钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第六百四十六卷目录

官常典第六百四十六卷

县令部名臣列传一

周

宓不齐

按《孔子家语》：孔子弟子有宓子贱者，仕于鲁为单父宰，恐鲁君听谗言，使己不得行其政，故请君之近史二人与之俱至官，宓子戒其邑吏，令二史书，方书辄掣其肘，书不善，则从而怒之，二史患之，辞请归鲁。宓子曰：子之书甚不善，子免而归矣。二史归报于君曰：宓子使臣书而掣肘，书恶而又怒臣，邑吏皆笑之，此臣之所以去之而来也。鲁君以问孔子。子曰：宓不齐，君子也，其才任霸王之佐，屈节治单父，将以自试也，意者以此为谏乎。公寤，太息而叹曰：此寡人之不肖，寡人乱宓子之政，而责其善者，数矣，微二史，寡人无以知其过，微夫子，寡人无以自寤。遽发所爱之使告宓子曰：自今以往，单父非吾有也，从子之制，有便于民者，子决为之，五年一言其要。宓子曰敬奉诏，遂得行其政，于是单父治焉。躬敦厚，明亲亲，尚笃敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。齐人攻鲁，道由单父，单父之老请曰：麦已熟矣，今齐寇至，不及人人自收其麦，请放民出，皆穫傅郭之麦，可以益粮，且不资于寇。三请而宓子不听。俄而齐寇逮于麦，季孙闻之怒，使人让宓子曰：民寒耕热耘，曾不得食，岂不哀哉。不知犹可，以告者三而子不听，非所以为民也。宓子蹴然曰：今兹无麦，明年可树，若使不耕者穫，是使民乐有寇，且得单父一岁之麦，于鲁不加彊，丧之不加弱，若使民有自取之心，其创必数世不息。季孙闻之，赧然而愧曰：地若可入，吾岂忍见宓子哉。三年，孔子使巫马期远观政焉。巫马期阴免衣，衣敝裘，入单父界，见渔者得鱼辄舍之。巫马期问焉，曰：凡渔者为得，何以得鱼即舍之。渔者曰：鱼之大者名为，吾大夫爱之，其小者名为，吾大夫欲长之，是以得二者，辄舍之。巫马期返，以告孔子曰：宓子之德，至使民闇行，若有严刑于旁，敢问宓子何行而得于是。孔子曰：吾尝与之言曰：诚于此者刑乎彼。宓子行此术于单父也。按《说苑》：宓子贱为单父宰，过于阳昼曰：子亦有以送仆乎。阳昼曰：吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。子贱曰：钓道奈何。阳昼曰：夫扱纶错饵，迎而吸之者，阳桥也，其为鱼薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味。宓子贱曰：善。于是未至单父，冠盖迎之者交接于道，子贱曰：车驱之，车驱之。夫阳昼之所谓阳桥者至矣，于是至单父请其耆老尊贤者而与之共治单父。　宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期亦治单父，以星出，以星入，日夜不处，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子贱，宓子贱曰：我之谓任人，子之谓任力；任力者固劳，任人者固佚。人曰宓子贱，则君子矣，佚四肢，全耳目，平心气而百官治，任其数而已矣。巫马期则不然，弊性事情，劳烦教诏，虽治犹未至也。孔子谓宓子贱曰：子治单父而众说，语丘所以为之者。曰：不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。孔子曰：善小节也小民附矣，犹未足也。曰：不齐也，所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。孔子曰：父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。曰：此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。孔子曰：欲其大者，乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身，以听观天下，务来贤人，夫举贤者，百福之宗也，而神明之主也，不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。

尹子奇

按《济南府志》：子奇，千乘人。年十六岁，齐君使治阿。既行矣，遣使追之曰：未至阿，还之。已至，勿还也。使者及之而不还。君问其故，对曰：臣见所与载者，皆白首也。夫以老者之智，少者决之，必能治阿矣。是以不还。子奇至阿，铸库兵为农器。魏以齐使童子治邑，起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。

西门豹

按《战国策》：西门豹为邺令，而辞乎魏文侯。文侯曰：子往矣，必就子之功，而成子之名。西门豹曰：敢问就功成名，亦有术乎。文侯曰：有之矣。乡邑老者而先受坐之士，子入而问其贤良之士而师事之，求其好掩人之美而扬人之丑者，而参验之。夫物多相类而非也，幽莠之幼也似禾，黧牛之黄也似虎，白骨疑象，武夫类玉，此皆似之而非者也。
按《史记·滑稽传》：魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：苦为河伯娶妇，以故贫。豹问其故，对曰：邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱持归。当其时，巫行视人家女好者，云是当为河伯妇，即聘取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，閒居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，行十馀日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民云。西门豹曰：至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。皆曰：诺。至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，巳年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：呼河伯妇来，视其好丑。即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：巫妪何久也。弟子趣之。复以弟子一人投河中。有顷，曰：弟子何久也。复使一人趣之。复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：巫妪、三老不来还，奈之何。欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：诺，且留待之须臾。须臾，豹曰：廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉。传曰：子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。三子之才能谁最贤哉。辩治者当能别之。
按《淮南子·人间训》：西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会，人数言其过于文侯。文侯身行其县，果若人言。文侯曰：翟璜任子治邺，而大乱。子能道则可，不能，将加诛于子。西门豹曰：臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。今王欲为霸王者也，臣故蓄积于民。君以为不然，臣请升城鼓之，一鼓，甲兵粟米，可立具也。于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：罢之。西门豹曰：与民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。遂举兵击燕，复地而后反。
按《韩子》：西门豹为邺令，清剋洁悫，秋毫之端无私利也，而甚简左右。左右因相与比周而恶之。居期年，上计，君收其玺。豹自请曰：臣昔者不知所以治邺，今臣得矣，愿请玺，复以治邺。不当，请伏斧锧之罪。文侯不忍而复与之。豹因重敛百姓，急事左右。期年，上计，文侯迎而拜之。豹对曰：往年，臣为君治邺，而君夺臣玺；今臣为左右治邺，而君拜臣。臣不能治邺矣。遂纳玺而去。文侯不受，曰：寡人曩不知子，今知矣。愿子勉为寡人治之。遂不受。

汉

胡建

按《汉书本传》：建字子孟，河东人。为渭城令，治甚有声。值昭帝幼，皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善。外人骄恣，怨故京兆尹樊福，使客射杀之。客臧公主庐，吏不敢捕。渭城令建将吏卒围捕。盖主闻之，与外人、上官将军多从奴客往，奔射追吏，吏散走。主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴。建报亡它坐。盖主怒，使人上书告建侵辱长公主，射甲舍门。知吏贼伤奴，辟报故不穷审。大将军霍光寝其奏。后光病，上官氏代听事，下吏捕建，建自杀。吏民称冤，至今渭城立其祠。

卓茂

按《后汉书本传》：茂字子康，南阳宛人也。元帝时以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。人常有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：亭长为从汝求乎。为汝有事嘱之而受乎。将平居自以恩意遗之乎。人曰：往遗之耳。茂曰：遗之而受，何故言邪。人曰：窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。茂曰：汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎。吏顾不当乘威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪。亭长素善吏，岁时遗之，礼也。人曰：苟如此，律何故禁之。茂笑曰：律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎。一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之。于是人纳其训，吏怀其恩。初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆嗤其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河南二十馀县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太守不信，自出案行，见乃服焉。是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。复以茂长子戎为大中大夫，次子崇为中郎，给事黄门。

后汉

王乔

按《后汉书本传》：乔，河东人。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏上方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，叶门下鼓不击自鸣，闻于京师。后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔曰：天帝独召我邪。乃沐浴服饰寝其中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流汗喘乏，而人无知者。百姓乃为立庙，号叶君祠。牧守每班录，皆先谒拜之。吏人祈祷，无不如应。若有违犯，亦立能为祟。帝乃迎取其鼓，置都亭下，略无复声焉。或云此即古仙人王子乔也。

鲁恭

按《后汉书本传》：恭字仲康，扶风平陵人也。建初初，始为郡吏。太傅赵熹举恭直言，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累年令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长从人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：是教化不行也。欲解印绶去。掾吏泣涕共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：儿何不捕之。儿言雉方将雏。亲瞿然而起，与恭诀曰：所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。还府，具以状白安，是岁，嘉禾生恭便坐廷中，安因上书言状，帝异之。会诏百官举贤良方正，恭荐中牟名士王方，帝即徵方诣公车，礼之与公卿所举同，方致位侍中。恭在事三年，州举尤异，会遭母丧去官，吏人思之。后拜侍御史。

　王涣　任峻

按《后汉书·循吏传》：涣字稚子，广汉郪人也。州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁馀，徵拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设槃案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每祀辄弦歌而荐之。永初二年，邓太后诏曰：夫忠良之吏，国家所以为理也。求之甚勤，得之至寡。故孔子曰：才难不其然乎。昔大司农朱邑、右扶风尹翁归，政迹茂异，令名显闻，孝宣皇帝嘉叹悯惜，而以黄金百斤策赐其子。故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈羔羊之义，尽心奉公，务在惠民，功业未遂，不幸早世，百姓追思，为之立祠。自非忠爱之至，孰能若斯者乎。今以涣子石为郎中，以劝劳勤。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永平中，以剧令渤海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十。威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。

韦义

按《后汉书·韦彪传》：彪族子义。字季节。京兆杜陵人。兄顺，字叔文，平舆令。有高名。义初仕州郡。太傅桓焉辟举理剧，为广都长，甘陵、陈二县令，政甚有绩，官曹无事，牢狱空虚。数上书顺帝，陈宜依古典，考功黜陟，徵集名儒，大定其制。又讥切左右，贬刺窦氏。言既无感，而久抑不迁，以兄顺丧去官。广都为生立庙。及卒，三县吏民为义举哀，若丧考妣。

刘矩

按《后汉书·循吏传》：矩字叔方，沛国萧人也。举孝廉。迁雍丘令，以礼让化之。其无孝义者，皆感悟自革。民有争讼，矩常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思。讼者感之，辄各罢去。其有路得遗者，皆推寻其主。在县四年，以母忧去官。

陈寔

按《后汉书本传》：寔字仲弓，颍川许人也。除太丘长。修德清静，百姓以安。邻县人户归附者，寔辄训导譬解，发遣各令还本司官行部。吏虑有讼者，白欲禁之。寔曰：讼以求直，禁之理将何申。其勿有所拘。司官闻而叹息曰：陈君所言若是，岂有怨于人乎。亦竟无讼者。以沛相赋敛违法，乃解印绶去，吏人追思之。

童恢

按《后汉书·循吏传》：恢字汉宗，琅邪姑幕人也。少仕州郡为吏，辟公府，除不其令。吏人有犯违禁法，辄随方晓示。若吏称其职，人行善事者，皆赐以酒肴之礼，以劝励之。耕织种收，皆有条章。一境清静，牢狱连年无囚。比县流人归化，徙居二万馀户。民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：天生万物，惟人为贵。虎狼当食六畜，而残暴于人。王法杀人者死，伤人则论法。汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。青州举尤异，迁丹阳太守，暴疾而卒。

童翊

按《后汉书·童恢传》：恢弟翊字汉文，名高于恢，宰府先辟之。翊阳喑不肯仕，及恢被命，乃就孝廉，除须昌长。化有异政，吏人生为立碑。闻举将丧，弃官归。后举茂才，不就。卒于家。

韩韶

按《后汉书本传》：韶字仲黄，颍川舞阳人也。少仕郡，辟司徒府。时太山贼公孙举伪号历年，守令不能破散，多为坐法。尚书选三府掾能理剧者，乃以韶为赢长。贼闻其贤，相戒不入赢境。馀县多被寇盗，废耕桑，其流入县界求索衣粮者甚众。韶悯其饥困，乃开仓赈之，所禀赡万馀户。主者争谓不可。韶曰：长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。太守素知韶名德，竟无所坐。以病卒官。同郡李膺、陈寔、杜密、荀淑等为立碑颂焉。

阎宪

按《汉中士女志》：宪，字孟度，成固人也。名知人，为绵竹令，以礼让为化，民莫敢犯。男子杜成夜行，得遗物一囊，中布锦二十五疋，求其主，还之，曰：县有明君，何敢负其化。童谣歌曰：阎尹赋政，既明且昶，去苛去辟，动以礼让。迁蜀郡，民泣涕送之以千数。

常勖

按《华阳国志》：勖，字修业，蜀郡江原人也。父高庙令。勖除郫令，为政简而不烦。魏征西将军邓艾伐蜀，破诸葛瞻于绵竹，威振西土。诸县长吏，望风降下，或委官奔走。勖独率吏民，固城拒守。后主檄令，乃诣艾，故郫谷帛全完。刺史袁卲嘉勖志节，辟为主簿。

魏

常忌

按《华阳国志》：忌，字茂通。武帝践祚，拜骑都尉，除河内令。名为难治，挫折豪势，风教大行。县有奸嫂杀兄者，群党蔽匿，前令莫得。忌皆穷治。入为州都，方议为郡守。会卒。

晋

潘岳

按《晋书本传》：岳字安仁，荥阳中牟人也。为河阳令，负其才而郁郁不得志。时尚书仆射山涛、领吏部王济裴楷等并为帝所亲遇，岳内非之，乃题阁道为谣曰：阁道东，有大牛。王济鞅，裴楷，和峤刺促不得休。转怀令。时以逆旅逐末废农，奸淫亡命，多所依凑，败乱法度，敕当除之。十里一官䙰，使老小贫户守之，又差吏掌主，依客舍收钱。岳议曰：谨案：逆旅，久矣其所由来也。行者赖以顿止，居者薄收其直，交易贸迁，各得其所。官无役赋，因人成利，惠加百姓而公无末费。语曰：许由辞帝尧之命，而舍于逆旅。外传曰：晋阳处父遇宁，舍于逆旅。魏武皇帝亦以为宜，其诗曰：逆旅整设，以通商贾。然则自尧到今，未有不得客舍之法。唯商鞅尤之，固非圣世所言也。方今四海会同，九服纳贡，八方翼翼，公私满路。近畿辐辏，客舍亦稠。冬有温庐，夏有凉荫，刍秣成行，器用取给。疲牛必投，乘凉近进，发槅写鞍，皆有所憩。又诸劫盗皆起于迥绝，止乎人众。十里萧条，则奸轨生心；连陌接馆，则寇情震慑。且闻声有救，已发有追，不救有罪，不追有戮，禁暴捕亡，恒有司存。凡此皆客舍之益，而官䙰之所乏也。又行者贪路，告籴炊爨，皆以昏晨。盛夏昼热，又兼星夜，既限早闭，不及䙰门。或避晚关，迸逐路隅，祇是慢藏诲盗之原。苟以客舍多败法教，官守棘䙰，独复何人。彼河桥孟津，解券输钱，高第督察，数入校出，品郎两岸相检，犹惧或失之。故悬以禄利，许以功报。今贱吏疲人，独专䙰税，管开闭之权，藉不校之势，此道路之蠹，奸利所殖也。率历代之旧俗，获行留之欢心，使客舍洒扫，以待征旅择家而息，岂非众庶颙颙之望。请曹列上，朝廷从之。岳频宰二邑，勤于政绩。调补尚书度支郎。

杜轸

按《晋书·良吏传》：轸字超宗，蜀郡成都人也。父雄，绵竹令。轸除建宁令，导以德政，风化大行，夷夏悦服。秩满将归，群蛮追送，赂遗甚多，轸一无所受，去如初至。又除池阳令，为雍州十一郡最。百姓生为立祠，得罪者无怨言。累迁尚书郎。

窦允

按《晋书·良吏传》：允字雅，始正人也。除浩亹长。勤于为政，劝课田蚕，平均调役，百姓赖之。迁谒者。泰始中，诏曰：当官者能洁身修己，然后在公之节乃全。身善有章，虽贱必赏，此兴化立教之务也。谒者窦允前为浩亹长，以修勤清白见称河右。是辈当擢用，使立行者有所劝。主者详复参访，有以旌表之。拜临水令。克己厉俗，改修政事，士庶悦服，咸歌咏之。

曹摅

按《晋书·良吏传》：摅字颜远，谯国谯人也。调补临淄令。县有寡妇，养姑甚谨。姑以其年少，劝令改适，妇守节不移。姑悯之，密自杀。亲党告妇杀姑，官为考鞫，寡妇不胜苦楚，乃自诬。狱当决，适值摅到。摅知其有冤，更加辩究，具得情实，时称其明。狱有死囚，岁夕，摅行狱，悯之，曰：卿等不幸致此非所，如何。新岁人情所重，岂不欲暂见家邪。众囚皆涕泣曰：若得暂归，死无恨也。摅悉开狱出之，剋日令还。掾吏固争，咸谓不可。摅曰：此虽小人，义不见负，自为诸君任之。至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号曰圣君。入为尚书郎，转洛阳令，仁惠明断，百姓怀之。时天大雨雪，宫门夜失行马，群官检察，莫知所在。摅使收门士，众官咸谓不然。摅曰：宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。诘之，果服。以病去官。

范广

按《晋书·良吏传》：范晷子广字仲将。举孝廉，除灵寿令，不之官。元帝承制，以为堂邑令。丞刘荣坐事当死，郡劾以付县。荣即县人，家有老母，至节，广辄听暂还，荣亦如期而反。县堂为野火所及，荣脱械救火，事毕，还自著械。后大旱，米贵，广散私谷振饥人，至数千斛，远近流寓归投之，户口十倍。卒于官。

袁猷

按《晋书·袁瑰传》：瑰弟猷字申甫，少与瑰齐名。代瑰为吕令，复相继为江都，由是俱渡江。瑰为丹阳，猷为武康，兄弟列宰名邑，论者美之。历位侍中、卫尉卿。

潘京

按《晋书·良吏传》：京字世长，武陵汉寿人也。弱冠，郡辟主簿，太守赵廞甚器之，历巴丘、邵陵、泉陵三令。京明于政术，路不拾遗。迁桂林太守，不就，归家，年五十卒。

宋

江秉之

按《宋书·良吏传》：秉之，字元叔，济阳考城人也。少帝即位，出为永世、乌程令，以善政著名东土。徵建康令，为治严察，京邑肃然。殷景仁为领军，请为司马。复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼𧩯殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。宋世唯顾觊之亦以省务著绩，其馀虽复刑政循理，而未能简事。以在县有能，迁补新安太守。

南齐

傅琰

按《南齐书·良政传》：琰，字季圭，北地灵州人。父僧祐，安东录事参军。琰解褐本州主簿，宁蛮功曹。宋永光元年，补诸暨武康令，泰始六年，迁山阴令。山阴，东土大县，难为长官，僧祐在县有称，琰尤明察，又著能名。其年爵新亭侯。元徽初，迁尚书右丞。遭母丧，服阕，除江夏王录事参军。太祖辅政，以山阴狱讼烦积，复以琰为山阴令。卖针卖糖老姥争团丝，来诣琰，琰不辨覈，缚团丝于柱鞭之，密视有铁屑，乃罚卖糖者。二野父争鸡，琰各问何以食。一人云粟，一人云豆，乃破鸡得粟，罪言豆者。县内称神明，无敢复为偷盗。琰父子并著奇绩，江左鲜有。云诸傅有《治谱》，子孙相传，不以示人。升平二年，太祖擢为益州刺史。

乐预

按《南史·乐颐之传》：颐之弟预，建武中为永世令，人怀其德，卒官。时有一媪年可六七十，担槲蔌叶造市货之，闻预卒，大泣，弃溪中，曰：失乐令，我辈孤独老姥政应就死耳。市人亦皆泣，其惠化如此。

沈巑之

按《南史·傅琰传》：琰时丹徒县令沈巑之，吴兴武康人，性疏直，在县自以清廉，不事左右，浸润日至，遂锁系尚方。叹曰：一见天子足矣。上召问曰：复欲何陈。答曰：臣坐清所以获罪。上曰：清复何以获罪。曰：无以承奉要人。上曰：要人为谁。巑之以手板四面指曰：此赤衣诸贤皆是。若臣得更鸣，必令清誉日至。巑之虽危言，上亦不责。后知其无罪，重除丹徒令。入县界，吏人候之，谓曰：我今重来，当以人肝代米，不然，清名不立。

北齐

路去病

按《北齐书·循吏传》：去病，阳平人也。风神疏朗，仪表瑰异。释褐开府参军。敕用土人为县宰，以去病为定州饶阳令。去病明闲时务，性颇严毅，人不敢欺，然至廉平，为吏民叹服。擢为成安令。京城下有邺、临漳、成安三县，辇毂之下，旧号难治，重以政乱时难，纲维不立，功臣内戚，请嘱百端。去病消息事宜，以理抗答，势要之徒，虽厮养小人莫不惮其风格，亦不至嫌恨。自迁邺以还，三县令治术，去病独为称首。周武平齐，重其能官，与济阴郡守公孙景茂二人不被替代，发诏褒扬。隋大业中，卒于冀氏县令。

隋

刘旷

按《隋书·循吏传》：旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有争讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：有君如此，何得为非。在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。及去官，吏人无少长，号泣于路，将送数百里不绝。迁为临颍令，清名善政，为天下第一。尚书左仆射高颎言其状，上召之，及引见，劳之曰：天下县令固多矣，卿能独异于众，良足美也。顾谓侍臣曰：若不殊奖，何以为劝。于是下优诏，擢拜莒州刺史。

魏德深　高世衡　刘高　刘炽

按《隋书·循吏传》：德深，本钜鹿人也。祖冲，仕周为建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。德深初为文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳司户书佐，以能迁贵乡长。为政清净，不严而治。会兴辽东之役，徵税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在徵敛，下不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，百姓不扰，称为大治。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄徵发于人，动以军法从事，如此者数矣。其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲任，随便修营，官府寂然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须过胜馀县，使百姓劳苦。然在下各自竭力，常为诸县之最。寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆歔欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆陶，阖境老幼皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶合境悲哭，因而居住者数百家。宝藏深害其能。会越王侗徵兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳归李密。德深所领，皆武阳人也，以本土从贼，念其亲戚，辄出都门东向恸哭而反。人或谓之曰：李密兵马近在金墉，去此二十馀里。汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此。其人皆垂泣曰：我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎。其得人心如此。后与贼战，没于阵，贵乡、馆陶人庶至今怀之。时有栎阳令渤海高世衡、萧令彭城刘高、城皋令弘农刘炽，俱有恩惠。大业之末，长吏多赃污，衡、高及炽清节逾励，风教大洽，狱无系囚，为吏人所称。

杨善会

按《隋书本传》：善会，字敬仁，弘农华阴人也。大业中为鄃令，以清正闻。俄而山东饥馑，百姓相聚为盗，善会以左右数百人逐捕之，往皆克捷。其后贼帅张金称众数万，屯于县界，屠城剽邑，郡县莫能禦。善会率励所领，与贼搏战，或日有数合，每挫其锋。炀帝遣将军段达来讨金称，善会进计于达，达不能用，军竟败焉。达深谢善会。后复与贼战，进止一以谋之，于是大克。金称复引渤海贼孙宣雅、高士达等众数十万，破黎阳而还，军锋甚盛。善会以劲兵千人邀击，破之，擢拜朝请大夫、清河郡丞。

唐

郑元瑾

按《武昌府志》：元瑾，郑州荥阳人。唐武德初，平萧铣，元瑾首为蒲圻令。时值西良水淤洳，疏请改于凤山，监地建署宇，开学校，辟土田，定经制。厥功居多。

贾敦实

按《唐书·循吏传》：敦颐弟敦实为饶阳令，政清静，吏民嘉美。旧制，大功之嫌不连官，朝廷以其兄弟治行相高，故不徙以示宠。永徽中，迁洛州。

冯元淑

按《唐书·冯元常传》：元常从弟元淑，武后时，历清漳、浚仪、始平三县令，右善去恶，人称为神明。与奴仆日一食，马日一秣，所至不挈妻子，斥俸馀以给贫穷。咸讥其近名，元淑曰：吾性也，不为苦。中宗降玺书劳勉，付状史官。

韦景骏

按《唐书·循吏传》：景骏，司农少卿弘机孙。中明经。神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛溢，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即坏决。景骏相地势，益南千步，因高筑鄣，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝邪。教之不孚，令之罪也。因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。当时治有名者：景骏与清漳令冯元淑、临洺令杨茂谦三人。景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奉酒迎犒，有小儿亦在中。景骏曰：方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来。对曰：耆老为我言，学庐、馆舍、桥鄣皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。景骏为留终日。后迁房州刺史。
狄惟谦
按《剧谈录》：会昌中，北都晋阳县令惟谦，梁公之后。守官清恪，有蒲密之政，抚绥勤恤，不畏强禦。属州境亢阳，涉历春夏，数百里水泉农亩，无不耗斁枯竭。祷于晋祠者，数旬，略无阴曀之兆。时有郭天师者，本并土女巫，少攻符术，多行厌胜之道。有监军使将至京师，因缘中贵，出入宫掖。其后军牒告归，遂以天师为号。既而亢旱滋甚，阖境莫知所为。佥言曰：若得天师一到晋祠，则灾旱不足忧矣。惟谦请于主帅，主帅难之。惟谦曰：灾厉流行，氓庶焦灼。若非天师一救，万姓恐无聊生。于是，主帅亲自为请，巫者唯而许之。惟谦乃具车舆列幡盖，迎于私室，躬为控马。既至祠所，盛设供帐，丰洁饮馔，自旦及昏，磬折于阶庭之下，如此者翌日。语惟谦曰：我为尔飞符于上界请雨，已奉天帝之命，必在虔恳至诚，三日，雨当足矣。由是四郊士庶奔走云集。三夕于兹，曾不降雨。又曰：此土灾沴所兴，亦由县令无德。我为尔再上天，请七日，方合有雨。惟谦引罪于己，奉之愈恭。俄而又及所期，略无沾霔。郭乃骤索马入州宅，惟谦拜留曰：天师已为万姓此来，更乞至心祈祷。于是勃然而怒骂曰：庸琐官人，不知道理。天时未肯下雨，留我将复奚为。惟谦谢曰：非敢更烦天师，候明旦排比相送耳。于是惟谦宿诫左右曰：我为巫者所辱，岂可复言为官。明晨，别有指挥。汝等或须相禀，是非好恶，县令当之。及晓，伺门未开，郭巳严饰归骑，常供设肴醴，一无所施。坐于皇堂，大恣呵责。惟谦曰：左道女巫，妖惑日久。当须毙在兹日，焉敢言归。叱左右，坐于神前，鞭背三十，投于潭水。祠后有山，高万千丈。遽令设席焚香，从吏悉皆放还簪笏，立于其上。于是合县骇愕，云：长官打杀天师。驰走者纷纭，观者如堵。是时炎旱累月，烁石流金，晴空万里，略无纤翳。祠上忽有片云，如车盖。俄顷渐高，先覆惟谦立所，四郊云物，随之而合，雷震数声，甘泽大澍。焦原赤野，无不滋润。于是士庶数千，自山顶拥惟谦而下，州将以杖杀巫者，初亦怒之。既而精诚有感，深加叹异。与监军发表上闻。俄有诏书褒奖，赐钱五十万，宠赐章服，为绛隰二州刺史。所理咸有政声。

何易于

按《唐书·循吏传》：何易于，不详何所人及所以进。为益昌令。县距州四十里，刺史崔朴常乘春与宾属汎舟出益昌旁，索民挽纤，易于身引舟，朴惊问状，易于曰：方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。朴愧，与宾客疾驱去。盐铁官榷取茶利，诏下，所在毋敢隐。易于视诏书曰：益昌人不征茶且不可活，矧厚赋毒之乎。命吏阁诏，吏曰：天子诏何敢拒。吏坐死，公得免窜邪。对曰：吾敢爱一身，移暴于民乎。亦不使罪尔曹。即自焚之。观察使素贤之，不劾也。民有死丧不能具葬者，以俸敕吏为办。召高年坐，以问政得失。凡斗民在廷，易于丁宁指晓枉直，杖楚遣之，不以付吏，狱三年无囚。督赋役不忍迫下户，或以俸代输。馈给往来，传符外一无所进，故无异称。以中上考，迁罗江令。刺史裴休尝至其邑，导侍不过三人，廉约盖资性云。

辽

大公鼎

按《辽史·能吏传》：公鼎，渤海人，咸雍十年，登进士第，改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化。
马人望
按《辽史·能吏传》：人望，字俨叔，咸雍中，第进士，为松山县令。岁运泽州官炭，独役松山，人望请于中京留守萧吐浑均役他邑。吐浑怒，下吏，系几百日；复引诘之，人望不屈，萧喜曰：君为民如此，后必大用。以事闻于朝，悉从所请。徙知涿州新城县。县与宋接境，驿道所从出。人望治不扰，吏民畏爱。近臣有聘宋还者，帝问以外事，多荐之，擢中京度支司盐铁判官。