钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典

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宫闱典第二十一卷

皇太后部汇考七

明

嘉靖七年，诏上圣母章圣皇太后尊号。
按《明昭代典则》：嘉靖七年七月，恭上皇考圣母尊号，宽恤天下。诏曰：朕闻圣人之孝，以尊亲为大。人君为治，以孝敬为先。匪昵情率意之所敢私，实古圣帝明王之要道者也。朕以藩服，仰荷天命，奉我皇兄遗诏，遵我圣祖兄终弟及之文，令朕人奉祖宗大统。自即位之始，首命礼官，会廷臣，集议称号等事。奈何左右大臣，谬主非礼之议，春曹卿佐，妄考不经之言。谓父子可绝其亲，执后世为人后之说。是以统嗣无分，纪纲隳失，人伦几至不明，考议几于聚讼。当是其时，朕徒存追报之诚，见闻罔有所得。上赖皇天鉴佑，赉我贤良，大名大伦，已各正其天序，尊称尊号，尚未合乎彝章。是非奸党所能为，实由朕冲昧无知之所致也。今追惟我皇考恭穆献皇帝，元德昭彰，宽仁纯粹。圣母章圣皇太后，静善淑昭，克裨内治。诞育朕躬，深恩罔极，慕鞠劳训诲之无可酬肆，洪仁峻德，亦曷以颂。追报之忱，既莫能伸。揄扬之诚，又未少罄。兹复参稽典制，爰据舆情，遣官祗告于天地宗庙社稷，于今年七月，加上皇考尊谥为恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝。十二日，恭奉册宝加上圣母徽号，为章圣慈仁皇太后。大礼告成，应颁恩赉。
嘉靖十五年，建慈庆、慈宁二宫。寻奉章圣皇太后如天寿山。以九庙成，上两宫徽号。
按《大政纪》：嘉靖十五年五月，建慈庆、慈宁宫。九月，帝如天寿山，奉迁孝肃太皇太后神主于裕陵，孝穆皇太后孝惠太皇太后神主于茂陵，各享殿也。十月，帝奉章圣皇太后如天寿山。帝以奉迁三后主于二陵，乃奉皇太后往行奉慰礼。夏言等扈赏赉有差。闰十二月，九庙既成，上两宫徽号，昭圣曰恭安康惠慈寿皇太后，章圣曰慈仁康静贞寿皇太后，乃布诏天下，曰：朕创昭穆群庙，以祀祖宗，彰太祖为专尊之主，复作太宗庙于群庙之外，表著功德，享祀百世。更创皇考庙曰献皇旁庙，止修时祀，以避丰称之嫌。由是致孝慈闱，恭上徽号。庆礼既备，推爱宜颁云。
嘉靖十七年，慈宁宫成。寻章圣太后崩，廷臣议祔葬之礼，及上尊谥之仪。
按《大政纪》：嘉靖十七年秋七月，慈宁宫成。帝建慈庆、慈宁二宫，奉二太后。至是慈宁先成。郭勋、李时、夏言、高忠各赏白金五十两。十二月庚申，章圣皇太后崩。寻上尊谥曰慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后。按《名山藏·开圣记》：十七年，建慈宁宫奉居之。十二月，太后崩。越三日，上敕礼、工二部曰：慈驾遐升事，莫重山陵。朕惟皇考陵远在承天，遐升之日，尚诸侯王。朕茕茕冲岁，知识何有。山陵浅薄，堂隧狭隘，实贻多悔。每一念至，惕然怛伤。比者二岁春秋，展礼山陵，朕周览川原，得大峪山于长陵西南，林冈衍郁，实为吉丘。兹欲起逆梓宫，迁祔于此。朕不敢专，卜告皇祖皇帝，既得吉占，三三勋辅，咸赞朕谋。其告闻祖宗列圣，南奏皇考合葬慈灵，列于诸陵之次，朕心惬焉。初，张璁、桂萼等以议礼，骤称上意，天下窃见圣衷远慕，有陟岵之怀。且谓上即位十馀年，未有太子，一时罢民散吏，胥动浮言，具论显陵壤不利，宜改迁天寿山下，以感动帝心。上命礼部集议，尚书夏言极言其不可，上不听。至是文武大臣无敢言者。皆曰：宜如制。乃遣驸马都尉京山侯崔元为奉迎使，兵部尚书张瓒为护行使，太监鲍忠为奉侍内官，指挥赵俊为起吉凶仪仗官，起逆献皇帝梓宫承天，将以明年葬。越七日，车驾诣大峪山，相视作穴处。上哀思太后，擗踊号恸，感动从官。既归，御史陈让奏曰：日者上天降割，圣母弗延。伏见陛下仁孝悽恻，擗踊号恸，天地为哀，臣民若丧。陛下遂定大礼，拟合葬睿宗皇帝于天寿山大峪之阳，遂驾素车，乘金相水穴土印木，臣以言官得随扈从，伏见车驾凌风，冲露陟冈，履石皇皇，如有求而弗得，无非求厝慈亲一席之安而已。斯时斯际，皇天后土，亦效精灵，以启陛下大孝之思。况于臣子。夫大峪山，必建睿宗皇帝之陵，以葬圣母，论分则以配祖宗七陵之尊，论情则以申慈闱同穴之盟。前事则可共祖宗以为敬，后事则可依寿陵以为安。至矣，尽矣，臣特不忍，遂虚献庙巳安之宅，敢献刍尧两端，以备采择万一。陛下御极，十有七年矣，百姓讴歌，四方宁谧，是虽圣德神功，上帝歆佑之锡，然臣尝得诸传闻，皆谓献庙幽宫龙穴极美，且以皇考积德，敦仁下袭，水土玉质为精，地复为母。臣意其中生气元功，絪缊会结，必有紫茜点血玉液垂珠之祥。故祐启陛下，以协在宥坤后山灵之庇，不可诬也。礼曰：葬者，藏也，欲人不得见也。今出圣考玉魄于母孕之地，如取之于其胎也。虽梓椁重封，锦囊百袭，能无疑哉。古人事死之礼，先庙后坟，重魂后魄，是以黄帝成道登天，群臣葬其衣冠桥陵。舜死苍梧之野，葬九疑之山。盖二妃未之从也。臣妄谓陛下可奉睿宗皇帝遗衣，纳之梓宫，饰以衮冕，与皇太后合葬大峪。碑题睿宗献皇帝陵，再以皇太后之遗冠帔纳之梓宫，奉以合葬显陵。碑题睿宗献皇帝陵。此臣之一见也。若陛下必迁显陵，以遂孝思，则显陵之在承天者，当为二圣衣冠几杖之藏，以当荆襄旺气。此臣又一见也。窃取黄帝衣冠之藏之义，兼取大舜九疑独葬之礼，以神为配，两美具存。睿宗章圣精神之在天者，既以神而会魄，玉魄之在地者，又以魄而留神。北陵以配七陵之重也，而近又以慰陛下霜露之思。南陵以收一方之胜也，而远又以留陛下龙潜之迹。在陛下择之耳。奏入，上怒曰：腐儒。黜为编民。既而思曰：献皇帝体魄藏显陵者，二十岁矣。以道途之遥远，风尘之蒙露，大不宁于朕心，亦不宁我皇考皇妣。兹决意奉慈宫南，朕将诣视焉。多于北来为孝者。礼部尚书嵩言：灵驾北来，慈宫南诣，共一举耳。显陵远在江汉，陛下春秋念之，迁于大峪，则朝发而夕至也。可以密省谒，展圣怀，臣谓如初议便。上曰：孰是四海非王土与，即如孝陵南矣。昔我成祖，岂容不思皇祖也。乃仅南孝陵因止。崔元等三使毋行，第使赵俊往启视之。丙寅，上尊谥曰慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后。是时，上以送终大事，念之数旬，终难自决。二三辅弼亲信之臣，亦靡然影响，莫能赞上意。
按《明会典》：嘉靖十七年，上章圣皇太后慈谥仪。前期四日，太常寺奏，斋戒三日。至日，遣官祭告天地宗庙社稷，用祝文香帛酒果脯醢如常仪。是日早，告几筵，设册宝案于几筵前，册东宝西，设祝案于御拜位右。祭前一日，内侍官置册宝舆香亭于奉天门，捧册宝各置舆中。是日，上素冠服御奉天门，内侍官举舆外，导驾官导上随册宝舆后，降阶升辂，外导驾官退，百官素服于金水桥，南北向立，册宝舆将至，百官皆跪。册宝舆过，兴，随至慈宁宫门外，北向立。太常寺导引官导上至慈宁宫门外，降辂，册宝舆由中门进，至几筵前丹陛上，导引官导上由左门入，至丹墀，内赞唱，执事官各司其事，导引官导上至丹陛上拜位，太常寺官于册宝舆内捧册宝，由殿中门入，至几筵前左右，北向立。内赞奏四拜礼，外鸿胪寺官传唱，百官皆行四拜礼。毕，导引官导上由殿左门入，至梓宫前。奏跪〈传赞百官皆跪〉，奏进册，捧册官以册跪进于上右，上受册，献毕，以授捧册官，置于案。奏，进宝，捧宝官以宝跪进于上左，上受宝献毕，以授捧宝官，置于案。奏，宣册宝，讫，奏，俯伏，兴，平身。〈传赞百官同〉奏，复位。导引官导上至几筵前，唱初献礼，奏跪，〈传赞百官皆跪〉奏，献帛奠酒，赞，读祝，读祝官跪于右，读讫，唱，亚献礼，终献礼，奏，俯伏，兴，平身。〈传赞百官同〉奏，复位。导引官导上由殿左门出，至拜位。奏，四拜，〈传赞百官同〉导引官导上由左门，入至梓宫前，以册宝授太常寺官，捧入，内导引官导上入内，安册宝，行叩头礼。导引官导上由左门出，至丹陛上。奏，礼毕。遂颁诏如常仪。
嘉靖十八年，驾南幸亲谒山陵，始定南祔之议。因上太后梓宫南祔仪。
按《名山藏·开圣记》：其明年元日之夜，上重复思维，复趣三命使南如前旨。已，又思宜反葬，曰：安可优游不断，如妇女子耶。朕意决矣。第昔日建造规模，多所未称，宜朕自行观阅其山川。于是即拜顾璘为工部侍郎，董陵事。议南幸。诸大臣皆谏。上曰：朕岂空行哉，为吾母耳。已而御史刘贤、都给事中曾、工部郎中岳伦等，亦以为言。上怒，夺贤等俸，罢伦职，不叙。太学生陈良鼎上疏，上下锦衣责问之。二月，车驾发京师，文武大臣送驾宣武门外。上思慕太后，制述怀之诗。三月庚辰，谒皇考于承天隆庆殿。辛巳，登陵山，周览久之，乃于旧元宫之北，定新宫，立表焉。曰：待合葬也。因御行殿，享上帝修秩祀，朝诸侯，发德音，以抚遗老。敕大赉以振罢民。车驾将还京，则又思维迟疑，曰：献帝妥灵纯德山，有年矣，乌可它移，徙大峪山之阳，皇祖皇帝亦有重卜，宜莫若各营其处，毋反葬于楚。至庆都，监察御史谢少南言，庆都有尧母墓，佚于祀典。皇上再图凤寝，跋履山川，累思重虑，圣人之孝也。则帝尧之为，其母可知已。今者乘舆远临，千载一会，伊耆氏有灵，不以表母之墓，望陛下乎。乞下有司建庙，或如古帝王陵寝故事，三年一祭，则陛下至孝达于古初。上嘉之，如其言。而曰：帝尧父母异陵，可知合葬非古。即拜少南为左春坊左司直。顾问大学士夏言：昔日有谏止南祔者，是何御史，何姓名，今其疏安在。于是还京，仍命奉葬圣母于大峪之山。已，复诣观之，则又见其山不如纯德山美，乃决反葬之议，使顾璘作新宫如前旨，将迁献帝于旧宫，以圣母往合葬焉。以驸马崔元为奠献使，载慈宫以登潞河之舟，而命翊国公、勋大学士言，恭送。候进发奠献诸臣，各共其事。甲申，发引，上衰服，与百官步送朝阳门外。翊国公勋、大学士言还报命，诏赐金帛酒馔，曰：慈舆南行礼物既备，朕心稍宁，无终之慕，自不能已。一夕，上梦大风撼梓宫舟。既悟，甚惧。即诣祷元冥于金海，使使者驰送天妃经卷，以压舟，至采石矶，矶不可泊。太平府同知梅山，凿冈维舟以济。及汉江之口，沙涩，忽雨浮涨焉。上闻，甚喜，加梅山爵一级。七月庚申，合葬于显陵新宫。辛酉，举慰祭永孝殿。辛未，奉主祔献皇帝庙。上皆率皇后行礼，曰：以此尽人子人妇之节。上曰：朕冲昧稔愆，累及父母。今者送终礼毕，思维永慕，转觉不堪，缺人子之情者，无如朕甚。奉天勤民，恐益迷昧。尚赖左右丞弼，匡朕不逮，而论顾璘等功，五十有一人，赏有差。
按《明会典》：嘉靖十八年，章圣皇太后梓宫南祔仪：一、先期，敕命勋戚重臣一员，充奠献使，并护行武职大臣一员，管领官军扈侍梓宫行，礼部堂上官一员，监礼扈行，题主大臣一员，护丧内侍官，并入皇堂内官、内使匠作、太常少卿一员，执事官十人，鸿胪寺少卿一员，属官等十人，光禄寺少卿一员，四署官四人，锦衣卫指挥一员，千百户四人，各供事给事中、御史各二员，监视纠察钦天监官一员，率博士一员。安葬候时，五府九卿等衙门分官奉送梓宫，俱照钦点职名，各送至张家湾水，次恭祭而回。工部委官会同内官监先期于通州，及张家湾水，次二处搭盖奉安梓宫席殿，及朝阳门至通州各处祭所席棚，及行文沿路府州县，各该有司，预于水次搭盖祭所席棚。一、前期二日，百官及皇亲命妇文武官三品以上命妇，俱衰服，每日早，诣慈宁宫门外哭临，命妇设祭，一坛免朝，禁屠宰音乐，至神主回京日止。
一、前期六日，以皇妣葬显陵祭告太庙、睿宗庙，遣官分告列圣群庙。越二日，上吉服，告天神地祇坛，祭品行礼俱如常仪。百官陪拜。又二日，上预告几筵内侍官，陈设牲醴如常仪。上具衰服内导引官导，上诣拜位，奏，四拜，奠帛三，奠酒，读祝，俯伏，举哀。哀止，奏，四拜，兴，焚祝帛，礼毕。
一、设奠辞灵昭圣皇太后遣祭一坛，武庙皇妃一坛，皇后一坛，皇妃、皇嫔各一坛，皇太子一坛，裕王、景王仁和大长公主等一坛，泾简王妃一坛，内官内使共一坛。是日，遣官祭告各门及诸神庙、慈宁门、思善门、右顺门、午门、端门、承天门、御桥、大明门，俱遣内官行礼玉河桥、朝阳门并桥、关王庙、显灵宫、灵济宫、城隍庙、东岳庙、真武庙，俱遣太常寺官行礼，祭用酒果脯醢香帛，司礼监、礼部、锦衣卫提督、执事者，设大升舆于午门外，至大明门外。
一、启奠内侍官陈设酒馔，拜位如常仪。内导引官导上具衰服，诣拜位，奏，拜奠，读祝举哀，礼毕，内侍官跪奏请慈孝显皇后梓宫，升龙輴，内侍官先捧谥册宝，由殿中门出，置舆内，次奉桑主，由中门出，奉安舆内，次香亭，安置讫，内侍官捧铭旌，由中门出，梓宫降殿，执事官奉登龙輴讫，以綵色帷幕障饰梓宫，执翣者分列左右，内使擎执伞扇侍卫如常仪。〈仪仗用存日所御者〉谥册宝舆香亭铭旌，以次先行，上至梓宫前，跪，内侍官跪奏，谨请皇妣灵驾进发。上由殿左门出，宫眷皆哭，后随至午门，内侍官跪奏，请灵驾安止，安定，行祖奠礼。
一、祖奠内侍官陈设酒馔，拜位如常仪。内导引官导上衰服拜奠，读祝，举哀毕，内侍官跪奏，请灵驾进发。执事者进大升舆，奉安讫，遂行。上率宫眷随至端门外，行朝祖礼。
一、朝祖钦定捧主官九员，俱具青服，恭捧各庙主，诣太庙，奉安讫，太常寺陈设脯醢果于列圣位前，不奠献。执事官先设褥位于太庙丹陛正中，梓宫至端门外，上具青服，太常寺导引官导上诣桑主舆前，跪，太常卿跪于上之左，奏请慈孝献皇后朝祖，上捧桑主，由太庙中门入，至太庙丹陛，上立，典仪唱迎神，各捧主官上香退，典仪唱，行朝祖礼，太常卿进立于殿中，北向，内赞奏，跪，上捧桑主跪，奉于褥位，内赞奏谒辞，太常卿跪奏曰：孝元孙嗣皇帝〈御名〉谨奉慈孝献皇后谒。辞讫，内赞奏，四拜礼，兴，平身。上跪捧桑主起立，太常卿跪奏曰：礼毕，请还宫，捧主官纳主还各庙，上捧桑主退至陛东西面立，随列圣主后出，安亭内，行辞奠礼。
一、辞奠先期，太常寺官于承天门内陈设牲醴如常仪。内侍官设上拜位，设宫眷帷幕于近西，桑主朝行礼毕，上易衰服，太常寺导引官导上诣拜位，内赞奏上香，奏二拜，典仪唱奠帛三献，读祝，俯伏，举哀，哀止，奏二拜，焚帛，祝礼毕，上退宫眷入拜，哭，尽哀，止，太常寺官跪奏，请灵驾进发。上攀送而还，宫眷俱还。司礼监礼部锦衣卫官提督舆亭仪卫等，以次前行，梓宫出承天门、大明门，转东，由朝阳门出，大乐鼓吹，前导设而不作。
一、遣奠先期，太常寺执事官于朝阳门外，陈设牲醴如常仪。梓宫至，太常寺导引官引奠献，使诣拜位，行四拜礼，奠帛奠酒，读祝俯伏，举哀，哀止，赞四拜，兴，焚祝帛，礼毕。太常寺官诣梓宫前，跪奏，请梓宫启行。一、路祭，公侯伯五府九卿等衙门官员耆老人等，共祭一坛，〈朝阳门外五里〉僧道官共一坛，〈通州〉皇亲及驸马共祭一坛，各衙门奉送梓宫官员一坛。〈俱张家湾〉
一、京城至张家湾，沿途壶巷军民男妇，遇梓宫，至皆跪，俯伏，举哀，候梓宫过，兴。
一、大升舆行沿途，校尉舁送选委内官，同锦衣卫官，专一提督，务要起止有节，行步安稳。送葬官员人等，不许逼近仪仗，失次喧哗，有失礼仪者，听纠仪官举奏。
一、题主前期，内侍官设神座香案于通州席殿内，灵驾至，奉安讫，奠献，使行，上食礼毕，退，执事官陈设祭品，设题主案于香案前，西向，奉桑主，置案上，奠献，使具青服，百官俱释衰具青服，陪拜，太常寺官引使就拜位，赞三上香，讫，赞四拜，兴，退，百官分侍左右，题主官盥手西向立，恭题讫，内侍官捧主奉安神座，命官青服行降神礼。
一、降神，典仪唱，执事官各司其事，赞，就位，赞，上香，复位，赞，四拜。〈百官同〉唱，奠帛，行初献礼，献爵，读祝，亚献，终献，赞四拜，焚祝帛礼，毕。太常官跪奏，请慈孝献皇后神主降座，升舆，命官捧主升舆，还京，内侍官捧桑主，用白韬匮灵，驾行，内执事官焚楮驾凶仪于野。一、次日，神主回京，内执事官备仪卫，教坊司大乐鼓吹，前导至道中，行飨神礼，命官具青绿锦绣服色，〈百官同〉典仪唱，执事官各司其事。赞，就位，赞，上香，复位，赞，四拜，〈百官同〉唱，奠帛，行初献礼，献爵，读祝，亚献，终献，赞，四拜，焚祝帛，礼毕。神主舆行至朝阳门，命官具吉服随行。〈百官同〉至午门外，仪卫等退，内导引官导神主入，上具常服，率皇后宫眷等迎神主于慈宁宫门外武庙，皇妃公主泾简王妃等迎于宫内，俱吉服。神主至几筵殿内，上立于殿东，稍南，西向，皇后、皇妃以下序立于殿西，稍南东向。内侍官诣灵舆前，跪奏，请慈孝献皇后神主降舆，升座，毕，上捧神主，奉安于灵座。讫，行安神礼。内执事官陈设牲醴如常仪。内导引官导上诣拜位，奏，拜奠，读祝，礼毕，后妃以下入行四拜礼，鸿胪寺官引百官于慈宁宫门外，随班行礼。〈传赞如仪〉一、神主舆行奠献使等官，行叩头礼，上食毕，太常寺官跪奏，请梓宫启行，至张家湾，奉梓宫登舟，奉安讫，行祭告礼。太常寺官陈设奠献，使行礼如常仪。各衙门奉送官，俱陪拜祭，毕，舟发，沿途每日三上食，奠献等官俱素冠服，诣梓宫前，行叩头礼如常仪。神宫监尚膳监恭办上食馔，五样蔬果酒膳。
一、经过有王府去处，许王素服出迎致祭。该府官预陈设祭物于水次席殿，其附近王府，许遣辅导官致祭行礼。
一、南京守备文武衙门、各处镇巡、三司官，梓宫舟及附近去处，俱致祭举哀，与王府遣官同。所辖有司大小官员，通许陪拜，致祭品物，簇盘一座，豕一，羊一，果五盘，点心五盘，煠五盘，〈俱用颜色纸花〉案酒五样，菜五碟，粉汤五碗，饭五碗，帛一段，酒三爵，香烛纸〈陈设如仪〉。一、梓宫自通州登舟，抵承天府，张家湾祭潞河之神，天津祭海口之神，安平镇祭龙王之神，徐州吕梁二处祭洪神淮河口祭淮渎之神，仪真南京祭大江之神，彭泽祭小孤山之神，九江之神，汉江之神。所过大川，俱用牲醴致祭，俱勋臣具青服行礼，其各处应祀水府之神，开载，未备者，临期斟酌致祭。
嘉靖二十年，昭圣皇太后崩。
按《大政纪》：嘉靖二十年八月，昭圣皇太后崩。上慈谥曰孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后。
穆宗隆庆元年，上孝慈皇后杜氏谥为皇太后。
按《明通纪》：隆庆元年春正月，上孝慈皇后尊谥，曰孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后。
按《明外史·孝恪杜太后传》：后，世宗妃，穆宗生母也，大兴人。父林。嘉靖初封康嫔。久之进为妃。三十三年正月薨。是时，穆宗以裕王居邸，帝下礼部议丧礼尚书欧阳德，请辍朝五日，裕王主丧事，遵高皇帝《孝慈录》，斩衰三年。帝不许。辅臣言：高帝尝命周王橚为孙贵妃服矣。慈母犹尔，况生母乎。帝命比贤妃郑氏故事：谥荣淑，康妃葬金山。穆宗立，尊谥孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后，迁祔永陵，祀主神霄殿。追封林为庆都伯，而命其子继宗祀。
隆庆六年，神宗即位，尊皇后陈氏为仁圣皇太后，生母皇贵妃李氏为慈圣皇太后，仍居乾清宫。
按《明昭代典则》：隆庆六年六月，皇太子即皇帝位。秋七月，加上皇后陈氏，曰仁圣皇太后皇贵妃。李氏曰慈圣皇太后。
按《明外史·孝安皇后传》：后陈氏，穆宗次后也，通州人。父景行以女贵，封固安伯。隆庆元年册为后。后无子多病，出居别宫。神宗即位，上徽称曰仁圣皇太后。按《孝定李太后传》：后，穆宗妃，神宗生母也，漷县人。父伟以女贵，封武清伯。见《外戚传》。初为宫嫔，进贵妃。生神宗。进皇贵妃。万历元年，上徽称曰慈圣皇太后。故事：天子立，尊皇后为皇太后，若有生母称皇太后者，则加徽号以别之。时，冯保欲媚帝生母，讽大学士张居正以并尊于是下议，尊皇后曰仁圣皇太后，皇贵妃曰慈圣皇太后，始无别矣。仁圣居慈庆宫，慈圣居慈宁宫。居正请太后护视帝，乃徙居乾清。太后主持国，是专任居正。帝或不读书，即召使长跪。每御讲筵入，常令效讲臣进讲于前。当朝，五更至帝寝所，呼曰帝起，左右掖帝坐，取水为盥面，挈之登辇以出。故帝宫中起居最严。大珰奉太后旨者，往往挟持太过。帝尝在西城曲宴，令慈宁两内侍歌新声，辞不能。帝怒，取剑击之。为诸奄所解，戏割其发。翌日，太后传语，阁臣居正，具劄切谏，令为帝草罪己御札。又召帝长跪，数其过。至云：天下大器，岂独尔可承耶。宫中有传于帝者，曰：太后令冯保向阁中取《霍光传》矣。以是，帝衔二人甚特，屈于太后，未敢发。
神宗万历五年，诏修慈庆、慈宁两宫，寻罢。
按《明通纪》：万历五年五月，诏修慈庆、慈宁宫，首辅张居正上言：两宫规制甚备，又至壮丽，足以娱圣母万寿，不宜时诎举嬴，令群臣啧有烦言。上入告，圣母罢之。
万历六年，大婚礼成。上两宫徽号，慈圣太后返慈宁宫。
按《明通纪》：万历六年三月，大婚礼成。上两宫圣母徽号，仁圣皇太后加懿安，慈圣皇太后加宣文。
按《明外史·孝定李太后传》：六年，帝大婚，太后将返慈宁宫，敕居正谓：吾不能视皇帝朝夕，先生亲受先帝付托，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。三月进徽号曰宣文。
万历十一年，加上两宫徽号。
按《明通纪》：万历十一年三月，加上两宫圣母皇太后徽号，仁圣上加康靖，慈圣上加明肃。
万历二十四年，仁圣皇太后崩。
按《明外史·孝安皇后传》：二十四年七月崩，谥曰孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后，祀奉先殿别室。万历二十九年，册立太子，上圣母徽号。
按《明通纪》：万历二十九年冬，册立元子为皇太子。上圣母慈圣宣文明肃贞寿端献皇太后徽号，群臣奉表称贺。
万历四十二年，慈圣皇太后崩。阁臣裁拟赦文，及上谥神主一定之仪。
按《明通纪》：万历四十二年春二月初九日，慈圣皇太后崩。圣谕合行丧仪，该部查例具看。又谕内阁：朕圣母皇太后，自去年十一月内，违和以来，朕斋虔竭诚，祈祷于圣母前，日视药侍膳。圣母谕朕，内外有罪轻应赦者，赦之。天下有灾伤之处，钱粮应免者，免之。朕正在回奏，待圣体万安，发旨拟行，而慈母竟尔崩逝。朕心哀切痛悼不已。卿等拟赦文以进。钦此。大行皇太后遗诏，例于次日即颁，时己三日，故特请十二日，皇上礼服具成，百官恭诣慈宁宫门外，哭临。群臣上恭慰疏，内阁拟进圣母遗命赦稿。疏云：臣叶向高、方从哲、吴道南等，据部所开楚宗一款，须禀圣裁。臣等窃念，诸宗当日讦奏楚王戕杀巡抚，自犯不赦之罪，即重加惩创，原不为过。惟是坐谋反，则人以为。且重辟六人，己足正法。其馀诸宗，禁锢十年，并其家属，皆被幽系，男女杂居，天日不见，号呼痛苦之声，日夜不绝。见于抚院各官，及守备中官之疏，读者皆为伤心酸鼻。所以中外诸臣，连章苦请。曾经礼部都察院看议奏，俱留中未发。今九卿诸臣，又同心合辞，谓其当赦。臣等不得不为开列，如蒙圣慈悯念，准与释放，将圣母在天之灵，见祖宗列圣，亦自欢然。但事干宗室，当断自宸衷，非臣等所敢专擅者也。又户部所开河东两浙进盐，长芦过路，落地生熟盐等税，拟与豁免。工部所开陕西织造羊绒，苏松织造绫纱，自万历三十四年以前拖欠，拟与豁免。当此民穷财尽，边饷匮乏之日，欲蠲常赋，则无以给军，不蠲则民困愈甚。事属两难，处置无策。诸臣皆望皇上，将税使停罢，或大加减省。臣等未敢遽言，惟此数款，慨赐允行，亦可少济一二。但事干钱粮，亦断自宸衷，非臣等所敢专擅者也。辅臣叶向高、方从哲、吴道南等，上圣母谥，议大行慈圣宣文明肃贞寿端献恭熹皇太后。三月，吏部具题陵工在迩，乞点工部侍郎林如楚，到部署印督理。圣谕谕内阁云：览卿等所拟，赦诏内宽释楚宗幽禁，姑准所拟。其蠲免陕西织造羊绒袍服，朕岂不悯念民情困苦，但系紧急上供，且数不多，难以停免。各省额进税课，准以每年所徵三分量减一分，以彰慈恩恤民德意。其二分照旧徵收，分解进用，接济急需。待三殿工有次第，即行停止。起废遣建谪戍等官，已有旨，分别叙用，故谕。钦此。四月，阁臣叶向高、方从哲、吴道南等言：诏书内税额已减，停止有期，不当再渎。但各省税额多不过六七万，而广东独至十八万，民间赔累多年，委为困苦。前蒙圣恩减去三分之一，然税额尚有十万馀，不无偏重。况黎民作乱，兴师动众，骚扰难堪。伏望垂怜，再减二三万，救此一方民命。五月，命阁辅率中书官诣南薰殿，恭写圣母孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后神主神位，辅臣等历稽祖制，凡太后神主，俱不用太字。盖因太后之号，乃臣子尊奉之称。若神主神位，则列于帝后之侧，于礼未宜，乃遵旧例题称，随具揭奏，明奉旨云，具见详慎。十五日，潞王薨。署吏部事兵部尚书王象乾言：山陵大事，举行在迩，一切监礼护送执事等官，需人甚众。见今部寺卿贰寥寥数员，恐分遣无人，步送无人，于典制有亏，瞻观不雅。非皇上孝事慎礼之深意。伏乞尽点会推诸臣，以补久缺，以襄大典，真目前急务也。阁臣叶向高，请申饬防守揭云：恭遇圣母皇太后梓宫发引，内外大小官员，及旗校军匠人等，几于举国而行，内地空虚，不无可虑。伏乞严谕兵部，行该管衙门，申明禁令，巡缉奸宄，以保无虞。
按《明外史·孝定李太后传》：四十二年二月崩，上尊谥曰孝定贞纯钦仁端肃弼大祚圣皇太后，合葬昭陵，别祀崇先殿。后性慈，恻好佛，天下名胜地多置梵刹，动费钜万。时天下晏安物力充足，帝亦助施无算，初，光宗未册立，给事中姜应麟等请立东宫被谪，太后闻之弗善也。一日，帝入侍，太后问其故。帝曰：彼都人子也。内廷呼宫人曰都人，太后亦由宫人进，遂大怒曰：尔亦都人子。帝伏地不敢起。群臣请福王之国，行有日矣，郑贵妃欲迟之明年，以祝太后诞为解。太后曰：吾潞王亦可来上寿乎。贵妃乃不敢留福王。御史曹学程以建言论死。太后怜其母老，言于帝，释学程后生神宗及靖王潞王。
光宗泰昌元年，熹宗即位，进尊生母贵妃王氏为皇太后。
按《明外史·孝和王太后传》：后，光宗妃，熹宗生母也，顺天人。父钺以女贵，追封新城伯。见《外戚传》。初入东宫，为选侍。万历三十二年十一月，生熹宗，进才人。四十七年三月薨。谥昭肃恭和章懿才人。光宗即位，进封皇贵妃，改谥曰温肃端静纯懿皇贵妃。熹宗即位，十一月，上尊谥曰孝和恭献温穆徽慈谐天鞠圣皇太后，迁葬庆陵，祀奉先殿。
熹宗天启八年，庄烈帝即位，追尊生母刘氏为皇太后。
按《明外史·孝纯刘太后传》：后，光宗妃，庄烈帝生母也，海州人，后入河间。父应槐，母徐氏。初入宫为淑女。万历三十八年十二月生庄烈悯皇帝。已，失光宗意，被谴，薨。光宗中悔，恐神宗知之，戒掖庭勿言，葬于西山。及庄烈帝，封信王，进贤妃。天启中，庄烈帝居勖勤宫，问近侍曰：西山有申懿王坟乎。曰：有。傍有刘娘娘坟乎。曰：有。每密付金钱往祭。及即位，上尊谥曰孝纯恭懿淑穆庄静毗天毓圣皇太后，迁葬庆陵。封其弟效祖为新乐伯，继祖及侄文炳文耀为锦衣卫指挥同知。具《外戚传》。帝五岁失太后，问左右遗像，莫能得。传懿妃，自称习太后，言宫人中状貌有相类者，命太后母瀛国太夫人徐氏指示画工，可意得也。图成，由正阳门具法驾迎入。帝跪迓于午门，悬之宫中，呼老宫婢视之，或言似，或曰否。帝为雨泣，六宫皆泣。以助上哀妃，以此得加封号。故事：生母忌日不得设祭，服青。十五年六月，帝以太后故，欲追前代生继七后，同建一庙，以展孝思。乃御德政殿，召大学士及礼部尚书林欲楫侍郎蒋德璟等议帝曰：太庙之制，一帝一后，计九庙，此外，祧庙亦有九，亦一帝一后。其继后及生母七位既不得入，太庙又无祧庙之主，即宫中奉先殿尚无祭也。奈何。德璟曰：奉先殿外尚有奉慈殿，所以奉继后及生母者，虽废可举也。帝曰：奉慈殿外，尚有弘孝、神霄、本恩诸殿。德璟曰：内廷规制，臣未悉。孝宗建奉慈殿，嘉靖废之，而建神霄今未知尚有基址否。帝曰：奉慈已撤，惟奉先尚可拓也。于是别置一殿，祀孝纯及七后云。