钦定古今图书集成明伦汇编官常典

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官常典第二百五十八卷

公辅部杂录三

《挥麈后录》：明清尝得英宗批可进状一纸于梁才甫家，治平元年，宰执书臣而不姓，且花押而不书名，以岁月考之，则韩魏公、曾鲁公，欧阳文忠公、赵康靖作相、参时也。但不晓不名之义。后阅沈存中《笔谈》云：本朝要事对禀，常事拟进入，书可然后施行，谓之熟状；事速不及待报，则先行下，具制草奏知，谓之进草。熟状白纸书，宰相押字。始悟其理。不知今又何如耳。国朝以来，自执政径登元台，不历次揆而升者：薛文惠、吕正惠、毕文𥳑、丁晋公、王文惠、庞庄敏、韩献肃、司马文正、吕正悯、章申公、何清源、郑华原、白蒙亨、徐择之、沈守约、叶子昂。独相而久者，章子厚是也。故其罢相制云：为之不置次辅，所以责其成功。后来秦师垣岂止倍其数耶。前此如王文公、蔡师垣，虽信任之笃，古今所无，见之训词，然中书、右府，各皆官备，而未始专持柄权，岁月之深如是。秦得志之后，有名望士大夫，悉屏之远方；凡龌龊委靡不振之徒，一言契合，自小官一二年即登政府，仍止除一厅，循故事伴拜之制，伴食充位而已。盖循旧制，二府一员伴拜，不可阙也。稍出一语，斥而去之，不异奴隶。皆褫其职名，恩数奏荐俱不放行，犹庶官云。
秦桧在相位，颐指所欲为曹泳尹天府。民间以乏，见镪，告货壅莫售日嚣而争。因白之桧，桧笑。曰：易耳。即夕命召文思院官来，亟谕之曰：适得旨，欲变钱法，烦公依旧夹锡样铸一缗，将以进入，尽废。见镪不用，约以翌午。毕事，院官唯而退夜呼工韝液，将以及期，富家闻之大窘，尽辇藏，争取金粟物贾大昂。泉溢于市。既而样上省，寂无所闻矣。
都堂揆閤，前有榴，每著实桧嘿数焉，忽亡，其二不之问。一日，将排马，忽顾谓左右取斧伐树。有亲吏在旁，仓卒对曰：实甚佳，去之可惜。桧反顾曰：汝盗吾榴。吏叩头服。盖其机阱根于心，虽猥琐，弗自觉。魏道弼，良臣。与秦会之有乡曲共学之旧。秦既得志，引登禁路。道弼恃其久要。一日启于秦曰：某昨日不寐，偶思量得一事。非晚郊祀如迁客之久，在遐方者。可因赦内徙以召和气。秦曰：足下今作何官。道弼云：备员吏部侍郎。秦复曰：且管了铨曹职事，不须胡思乱量。翌日降旨：魏良臣与郡出守池州。已而罢，去世。言秦有度量，恐未必然也。
熙宁初，韩魏公力辞机政，以司徒侍中判相州，已命未辞，忽报西边有警，曾宣靖乞召公同议廷中，神宗从之，公辞云：已去相位，今帅臣也。但当奉行诏书，岂敢预闻国论。时人以为得体。元丰末，吕吉父以前两地守延安过阙，乞与枢密院同奏事。上亲批云：弼臣议政，自请造前。轻躁矫诬，深骇朕听。免朝辞，疾速之任。已而落职知单州。其后吉父贬建州安置，东坡先生行制，辞云：轻躁矫诬，德音犹在。谓此也。
《明清顷访》：徐五丈敦立于霅川，徐询以创置右府与揆路。议政分合因革，明清即为考证以对。徐甚以击节，即手录于其所编，今列于后案。唐代宗永泰中始置内枢密二员，以宦者为之。初不置司局，但以屋三楹贮文书其职。惟掌承受表奏于内进呈。若人主有所处分，则宣付中书门下施行而已。昭宗光化二年九月，崔引为宰相。与上密谋，欲尽诛宦官中尉刘季述、王仲元。枢密使王彦范、薛齐偓阴谋废上，请太子监国。已而太子改名缜，即位十二月。孙德昭、董彦弼、周承诲三人除夜伏兵诛季述等。翌日，昭宗复位，三人赐姓李，除使相加，号三功臣。宠遇无比，崔引与陆扆乞尽，除宦者上与三人谋之，皆曰：臣等累世在军中，未闻书生为军主者，若属南司，必多更变，不若仍归之北司为便。上喻，引等曰：将士意不欲属文臣，卿等勿坚求于是。复以袁易简、周敬容为枢密使，然唐自此乱矣。朱梁建国，深革唐世宦官之弊，乃改为崇政院，而更用士人。敬翔、李振为使。二人官虽崇，然止于承进文书、宣传命令如唐宦者之职。今士大夫家犹有梁宣底四卷，其间所载，大抵中书，奏请则具记事与崇政使。令于内中，进呈所得进止，却宣付中书施行。其任止于如此，至后唐庄宗入汴，复改为枢密院，以郭崇韬为使。始分掌朝政与中书抗衡，宰相豆卢革为弘文馆学士，以崇韬父名弘正，请改弘文为昭文，其畏之如此。明宗即位，以安重诲、范延光为枢密使，二人尤为跋扈。晋高祖即位，思有以惩戒，遂废之。至开运元年，复置末帝，以其后之兄冯玉为之。自是相承不改，国朝因之首命。赵韩王普焉，号称二府。礼遇无间，每朝奏事，与中书先后上所言，两不相知。以故多成疑，贰祖宗亦赖此以闻异同，用分宰相之权。端拱三年，置签书院事以资浅者为之，张逊是也。官制旧典误以为邓公。庆历二年，二边用兵富，文忠公为知制，诰建言边事系国安危，不当专委枢密院。周宰相魏仁浦兼枢密使，国初范质王溥以宰相兼参知枢密事。今兵兴宜使宰相兼领。仁宗然之，即降旨，令中书同议枢密院事，且书其检。吕许公时，为首相以内降纳上，前曰：恐枢密院谓臣夺权，富公方力争会西夏首领乞砂等称，伪将相来降。各补借职羁置湖南，富公复言二人之降，其家已族矣。当厚赏以劝来者。仁宗命以所言送中书，而宰相初不知也。富公曰：此岂小事，而宰相不知耶。更极论之时，张文定为谏官，亦论中书宜知兵事。遂降制以宰相吕夷𥳑兼判枢密院事，章得象兼枢密院事。未几，或曰：二府体例判字太重，于是复改吕公亦为枢密使。五年，贾文元，陈恭公同为宰相，乞罢兼枢密使以边事宁故也。有旨从之，仍诏枢密院凡军国机要依旧同议施行，而枢密院亦自请进退，管军臣僚极边长吏。路分钤辖以上，并与宰臣同议从之。张文定复言：宰相既罢兼枢密院，则更不聚厅。万一边界忽有小虞，两地即须聚厅。每事同议自是常事，则密院专行至涉边事，而后聚议谓之开南厅，然二府行遣终不相照。熙宁初，滕达道为御史中丞。上言中书、密院议边事多不合。赵明与西人战，中书赏功，而密院降约束。郭逵修保栅，密院方诘之，而中书已下褒诏矣。夫战守，大事也。安危所寄。令中书欲战，密院欲守，何以令天下愿赦。大臣凡战守，除帅议同而后下。神宗善之，其后竟使枢密院事之，大者与中书同奏。禀讫先下，俟中书退后，进呈本院常程公事，凡称三省密院同奉圣旨者是也。建炎初，置御营使，本以车驾行，幸总齐军中之政而以宰相兼领之，故遂专兵柄。枢密院几无所干预。吕元直在相位，自以为有复辟之功，专恣尤甚。台谏以为言。元直既罢政，遂废御营司，而宰相复兼知枢密院事。自范觉民为始，尔后悉兼右府矣。秦会之独相十五年，带枢密使至绍。兴乙亥会之殂。次年，沈守约万俟。元忠拜相，遂除去兼带中书与枢府。又始分矣。
《挥麈馀话》：裕陵怀韩魏公定策之勋，崇德报功，不次擢其子仪公忠彦登禁路。未及柄用，而魏公薨，甚为不满，故亟用曾宣靖之子令绰执事枢柄。时元丰官制初行，肇建东、西二府，俾迎宣靖，入居虞侍之，为缙绅之美谈。后二十年，仪公始相祐陵。思陵中兴，兴念故家，所以富郑公之孙季申直柔，仪公之孙似夫肖胄，相继赐第为右府。又三十年，令绰之孙钦道怀亦赐出身，登宰席。皆近世衣冠之盛事。若蔡元长之于攸，秦会之之于熹，盖恩泽侯，不足道也。
绍兴甲子岁，衢、婺大水，今首台余处恭未十岁，与里人共处一阁，凡数十辈在焉。阁被漂几沉，空中有声云：余端礼在内，当为宰相，可令爱护之。少选，一物如鼋鼍，其长十数丈，来负其阁，达于平地，一阁之人，皆得无它。又，三衢境内地名张步，溪中有石，里人号曰团石。有谶语云：团石圜，出状元；团石仰，出宰相。乙丑岁，水涸，石忽如圜镜。明年，刘文孺章魁天下。前岁，大水，石乃侧仰。而去年余拜相。此与闽中沙合南台盖相似也。
《燕翼贻谋录》：师傅保辅佐人主，其名甚重。非道尊，德重不可以居也，师导之教训，傅傅其德义，保保其身体，如周召毕公之于成王，可以当是名矣。汉之张禹，孔光辱莫甚焉。邓禹其庶几乎，后世以为偕宫而序，进之失其本旨若皇子，加官而冠以师傅，保之称，此何义也。子虽贤而可为父之师傅保乎。况有年方孩幼即加是官者尤悖理矣。故英宗治平二年，御史中丞贾黯力陈其非。四月丙午诏：止加三公太尉司徒司空是也。自此名正言顺，人无得而议宣政，以后至以师傅保加之宦竖，其悖理尤甚矣。
枢密使拜罢，与宰臣恩数等。皇祐五年，高若讷为枢密使，执政之时，仁宗恶其奸邪，特令舍人草词罢，以示贬黜。其后，皆以前宰臣为之，皆带平章事罢政宣麻如故。而自执政拜使者罢，政不复宣，麻踵若讷，故事也。
臆乘宰相称号，史传载居相位，妍丑之称如汉，袁盎呼申屠嘉曰：愚相；公孙弘赞曰：儒相；田千秋曰：车丞相；张苍赞曰：名相；翟方进曰：通明相；后汉杜林曰：任职相；晋谢安曰：风流宰相；武后呼：杜景佺；宪宗称李绛俱曰：真宰相；唐卢怀慎曰：伴食宰相；苏瑰、苏颋赞曰：冉世为贤宰相；关播曰：盲宰相；杨再思曰：痴宰相；本朝李沆曰：圣相；丁谓曰：鹤相；杜衍曰：清白宰相；陈升之曰：筌相；蔡确曰：三旨丞相。呼人爵之崇，莫若秉轴淑慝之行，皆得而议焉，不可不谨也。
《齐东野语》：坡公独乐园诗云：儿童诵君实，走卒知司马。京师之贪污，不才者人皆指笑之。曰：你好个司马家。文潞公留守北京，日尝遣人入辽侦事回，见辽主大宴群臣，伶人剧戏作衣冠者，见物必攫取怀之，有从其后以物朴之云汝司马端明邪。是虽外国，亦知之。岂止儿童走卒哉。宣和间，徽宗与蔡攸辈在禁中自为优戏上作参，军趋出。攸戏上曰：陛下，好个神宗皇帝。上以杖鞭之，云：你也好个司马丞相。是知公论在人心，有不容泯者如此。
乔文惠行简，嘉熙末，自相位拜，平章军国重事，年已八帙矣。时皆以富贵长年羡之。而公晚年，子孙沦丧，况味尤恶，尝作上梁文云：有园、有沼聊为卒岁之游，无子，无孙尽是他人之物。又乞归田里，表云：少壮老，百年已踰八帙，祖子孙三世仅存一身。闻者怜之。绍兴乙亥十月二十二日，秦桧亡。翼日，曹泳勒停，安置新州。先是二十一日，车驾幸桧第视疾，时已不能言。怀中出一劄，乞以熹代辅政。上视之，无语。既出，呼干办府，问何人为此，则答以曹泳，遂有是命泳初窜名。军中并缘功，赏列得班行，尝监黄岩酒税秩满，到部注：某阙钞上省桧押敕，顾见泳姓名，问：何处人。省吏对：此吏部，拟注不知也。命于侍右书铺物色，召见之，熟视曰：公桧恩家也。泳恍然，不知所答，则又曰：公忘之邪。泳曰：昏忘实，不省何处遭遇太师。桧入室有顷，取小册与泳使观之，首尾不记他事，但有字一行，曰：某年，月日，某人，钱五千。曹泳秀才绢二疋，盖微时索游富人家，得钱五千。求益不可泳，时为馆客探囊中得二缣，曰：此吾束脩之馀也。今举以遗子，既别不相闻，虽知桧贵震天下，不谓其即秦秀才也。泳曰：不意太师乃能记忆微贱如此。桧曰：公真长者，命其子孙出，拜之。俾以上书易文资，骤用之至户部侍郎，知临安府与谢伋尝有隙台州之狱。泳有力焉。桧暮年，颇有异志。泳实预其密谋熹本桧妻党王氏子蠢，騃尝燕亲宾，优者进妓，熹于座中大笑，绝倒桧殊不怿，桧素畏内，妾尝孕，逐之。生子为仙游。林氏子曰：一飞，以桧故仕致侍郎，兼给事中。其兄一，鸣弟一，鹗皆位朝列。泳尝劝桧还一飞以补熹处，未果。而桧死，云此事闻之，谢伋之孙直，中兴遗史所载，则曹筠也。与此颇有异同，故详载之。
《道山清话》：太祖尝有言不用南人为相。实录，国史皆载，陶榖开基万年，录开宝史，谱言之甚详。言太祖亲写南人，不得坐吾此堂，刻石政事堂，或云：自王文穆大拜后，吏辈故坏壁，因移石于他处，后不知所在。既而王安石，章惇相继用事，为人窃去如前两书，今馆中有其名，而亡其书也。顷时，尚见其他小说，往往互见。今皆为人节略去，人少有知者。知亦不敢言矣。莘老入相，不及一年而罢坐。父死不葬，后莘老作家庙，记自辨刘器之为其集之序。
《枫窗小牍》：丁谓倾意。以媚莱公，冀得大拜。然事未可，必生平最尚禨祥，每晨占鸣鹊，夜看灯蕊。虽出门，归邸亦必窃听人语，用卜吉兆。时有无赖于庆，贫寒不振，计且必死冻饿。谋于一落第老儒。老儒曰：汝欲自振必易姓名，当大济耳。幸无忘我庆，拜而听之。老儒遂改于为丁易，名宜禄。使投身于谓，谓大喜收之。门下皆怪问之，谓不答，第曰：吾得此人大拜，必矣。不旬月，而谓果入相。此人遂以宠，冠纪纲。虽大僚节使，无勿倚藉关说，不踰年。而宜禄家十万矣。老儒亦以引见，竟得教授大郡，至今相传，不解所。谓顷偶读沈约。宋书曰：宰相，苍头呼为宜禄，且复姓丁。愈惬所念，莫谓晋公眼不读书也。
李文靖，贤相也。与张齐贤稍不协，齐贤竟以被酒失仪罢相，时人语曰：李相太醒，张相太醉。此亦里巷之公论也。
《贵耳集》：赵忠定庚申生，韩平原壬申生，继庚申史忠献甲申生，继壬申郑左相丙申生，继甲申四申相乘，自古罕有。癸丑，状元陈亮死之乙丑，状元毛自知降第五甲，丁丑，状元吴潜造阙，后遭论。四十年间，有四申三丑之验。
《祖宗典故》：同姓可封王，不拜相。艺祖载诸太庙，独赵忠定特，出此典，故随笔郤称云：不受相。麻而除枢密使，三洪家素知典。故者，亦及此未晓也。
孝庙欲除张说签书枢密事，在廷，诸儒力争。孝庙一日盛怒，与周益公言：朕将用花臂膊者为枢密使。益公答云：臣敢为天下倡。秘书省正字，沈瀛当轮对一奏劄荐，张说反不称旨，即自免周益公。后至宰辅沈正字止，如此识见，浅深亦足以卜前程远近。
鼠璞，今人以宰相子为东閤，按公孙弘为丞相，开东閤不过招延宾客之地，于子弟初，无预今之引用。乃李商隐九日诗，郎君官贵施行，马东閤无由再得窥。上言郎君乃令狐绹，不言东閤犹是令狐楚之旧馆，东坡九日诗因引此事，合而言之。闻道郎君闭东閤且，容老子上南楼，此虽使令狐绹绝义山故事，然东閤之开闭，于郎君何预。又云：南屏老宿闲相过东閤，郎君懒重，寻以郎君加于东閤下，犹言宰相子也。与汪龙溪云：东閤郎君之未有用之皆无病。今竟以东閤呼郎君，岂为父者不能颛招贤之责子，得以盗其权耶。
《游宦纪闻》：本朝宰相三入者四人，赵韩王，向文𥳑，王冀公，文潞公四入者，止蔡京而已。然其人不足算也。《震泽长语》：文渊阁，在奉天门东庑之，东文华殿之前。前对皇城，深严禁密，百官莫敢望焉。吏人无敢至其地，阁中趋侍使，令惟厨役耳，防漏泄也。禁密文书一小匣在几上，钥之而不合，大学士暮出钥其门，匙悬门上，恐禁中不时有宣索也。
《双溪杂记》：洪武永乐间，文武大臣未有师保之加，如魏国公徐达，诚意伯刘基皆无加秩。至仁宗登极，始加英国公张辅为太师，杨士奇升少保进少傅，杨荣升太子少傅进少保，后三杨皆进少师，杨士奇、杨荣先卒皆进太师杨溥。正统十一年卒，王振用事不与赠及蹇义，夏元吉，黄福等加师保，皆在永乐之后也。景泰间，易太子，文武大臣皆加保傅之官，惟于谦加少保，有安攘功无愧，其馀皆滥加也。天顺初，悉革罢保傅官。天顺五年，曹钦反逆，吴瑾寇深杀死，李贤被伤，独加太子少保。至宪宗登极，始加少保。吏部尚书王翱始加太子太保，其后有以考满加秩者，或以功加者矣。
《觚不觚录》：阁臣兼掌部院，非旧规也。焦泌阳掌吏部不过数日，季馀姚亦不过数日而已，严常熟以候郭安阳得两月馀，严分宜徐华亭之掌礼部亦以候代。故张永嘉之掌都察院未尝不推代也，惟高新郑托掌吏部起而入与阁务。赵内江亦遂兼掌都察院，而局体大坏矣。高以吏部为凤池，至进首辅，亦不忍舍。出而斥陟，入而报允，真足寒心。虽勉起，故吏部杨蒲坂以塞人口不还其旧物而置之兵部，亦可怪也。此祖制之大变也。
今上初重张江陵于御札不名以后传旨，批奏亦多不名而群臣臾附之至，于章疏亦不敢斥名第，称元辅而已。夫子之于父尚犹君前臣名，故栾黡御晋侯而叱曰：书退，此礼也。江陵没馀，威尚存。言官奏事，欲仍称元辅则碍。新执政张蒲坂乃曰：张太师至有称先太师者盖。未几，而秽詈无所不至矣。
余少从家君于京师，观朝天宫习仪时。吏部熊公浃以太子太保居首，工部甘公为霖，以少保次之，兵部唐公龙以太子太保又次之。若以三孤为重，则甘不宜让熊，若以部序为重，则唐又不宜让甘，盖两失之也，其六部尚书虽加太子少保，必以部衔定序，第以皆正二品故耳。而甲戌朝班，则工部朱公衡为太子少保以先贵，据吏部张公浣上，张亦无如之何。盖一变也。
相传司礼首珰与内阁剌用单红纸，而内阁用双红摺帖，答之然。彼此俱自称侍生，无他异也。近有一二翰林云，江陵于冯珰处投晚生刺；而吕舍人道曦云，在制敕房侍江陵者三载，每有投刺，皆从本房出，无所谓晚生也。岂于致谢求托之际间，一行之为人所窥见耶。
相传六部尚书侍郎，大小九卿，于内阁，用双帖报之。单红，五部及九卿于冢宰用双帖亦报之单帖，余举进士时尚。然及以太仆卿入，都则惟内阁报单帖如故。而六部自仁和张公以下，皆以双帖见报矣。余等于各部属中书，行人等官皆用双帖往返，不知起自何时。殊觉陵替所费纸亦不少。
余行部莱州而过，故太仓守毛槃乃故相毛文简公纪子也。当文简以少保居内阁，而杨文忠廷和梁文康储为少师。尝出二公拜刺乃色笺仅三指阔，中云杨廷和拜，而已梁公则称契末，或称老友，余怪问之：文简岂二公门人耶。曰：非也。毛公视二公仅后三科，其答剌则曰侍生，亦仅三指阔而已。三十年来，次辅投首辅帖无不用双摺者，而首辅报之亦绝不见有直书姓名及契末、老友等称。
故事内阁大学士肩舆出则六卿以上皆避，而吏部尚书独不避，遇则下舆揖，余入仕时闻，庄简公犹守此与，贵溪分宜，二相偶遇而揖，二相不善也。庄简去位，夏涪县邦谟，继之则避矣。
余在郧日，今马中丞文炜时任荆州兵巡道，为余言：前任某每江陵公之父，封君某相访辄，于大门外一拱而入，令人拥其舆由，中道进至仪门，复一拱复令人拥其舆，进至堂已从傍进见，即前堂延之正坐而己。侍坐送亦如之，马至第，任其由甬道而执主礼如常自是封君，不复候马，使人传问而已。又言江陵时有赐及父母或诰命，皆令家僮私赍至家。封君于中堂跪听开读，子孙列月台，而道府乃又列其下问，作何处。余谓此更不可示人，其家敕也。非敕道府与诏赦也。但吉服至门俟宣，毕而后入贺可也。马深以为然，当亦如所云行之。江陵闻亦不以为忤。
故事巡按，御史行部必竣事而后与卿士大夫还往，当徐文贞公柄国，日其父赠公在乡贤祠时，直指之陈姓者。三日谒文庙毕，即谒赠公主于祠，而后听诸生讲讲。毕即造文贞第谒家庙，设坐于堂，拜之。而后出，一时他直指，皆效之。郡遂定为仪注，后直指温见仪，注大骇，泚笔去之，谕郡毋入此条，而身行礼亦不敢废。尝为余言如此，及文贞公谢政归，直指无谒乡贤祠者，而其访文贞亦必待竣事矣。
二司自谒吏部都察院庭参有跪而至于朝，房私第及驿传迎送，则惟长揖而已。内阁大臣虽尊贵，无跪礼，而江陵之奔丧，所经省分，三司皆出数百里外，以谒然跪者十之六七。未尽纯跪暨还朝，则先遣牌谓本阁部所经，由二司相见，俱遵照见部礼，于是无不跪者矣。
京师称谓极尊者曰老先生，自内阁以至大小九卿，皆如之门生，称座主亦不过曰老先生而已，至分宜当国，而谀者称老翁，其厚之甚者，称夫子，此后门生称座主俱曰老师，余自丙辰再入朝，则三品以上庶僚多称之曰老翁，又有无故而称老师者，今不可胜纪矣。
内阁诸老缙绅于外称呼亦不过曰某老先生而已。分宜当国，多称之曰相公，而华亭馀姚与同事，则别姓以异之。然不尽尔也。至江陵晚年，则直指称曰老相公，而他皆别以姓矣。
读书镜冯瀛王云：吾三入相，每不如前。以擢任亲故，知之。初入能用至丞郎，再入能用至遗。补三入不过州县，是宰辅之权，日轻也。桑维翰尝谓交亲曰：凡居宰相职位，有似著新鞋袜外望，虽好，其中甚不快活。大抵宰相权重，固非好消息，若权轻，则叔向所谓国将亡必多制，可不畏与。
李沅为丞相，秉政日狂，生叩马献书历，诋其短，公逊谢曰：俟归详览。生讪怒随马后，肆言曰：居大位而不能康济天下，又不能引退以谢人，言久妨贤路，宁无愧乎。公于马上踧踖再三，曰：某屡求退，奈上未允，不敢去耳。终无忤意，富弼，字彦国，少有骂者。如不闻人曰：骂汝彦国。曰：恐骂他人。又曰：呼姓名而骂岂骂他人。彦国曰：天下无同姓名者乎。告者大惭，及为相，尝语子孙曰：忍之一字，众妙之门。睦族处事，尤为先务。若凊俭之外更加一忍，则何事不便。夫朝廷用人，专论才德，而独于辅臣又责以相度二字。盖相，地道也。妇道也。地欲耐物，妇欲耐家。不然佛氏所谓虾蟆，禅一跳即倒耳。
唐河东节度使王锷，赂权近求兼宰相，密诏中书门下曰：锷可兼宰相。李藩遽取笔灭宰相字，署其左曰不可还奏之。宰相权德舆失色曰：有不可，应别为奏。可以笔涂诏耶。藩曰：势迫矣，出今日便不可止。既而事得寝。仁宗一夕遣使持手诏，欲以刘氏为贵妃。李沆对使者引烛焚诏。附奏曰：但道臣沆以为不可。其议遂寝。三代君臣面相，可否。后世则遣黄门下密命而已。故旋乾挥日之手，全在中书。或曰：得无过乎。余曰：此已输格心大臣一著矣。虽然，以今日之时势度之，即藩沆在，要自难行。然正人立朝，常使人主动，必有所畏。此意自不可少。
邵伯温尝论元祐绍圣之政曰：公卿大夫当知国体，以蔡确奸邪投之死，地何足惜。然既为宰相，当以宰相待之。哲宗朝章惇，得罪去，朝廷以其父老欲畀，便郡，既中止范纯仁。请置往咎，而念及私情，徽宗朝吕惠卿告老执政欲罪之。纯礼曰：惠卿尝辅政，其人固不足重，然当存国体。王安石薨，温公方作相，病中闻之。简吕申公曰：介甫无他，但执拗耳。凡一切赠恤之典，宜厚人以为不惟盛德，而且知大体。后世诃詈，故相几等儿童欲镌秩，夺诰，没产，发尸。当太平不讳之朝，加以臣子。必不忍言之罪，置网弥天卓。锥无地得无甚乎。昔李公巽奏，窦参交结藩镇。上大怒，欲杀参。陆贽曰：参之贪纵天下共知，至于潜怀异图，事迹暧昧，若遽加重刑，骇动不细。乃更贬参司马。呜呼。得之矣。
哲宗问：近相陈升之外议云何。司马光曰：升之才智，恐不能临大节，而不可夺耳。昔汉高祖论相，以王陵少戆，陈平可以辅之。平智有馀，然难独任。凡才智之士必得忠直之人从旁制之。此明主用人之法也。王文正公常与杨文公评品人物，文公曰：丁谓久远，果如何。对曰：才则才矣，语道则未。他日在上位，使有德者助之，庶得终吉。若独当权，必为身累。后谓果被流窜。夫海内才士，诚国家药笼中所不可无。然必如调鹰者纵之，九霄之间而绦旋在臂。鞚马者逸之百步之外，而绳络在手，如是而可以御士矣。不然乌头重堇苟，无以制其性，其不至于杀人者几希。自古有盛名之士一，为宰相遂失令闻者，此何以故。曰：或以廉秽判若两人，或以恩怨横遭两舌故也。崔烈尝问其子钧曰：吾居三公，于议者何如。钧曰：大人少有英称，历位卿寺，论者不谓当为三公。今登其位，天下失望。烈曰：何为然也。钧曰：论者嫌其铜臭。宋神宗新用文富为相，自以为得人谓。庞庄敏曰：富弼，万口同词皆云贤相也。公曰：富弼顷为枢密副使，未执大政，朝士大夫未有与之为怨者，故交口誉之。冀其进用而己有所利焉。稍拂之，则向之。誉者将转而为谤矣。此陛下所宜深察也。然则，宜何如斥苞苴则人服无私而位望自重。避权势，则人不归恩，而怨讟亦轻。
司马温公作相，日亲书榜揭于客位，曰：访及诸君，若睹朝政阙遗庶民疾苦，欲进忠言者。请以奏牍闻于朝廷光得与同僚商议，择可行者进呈，取旨行之。若但以私书宠喻，终无所益。若光身有过失，欲赐规正，即以通封书简分付吏人，令传入光得内自省讼，佩服改行至于整会，官职差遣理雪罪名。凡干身计并，请一面进状，光得与朝省，众官公议施行若在私第。垂访不核，语及光再拜咨。白宋初，执政私接宾客有数庶官几不复可，进自王荆。公欲广收人才，于是请以品秩高卑。皆得进谒，然自是不无夤缘干求之私进见者。既不敢广坐明言其情，往往皆以送客时罗列于庑下，以次留身叙陈而退，遂以成风。蔡鲁公喜接宾客，终日酬酢不倦。宾客少间，则必至子弟学舍，与其门客。从容燕笑。蔡元度禀气弱，畏见宾客，每不得已，一再见则啜茶多，退必呕吐。尝云：家兄一日无客，则病。某一日接客，则病，夫宰相弹压百辟平章，万几，朝参而后冲。冲往来却与宾客书札分，他一半。疲精神，亵体统，满门车骑则太浓，寻常寒暄则太淡，若欲相业光明，必须痛除俗套。盖士风正则宜有吐哺之周公私，谒多则宜有谢客之司马。
吕申公，晦叔当国时，尝籍记人才，已用未用姓名。事件当行已行，条目谓之掌记。闻之前辈，云：我朝杨文贞公士奇，当国时，亦有手摺子，书知府已上名姓。怀之袖中，暇即展阅。余尝谓秀才时不可有帐簿，有则能俗人，治天下不可无帐簿，无则能失人。
《皇朝盛事》：孤卿封父，内阁则黄公、淮李公、贤杨公。廷和父封少保，刘公珝，严公讷。父封太子太保。李公春芳父封少傅进少师。张公居正父，自少保少师以至加特进。左柱国封尚书。则彭公时，刘公吉，内淮珝及严公，李公皆得归养。彭公父毓义，后公七年始卒。出将入相国，初，徐太傅达出为征虏大将军，入为中书右丞相。正德中，杨文襄一清以三边总督入为吏部尚书、内阁大学士致仕。后落致仕，复为三边总督，入为内阁大学士。
历任三公太师太傅有超授者，惟郭翊公。勋朱成公希忠自太保太傅以至太师，叙迁为盛。
父子三公，太师英公张辅子懋复为太师，俱加阶特进，俱勋左柱国，俱再知经筵事，俱再监修国史足称东第之冠。其次则朱保公永为太师子，晖为太保孙，会昌侯继宗为太傅，子铭为太保。
师弟同居内阁，正德中，杨少师廷和为宫，保靳贵座主。靳公又尝受业，杨少师一清先后同居内阁。袁少傅炜为少师。徐阶督学所取士。少保张居正为徐阶。教习庶吉士，俱同居。内阁又弘治，乙丑，少傅谢迁廷试读卷，己丑，与门生翟銮同居内阁，正德庚辰，少保石宝以礼侍主考，及丁亥，罢相门生，张孚敬实代之，嘉靖戊戌，分宜以礼书知贡举，辛酉，与门生袁炜同居内阁。
林下九相，万历元年，少傅季本复姓，吕太子太保严讷，少师徐阶。李春芳，前少师高拱，少傅郭朴陈以勤，少保殷士儋，太子太保，赵贞吉。凡九人皆一品腰玉，逍遥林下，不惟我朝所无，而亦前代所未见者。内阁，江西。永乐初，元选翰林臣入内阁，而江西居其五。曰：吉水解缙，胡文穆，广庐陵，杨文贞士奇，南昌胡俨，新淦金文靖，幼孜缙广士奇，又皆吉安府人。正统末，文贞以少师首揆，而泰和王文端直长吏部。景泰中，文端以少傅长吏部，而庐陵陈公循以少保首揆。亦皆吉安人也。
《见闻录》：内外章，奏呈进发，内官查对，若捡，出一讹字，赏银五钱。其后，张江陵柄政，亦发中书查对，而捡出一讹字者，赏亦如之。
《春明梦馀录》：洪武元年，改中书省左右相国为左右丞相。左、右丞各一人，参知政事。二人以宣国公李善长为左丞相，兼少师统六部事。三年，召山西参政。杨宪为右丞相，陕西参政汪广洋为左丞已。善长封韩国公进太师，广洋封护军忠勤伯，后以胡惟庸败，善长等皆坐累。上御奉天殿，敕文武群臣言，自古三公论道，六卿分职，自秦始置，丞相而亡汉。唐宋因之虽有贤相，然多小人专权乱政。自今罢相，设五府、六部都察院、通政司大理寺分理天下庶务，彼此颉颃不敢相压，事皆朝廷总之。以后，嗣君不许立丞相，臣下敢有奏请设者，文武群臣，即时劾奏，处以重刑。命翰林春坊官入看详，诸司奏启，平驳之平，允则列名封进，署曰：翰林院兼平驳诸司文章。某官进其时召，耆儒、鲍恂、张长年余，铨至命为文华殿大学士，三人辞不就，而命吏部尚书邵质捡讨，吴伯宗为华盖武英殿大学士，翰林院学士宋讷，典籍吴沉为文渊阁大学士，皆侍左右，备顾问。然不得平章国事。永乐，入践极，开内阁于东角门。简翰林待诏，解缙为侍读中书，舍人黄淮王府审理，杨士奇为编修进，修撰胡广为侍讲编修，杨荣为修撰户科给事中，金幼孜，桐城县县令胡俨为捡讨，入直文渊阁，诸六部大政，咸共平章秩，五品而恩礼，赐赉与尚书等至。洪熙初，设谨身殿大学士，既又建弘文阁谕大臣，曰：卿等各有职务，朕欲得学，行端谨老儒数人，日侍燕闲备顾问，可咨访，以闻。杨士奇等以翰林侍讲王进，苏州儒士陈继对命学士，传旨继授五经博士，掌阁事，进佐之尚书。蹇义举学录杨敬，训导何澄敦实即授敬编修澄，给事中皆直弘文阁，于是华盖谨身武英三殿，及文渊阁东阁俱有大学士。
永乐初，建内阁于东角门内，以解缙等七人在阁办事，以备顾问。永乐之世，杨士奇，杨荣官止五品。是时尚延国初之制至仁宗朝升士奇为礼部侍郎寻加少保转少傅，兼华盖殿大学士，荣为太常卿，进太子少傅兼谨身殿学士。溥为太常卿兼翰林学士，盖以东宫旧恩，非例也。后杨荣升尚书，授以工部，盖不欲以兼官，压六卿之上。杨溥丁忧起，复不入阁。宣德间，以九年考满升礼部尚书，至英宗时，复命入阁。故宣德以前，内阁与外九卿为平，交执礼持法不相顾忌，宣德以后三杨眷重渐柄朝政英宗以九岁登极凡事启太后。太后避专，令内阁议行，此内阁票旨之所由始也。及杨荣卒于正统五年；杨士奇卒于正统九年；杨溥卒于正统十一年，则渐改于其旧。及景泰，易储之后，虽天子亦藉内阁以为己用，但其官品如萧镃、江渊、许彬、王一宁、商辂等，皆不脱学士之御。天顺初，李贤始以兵部侍郎升吏部尚书，兼翰林学士入阁。薛瑄由大理卿升礼部侍郎，翰林学士入阁成化。弘治多由侍郎升尚书入阁，若先升尚书，则无入阁之命。至正德初，刘瑾以其私人焦芳吏部尚书入阁，盖以外僚之首而入主中秘之权。至张孚敬、张居正则直以相体，自尊危坐诸卿之上，而名委之。
阁员初，无定额。洪武初，吴伯宗以武英殿大学士，复为翰林院检讨。永乐初，王文忠以庶吉士入翰林，未几，召同王直入内阁，书机宜奏疏。五年升修撰，十四年升侍讲。入阁在先，授官在后，嗣后始以翰林院御。直文渊阁，然惟胡文，穆广修撰，杨文敏荣编修，彭文宪时商文毅，辂以修撰。其他黄文简淮以中书舍人。杨文贞士奇以齐王府审理副陈汝静敬宗，张子玉瑛以乡举，金文，靖幼孜以给事中，胡若思俨以桐城知县，俞纲以审理权，谨以光禄署丞，徐武功有贞以都御史，李文达贤以主事，王毅悯文，薛文清瑄以御史，高文义谷以中书舍人，刘宇曹元以知县，袁荣襄宗皋以长史，杨文襄一清以总督，张文忠璁方献，夫桂萼二文襄霍文敏韬以主事，席文襄书以户侍，许文简赞以吏员，夏文悯言以给事中皆不由馆选自兹会。推内阁冢宰掌院，必列名。至崇祯朝，遂定为故事，每次枚卜，必内外兼推。
初设内阁，杨文，贞士奇列二十三年，官止五品，后加至少师止，兼兵部尚书。华盖殿，三官时蹇忠定义以少师为冢宰，朝廷不欲文贞班居其上，以存冢宰之体也。陈芳洲循，虽兼五官，亦止户部尚书。后李文达贤以吏侍领、吏部尚书，而彭文宪时，商文毅辂万安相继领吏部尚书，自后遂为首辅故事。
内阁外出者。永乐中，解缙为广西参议，胡俨为国子祭酒，宣德中，张瑛、陈山以千请，诸司改瑛为南礼部山专教。内书堂，景泰中，江渊出为工部尚书，俞纲出佐兵部，许彬出为陕西参议，徐有贞出为福建参政，天顺中，岳正谪为钦州同知，后复官止于翰林供事，皆不复再入。
预阁务不居其职者，蹇义以吏书，夏元吉以户书，朝夕备顾问，拟旨，然不与阁职。
以他官兼大学士，如杨士奇以礼侍兼华盖，金幼孜以户侍兼武英，陈山以户侍兼谨身；张瑛以礼侍兼华盖，黄淮以通政使兼武英，杨荣以太常卿兼文渊，徐有贞以武功伯兼华盖。
殿阁大学士，自相兼者，如陈循以华盖兼文渊，高谷王文以谨身兼东阁、胡广、杨荣、金幼孜以文渊兼翰林院学士。其内阁诸殿次第，自正统间始，定其兼御次第自天顺间始定。然或以所兼保傅为等级，或以部分为后先。如杨荣以太子少傅，谨身，位少保黄淮武英下，陈山无兼官以谨身位少保，黄淮，太子少保，金幼孜，武英下，少保黄淮，太子少保金幼孜，以户部尚书位少傅兵部。杨士奇下，金幼孜又以户部，杨溥无兼官以礼部位，工部杨荣下，王文以少保吏部位，户部陈循，工部高谷，少保太子太傅下皆取所兼保傅为次序也。张英以礼部华盖殿位，户部谨身。陈山下，此则以部分为次序也。
内阁之职，同于古相，而所不同者，主票拟，而不身出，与事如高公拱之，兼掌吏部，赵公贞吉之，兼掌都察院，孙公承宗，兼掌兵部，俱出而启事，入而调旨，然唯高为首相，二公皆非也。事寄虽重然犹判。然两署独，天顺间，命徐公有贞考察方面，嘉靖间，命季公本分别尚书至大小九卿去留，张公璁奉敕肃清百僚，韩公爌分别逆党则政自阁出矣。然张公权掌都察院，事季公因冢宰，李公默得罪去亦未可全，谓之政出。于阁也政出，于阁者独前武功与后韩蒲州。
内阁出为六卿者皆不带阁御即出将如杨公一清自家起改兵部尚书、左都御史、总督三边，奉诏而出阅九边如翟公銮亦改兵部尚书兼右都御史，唯华盖殿大学士张公瑛以原官掌南京吏部，然诎之也。文渊阁大学士孙公承宗，则亦以原官督理辽蓟津登军务，自边累官至少师中极殿。则出将入相者，本朝惟中山高阳二公而已。然中山带相御，而实不与机务，则又是高阳独也。
文渊阁未有言掌者，徐武功有贞以勋臣领之，遂改为掌文渊阁。王世贞讥之，以为文渊阁不可掌也。吏部左侍郎李贤为本部尚书兼翰林院学士，掌文渊阁事。是则又不止武功也，又考解大绅缙入阁，居七人之首，其系御亦曰：掌文渊阁事，则又不始于武功也。
经筵大典初，唯勋臣一人知之。至李文达贤，始与勋臣并列至同知经筵阁。臣亦不尽与如景泰初，江渊、商辂与陈循、高谷同在内阁，陈高二人同知经筵，而江商二人止称兼经筵官。
票拟事，有关两部者，必明标之，三部以上始曰：该部至天启而后无人知，此典故矣。每有一部而亦称该部。
凡事有两罪应处，始曰从重，如一事，自有正议，何曰从重，高新郑，每以此戒同列。
票旨称卿，隆万间，唯二品得之，而中亦有不能得者。天启中，凡腰犀者，尽卿之考。天顺间，祭酒吴节以满九年加，从三品俸，又三年，以老请上，曰：国学师傅正须老成，卿宜懋称，无恳辞。是三品亦卿矣。朝廷优其人，则称之，原无定例也。
阁中有文渊阁，印章玉箸篆，凡封进、诏章、题奏、揭帖用之不得下，诸司即下，诸司以翰林院印行，诸司行内阁亦止称。翰林院，凡内阁题本，用小揭帖，楷书斜摺其本佥，官御则发科抄行，止称，臣某则不送科发抄。
旧制辅臣，在直辰入，申出，率以为常。崇祯壬申后，必二鼓始出，及己卯后，遂至四鼓始出间。有彻夜者，周宜兴至始，议论一人宿精，微科候传票精微科，九间在午门外，西庑其南兵科直房也。
旧制红本，到阁首辅票拟馀，唯诺而已。崇祯中，御史倪元珙疏请分票，其后本下即令中书分之，首辅之权虽稍分，然水火之端起，而中书之弊种种矣。孙高杨承宗曰：阁体重首辅，其图事揆策主之首辅，当予陪末缀，每见上，传首辅主裁，语不及次首辅，即贤次辅以下。岂无一得当上，或间与首辅相参，差而两意，各主朝士之从意者随分，盖自古分合之义，竟与国运相随也。
《日知录》：管子曰：黄帝得六相。《宋书·百官志》曰：殷汤以伊尹为右相，仲虺为左相。然其名不见于《经》。惟《书》说命有爰立作相之文，而《左传》：定公元年，薛宰言，仲虺居，薛以为汤左相。《礼记·月令》：命相布德和令，注谓三公相王之事也。正义曰：案公羊隐五年，传曰：三公者何天子之相也。自陜而东者，周公主之自陜而西者召公主之一相，处乎内，是三公相王之事也。至六国时，一人知事者，特谓之相，故《史记》称穰侯范睢、蔡泽皆为秦相，后又为丞相也。《杜氏通典》曰：黄帝六相，尧十六相为之辅。相不必名官，是则三代之时，言相者皆非官名。如《孟子》言：舜相尧，禹相舜，益相禹，伊尹相汤，周公相武王。《礼记》明堂位周公相武王之类耳。左传桓公二年，太宰督遂相宋公。庄公九年，鲍叔言于齐侯曰：管夷吾治于高，傒使相可也。昭公元年，祁午谓赵文子曰：子相晋国，按当时官名皆不谓之相。哀公十七年，右领差车与左史老皆相。令尹司马以代陈又是相，二官而非相楚王。惟襄公二十五年，崔杼立景公而相之，庆封为左相，则似真以相名官者。定公十年，公会齐侯于夹谷，孔丘相杜氏解曰：相会仪也。如愿为小相焉。之相《史记》，孔子世家乃云：孔子为大司寇。摄事是误以傧相之相，为相国之相，不知鲁无相名，有司寇而无大司寇也。
前代拜相者，必封公。故称之曰相公，若封王则称相王。自洪武中，革去丞相之号，则有公而无相矣。即初年之，制亦不尽，沿唐宋有相而不公者，胡惟庸是也，有公而不相者，常遇春之伦是也。封公拜相惟李善长徐达。三百年来，有此二相公耳。