钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典

　第五十四卷目录

宫闱典第五十四卷

宫女部纪事

《史记·淮南王传》：淮南厉王长者，高祖少子也，其母故赵王张敖美人。高祖八年，从东垣过赵，赵王献之美人。厉王母得幸焉，有身。赵王敖弗敢内宫，为筑外宫而舍之。及贯高等谋反柏人事发觉，并逮治王，尽收捕王母兄弟美人，系之河内。厉王母亦系，告吏曰：得幸上，有身。吏以闻上，上方怒赵王，未理厉王母。厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后，吕后妒，弗肯白，辟阳侯不彊争。及厉王母已生厉王，恚，即自杀。吏奉厉王诣上，上悔，令吕后母之，而葬厉王母真定。真定，厉王母之家在焉，父世县也。
《洞冥记》：武帝所幸宫人，名丽娟，年十四。玉肤柔软，吹气胜兰，不欲衣缨拂之，恐体痕也。每歌，李延年和之。于芝生殿，唱回风之曲，庭中花皆翻落。置丽娟于明离之帐，恐尘垢污其体也。帝常以衣带縳丽娟之袂，闭于重幕之中，恐随风而去也。丽娟以琥珀为佩，置衣裙里，不使人知，乃言骨节自鸣，相与为神怪也。《贾氏说林》：武帝与丽娟看花，而蔷薇始开，态若含笑。帝曰：此花绝胜佳人笑也。丽娟戏曰：笑可买乎。帝曰：可。丽娟遂命侍者取黄金百斤，作买笑钱，奉帝为一日之欢。蔷薇名卖笑花，自丽娟始也。
《采兰杂志》：越巂国有吸华丝，凡华著之，不即堕落，用以织锦。汉时，国人奉贡，武帝赐丽娟二两，命作舞衣。春暮宴，于花下舞。时故以袖拂落花，满身都著，舞态愈媚，谓之百花之舞。
《汉书·外戚传》：孝昭上官皇后，霍光外孙。光欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意，言宜禁内，虽宫人使令皆为穷绔，多其带，后宫莫有进者。《西京杂记》：元帝后宫既多，不得常见。乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。后匈奴入朝求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一。善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市。《汉书·杜钦传》：钦字子夏，时帝舅大将军王凤以外戚辅政，求贤知自助。凤父顷侯禁与钦兄缓相善，故凤深知钦能，奏请钦为大将军军武库令。职间无事，钦所好也。钦为人深博有谋。自上为太子时，以好色闻，及即位，皇太后诏采良家女。钦因是说大将军凤曰：礼一娶九女，所以极阳数，广嗣重祖也；必乡举求窈窕，不问华色，所以助德理内也；娣侄虽缺不复补，所以养寿塞争也。故后妃有贞淑之行，则裔嗣有贤圣之君；制度有威仪之节，则人君有寿考之福。废而不由，则女德不厌；女德不厌，则寿命不究于高年。书云或四三年，言失欲之生害也。男子五十，好色未衰；妇人四十，容貌改前。以改前之容侍于未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徕异态；后徕异态，则正后自疑而支庶有间适之心。是以晋献被纳谗之谤，申生蒙无罪之辜。今圣主富于春秋，未有适嗣，方乡术入学，未亲后妃之议。将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有声色音技能，为万世大法。夫少，戒之在色，小弁之作，可为寒心。唯将军常以为忧。凤白之太后，太后以为故事无有。钦复重言：诗云殷鉴不远，在夏后氏之世。刺戒者至迫近，而省听者常怠忽，可不慎哉。前言九女，略陈其祸福，甚可悼惧，窃恐将军不深留意。后妃之制，夭寿治乱存亡之端也。迹三代之季世，览宗、宣之飨国，察近属之符验，祸败曷常不由女德。是以偑玉晏鸣，关雎叹之，知好色之伐性短年，离制度之生无厌，天下将蒙化，陵夷而成俗也。故咏淑女，几以配上，忠孝之笃，仁厚之作也。夫君亲寿尊，国家治安，诚臣子之至愿，所当勉之也。易曰：正其本，万物理。凡事论有疑未可立行者，求之往古则典刑无，考之来今则吉凶同，卒摇易之则民心惑，若是者诚难施也。今九女之制，合于往古，无害于今，不逆于民心，至易行也，行之至有福也，将军辅政而不蚤定，非天下之所望也。唯将军信臣子之愿，念关雎之思，逮委政之隆，及始初清明，为汉家建无穷之基，诚难以忽，不可以遴。凤不能自立法度，循故事而已。
《王莽传》：即阳成脩献符命，言继立民母，又曰：黄帝以百二十女致神仙。莽于是遣中散大夫、谒者各四十五人分行天下，博采乡里所高有淑女者上名。《后汉书·灵帝本纪》：光和四年，帝作列肆于后宫，使诸采女贩卖，更相盗窃争斗。帝著商估服，饮宴为乐。《刘盆子传》：赤眉入长安，立刘盆子为帝。时掖庭中宫女犹有数百千人，自更始败后，幽闭殿内，掘庭中芦菔根，捕池鱼而食之，死者因相埋于宫中。有故祠甘泉乐人，尚共击鼓歌舞，衣服鲜明，见盆子叩头言饥。盆子使中黄门禀之米，人数斗。后盆子去，皆饿死不出。
《邓皇后纪》：元兴元年，殇帝生始百日，太后临朝。时新遭大忧，法禁未设。宫中亡大珠一箧，太后念，欲考问，必有不辜。乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服。
又诏诸园贵人，其宫人有宗室同族若羸老不任使者，令园监实覈上名，自御北宫增喜观阅问之，恣其去留，即日免遣者五六百人。
《陈蕃传》：蕃迁光禄勋。时内宠猥盛，蕃上疏谏曰：比年收敛，十伤五六，万人饥寒，不聊生活，而采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚云盗不过五女门，以女贫家也。今后宫之女，岂不贫国乎。是以倾宫嫁而天下化，楚女悲而西宫灾。且聚而不御，必生忧悲之感，以致并隔水旱之困。夫狱以禁止奸违，官以称才理物。若法亏于平，官失其人，则王道有缺。而令天下之论，皆谓狱由怨起，爵以贿成。夫不有臭秽，则苍蝇不飞。陛下宜采求失得，择从忠善。尺一选举，委尚书三公，使褒责诛赏，各有所归，岂不幸甚。帝颇纳其言，为出宫女五百馀人。
《拾遗记》：灵帝中平三年，游于西园，起裸游馆千间。采绿苔而被阶，引渠水以绕砌。周流澄澈，乘船以游漾。使宫人乘之，选玉色轻体者以执篙楫，摇漾于渠中。其水清澄，以盛暑之时。使舟覆没，视宫人玉色者。又奏招商之歌，以来凉气也。歌曰：凉风起兮日照渠，青荷昼偃叶夜舒。惟日不足乐有馀，清丝流管歌玉凫，千年万岁喜难踰。渠中植莲大如盖，长一丈，南国所献。其叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名曰夜舒荷。亦云月出则舒也，故曰望舒荷。帝盛夏避暑于裸游馆，长夜饮宴。帝嗟曰：使万岁如此，则上仙也。宫人年二七已上，三六已下，皆靓妆解其上衣，惟著内服，或共裸浴，西域所献茵墀香，煮以为汤，宫人以之浴。浣毕，使以馀汁入渠，名曰流香渠。又使内竖为驴鸣，于馆北又作鸡鸣堂，多畜鸡。每醉乐，迷于天晓，内侍竞作鸡鸣，以乱真声也。乃以炬烛投于殿前，帝乃惊悟。及董卓破京师，散其美人，焚其宫馆。至魏咸熙中，先所投烛处，夕夕有光如星，后人以为神光。于此地立小屋，名曰馀光祠，以祈福。至魏明末，稍扫除矣。
《山陵杂记》：汉末，关中乱，有发前汉时宫人冢者，犹活，既出，复如旧。郭后爱念之，常置左右，问当时宫内事，了了有次第。
《三国蜀志·董允传》：允为侍中。处事为防制，甚尽匡救之理。后主常欲采择以充后宫，允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。后主益严惮之。
《魏志·高柔传》：柔为廷尉，明帝即位。时大兴殿舍，百姓劳役；广采众女，充盈后宫；后宫皇子连夭，继嗣未育。柔上疏曰：二寇狡猾，潜自讲肄，谋动干戈，未图刺手；宜畜养将士，缮治甲兵，以逸待之。而频兴造殿舍，上下劳扰；若使吴、蜀知人虚实，通谋并势，复俱送死，甚不易也。昔汉文惜十家之资，不营小台之娱；去病虑匈奴之害，不遑治第之事。况今所损者非惟百金之费，所忧者非徒北狄之患乎。可粗成见所营立，以充朝宴之仪。讫罢作者，使得就农。二方平定，复可徐兴。昔轩辕以二十五子，传祚弥远；周室以姬国四十，历年滋多。陛下聪达，穷理尽性，而顷皇子连多夭逝，熊罴之祥又未感应。群下之心，莫不悒戚。《周礼》，天子后妃以下百二十人，嫔嫱之仪，既以盛矣。窃闻后庭之数，或复过之，圣嗣不昌，殆能由此。臣愚以为可妙简淑媛，以备内宫之数，其馀尽遣还家。且以育精养神，专静为宝。如此，则螽斯之徵，可庶而致矣。帝报曰：知卿忠允，乃心王室，辄克昌言；他复以闻。
《杨阜传》：阜上疏欲省宫人诸不见幸者，乃召御府吏问后宫人数。吏守旧令，对曰：禁密，不得宣露。阜怒，杖吏一百，数之曰：国家不与九卿为密，反与小吏为密乎。帝闻而愈敬惮阜。
《中华古今注》：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹤髻。魏文帝宫人绝所爱者，有莫琼树、薛夜来、陈尚衣、段巧笑，皆日夜在帝侧。琼树始制为蝉鬓，望之缥缈如蝉翼，故曰蝉鬓。巧笑始以锦衣丝履，作紫粉拂面。尚衣能歌舞，夜来善为衣裳，皆为一时之冠绝。
《嫏嬛记》：夜来初入魏宫，一夕，文帝在灯下，咏以水晶七尺，屏风障之。夜来至，不觉，面触屏上，伤处如晓霞将散。自是宫人俱用胭脂仿画晓霞妆。
《拾遗记》：孙亮作琉璃屏风，甚薄而莹彻，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古绝色：一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之，如无隔，惟香气不通于外。为四人合四气香，殊方异国所出，凡经践蹑宴息之处，香气沾衣，历年弥盛，百浣不歇，因名曰百濯香。或以人名香，故有朝姝香，丽居香，洛珍香，洁华香。亮每游，此四人皆同舆席来侍，皆以香名前后为次，不得乱之。所居室，名为思香媚寝。
《晋书·武元杨皇后传》：泰始中，帝博选良家以充后宫，先下书禁天下嫁娶，使宦者乘使车，给驰传州郡，召充选者使后拣择。后性妒，惟取洁白长大，其端正美丽者并不见留。时卞藩女有美色，帝掩扇谓后曰：卞氏女佳。后曰：藩三世后族，其女不可枉以卑位。帝乃止。司徒李引、镇军大将军胡奋、廷尉诸葛冲、太仆臧权、侍中冯荪、秘书郎左思及世族子女并充三夫人九嫔之列。司、冀、兖、豫四州二千石将吏家，补良人以下。名家盛族子女，多败衣瘁貌以避之。《胡贵嫔传》：胡贵嫔名芳。父奋，别有传。泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。而芳既入选，下殿号泣。左右止之曰：陛下闻声。芳曰：死且不畏，何畏陛下。帝遣洛阳令司马肇策拜芳为贵妃。帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅。时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。官人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉。
《石季龙载记》：季龙增置女官二十四等，东宫十有二等，诸公侯七十馀国皆为置女官九等。先是，大发百姓女二十已下十三已上三万馀人，为三等之第以分配之。郡县要媚其旨，务于美淑，夺人妇者九千馀人。百姓妻有美色，豪势因而胁之，率多自杀。石宣及诸公又私令采发者，亦垂一万。总会邺宫。季龙临轩简第诸女，大悦，封使者十二人皆为列侯。自初发至邺，诸杀其夫及夺而遣之缢死者三千馀人。荆、楚、扬、徐间流叛略尽，宰守坐不能绥怀，下狱诛者五十馀人。金紫光禄大夫逯明因侍切谏，季龙大怒，遣龙腾拉而杀之。自是朝臣杜口，相招为禄仕而已。季龙常以女骑一千为卤簿，皆著紫纶巾、熟锦裤、金银镂带、五文织成靴，游于戏马观。观上安诏书五色纸，在木凤之口，鹿卢回转，状若飞翔焉。
季龙后庭服绮縠、玩珍奇者万馀人，内置女官十有八等，教宫人星占及马步射。置女太史于灵台，仰观灾祥，以考外太史之虚实。
《后赵录》：虎正会置三十部女鼓吹，三十步辄置一部，一部十二人，皆在平阁上，去地丈馀。又置女尚书官属，皆著紫裤，佩玉羽仪，杂技工巧，皆与外侔。又宫妓数千人，尽著皂搆头，著神弁，如今之礼贤冠也。虎左右置直卫万人，皆著五色细铠，光曜夺目。
《前秦录》：建元十一年，后宫置典学，立内司，以教掖庭。选阉人及女隶敏慧者，诣博士授经。
建元十六年，自正月不雨，至于六月，坚彻乐减膳，出宫女，以迎和气。
《王猛传》：猛帅诸军讨慕容炜，军禁严明，师无私犯。猛未至邺，劫盗公行。及至，远近帖然，燕人安之。军还，以功进封清河郡侯，赐美女五人，上女妓十二人，中妓三十八人，马百匹，车十乘。上疏固辞不受。
《蜀录》：李势未亡时，频有怪异。宫人张氏有冶容，势宠之。一夕，化为大斑理蛇，长丈馀，送于苑中，夜复来寝床下。势惧，遂杀之。复有郑美人，势亦宠之。化为雌虎，一夕食势，宠姬未几而死。
《宋书·武穆裴皇后传》：上数游幸诸苑囿，载宫人从后车。宫内深隐，不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，宫人闻钟声，早起装饰。至今此钟唯应五鼓及三鼓也。车驾数幸琅邪城，宫人从，早发至湖北埭，鸡始鸣。《南齐书·高帝本纪》：帝宽俭清严。即位后，身不御精细之服，宫人皆著紫皮履。
《东昏侯本纪》：帝于苑中立市，太官每旦进酒肉杂肴，使宫人屠酤。潘氏为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘氏决判。
《陈书·张贵妃传》：后论后主以宫人有文学者袁大舍等为女学士。每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，以相乐。
《烟花记》：陈宫人喜于春林放柘弹，佩玉尽画鸾凤，卧履以薄玉花为饰，内散以龙脑诸香屑，谓之尘香。《魏书·高祖本纪》：太和十七年八月，车驾发京师，南伐，步骑百馀万。太尉丕奏请以宫人从。诏曰：临戎不语内事，宜停来请。
《北齐书·后主本纪》：后主宫掖婢皆封郡君，宫女宝衣玉食者五百馀人，一裙直万匹，镜台直千金，竞为变巧，朝衣夕弊。
《云蕉馆纪谈》：陈氏既亡，有宫人小春逃之民间，嫁于蒲亭彭本清。本清问陈氏宫中事，小春言：后庭数百人皆锦衣玉食，用极奢侈。有桑妃者，陈所至爱，海贾所进金丝纽花袄，紫霞帐、水晶楼凤箱，皆以赐之。及败，投武昌井死。又陈氏喜食玉叶羹，以西山罗汉菜及曲江金花鱼为之，味颇佳。
《周书·宣帝本纪》：帝令天下车皆以浑成木为轮，禁天下妇人皆不得施粉黛之饰，唯宫人得乘有辐车，加粉黛焉。又令京城少年为妇人服饰，入殿歌舞，与后宫观之，以为喜乐。每笞捶人，皆以百二十为度，名曰天杖。宫人内职亦如之。
《侍儿小名录拾遗》：炀帝自到广陵，沉湎失度，每睡须摇动，或歌吹声齐，方就一梦。侍儿韩俊娥尤得意，每寝，必令振举支节乃得睡不厌，赐名为来梦儿。萧妃密令讯之：帝不舒，汝能安之。岂有他媚。俊娥进言：妾从帝自都城来，帝在何妥车，车行高下不等，妾态自摇，帝就摇洽悦妾，后得以侍寝，私效车中之态成寝，非他媚也。他日，萧妃谮去之。帝暇日登迷楼忆之，题柱二篇云：黯黯悲侵骨，绵绵病欲成。须知潘岳鬓，彊半为多情。又，不信长思忆，丝从鬓里生。闲来倚柱立，相望几多情。
《大业拾遗记》：大业十二年，炀帝将幸江都，命越王侑留守东都，宫女半不随驾，争泣留帝，言：辽东小国，不足以烦大驾，愿择将征之。攀车留，借指血染鞅，帝意不回。因戏飞白题二十字，赐守宫女云：我梦江都好，征辽亦偶然。但存颜色在，离别只今年。
帝离都旬日，幸宋何妥所进车，车前只轮高广，疏钉为刃，后只轮庳下，以柔榆为之，使滑劲不滞，使牛御马〈车名〉，自都抵汴郡，日进御女车，车幰垂鲛绡网，杂缀片玉鸣铃，行摇玲珑，以混车中笑语，冀左右不闻也。长安贡御车女袁宝儿，年十五，腰肢纤堕，騃憨多态，帝宠爱之特厚。时洛阳进合蒂迎辇花，云得之嵩山，坞中人不知名，采者异而贡之。会帝驾适至，因以迎辇名之。花外殷紫，内素腻，非芬粉蕊心深红，跗争两花，枝干烘翠，类通草，无刺，叶圆长薄，其香气秾芬馥。或慝襟袖，移日不散。嗅之，令人不多睡。帝令宝儿持之，号曰司花女。时诏虞世南草征辽，指挥德音敕于帝侧，宝儿注视久之，帝谓世南曰：昔传飞燕可掌上舞，朕尝谓儒生饰于文字，岂人能若是乎。及今得宝儿，方昭前事。然多憨态，今注目于卿，卿才人，可便嘲之。世南应诏为绝句曰：学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。上大悦。至汴，帝御龙舟，萧妃乘凤舸，锦帆綵缆，穷极侈靡。舟前为舞台，台上垂蔽日帘，帘即蒲泽国所进，以负山蛟睫幼莲根丝，贯卜珠间睫编成。虽晓日激射，而光不能透。每舟择妙丽长白女子千人，执雕板镂金楫，号为殿脚女。一日，帝将登凤舸凭，殿脚女吴绛仙肩喜其柔丽，不与群辈齿，爱之甚久，不移步。绛仙善画长蛾眉，帝色不自禁，回辇召绛仙，将拜婕妤。适值绛仙下嫁为玉工万群妻，故不克谐。帝寝，兴罢擢为龙舟首楫，号曰崆峒夫人。由是殿脚女争效为长蛾眉。司宫吏曰：给螺子黛五斛，号为蛾绿螺子黛。出波斯国，每颗值千金。后徵赋不足，杂以铜黛给之。独绛仙得赐螺黛不绝。帝每倚帘视绛仙，移时不去，顾内谒者云：古人言秀色若可餐，如绛仙，真可疗饥矣。因吟持楫篇赐之曰：旧曲歌桃叶，新妆艳落梅。将身傍轻楫，知是渡江来。诏殿脚女千辈唱之。时越溪进耀光绫，绫纹突起，有光彩，越人乘樵风舟，泛于石帆山下，收野茧缲之。缲丝女夜梦神人告之：禹穴三千年一开，汝所得野茧，即《江淹文集》中壁鱼所化也。丝织为裳，必有奇文。织成，果符所梦，故进之。帝独赐司花女，洎绛仙，它姬莫预。萧妃恚妒不怿，由是二姬稍稍不得亲幸。帝尝醉游诸宫，偶戏宫婢罗罗者，罗罗畏萧妃，不敢近，帝且辞以有程姬之疾，不可荐寝，帝乃嘲之曰：个人无赖是横波，黛染隆颅簇小蛾。幸得留侬伴成梦，不留侬住意如何。帝自达广陵宫中，多效吴言，因有侬语也。
帝幸月观烟景，清朗中夜，独与萧妃起临前轩，帘栊不开，左右方寝。帝凭妃肩，说东宫时事。适有小黄门映蔷薇丛调，宫婢衣带为蔷薇𦊰结，笑声吃吃不止。帝望见腰肢纤弱，意为宝儿有私，帝披单衣，亟行擒之，乃宫婢雅娘也。回入寝殿，萧妃诮笑不知止，帝因曰：往年私幸妥娘时，情态正如此。此时虽有性命，不复惜矣。后得月宾被，伊作意态不彻。是时侬伶心不减，今复对萧娘情态，曾效刘孝绰为杂忆诗，常念与妃，妃记之否。萧妃承问，即念云：忆睡时，待来刚不来，卸妆仍索伴，解佩更相催，博山思结梦，水未成灰。又云：忆起时，投签初报晓，被惹香黛残，枕隐金钗袅。笑动上林中，除却司晨鸟。听之，咨嗟云：日月遄逝，今来已是几年事矣。妃因言：闻说方外群盗不少，幸帝图之。帝曰：侬家事一切已托杨素了，人生能几何。纵有他变，侬终不失作长城公，汝无言外事也。
帝尝幸昭明文选楼，车驾未至，先命宫娥数千人，升楼迎侍。微风东来，宫娥衣被风绰，直泊肩项。帝睹之，色荒愈炽。因此乃建迷楼，择下俚稚女居之。使衣轻罗单裳，倚槛望之，势若飞举。又爇名香于四隅，烟气霏霏，常若朝雾未散，谓为神仙境，不我多也。楼上张四宝帐，帐各异名。一名散春愁，二名醉忘归，三名夜酣香，四名延秋月。妆奁寝衣，帐各异制。帝自达广陵，殿脚女同至广陵，悉命备月观行宫。由是绛仙等亦不得亲侍寝殿。有郎将，自瓜州宣事回，进合欢水果一器，帝命小黄门以一双驰骑赐绛仙，遇马急摇解，绛仙拜赐，不然。因附红笺小简上进曰：驿骑传双果，君王宠念深。宁知辞帝里，无复合欢心。帝省章不悦，顾黄门曰：绛仙如何来辞怨之深也。黄门惧，拜而言曰：适走马摇动，及月，观果已离解，不复连理。帝意不解，因言曰：绛仙不独貌可观，诗意深切，乃女相也。亦何谢左贵嫔乎。
《烟花记》：隋炀帝朱贵儿插昆山润毛之玉拨，不用兰膏，而鬓鬟鲜润。
炀帝在扬州，每集童女鸣鼓吹箫，歌《龙女思元之曲》。《海山记》：杨素恃有功，见炀帝多呼为郎君。时宴内宫，宫人偶覆酒，污素衣，素怒，叱左右引下加挞焉。帝遇害时，中夜，闻外切切有声，帝急起衣冠，御内殿。坐未久，左右伏兵俱起，司马戡携刃向帝，帝叱之。帝所幸朱贵儿在帝傍，谓戡曰：三日前，帝虑侍卫秋寒，诏宫人悉絮袍裤，帝自临视，造数千袍，两日毕工，前日赐公等，岂不知也。尔等何敢迫胁乘舆。乃大骂戡。及帝自经，贵儿犹大骂不已，为乱兵所害。
《创业起居注》：大军西引，历下邽，过栎阳，路左所有炀帝行宫、园苑及宫人等，并罢之。教曰：大业已来，巡幸过度，宿止之处，好依山水。经兹胜地，每起离宫，峻宇雕墙，亟成壮丽。良家子女，充仞其间。怨旷感于幽明，糜费极于民产。替否迭进，将何纠逖。驰道所有宫室，悉宜罢之。其宫人等并放还亲属。
《咸定录》：唐每岁上巳，许宫女于兴庆宫大同殿前，与骨肉相见。纵其问讯家眷，更相赠遗。一日之内，人有千万。有初到，亲戚便相见者；有及暮，而呼唤姓第不至者，涕泣而去，岁岁如此。
《唐书·高祖本纪》：世民谋举大事。计已决，而高祖未之知，欲以情告，惧不见听。与所喜客裴寂谋，因选晋阳宫人私事高祖。高祖过寂饮酒，酒酣从容，寂具以大事告之，高祖大惊。寂曰：正为宫人奉公，事发当诛，为此耳。
《魏徵传》：帝幸九成宫，宫御舍围川宫下。仆射李靖、侍中王圭继至，吏改馆宫御以舍靖、圭。帝闻，怒曰：威福由是等耶。何轻我宫人。诏并按之。徵曰：靖、圭皆陛下腹心大臣，宫人止后宫扫除隶耳。方大臣出，官吏咨朝廷法式；归来，陛下问人间疾苦。夫官舍，固靖等见官吏之所，吏不可不谒也。至宫人则不然，供馈之馀无所参承。以此按吏，且骇天下耳目。帝悟，寝不问。《王圭传》：圭迁侍中。它日进见，有美人侍帝侧，本庐江王瑗姬也。帝指之曰：庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎。圭避席曰：陛下以庐江为是耶。非耶。帝曰：杀人而取妻，乃问朕是非，何也。对曰：臣闻齐桓公之郭，问父老曰：郭何故亡。曰：以其善善而恶恶也。公曰：若子之言，乃贤君也，何至于亡。父老曰：不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。帝嗟美其言。
《潇湘录》：高宗承祧后，多患头风，召医于四方，终不得疗。有一宫人，忽自陈世业医术，请修合药饵。高宗初未之信，及坚论奏，遂令宦者监之。修药宫人开坎作药，炉穿地方深一二尺，忽有一虾蟆跳出，如黄金色，背上有朱书字。宫人不敢匿其事，乃进于上。高宗不晓其兆，遽命放于后苑池内。宫人遂别择地穿药，炉方深一二尺，复得前金色虾蟆，又闻于上，上恶之，以为不祥，命杀而弃焉。至夜，其修药宫人与宦者皆无疾而卒。
《义山杂记》：武后篡既久，颇放纵，耽内习，不敬宗庙，四方日有叛逆，防豫不暇。时宜都内人以唾壶进，思有以谏者，后坐帷下倚檀几与语，问四方事宜，都内人曰：大家知古女卑于男耶。后曰：知。内人曰：古有女娲，亦不正是天子佐伏羲，理九州耳。后世娘姥，有越出房閤断天下事者，皆不得其正，多是辅昏主。不然，抱小儿，独大家，革天姓，改去钗钏，袭服冠冕，符瑞日至，大臣不敢动，真天子也。然今内之弄臣狎人，朝夕进御者，久未屏去。妾疑此，未当天意。后曰：何内人。曰：女阴也。男阳也。阳尊而阴卑，虽大家以阴事主天，然宜体取刚亢明烈，以消群阳。阳消，然后阴得志也。今狎弄日至，处大家夫宫尊位其势，阴来阳也。阳胜而阴亦微，不可久也。大家始今日能屏去男妾，独立天下，则阳之刚亢明烈，可有矣。如是过万万世，男子益削，女子益专。妾之愿在此。后虽不能尽用，然即日下令，诛作明堂者。
《唐书·韦庶人传》：正月望夜，帝与后微服过市，彷徉观览，纵宫女出游，皆淫奔不还。
《礼乐志》：元宗每千秋节，赐宴设酺，会勤政楼。其日未明，金吾引驾骑，北衙四军陈仗，列旗帜，被金甲、短后绣袍。太常卿引雅乐，每部数十人，内闲厩使引戏马，五坊使引象、犀，入场拜舞。宫人数百衣锦绣衣，出帷中，击雷鼓，奏《小破阵乐》，岁以为常。
《云仙杂记》：明皇开元初，宫人被进御者，日印选以绸缪，记印于臂上。文曰：风月常新。印毕，渍以桂红膏，则水洗色不退。
《本事诗》：开元中，颁赐边军纩衣制于宫中，有兵士于短袍中得诗曰：沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。畜意多添线，含情更著绵。今生已过也，重结后身缘。兵士以诗白于帅，帅进之元宗，命以诗遍示六宫。曰：有作者勿隐，吾不罪汝。有一宫人自言万死，元宗深悯之，遂以嫁得诗人。仍谓之曰：我与汝结今身缘。边人皆感泣。
顾况在洛乘门，与三友游于苑中，坐流水上，得一梧叶题诗上曰：一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。况明日于上游，亦题叶上，放于波中，诗曰：花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。后十馀日，有人于苑中乘春，又于叶上得诗，以示况，诗曰：一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。《清异录》：开元中，后宫繁众，侍御寝者，难于取舍，为彩局儿以定之。集宫嫔，用骰子掷，最胜一人，乃得专夜。官珰私号骰子，为剉角媒人。
《唐书·王晙传》：元宗以宫人赐郭知运等，晙独不敢取，曰：臣之事君，犹子事父，讵有常近闱掖而臣子敢当乎。誓死以免。见听。
《吕向传》：向，开元十年，召入翰林，侍太子友诸王为文章。时帝岁遣使采择天下姝好，内之后宫，号花鸟使；向因奏《美人赋》以讽，帝善之，擢左拾遗。
《云溪友议》：明皇代以杨妃虢国宠盛，宫娥皆颇衰悴，不备掖庭。尝书落叶，随御沟水而流。卢渥舍人应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上乃有一绝句，置于巾箱。或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，获其退宫人，睹红叶而吁嗟久之曰：当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。验其书迹，无不讶焉。诗曰：流水何太急，深宫尽日閒。殷勤谢红叶，好去到人间。
《开元天宝遗事》：念奴者，有姿色，善歌唱，未尝一日离帝左右。每执板当席顾眄，帝谓妃子曰：此女妖丽，眼色媚人，每啭声歌喉，则声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽嘈杂，而能莫遏。宫妓中，帝之钟爱也。
宫妓永新者善歌，最受明皇宠爱。每对御奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝常谓左右曰：此女歌直千金。《贵耳集》：真定大历寺有藏殿，虽小而精巧，藏经皆唐宫人所书。经尾题名氏极可观。佛龛上有一匣，开钥，有古锦，俨然有开元赐藏经敕书，及会昌以前赐。免拆殿敕书，有涂金匣，藏心经一卷，字体婉丽，后题曰：善女人杨氏，为大唐皇帝李三郎书。寺僧珍宝之。《杜阳杂编》：顺宗皇帝即位岁，拘弭国贡却火雀，上嘉其异，遂盛于水精笼，悬于寝殿。夜则宫人持蜡炬以烧之，终不能损其毛羽。
穆宗以元绡白书，素纱墨书为衣服，赐承幸宫人，皆淫鄙之词诗，号诨衣。至广明中，犹有存者。
宝历二年，浙东国贡舞女二人，一曰飞鸾，二曰轻凤。修眉夥首，兰气融冶。冬不纩衣，夏不汗体。所食多荔枝、榧实、金屑、龙脑之类。衣軿罗之衣，戴轻金之冠表，异国所献也。軿罗衣无缝，而成其纹巧织，人未之识焉。轻金冠以金丝结之，为鸾鹤状，仍饰以五采细珠，玲珑相续，可高一尺，秤之无二三分。上更琢玉芙蓉，以为二女歌舞台。每歌声一发，如鸾凤之音，百鸟莫不翔集其上。及观于庭际，舞态艳逸，更非人间所有。每歌罢，上令内人藏之金屋宝帐，盖恐风日所侵故也。由是宫中语曰：宝帐香重重，一双红芙蓉。
一日，文宗于内殿前看牡丹，翘足凭栏，忽吟舒元舆赋云：俯者如愁，仰者如语，合者如咽。吟罢，方省元舆词，不觉叹息良久，泣下沾臆。时有宫人沈阿翘，为上舞《河满子》，调声风态，率皆宛畅。曲罢，上赐金臂环，即问其从来。阿翘曰：妾本吴元济之妓女，济败，因以声得为宫人。俄遂进白玉方响，云：本吴元济所与也。光明皎洁，可照十数步。言其犀搥，即响犀也。方物有声，乃响应其中焉。架则云檀香也，而文采若云霞之状，芬馥著人，则弥月不散，制度精妙，固非中国所有。上因令阿翘奏凉州曲，音韵清越，听者无不凄然。上谓之天上乐。乃选内人与阿翘为弟子焉。
《唐书·郑覃传》：开成三年，旱，帝多出宫人，李珏入贺曰：汉制，八月选人；晋武帝平吴，多采择；仲尼所谓未见好德者。陛下以为无益，放之，盛德也。覃又推赞曰：晋以采择之失，举天下为左衽，宜陛下以为殷鉴。帝善其将美。
《辟寒》：唐僖宗出袍千领，赐塞外吏士。神策军马直于袍絮中，得金锁并诗云：玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁情寄千里，锁心终不开。主将闻，奏以宫人赐得锁者，后帝幸蜀，其人前后捍禦。
《希夷先生传》：僖宗封先生为清虚处士，仍以宫女三人赐先生。先生为奏谢书云：赵国名姬，后庭淑女。行尤妙美，身本良家。一入深宫，各安富贵。昔居天上，今落人间。臣不敢纳于私家，谨用贮之别馆。臣性如麋鹿，迹若萍蓬，飘然从风之云，泛若无缆之舸，臣遣女复归清禁。及有诗上浼听览诗云：雪为肌体玉为腮，深谢君王送到来。处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台。以奏，付宫使，即时遁去。
《通鉴纪事本末》：蜀主衍以文思殿大学士韩昭，内皇城使，潘在迎武勇军使顾在珣，为狎客陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲谑浪鄙俚，亵慢无所不至，蜀主乐之。
蜀军使王承纲女，将嫁蜀主，衍取之入宫，承纲请之，蜀主怒，流于茂州。女闻父得罪，自杀。
《五代史》：前蜀王衍尝与太后、太妃游青城山，宫人衣服，皆画云霞，飘然望之若仙。衍自作《甘州曲》，述其仙状，上下山谷，衍常自歌，而使宫人皆和之。
衍自绵谷还至成都，百官及后宫迎谒七里亭，衍杂宫人作回鹘队以入。
《幸蜀记》：衍以宫人二十人，从至汉州，驻西湖，与宫人泛舟奏乐，饮宴弥月。
《十国春秋·前蜀传》：宫人李玉箫者，宠幸亚于昭仪李舜弦。后主衍常宴近臣于宣华苑，命玉箫歌己所撰《月华如水宫》词，侑嘉王宗寿酒，声音委婉，抑扬合度，一座无不倾倒。宗寿惧祸，亦为之尽觞词曰：辉辉赤赤浮五云，宣华池上月华新。月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。
宫人刘氏，不知何地人，鬒发如云而有色。秦川之变，行刑者将免之，刘氏曰：家国丧亡，义不受辱。遂就死。《南唐传》：流珠，后主嫔御也，性通慧，工琵琶。后主常制《念家山破》，昭惠后制邀醉舞，《恨来迟》二破，流传既久，乐籍多忘之，后主追念昭惠后，理其旧曲，顾左右无知者，流珠独能追忆无失，后主特喜。后不知所终。乔氏，亦后主宫人，善书，居宫中，常出家奉佛。后主手书金字心经赐之。国亡，入宋禁中。闻后主薨，乃出经舍相国寺以资冥福。书其卷后云：故李国主宫嫔乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书《般若心经》，在相国寺塔院。伏愿弥勒尊前持一花，而见佛字整洁，而词怆惋。后江南僧持归故国，置天禧寺塔相轮中，见者悲之。〈案《徐锴集》：南唐制诰，有《宫人乔氏出家诰》，岂斯人耶。〉又有秋水窅娘，两宫人。秋水喜簪异花，芳香拂鬓，常有蝶绕其上，扑之不去。窅娘纤丽善舞，后主作金莲，高六尺，饰以宝物细带缨络，莲中作品色瑞莲，命窅娘以帛绕足，令纤小屈上，作新月状，素袜舞莲花中，回旋有凌波之态。由是人皆效之。〈唐镐诗云：莲中花更好，云里月长新。为窅娘作也。〉
《南唐拾遗记》：宋伐江南时，获后主宠妃，夜见灯烛，辄闭目云：宫中本阁，每至夜，悬大宝珠，光照一室，如日中。
《南汉传》：后主鋹宫人素馨，以殊色进，性喜插白花，遂名其花曰素馨花。
卢琼仙者，故中宗晟宫人也。乾和中，与黄琼芝并为女侍中，朝服冠带，参决政事。后主嗣位，进琼仙秩为才人，复以朝政决于琼仙。凡后主详览可否，皆琼仙指之。琼仙与女巫樊胡子、宦官龚澄枢等内外为奸，朝臣备位而已。
《随手杂录》：太宗朝武程，乞放宫人三百人。帝谕执政，宫中无此数，执政请以狂妄罪之，帝释而不问。《宋史·宦者阎文应传》：郭后既废，杨、尚二美人益宠专夕，仁宗体为之敝，或累日不进食，中外忧惧。杨太后亟以为言，仁宗未能去。文应早暮入侍，言之不已，仁宗厌其烦，强应曰：诺。文应即以毡车载二美人出，二美人涕泣，词说云云不肯行。文应骂曰：官婢尚何言。驱使登车。翌日，以尚氏为女道士，居洞真宫；杨氏别宅安置。
《闻见近录》：慈圣光献皇后养女范观音，得幸仁宗，温成患之。一岁大旱，仁宗祈雨甚切，至燃臂香以祷。宫人内珰，皆左右燃之。祈雨之术备尽矣。天意弗答，上心忧惧。温成养母贾氏，宫中谓之贾婆婆，威动六宫，时相认之，以为其姑，乃阴谓丞相：请出宫人，以弭灾变。上从之。温成乃白上：非出所亲厚者，莫能感天意。首出其养女，以率六宫。范氏遂被出，而雨未应。上问台官李柬之曰：惟册免议未行耳。是夕锁院，贾氏营救不获。时相从工部侍郎拜镇武军节度使，同中书门下平章事，判北京，雨遂霪。《闻见后录》：仁皇帝庆历中，亲除王素，欧阳修、蔡襄、余靖为谏官，风采天下，王公言王德用进女口事，帝初诘以宫禁事，何从知。公不屈，帝笑曰：朕真宗之子，卿王旦之子，有世旧，岂他人比德用实。进女口已服事朕左右，何如。公曰：臣之忧，正恐在陛下左右耳。帝即命宫臣赐王德，用所进女口钱各三百千，押出内东门讫，奏帝，泣下。公曰：陛下既不弃臣，言亦何遽也。帝曰：朕若见其人留恋不肯去，恐亦不能出矣。少时，宫官奏宫女已出内东门，帝动容而起。
曾文肃，熙宁初为海州怀仁令，有监酒使臣张者，小女甫六七岁，甚为慧黠。文肃之室魏夫人怜之，教以诵诗书，颇通解。其后南北暌隔。绍圣初，文肃柄枢事，时张氏女已入禁中，虽无名位，以善笔札掌命令之出入。忽与夫人相闻，夫人以夫贵疏，封瀛国，称寿禁庭，始相见叙旧。自后岁时遣问夫人，没张作诗以哭云：香散帘帏寂尘生，翰墨闲空传三壸。誉无复内朝班从此绝迹矣。后四十年，靖康之变，张从昭慈圣献南渡，至钱塘，朱忠靖笔录所记，昭慈遣其传道反正之议。张夫人者，即其人也，年八十馀终。
《清波杂志》：政和五年四月，燕辅臣于宣和殿，先御崇政殿，阅子弟五百馀人，驰射挽强，精锐毕事，赐坐宫人列于殿下，鸣鼓击柝，跃马飞射，剪柳枝，射绣毬，击丸据鞍，开神臂弓，妙绝无伦，卫士皆有愧色。上曰：虽非妇事，然女子能之，则天下岂无可教。臣京等进曰：士能挽强，女能骑射，安不忘危，天下幸甚。见《从游宣和殿记》。
《宋史·蔡京传》：攸京，长子也。历开府仪同三司，童贯伐燕，以攸副宣抚，攸童騃不习事，谓功业可唾手致。入辞之日，二美嫔侍上侧，攸指而请曰：臣成功归，乞以是赏。帝笑而弗责。
《贵耳集》：北人张侍御有侍儿，意状可怜，乃宣和殿小宫姬也。翰林吴激赋小词云：南朝千古伤心地，还唱后庭花。旧时王谢堂前燕子，飞入谁家。恍然相遇，仙姿胜雪，宫鬓堆鸦。江州司马，青衫湿泪，同在天涯。《齐东野语》：思陵朝掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律，为仙韶院之冠，宫中号为菊部头。然颇以不获际幸为恨，即称疾告归。时宦者陈源以厚礼聘归，蓄于西湖之适安园。一日，德寿按梁州曲舞，屡不称旨。提举官关礼知上意不乐，因从容奏曰：此事非菊部头不可。上遂令宣唤，于是再入掖禁。陈遂憾恨成疾。有某士者，颇知其事，演而为曲，名之曰菊花新以献之，陈大喜，酬以田宅金帛甚厚。其谱则教坊都管王公谨所作也。陈每闻歌，辄泪下不胜情。未几，物故园后归重华宫，改名小隐园。孝宗朝，拨赐张贵妃为永宁崇福寺云。
《西湖志馀》：绍兴间黄公度，榜第三人，陈修，福建解元，试《四海想中兴之美赋》，第五韵《隔对》云：葱岭金堤不日复广轮之大，太山玉牒何时清封禅之尘。时诸郡试卷多经御览，高宗亲书此联粘之殿壁。及唱名，上云：卿便是陈修。因诵此联，凄然出涕。问：卿有子否。对曰：臣年六十三岁，尚未娶。乃诏出内人施氏嫁之，年二十三，奁具甚厚。时人戏为之语曰：新人若问郎年几，四十年前二十三。
寿皇朝，内人有两刘娘子，其一年近五旬，素谨愿，中年断荤诵经，日有程课，宫中呼为看经刘娘子。其一乃寿皇藩邸人，敏于给侍，每尚食，则就案拆治脯脩，多如上意，宫中呼为尚食刘娘子，乐祸而喜暴人之私。一日，有小宫嫔微忤上旨，潜求救于尚食。既诺之，而反从之下石。小嫔知之，乃多取纸笔焚之云：我且上诉于天帝。即自缢而死。不踰月，两刘娘子同日而亡。舆尸出阁门，棺敛初举，尚食之衾而其首已断，旋转于地，视之，则群蛆丛食，而秽不可近。逮启看经之衾，则馥香袭人，而面色如生。内人知者，皆稽首云。孝宗初与恩平郡王璩同养于宫中，孝宗英睿夙成，秦桧惮之。宪圣后亦主璩，高宗圣意，虽有所向，而未决。尝各赐宫女十人，史丞相浩时为普安府教授，即为王言曰：上以试王耳，当谨奉之。王亦以为然。阅数月，果皆召入。恩、平十人，皆犯之矣。普安者，完璧也。已而，皆竟赐焉。上意遂定。
《金史·后妃传》：凡宫人在外有夫者，皆分番出入。海陵欲率意幸之，尽遣其夫往上京，妇人皆不听出外。常令教坊番直禁中，每幸妇人，必使奏乐，撤其帏帐，或使人说淫秽语于其前。尝幸室女不得遂，使元妃以手左右之。或妃嫔列坐，辄率意淫乱，使共观。或令人效其形状以为笑。凡坐中有嫔御，海陵必自掷一物于地，使近侍环视之，他视者杀。诫宫中给使男子，于妃嫔位举首者刓其目。出入不得独行，便旋，须四人偕往，所司执刀监护，不由路者斩之。日入后，下阶砌行者死，告者赏钱二百万。男女仓猝误相触，先声言者赏三品官，后言者死，齐言者皆释之。女使辟懒有夫在外，海陵封以县君，欲幸之，恶其有娠，饮以麝香水，躬自揉拉其腹，欲堕其胎。辟懒乞哀，欲全性命，苟得乳免，当不举。海陵不顾，竟堕其胎。蒲察阿虎迭女叉察，海陵姊庆宜公主所生，嫁秉德之弟特里。秉德诛，当连坐，太后使梧桐请于海陵，由是得免。海陵白太后欲纳叉察。太后曰：是儿始生，先帝亲抱至吾家养之，至于成人。帝虽舅，犹父也，不可。其后，嫁宗室安达海之子乙剌补。海陵数使人讽乙剌补出之，因而纳之。叉察与完颜守诚有奸，守诚本名遏里来，事觉，海陵杀守诚，太后为叉察求哀，乃释之。叉察家奴告叉察语涉不道，海陵自临问，责叉察曰：汝以守诚死詈我邪。遂杀之。同判大宗正阿虎里妻蒲速碗，元妃之妹，因入见元妃，海陵逼淫之。蒲速碗自是不复入宫。世宗为济南尹，海陵召夫人乌林荅氏。夫人谓世宗曰：我不行，上必杀王。我当自勉，不以相累也。行至良乡自杀，是以世宗在位二十九年，不复立后焉。《耨碗温敦思忠传》：谦，本名乙迭，累官御史中丞。世宗谓之曰：省部官受请托，有以室家传达者。官刑不肃，士风颓敝如此，其纠正之。初，世宗至中都，多放宫人还家，有称心等数人在放遣之例，所司失于检照，不得出宫，心常怏怏。大定二年闰二月癸巳夜，遂于十六位放火，延烧太和、神龙殿。上命近臣迹火之所发。十六位宫人袁六娘等六人告，实称心等为之。称心等伏诛，赏赐袁六娘六人，放出宫为良。
《金史·李元妃传》：元妃李氏师儿。大定末，以监户女子入宫。是时宫教张建教宫中，师儿与诸宫女皆从之学。故事，宫教以青纱隔障蔽内外，不得面见。有不识字及问义，皆自障内映纱指字请问，宫教自障外口说教之。诸女子中惟师儿易为领解，建不知其谁，但识其音声清亮。章宗尝问建，宫教中女子谁可教者。建对曰：就中声音清亮者最可教。章宗以建言求得之。宦者梁道誉师儿才美，劝章宗纳之。
《明惠王皇后传》：哀宗甚宠一宫人，欲立为后。后恶其微贱，固命出之。上不得已，命放之出宫，语使者曰：尔出东华门，不计何人，首遇者即赐之。于是遇一贩缯者，遂赐为妻。
《庄献太子传》：守忠既立为太子，上遣谕曰：时方多难，每事当从贬损，吾已放宫人百馀矣，东宫无用者亦宜出之。汝读书人，必能知此也。
《哀宗本纪》：天兴元年十二月丁亥，上御端门发府库及两宫器皿，宫人衣服赐将士。
《故宫遗录》：金殿后重绕长庑，庑后出内墙，东连海子以接厚，载门绕长庑中，皆宫娥所处之室。后宫约千馀人，掌以阉寺，给以日饭。
《元史·耶律楚材传》：侍臣脱欢奏简天下室女，诏下，楚材尼之不行，帝怒。楚材进曰：向择美女二十有八人，足备使令。今复选拔，臣恐扰民，欲覆奏耳。帝良久曰：可罢之。
《辍耕录》：至元十三年五月十二日夜，故宋宫人安定夫人陈氏，安康夫人朱氏，与二小姬沐浴整衣，焚香自缢死。朱夫人遗四言一篇于衣中，云：既不辱国，幸免辱身。世食宋禄，羞为北臣。妾辈之死，守于一贞。忠臣孝子，期以自新。丙子五月吉日泣血书。明日奏闻，上命断其首，县全后寓所。
《秋宜集》：李宫人善琵琶，至元十九年，以良家子入宫得幸，比之王昭君。至大中，入事兴圣宫，缘有足疾，乃得赐归侍母，给内俸如故。
《元氏掖庭记》：帝为英英起采芳馆于琼华岛，内设唐人满花之席，重楼金线之衾，浮香细鳞之帐，六角雕羽之屏，唐人高丽岛名产满花草性柔，折屈不损，光泽可佳，土人编之为席。重楼，金线花名也，出长白山，花心抽丝如金，长至四五尺，每尺寸缚，结如楼形。山中人取以织之成幅。大德间，尾洒夷于清源洞，得一物，如龙皮薄，可相照，鳞鳞攒簇，玉色可爱。又间成花卉之形，或红或绿，暑月对之，凉自生。遣人进贡，时无识者，有一胡僧言曰：此斑花玉虬壳也。
帝在位久，怠于政事，荒于游宴。以宫女一十六人，按舞名为天魔舞，首垂发数辫，戴象牙冠，身披缨络，大红销金长裙袄，各执加巴刺般之器。又宫女十一人，练槌髻勒帕常服，或用唐巾窄衫。所奏乐用龙笛、头管、小鼓、筝𥱧、琵琶、笙、胡琴、响板。每宫中赞佛，则按舞奏乐。帝又于内院造龙船，首尾长一百二十尺，广二十尺，上有五殿，龙身并殿宇俱五采金装。日于后宫海子内游戏，船行则龙首尾眼爪皆动。又自制宫漏，约高六七尺，为木匮，藏壶其中，运水上下。匮上设四方三圣殿，匮腰设玉女捧时刻筹。时至，辄浮水而上。左右列二金甲神人，一悬钟，一悬钲，夜则神人自能按更而击。《逐鹿记》：元宫人至京师，将籍之，以给令，后宫有一人不屈，上言：尔即守节，何不死于元亡时。此女对曰：愿明一言而死，以为有名鬼耳。上令左右以纸笔与之。女写云：君王慧性被奸，迷妾曾三谏触闱墀，不能死守，身先遁，致令钟移社稷墟。掷笔投地而死。上为之改容。
《西湖志馀》：洪武间，诏选识字良家女，及能读大诰者。杭州以江干蔡氏应诏入宫，署为女官。永乐初，命蔡氏临选识字女子于杭州，民间骚动。瞿宗吉有诗云：太平天子御华夷，天拥祥云地产芝。已喜玉关归马足，更妆金屋贮蛾眉。幸因蠹简收云草，不为羊车荐竹枝。临别亲邻莫惆怅，从来生女作门楣。后得其甥女张氏应诏，亦为女官云。
《椒宫旧事》：洪武壬子，遣中人往苏杭选民间妇女，通晓书数者，入宫给事。须其愿，乃发得四十四人。比至，试之，可任者，才十四人。乃留之，赐金以赡其家。馀悉遣归。
《大政纪》：洪武三十一年五月，太祖崩。七月，以张凤、李衡、赵福、张弼、汪滨、孙端、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政为锦衣。世千百户，有差、凤等皆西宫殉葬宫人，父兄所谓朝天女户也。
《西垣笔记》：明制，各宝皆内尚宝监女官掌之，遇用宝，则尚宝司以揭帖，赴尚宝监，尚宝监请旨，然后赴内司领取。
《明外史·孝定李太后传》：给事中姜应麟请立东宫，被谪，帝入侍，太后问其故。帝曰：彼都人子也。内廷呼宫人曰都人，太后亦由宫人进，遂大怒曰：尔亦都人子。帝伏地不敢起。
《金鳌退食笔记》：腾禧殿覆以黑琉璃瓦，明武宗西幸，悦乐伎刘良女，遂载以归居此。俗呼为黑老婆殿。《日下旧闻》：康陵载刘良女归，号曰夫人。及南巡日，帝期以中途召之，夫人脱簪与帝以示信。帝骑过卢沟，亡之，大索，不得也。行至临清，念夫人召之，以不见簪，不往。帝不获。已兼程，抵潞河，载夫人偕南寺观幡幢列镇国公，号复系以名夫人，每得并书。嘉靖初，纳南京给事中王纪之言，俾尽撤去。然夫人在途，尝谏帝游猎非专以色固宠者。
《野获编》：万寿宫者，文皇帝旧宫也。世宗初名永寿宫。自壬寅，从大内移跸此中已二十年。至四十年冬，十一月之二十五日辛亥夜，火大作，凡乘舆一切服御，及先朝异宝，尽付一炬。相传，是夕被酒，与新幸宫姬尚美人者，于貂帐中试小烟，火延灼遂炽。
《耳谈》：西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨，作云雾，常蜿蜒道旁及金鳌玉蝀之上。世皇斋居西内，宫女过，见惊仆，宫监以闻上曰：此宜处山后，何为在此骇人乎。是夜闻跋浪跳掷之声。旦视之，湖水破裂一道，已徙去矣。
《大政纪》：嘉靖二十一年，帝寝曹妃宫。妃寐，有宫婢杨金英等怨帝，共谋行弑。以组经帝颈，以钗股剸其囊，帝几不免。监宫者知状，亟走白后。后中夜闻变，曳裾驰至，为解项经，帝得苏，命左右收金英等。翌日，帝病不能语，后传帝，命收曹妃及金英等十馀辈，俱磔于市。时事起仓卒，妃实不预知也。帝后知妃死，念之。已而族金英等家，以讨定宫变，敕谕群臣。
《世庙识馀录》：嘉靖壬寅宫变，有张金莲者，知事不就，走告皇后，往救获苏。乃命太监张佐、高忠捕讯，得同谋者杨玉香、邢翠莲、姚淑翠、杨翠英、关梅秀、刘如莲、陈菊花、王秀莲八人，又有徐秋花、邓金香、张春景、黄玉莲数人，诏悉磔之于市。
《病逸漫记》：内承运库以藏银绢，除岁用外，其馀皆入内女官库。
《酌中志略》：宫内教书，选二十四衙门，多读书，善楷书，有德行，无势力者任之。三、四员、五、六员不拘。穿𧝠，不妨原衙门原职衔，而随御司房，或管匮子关赏，亦荐升玉带骑马。仍命秉笔一员，提督之所教宫女，读《百家姓》、《千字文》、《孝经》、《女孝经》、《女诫内则》、《诗》《大学》、《中庸》、《论语》等书，学规最严，能通者升女秀才、女史，升宫正司，六局掌印，凡圣母及后妃礼仪等事，则女秀才为引礼赞礼官也。
凡宫人有罪者发落，责处墩锁，或罚提铃等名色以苦之。提铃者，每日申时正一刻，并天晚宫门下锁时，及每夜起更，二更，三更，四更之交，五点则自乾清宫门里，提至日精门，回至月华门，仍还乾清宫门里，其声方止。提者徐行正步，大风大雨不敢避，而铃声若四字一句。如曰天下太平，天下太平云。神庙御居启祥宫，则自咸和右门，提至德嘉右门，而仍回原处止焉。
凡替宫人造办食物、衣服、首饰，便有一种无骨气贪脂粉内官，名曰菜户。
《明外史·胡涍传》：涍，无锡人。历知永丰、安福二县，擢御史。神宗即位。其冬，妖星见，慈庆宫后延烧连房。涍言星，阴象火积阴所生，灾咎之应，决在宫妾。窃见两朝宫女，闭塞后庭，郁而不散。足干天和，乞遍察掖庭中曾蒙先朝宠幸者，体恤优遇，其馀无论老少，一概放遣。帝怒，严旨谯让。
《日下旧闻》：天启甲子岁，吴地大水。上命道经厂内官教宫女数十人，演习禳醮，氅服云璈，与羽流无异。仍选躯体丰硕者，一人饰为天神，仗剑登坛行法。不能胜介胄之重，结锦綵为之。
《野获编》：西苑斋宫，独大高元殿，以有三清像设，至今崇奉尊严。内宫宫婢，习道教者，俱于其中，演唱科仪。

宫女部杂录

《青箱杂记》：夏文庄公竦，幼负才藻，超迈不群。时年十二，有试公以《放宫人赋》者，公援笔立成，文不加点，其略曰：降凤诏于丹陛，出蛾眉于六宫。夜雨未回俨，鬓云于帘户。秋风渐晓，失钗燕于房栊。又曰：莫不喜极如梦，心摇若惊。踟蹰而玉趾无力，眄睐而横波渐倾。鸾鉴重开，已有归鸿之势。凤笙将罢，皆为别鹤之声。于时银箭初残，琼宫乍晓，星眸争别于天仗，莲脸竞辞于诏庭。行分而掖路深沈，步缓而回廊缭绕。嫦娥偷药，几年而不出蟾宫；辽鹤思家，一旦而却归华表。《野客丛谈》：明妃事，前汉《匈奴传》所载甚略。但曰：竟宁元年，单于入朝，愿婿汉氏。元帝以后宫良家子王嫱，字昭君，赐单于，单于欢喜。如此而已。而《西京杂记》甚详，曰：元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召幸之。皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。后匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上按图以昭君行，及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重失信于外国，故不复更人。乃穷竟其事画工，毛延寿等皆弃市。《后汉匈奴传》载此，与《记》小异，曰：初元帝时，以良家子选入掖庭，时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之，昭君入宫数岁不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行，呼韩邪临辞大会，帝召五女示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信。如《杂记》，则是昭君因不赂画工之故，致元帝误选。己而行，如《后汉》所说，则是昭君因久不得见御，故发愤自请而行。二说既不同，而后汉且不闻毛延寿之说。《乐府解题》所说近《西京杂记》；《琴操》所说，近《后汉·匈奴传》，然其间又自有不同。《琴操》谓单于遣使朝贺，帝宴之，尽召后宫，问谁能行者。昭君盛饰请行。如《琴操》所言，则单于使者来朝，非单于来朝也。昭君在帝前自请行，非因掖庭令求行也。其相戾如此。此事前汉既略，当以后汉为正。
《金石录》载：赵彦，其母傅太妃，碑额题齐故女侍中。宜阳国贞穆太妃傅氏，碑案《北史》，后魏女侍中，视二品，然本后宫嫔御之职。今以宰相母为之，惟见于此仆，谓不但宰相母也。如清河王岳母山氏，封郡君，授女侍中，入侍皇后。元乂之妻，亦拜女侍中，封新平郡君。此类不一。则知当时女侍中之号，非必专处后宫嫔御，盖有近宗与夫臣下妻母为之者正，以示殊宠耳。然以宰相之母，尊为太妃，其礼可见。
《辍耕录》：郑遂昌言：宋巨珰李太尉者，国亡，为道士，号梅溪。余童时，尝侍其游故内，指点历历如在。过葫芦井，挥涕曰：是盖宋之先朝位，上钉金字大牌曰：皇帝过此，罚金百两。近周申父言先表叔祖金二提举，住杭州，暗问其室氏，乃宋内夫人，今年四五十，尚犹识之。但两鬓俱秃。问知在宫中任此职者，例裹巾，巾带之末各缀一金钱，每晨用以掠发，入巾故久而致然也。因曰：吾为内夫人日，每日轮流六人，侍帝左右，以纸一番，从后端起笔，书帝起居，旋书旋卷，至暮封付史馆内。夫人别居一宫，宫门金字大牌，官家无故至此，罚金一镒。以二者言之，可见宋朝家法之严。《韫光楼杂志》：元世祖时，有李宫人最善琵琶，揭曼硕、袁伯长、王继学，皆为作诗。继学所谓一曲六幺天上谱者，杨廉夫元宫词云：北幸和林幄殿宽句，丽女侍倢伃官，君王自赋昭君曲：敕赐琵琶马上弹。元制，岁责高丽贡美女，故张光弼辇下曲云：宫衣新尚高丽样，方领过腰半臂裁。窃疑国初犹沿元制，未改此。孝陵有硕妃，长陵有权妃也。
《菽园杂记》：花蕊夫人有二，以宫词著者，本蜀主孟昶妾费氏。宋太祖取蜀，收入掖庭，其有墓在。闽之崇安者，本南唐宫人，随后主归宋，选入后宫，太祖以其亦能诗，谓之小花蕊云。《春明梦馀录》：宫人参随视朝，起于晋代，六朝相因，至唐不改。《六典》曰：宫嫔掌朝会、赞相之事，引客列于殿廷。杜诗所谓户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪是也。崔引尽诛宦官，立令内夫人至中学士院传宣圣谕，及朱温将谋禅代，而始罢宫人传宣，及随朝之仪。永乐末年，上有疾，用宫人随侍出朝，后无复有此事。汉时宫中，有对食者，宫人相与配合为夫妇也。陈皇后无子，使宫人衣上衣冠，与之寝处。武帝废之，责以为女而男淫。后世宫人，率与中官为匹偶，其昵甚于夫妇。

唐时，宫中给使令者皆有冠巾，谓之裹头。内人旧制，宫中女官亦给冠带，即其遗制也。

宋制，以内夫人六人轮日，脩起居，至暮，封付史馆。旧制，有女秀才代书王命，而不职起居，此不及宋。古葬宫人之所谓宫人邪。京城阜城门外五里许，有静乐堂，砖甃二井屋，似塔，南通方尺门，谨闭之。井前结石为洞，四方通风。宫人有病，非有名称者，例不赐墓，则出之禁城。后舜贞门傍右门，承以敛具，舁出神武门，经北上门、北中门，达安乐堂，授其守者。召本堂土工，移北安门外，易以朱棺礼，送之静乐堂火葬塔井中。凡宫人故，必请旨。凡出，必以铜符合符乃遣。嘉靖中，有贵嫔捐资，易民地数亩。其焚烬不愿井者，悉内地中。

宫女部外编

《竹书纪年》：帝癸命扁伐山民，山民女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，斲其名于苕华之玉。苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛。
《拾遗记》：昭王二十四年，涂修国献青凤丹鹊各，一雌一雄。孟夏之时，凤、鹊皆脱易毛羽，聚鹊翅以为扇，缉凤羽以饰车盖也。扇一名游飘，二名条翮，三名亏光，四名仄影。时东瓯献二女，一名延娟，二名延娱，使二人更摇此扇，侍于王侧，轻风四起，泠然自凉。此二人辩口丽辞巧，善歌笑，步尘上无迹，行日中无影。及昭王沦于汉水，二女与王乘舟，夹拥王身，同溺于水。故江汉之人，到今思之，立祀于江湄。数十年间，人于江汉之上，犹见王与二女乘舟，戏于水际。至暮春上巳之日，褉集祠间。或以时鲜甘味，采兰杜包裹，以沈水中。或结五色纱囊盛食，或用金铁之器并沈水中，以惊蛟龙水虫，使畏之不侵此食也。其水傍号曰：招祇之祠。
《续博物志》：毛女在华山，山客猎师，世世见之。体生毛，自言秦始皇宫人。陈抟在华山，或谤以为与毛女往来。
《列仙传》：毛女字玉姜，在阴山中，自言始皇宫人也。《括异志》：终南山中有人，身无衣服，遍体生黑毛，飞腾不可及。为猎人所得，言秦宫人，避乱入山。有老翁教食松实，初甚苦涩，后稍便之，遂不饥。猎人以谷食之，初闻甚臭，吐逆，数日乃安。身毛脱落，渐老而死。《杜阳杂编》：永贞元年，南海贡奇女卢眉娘，年十四，称本北海帝师之裔，自大足中流落于岭表。〈后汉卢景祚、景宣、景裕、景融兄弟四人，皆为帝师，四号为帝师也。〉幼而慧悟，工巧无比，能于一尺绢上，绣《法华经》七卷，字之大小，不逾粟粒，而点画分明，细于毛发，其品题章句，无有遗阙。更善作飞仙盖，以丝一缕，分为三缕，染成五彩，于掌中结为伞盖五重。其中有十洲三岛、天人玉女、台殿麟凤之象，而外列执幢捧节之童，亦不啻千数。其盖阔一丈，秤之无三数两，自煎灵香膏傅之，则虬硬不断。上叹其工，谓之神助，因令止于宫中。每日但食胡麻饭二三合。至元和中，宪宗嘉其聪慧而奇巧，遂赐金凤环，以束其腕。知眉娘不愿住禁中，遂度以黄冠，放归南海，仍赐号曰逍遥。及后神迁，香气满室，弟子将葬，举棺觉轻，即彻其盖，惟有藕屦而已。后入海人往往见乘紫云，游于海上。是时罗浮处士李象先作《卢逍遥传》，而象先之名无闻，故不为世人传焉。
罗浮先生轩辕集，坐于御榻前，宣宗令宫人侍茶汤。有笑集貌古布素者，而缜发绛唇，年才二八，须臾忽变成老妪，鸡皮鲐背，发鬓皤然，宫人悲骇，于上前流涕不已。上知宫人之过，促令谢告先生，而容质却复如故。