钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第四十七卷目录

官常典第四十七卷

宗藩部汇考三十九

周二十二

晋七

景王四年春正月，晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戍、鲁叔孙豹、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人会于虢。夏，秦伯之弟针出奔晋。六月，晋荀吴帅师败狄于大卤。冬十一月，楚公子比出奔晋。按《春秋》：昭公元年。按《左传》：元年春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介，将入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外，既聘，将以众逆，子产患之，使子羽辞曰：以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命，令尹命太，宰伯州犁对曰：君辱贶寡大夫围，谓围将使丰氏，抚有而室，围布几筵，告于庄共之庙而来，若野赐之，是委君贶于草莽也。是寡大夫不得列于诸卿也。不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老其蔑以复矣，唯大夫图之，子羽曰：小国无罪，恃实其罪，将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之，小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧，不然，敝邑馆人之属也。其敢爱丰氏之祧，伍举知其有备也。请垂櫜而入，许之，正月乙未，入逆而出，遂会于虢，寻宋之盟也。祈午谓赵文子曰：宋之盟，楚人得志于晋，今令尹之不信，诸侯之所闻也。子弗戒，惧又如宋，子木之信，称于诸侯，犹诈晋而驾焉。况不信之尤者乎，楚重得志于晋，晋之耻也。子相晋国，以为盟主，于今七年矣。再合诸侯，三合大夫，服齐狄，宁东夏，平秦乱，城淳于，师徒不顿，国家不罢，民无谤讟，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。有令名矣，而终之以耻午也是惧，吾子其不可以不戒，文子曰：武受赐矣，然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也。楚又行僭，非所害也。武将信以为本，循而行之，譬如农夫，是穮是蓘，虽有饥馑，必有丰年，且吾闻之，能信不为人下，吾未能也。诗曰：不僭不贼，鲜不为则，信也。能为人则者，不为人下矣，吾不能是难，楚不为患，楚令尹围请用牲，读旧书，加于牲上而已，晋人许之，三月，甲辰，盟，楚公子围设服离卫，叔孙穆子曰：楚公子美矣，君哉，郑子皮曰：二执戈者前矣，蔡子家曰：蒲宫有前，不亦可乎，楚伯州犁曰：此行也。辞而假之寡君，郑行人挥曰：假不反矣，伯州犁曰：子姑忧子晰之欲背诞也。子羽曰：当璧犹在，假而不反，子其无忧乎，齐国子曰：吾代二子悯矣，陈公子招曰：不忧何成，二子乐矣，卫齐子曰：苟或知之，虽忧何害，宋合左师曰：大国令，小国共，吾知共而已，晋乐王鲋曰：小旻之卒章善矣，吾从之，退会，子羽谓子皮曰：叔孙绞而婉，宋左师简而礼，乐王鲋字而敬，子与子家持之，皆保世之主也。齐卫陈大夫，其不免乎，国子代人忧，子招乐忧，齐子虽忧弗害。夫弗及而忧，与可忧而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也。忧必及之，太誓曰：民之所欲，天必从之，三大夫兆忧，忧能无至乎，言以知物，其是之谓矣。季武子伐莒，取郓，莒人告于会，楚告于晋曰：寻盟未退，而鲁伐莒，渎齐盟，请戮其使，乐桓子相赵文子，欲求货于叔孙，而为之请，使请带焉弗与，梁其胫曰：货以藩身，子何爱焉。叔孙曰：诸侯之会，卫社稷也。我以货免，鲁必受师，是祸之也。何卫之为，人之有墙，以蔽恶也。墙之隙坏，谁之咎也。卫而恶之，吾又甚焉。虽怨季孙，鲁国何罪，叔出季处，有自来矣，吾又谁怨，然鲋也贿，弗与不已，召使者裂裳帛而与之。曰带其褊矣，赵孟闻之曰：临患不忘国，忠也。思难不越官，信也。图国忘死，贞也。谋主三者，义也。有是四者，又可戮乎，乃请诸楚。曰：鲁虽有罪，其执事不辟难，畏威而敬命矣，子若免之，以劝左右可也。若子之群吏，处不辟污，出不逃难，其何患之有，患之所生，污而不治，难而不守，所由来也。能是二者，又何患焉。不靖其能，其谁从之，鲁叔孙豹可谓能矣，请免之以靖能者，子会而赦有罪，又赏其贤，诸侯其谁不欣焉。望楚而归之，视远如迩，疆埸之邑，一彼一此，何常之有，王伯之令也。引其封疆，而树之官，举之表旗，而著之制令，过则有刑，犹不可壹，于是乎虞有三苗，夏有观扈，商有姺邳，周有徐奄，自无令王诸侯逐进，狎主齐盟，其又可壹乎，恤大舍小，足以为盟主，又焉用之，封疆之削，何国蔑有，主齐盟者，谁能辩焉。吴濮有衅，楚之执事，岂其顾盟，莒之疆事，楚勿与知，诸侯无烦，不亦可乎，莒鲁争郓，为日久矣，苟无大害于其社稷，可无亢也。去烦宥善，莫不竞劝，子其图之，固请诸楚，楚人许之，乃免叔孙，令尹享赵孟，赋大明之首章，赵孟赋小宛之二章，事毕，赵孟谓叔向曰：令尹自以为王矣，何如，对曰：王弱，令尹彊，其可哉，虽可不终，赵孟曰：何故，对曰：彊以克弱而安之，彊不义也。不义而彊，其毙必速，诗曰：赫赫宗周，褒姒灭之，彊不义也。令尹为王，必求诸侯，晋少懦矣，诸侯将往，若获诸侯，其虐滋甚，民弗堪也。将何以终。夫以彊取，不义而克，必以为道，道以淫虐，弗可久已矣。夏，四月，赵孟，叔孙豹，曹大夫，入于郑，郑伯兼享之，子皮戒赵孟，礼终，赵孟赋瓠叶，子皮遂戒穆叔，且告之，穆叔曰：赵孟欲一献，子其从之，子皮曰：敢乎，穆叔曰：夫人之所欲也。又何不敢，及享，具五献之笾豆于幕下，赵孟辞，私于子产曰：武请于冢宰矣，乃用一献，赵孟为客，礼终乃宴，穆叔赋鹊巢，赵孟曰：武不堪也。又赋采蘩。曰：小国为蘩，大国省穑而用之，其何实非命，子皮赋野有死麇之卒章，赵孟赋常棣，且曰吾兄弟比以安，尨也可使无吠，穆叔，子皮，及曹大夫，兴拜，举兕爵曰：小国赖子，知免于戾矣，饮酒乐，赵孟出。曰：吾不复此矣，天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于雒汭，刘子曰：美哉禹功，明德远矣，微禹，吾其鱼乎，吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦远续禹功，而大庇民乎，对曰：老夫罪戾是惧，焉能恤远，吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也。刘子归以语王曰：谚所谓老将知而耄及之者，其赵孟之谓乎，为晋正卿，以主诸侯，而侪于隶人，朝不谋夕，弃神人矣，神怒民叛，何以能久，赵孟不复年矣，神怒不歆其祀，民叛不即其事，祀事不从，又何以年。五月，秦后子有宠于桓，如二君于景，其母曰：弗去惧选，癸卯，针适晋，其车千乘，后子享晋侯，造舟于河，十里舍车，自雍及绛，归取酬币，终事八反，司马侯问焉。曰：子之车尽于此而已乎，对曰：此之谓多矣，若能少此，吾何以得见，女叔齐以告公，且曰：秦公子必归，臣闻君子能知其过，必有令图，令图，天所赞也。后子见赵孟，赵孟曰：吾子其曷归，对曰：针惧选于寡君，是以在此，将待嗣君，赵孟曰：秦君何如，对曰：无道，赵孟曰：亡乎，对曰：何为，一世无道，国未艾也。国于天地，有与立焉。不数世淫，弗能毙也。赵孟曰：天乎，对曰：有焉。赵孟曰：其几何，对曰：针闻之，国无道而年谷和熟，天赞之也。鲜不五稔，赵孟视荫曰：朝夕不相及，谁能待五，后子出而告人曰：赵孟将死矣，主民，玩岁而愒日，其与几何。六月，晋中行穆子败无终及群狄于太原，崇卒也。将战，魏舒曰：彼徒我车，所遇又阨，以什共车，必克，困诸阨，又克，请皆卒，自我始，乃毁车以为行，五乘为三伍，荀吴之嬖人不肯即卒，斩以徇，为五陈以相离，两于前，伍于后，专为右角，参为左角，偏为前拒，以诱之，翟人笑之，未陈而薄之，大败之。秋，晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾，叔向问焉。曰：寡君之疾病，卜人曰：实沈台骀为祟，史莫之知，敢问此何神也。子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨，后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星，迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商，其季世曰唐叔虞，当武王邑姜，方震太叔，梦帝谓己，余命而子曰虞，将与之唐，属诸参而蕃育其子孙，及生有文在其手。曰虞，遂以命之，及成王灭唐而封太叔焉。故参为晋星，由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处太原，帝用嘉之，封诸汾川，沈，姒，蓐，黄，实守其祀，今晋主汾而灭之矣，由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身，山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之，日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之，若君身，则亦出入饮食哀乐之事也。山川星辰之神，又何为焉。侨闻之，君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身，于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体，兹心不爽，而昏乱百度，今无乃壹之，则生疾矣，侨又闻之，内官不及同姓，其生不殖，美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之，故志曰：买妾不知其姓，则卜之，违此二者，古之所慎也。男女辨姓，礼之大司也。今君内实有四姬焉。其无乃是也乎，若由是二者，弗可为也已，四姬有省，犹可无则，必生疾矣，叔向曰：善哉，肸未之闻也。此皆然矣，叔向出，行人挥送之，叔向问郑故焉。且问子晰，对曰：其与几何，无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣，晋侯闻子产之言曰：博物君子也。重贿之，晋侯求医于秦，秦伯使医和视之。曰：疾不可为也。是谓近女室，疾如蛊，非鬼非食，惑以丧志，良臣将死，天命不祐，公曰：女不可近乎对曰：节之，先王之乐，所以节百事也。故有五节迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣，于是有烦手淫声，焰堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。物亦如之，至于烦，乃舍也已，无以生疾，君子之近琴瑟，以仪节也。非以惂心也。天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声，淫生六疾，六气曰阴，阳，风，雨，晦明也。分为四时，序为五节，过则为菑，阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾，女阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾，今君不节不时能无及此乎，出告赵孟，赵孟曰：谁当良臣，对曰：主是谓矣，主相晋国，于今八年，晋国无乱，诸侯无阙，可谓良矣，和闻之，国之大臣，荣其宠禄，任其大节，有菑祸兴而无改焉。必受其咎，今君至于淫以生疾，将不能图恤社稷，祸孰大焉。主不能禦，吾是以云也。赵孟曰：何谓蛊，对曰：淫溺惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊，谷之飞亦为蛊，在周易，女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也。赵孟曰：良医也。厚其礼而归之。楚公子围使公子黑肱，伯州犁，城犨，栎，郏，郑人惧，子产曰：不害，令尹将行大事，而先除二子也。祸不及郑，何患焉。冬，楚公子围将聘于郑，伍举为介，未出竟，闻王有疾而还，伍举遂聘，十一月，己酉，公子围至，入问王疾，缢而弑之，遂杀其二子幕及平夏，右尹子干出奔晋，宫厩尹子晰出奔郑，杀太宰伯州犁于郏，葬王于郏，谓之郏敖，使赴于郑，伍举问应为后之辞焉。对曰：寡大夫围，伍举更之曰：共王之子围为长，子干奔晋，从车五乘，叔向使与秦公子同食，皆百人之饩，赵文子曰：秦公子富，叔向曰：底禄以德，德钧以年，年同以尊，公子以国，不闻以富，且夫以千乘去其国，彊禦已甚，诗曰：不侮鳏寡，不畏彊禦，秦楚匹也。使后子与子干齿辞。曰：针惧选，楚公子不获，是以皆来，亦唯命，且臣与羁齿，无乃不可乎，史佚有言曰：非羁何忌，十二月，晋既烝，赵孟适南阳将会孟子馀，甲辰朔，烝于温，庚戌，卒，郑伯如晋，吊及雍乃复。
按《国语》：虢之会，鲁人食言，楚令尹围将以鲁叔孙穆子为戮，乐王鲋求货焉弗与。赵文子谓叔孙曰：夫楚令尹有欲于楚，少懦于诸侯。诸侯之故，求治之，不求致也。其为人也，刚而尚宠，若及，必弗避也。子盍逃之。不幸，必及于子。对曰：豹也受命于君，以从诸侯之盟，为社稷也。若鲁有罪，而受盟者逃，鲁必不免，是吾出而危之也。若为诸侯戮者，鲁诛尽矣，必不加师，请为戮也。夫戮出于身实难，自它及之何害。苟可以安君利国，美恶一也。文子将请之于楚，乐王鲋曰：诸侯有盟未退，而鲁背之，安用齐盟。纵不能讨，又免其受盟者，晋何以为盟主矣，必杀叔孙豹。文子曰：有人不难以死安利其国，可无爱乎。若皆恤国如是，则大不丧威，而小不见陵矣。若是道也果，可以教训，何败国之有。吾闻之曰：善人在患，弗救不祥；恶人在位，弗去亦不祥。必免叔孙。固请于楚而免之。　秦后子来奔，赵文子见之，问曰：秦君道乎。对曰：不识。文子曰：公子辱于敝邑，必避不道也。对曰：有焉。文子曰：犹可以久乎。对曰：针闻之，国无道而年榖和熟，鲜不五稔。文子视日曰：朝夕不相及，谁能俟五。文子出，后子谓其徒曰：赵孟将死矣。夫君子宽惠以恤后，犹恐不济。今赵孟相晋国，以主诸侯之盟，思长世之德，历远年之数，犹不终其身；今忨日而岁，怠偷甚矣，非死逮之，必有大咎。冬，赵文子卒。〈忨，五唤切。，口曷切。〉　平公有疾，秦景公使医和视之，出曰：疾不可为也。是谓远男而近女，惑以生蛊；非鬼非食，惑以丧志。良臣不生，天命不佑。若君不死，必失诸侯。赵文子问之曰：武从二三子以佐君为诸侯盟主，于今八年矣，内无苛慝，诸侯不二，子胡曰良臣不生，天命不佑。对曰：自今之谓。和闻之曰：直不辅曲，明不规闇，榣木不生危，松柏不生埤。吾子不能谏惑，使至于生疾，又不自退而宠其政，八年之谓多矣，何以能久。文子曰：医及国家乎。对曰：上医医国，其次疾人，固医官也。文子曰：子称蛊，何实生之。对曰：蛊之慝，谷之飞实生之。物莫伏于蛊，莫嘉于谷，谷兴蛊伏而章明者也。故食谷者，昼选男德以象谷明，宵静女德以伏蛊慝，今君一之，是不飨谷而食蛊也，是不昭谷明而皿蛊也。夫文，虫、皿为蛊，吾是以云。文子曰：君其几何。对曰：若诸侯服不过三年，不服不过十年，过是，晋之殃也。是岁，赵文子卒，诸侯叛晋，十年，平公薨。　秦后子来仕，其车千乘。楚公子干来仕，其车五乘。叔向为太傅，实赋禄，韩宣子问二公子之禄焉，对曰：大国之卿，一旅之田，上大夫，一卒之田。夫二公子者，上大夫也，皆一卒可也。宣子曰：秦公子富，若之何其钧之也。对曰：夫爵以建事，禄以食爵，德以赋之，功庸以称之，若何其以富赋禄也。夫绛之富商，韦藩木楗以过于朝，唯其功庸不称，而能金玉其车，文错其服，能行诸侯之贿，而无寻尺之录，无大绩于民故也。且秦、楚匹也，若之何其回于富也。乃均其禄。景王五年春，晋侯使韩起聘于鲁。夏，晋韩须如齐逆女，鲁叔弓如晋。冬，鲁侯如晋，至河乃复，鲁季孙宿如晋。十一月，郑印段如晋。
按《春秋》：昭公二年，韩须印段。不书。按《左传》：二年，春，晋侯使韩宣子来聘，且告为政，而来见礼也。观书于太史氏，见易象与鲁春秋。曰：周礼尽在鲁矣，吾乃今知周公之德，与周之所以王也。公享之，季武子赋绵之卒章，韩子赋角弓，季武子拜曰：敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣，武子赋节之卒章，既享，宴于季氏，有嘉树焉。宣子誉之，武子曰：宿敢不封殖此树以无忘角弓，遂赋甘棠，宣子曰：起不堪也。无以及召公，宣子遂如齐纳币，见子雅，子雅召子旗，使见宣子，宣子曰：非保家之主也。不臣，见子尾，子尾见彊，宣子谓之如子旗，大夫多笑之，唯晏子信之。曰：夫子君子也。君子有信，其有以知之矣，自齐聘于卫，卫侯享之，北宫文子赋淇澳，宣子赋木瓜，夏，四月，韩须如齐逆女，齐陈无宇送女，致少姜，少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐，谓陈无宇非卿，执诸中都，少姜为之请曰：送从逆班，畏大国也。犹有所易，是以乱作。叔弓聘于晋，报宣子也。晋侯使郊劳，辞曰：寡君使弓来继旧好，固曰：女无敢为宾，彻命于执事，敝邑弘矣，敢辱郊使，请辞，致馆，辞曰：寡君命下臣来继旧好，好合使成，臣之禄也。敢辱大馆，叔向曰：子叔子知礼哉，吾闻之曰：忠信，礼之器也。卑让，礼之宗也。辞不忘国，忠信也。先国后己，卑让也。诗曰：敬慎威仪，以近有德。夫子近德矣。秋，七月，晋少姜卒，公如晋，及河，晋侯使士，文伯来辞曰：非伉俪也。请君无辱，公还，季孙宿遂致服焉叔，向言陈无宇于晋侯曰：彼何罪，君使公族逆之，齐使上大夫送之，犹曰不共，君求以贪，国则不共，而执其使，君刑已颇，何以为盟主，且少姜有辞，冬，十月，陈无宇归。十一月，郑印段如晋吊。
景王六年春正月，郑游吉如晋。齐侯请继室于晋。夏四月，郑伯如晋。晋韩起如齐逆女。秋七月，罕虎如晋。按《春秋》不书。按《左传》：昭公三年，春，王正月，郑游吉如晋，送少姜之葬，梁丙与张趯见之，梁丙曰：甚矣哉，子之为此来也。子太叔曰：将得已乎，昔文襄之霸也。其务不烦诸侯，令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟，君薨大夫吊，卿共葬事。夫人士吊，大夫送葬，足以昭礼命，事谋阙而已，无加命矣，今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守适，唯惧获戾，岂敢惮劳，少姜有宠而死，齐必继室，今兹吾又将来贺，不唯此行也。张趯曰：善哉，吾得闻此数也。然自今子其无事矣，譬如火焉。火中，寒暑乃退，此其极也。能无退乎，晋将失诸侯，诸侯求烦不获，二大夫退，子太叔告人曰：张趯有知，其犹在君子之后乎。齐侯使晏婴请继室于晋。曰：寡君使婴曰：寡人愿事君，朝夕不倦，将奉质币，以无失时，则国家多难，是以不获，不腆先君之适，以备内官，焜耀寡人之望，则又无禄，早世陨命，寡人失望，君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人，徼福于太公丁公，照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之适，及遗姑姊妹若而人，君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也。韩宣子使叔向对曰：寡君之愿也。寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪，在缞绖之中，是以未敢请，君有辱命，惠莫大焉。若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂惟寡君，举群臣实受其贶其自唐叔以下，实宠嘉之，既成昏，晏子受礼，叔向从之宴，相与语，叔向曰：齐其何如，晏子曰：此季世也。吾弗知，齐其为陈氏矣，公弃其民，而归于陈氏，齐旧四量，豆，区，釜，钟，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟，陈氏三量，皆登一焉。钟乃大矣，以家量贷，而以公量收之，山木如市，弗加于山，鱼盐蜃蛤，弗加于海，民参其力，二入于公，而衣食其一，公聚朽蠹，而三老冻馁，国之诸市，屦贱踊贵，民人疾痛，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之，箕伯，直柄，虞遂，伯戏，其相胡公太姬，已在齐矣，叔向曰：然，虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长，庶民罢敝，而宫室滋侈，道殣相望，而女富溢尤，民闻公命，如逃寇雠，栾，郤，胥，原，狐，续，庆，伯，降在皂隶，政在家门，民无所依，君日不悛，以乐惂忧，公室之卑，其何日之有，谗鼎之铭曰：昧旦丕显，后世犹怠，况日不悛，其能久乎，晏子曰：子将若何，叔向曰：晋之公族尽矣，肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之，肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已，肸又无子，公室无度，幸而得死，岂其获祀，夏，四月，郑伯如晋，公孙段相，甚敬而卑，礼无违者，晋侯嘉焉。授之以策。曰：子丰有劳于晋国，余闻而弗忘，赐女州田，以胙乃旧勋，伯石再拜稽首，受策以出，初，州县栾豹之邑也。及栾氏亡，范宣子，赵文子，韩宣子，皆欲之，文子曰：温吾县也。二宣子曰：自郤称以别三传矣，晋之别县，不唯州，谁获治之，文子病之，乃舍之，二子曰：吾不可以正议而自与也。皆舍之，及文子为政，赵获曰：可以取州矣，文子曰：退，二子之言义也。违义祸也。余不能治余县，又焉用州，其以徼祸也。君子曰：弗知实难，知而弗从，祸莫大焉。有言州必死，丰氏故主，韩氏伯石之获州也。韩宣子为之请之，为其复取之之故。五月，晋韩起如齐逆女，公孙虿为少姜之有宠也。以其子更公女，而嫁公子，人谓宣子，子尾欺晋，晋胡受之，宣子曰：我欲得齐而远其宠，宠将来乎。秋，七月，郑罕虎如晋，贺夫人，且告曰：楚人日徵敝邑，以不朝立王之故，敝邑之往，则畏执事，其谓寡君，而固有外心，其不往，则宋之盟云，进退罪也。寡君使虎布之，宣子使叔向对曰：君若辱有寡君，在楚何害，修宋盟也。君苟思盟，寡君乃知免于戾矣，君若不有寡君，虽朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。君实有心，何辱命焉。君其往也。苟有寡君，在楚犹在晋也。张趯使谓太叔曰：自子之归也。小人粪除先人之敝庐。曰：子其将来，今子皮实来，小人失望，太叔曰：吉贱不获来，畏大国尊夫人也。且孟曰而将无事，吉庶几焉。
景王七年春，楚椒举如晋。
按《春秋》不书。按《左传》：昭公四年，春，王正月，许男如楚，楚子止之，遂止郑伯，复田江南，许男与焉。使椒举如晋求诸侯，二君待之椒举致命曰：寡君使举曰：日君有惠，赐盟于宋。曰：晋楚之从，交相见也。以岁之不易，寡人愿结驩于二三君，使举请间，君若苟无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯，晋侯欲勿许，司马侯曰：不可，楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋楚唯天，所相不可与争，君其许之，而修德以待其归，若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎，若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争。公曰：晋有三不殆，其何敌之有，国险而多马，齐楚多难，有是三者，何乡而不济，对曰：恃险与马，而虞邻国之难，是三殆也。四岳三涂，阳城太室，荆山中南，九州之险也。是不一姓，冀之北土，马之所生，无兴国焉。恃险与马，不可以为固也。从古以然，是以先王务修德音，以亨神人，不闻其务险与马也。邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土，或无难以丧其国，失其守宇，若何虞难，齐有仲孙之难，而获桓公，至今赖之，晋有里丕之难，而获文公，是以为盟主，卫邢无难，敌亦丧之，故人之难，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能济，君其许之，纣作淫虐，文王惠和，殷是以陨，周是以兴。夫岂争诸侯，乃许楚使，使叔向对曰：寡君有社稷之事，是以不获春秋时见诸侯，君实有之，何辱命焉。椒举遂请昏，晋侯许之，楚子问于子产曰：晋其许我诸侯乎，对曰：许君，晋君少安，不在诸侯，其大夫多求，莫匡其君，在宋之盟，又曰如一，若不许君，将焉用之，王曰：诸侯其来乎，对曰：必来，从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来，不来者，其鲁卫曹邾乎，曹畏宋，邾畏鲁，鲁卫偪于齐而亲于晋，唯是不来，其馀君之所及也。谁敢不至，王曰：然则吾所求者，无不可乎，对曰：求逞于人，不可，与人同欲，尽济。
景王八年春，楚屈生子荡如晋逆女，晋侯送女于邢丘，郑伯往会之，鲁侯如晋。晋韩起送女于楚。夏，莒人愬鲁于晋。
按《春秋》：昭公五年，楚逆女晋送女郑会邢丘，莒愬鲁。不书。按《左传》：五年，春，楚子以屈伸为贰于吴，乃杀之，以屈生为莫敖，使与令尹子荡如晋逆女，过郑，郑伯劳子荡于泛，劳屈生于菟氏，晋侯送女于邢丘，子产相郑伯，会晋侯于邢丘。公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼，晋侯谓女叔齐曰：鲁候不亦善于礼乎，对曰：鲁侯焉知礼，公曰：何谓，自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知，对曰：是仪也。不可谓礼，礼所以守其国，行其政令，无失其民者也。今政令在家，不能取也。有子家羁，弗能用也。奸大国之盟，陵虐小国，利人之难，不知其私，公室四分，民食于他，思莫在公，不图其终，为国君，难将及身，不恤其所，礼之本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟，言善于礼，不亦远乎，晋韩宣子如楚送女，叔向为介，郑子皮，子太叔，劳诸索氏，太叔谓叔向曰：楚王汰侈已甚，子其戒之，叔向曰：汰侈已甚，身之灾也。焉能及人，若奉吾币帛，慎吾威仪，守之以信，行之以礼，敬始而思终，终无不复，从而不失仪，敬而不失威，道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王，度之以二国，虽汰侈若我何，及楚，楚子朝其大夫曰：晋，吾仇敌也。苟得志焉。无恤其他，今其来者，上卿上大夫也。若吾以韩起为阍，以羊舌肸为司宫，足以辱晋，吾以得志矣，可乎，大夫莫对，薳启疆曰：可，苟有其备，何故不可，耻匹夫不可以无备，况耻国乎，是以圣王务行礼，不求耻人，朝聘有圭，享覜有璋，小有述职，大有巡功，设机而不倚，爵盈而不饮，宴有好货，飧有陪鼎，入有郊劳，出有赠贿，礼之至也。国家之败，失之道也。则祸乱兴。城濮之役，晋无楚备，以败于邲，邲之役，楚无晋备，以败于鄢，自鄢以来，晋不失备，而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能报，而求亲焉。既获姻亲，又欲耻之，以召寇雠，备之若何，谁其重此，若有其人，耻之可也。若其未有，君亦图之，晋之事君，臣曰可矣，求诸侯而麇至，求昏而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之，犹欲耻之，君其亦有备矣，不然奈何，韩起之下，赵成，中行吴，魏舒，范鞅，知盈，羊舌肸之下，祁午，张趯，籍谈，女齐，梁丙，张骼，辅跞，苗贲皇，皆诸侯之选也。韩襄为公族大夫，韩须受命而使矣，箕襄，邢带，叔禽，叔椒，子羽，皆大家也。韩赋七邑，皆成县也。羊舌四族，皆彊家也。晋人若丧韩起，杨肸，五卿，八大夫，辅韩须，杨石，因其十家九县，长毂九百，其馀四十县，遗守四千，奋其武怒，以报其大耻，伯华谋之，中行伯魏舒帅之，其蔑不济矣，君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使群臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有，王曰：不谷之过也。大夫无辱，厚为韩子礼，王欲敖叔向以其所不知而不能，亦厚其礼，韩起反，郑伯劳诸圉，辞不敢见，礼也。夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔，莒人愬于晋，晋侯欲止公，范献子曰：不可，人朝而执之，诱也。讨不以师，而诱以成之，惰也。为盟主而犯此二者，无乃不可乎，请归之，间而以师讨焉。乃归公，秋，七月，公至自晋，莒人来讨，不设备，戊辰，叔弓败诸鼢泉。景王九年夏，鲁季孙宿如晋。楚公子弃疾如晋。冬十一月，齐侯如晋。
按《春秋》：昭公六年，弃疾、齐侯如晋。不书。按《左传》：六年，夏，季孙宿如晋，拜莒田也。晋侯享之有加笾，武子退，使行人告曰：小国之事大国也。苟免于讨，不敢求贶，得贶不过三献，今豆有加，下臣弗堪，无乃戾也。韩宣子曰：寡君以为驩也。对曰：寡君犹未敢，况下臣，君之隶也。敢闻加贶，固请彻加，而后卒事，晋人以为知礼，重其好货。六月，楚公子弃疾如晋，报韩子也。过郑，郑罕虎，公孙侨，游吉，从郑伯以劳诸柤，辞不敢见，固请见之，见如见王，以其乘马八匹，私面见子皮，如上卿，以马六匹，见子产以马四匹，见子太叔以马二匹，禁刍牧采樵，不入田，不樵树，不采蓺，不抽屋，不强丐，誓曰：有犯命者，君子废，小人降，舍不为暴，主不慁宾，往来如是，郑三卿皆知其将为王也。韩宣子之适楚也。楚人弗逆，公子弃疾及晋竟，晋侯将亦弗逆，叔向曰：楚辟我衷，若何效辟，诗曰：尔之教矣，民胥效矣，从我而已焉。用效人之辟，书曰：圣作则，无宁以善人为则，而则人之辟乎，匹夫为善，民犹则之，况国君乎，晋侯说，乃逆之。冬，十一月，齐侯如晋，请伐北燕也。士丐相士鞅逆诸河，礼也。晋侯许之，十二月，齐侯遂伐北燕，将纳简公，晏子曰：不入，燕有君矣，民不贰，吾君贿，左右谄谀，作大事不以信，未尝可也。
景王十年，夏四月甲辰朔，日有食之，晋人为杞。取成、郑公孙侨聘于晋。
按《春秋》：昭公七年，取成聘晋。不书。按《左传》：七年，夏，四月，甲辰，朔，日有食之，晋侯问于士文伯曰：谁将当日食，对曰：鲁卫恶之，卫大鲁小，公曰：何故，对曰：去卫地，如鲁地，于是有灾，鲁实受之，其大咎，其卫君乎，鲁将上卿，公曰：诗所谓彼日而食，于何不臧者，何也。对曰：不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾，故政不可不慎也。务三而已，一曰择人，二曰因民，三曰从时。晋人来治杞田，季孙将以成与之，谢息为孟孙守，不可。曰：人有言曰：虽有挈瓶之知，守不假器，礼也。夫子从君，而守臣丧邑，虽吾子亦有猜焉。季孙曰：君之在楚，于晋罪也。又不听晋，鲁罪重矣，晋师必至，吾无以待之，不如与之，间晋而取诸杞，吾与子桃，成反，谁敢有之，是得二成也。鲁无忧，而孟孙益邑，子何病焉。辞以无山，与之莱柞，乃迁于桃，晋人为杞取成。郑子产聘于晋，晋侯有疾，韩宣子逆客，私焉。曰：寡君寝疾，于今三月矣，并走群望，有加而无瘳，今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也。对曰：以君之明，子为大政，其何厉之有，昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之，晋为盟主，其或者未之祀也乎，韩子祀夏郊，晋侯有间，赐子产莒之二方鼎，子产为丰施归州田于韩宣子。曰：日君以夫公孙段，为能任其事，而赐之州田，今无禄早世，不获久享君德，其子弗，敢有不敢以闻于君，私致诸子，宣子辞，子产曰：古人有言曰：其父析薪，其子弗克负荷，施将惧不能任其先人之禄，其况能任大国之赐，纵吾子为政而可，后之人若属有疆埸之言，敝邑获戾，而丰氏受其大讨，吾子取州，是免敝邑于戾，而建置丰氏也。敢以为请，宣子受之，以告晋侯，晋侯以与宣子，宣子为初言，病有之，以易原县于乐大心。子皮之族，饮酒无度，故马师氏与子皮氏有恶，齐师还自燕之月，罕朔杀罕魋，罕朔奔晋，韩宣子问其位于子产，子产曰：君之羁臣，苟得容以逃死，何位之敢择，卿违，从大夫之位，罪人，以其罪降，古之制也。朔于敝邑，亚大夫也。其官马师也。获戾而逃，唯执政所寘之，得免其死，为惠大矣，又敢求位，宣子为子产之敏也。使从嬖大夫。秋，八月，卫襄公卒，晋大夫言于范献子曰：卫事晋为睦，晋不礼焉。庇其贼人，而取其地，故诸侯贰，诗曰：鸰在原，兄弟急难，又曰：死丧之威，兄弟孔怀，兄弟之不睦，于是乎不吊，况远人谁敢归之，今又不礼于卫之嗣，卫必叛我，是绝诸侯也。献子以告韩宣子，宣子说，使献子如卫吊，且反戚田，卫齐恶告丧于周，且请命，王使成简公如卫吊，且追命襄公曰：叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝，余敢忘高圉，亚围。冬，十一月，季武子卒，晋侯谓伯瑕曰：吾所问日食从矣，可常乎，对曰：不可，六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也。诗曰：或燕燕居息，或憔悴事国，其异终也如是，公曰：何谓六物对曰：岁时日月星辰是谓也。公曰：多语寡人辰，而莫同，何谓辰，对曰：日月之会是谓辰，故以配日。
景王十一年春，石言于晋。夏四月，鲁叔弓如晋。郑伯如晋。
按《春秋》：石言、郑伯如晋。不书。按《左传》：昭公八年，春，石言于晋魏榆，晋侯问于师旷曰：石何故言，对曰石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。抑臣又闻之曰：作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言，今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性，石言不亦宜乎，于是晋侯方筑虒祁之宫，叔向曰：子野之言君子哉，君子之言，信而有徵，故怨远于其身，小人之言僭而无徵，故怨咎及之，诗曰：哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁，哿矣能言，巧言如流，俾躬处休，其是之谓乎，是宫也成，诸侯必叛，君必有咎。夫子知之矣。夏，四月，叔弓如晋，贺虒祁也。游吉相郑伯以如晋，亦贺虒祁也。史赵见子太叔曰：甚哉其相蒙也。可吊也而又贺之，子太叔曰：若何吊也。其非唯我贺，将天下实贺。
景王十二年春，晋梁丙、张趯，率阴戎伐颍。夏四月，晋荀盈如齐逆女。
按《春秋》不书。按《左传》：昭公九年，周甘人与晋阎嘉争阎田，晋梁丙，张趯，率阴戎伐颍，王使詹桓伯辞于晋曰：我自夏以后稷，魏，骀，芮，岐，毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑，商奄，吾东土也。巴濮，楚邓，吾南土也。肃慎，燕，亳，吾北土也。吾何迩封之有，文武成康之建母弟，以蕃屏周，亦其废队是为，岂如弁髦，而因以敝之，先王居梼杌于四裔，以禦螭魅，故允姓之奸，居于瓜州，伯父惠公归自秦，而诱以来，使偪我诸姬，入我郊甸，则戎焉取之，戎有中国，谁之咎也。后稷封殖天下，今戎制之，不亦难乎，伯父图之，我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人，叔向谓宣子曰：文之伯也。岂能改物，翼戴天子，而加之以共，自文以来，世有衰德，而暴灭宗周，以宣示其侈，诸侯之贰，不亦宜乎，且王辞直，子其图之，宣子说，王有姻丧，使赵成如周吊，且致阎田与穟，反颍俘，王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋，晋人礼而归之。夏，四月，晋荀盈如齐逆女，还，六月，卒于戏阳，殡于绛，未葬，晋侯饮酒乐，膳宰屠蒯趋入，请佐公使尊，许之，而遂酌以饮，工曰：女为君耳，将司聪也。辰在子卯，谓之疾日，君彻宴乐，学人舍业，为疾故也。君之卿佐，是为股肱，股肱或亏，何痛如之，女弗闻而乐，是不聪也。又饮外嬖嬖叔曰：女为君目，将司明也。服以旌礼，礼以行事，事有其物，物有其容，今君之容，非其物也。而女不见，是不明也。亦自饮也。曰：味以行气，气以实志，志以定言，言以出令，臣实司味，二御失官，而君弗命，臣之罪也。公说，彻酒，初，公欲废知氏而立其外嬖，为是悛而止，秋，八月，使荀跞佐下军以说焉。
景王十三年秋七月戊子，晋侯彪卒，子夷立。九月，葬晋平公。
按《春秋》：昭公十年。按《左传》：十年，春，王正月，有星出于婺女，郑裨灶言于子产曰：七月，戊子，晋君将死，今兹岁在颛顼之虚，姜氏任氏，实守其地，居其维首，而有妖星焉。告邑姜也。邑姜，晋之妣也。天以七纪，戊子，逢公以登星斯于是乎出，吾是以讥之。秋，七月，戊子，晋平公卒，郑伯如晋，及河，晋人辞之，游吉遂如晋，九月，叔孙婼，齐国弱，宋华定，卫北宫喜，郑罕虎，许人，曹人，莒人，邾人，滕人，薛人，杞人，小邾人，如晋，葬平公也。郑子皮将以币行，子产曰：丧焉用币，用币必百两，百两必千人，千人至，将不行，不行，必尽用之，几千人而国不亡，子皮固请以行，既葬，诸侯之大夫欲因见新君，叔孙昭子曰：非礼也。弗听，叔向辞之。曰：大夫之事毕矣，而又命孤，孤斩焉在衰绖之中，其以嘉服见，则丧礼未毕，其以丧服见，是重受吊也。大夫将如之何，皆无辞以见，子皮尽用其币，归，谓子羽曰：非知之实难，将在行之。夫子知之矣，我则不足，书曰：欲败度，纵败礼，我之谓矣。夫子知度与礼矣，我实纵欲，而不能自克也。昭子至自晋，大夫皆见，高彊见而退，昭子语诸大夫曰：为人于，不可不慎也哉，昔庆封亡，子尾多受邑而稍致诸君，君以为忠，而甚宠之，将死，疾于公宫，辇而归，君亲推之，其子不能任，是以在此，忠为令德，其子弗能任，罪犹及之，难不慎也。丧夫人之力，弃德旷宗，以及其身，不亦害乎，诗曰：不自我先，不自我后，其是之谓乎。
按《史记》：晋世家平公二十六年，卒，子昭公夷立。景王十四年秋，晋韩起、齐国弱、宋华亥、鲁季孙意如、卫北宫佗、郑罕虎、曹人、杞人会于厥憖，单子会、韩起于戚。九月，晋人会葬于鲁。
按《春秋》：昭公十一年，会单子会鲁葬。不书。按《左传》：十一年，春，三月，丙申，楚子伏甲而飨蔡侯于申，醉而执之，夏，四月，丁巳，杀之，五月，齐归薨大蒐于比蒲，楚师在蔡，晋荀吴谓韩宣子曰：不能救陈，又不能救蔡，物以无亲，晋之不能，亦可知也。己为盟主，而不恤亡国，将焉用之。秋，会于厥憖，谋救蔡也。郑子皮将行，子产曰：行不远，不能救蔡也。蔡小而不愿，楚大而不德，天将弃蔡以壅楚，盈而罚之，蔡必亡矣，且丧君而能守者鲜矣，三年，王其有咎乎，美恶周必复，王恶周矣，晋人使狐父请蔡于楚，弗许。单子会韩宣子于戚，视下言徐，叔向曰：单子其将死乎，朝有著定，会有表，衣有襘，带有结，会朝之言，必闻于表著之位，所以昭事序也。视不过结襘之中，所以道容貌也。言以命之，容貌以明之，失则有阙，今单子为王官伯，而命事于会，视不登带言不过步，貌不道容，而言不昭矣，不道不共，不昭不从，无守气矣。九月，葬齐归，公不戚，晋士之送葬者，归以语史赵，史赵曰：必为鲁郊，侍者曰：何故。曰：归，姓也。不思亲，祖不归也。叔向曰：鲁公室其卑乎，君有大丧，国不废蒐，有三年之丧，而无一日之戚，国不恤丧，不忌君也。君无戚容，不顾亲也。国不忌君，君不顾亲，能无卑乎，殆其失国。
景王十五年夏，齐侯、卫侯、郑伯如晋。鲁侯如晋，至河乃复。秋八月，晋灭肥。冬十月，晋伐鲜虞。
按《春秋》：昭公十二年，齐、卫、郑如晋。晋灭肥。不书。按《左传》：十二年，夏，齐侯，卫侯，郑伯，如晋，朝嗣君也。公如晋，至河乃复，取郠之役，莒人愬于晋，晋有平公之丧，未之治也。故辞公，公子憖遂如晋，晋侯享诸侯，子产相郑伯，辞于享，请免丧而后听命，晋人许之，礼也。晋侯以齐侯宴，中行穆子相，投壶，晋侯先，穆子曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，为诸侯师，中之，齐侯举矢曰：有酒如渑，有肉如陵，寡人中此，与君代兴。亦中之，伯瑕谓穆子曰：子失辞，吾固师诸侯矣，壶何为焉。其以中俊也。齐君弱，吾君归，弗来矣，穆子曰：吾军帅彊禦，卒乘竞劝，今犹古也。齐将何事，公孙叟趋进曰：日旰君勤，可以出矣，以齐侯出。六月，晋荀吴伪会齐师者，假道于鲜虞，遂入昔阳，秋，八月，壬午，灭肥，以肥子绵皋归。冬，十月，晋伐鲜虞，因肥之役也。
景王十六年秋，刘子，晋侯，齐侯，宋公，鲁侯，卫侯，郑伯，曹伯，莒子，邾子，滕子，薛伯，杞伯，小邾子，会于平丘，八月，甲戌，同盟于平丘，晋人执鲁季孙意如以归，冬，十月，鲁侯如晋，至河乃复。
按《春秋·昭公十三年》。按《左传》：晋成虒祁，诸侯朝而归者，皆有贰心，为取郠故，晋将以诸侯来讨，叔向曰：诸侯不可以不示威，乃并徵会告于吴，十三年，秋，晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还，七月，丙寅，治兵于邾，南甲车四千乘，羊舌鲋摄司马，遂合诸侯于平丘，子产，子太叔，相郑伯以会，子产以幄幕九张行，子太叔以四十，既而悔之，每舍损焉。及会亦如之，次于卫地，叔鲋求货于卫，淫刍荛者，卫人使屠伯馈叔向羹，与一箧锦。曰：诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志，刍荛者异于他日，敢请之，叔向受羹，反锦曰：晋有羊舌鲋者，渎货无厌，亦将及矣，为此役也。子若以君命赐之，其已，客从之，未退而禁之，晋人将寻盟，齐人不可，晋侯使叔向告刘献公曰：抑齐人不盟，若之何，对曰：盟以底信，君苟有信，诸侯不贰，何患焉。告之以文辞，董之以武师，虽齐不许，君庸多矣，天子之老，请帅王赋，元戎十乘，以先启行，迟速唯君，叔向告于齐曰：诸侯求盟，已在此矣，今君弗利，寡君以为请，对曰：诸侯讨贰，则有寻盟，若皆用命，何盟之寻，叔向曰：国家之败，有事而无业，事则不经，有业而无礼，经则不序，有礼而无威，序则不共，有威而不昭，共则不明，不明弃共百事，不终所由倾覆也。是故明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明，志业于好，讲礼于等，示威于众，昭明于神，自古以来，未之或失也。存亡之道，恒由是兴。晋礼主盟，惧有不治，奉承齐牺，而布诸君，求终事也。君曰余必废之，何齐之有，唯君图之，寡君闻命矣，齐人惧，对曰：小国言之，大国制之，敢不听从，既闻命矣，敬共以往，迟速唯君，叔向曰：诸侯有间矣，不可以不示众，八月，辛未，治兵，建而不旆，壬申，复旆之，诸侯畏之，邾人，莒人，愬于晋曰：鲁朝夕伐我，几亡矣，我之不共，鲁故之以，晋侯不见公，使叔向来辞曰：诸侯将以甲戌盟，寡君知不得事君矣，请君无勤，子服惠伯对曰：君信蛮夷之诉，以绝兄弟之国，弃周公之后，亦唯君，寡君闻命矣，叔向曰：寡君有甲车四千乘在，虽以无道，行之必可畏也。况其率道，其何敌之有，牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死，南蒯子仲之忧，其庸可弃乎，若奉晋之众，用诸侯之师，因邾莒杞鄫之怒，以讨鲁罪，间其二忧，何求而弗克，鲁人惧听命，甲戌，同盟于平丘，齐服也。令诸侯日中造于除，癸酉退朝，子产命外仆速张于除，子太叔止之，使待，明日，及夕，子产闻其未张也。使速往，乃无所张矣，及盟，子产争承。曰：昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。卑而贡重者，甸服也。郑伯，男也。而使从公侯之贡，惧弗给也。敢以为请，诸侯靖兵，好以为事，行理之命，无月不至，贡之无艺，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟存小国也。贡献无极，亡可待也。存亡之制，将在今矣，自日中以争，至于昏，晋人许之，既盟，子太叔咎之。曰：诸侯若讨，其可渎乎，子产曰：晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨国，不竞亦陵，何国之为，公不与盟，晋人执季孙意如，以幕蒙之，使狄人守之，司铎射怀锦奉壶饮冰，以蒲伏焉。守者御之，乃与之锦而入，晋人以平子归，子服湫从，子产归，未至，闻子皮卒，哭且曰：吾已无为为善矣，唯夫子知我，鲜虞人闻晋师之悉起也。而不警边，且不修备，晋荀吴自著雍以上军侵鲜虞，及中人，驱冲竞，大获而归。冬，十月，公如晋，荀吴谓韩宣子曰：诸侯相朝，讲旧好也。执其卿而朝其君，有不好焉。不如辞之，乃使士景伯辞公于河。季孙犹在晋，子服惠伯私于中行穆子。曰：鲁事晋何以不如夷之小国，鲁，兄弟也。土地犹大，所命能具，若为夷弃之，使事齐楚，其何瘳于晋，亲亲与大，赏共罚否，所以为盟主也。子其图之，谚曰：臣一主二，吾岂无大国，穆子告韩宣子，且曰：楚灭陈蔡，不能救而为夷执亲，将焉用之，乃归季孙，惠伯曰：寡君未知其罪，合诸侯而执其老，若犹有罪，死命可也。若曰无罪，而惠免之，诸侯不闻，是逃命也。何免之为，请从君惠于会，宣子患之，谓叔向曰：子能归季孙乎，对曰不能，鲋也能乃使叔鱼，叔鱼见季孙曰：昔鲋也得罪于晋君，自归于鲁君，微武子之赐，不至于今，虽获归骨于晋，犹子则肉之，敢不尽情，归子而不归鲋也。闻诸吏将为子除馆于西河，其若之何，且泣，平子惧，先归，惠伯待礼，十四年，春，意如至自晋。
景王十七年，晋杀其大夫羊舌鲋。
按《春秋》不书。按《左传》：昭公十四年，冬，十二月，晋邢侯与雍子争鄐田，久而无成，士景伯如楚，叔鱼摄理，韩宣子命断旧狱，罪在雍子，雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯，邢侯怒，杀叔鱼，与雍子于朝，宣子问其罪于叔向，叔向曰：三人同罪，施生戮死，可也。雍子自知其罪，而赂以买直，鲋也鬻狱，邢侯专杀，其罪一也。已恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼，夏书曰：昏墨贼杀，皋陶之刑也。请从之，乃施邢侯，而尸雍子，与叔鱼于市。
景王十八年秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。冬，鲁侯如晋。十二月，晋侯使荀跞如周。
按《春秋》：昭公十五年，荀跞如周。不书。按《左传》：十五年，秋，晋荀吴帅师伐鲜虞围，鼓鼓，人或请以城叛，穆子弗许，左右曰：师徒不勤，而可以获城，何故不为，穆子曰：吾闻诸叔向曰：好恶不愆，民知所适，事无不济，或以吾城叛，吾所甚恶也。人以城来，吾独何好焉。赏所甚恶，若所好何，若其弗赏，是失信也。何以庇民，力能则进，否则退，量力而行，吾不可以，欲城而迩奸，所丧滋多，使鼓人杀叛人而缮守备，围鼓三月，鼓人或请降，使其民见曰：犹有食色，姑修而城，军吏曰：获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君，穆子曰：吾以事君也。获一邑而教民，怠将焉用，邑邑以贾怠，不如完旧，贾怠无卒，弃旧不祥，鼓人能事其君，我亦能事吾君，率义不爽，好恶不愆，城可获而民知义，所有死命，而无二心，不亦可乎，鼓人告食竭力尽，而后取之，克鼓而反，不戮一人，以鼓子䳒鞮归。冬，公如晋，平丘之会故也。十二月，晋荀跞如周葬穆后，籍谈为介，既葬除丧，以文伯宴，樽以鲁壶，王曰：伯氏，诸侯皆有以镇抚王室，晋独无有，何也。文伯揖籍谈对曰：诸侯之封也。皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王，晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室，王灵不及，拜戎不暇，其何以献器，王曰：叔氏而忘诸乎，叔父唐叔，成王之母弟也。其反无分乎，密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。唐叔受之，以处参虚，匡有戎狄，其后襄之二路，戚钺秬鬯，彤弓虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分而何。夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。福祚之不登，叔父焉在，且昔而高祖孙伯黡司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏，及辛有之二子董之，晋于是乎有董史，女司典之后也。何故忘之，籍谈不能对，宾出，王曰：籍父其无后乎，数典而忘其祖，籍谈归以告叔向，叔向曰：王其不终乎，吾闻之，所乐必卒焉。今王乐忧，若卒以忧，不可谓终，王一岁而有三年之丧二焉。于是乎以丧宾宴，又求彝器，乐忧甚矣，且非礼也。彝器之来，嘉功之由，非由丧也。三年之丧，虽贵遂服，礼也。王虽弗遂，宴乐以早，亦非礼也。礼，王之大经也。一动而失二礼，无大经矣，言以考典，典以志经，忘经而多言，举典将焉用之。
按《国语》：中行穆子率师伐翟，围鼓。鼓人或请以城畔；穆子不受，军吏曰：可无劳师而得城，子何不为。穆子曰：非事君之礼也。夫以城来者，必将求利于我。夫守而二心，奸之大者也；赏善罚奸，国之宪法也。许而弗予，失吾信也；若其予之，赏大奸也。奸而盈禄，善将若何。且夫翟之憾者以城来盈愿，晋岂其无。是我以鼓教吾边鄙贰也。夫事君者，量力而进，不能则退，不以安贾贰。令军吏呼城，儆将攻之，未傅而鼓降。　中行伯既克鼓，以鼓子宛支来。令鼓人各复其所，非寮勿从。鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行，军吏执之，辞曰：我君是事，非事土也。名曰君臣，岂曰土臣。今君实迁，臣何赖于鼓。穆子召之，曰：鼓有君矣，尔止事君，吾定而禄爵。对曰：臣委质于翟之鼓，未委质于晋之鼓也。臣闻之，委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。君有烈名，臣无畔质。敢即私利以烦司寇而乱旧法，其若不虞何。穆子叹而谓其左右曰：吾何德之务而有是臣也。乃使行。既献，言于顷公，与鼓子田于河阴，使夙沙釐相之。
景王十九年春三月，晋韩起聘于郑。秋八月己亥，晋侯夷卒，子去疾立。九月，鲁季孙意如聘于晋。冬十月，葬晋昭公。
按《春秋》：昭公十六年，韩起聘郑。不书。按《左传》：十六年，春，王正月，公在晋，晋人止公，不书，讳之也。三月，晋韩起聘于郑，郑伯享之，子产戒曰：苟有位于朝，无有不共恪，孔张后至，立于客间，执政禦之，适客后，又禦之，适县间，客从而笑之，事毕，富子谏。曰：夫大国之人，不可不慎也。几为之笑，而不陵我，我皆有礼。夫犹鄙我，国而无礼，何以求荣，孔张失位，吾子之耻也。子产怒曰：发命之不衷，出令之不信，刑之颇类，狱之放纷，会朝之不敬，使命之不听，取陵于大国，罢民而无功，罪及而弗知，侨之耻也。孔张，君之昆孙，子孔之后也。执政之嗣也。为嗣大夫，承命以使，周于诸侯，国人所尊，诸侯所知，立于朝而祀于家，有禄于国，有赋于军，丧祭有职，受脤归脤，其祭在庙，已有著位，在位数世，世守其业，而忘其所侨，焉得耻之，辟邪之人，而皆及执政，是先王无刑罚也。子宁以他规我，宣子有环，其一在郑商，宣子谒诸郑伯，子产弗与。曰：非官府之守器也。寡君不知，子太叔，子羽，谓子产曰：韩子亦无几求，晋国亦未可以贰，晋国韩子，不可偷也。若属有谗人，交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及，吾子何爱于一环，其以取憎于大国也。盍求而与之，子产曰：吾非偷晋而有二心，将终事之，是以弗与，忠信故也。侨闻君子非无贿之难立，而无令名之患，侨闻为国非不能事大，字小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之，一共一否，为罪滋大，大国之求，无礼以斥之，何餍之有，吾且为鄙邑，则失位矣，若韩子奉命以使而求玉焉。贪淫甚矣，独非罪乎，出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之，且吾以玉贾罪，不亦锐乎，韩子买诸贾人，既成贾矣，商人曰：必告君大夫，韩子请诸子产曰：日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰：必以闻，敢以为请，子产对曰：昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以杀此地，斩之蓬蒿藜藋而共处之，世有盟誓，以相信也。曰尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺，尔有利市宝贿，我勿与知，恃此质誓，故能相保，以至于今，今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也。毋乃不可乎，吾子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令，而共无艺，郑鄙邑也。亦弗为也侨若献玉，不知所成，敢私布之，韩子辞玉曰：起不敏，敢求玉以徼二罪，敢辞之。夏，四月，郑六卿饯宣子于郊，宣子曰：二三君子请皆赋，起亦以知郑志，子齹赋野有蔓草，宣子曰：孺子善哉，吾有望矣，子产赋郑之羔裘，宣子曰：起不堪也。子太叔赋褰裳，宣子曰：起在此，敢勤子，至于他人乎，子太叔拜，宣子曰：善哉，子之言，是不有是事，其能终乎，子游赋风雨，子旗赋有女同车，子柳赋萚兮，宣子喜曰：郑其庶乎，二三君子，以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。二三君子，数世之主也。可以无惧矣，宣子皆献马焉。而赋我将，子产拜，使五卿皆拜。曰：吾子靖乱，敢不拜德，宣子私觐于子产，以玉与马曰：子命起，舍夫玉，是赐我玉而免吾死也。敢不藉手以拜。公至自晋，子服昭伯语季平子曰：晋之公室，其将遂卑矣，君幼弱，六卿彊而奢傲，将因是以习，习实为常，能无卑乎，平子曰：尔幼，恶识国。秋，八月，晋昭公卒。冬，十月，季平子如晋，葬昭公，平子曰：子服回之言犹信，子服氏有子哉。按《史记·晋世家》：昭公六年卒，子弃疾立。