钦定古今图书集成明伦汇编官常典
第五十六卷目录
宗藩部汇考四十八
周三十一
刘 杨
陆 谢
纵 梁
汝川 周 甘
阳樊 鄄
中山 鲜虞
骊戎 巴
内五诸侯五星图考
诸王六星图考
五诸侯五星图考
宗藩部总论
易经〈比卦〉
诗经〈大雅板之七〉
礼记〈文王世子 大传〉
左传〈昭公二十八年晋成鱄对魏献子〉
册府元龟〈论黄帝以下至商周宗藩〉
文献通考〈论封建〉
周三十一
刘 杨
陆 谢
纵 梁
汝川 周 甘
阳樊 鄄
中山 鲜虞
骊戎 巴
内五诸侯五星图考
诸王六星图考
五诸侯五星图考
宗藩部总论
易经〈比卦〉
诗经〈大雅板之七〉
礼记〈文王世子 大传〉
左传〈昭公二十八年晋成鱄对魏献子〉
册府元龟〈论黄帝以下至商周宗藩〉
文献通考〈论封建〉
官常典第五十六卷
宗藩部汇考四十八
周三十一
刘
周同姓有刘国按《路史》:镏姬国也〈按镏即古刘字〉
〈注〉召祭阎原毕刘,犹是商世所封。
定王八年,秋,王使王季子聘于鲁。
按《春秋》:宣公十年。 按《左传》:九年春,王使来徵聘,夏,孟献子聘于周,王以为有礼,厚贿之。十年,秋,刘康公来报聘。
〈注〉报孟献子之聘,即王季子也。其后食采于刘。〈按《路史》以刘为姬国,注言商世所封,而《春秋》载定王母弟王季子受封于周畿内,为刘子,故并载于刘国汇考〉
定王十六年,春,三月,癸巳,刘子伐戎,败绩于徐吾氏。按《春秋》不书。 按《左传》:成公元年,春,晋侯使瑕嘉平戎于王,单襄公如晋拜成,刘康公徼戎,将遂伐之,叔服曰:背盟而欺大国,此必败,背盟不祥,欺大国不义,神人弗助,将何以胜,不听,遂伐茅戎,三月,癸未,败绩于徐吾氏。
简王八年,春,三月,刘子,单子,会晋侯伐秦。
按《春秋》:成公十三年,刘单不书。 按《左传》:十三年,春,三月,公及诸侯朝王,遂从刘康公,成肃公,会晋侯伐秦,成子受脤于社,不敬,刘子曰:吾闻之,民受天地之中以生,所谓命也。是以有动作礼义威仪之则,以定命也。能者养之以福,不能者败以取祸,是故君子勤礼,小人尽力,勤礼莫如致敬,尽力莫如敦笃,敬在养神,笃在守业,国之大事,在祀与戎,祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。今成子惰弃其命矣,其不反乎。夏,五月,丁亥,晋师以诸侯之师,及秦师战于麻隧,秦师败绩,师还,成肃公卒于瑕。
灵王十四年,春,刘夏逆王后于齐。
按《春秋》:襄公十五年。 按《左传》:十五年,春,官师从单靖公,逆王后于齐,卿不行,非礼也。
〈注〉官师,刘夏也。天子官师,非卿也。刘夏独过鲁告昏,故不书。单靖公,天子不亲昏,使上卿逆而公监之。故曰卿不行非礼。
景王二年,夏,五月,癸巳,尹言多,刘毅,单蔑,甘过,巩成,杀王弟佞夫。
按《春秋》:襄公三十年,尹刘单甘巩不书。 按《左传》:初,王儋季卒,其子括将见王而叹,单公子愆期为灵王御士,过诸廷,闻其叹而言曰:乌乎,必有此夫,入以告王,且曰:必杀之,不戚而愿大,视躁而足高,心在他矣,不杀必害,王曰:童子何知,及灵王崩,儋括欲立王子佞夫,佞夫弗知,戊子,儋括围蔿,逐成愆,成愆奔平畤,五月,癸巳,尹言多,刘毅,单蔑,甘过,巩成,杀佞夫,括瑕廖奔晋。
景王四年,夏四月,王使刘子劳晋赵武于颍馆。按《春秋》不书。 按《左传》:昭公元年,春,会于虢。夏四月,天王使刘定公劳赵孟于颍,馆于雒汭,刘子曰:美哉禹功,明德远矣,微禹,吾其鱼乎,吾与子弁冕端委,以治民临诸侯,禹之力也。子盍亦远绩禹功,而大庇民乎,对曰:老夫罪戾是惧,焉能恤远,吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也。刘子归以语王曰:谚所谓老将知而耄及之者,其赵孟之谓乎,为晋正卿,以主诸侯,而侪于隶人,朝不谋夕,弃神人矣,神怒民叛,何以能久,赵孟不复年矣,神怒不歆其祀,民叛不即其事,祀事不从,又何以年。冬,十二月,庚戌,赵孟卒。
景王十五年,冬,十月,刘子杀甘悼公而立甘成公之孙鰌。按《春秋》不书。 按《左传》:昭公十二年,冬,十月,甘简公无子,立其弟过,过将去成景之族,成景之族赂刘献公,丙申,杀甘悼公而立成公之孙鰌,丁酉,杀献太子之傅,庾皮之子过,杀辛瑕于市,及宫嬖绰,王孙没,刘州鸠,阴忌,老阳子。
景王十六年,秋,刘子,晋侯,齐侯,宋公,鲁侯,卫侯,郑伯,曹伯,莒子,邾子,滕子,薛伯,杞伯,小邾子,会于平丘,秋,八月,甲戌,同盟于平丘。
按《春秋》:昭公十三年。 按《左传》:十三年,秋,七月,晋侯合诸侯于平丘,将寻盟,齐人不可,晋侯使叔向告刘献公曰:抑齐人不盟,若之何,对曰:盟以底信,君苟有信,诸侯不贰,何患焉。告之以文辞,董之以武师,虽齐不许,君庸多矣,天子之老,请帅王赋,元戎十乘,以先启行,迟速唯君,叔向告于齐曰:诸侯求盟,已在此矣,今君弗利,寡君以为请,对曰:诸侯讨贰,则有寻盟,若皆用命,何盟之寻,叔向曰:国家之败,有事而无业,事则不经,有业而无礼,经则不序,有礼而无威,序则不共,有威而不昭,共则不明,不明弃共百事,不终所由倾覆也。是故明王之制,使诸侯岁聘以志业,间朝以讲礼,再朝而会以示威,再会而盟以显昭明,志业于好,讲礼于等,示威于众,昭明于神,自古以来,未之或失也。存亡之道,恒由是兴。晋礼主盟,惧有不治,奉承齐牺,而布诸君,求终事也。君曰余必废之,何齐之有,唯君图之,寡君闻命矣,齐人惧,对曰:小国言之,大国制之,敢不听从,既闻命矣,敬共以往,迟速唯君。八月,甲戌,同盟于平丘,齐服也。
景王二十五年,夏,四月,刘子挚卒,单子立刘鼢。六月,王室乱,刘子单子以王猛居于皇。秋,刘子单子以王猛入于王城。
按《春秋》:昭公二十二年,刘子卒立不书。 按《左传》:二十二年,王子朝,宾起,有宠于景王,王与宾孟说之,欲立之,刘献公之庶子伯鼢事单穆公,恶宾孟之为人也。愿杀之,又恶王子朝之言,以为乱,愿去之,宾孟适郊,见雄鸡自断其尾,问之侍者曰:自惮其牺也。遽归告王,且曰:鸡其惮为人用乎,人异于是,牺者实用人,人牺实难,己牺何害,王弗应,夏,四月,王田北山,使公卿皆从,将杀单子,刘子,王有心疾,乙丑,崩于荣锜氏,戊辰,刘子挚卒,无子,单子立刘鼢,五月,庚辰,见王,遂攻宾起,杀之,盟群王子于单氏。六月,丁巳葬景王王子朝因旧官百工之丧职秩者,与灵景之族以作乱,帅郊要饯之甲,以逐刘子,壬戌,刘子奔扬,单子逆悼王于庄宫,以归,王子还,夜取王以如庄宫,癸亥,单子出,王子还与召庄公谋曰:不杀单旗,不捷,与之重盟,必来背盟,而克者多矣,从之,樊顷子曰:非言也。必不克,遂奉王以追单子,及领,大盟而复,杀挚荒以说,刘子如刘,单子亡,乙丑,奔于平畤,群王子追之,单子杀还,姑,发,弱,鬷,延,定,稠,子朝奔京,丙寅,伐之,京人奔山,刘子入于王城,辛未,巩简公败绩于京,乙亥,甘平公亦败焉。叔鞅至自京师,言王室之乱也。闵马父曰:子朝必不克,其所与者,天所废也。单子欲告急于晋,秋,七月,戊寅,以王如平畤,遂如圃车,次于皇,刘子如刘,单子使王子处守于王城,盟百工于平宫,辛卯,鄩肸伐皇,大败,获鄩肸,壬辰,焚诸王城之市,八月,辛酉,司徒丑以王师败绩于前城,百工叛,己巳,伐单氏之宫,败焉。庚午,反伐之,辛未,伐东圉,冬,十月,丁巳,晋籍谈,荀跞,帅九州之戎,及焦瑕温原之师,以纳王于王城,庚申,单子刘鼢以王师败绩于郊前,城人败陆浑于社,十一月,乙酉,王子猛卒,己丑,敬王即位,馆于子旅氏。
敬王元年,夏,四月,刘子取墙人,直人。六月,单子,刘子,伐尹,以王如刘。
按《春秋》不书。 按《左传》:昭公二十二年,冬,十二月,庚戌,晋籍谈,荀跞,贾辛,司马督,帅师军于阴,于侯氏,于溪泉,次于社,王师军于泛,于解,次于任人,闰月,晋箕遗,乐徵,右行诡,济师,取前城,军其东南,王师军于京楚,辛丑,伐京,毁其西南,二十三年,春,王正月,壬寅,朔,二师围郊,癸卯,郊鄩溃,丁未,晋师在平阴,王师在泽邑,王使告间,庚戌还。夏,四月,乙酉,单子取訾,刘子取墙人,直人,六月,壬午,王子朝入于尹,癸未,尹圉诱刘佗杀之,丙戌,单子从阪道,刘子从尹道,伐尹,单子先至而败,刘子还,己丑,召伯奂,南宫极,以成周人戍尹,庚寅,单子,刘子,樊齐,以王如刘,甲午,王子朝入于王城,次于左巷,秋,七月,戊申,鄩罗纳诸庄宫,尹辛败刘师于唐,丙辰,又败诸鄩,甲子,尹辛取西闱,丙寅,攻蒯,蒯溃。八月,丁酉,南宫极震,苌弘谓刘文公曰:君其勉之,先君之力可济也。周之亡也。其三川震,今西王之大臣亦震,天弃之矣,东王必大克。
敬王四年,夏,五月,戊午,刘人败王城之师于尸氏,戊辰,王城人,刘人,战于施谷,刘师败绩。秋,七月,己巳,刘子以王出,庚午,王城人焚刘,冬,十一月,召伯逆王于尸,及刘子单子盟。
按《春秋》不书。 按《左传》:昭公二十四年,春,王正月,辛丑,召简公,南宫嚚,以甘桓公见王子朝,刘子谓苌弘曰:甘氏又往矣,对曰:何害,同德度义,太誓曰:纣有亿兆夷人,亦有离德,余有乱臣十人,同心同德,此周所以兴也。君其务德,无患无人,戊午,王子朝入于邬。三月,庚戌,晋侯使士景伯涖问周故,士伯立于乾祭,而问于介众,晋人乃辞王子朝,不纳其使。夏,六月,壬申,王子朝之师,攻瑕及杏,皆溃,郑伯如晋,子太叔相,见范献子,献子曰:若王室何,对曰:老夫其国家不能恤,敢及王室,抑人亦有言曰:嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。今王室实蠢蠢焉。吾小国惧矣,然大国之忧也。吾侪何知焉。吾子其早图之,诗曰:瓶之罄矣,惟罍之耻,王室之不宁,晋之耻也。献子惧,而与宣子图之,乃徵会于诸侯,期以明年,冬,十月,癸酉,王子朝用成周之宝圭于河,甲戌,津人得诸河上,阴不佞以温人南侵,拘得玉者,取其玉,将卖之,则为石,王定而献之,与之东訾。二十五年,夏,会于黄父,谋王室也。赵简子令诸侯之大夫输王粟,具戍人。曰:明年将纳王。冬,十月,壬申,尹文公涉于巩,焚东訾,弗克。二十六年,夏,四月,单子如晋告急,五月,戊午,刘人败王城之师于尸氏,戊辰,王城人,刘人,战于施谷,刘师败绩。秋,七月,己巳,刘子以王出,庚午,次于渠,王城人焚刘,丙子,王宿于褚氏,丁丑,王次于萑谷,庚辰,王入于胥靡,辛巳,王次于滑,晋知跞,赵鞅,帅师纳王,使女宽守关塞。冬,十月,丙申,王起师于滑,辛丑,在郊,遂次于尸,十一月,辛酉,晋师克巩,召伯盈逐王子朝,王子朝及召氏之族,毛伯得,尹氏固,南宫嚚,奉周之典籍,以奔楚,阴忌奔莒以叛,召伯逆王于尸,及刘子单子盟,遂军圉泽,次于堤上,癸酉,王入于成周,甲戌,盟于襄宫,晋师成公般戍周而还,十二月,癸未,王入于庄宫,定公五年,春,王人杀子朝于楚。
敬王十年,冬,晋韩不信,齐高张,宋仲几,鲁仲孙何忌,卫世叔申,郑国参,曹人,莒人,薛人,杞人,小邾人,城成周,以致之刘子。
按《春秋》:昭公三十二年,刘子不书。 按《左传》:三十二年,秋,八月,王使富辛与石张如晋,请城成周,冬,十一月,晋魏舒,韩不信,如京师,合诸侯之大夫于狄泉,寻盟,且令城成周,己丑,士弥牟营成周,计丈数,揣高卑,度厚薄,仞沟洫,物土方,议远迩,量事期,计徒庸,虑财用,书糇粮,以令役于诸侯,属役赋丈,书以授帅,而效诸刘子,韩简子临之,以为成命。
敬王十四年,春,三月,刘子,晋侯,宋公,鲁侯,蔡侯,卫侯,陈子,郑伯,许男,曹伯,莒子,邾子,顿子,胡子,滕子,薛伯,杞伯,小邾子,齐国夏,会于召陵,侵楚。夏,五月,诸侯盟于皋鼬。秋,七月,刘卷卒鲁会葬刘文公。
按《春秋》:定公四年。 按《左传》:四年,春,三月,刘文公合诸侯于召陵,谋伐楚也。将会卫灵公使祝佗从。及皋鼬,将长蔡于卫,卫侯使祝佗私于苌弘曰:闻诸道路,不知信否,若闻蔡将先卫,信乎,苌弘曰:信,蔡叔,康叔之兄也。先卫,不亦可乎,子鱼曰:以先王观之,则尚德也。昔武王克商,成王定之,选建明德,以藩屏周,故周公相王室以尹天下,于周为睦,分鲁公以大路大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱,殷民六族,条氏,徐氏,萧氏,索氏,长勺氏,尾勺氏,使帅其宗氏,辑其分族,将其类丑,以法则周公,用即命于周,是使之职事于鲁,以昭周公之明德,分之土田陪敦,祝宗卜史,备物典策,官司彝器,因商奄之民,命以伯禽,而封于少皞之虚,分康叔以大路,少帛,綪茷,旃旌,大吕,殷民七族,陶氏,施氏,繁氏,锜氏,樊氏,饥氏,终葵氏,封畛土略,自武父以南,及圃田之北竟,取于有阎之土,以共王职,取于相土之东都,以会王之东蒐,聃季授土,陶叔授民,命以康诰,而封于殷虚,皆启以商政,疆以周索,分唐叔以大路密须之鼓,阙巩沽洗,怀姓九宗,职官五正,命以唐诰,而封于夏虚,启以夏政,疆以戎索,三者皆叔也。而有令德,故昭之以分物,不然,文武成康之伯犹多,而不获是分也。唯不尚年也。管蔡启商,惎间王室,王于是乎杀管叔而蔡蔡叔,以车七乘,徒七十人,其子蔡仲,改行帅德,周公举之,以为己卿士,见诸王,而命之以蔡,其命书云,王曰:胡,无若尔考之违王命也。若之何其使蔡先卫也。武王之母弟八人,周公为太宰,康叔为司寇,聃季为司空,五叔无官,岂尚年哉,曹,文之昭也。晋,武之穆也。曹为伯甸,非尚年也。今将尚之,是反先王也。晋文公为践土之盟,卫成公不在,夷叔,其母弟也。犹先蔡,其载书云,王若曰:晋重,鲁申,卫武,蔡甲午,郑捷,齐潘,宋王臣,莒期,藏在周府,可覆视也。吾子欲复文武之略,而不正其德,将如之何,苌弘说,告刘子,与范献子谋之,乃长卫侯于盟。
敬王十七年,夏,四月,单子,刘子,败尹氏于穷谷。冬,十一月,戊午,单子,刘子,逆王于庆氏。
按《春秋》不书。 按《左传》:定公六年,夏,四月,周儋翩率王子朝之徒,因郑人将以作乱于周,郑于是乎伐冯,滑,胥靡,负黍,狐人,阙外,六月,郑阎没戍周,且城胥靡。冬,十二月,天王处于姑莸,辟儋翩之乱也。七年,春,二月,周儋翩入于仪栗以叛。夏,四月,单武公,刘桓公,败尹氏于穷谷。冬,十一月,戊午,单子,刘子,逆王于庆氏,晋籍秦送王,己巳,王入于王城,馆于公族党氏,而后朝于庄宫。
敬王十八年,春,二月,己丑,刘子伐仪栗,辛卯,刘子伐盂。
按《春秋》不书。 按《左传》:定公八年,春,二月,己丑,单子伐榖城,刘子伐仪栗,辛卯,单子伐简城,刘子伐盂,以定王室。
杨
周宣王之子封于杨。按《国语》:史伯对郑桓公曰:当成周者,西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮。
〈注〉八国姬姓也
按《路史》:宣之子三,一尚父,为杨侯。一食陆乡,曰陆侯。一封谢丘。
陆
周宣王之子封于陆。按《路史》:宣之子三,一尚父,为杨侯。一食陆乡,曰陆侯。一封谢丘。
谢
周宣王之子封于谢。按《路史》:谢,姬国也。宣之子三,一尚父,为杨侯。一食陆乡,曰陆侯。一封谢丘。
纵
周平王之子封于纵。按《路史》:平之子三,长曰精,封纵。
梁
周平王之子封于梁。按《路史》:平之子三,次曰唐,封梁山,为梁伯。
汝川 周
周平王之子封于汝川,谓之周。按《路史》:平之子三,少曰秀,封汝川,谓之周。十九世,并于秦,为周氏。
甘
周惠王封其子带于甘。按《路史》:惠之子带封甘,曰昭公子。成公世官王所。襄王三年,夏,王讨王子带。秋,王子带奔齐。
按《春秋》不书。 按《左传》:僖公五年,夏,公及齐侯,宋公,陈侯,卫侯,郑伯,许男,曹伯,会王世子于首止。会王太子郑,谋宁周也。秋,诸侯盟。七年,冬,闰月,惠王崩,襄王恶太叔带之难,惧不立,不发丧,而告难于齐,八年,春,公会王人,齐侯,宋公,卫侯,许男,曹伯,陈世子款,盟于洮,谋王室也。襄王定位而后发丧。冬,王人来告丧,难故也。是以缓。十一年,夏,扬拒泉皋伊雒之戎,同伐京师,入王城,焚东门,王子带召之也。秦晋伐戎以救周,秋,晋侯平戎于王。十二年,夏,王以戎难故,讨王子带,秋,王子带奔齐。冬,齐侯使管夷吾平戎于王,隰朋平戎于晋。
襄王十四年,秋,王子带自齐归于京师。
按《春秋》不书。 按《左传》:僖公二十二年,秋,富辰言于王曰:请召太叔诗曰:协比其邻,昏姻孔云,吾兄弟之不协,焉能怨诸侯之不睦,王说,王子带自齐复归于京师,王召之也。
襄王十六年,夏,王子带以狄师攻王。秋,又以狄师伐周。
按《春秋》不书。 按《左传》:僖公二十四年,夏,狄伐郑,取栎,王德狄人,将以其女为后,富辰谏曰:不可,臣闻之曰:报者倦矣,施者未厌,狄固贪惏,王又启之,女德无极,妇怨无终,狄必为患,王又弗听,初,甘昭公有宠于惠后,惠后将立之,未及而卒,昭公奔齐,王复之,又通于隗氏,王替隗氏,颓叔桃子曰:我实使狄,狄其怨我,遂奉太叔,以狄师攻王,王御士将禦之,王曰:先后其谓我何,宁使诸侯图之,王遂出,及坎欿,国人纳之,秋,颓叔桃子奉太叔以狄师伐周,大败周师,获周公忌父,原伯,毛伯,富辰,王出适郑,处于泛,太叔以隗氏居于温。冬,王使来告难曰:不谷不德,得罪于母弟之宠子带,鄙在郑地泛,敢告叔父,臧文仲对曰:天子蒙尘于外,敢不奔问官守,王使简师父告于晋,使左鄢父告于秦,郑伯与孔将锄,石甲父,侯宣多,省视官具于泛。
襄王十七年,夏,四月,王入于王城杀王子带于隰城。按《春秋》不书。 按《左传》:僖公二十五年,春,正月,秦伯师于河上,将纳王,狐偃言于晋侯曰:求诸侯莫如勤王,诸侯信之,且大义也。继文之业,而信宣于诸侯,今为可矣,使卜偃卜之。曰:吉,遇黄帝战于阪泉之兆,公曰:吾不堪也。对曰:周礼未改,今之王,古之帝也。公曰:筮之,筮之,遇大有之睽。曰吉,遇公用享于天子之卦。战克而王飨,吉孰大焉。且是卦也。天为泽以当日,天子降心以逆公,不亦可乎,大有去睽而复,亦其所也。晋侯辞秦师而下,三月,甲辰,次于阳樊,右师围温,左师逆王。夏,四月,丁巳,王入于王城,取太叔于温,杀之于隰城,戊午,晋侯朝王,王飨醴,命之宥,请隧,弗许。曰:王章也。未有代德,而有二王,亦叔父之所恶也。与之阳樊,温原,攒,茅,之田,晋于是始起南阳,阳樊不服,围之,苍葛呼曰:德以柔中国,刑以威四夷,宜吾不敢服也。此谁非王之亲姻,其俘之也。乃出其民。
匡王三年,秋,甘歜败戎于邥垂。
按《春秋》不书。 按《左传》:文公十七年,秋,周甘歜败戎于邥垂,乘其饮酒也。
景王二年,夏,五月,癸巳,尹言多,刘毅,单蔑,甘过,巩成,杀王弟佞夫。
按《春秋》:襄公三十年,尹、刘、单、甘、巩五人不书。 按《左传》:初,王儋季卒,其子括将见王而叹,单公子愆期为灵王御士,过诸廷,闻其叹而言曰:乌乎,必有此夫,入以告王,且曰:必杀之,不戚而愿大,视躁而足高,心在他矣,不杀必害,王曰:童子何知,及灵王崩,儋括欲立王子佞夫,佞夫弗知,戊子,儋括围蔿,逐成愆,成愆奔平畤,五月,癸巳,尹言多,刘毅,单蔑,甘过,巩成,杀佞夫,括瑕廖奔晋。
景王十二年,春,甘人与晋争阎田,王执甘襄以说于晋。
按《春秋》不书。 按《左传》:昭公九年,春,周甘人与晋阎嘉争阎田,晋梁丙,张趯,率阴戎伐颍,王使詹桓伯辞于晋曰:我自夏以后稷,魏,骀,芮,岐,毕,吾西土也。及武王克商,蒲姑,商奄,吾东土也。巴濮,楚邓,吾南土也。肃慎,燕,亳,吾北土也。吾何迩封之有,文武成康之建母弟,以蕃屏周,亦其废队是为,岂如弁髦,而因以敝之,先王居梼杌于四裔,以禦螭魅,故允性之奸,居于瓜州,伯父惠公归自秦,而诱以来,使偪我诸姬,入我郊甸,则戎焉取之,戎有中国,谁之咎也。后稷封殖天下,今戎制之,不亦难乎,伯父图之,我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人,叔向谓宣子曰:文之伯也。岂能改物,翼戴天子,而加之以共,自文以来,世有衰德,而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎,且王辞直,子其图之,宣子说,王有姻丧,使赵成如周吊,且致阎田与襚,反颍俘,王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋,晋人礼而归之。景王十五年,冬,十月,甘简公,立其弟过,刘子杀之而立成公之孙鰌。按《春秋》不书。 按《左传》:昭公十二年,冬,十月,甘简公无子,立其弟过,过将去成景之族,成景之族赂刘献公,丙申,杀甘悼公而立成公之孙鰌,丁酉,杀献太子之傅,庾皮之子过,杀瑕辛于市,及宫嬖绰,王孙没,刘州鸠,阴忌,老阳子。
景王二十五年,夏,五月,乙亥,甘平公败绩于京。按《春秋》不书。 按《左传》:昭公二十二年,夏,五月,王子朝作乱,逐刘子,壬戌,刘子奔扬,单子逆悼王于庄宫,以归,王子还,夜取王以如庄宫,癸亥,单子出,王子还与召庄公谋曰:不杀单旗,不捷,与之重盟,必来背盟,而克者多矣,从之,樊顷子曰:非言也。必不克,遂奉王以追单子,及领,大盟而复,杀挚荒以说,刘子如刘,单子亡,乙丑,奔于平畤,群王子追之,单子杀还,姑,发,弱,鬷,延,定,稠,子朝奔京,丙寅,伐之,京人奔山,刘子入于王城,辛未,巩简公败绩于京,乙亥,甘平公亦败焉。敬王二年,春,甘桓公归于王子朝。
按《春秋》:昭公二十四年。 按《左传》:二十三年,夏,六月,甲午,王子朝入于王城,次于左巷,秋,七月,戊申,鄩罗纳诸庄宫,二十四年,春,王正月,辛丑,召简公,南宫嚚,以甘桓公见王子朝,刘子谓苌弘曰:甘氏又往矣,对曰:何害,同德度义,太誓曰:纣有亿兆夷人,亦有离德,余有乱臣十人,同心同德,此周之所以兴也。君其务德,无患无人。
阳樊
周景王之孙封阳樊宅无终。按《路史》云云。
鄄
周
敬王之子封于鄄。按《路史》云云。
中山
考王弟褐子封于中山。按《路史》:考王封弟褐河南,曰东桓公中山。武公,东桓公子也。厥后桓公荒淫不恤国。王问晋史馀曰:今诸侯孰先亡。对曰:中山乎。二年,而魏拔之,处之灵寿。
〈注〉烈王十二年,国世本中山武公,居顾,桓公徙灵寿。按乐羊为魏拔中山,封之灵寿。史言赵武灵以惠文三年灭中山,迁其君于肤施是也。汉于此置灵寿县。
鲜虞
周同姓有虞鲜国。按《国语》:史伯对郑桓公曰:当成周者,北有卫、燕、翟、鲜虞、路、洛、泉、徐、浦。
〈注〉鲜虞姬姓在翟者。
按《路史》:鲜虞姬国也。
景王十五年,冬,晋伐鲜虞。
按《春秋》:昭公十二年 按《左传》:十二年,冬,晋荀吴伪会齐师者,假道于鲜虞,遂入昔阳。
〈注〉鲜虞白狄别种,在中山新市县。
景王十六年,晋荀吴帅师侵鲜虞。
按《春秋》不书。 按《左传》:昭公十三年,鲜虞人闻晋师之悉起也。而不警边,且不修备,晋荀吴自著雍以上军侵鲜虞,及中人,驱冲竞,大获而归。
景王十八年,秋,晋荀吴帅师伐鲜虞。
按《春秋》:昭公十五年 按《左传》:十五年,秋,晋荀吴帅师伐鲜虞围,鼓鼓,人或请以城叛,穆子弗许,左右曰:师徒不勤,而可以获城,何故不为,穆子曰:吾闻诸叔向曰:好恶不愆,民知所适,事无不济,或以吾城叛,吾所甚恶也。人以城来,吾独何好焉。赏所甚恶,若所好何,若其弗赏,是失信也。何以庇民,力能则进,否则退,量力而行,吾不可以,欲城而迩奸,所丧滋多,使鼓人杀叛人而缮守备,围鼓三月,鼓人或请降,使其民见曰:犹有食色,姑修而城,军吏曰:获城而弗取,勤民而顿兵,何以事君,穆子曰:吾以事君也。获一邑而教民,怠将焉用,邑邑以贾怠,不如完旧,贾怠无卒,弃旧不祥,鼓人能事其君,我亦能事吾君,率义不爽,好恶不愆,城可获而民知义,所有死命,而无二心,不亦可乎,鼓人告食竭力尽,而后取之,克鼓而反,不戮一人,以鼓子䳒鞮归。敬王三十一年,春,晋赵鞅帅师伐鲜虞。
按《春秋》:哀公六年。 按《左传》:六年,春,晋伐鲜虞,治范氏之乱也。
骊戎
周同姓之国,有骊戎男。按《左传》:晋伐骊戎,骊戎男,女以骊姬。
〈注〉骊戎在京兆新丰县,其君姬姓,其爵男也,纳女于人曰女。
巴
武王封宗姬于巴按《左传》:桓公九年,《疏正义》曰:《地理志》:巴郡,故巴国。江州是其治下县也。昭十三年,楚共王与巴姬埋璧,则巴国姬姓也。此年,传文十六年,与秦楚灭庸,以后不见,盖楚灭之。
按《巴志》:周武王伐纣,实得巴蜀之师,著乎《尚书》。巴师勇锐,歌舞以凌,殷人倒戈。故世称之曰:武王伐纣,前歌后舞也。武王既克殷,以其宗姬于巴,爵之以子。古者远国虽大,爵不过子。故吴楚及巴,皆曰子。其地东至鱼复,西至僰道,北接汉中,南极黔涪。土植五谷,牲具六畜,桑蚕麻纻,鱼盐铜铁,丹漆茶蜜,灵龟巨犀,山鸡白雉,黄润鲜粉,皆纳贡之。其果实之珍者,树有荔支,蔓有辛蒟,园有芳蒻香茗,给客橙葵,其药物之异者,有巴戟天椒,竹木之瑰者,有桃支灵寿,其名山有涂籍灵台,石书刊山,其民质直好义,土风敦厚,有先民之流。故其诗曰:川崖惟平,其稼多黍,旨酒嘉谷,可以养父。野惟阜丘,彼稷多有。嘉谷旨酒,可以养母。其祭祀之诗曰:惟月孟春,獭祭彼崖,永言孝思,享祀孔嘉。彼黍既洁,彼仪惟泽。蒸命良辰,祖考来格。其好古乐道之诗曰:日月明明,亦惟其名。谁能长生,不朽难获。又曰:惟德实宝,富贵何常。我思古人,令闻令望。而其失在于重迟鲁钝,俗素朴,无造次辨丽之气。其属有濮賨苴,共奴獽夷蜑之蛮。
按《山海经》:海内,西南有巴国。太皞生咸鸟,咸鸟生乘釐,乘釐生后照,后照是始为巴人。有国名曰流黄辛氏,其域中方三百里,其出是尘土。有巴遂山,渑水出焉。又有朱卷之国。有黑蛇,青首,食家。〈此古巴国附录于此以备考證〉按《四川通志》:巴,《海内南经》有巴国,所谓巴賨彭濮者。伏羲后生巴人。郭璞云:三巴国,今巴县是也。隶恭州。秦汉之巴郡,本隶已沦,有古巴城,在岷江之北,汉水之南。蜀将李严,修古巴城。《三巴记》云:阆北二水,东南曲折,三回如巴字,而名。
成王会诸侯于成周,巴人入贡。
按《汲冢·周书》:成周之会,巴人以比翼鸟。
桓王十七年,夏,楚师巴师围鄾。
按《春秋》不书。 按《左传》:桓公九年,春,巴子使韩服告于楚,请与邓为好,楚子使道朔将巴客以聘于邓,邓南鄙鄾人,攻而夺之币,杀道朔,及巴行人,楚子使薳章让于邓,邓人弗受,夏,楚使斗廉帅师,及巴师围鄾,邓养甥,聃甥,帅师救鄾,三逐巴师不克,斗廉衡陈其师于巴师之中,以战而北,邓人逐之,背巴师,而夹攻之,邓师大败,鄾人宵溃。
惠王元年,冬,巴人伐楚。
按《春秋》不书。 按《左传》:庄公十八年,初,楚武王克权,使斗缗尹之,以叛,围而杀之,迁权于那处,使阎敖尹之,及文王即位,与巴人伐申,而惊其师,巴人叛楚,而伐那处,取之,遂门于楚,阎敖游涌而逸,楚子杀之,其族为乱,冬,巴人因之以伐楚,十九年,春,楚子禦之,大败于津。
匡王二年,秋,八月,楚人,秦人,巴人,灭庸。
按《春秋》:文公十六年。 按《左传》:十六年,秋,八月,楚大饥,戎伐其西南,至于阜山,师于大林。又伐其东南,至于阳丘,以侵訾枝。庸人帅群蛮以叛,楚麇人率百濮聚于选,将伐楚。于是申息之北门不启。楚人谋徙于阪高,蔿贾曰:不可。我能往,寇亦能往。不如伐庸。夫麇与百濮,谓我饥,不能师,故伐我也。若我出师,必惧而归。百濮离居,将各走其邑,谁暇谋人。乃出师。旬有五日,百濮乃罢。自庐以往,振廪同食,次于句澨,使庐戢梨侵庸,及庸方城。庸人逐之,囚子扬窗三宿而逸。曰:庸师众,群蛮聚焉。不如复。大师且起,王卒合而后进。师叔曰:不可,姑又与之遇以骄之。彼骄我怒,而后可克。先君鼢冒所以服陉隰也。又与之遇,七遇皆北。唯裨鯈鱼人实逐之。庸人曰:楚不足与战矣。遂不设备。楚子乘驿会师于临品,分为二队。子越自石溪,子贝自仞,以伐庸。秦人、巴人从楚师,群蛮从楚子盟,遂灭庸。
敬王四十三年,春,巴人伐楚,楚败巴师于鄾。
按《左传》:哀公十八年,春,巴人伐楚,围鄾,初,右司马子国之卜也。观瞻曰:如志,故命之,及巴师至,将卜帅,王曰:宁如志,何卜焉。使帅师而行,请承,王曰:寝尹工尹,勤先君者也。三月,楚公孙宁,吴由于,薳固,败巴师于鄾,故封子国于析,君子曰:惠王知志,夏书曰:官占,唯能蔽志,昆命于元龟,其是之谓乎,志曰:圣人不烦卜筮,惠王其有焉。
内五诸侯五星图内五诸侯五星图
按《史记·天官书》:南宫朱鸟。
图考
按《星经》:阙权衡,衡,太微三光之廷,匡
卫十二星,藩臣,西将东相。南四星执法中端门,门左右掖门,门内六星诸侯。
〈注〉《正义》曰:内五诸侯五星,列在帝庭。〈按《新法历书》无〉
按《宋史·天文志》:太微垣,内五诸侯五星,在九卿西,内侍天子,不之国也。《乾象新书》:在郎位南。
按《步天歌》:三黑九卿为背位,五黑诸侯卿后行。
诸王六星图
图考
按星经阙
按《史记·天官书》不载。
按《宋史·天文志》:诸王六星,在五车南。
按《步天歌》:毕上横列六诸王,王下四皂天高星。
五诸侯五星图
图考
按《星经》阙。
按《史记·天官书》:内五诸侯注,诸侯五星在东井北河,主判举,戒不虞。又曰理阴阳,察得失。一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史。此五者,为天子定疑议也。
按《宋史·天文志》:五诸侯五星,在东井北,主断疑、刺举、戒不虞、理阴阳、察得失,亦曰主帝心。一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史,五者常为帝定疑议。
按《步天歌》:天樽三星井上头,樽上横列五诸侯。
宗藩部总论
《易经》
《比卦》
象曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。〈本义〉地上有水,水比于地,不容有间。建国亲侯,亦先王所以比于天下,而无间者也。
《诗经》《大雅板之七》
价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城,无俾城坏,无独斯畏。〈朱注〉价,大也,大德之人也。藩篱,师众。垣,墙也。大邦,强国也。屏,树也。所以为蔽也。大宗,强族也。翰,干也。宗子,同姓也。言是六者,皆君之所恃以安,而德其本也。有德则得是五者之助,不然则亲戚叛之,而城坏,城坏则藩垣屏翰皆坏,而独居。独居而所可畏者至矣。〈大全〉庐陵彭氏曰:王者之治,亲亲为大。虽用人以为藩垣屏,而资同姓以为翰。翰者所资以立也。又必待同姓以为城。城者,所恃以固也。曰大宗,曰宗子,其意反覆言同姓之至重至戚,盖垣重藩屏不可以无翰,而城又大且重焉。然在人者,皆有形之势,而德之在我,乃无形之势也。故犹曰维宁焉。
《礼记》《文王世子》
庶子之正于公族者,教之以孝弟睦友子爱,明父子之义,长幼之序。〈陈注〉庶子,司马之属,官正于公族,为政于公族也。《周礼》庶子掌国子之倅。倅,副贰也。国子是公卿大夫士之子,副贰其父者也。〈大全〉长乐陈氏曰:言教世子而继之,以庶子正公族行,法自贵者始也。
其朝于公,内朝,则东面北上,臣有贵者以齿,其在外朝,则以官,司士为之。
〈陈注〉内朝,路寝之庭也。言公族之人,若朝见于公之内朝,则立于西方,而面向东。尊者在北,以次而南,然既均为同姓之臣,则一以昭穆之长幼为序。父兄虽贱,必居上。子弟虽贵,必处下也。外朝,路寝门外之朝也。若公族朝见于外朝,与异姓之臣杂列,则以官之高卑为次序,不序年齿也。司士亦司马之属,主为朝见之位次者。
其在宗庙之中,则如外朝之位,宗人授事,以爵以官。
〈陈注〉宗人之官,掌礼,及宗庙中,授百官以职事者。以爵,随其爵之尊卑,贵者在前,贱者在后也。以官,随其官之职掌,使各供其事也。
其登馂献受爵,则以上嗣。
〈陈注〉登自堂下,而升堂上也。馂,食尸之馀也。尸出宗人,使嗣子及长兄弟升堂,相对而馂也。以特牲礼次序言之,先时祝酌爵觯奠于铏南,俟主人献内兄弟毕,长兄弟及众宾长为加爵之后,宗子使嗣子饮铏南之奠爵,嗣子盥而入拜,尸执此奠爵,嗣子进受,复位,而拜,尸答拜,嗣子饮毕,拜尸,尸又答拜。所谓受爵也。嗣子又举所奠爵,洗而酌之,以入献尸,尸拜而受,嗣子答拜,所谓献也。无算爵之后,礼毕,尸出,乃馂,此三事者,受爵在先,献次之,馂最在后。今言馂献受爵,以重在馂,故逆言之欤。上嗣
适子之长者,为最上也。此谓士礼大夫之嗣,无此礼者避君也。
庶子治之,虽有三命,不踰父兄。
〈陈注〉庶子治公族,朝内朝之礼,虽有三命之贵,而其位次不敢踰越无爵之父兄,而居其上。即上章所言臣有贵者以齿也。疏曰:若非内朝,其馀会聚,则一命齿于乡里,谓一命尚卑。若与乡里长宿燕食,则犹计年也。再命齿于父族,谓再命渐尊,不复与乡里计年,唯官高在上,但父族为重,犹计年为列也。三命不齿,谓三命大贵,则亦不复与父族计年,燕会则别席独坐,在宾之东矣。
其公大事,则以其丧服之精粗为序,虽于公族之丧亦如之,以次主人。
〈陈注〉此谓君丧而庶子治其礼事。大事,丧事也。臣为君皆斩衰,然衰制虽同,而升数之多寡,则各依本亲庶子序列位次,则辩其本服之精粗,使衰粗者在前,衰精者在后。非但公丧如此,公族之内,有相为服者亦然。盖亦是庶子序其精粗先后之次也。以次主人者,谓虽有庶长父兄,尊于主人,亦必次于主人之下,使主人在上为丧主也。
若公与族燕,则异姓为宾,膳宰为主人,公与父兄齿,族食世降一等。
〈陈注〉公与族人燕食,亦庶子掌其礼。族人虽众,其初一人之身也,岂可以宾客之道外之。故以异姓一人为宾,而使膳宰为主,与之抗礼,酬酢君尊,而宾不敢敌也。君虽尊而与父兄列位,序尊卑之齿者,笃亲亲之道也。族食世降一等,谓族人既有亲疏,则燕食亦随世降杀也。疏曰:假令本是齐衰,一年四会食,若大功则一年三会食,小功则一年再会食,缌麻则一年一会食,是世降一等也。
其在军,则守于公祢。
〈陈注〉祢当读作祧,公祢谓迁主,载在齐车,随公出行者也。庶子官既从在军,故守卫此齐车之行主也。
公若有出疆之政,庶子以公族之无事者,守于公宫,正室守太庙,诸父守贵宫贵室,诸子诸孙,守下宫下室。
〈陈注〉上章专言出军,则此出疆之政,盖朝觐会同之事也。无事者,谓不从行,又无职守之人也。公宫,总言公之宗庙宫室也。正室,公族之为卿大夫士者之适子也。太庙,太祖之庙也。诸父,公之伯父叔父也。宫以庙言,室以居言,贵宫,尊庙也。贵室,路寝也。下宫下室,则是亲庙与燕寝也。
五庙之孙,祖庙未毁,虽为庶人,冠娶妻必告,死必赴,练祥则告。
〈陈注〉诸侯五庙,始封之君,为太祖百世不迁,此下亲尽则递迁。此言五庙之孙,是始封之君,即五世祖。故云祖庙未毁。未毁,未递迁也。此孙虽无禄仕,然冠昏必告于君,死必赴练祥之祭。必告者,以其亲未尽也。
族之相为也,宜吊不吊,宜免不免,有司罚之,至于赗赙承含,皆有正焉。
〈陈注〉四世而缌,服之穷也。五世亲尽,袒免而已。六世以往吊而已矣。当吊而不吊,当免而不免,皆为废礼。故有司者罚之,所以肃教也。赗以车马,赙以货财,含以珠玉,襚以衣服。四者,总谓之赠。随其亲疏,各有正礼。庶子官治之,有司即庶子也。
公族其有死罪,则磬于甸人,其刑罪,则纤剸,亦告于甸人,公族无宫刑。
〈陈注〉磬,县缢杀之也。甸人,掌郊野之官,为之隐,故不于市朝,其刑罪之当纤刺剸割之时,亦鞠读刑法之书,于甸人之官也。《汉书》每云鞠狱,鞠,尽也,推审罪状,令无馀蕴,然后读其所犯罪状之书,而刑之。无宫刑者,不绝其类也。
狱成,有司谳于公,其死罪,则曰某之罪在大辟,其刑罪,则曰某之罪在小辟,公曰:宥之,有司又曰:在辟,公又曰:宥之,有司又曰:在辟,及三宥不对,走出,致刑于甸人,公又使人追之,曰:虽然,必赦之,有司对曰:无及也,反命于公,公素服不举,为之变,如其伦之丧,无服,亲哭之。
〈陈注〉狱成谓所犯之事,讯问已得情实也。谳,议刑也。杀牲盛馔,曰举素服。不举为之变其常礼,示悯恻也。如其亲疏之伦,而不为吊服者,以不亲往故也。但居外不听乐,及赙赠之类,仍依亲疏之等耳。亲哭之者,为位于异姓之庙,而素服以哭之也。天子诸侯绝旁亲,故知此言无服,是不为吊服。
公族朝于内朝,内亲也,虽有贵者以齿,明父子也,外朝以官,体姓异也,宗庙之中,以爵为位,崇德也,宗人授事以官,尊贤也,登馂受爵以上嗣,尊祖之道也,丧纪以服之轻重为序,不夺人亲也,公与族燕则以齿,而孝弟之道达矣,其族食世降一等,亲亲之杀也,战则守于公祢,孝爱之深也,正室守太庙,尊宗室,而君臣之道著矣,诸父诸兄守贵室,子弟守下室,而让道达矣。
〈陈注〉此以下覆解前章,庶子正公族,以下诸事内亲,谓亲之故进之于内也。明父子昭穆不可紊也。体异姓,体貌异姓之臣也。崇德,德之尊者,爵必尊也。尊贤惟贤者,能任事也。上嗣,继祖者也。故为尊祖之道,服之轻重,本于属之亲疏。亲疏之伦,不可易夺也。燕食主于亲,亲以齿相序,所以达孝弟之道也。亲亲施于生者,宜有降杀之等,孝爱施于死者,宜有深远之思。君臣之道,以轻重言,让道则以贵贱言也。
五庙之孙,祖庙未毁,虽及庶人,冠娶妻必告,死必赴,不忘亲也,亲未绝而列于庶人,贱无能也,敬吊临赙赗,睦友之道也,古者庶子之官治,而邦国有伦,邦国有伦,而众乡方矣,公族之罪,虽亲不以犯有司,正术也,所以体百姓也,刑于隐者,不与国人虑兄弟也,弗吊,弗为服,哭于异姓之庙,为忝祖,远之也,素服居外,不听乐,私丧之也,骨肉之亲无绝也,公族无宫刑,不剪其类也。
〈陈注〉正术犹言常法也。公族之有罪者,虽是君之亲,然亦必在五刑之例,而不赦者。是不以私亲,而干犯有司之正法也。所以然者,以立法无二制,当与百姓一体断决也。
《大传》
君有合族之道,族人不得以其戚,戚君位也。〈陈注〉君恩可以下施,故于族人有合聚燕饮之礼,而族人则皆臣也,不敢以族属父子兄弟之亲,而上亲于君者。一则君有绝宗之道,二则以严上下之辨,而杜篡代之萌也。
《左传》昭公二十八年,晋成鱄对魏献子。
昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者,十有五人,姬姓之国者,四十人,皆举亲也。
〈疏〉《正义》曰:由武王克商,得封建诸国,归功于武王耳。此十五国,或有在后封者,非武王之时尽得封也。《尚书·康诰之篇》:周公营洛之年,始封康叔于卫。《洛诰之篇》:周公致政之年,始封伯禽于鲁。明知武王之时,兄弟未尽封也。僖二十四年,传称周公吊二叔之不咸,故封建亲戚,以藩屏周,亦以周公为制礼之主,故归功于周公耳。非尽周公封也。九年传云:文武成康之封建,母弟则康王之世,尚有封国。宣王方始封郑,非独武王,周公封诸国也。僖二十四年传,数文之昭也,有十六国。此言武王兄弟之国,十五人者,人异。故说异耳。非武王封十五,周公始加一也。以鲁卫言之,知周公所加非唯一耳。
《册府元龟》《论黄帝以下至商周宗藩》
古者纠合宗族,所以展亲,建立子孙,用为夹辅。故能庇于本根,谓之藩屏。分以宝玉,礼之脤膰,故孝弟之道达,骨肉之恩厚焉。虽复商周已往,典籍靡全,然其大抵亦可概见。昔者,黄帝二十五子,凡一十四姓,故其裔绪,后世尤盛。高阳氏生一子,后世有才子八人,是曰八凯。高辛氏生四子,皆有天下,后世有才子八人,是曰八元。又黄帝之后,有驩兜。少昊之后,有共工。颛顼之后,有鲧。虽帝者之冑,而其德不类焉。尧有庶子九人,舜亦有庶子,其嫡子不立,故庶子之封爵无闻焉。然自黄帝以迄舜禹,皆同姓而异号,则其宗枝盛矣。禹之后,以国为氏者,凡十有三人,盖夏后氏有扈氏,有男氏,斟寻氏,彤城氏,褒氏,曹氏,杞氏,缯氏,辛氏,冥氏,斟氏,戈氏焉。其孙太康,有弟五人,号曰五观,即《夏书》所谓五子之歌者也。汤之后,以国为氏者,凡七,盖商氏,来氏,宋氏,空桐氏,稚氏,北殷氏,目夷氏焉。其后帝乙正妃,生三子,微子,微仲,纣也。庶妃生一子,箕子也。纣生一子,武庚也。纣虽失国,武庚虽不祀,而微子、箕子皆闻于周焉。周初封国八百,而同姓者,五十有馀国。诗谓周文王则百斯男,经史所载王妃太姒之子十人,馀莫可知。其国存者,十六而已。文武周公之冑,分封而受国者,即左氏所谓管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇。文之昭也邘,晋应韩武之穆也,凡蒋邢茅胙祭,周公之裔也。《文献通考》《论封建》
秦既并天下,丞相绾请分王诸子,廷尉斯请罢封建,置郡县。始皇从之。自是诸儒之论封建郡县者,历千百年,而未有定说。其论之最精者,如陆士衡、曹允,则主绾者也。李百药、柳宗元,则主斯者也。二说互相排诋,而其所发明者,不过公与私而已。曹与陆之说曰:唐虞三代公天下,以封建诸侯,故享祚长。秦私天下,以为郡县,故传代促。柳则反之曰:秦,公天下者也。眉山苏氏又从而助之曰:封建者,争之端,乱之始,篡弑之祸,莫不由之。李斯之论,当为万世法。而世之醇儒力诋之,以为二氏以反理之评,诡道之辩,而妄议圣人。然则后之立论者,宜何从。以封建为非耶,是帝王之法所以祸天下后世也。以封建为是耶,则苏柳二子之论,其剖析利害,指陈得失,莫不切当,不可废也。愚常因诸家公私之论,而折衷之,曰:封建郡县,皆所以分土治人,未容遽曰此公而彼私也。然必有公天下之心,然后能行封建。否则莫如郡县。无公天下之心,而欲行封建,是授之以作乱之具也。呜呼,封建之难行,久矣。然其弊不特见于周秦之际,而已见于三代之初。何也,昔者唐虞之世,建国至众也。天子巡狩,而诸侯述职,然后敷纳以言,明试以功,车服以庸书之所载,如此而已。不闻其争土地以相侵伐,干王略以勤六师也。舜之时,蛮夷常猾夏矣。而命皋陶以修五刑、五流之法,有苗常弗率矣。虽命禹以徂征,卒之以舞干羽而格,则是亦不战而屈之也。夫蛮夷有苗,皆要荒之外,王政所不加者也。而士师足以治之,不战足以服之,则当时四岳十二牧所统之国,其谨侯度以奉其上,而不勤征讨也。审矣,又安得如柳氏所谓群之分,其争必大,大而后有兵。如苏氏所谓争之端,而乱之始乎。所以然者,何也。则尧舜公天下之心,有以服之也。盖尧在位七十载,询于众庶,以帝位授之舜。舜在位三十有三载,询于众庶,以帝位授之禹。而当时之众,建诸侯也,有德者爵之,功加于民者爵之,尧舜无容心也。居天下之上,而与天下之贤,且能者分治之。逮其倦勤,则必求天下之有圣德者而禅之。夫惟天子不以天下自私,而后诸侯不敢以其国自私。是以虽有土地之广,人民之众,甲兵之强,其势足以为乱,而莫不帖服于其下,如臂指之相使,以为当然。是则唐虞以公天下之心,行封建,而当时封建所以无弊也。盖家天下自夏始,大封同姓。而命之,曰蕃屏王室,自周始。二者皆圣人随时制变,以纲维斯世,未容以私议之也。然上视尧舜,则少褊矣。故封建之弊,始于夏而成于周,是以禹一传而启有有扈氏之征,再传而仲康有羲和之征。夫以天子而征诸侯,诸侯相率而上干天子之征,禹之前无有也。而始于有扈。夫有扈之罪,曰威侮五行,怠弃三正而已。羲和之罪,曰沈湎于酒,畔官离次而已。二罪者,以法议之则诛止其身,而二人生于汉世,则一廷尉足以定其罪矣。而启与仲康必命六师以征之者,则必恃其土地甲兵,不即引咎,而悍然以抗其上矣。书纪其事曰大战,曰徂征,而观其誓师之辞,有不用命之戮焉。有爱克厥威之戒焉。歼渠魁,释胁从之令焉。则兵帅之间,所伤众矣。夫治一人之罪,而至于兴师,使无辜之人,受用兵之祸,则封建之弊也。故曰已见于三代之初,此之谓也。夫有扈、羲和之罪,虽王政所必讨,而比之猾夏,则有间矣。舜之时,士师明刑,足以正蛮夷猾夏之罪。而启少康之时,非天子总六师,不足以治诸侯怠慢沈湎之过。则可以见当时诸侯擅其富强,非文诰刑禁之所能诘也。自是而后,天子私其天位而世守,诸侯亦私其国之土地甲兵而擅用之。幸而遇贤圣之君,德足以怀,而威足以制,则犹可摄服,而其中衰之际,人心未离,而诸侯先叛之。至于周列五等邦国,群后虽曰亲贤并建,而终不以异姓先诸姬,文昭武穆之封,遍于天下,封建之法益详,经制益密,而示人益褊矣。是以夏商有国数百年,苟未至于桀纣之暴,犹足以制宇内,而朝诸侯而周数传之后,即有末大不掉之忧。故景王之责晋曰:文武成康之建,母弟以藩屏王室,亦其废坠,是为岂如弁髦,而因以敝之。而李斯之说,亦曰周文武所封子弟,同姓甚众,然后属疏远相攻击如仇雠,周天子弗能禁也。然则其效可睹矣。盖时不唐虞,君不尧舜,终不可复行封建。谓郡县之法,出于秦,而必欲易之者,则书生不识变之论也。夫置千人于聚货之区,授之以挺与刃,而欲其不为夺攘矫虔,则为之主者,必有伯夷之廉,伊尹之义,使之靡然潜消其不肖之心,而后可。苟非其人,则不若藏挺与刃,严其检制,而使之不得以逞。此后世封建之所以不可行,而郡县所以为良法也。而王绾、淳于生之徒,乃欲以三代不能无敝之法,使始皇行之,是教盗蹠假其徒以利器,而与之共处也。则亦不终日而刃劘四起矣。或曰:禹之传子,周之封同姓,皆圣人之经制也。而子顾妄议其私天下,而以为劣于唐虞,何哉。曰:世之不古,久矣。圣人不能违时,不容复以上古之法治之也。而世故不能知圣人之心也。记曰:有虞氏未施信于民,而民信之。夏后氏未施敬于民,而民敬之。殷人作誓,而民始畔。周人作会,而民始疑。然则殷周岂果劣于虞夏乎,而或畔或疑,起于誓会者,以时人之不皆圣人也。《礼运》载夫子言:大道之行,天下为公。选贤与能,讲信修睦,而继之以谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。是谓大同。大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,而继之以谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选,以为小康。然则官天下与家天下者,其规模之广隘,治效之优劣,虽圣人不能比而同之矣。万章曰:人有言至于禹而德衰,不传于贤,而传于子。而孟子累数百言辩之,以为皆天也。然则知禹之传子,非私者,千载而下,一孟子而已。岂可复望之当时诸侯乎。世本称有扈氏以尧舜传贤,而禹传启,故启立而不服,遂征之。然则非愚之臆说也。吕后剿除高皇侧室之子三,赵王皆不得其死,齐代仅免,而独以其外孙张后之故,取他人子,名为孝惠子,嗣帝位者。二人封王者五人,何其多也。然少帝稍长,则衔杀母之冤,坐废以死,彊不疑,亦皆夭折。弘朝武太皆见诛,于事久论定之。后所谓非所据而据焉。不有天刑,必有人祸,竟何益哉。
孝文之时,山东之国,齐七十二城,楚四十城,吴五十城,晁错所谓封三庶孽,分天下半是也。三国之中,齐为尤大,悼惠王复子多而材。吕氏之乱,哀王襄欲举兵西向,则关中为之震恐。且有自帝之谋其弟,朱虚东牟且将为内应,幸诸吕已诛,文帝正位,而其谋遂寝。然则帝即位之后,诸侯之势疏,而逼地大而可忌者,莫如齐吴楚,而齐尤甚。帝之虑,岂不及此。故虽尽复吕后所夺齐地,而即割其二郡以王城阳济北,逮济北以搆逆诛,文王绝世,则尽以齐地分王悼惠之六子,即贾谊所谓各受其祖之分地,地尽而止,天子无所利焉者也。及孝景之时,吴楚为逆悼惠王之子孙,所谓六王者,皆预其谋。然俱以国小兵弱,故齐与济北虽预密谋,而终不敢发。胶东、胶西、济南、菑川,仅能出兵围齐,及汉兵出,则各已溃散。吴楚既无钜援,宜其速败,使齐地不早分以一壮王,全据七十二城之甲兵,与吴楚合从西向,汉之忧,未艾也。孰谓谊言不见用,而文帝为无谋哉。
文帝十一年,贾谊上疏曰:陛下即不定制,如今之势,不过一传再传诸侯。犹且人恣而不制,豪植而大强。汉法不得行矣。陛下所以为蕃捍,及皇太子之所恃者,唯淮阳代二国耳。代北边匈奴,与强敌为邻,能自完则足矣。而淮阳之比大诸侯,仅如黑子之著面,适足以饵大国耳,不足以有所禁禦。方今制在陛下,制国而令子适足以为饵,岂可谓工哉。臣之愚计,愿举淮南地以益淮阳,而为梁王立后,割淮阳北边二三列城与东郡,以益梁。不可者,可徙代王,而都睢阳。梁起于新郪以北,著之河淮。阳包陈以南,揵之江,则大诸侯之有异心者,破胆而不敢谋。梁足以捍齐赵,淮阳足以禁吴楚。陛下高枕,终无山东之忧矣。此二世之利也。当今恬然适遇诸侯之皆少,数岁之后,陛下且见之矣。夫秦日夜苦心劳力,以除六国之祸。今陛下力制天下,颐指如意,高拱以成六国之祸,难以言智。苟身无事,畜乱宿祸,孰视而不定。万年之后,传之老母弱子,将使不宁,不可谓仁。帝于是从谊计,徙淮阳王武为梁王,北界泰山,西至高阳,得大县四十馀城。先公曰:谊之意甚勤,而谋甚忠矣。虽然,此不过以亲疏为强弱耳。疏者难防,亲者可倚固也。然今日之疏,本前日之亲,今日之亲,又他日之疏也。不以德义相维,而专以亲戚相制,岂得为万世之良策乎。亲以宠偪,则又如之何。高皇帝立诸子,一传文帝,而高帝诸子已足为文帝忧。帝又专以大城名都,畀其子孙,将不复为后人忧乎。
武帝初即位,大臣惩吴楚七国行事,议者多冤晁错之策。皆以诸侯连城数十,太强,欲稍侵削,数奏暴其过恶,诸侯王自以骨肉至亲,先帝所以广封连城,犬牙相错者,为盘石宗也。今或无罪,为臣下所侵辱,有司吹毛求疵,笞服其臣,使證其君多目以侵冤。建元三年,代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝,天子置酒,胜闻乐声而泣。问其故,胜对曰:臣闻悲者,不可为累欷。思者,不可为叹息。故高渐离击筑易水之上,荆轲为之低而不食。雍门子壹微吟,孟尝君为之于邑。今臣心结日久,每闻幼眇之声,不知涕泣之横集也。夫众嘘漂山,聚蚊成雷,朋党执虎,十夫挠椎。是以文王拘于羑里,孔子阨于陈蔡,此乃蒸庶之成风,增积之生害也。臣身远与寡,莫为之先。众口铄金,积毁销骨。丛轻折轴,羽翮飞肉。纷惊逢罗,潸然出涕。臣闻白日晒光,幽隐皆照。明月耀夜,蚊槁宵见。然云蒸列布,杳冥昼昏,尘埃抪覆,昧不见泰山。何则,物有蔽之也。今臣雍阏不得闻,谗言之徒蜂生。道辽路远,曾莫为臣闻,臣窃自悲也。臣闻社鼷不灌,屋鼠不熏,何则所托者然也。臣虽薄也,得蒙肺腑,位虽卑也,得为东藩,属又称兄。今群臣非有葭莩之亲,鸿毛之重,群居党议,朋友相为,使夫宗室摈郤,骨肉冰释,斯伯奇所以流离,比干所以横分也。诗云:我心忧伤,惄然如捣,假寐永叹,惟忧用老,心之忧矣,疢如疾首。臣之谓也。具以吏所侵闻。于是上乃厚诸侯之礼,省有司所奏诸侯事,加亲亲之恩焉。其后更为主父偃谋,令诸侯以私恩自裂地,分其子弟,而汉为定制,封号辄别属汉郡。汉有厚恩而诸侯稍自分析弱小云。
武帝元朔二年,主父偃说上曰:古者诸侯地不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢,易为淫乱。急则阻其强而合从,以逆京师。今以法割削,则逆节萌起,前日晁错是也。今诸侯子弟,或十数,而嫡嗣代立馀,虽骨肉无尺地之封,则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯,得推恩,分子弟以地侯之,彼人人喜得所愿。上以德施,实分其国,必稍自销弱矣。于是上从其计,乃制诏,御史诸侯王,或欲推私恩,分子弟邑者,令各条上,朕且临定其名号。自是支庶毕侯矣。先公曰:主父偃之说,即贾谊众建诸侯之遗意也。然众建则自上令而行之,为俭为吝。推恩则本下情而行之,为恕为仁。且其事势之难易,德意之广狭,居然不同,岂可以人废言哉。
魏疏忌骨肉,故武之子,文之母弟,不过食一县,且刻削迁徙,殊无宁日,几不能以自存。晋矫其敝,受禅之初,不特宣文之子孙毕王,虽宣帝诸弟,如孚如泰辈之子孙,亦且同时俱封。又许其自选官属,而王家人衣食御府,别给之。亲亲之意亦厚矣。刘颂所言无成国之制,盖以其徒享封土,而不治吏民,有同郡县。此乃汉景武以后之法。制然惠帝既立之后,诸王或镇雄藩,或专国政,废贾诛赵,犹运之掌,则亦不可以言无事任矣。而干戈相侵,自相荼毒,遂以覆国。盖晋之创业,不以道,而垂统非其人。故天命不佑。虽有盘石之宗,适以基祸,固难以周汉自诡也。
自汉景武,始裁抑诸侯王,虽受封连城,而不得以擅其土地甲兵。至东汉诸侯王,惟得食其邑入而已。曹魏则并邑入,亦鲜薄,猜防尤甚,卒以孤立速亡。晋宋齐梁之制,诸王皆出为都督刺史,星罗棋布,各据强藩。盖将假以事任,庶收宗子维城之功,而矫孤立之弊。然宋齐一再传,而后二明帝皆以傍支入继大统,忮忍特甚。前帝之子孙,虽在童孺,皆以逼见雠。其据雄藩处要地者,适足以陨其身于典签辈之手。而二明亦复享年不永,置嗣无状,沦胥以亡。不足复议。若晋若梁,则诸王皆以盛年雄才,出当方面,非宋齐帝子辈比也。然京师有变,则俱无同奖王室之忠,而各有帝制,而天子自为之志。贾赵之乱,如囧如颙,如乂越之徒,纵兵不戢,屠其骨肉,以启戎狄之祸。而神州覆亡。侯景之乱,如纶如绎如纪如察之徒,拥兵不救,委其祖父,以喂寇贼之口,而天伦殄绝矣。盖其初之立制也,非不欲希风宗周,惩鉴汉魏,然世俗险恶,人心浇漓,齐桓晋文之事尚矣。晋梁诸王,虽欲求一人如郑厉公、虢叔辈,而不可得。后儒所以疑封建之不可行,有由矣。
诸侯王与列侯,皆以其嫡子嫡孙,世袭其所受之封爵,自非有罪者与无后者,则爵不夺,而国不除。此法汉以来,未之有改也。至唐,则臣下之封公侯者,始止其身,而无以子袭封者。然亲王则子孙袭封如故。虽所谓茅土食邑,多为虚名。然始受封之国与爵,则父殁子继,世世相承。如吴王恪、曹王明,俱太宗之子,受封于贞观时。中更武氏禄山之祸,皇族歼夷,陵替之馀,然其苗裔苟存,则嗣吴王,嗣曹王,尚见于肃代德顺之间。至宋则皇子之为王者,封爵仅止其身,而子孙无问嫡庶,不过承荫入仕,为环卫官,廉车节钺,以序而迁。如庶姓贵官荫子入仕之例,必须历任年深,齿德稍尊,方特封以王爵。而其祖父所受之爵,则不袭也。《国朝会要》载:庆历四年七月,制封宗室,乃以皇叔冯翊郡公德文为东平郡王,皇兄允让为汝南郡王,皇弟允良为华元郡王,皇侄从蔼为颖国公,从煦为安国公,宗说为祁国公,昭成太子孙宗保为建安郡王,华王孙宗达为恩平郡王,邢王孙宗望为清源郡公。自燕王薨,而祖宗之后,未有封王爵者。议者以为自三代以来,皆建宗戚,用自承助,于是次第封拜之,盖仁宗鲜兄弟享国既久,又无皇子。艺祖太宗之子为王者,皆已物故。是时宗姓几无一王,故择其行尊齿宿者王之。至濮安懿王,以英宗之故,安定郡王以艺祖之故,方令世世承袭。然又不以昭穆相承嫡庶为别。每嗣王殁,则只择本宗直下之行尊者承袭,于是濮安懿王有二十七子,而得嗣封者七人。四十六孙,而得嗣封者亦七人。盖嗣濮王凡十四人,才更两代耳。安定郡王之后,世字行嗣封者五人,令字行嗣封者九人,子字行嗣封者四人,伯字行嗣封者三人,盖嗣安定郡王凡二十一人,才更四代耳。此例亦古所无也。又按蔡元道《祖宗官制旧典》称:皇子生百晬,命名初除美军额节度使,两遇大礼,移镇再遇,封国公,出阁拜使相,封郡王,纳夫人,建外第。方除两镇封王。然则皇子虽在,所必王而其迁转,亦有次第不遽封也。