钦定古今图书集成明伦汇编官常典

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官常典第一百七十七卷

公辅部汇考一

上古

黄帝有熊氏得六相以辅政。
按《史记·五帝本纪》不载。按《外纪》：黄帝得六相，而天地治神明至风后明乎。天道故为当时，太常察乎。地利故为禀者，奢龙辨乎。东方故为土师，祝融辨乎。南方故为司徒，大封辨乎。西方故为司马，后土辨乎。北方故为李。

陶唐氏

帝尧纳舜于百揆，舜复举八恺、八元以为帝相。
按《书经·舜典》：若稽古帝舜，曰：重华协于帝，浚哲文明温恭，允塞，元德升闻，乃命以位，慎徽五典，五典克从，纳于百揆，百揆时叙。
按《左传》：文公十八年，季文子使太史克对文公曰：昔高阳氏有才子八人，苍舒，隤敱，梼戭，大临，尨降，庭坚，仲容，叔达。齐圣广渊，明允笃诚，天下之民，谓之八恺。
〈注〉高阳帝颛顼之号八人，其苗裔即垂益禹皋陶之伦，庭坚即皋陶字恺和也。

高辛氏有才子八人，伯奋，仲堪，叔献，季仲，伯虎，仲熊，叔豹，季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。
〈注〉高辛帝喾之号八人，亦其苗裔即稷契朱虎熊罴之伦元善也。

此十六族也，世济其美，不陨其名。以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义母慈，兄友弟共子孝，内平外成。
〈注〉后土地官，禹作司空，平水土即土地之官。契作司徒，五教在宽，故知契在八元之中。〈疏〉《正义》曰《舜典》云：帝曰：契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教在宽。此云举八元，使布五教。以此故知契在八元中也。《尚书》禹作司空，此云举八恺，使主后土，以此知禹在八恺中也。但不知八恺之中，何者是禹。八元之中，何者是契耳。

昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周。天下之民，谓之浑敦。少皞氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗蒐慝，以诬盛德。天下之民，谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常。天下之民，谓之梼杌。此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮。天下之民，以比三凶，谓之饕餮。舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以禦魑魅。是以尧崩，而天下如一，同心戴舜，以为天子。以其举十六相，去四凶也。故《虞书》数舜之功曰：慎徽五典，五典克从，无违教也。曰：纳于百揆，百揆时序，无废事也。曰：宾于四门，四门穆穆，无凶人也。舜有大功二十，而为天子。
〈注〉大功：举十六相，去四凶也。

有虞氏

舜命禹宅百揆。
按《书经·舜典》：舜曰：咨四岳，有能奋庸，熙帝之载，使宅百揆，亮采惠畴。佥曰：伯禹作司空。帝曰：俞，咨禹，汝平水土，惟时懋哉。禹拜稽首，让于稷，契，暨皋陶。帝曰：俞，汝往哉。
〈蔡传〉奋起熙广载事，亮明惠顺畴类也。一说亮相也。舜言有能奋起事功，以广帝尧之事者，使居百揆之位，以明亮庶事，而顺成庶类也。佥，众也，四岳，所领四方诸侯之在朝者也。禹，姒姓，崇伯鲧之子也。平水土者，司空之职，时是懋勉也。指百揆之事以勉之也。盖四岳及诸侯，言伯禹见作司空，可宅百揆。帝然其举，而咨禹，使仍作司空，而兼行百揆之
事。录其旧绩，而勉其新功也。以司空兼百揆，如周以六卿兼三公，后世以他官平章事知政事，亦此类也。
商汤以伊尹为上相，仲虺为左相。
按《书经·太甲》：惟嗣王不惠于阿衡。
〈孔传〉阿倚衡平。〈疏〉《正义》曰：古人所读，阿倚同音，故阿亦倚也。称上谓之衡，故衡为平也。

按咸有一德。伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。
〈疏〉伊尹，汤之上相，位为三公，必封为国君，又受邑于畿内，告老致政事于君，欲归私邑以自安。将离王朝，故陈戒以德也。

按《说命》：昔先正保衡，作我先王，乃曰：予弗克俾厥后惟尧舜，其心愧耻，若挞于市，一夫不获，则曰时予之辜，佑我烈祖，格于皇天，尔尚明保予，罔俾阿衡，专美有商。
〈孔传〉保衡，伊尹也。〈疏〉言先世所取安以平也。阿衡，保衡，非常人之官名，盖当时特以此名号伊尹也。

按《书序》：伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作汤誓。汤归自夏，至于大坰，仲虺作诰。
〈孔传〉仲虺为汤左相，奚仲之后。

按《诗经·商颂》：允也天子，降于卿士，实维阿衡，实左右商王。
〈朱注〉降言天赐之也，卿士则伊尹也，阿衡，伊尹官号也。

按《左传》：定公元年，薛宰曰：薛之皇祖奚仲居薛，以为
夏车正，奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。〈注〉仲虺，奚仲之后。

按《晋书·职官志》：成汤居亳，初置二相，以伊尹、仲虺为之。
中宗太戊以伊陟为相。
按《书序》：伊陟相太戊，亳有祥，桑谷共生于朝，伊陟赞于巫咸，作咸乂四篇。
〈孔传〉伊陟，伊尹子。太戊，沃丁弟之子。祥，妖怪二木合生，七日大拱，不恭之罚，巫咸臣名。〈疏〉伊陟不先告太戊，而告巫咸者，君奭云，在太戊时则有若巫咸乂，王家则咸是贤臣，能治王事，大臣见怪而惧，先共议论，而后以告君。
高宗武丁立傅说为相。
按《书经·说命》：王庸作书以诰曰：以台正于四方，台恐德弗类，兹故弗言，恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言，乃审厥象，俾以形旁求于天下，说筑傅岩之野，惟肖，爰立作相，王置诸左右。

周

成王作周官，始立三公，三孤之职。
按《书经·周官》：立太师，太傅，太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。
〈孔传〉师，天子所师法。傅，傅相天子。保，保安天子于德义者，此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事，和理阴阳，言有德乃堪之。

官不必备，惟其人。
〈孔传〉三公之官，不必备员，惟其人有德乃处之。

少师，少傅，少保，曰三孤。
〈孔传〉此三官名曰三孤。孤，特也，言卑于公，尊于卿，特置此三者。

贰公弘化，寅亮天地，弼予一人。
〈孔传〉副贰三公，弘大道化，敬信天地之教，以辅我一人之治。

汉

汉承秦制，设丞相或相国，佐天子理万机。后改大司徒，设太尉掌武事。后改大司马大将军，军国大事，皆预之。而御史大夫、副丞相，后更名大司空。太师、太傅、太保，仍古不常置。
按《汉书·百官公卿表》：相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌承天子助理万机。秦有左右，高帝即位，置一丞相，十一年更名相国，绿绶。孝惠、高后置左右丞相，文帝二年复置一丞相。有两长史，秩千石。哀帝元寿二年更名大司徒。武帝元狩五年初置司直，秩比二千石，掌佐丞相举不法。
〈注〉按应劭曰：丞者，承也；相者，助也。荀悦曰：秦本次国命卿二人，是以置左右丞相，无三公官。

太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。武帝建元二年省，元狩四年初置大司马，以冠将军之号。宣帝地节三年置大司马，不冠将军，亦无印绶官属。成帝绥和元年初赐大司马金印紫绶，置官属，禄比丞相，去将军。哀帝建平二年复去大司马印绶、官属，冠将军如故。元寿二年复赐大司马印绶，置官属，去将军，位在司徒上。有长史，秩千石。
〈注〉按应劭曰：自上安下，曰尉，武官悉以为称司马，主武也，诸武官亦以为号。师古曰：冠者加于其上，共为一官也。
御史大夫，秦官，位上卿，银印青绶，掌副丞相。有两丞，
秩千石。一曰中丞，在殿中兰台，掌图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史员十五人，受公卿奏事，举劾按章。成帝绥和元年更名大司空，金印紫绶，禄比丞相，置长史中丞，官职如故。哀帝建平二年复为御史大夫，元寿二年复为大司空，御史中丞更名御史长史。侍御史有绣衣直指，出讨奸猾，治大狱，武帝所制，不常置。
〈注〉应劭曰：侍御史之率，故称大夫云。臣瓒曰：《茂陵书》：御史大夫，秩中二千石。服虔曰：直指指事而行无阿私也。师古曰：衣以绣者，尊宠之也。

太傅，古官，高后元年初置，金印紫绶。后省，八年复置。后省，哀帝元寿二年复置。位在三公上。
太师、太保，皆古官，平帝元始元年皆初置，金印紫绶。太师位在太傅上，太保次太傅。
文帝三年冬十二月，太尉颍阴侯灌婴为丞相。罢太尉官，属丞相。
按《汉书·文帝本纪》云云。
景帝七年春二月，罢太尉官。
按《汉书·景帝本纪》云云。

后汉

后汉设太傅、太尉、大司马、司徒、司空皆称公，论国之大事时置时省。
按《后汉书·百官志》：太傅，上公一人。
〈注〉《大载记》曰：傅，傅之德义也。应劭《汉官仪》曰：傅者，覆也。贾生曰：天子不喻于先圣之德，不知君民之道，不见礼义之正。诗书无宗，学业不法，此太师之责也。古者，齐太公职之。天子不惠于庶民，不礼于大臣，不中于折狱，无经于百官，不哀于丧，不敬于祭，不戒于齐，不信于事，此太傅之责也。古者，周公职之。天子处位不端，受业不敬，言语不叙，音声不中，进退升降不以礼，俯仰周旋无节，此太保之责也。古者，燕召公职之。天子燕业，反其学左右之习，诡其师，答诸侯，遇大臣，不知文雅之辞，言语之道，简闻少诵，不博不习，此少师之责也。天子居处出入不以礼，衣服冠带不以制，御器列侧不以度，采服从好不以章，忿悦不以义，与夺不以节，此少傅之责也。天子居处燕私，安而易，乐而耽，饮食不时，醉饱不节，寝起早晏无常，玩好器弄无制，此少保之责也。此古天子自辅弼之礼也，自为天子而贤智维之。故能虑无失计，举无过事，终身得中。

本注曰：掌以善导，无常职。世祖以卓茂为太傅，薨，因省。其后每帝初即位，辄置太傅录尚书事，薨，辄省。
〈注〉胡广注曰：犹古冢宰总己之义也。案灵帝之初，以陈蕃为太傅。蕃诛，以胡广代，始不止一人也。董卓在长安，又自尊为太师，位在太傅上。应劭《汉官仪》曰：太师，古官也。平帝元年，孔光以太傅见，，授诏太师，无朝十日，一赐餐，赐灵寿杖，省中施坐置几，太师入省中用杖，自是而阙。又汉官云：太傅，长史一人，秩千石。掾属二十四人，令史御属二十二人。荀绰晋《百官表注》曰：汉太傅置掾属十人，御属一人，令史十二人，置长史，与汉异。

太尉公一人。
〈注〉应劭曰：自上安下曰尉，武官，悉以为称。前书曰秦官。郑元《注月令》亦曰：秦官，《尚书·中候》云：舜为太尉束晰，据非秦官，以此追难元焉。臣昭曰：纬候众书宗贵神诡，出没隐显，动挟诞怪，该覈阴阳，徼迎起伏。或有先徵，时能后验。故守寄构思，杂称晓辅，通儒达好，时略文滞，公输益州，具于张衡之诘，无口汉辅。炳乎尹敏之讽，图谶纷伪，其俗多矣。太尉官实司天，虞舜作宰璇衡赋，政将是据，后位以书，前非唐官之实号乎。太尉所职，即舜所掌，遂以同掌追称太尉，乃中候之妄，盖非官之为谬。康成渊博自注中候，裁及注礼，而忘舜位，岂其实哉。此是不发讥于中候，而正之于月令也。广微之诮，未探硕意。《说苑》曰：当尧之时，舜为司徒。《新论》曰：昔尧试于大麓者，领录天子事。如今尚书官矣。《古史考》曰：舜居百揆，总领百事。说者以百揆。尧初别置，于周更名冢宰，斯其然矣。

本注曰：掌四方兵事功课，岁尽即奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌亚献；大丧则告谥南郊。凡国有大造大疑，则与司徒、司空通而论之。国有过事，则与二公通谏争之。世祖即位，为大司马。
〈注〉《汉官仪》曰：元狩六年，罢太尉法，周制置司马，时议者以为汉军有官候千人，司马故加大为大司马，所以别异大小司马之号。

建武二十七年，改为太尉。
〈注〉蔡质《汉仪》曰：府开阙，王莽初起大司马，后篡盗神器，故遂贬去其阙。《汉官仪》曰：张衡云：明帝以司马、司空府，欲复更太尉府。时公赵憙也。西曹掾安众郑均，素好名节，以为朝廷新造北宫，整饬官寺，
旱魃为虐，民不堪命。曾无殷汤六事，周宣云汉之辞。今府本馆陶公主第舍，员职既少，自足相容。憙表陈之，即听，许其冬临辟雍，历二府，见皆壮丽，而太尉府独卑陋。显宗东顾叹息曰：椎牛纵酒，勿令乞儿为宰。时憙子世为侍中，骖乘归，具白之。憙以为恨，频谴责均。均自劾去，道发病亡。《古今注》曰：永平十五年，更作太尉、司徒、司空府，开阳城门内与此不同。臣昭案刘虞为大司马，而与太尉并置焉。

长史一人千石。
〈注〉卢植《礼注》曰：如周小宰。

本注曰：署诸曹事。掾史属二十四人。本注曰：《汉旧注》东西曹掾比四百石，馀掾比三百石，属比二百石，故曰公府掾，比古元士三命者也。或曰：汉初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士。其所不言，则为百石属。其后皆自辟除，故通为百石云。
〈注〉《汉书》音义曰：正曰掾，副曰属。

西曹主府史署用。东曹主二千石长吏迁除及军吏。户曹主民户、祠祀、农桑。奏曹主奏议事。辞曹主辞讼事。法曹主邮驿科程事。尉曹主卒徒转运事。贼曹主盗贼事。决曹主罪法事。兵曹主兵事。金曹主货币、盐、铁事。仓曹主仓谷事。黄閤主簿录省众事。
〈注〉应劭《汉官仪》曰：世祖诏，方今选举贤佞，朱紫错用，丞相故事，四科取士，一曰德行高妙，志节清白。二曰学通行修，经中博十。三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问文中御史。四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅。令皆有孝悌廉公之行。自今以后，审四科辟召，及刺史二千石，察茂才尤异，孝廉之吏，务尽实覈，选择英俊贤行，廉洁平端，于县邑务，授试以职。有非其人，临计过署，不便习官事，书疏不端正，不如诏书，有司奏罪名。并正举者。又旧河堤谒者，世祖改以三府掾属，为谒者领之。迁超御史中丞，刺史，或为小郡监察。黎阳谒者，世祖以幽并州兵骑定天下，故于黎阳立营，以谒者监之兵骑千人复除，甚重，谒者任轻，多放情态。顺帝改用公解府掾，有清名威重者，迁超牧守焉。《汉官目录》曰：建武十二年八月乙未，诏书三公举茂才各一人，廉吏各二人，光禄岁举茂才四行各一人，察廉吏三人，中二千石岁察廉吏各一人，廷尉大司农各二人，将兵将军岁察廉吏各二人，监察御史司隶州牧岁举茂才各一人。

令史及御属二十三人。本注曰：《汉旧注》公令史百石，自中兴以后，注不说石数。御属主为公御。
〈注〉荀绰《晋百官表注》曰：御属如录事也。

閤下令史主閤下威仪事。记室令史主上表章报书记。门令史主府门。其馀令史，各典曹文书。
〈注〉应劭《汉官仪》有官骑三十人。

司徒，公一人。
〈注〉孔安国曰：主徒众教以礼义。

本注曰：掌人民事。凡教民孝悌、逊顺、谦俭，养生送死之事，则议其制，建其度。凡四方民事功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌省牲视濯，大丧则掌奉安梓宫。凡国有大疑大事，与太尉同。世祖即位，为大司徒。
〈注〉《汉官仪》曰：王莽时，议以汉无司徒官，故定三公之号，曰大司马、大司徒、大司空。世祖即位，因而不改。蔡质《汉仪》曰：司徒府与苍龙阙，对厌于尊者不敢号府。应劭曰：此不然，丞相旧位，在长安时，府有四出门，随时听事。明帝本欲依之，迫于太尉、司空，但为东西门耳。国每有大议，天子车驾亲幸其殿，殿西，王侯以下，更衣并存。每岁州郡听采长吏臧否，民所疾苦，还条奏之，是为之举谣言者也。顷者，举谣言者，掾属令史都会殿上，主者大言某州郡行状云何善者，同声称之，不善者，各尔御枚大较，皆取无名势。其中或有爱憎微裁黜陟之暗昧也。若乃中山祝恬践周召之列，当轴处中，忘謇谔之节，惮首尾之讥，悬囊捉撮，无能清澄，其与申屠须责邓通，王嘉封还诏书邈矣乎。《周礼》有外朝于宝。注曰礼司徒府中有百官朝会殿天子，与丞相决大事，是外朝之存者。

建武二十七年，去大。
〈注〉《汉旧仪》曰：哀帝元寿二年，以丞相为大司徒，郡国守长史上计事，竟遣公出庭，上亲问百姓所疾苦，记室掾史一人，大音读敕毕，遣敕曰：诏书殿下，禁吏无苛暴。丞史归告二千石，顺民所疾苦，急去残贼，审择良吏，无任苛刻，治狱决讼，务得其中。明诏忧百姓困于衣食。二千石帅劝农桑，思称厚恩，有以赈赡之，无烦挠夺民时。今日公卿以下，务饬俭，恪奢侈过制度以益甚，二千石身帅有以化之民冗食者，请谕以法，养视疾病，致医药，务治之。诏书，无饰厨养，至今未变。又更过度，甚不称，归告二千石，务省约如法。且案不改者，长吏以闻。官寺乡
亭漏败墙垣陀坏不治，无办护者，不胜任，先自劾不应法。归告二千石，听十年更名相国。案献帝初董卓自太尉进为相国，而司徒不省。及建安末，曹公为丞相，郗虑为御史大夫，则罢三公官。荀绰《晋百官表注》曰：汉丞相府门无阑，不设铃，不警鼓。言其深大阔远，无节限也。

长史一人，千石。掾属三十一人。
〈注〉汉官目录三十人

令史及御属三十六人。本注曰：世祖即位，以武帝故事，置司直，居丞相府，助督录诸州，建武十八年省也。
〈注〉《献帝起居注》曰：建安八年十二月，复置司直，不属司徒掌督。中都官不领诸州。九年十二月，诏司直比司隶校尉，坐同席，在上假传。置从事三人，书佐四人。

司空，公一人。
〈注〉马融曰：掌营城郭司空土以居民。

本注曰：掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除乐器，大丧则掌将校复土。凡国有大造大疑，谏争，与太尉同。
〈注〉《韩诗外传》曰：三公之得者何。曰：司马、司空、司徒也。司马主天，司空主土，司徒主人。故阴阳不和，四时不节，星辰失度，灾变非常，则责之司马。山陵崩陀，川谷不通，五谷不植，草木不茂，则责之司空。君臣不正，人道不和，国多盗贼，民怨其上，则责之司徒。故三公典其职，忧其分，举其辨，明其得，此之谓三公之事。

世祖即位，为大司空。
〈注〉应劭《汉官仪》曰：绥和元年，罢御史大夫官，法周制，初置司空。议者又以县道官狱司空，故覆加大，为大司空，亦所以别大小之文。

建武二十七年，去大。
〈注〉《汉旧仪》曰：御史大夫敕上，计丞长史，曰诏书殿下，布告郡国，臣下承宣无状，多不宄，百姓不蒙恩被化，守长史到郡与二千石，同力为民兴利除害，务有以安之。称诏书郡国有茂才不显者，言残民贪污烦扰之吏，百姓所苦，务勿任用。方察不称者，刑罚务于得中，恶恶止其身，选举民侈过度，务有以化之。问：今岁善恶孰与往年。对。上问：今年盗贼孰与往年，得无有群辈大贼。对。上臣昭案献帝建安十三年，又罢司空，置御史大夫。御史大夫郗虑，虑免，不得补。荀绰《晋百官表注》曰：献帝置御史大夫职，如司空，不领侍御史。

属长史一人，千石。掾属二十九人。
〈注〉《汉官目录》云：二十四人。

令史及御属四十二人。
将军，不常置。本注曰：掌征伐背叛。比公者四：第一大将军，次骠骑将军，次车骑将军，次卫将军。又有前、后、左、右将军。
〈注〉蔡质《汉仪》曰：汉兴，置大将军骠骑位，次丞相。车骑卫将军，左右前后皆金紫，位次上卿。典京师兵卫四夷屯警。

初，武帝以卫青数征伐有功，以为大将军，欲尊宠之。以古尊官唯有三公。皆将军始自秦、晋，以为卿号，故置大司马官号以冠之。其后霍光、王凤等皆然。成帝绥和元年，赐大司马印绶，罢将军官。世祖中兴，吴汉以大将军为大司马，景丹为骠骑大将军，位在公下，及前、后、左、右杂号将军众多，皆主征伐，事讫皆罢。
〈注〉《魏略》曰：曹公置都护军中尉，置护军将军，亦皆比二千石，旋军并，止罢。

明帝初即位，以弟东平王苍有贤才，以为骠骑将军；以王故，位在公上，数年后罢。章帝即位，西羌反，故以舅马防行车骑将军征之，还后罢。和帝即位，以舅窦宪为车骑将军，征匈奴，位在公下；还复有功，迁大将军，位在公上；复征西羌，还免官，罢。安帝即位，西羌寇乱，复以舅邓骘为车骑将军征之，还迁大将军，位如宪，数年复罢。自安帝政治衰缺，始以嫡舅耿宝为大将军，常在京都。顺帝即位，又以皇后父、兄、弟相继为大将军，如三公焉。
〈注〉《梁冀别传》曰：元嘉二年，又加冀礼仪大将军，朝到端门，若龙门谒者，将引增掾属舍人，令史官骑鼓吹各十人。

长史、司马皆一人，千石。
〈注〉《东观书》曰：窦宪作大将军，置长史司马员吏官属，位次太傅。

本注曰：司马主兵，如太尉。从事中郎二人，六百石。本注曰：职参谋议。
〈注〉《东观书》曰：大将军出征，置中护军一人，

掾属二十九人。
〈注〉案本传：东平王作骠骑，掾史四十人。

令史及御属三十一人。本注曰：此皆府员职也。又赐官骑三十人，及鼓吹。
〈注〉应劭《汉官仪》曰：鼓吹二十人，非常员，舍人十人。

其领军皆有部曲，大将军营五部，部校尉一人，比二千石；军司马一人，比千石。部下有曲，曲有军候一人，比六百石。曲下有屯，屯长一人，比二百石。其不置校尉部，但军司马一人。又有军假司马、假候，皆为副贰。其别营领属为别部司马，其兵多少各随时宜。门有门候。
世祖建武十一年夏四月丁卯，省大司徒司直官。
按《后汉书·光武本纪》云云。
〈注〉汉官仪曰：武帝置丞相司直，元寿二年改丞相为大司徒，司直仍旧。今省。

建武二十七年，诏改大司徒、大司空为司徒、司空，改大司马为太尉。
按《后汉书·光武本纪》：建武二十七年夏四月戊午，大司徒王况薨。五月丁丑，诏曰：昔契作司徒，禹作司空，皆无大名，其令二府去大。又改大司马为太尉。骠骑大将军行大司马刘隆即日罢，以太仆赵憙为太尉，大司农冯勤为司徒。
献帝建安八年冬十月，初置司直官，督中都官。
按《后汉书·献帝本纪》云云。
〈注〉司直，秩比二千石，武帝元狩五年置，掌佐丞相，举不法也。建武十一年省，今复置之。

建安十三年夏六月，罢三公官，置丞相、御史大夫。曹操自为丞相。
按《后汉书·献帝本纪》云云。
按《三国志·魏武帝本纪》：建安十三年，汉罢三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公为丞相。
〈注〉《献帝起居注》曰：使太常徐璆即授印绶。御史大夫不领中丞，置长史一人。《先贤行状》曰：璆字孟平，广陵人。少履清爽，立朝正色。历任城、汝南、东海三郡，所在化行。被徵当还，为袁术所劫。术僭号，欲授以上公之位，璆终不为屈。术死后，璆得术玺，致之汉朝，拜卫尉、太常；公为丞相，以位让璆焉。

魏

文帝黄初元年冬十一月癸酉，改相国为司徒，御史大夫为司空。
按《三国志·魏文帝本纪》云云。
黄初二年，分三公户邑，封其子弟，诏天地之，勿劾三公。
按《三国志·魏文帝本纪》：黄初二年春正月辛巳，分三公户邑，封子弟各一人为列侯。夏六月戊辰晦，日有食之，有司奏免大尉，诏曰：灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹、汤罪己之义乎。其令百官各虔厥职，后有天地之眚，勿复劾三公。
黄初三年，诏太后、后族不得当辅政之任。
按《三国志·魏文帝本纪》：三年秋九月甲午，诏曰：夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵；以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。

晋

晋丞相、相国不常置。以太宰、太傅、太保、司徒、司空、大司马、大将军、太尉，皆为公议国家大政，而开府仪同特进，左右光禄大夫参预之。设尚书令，左右仆射，统列曹尚书丞，侍郎，以掌选署及文书。而以上公重臣录尚书事，或称都督中外以统之。又置中书监令及侍郎，典中书及诰命。
按《晋书·职官志》：丞相、相国，并秦官也。晋受魏禅，并不置，自惠帝之后，省置无恒。为之者，赵王伦、梁王彤、成都王颖、南阳王保、王敦、王导之徒，皆非复寻常人臣之职。
太宰、太傅、太保，周之三公官也。魏初唯置太傅，以钟繇为之，末年又置太保，以郑冲为之。晋初以景帝讳故，又采周官官名，置太宰以代太师之任，秩增三司，与太傅太保皆为上公，论道经邦，燮理阴阳，无其人则阙。以安平献王孚居之。自渡江以后，其名不替，而居之者甚寡。
太尉、司徒、司空，并古官也。自汉历魏，置以为三公。及晋受命，迄江左，其官相承不替。
大司马，古官也。汉制以冠大将军、骠骑、车骑之上，以代太尉之职，故恒与太尉迭置，不并列。及魏有太尉，而大司马、大将军各自为官，位在三司上。晋受魏禅，因其制，以安平王孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保，义阳王望为太尉，何曾为司徒，荀顗为司空，石苞为大司马，陈骞为大将军，凡八公同时并置，唯无丞相焉。自义阳王望为大司马之后，定令如旧，在三司上。
大将军，古官也。汉武帝置，冠以大司马名，为崇重之职。及汉东京，大将军不常置，为之者皆擅朝权。至景帝为大将军，亦受非常之任。后以叔父孚为太尉，奏改大将军在太尉下。及晋受命，犹依其制，位次三司下，后复旧，在三司上。太康元年，琅邪王胄迁大将军，复制在三司下，胄薨后如旧。开府仪同三司，汉官也。殇帝延平元年，邓骘为车骑将军，仪同三司；仪同之名，始自此也。及魏黄权以车骑将军开府仪同三司；开府之名，起于此也。
太宰、太傅、太保、司徒、司空、左右光禄大夫、光禄大夫，开府位从公者为文官公，冠进贤三梁，黑介帻。大司马、大将军、太尉、骠骑、车骑、卫将军、诸大将军，开府位从公者为武官公，皆著武冠，平上黑帻。
文武官公，皆假金章紫绶，著五时服。其相国、丞相，皆衮冕，绿盭绶，所以殊于常公也。
诸公及开府位从公者，品秩第一，食奉日五斛。太康二年，又给春，绢百匹，秋绢二百匹，绵二百斤。元康元年，给菜田十顷，驺十人，立夏后不及田者，食奉一年。置长史一人，秩一千石；西东閤祭酒、西东曹掾、户仓贼曹令史属各一人；御属閤下令史、西东曹仓户贼曹令史、门令史、记室省事令史、閤下记室书令史、西东曹学事各一人。给武贲二十人，持班剑。给朝车驾驷、安车黑耳驾三各一乘，祭酒掾属白盖小车七乘，轺车施耳后户、皂轮犊车各一乘。自祭酒已下，令史已上，皆皂零辟朝服。太尉虽不加兵者，吏属皆降服。司徒加置左右长史各一人，秩千石；主簿、左西曹掾属各一人，西曹称右西曹，其左西曹令史已下人数如旧令。司空加置导桥掾一人。诸公及开府位从公加兵者，增置司马一人，秩千石；从事中郎二人，秩比千石；主簿、记室督各一人；舍人四人；兵顗、士曹，营军、刺奸、帐下都督，外都督，令史各一人。主簿已下，令史已上，皆绛服。司马给吏卒如长史，从事中郎给侍二人，主簿、记室督各给侍一人。其馀临时增崇者，则褒加各因其时为节文，不为定制。
诸公及开府位从公为持节都督，增参军为六人，长史、司马、从事中郎、主簿、记室督、祭酒、掾属、舍人如常加兵公制。
特进，汉官也。二汉及魏晋以加官从本官车服，无吏卒。太仆羊琇逊位，拜特进，加散骑常侍，无馀官，故给吏卒车服。其馀加特进者，唯食其禄赐，位其班位而已，不别给特进吏卒车服，后定令。特进品秩第二，位次诸公，在开府骠骑上，冠进贤两梁，黑介帻，五时朝服，佩水苍玉，无章绶，食奉日四斛。太康二年，始赐春服绢五十匹，秋绢百五十匹，绵一百五十斤。元康元年，给菜田八顷，田驺八人，立夏后不及田者，食奉一年。置主簿、功曹史、门亭长、门下书佐各一人，给安车黑耳驾御一人，轺车施耳后户一乘。
左右光禄大夫，假金章紫绶。光禄大夫加金章紫绶者，品秩第二，禄赐、班位、冠帻、车服、佩玉，置吏卒羽林及卒，诸所赐给皆与特进同。其以为加官者，唯假章绶、禄赐班位而已，不别给车服吏卒也。又卒赠此位，本已有卿官者，不复重给吏卒，其馀皆给。
录尚书，案汉武时，左右曹诸吏分平尚书奏事，知枢要者始领尚书事。张安世以车骑将军，霍光以大将军，王凤以大司马，师丹以左将军并领尚书事。后汉章帝以太傅赵憙、太尉牟融并录尚书事。尚书有录名，盖自憙、融始，亦西京领尚书之任，犹虞唐大麓之职也。和帝时，太尉邓彪为太傅，录尚书事，位上公，在三公上，汉制遂以为常，每少帝立则置太傅录尚书事，犹古冢宰总己之义，薨辄罢之。自魏晋以后，亦公卿权重者为之。
尚书令，秩千石，假铜印黑绶，冠进贤两梁冠，纳言帻，五时朝服，佩水苍玉，食奉月五十斛。受拜则策命之，以在端右故也。太康二年，始给赐绢，春三十匹，秋七十匹，绵七十斤。元康元年，始给菜田六顷，田驺六人，立夏后不及田者，食奉一年。始贾充为尚书令，以目疾表置省事吏四人，省事盖自此始。
仆射，服秩印绶与今同。案汉本置一人，至汉献帝建安四年，以执金吾荣邰为尚书左仆射，仆射分置左右，盖自此始。经魏至晋，迄于江左，省置无恒，置二，则为左右仆射，或不两置，但曰尚书仆射。令阙，则左为省主；若左右并阙，则置尚书仆射以主左事。
中书监及令，案汉武帝游晏后庭，始使宦者典事尚书，谓之中书谒者，置令、仆射。成帝改中书谒者令曰中谒者令，罢仆射。汉东京省中谒者令，而有中官谒者令，非其职也。魏武帝为魏王，置秘书令，典尚书奏事。文帝黄初初改为中书，置监、令，以秘书左丞刘放为中书监，右丞孙资为中书令；监、令盖自此始也。及晋因之，并置一人。
中书侍郎，魏黄初初，中书既置监、令，又置通事郎，次黄门郎。黄门郎已署事过，通事乃署名。已署，奏以入，为帝省读，书可。及晋，改曰中书侍郎，员四人。中书侍郎盖此始也。及江左初，改中书侍郎曰通事郎，寻复为中书侍郎。中书舍人，案晋初初置舍人、通事各十人，江左令舍人通事谓之通事舍人，掌呈奏案。后省，而以中书侍郎一人直西省，又掌诏命。
惠帝永康元年秋九月，改司徒为丞相，以梁王彤为之。
按《晋书·惠帝本纪》云云。
永宁元年夏六月甲戌，罢丞相，复置司徒官。己卯，以梁王彤为太宰，领司徒。
按《晋书·惠帝本纪》云云。
元帝永昌元年冬十一月己酉，罢司徒，并丞相。
按《晋书·元帝本纪》云云。
明帝太宁三年，诏令太宰司徒以下诣都，坐参议政道。
按《晋书·明帝本纪》：太宁三年夏四月，诏曰：大事初定，其命惟新。其令太宰司徒已下，诣都坐参议政道，诸所因革，务尽事中。又诏曰：餐直言，引亮正，想群贤达吾此怀矣。予违汝弼，尧舜之相君臣也。吾虽虚闇，庶不距逆耳之谈。稷契之任，君居之矣。望共勖之。
成帝咸康四年，改司徒为丞相，拜三公，始用乐。
按《晋书·成帝本纪》：咸康四年夏六月，改司徒为丞相，以太傅王导为之。按《礼志》：四年，成帝临轩，遣使拜太傅、太尉、司空。仪注，太乐宿悬于殿庭。门下奏，非祭祀宴飨，则无设乐之制。太常蔡谟议曰：凡敬其事则备其礼，礼备则制有乐。乐者，所以敬事而明义，为耳目之娱，故冠亦用之，不惟宴飨。宴飨之有乐，亦所以敬宾也。故郤至使楚，楚子飨之，郤至辞曰：不忘先君之好，贶之以大礼，重之以备乐。寻斯辞也，则宴乐之意可知矣。公侯大臣，人君所重，故御坐为起，在舆为下，言称伯舅。传曰国卿，君之贰也，是以命使之日，御亲临轩，百僚陪列，此即敬事之意也。古者，天王飨下国之使，及命将帅，遣使臣，皆有乐。故诗序曰：皇皇者华，君遣使臣也。又曰：采薇以遣使，出车以劳还，杕杜以勤归。皆作乐而歌之。今命大使，拜辅相，比于下国之臣，轻重殊矣。轻诚有之，重亦宜然。故谓临轩遣使，宜有金石之乐。议奏从焉。