，笑曰：此儿福禄过其父。及上起身还宫，进内，谓力士曰：此一殿有三天子，乐乎哉。可以劝太子饮酒。
《金史·显宗孝懿皇后传》：大定八年七月，上遣宣徽使移剌神独斡以名马、宝刀、御膳赐太子及妃，仍谕之曰：妃今临蓐，愿平安得雄。有庆之后，宜以此刀寘左右。既而皇孙生，是为章宗。时上幸金莲川，次冰井，翌日，上临幸抚视，宴甚欢。又赐御服佩刀等物，谓显宗曰：祖宗积庆，且皇后阴德至厚，而有今日，社稷之洪福也。又谓李石、纥石烈志宁曰：朕诸子虽多，皇后止有太子一人而已。今幸得嫡孙，观其骨相不凡，又生麻达葛山，山势衍气清，朕甚嘉之。因以山名为章宗小字。
《大政纪》：皇太子令庶子杨荣，侍诸皇孙文华后殿。皇太子谕诸皇孙曰：此皇祖近臣，汝辈当礼敬。荣讲授有程度，诸皇孙多所进益。皇太子召荣奖谕切至，且曰：他日学成，即汝训迪之功也。荣在春坊，每进讲罢，必从容以进心务德，亲贤去邪，尚俭戒逸之言进，深见嘉纳。或访以正务，必陈其切要，及先后缓急施行之序，皆恳切，无少避忌。
永乐十四年十月，周王橚、楚王桢遇节，谒孝陵，命东宫皇太孙及小皇孙陪谒。上召杨荣、杨士奇、金幼孜皆至，问曰：二王、东宫皇太孙及小皇孙谒陵，展敬之位如何。朕意虽略定，尔三人试言之。杨、金未有对。上顾问士奇，对曰：周楚二王，尊属，当列稍前两傍。东宫殿下之后，诸皇孙，与皇太孙同班，两分列两傍。上曰：尔所言，有据乎。对曰：宋儒朱熹《家礼》大约如此。上曰：吾未尝熟《家礼》，但据己见，书其位次。遂出片楮宸翰，所书位次，正与士奇言合。

皇孙部杂录

《日知录》：冢子身之副也，家无二主，亦无二副。故有适子者，无适孙。唐高宗有太子，而复立太孙，非矣。