钦定古今图书集成明伦汇编官常典
第六百八十六卷目录
谏诤部名臣列传十五
宋七
杨万里 彭龟年
袁枢 曾三聘
刘光祖 倪思
陈傅良 蔡幼学
李大性 罗点
宋七
杨万里 彭龟年
袁枢 曾三聘
刘光祖 倪思
陈傅良 蔡幼学
李大性 罗点
官常典第六百八十六卷
谏诤部名臣列传十五
宋七
杨万里
按《宋史本传》：万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州陵零丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治，会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。迁太常博士，寻升丞兼吏部侍右郎官，转将作少监、出知漳州，改常州，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰仁者之勇，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外砦，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。淳熙十二年五月，以地震，应诏上书曰：臣闻：言有事于无事之时，不害其为忠；言无事于有事之时，其为奸也大矣。南北和好踰二十年，一旦绝使，敌情不测。而或者曰：彼有五单于争立之祸。又曰：彼有匈奴困于东胡之祸，既而皆不验。道涂相传，缮汴京城池，开海州漕渠，又于河南、北签民兵，增驿骑，制马枥，籍井泉，而吾之间谍不得以入，此何为者耶。臣所谓言有事于无事之时者一也。或谓金主北归，可为中国之贺。臣以中国之忧，正在乎此。此人北归，盖惩创于逆亮之空国而南侵也。将欲南之，必固北之。或者以身镇抚其北，而以其子与婿经营其南也。臣所谓言有事于无事之时者二也。臣窃闻论者或谓缓急，淮不可守，则弃淮而守江，是大不然。昔者吴与魏力争而得合肥，然后吴始安。李煜失滁、扬二州，自此南唐始蹙。今曰弃淮而保江，既无淮矣，江可得而保乎。臣所谓言有事于无事之时者三也。今淮东、西凡十五郡，所谓守帅，不知陛下使宰相择之乎，使枢廷择之乎。使宰相择之，宰相未必为枢廷虑也；使枢廷择之，则除授不自己出也。一则不为之虑，一则不自己出，缓急败事，则皆曰：非我也。陛下将责之谁乎。臣所谓言有事于无事之时者四也。且南北各有长技，若骑若射，北之长技也；若舟若步，南之长技也。今为北之计者，日缮治其海舟，而南之海舟则不闻缮治焉。或曰：吾舟素具也，或曰：舟虽未具而惮于扰也。绍兴辛巳之战，山东、采石之功，不以骑也，不以射也，不以步也，舟焉而已。当时之舟，今可复用乎。且夫斯民一日之扰，与社稷百世之安危，孰轻孰重。事固有大于扰者也。臣所谓言有事于无事之时者五也。陛下以今日为何等时耶。金人日逼，疆场日扰，而未闻防金人者何策，保疆场者何道。但闻某日修某礼文也，某日进某书史也，是以乡饮理军，以干羽解围也。臣所谓言有事于无事之时者六也。臣闻古者人君，人不能悟之，则天地能悟之。今也国家之事，敌情不测如此，而君臣上下处之如太平无事之时，是人不能悟之矣。故上天见灾异，异时荧惑犯南斗，迩日镇星犯端门，荧惑守羽林。臣书生，不晓天文，未敢以为必然也。至于春正月日青无光，若有两日相摩者，兹不曰大异乎。然天犹恐陛下不信也，至于春日载阳，复有雨雪杀物，兹不曰大异乎。然天犹恐陛下又不信也，乃五月庚寅，又有地震，兹又不曰大异乎。且夫天变在远，臣子不敢奏也，不信可也；地震在外，州郡不敢闻也，不信可也。今也天变频仍，地震辇毂，而君臣不闻警惧，朝廷不闻咨访，人不能悟之，则天地能悟之。臣不知陛下于此悟乎，否乎。臣所谓言有事于无事之时者七也。自频年以来，两浙最近则先旱，江淮则又旱，湖广则又旱，流徙者相续，道殣相枕。而常平之积，名存而实亡；入粟之令，上行而下慢。静而无事，未知所以振救之；动而有事，将何以仰以为资耶。臣所谓言有事于无事之时者八也。古者足国裕民，惟食与货。今之所谓钱者，富商、巨贾、阉宦、权贵皆盈室以藏之，至于百姓三军之用，惟破楮券尔。万一如唐泾原之师，因怒粝食，蹴而覆之，出不逊语，遂起朱泚之乱，可不为寒心哉。臣所谓言有事于无事之时者九也。古者立国必有可畏，非畏其国也，畏其人也。故苻坚欲图晋，而王猛以为不可，谓谢安、桓冲江左之望，是存晋者，二人而已。异时名相如赵鼎、张浚，名将如岳飞、韩世忠，此金人所惮也。近时刘珙可用则早死，张栻可用则沮死，万一有缓急，不知可以督诸军者何人，可以当一面者何人，而金人之所素惮者又何人。而或者谓人之有才，用而后见。臣闻之《记》曰：苟有车必见其式，苟有言必闻其声。今曰有其人而未闻其可将可相，是有车而无式，有言而无声也。且夫用而后见，非临之以大安危，试之以大胜负，则莫见其用也。平居无以知其人，必待大安危、大胜负而后见焉。成事幸矣，万一败事，悔何及耶。昔者谢元之北禦苻坚，而郗超知其必胜；桓温之西伐李势，而刘惔知其必取。盖元于履屐之间无不当其任，温于蒱博不必得则不为，二子于平居无事之日，盖必有以察其小而后信其大也，岂必大用而后见哉。臣所谓言有事于无事之时者十也。愿陛下超然远览，昭然远寤。勿矜圣德之崇高，而增其所未能；勿恃中国之生聚，而严其所未备。勿以天地之变异为适然，而法宣王之惧灾；勿以臣下之苦言为逆耳，而体太宗之导谏。勿以女谒近习之害政为细故，而监汉、唐季世致乱之由；勿以仇雠之包藏为无他，而惩宣、政晚年受祸之酷。责大臣以通知边事军务如富弼之请，勿以东西二府异其心；委大臣以荐进谋臣良将如萧何所奇，勿以文武两途而殊其辙，勿使赂宦者而得旄节如唐大历之弊，勿使货近幸而得招讨如梁段凝之败。以重蜀之心而重荆、襄，使东西形势之相接；以保江之心而保两淮，使表里唇齿之相依。勿以海道为无虞，勿以大江为可恃。增屯聚粮，治舰扼险。君臣之所咨访，朝夕之所讲求，姑置不急之务，精专备敌之策。庶几上可消于天变，下不堕于敌奸。然天下之事，有本根，有枝叶。臣前所陈，枝叶而已。所谓本根，则人主不可以自用。人主自用，则人臣不任责，然犹未害也。至于军事，而犹曰谁当忧此，吾当自忧。今日之事，将无类此。《传》曰：水木有本原。圣学高明，愿益思其所以本原者。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。官僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：宰相先务者何事。曰：人才。又问：孰为才。即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。历枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。十四年夏旱，万里复应诏，言：旱及两月，然后求言，不曰迟乎。上自侍从，下止馆职，不曰隘乎。今之所以旱者，以上泽不下流，下情不上达，故天地之气隔绝而不通。因疏四事以献，言皆恳切。迁秘书少监。会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：天无二日，民无二王。一履危机，悔之何及。与其悔之而无及，孰若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。太子悚然。高宗未葬，翰林学士洪迈不俟集议，配飨独以吕颐浩等姓名上。万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马。孝宗览疏不悦，曰：万里以朕为何如主。由是以直秘阁出知筠州。光宗即位，召为秘书监。入对，言：天下有无形之祸，僭非权臣而僭于权臣，扰非盗贼而扰于盗贼，其惟朋党之论乎。盖欲激人主之怒莫如朋党，空天下人才莫如朋党。党论一兴，其端发于士大夫，其祸及于天下。前事已然，愿陛下建皇极于圣心，公听并观，坏植散群，曰君子从而用之，曰小人从而废之，皆勿问其某党某党也。又论：古之帝王，固有以知一己揽其权，不知臣下窃其权。大臣窃之则权在大臣，大将窃之则权在大将，外戚窃之则权在外戚，近习窃之则权在近习。窃权之最难防者，其惟近习乎。非敢公窃也，私窃之也。始于私窃，其终必至于公窃而后已。可不惧哉。绍熙元年，借焕章阁学士为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。会《孝宗日历》成，参知政事王蔺以故事俾万里序之，而宰臣属之礼部郎官傅伯寿。万里以失职力丐去，帝宣谕勉留。会进《孝宗圣政》，万里当奉进，孝宗犹不悦，遂出为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于江南诸郡，万里疏其不便，不奉诏，忤宰相意，改知赣州，不赴，乞祠，除秘阁修撰，提举万寿宫，自是不复出矣。宁宗嗣位，召赴行在，辞。升焕章阁待制、提举兴国宫。引年乞休致，进宝文阁待制致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。开禧元年召，复辞。明年，升宝谟阁学士，卒，年八十三，赠光禄大夫。万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩𠈁胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：官可弃，记不可作也。𠈁胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。𠈁冑专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言𠈁冑用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：韩𠈁冑奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤。又书十四言别妻子，落笔而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书诚斋二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。子长孺。彭龟年
按《宋史本传》：龟年，字子寿，临江军清江人。七岁而孤，事母尽孝。性颖异，读书能解大义。及长，得程氏《易》读之，至忘寝食，从朱熹、张栻质疑，而学益明。登乾道五年进士第，授袁州宜春尉、吉州安福丞。郑侨、张均同荐，除太学博士。殿中侍御史刘光祖以论带御器械吴端，徙太府少卿，龟年上疏乞复其位，贻书宰相云：祖宗尝改易差除以伸台谏之气，不闻改易台谏以伸倖臣之私。兼魏王府教授，迁国子监丞。以侍御史林大中荐，为御史台主簿。改司农寺丞，进秘书郎兼嘉王府直讲。光宗尝亲郊，值暴风雨感疾，大臣希得进见。久之，疾平，犹疑畏不朝重华宫。龟年以书谯赵汝愚，且上疏言：寿皇之事高宗，备极子道，此陛下所亲睹也。况寿皇今日止有陛下一人，圣心拳拳，不言可知。特遇过宫日分，陛下或迟其行，则寿皇不容不降免到宫之旨，盖为陛下辞责于人，使人不得以窃议陛下，其心非不愿陛下之来。自古人君处骨肉之间，多不与外臣谋，而与小人谋之，所以交斗日深，疑隙日大。今日两宫万万无此。然臣所忧者，外无韩琦、富弼、吕诲、司马光之臣，而小人之中，已有任守忠者在焉，惟陛下裁察。又言：使陛下亏过宫定省之礼，皆左右小人间谍之罪。宰执侍从但能推父子之爱，调停重华；台谏但能仗父子之义，责望人主。至于疑问之根，盘固不去，曾无一语及之。今内侍间谍两宫者固非一人，独陈源在寿皇朝得罪至重，近复进用，外人皆谓离间之机必自源始。宜亟发威断，首逐陈源，然后肃命銮舆，负罪引慝，以谢寿皇，使父子欢然，宗社有永，顾不幸欤。居亡何，光宗朝重华，都人欢悦。寻除起居舍人，入谢，光宗曰：此官以待有学识人，念非卿无可者。龟年述祖宗之法为《内治圣鉴》以进。光宗曰：祖宗家法甚善。龟年曰：臣是书大抵为宦官、女谒之防，此曹若见，恐不得数经御览。光宗曰：不至是。他日，龟年奏：臣所居之官，以记注人君言动为职，车驾不过宫问安，如此书者又数十矣，恐非所以示后。有旨幸玉津园，龟年奏：不奉三宫，而独出宴游，非礼也。又言：陛下误以臣充嘉王府讲读官，正欲臣等教以君臣父子之道。臣闻有身教，有言教，陛下以身教，臣以言教者也，言岂若身之切哉。绍熙五年五月，寿皇不豫，疾寖革，龟年连三疏请对，不获命。属上视朝，龟年不离班位，伏地叩额久不已，血渍甃甓。光宗曰：素知卿忠直，欲何言。龟年奏：今日无大于不过宫。光宗曰：须用去。龟年言：陛下屡许臣，一入宫则又不然。内外不通，臣实痛心。同知枢密院余端礼曰：叩额龙墀，曲致忠恳，臣子至此，为得已邪。上云：知之。孝宗崩，宁宗受禅，是夕召对，宁宗蹙额云：前但闻建储之义，岂知遽践大位，泣辞不获，至今震悸。龟年奏：此乃宗祏所系，陛下安得辞，今日但当尽人子事亲之诚而已。因拟起居劄子，乞日进一通。又与翊善黄裳同奏往朝南内，因定过宫之礼，乞先一日入奏，率百官恭谢。宁宗朝泰安宫，至则寝门已闭，拜表而退。时议欲别建泰安宫，而光宗无徙宫之意。龟年言：古人披荆棘立朝廷，尚可布政出令，况重华一宫岂为不足哉。陛下居狭处，太上居宽处，天下之人必有谅陛下之心者。于是宫不果建。迁中书舍人。刘庆祖已带遥郡承宣使，而以太上随龙人落阶官，龟年缴奏，宁宗批：可与书行。龟年奏：臣非为庆祖惜此一官，为朝廷惜此一门耳。夫可与书行，近世弊令也，使其可行，臣即书矣，使不可行，岂敢因再令而遂书哉。宁宗尝谓：退朝无事，恐自怠惰，非多读书不可。龟年奏：人君之学与书生异，惟能虚心受谏，迁善改过，乃圣学中第一事，岂在多哉。一日，御笔书朱熹、黄裳、陈傅良、彭龟年、黄由、沈有开、李巘、京镗、黄艾、邓驲十人姓名示龟年云：十人可充讲官否。龟年对曰：陛下若招徕一世之杰如朱熹辈，方厌人望，不可专以潜邸学官为之。寻除侍讲，迁吏部侍郎，升兼侍读。龟年知事势将变，会暴雨震雷，因极陈小人窃权、号令不时之弊。遣充金国吊祭接送伴使。初，朱熹与龟年约共论韩𠈁胄之奸，会龟年护客，熹以上疏见绌，龟年闻之，附奏云：始臣约熹同论此事。今熹既罢，臣宜并斥。不报。迨归，见𠈁胄用事，权势重于宰相，于是条数其奸，谓：进退大臣，更易言官，皆初政最关大体。若大臣或不能知，而𠈁冑知之，假托声势，窃弄威福，不去必为后患。上览奏甚骇，曰：𠈁胄朕之肺腑，信而不疑，不谓如此。批下中书，予𠈁冑祠，已乃复入。龟年上疏求去，诏𠈁胄与内祠，龟年与郡，以焕章阁待制知江陵府、湖北安抚使。龟年丐祠，庆元二年，以吕棐言落职；已而追三官，勒停。嘉泰元年，复元官。起知赣州，以疾辞，除集英殿修撰、提举冲佑观。开禧二年，以待制宝谟阁致仕，卒。龟年学识正大，议论简直，善恶是非，辨析甚严，其爱君忧国之忱，先见之识，敢言之气，皆人所难。晚既投闲，悠然自得，几微不见于颜面。自伪学有禁，士大夫鲜不变者，龟年于关、洛书益加涵泳，扁所居曰止堂，著《止堂训蒙》，盖始终特立者也。闻苏师旦建节，曰：此韩氏之阳虎，其祸韩氏必矣。及闻用兵，曰：祸其在此乎。所著书有《经解》、《祭仪》、《五致录》、奏议、外制。𠈁胄诛，林大中、楼钥皆白其忠，宁宗诏赠宝谟阁直学士。章颖等请易名，赐谥忠肃。上谓颖等曰：彭龟年忠鲠可嘉，宜得谥。使人人如此，必能纳君于无过之地。未几，加赠龙图阁学士，而擢用其子钦。袁枢
按《宋史本传》：枢，字机仲，建之建安人。幼力学，尝以《修身为弓赋》试国子监，周必大、刘珙皆期以远器。试礼部，词赋第一人，调温州判官，教授兴化军。乾道七年，为礼部试官，就除太学录，轮对三疏，一论开言路以养忠孝之气，二论规恢复当图万全，三论士大夫多虚诞、侥荣利。张说自閤门以节钺签枢密，枢方与学省同僚共论之，上虽容纳而色不怡。枢退诣宰相，示以奏疏，且曰：公不耻与哙等伍耶。虞允文愧甚。枢即求外补，出为严州教授。枢常喜诵司马光《资治通鉴》，苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得其书，奏于上，孝宗读而嘉叹，以赐东宫及分赐江上诸帅，且令熟读，曰：治道尽在是矣。他日，上问袁枢今何官，茂良以实对，上曰：可与寺监簿。于是以太宗正簿召登对，即因史书以言曰：臣窃闻陛下尝读《通鉴》，屡有训词，见诸葛亮论两汉所以兴衰，有小人不可不去之戒，大哉王言，垂法万世。遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗偏听奸佞，致于祸乱。且曰：固有诈伪而似诚实，憸佞而似忠鲠者，苟陛下日与图事于帷幄中，进退天下士，臣恐必为朝廷累。上顾谓曰：朕不至与此曹图事帷幄中。枢谢曰：陛下之言及此，天下之福也。迁太府丞。时士大夫颇有为党与者。枢奏曰：人主有偏党之心，则臣下有朋党之患。比年或谓陛下宠任武士，有厌薄儒生之心，猜疑大臣，亲信左右，内庭行庙堂之事，近侍参军国之谋。今虽总权纲，专听览，而或壅蔽聪明，潜移威福。愿可否惟听于国人，毁誉不私于左右。上方锐意北伐，示天下以所向。枢奏：古之谋人国者，必示之以弱，苟陛下志复金雠，臣愿蓄威养锐，勿示其形。复陈用宰执、台谏之术。时议者欲制宗室应举锁试之额，限添差岳祠，减臣僚荐举，定文武任子，严特奏之等，展郊禋之岁，缓科举之期，枢谓：此皆近来从窄之论，人君惟天是则，不可行也。遂抗疏劝上推广大以存国体。兼国史院编修官，分修国史传。章惇家以其同里，宛转请文饰其传，枢曰：子厚为相，负国欺君。吾为史官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。时相赵雄总史事，见之叹曰：无愧古良史。权工部郎官，累迁兼吏部郎官。两淮旱，命廉视真、扬、庐、和四郡。归陈两淮形势，谓：两淮坚固则长江可守，今徒知备江，不知保淮，置重兵于江南，委空城于淮上，非所以戒不虞。瓜州新城，专为退保，金使过而指议，淮人闻而叹嗟。谁为陛下建此策也。迁军器少监，除提举江东常平茶盐，改知处州，赴阙奏事。枢之使淮入对也，尝言：朋党相附则大臣之权重，言路壅塞则人主之势孤。时宰不悦。至是又言：威权在下则主势弱，故大臣逐台谏以蔽人主之聪明；威权在上则主势强，故大臣结台谏以遏天下之公议。今朋党之旧尚在，台谏之官未正纪纲，言路将复荆榛矣。除吏部员外郎，迁大理少卿。通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史冷世光纳厚赂曲庇之，枢直其事以闻，人为危之。上怒，立罢世光，以朝臣劾御史，实自枢始。手诏权工部侍郎，仍兼国子监祭酒。因论大理狱案请，有予郡之命，既而贬两秩，寝前旨。光宗受禅，叙复元官，提举太平兴国宫、知常德府。宁宗登位，擢右文殿修撰、知江陵府。江陵濒大江，岁坏为巨浸，民无所托。楚故城楚观在焉，为室庐，徙民居之，以备不虞。种未数万，以为捍蔽，民德之。寻为台臣劾罢，提举太平兴国宫。自是三奉祠，力上请制，比之疏傅、陶令。开禧元年，卒，年七十五。自是閒居十载，作《易传解义》、《辩异》、《童子问》等书藏于家。曾三聘
按《宋史本传》：三聘，字无逸，临江新淦人。乾道二年进士。调赣州司户参军，累迁军器监主簿。有旨造划车弩，三聘谓：划车弩六人挽之，而箭之所及止二百六十步。今所用克敌弓较之，工费不及十之三，一人挽之而射可及三百六十步，利害晓然。乃不果造。光宗不朝重华宫，中外疑惧，三聘以书抵丞相留正。正未及言，会以他事不合求去。三聘谓：丞相今泯默而退耶，亦将取今日所难言者别白言之而后退。凡今阙庭之内，闺门衽席之间，父子夫妇之际，群臣莫敢深言者，避嫌远罪耳。丞相身退计决，言之何嫌乎。迁秘书郎。帝欲幸玉津园，三聘上疏言：今人心既离，大乱将作，小大之臣震怖请命，而陛下安意肆志而弗闻知，万一敌人谍知，驰一介之使，问安北宫，不知何以答之。奸宄窥间，传一纸之檄，指斥乘舆，不知何以禦之。望亟备法驾朝谒，不然，臣实未知死所也。孝宗病革，复上疏言：道路流言，汹汹日甚，臣恐不幸而有狂夫奸人，托忠愤以行诈，假曲直以动众，至此而后悔之，则恐无及矣。帝意为动。及孝宗崩，帝疾不能执丧，朝论益震汹，三聘谓今日事势，莫若建储。或戒之曰：前日台谏诸公谓汝夺其职，今复有疏耶。三聘曰：此何时而可避烦言也。宁宗立，兼考功郎，后知郢州。会韩𠈁胄为相，指三聘为故相赵汝愚腹心，坐追两官。久之，复元官与祠。差知郴州，改提点广西、湖北刑狱，皆辞不赴。𠈁冑诛，诸贤遭窜斥者相继召用，三聘禄不及，终不自言。嘉熙间，三聘已卒，有旨特赠三官，直龙图阁，赐谥忠节。刘光祖
按《宋史本传》：光祖，字德修，简州阳安人。幼出于外祖贾晖，后以晖遗泽补官。登进士第，廷对，言：陛下睿察太精，宸断太严，求治太速，喜功太甚。又言：陛下躬擐甲冑，间驭毬马，一旦有警，岂能亲董六师以督战乎。夫人主自将，危道也。臣恐毬马之事，敌人闻之，适以贻笑，不足以示武。除剑南东川节度推官，辟潼川提刑司检法。淳熙五年，召对，论恢复事，请以太祖用人为法，且曰：人臣献言，不可不察：其一，不量可否，劝陛下轻出骤进，则是即日误国；其一，不思振立，苟且偷安，则是久远误国。除太学正。召试，守正字，兼吴、益王府教授，迁校书郎，除右正言、知果州。以赵汝愚荐，召入。光宗即位，除军器少监兼权侍左郎官，又兼礼部。时殿中侍御史阙，上方严其选，谓宰臣留正曰：卿监、郎官中有其人。正沈思久之，曰：得非刘光祖乎。上曰：是久在朕心矣。光祖入谢，因论：近世是非不明，则邪正互攻；公论不立，则私情交起。此固道之消长，时之否泰，而实为国家之祸福，社稷之存亡，甚可畏也。本朝士大夫学术议论，最为近古，初非有强国之术，而国势尊安，根本深厚。咸平、景德之间，道臻皇极，治保太和，至于庆历、嘉祐盛矣。不幸而坏于熙、丰之邪说，疏弃正士，招徕小人，幸而元祐君子起而救之，末流大分，事故反覆。绍圣、元符之际，群凶得志，绝灭纲常，其论既胜，其势既成，崇、观而下，尚复何言。臣始至时，闻有讥贬道学之说，而实未睹朋党之分。中更外艰，去国六载，已忧两议之各甚，而恐一旦之交攻也。逮臣复来，其事果见。因恶道学，乃生朋党，因生朋党，乃罪忠谏。嗟乎，以忠谏为罪，其去绍圣几何。陛下履位之初，端拱而治，凡所进退，率用人言，初无好恶之私，岂以党偏为主。而一岁之内，逐者纷纷，中间好人固亦不少，反以人臣之私意，微累天日之清明。往往推忠之言，谓为沽名之举；至于洁身以退，亦曰愤怼而然。欲激怒于至尊，必加之以讦讪。事势至此，循默乃宜，循默成风，国家安赖。臣欲熄将来之祸，故不惮反复以陈。伏乞圣心豁然，永为皇极之主，使是非由此而定，邪正由此而别，公论由此而明，私情由此而熄，道学之讥由此而消，朋党之迹由此而泯，和平之福由此而集，国家之事由此而理，则生灵之幸，社稷之福也。不然，相激相胜，展转反复，为祸无穷，臣实未知税驾之所。章既下，读之有流涕者。劾罢户部尚书叶翥、太府卿兼中书舍人沈揆结近习，图进用，言：比年以来，士大夫不慕廉靖而慕奔竞，不尊名节而尊爵位，不乐公正而乐软美，不敬君子而敬庸人，既安习以成风，谓苟得为至计。良由前辈老成，零落殆尽，后生晚进，议论无所㨿依，学术无所宗主，正论益衰，士风不竞。幸诏大臣，妙求人物，必朝野所共属、贤愚所同敬者一二十人，参错立朝，国势自壮。臣虽终岁无所奏纠，固亦未至旷官。今日之患，在于右封殖人才，台谏但有摧残，庙堂初无长养。臣处当言之地，岂以排击为能哉。徙太府少卿。求去不已，除直秘阁、潼川运判。改江西提刑，又改夔州。时孝宗不豫，上久不过宫，光祖致书留正、赵汝愚曰：宜与群贤并心一力，若上未过宫，宰执不可归安私第。林、陈二阉，自以获罪重华，日夜交谍其间。宜用韩魏公逐任守忠故事，以释两宫疑谤。大臣亦当收兵柄，密布腹心，俾缓急有可仗者。闻孝宗崩，又贻书汝愚，勉以安国家、定社稷之事。宁宗即位，除侍御史，改司农少卿。入对，献《谨始》五箴。又论：人主有六易：天命易恃，天位易乐，无事易安，意欲易奢，政令易怠，岁时易玩。又有六难：君子难进，小人难退，苦言难入，巧佞难远，是非难明，取舍难决。闇主之所易，明主之所难；闇主之所难，明主之所易。又言：陛下以隆慈之命，践阼于素幄，盖有甚不得已者，宜躬自贬损，尽礼于上皇，使圣意欢然知释位之乐，然后足以昭陛下之大孝。上悚然嘉纳。进起居舍人。论：政令当出中书，陛下审而行之，人主操柄，无要于此。知閤门事韩𠈁冑寖擅威福，故首及之。迁起居郎。集议卜孝宗山陵，与朱熹皆谓会稽山陵，土薄水浅，乞议改卜。既而熹与祠，光祖言：汉武帝之于汲黯，唐太宗之于魏徵，仁宗之于唐介，皆暂怒旋悔。熹明先圣之道，为今宿儒，又非三臣比。陛下初膺大宝，招徕耆儒，此初政之最善者。今一旦无故去之，可乎。且曰：臣非助熹，助陛下者也。再疏，不听。刘德秀劾光祖，出为湖南运判，不就，主管玉局观。赵汝愚既罢相，𠈁冑擅朝，遂目士大夫为伪学逆党，禁锢之。光祖撰《涪州学记》，谓：学之大者，明圣人之道以修其身，而世方以道为伪；小者治文章以达其志，而时方以文为病。好恶出于一时，是非定于万世。谏官张釜指为谤讪，比之杨恽，夺职，谪居房州。久之，许自便。起知眉州，复职，将漕利路，以不习边事辞。进直宝谟阁，主管冲佑观。吴曦叛，光祖白郡守，焚其榜通衢，且驰告帅守、监司之所素知者，仗大义，连衡以抗贼。俄闻曦诛，则以书属宣抚使杨辅，讲行营田，前日利归吴氏者，悉收之公上，以省饷军费；奖名节、旌死事以激忠烈之心。除潼川路提刑、权知泸州。𠈁冑诛，召除右文殿修撰、知襄阳府，进宝谟阁待制、知遂宁府，改京、湖制置使，以宝谟阁直学士知潼川府。诏以闵雨求言，光祖奏：女直乃吾不共戴天之雠，天亡此雠，送死于汴。陛下为天之子，不知所以图之，天与不取，是谓弃天，未有弃天而天不我怒也。青、郓、蔺、会求通弗纳，陛下为中国衣冠之主，人归而我绝之，是谓弃人，未有弃人而人不我怨也。且金人舍其巢穴，污我汴京，尚可使吾使人拜之于祖宗昔日朝会之廷乎。又请改正宪圣慈烈皇后讳日。先是，后崩以庆元三年十一月二日，郊禋期迫，或谓𠈁冑曰：上亲郊，不可不成礼。且有司所费既夥，奈何已之。𠈁冑入其言，五日祀圜丘，六日始宣遗诰。于是光祖言：宪圣，陛下之曾祖母，克相高宗，再造大业。𠈁胄敢视之如卑丧，迁就若此。贼臣就戮，盍告谢祖宗，改从本日。从之。升显谟阁直学士、提举玉隆万寿宫。引年不许，提举西京嵩山崇福宫。嘉定十五年卒，进华文阁学士，谥文节。赵汝愚称光祖论谏激烈似苏轼，恳恻似范祖禹，世以为名言。所著《后溪集》十卷。子：端之、靖之、翊之、竑之。倪思
按《宋史本传》：思，字正甫，湖州归安人。乾道二年进士，中博学宏词科。累迁秘书郎，除著作郎兼翰林权直。光宗即位，典册与尤袤对掌。故事，行三制并宣学士。上欲试思能否，一夕并草除公师四制，训词精敏，在廷诵叹。擢侍立修注官，直前奏：陛下方受禅，金主亦新立，欲制其命，必每事有以胜之，彼奢则以俭胜之，彼暴则以仁胜之，彼怠惰则以忧勤胜之。又请增置谏官，专责以谏事。又乞召内外诸将访问，以知其才否。迁将作少监兼权直学士院，兼权中书舍人，升中书舍人兼直学士院、同修国史，寻兼侍讲。初，孝宗以户部经费之馀，则于三省置封桩库以待军用，至绍兴移用始频。会有诏发缗钱十五万入内帑备犒军，思谓实给他费，请毋发，且曰：往岁所入，约四百六十四万缗，所出之钱不及二万，非痛加撙节，则封椿自此无储。遂定议犒军岁以四十万缗为额，由是费用有节。又言：唐制使谏官随宰相入阁，今谏官月一对耳，乞许同宰执宣引，庶得从容论奏。上称善，除礼部侍郎。上久不过重华宫，思疏十上，言多痛切。会上召嘉王，思言：寿皇欲见陛下，亦犹陛下之于嘉王也。上为动容。时李皇后寖预政，思进讲姜氏会齐侯于泺，因奏：人主治国必自齐家始，家之不能齐者，不能防其渐也。始于亵狎，终于恣横，卒至于阴阳易位，内外无别，甚则离间父子。汉之吕氏，唐之武、韦，几至乱亡，不但鲁庄公也。上悚然。赵汝愚同侍经筵，退语人曰：谠直如此，吾党不逮也。兼权吏部侍郎，出知绍兴府。宁宗即位，改婺州，未上，提举太平兴国宫，召除吏部侍郎兼直学士院。御史姚愈劾思，出知太平州，历知泉州，建宁府，皆以言者论去。久之，召还，试礼部侍郎兼直学士院。𠈁胄先以书致殷勤，曰：国事如此，一世人望，岂宜专以洁己为贤哉。思报曰：但恐方拙，不能徇时好耳。时赴召者，未引对先谒𠈁冑，或劝用近例，思曰：私门不可登，矧未见君乎。逮入见，首论言路不通：自吕祖俭谪徙而朝士不敢输忠，自吕祖泰编窜而布衣不敢极说。胶庠之士欲有吐露，恐之以去籍，谕之以呈槁，谁肯披肝沥胆，触冒威尊。近者北伐之举，仅有一二人言其不可，如使未举之前，相继力争之，更加详审，不敢轻动。又言：苏师旦赃以巨万计，胡不黥戮以谢三军。皇甫斌丧师襄汉，李爽败绩淮甸，秦世辅溃散蜀道，皆罪大罚轻。又言：士大夫寡廉鲜耻，列拜于势要之门，甚者匍匐门窦，称门生不足，称恩坐、恩主甚至于恩父者，谀文丰赂，又在所不论也。𠈁胄闻之大怒。思既退，谓𠈁冑曰：公明有馀而聪不足：堂中剖决如流，此明有馀；为苏师旦蒙蔽，此聪不足也。周筠与师旦并为奸利，师旦已败，筠尚在，人言平章骑虎不下之势，此李林甫、杨国忠晚节也。𠈁冑悚然曰：闻所未闻。司谏毛宪劾思，予祠。𠈁冑殛，复召，首对，乞用淳熙例，令太子开议事堂，
习机政。又言：𠈁冑擅命，凡事取内批特旨，当以为戒。除权兵部尚书兼侍读。求对，言：大权方归，所当防微，一有干预端倪，必且仍蹈覆辙。厥今有更化之名，无更化之实。今𠈁胄既诛，而国人之言犹有未靖者，盖以枢臣犹兼宫宾，不时宣召，宰执当同班同对，枢臣亦当远权，以息外议。枢臣，谓史弥远也。金人求𠈁胄函首，命廷臣集议，思谓有伤国体。徙礼部尚书。史弥远拟除两从官，参政钱象祖不与闻。思言：奏拟除目，宰执当同进，比专听𠈁胄，权有所偏，覆辙可鉴。既而史弥远上章自辨，思求去，上留之。思乞对，言：前日论枢臣独班，恐蹈往辙，宗社堪再坏耶。宜亲擢台谏，以革权臣之弊，并任宰辅，以鉴专擅之失。弥远怀恚，思请去益力，以宝谟阁直学士知镇江府，移福州。弥远拜右丞相，陈晦草制用昆命元龟语，思叹曰：董贤为大司马，册文有允执厥中一言，萧咸以为尧禅舜之文，长老见之，莫不心惧。今制词所引，此舜、禹揖逊也。天下有如萧咸者读之，得不大骇乎。乃上省牍，请贴改麻制。诏下分析，弥远遂除晦殿中侍御史，即劾思藩臣僭论麻制，镌职而罢，自是不复起矣。久之，除宝文阁学士，提举嵩山崇福宫。嘉定十三年卒，谥文节。