钦定古今图书集成明伦汇编官常典

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官常典第二十六卷

宗藩部汇考十八

周一

吴一

武王克商，封仲雍后周章于吴。
按《史记·吴太伯世家》：吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。柯相卒，子彊鸠夷立。彊鸠夷卒，子馀桥疑吾立。馀桥疑吾卒，子柯卢立。柯卢卒，子周繇立。周繇卒，子屈羽立。屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽处立。禽处卒，子转立。转卒，子颇高立。颇高卒，子句卑立。是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。句卑卒，子去齐立。去齐卒，子寿梦立。
按《吴越春秋》：古公三子，长曰太伯，次曰仲雍，雍一名吴仲，少曰季历。季历娶妻太任氏，生子昌。昌有圣瑞。古公知昌圣，欲传国以及昌，曰：兴王业者，其在昌乎。因更名曰季历。太伯、仲雍望风知指，曰：历者，适也。知古公欲以国及昌。古公病，二人托名采药于衡山，遂之荆蛮。断发文身，为夷狄之服，示不可用。古公卒，太伯、仲雍归，赴丧毕，还荆蛮。国民君而事之，自号为勾吴。吴人或问何像而为勾吴，太伯曰：吾以伯长居国，绝嗣者也，其当有封者，吴仲也。故自号勾吴，非其方乎。荆蛮义之，从而归之者千有馀家，共立以为勾吴。数年之间，民人殷富。遭殷之末世衰，中国侯王数用兵，恐及于荆蛮，故太伯起城，周三里二百步，外郭三百馀里。在西北隅，名曰故吴，人民皆耕田其中。古公病将卒，令季历让国于太伯，而三让不受，故云太伯三以天下让。于是李历莅政，修先王之业，守仁义之道。季历卒，子昌立，号曰西伯。遵公刘、古公之术业于养老，天下归之。西伯致太平，伯夷自海滨而往。西伯卒，太子发立，任周召而伐殷，天下已安，乃称王。追谥古公为太王，追封太伯于吴。太伯祖卒葬于梅里平墟。仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简、简子督达、达子周章、章子熊、熊子遂、遂子柯相、相子疆鸠夷、夷子馀乔疑吾、吾子柯庐、庐子周繇、繇子屈羽、羽子夷吾、吾子禽处、处子专、专子颇高、高子句毕立。是时，晋献公灭周北虞虞公，以开晋之伐虢氏。毕子去齐、齐子寿梦立，而吴益彊，称王。凡从太伯至寿梦之世，与中国时通朝会，而国斯霸焉。寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于钟离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰：孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉。因叹而去，曰：于乎哉，礼也。〈按注：何像疑作何据。〉
简王二年春正月，吴伐郯。秋八月，吴入州来。
按《春秋》成公七年，按《左传》：七年春，吴伐郯，郯成，季文子曰：中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者也。夫，诗曰：不吊昊天，乱靡有定，其此之谓乎，有上不吊，其谁不受乱，吾亡无日矣，君子曰：知惧如是，斯不亡矣。楚围宋之役，师还，子重请取于申吕，以为赏田，王许之，申公巫臣曰：不可，此申吕所以邑也。是以为赋，以御北方，若取之，是无申吕也。晋郑必至于汉，王乃止，子重是以怨巫臣，子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之，及共王即位，子重，子反，杀巫臣之族子阎，子荡，及清尹弗忌，及襄老之子黑要，而分其室，子重取子阎之室，使沈尹，与王子罢，分子荡之室，子反取黑要，与清尹之室，巫臣自晋遗二子书曰：尔以谗慝贪惏事君，而多杀不辜，余必使尔罢于奔命以死，巫臣请使于吴，晋侯许之，吴子寿梦说之，乃通吴于晋，以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚，寘其子狐庸焉。使为行人于吴，吴始伐楚，伐巢，伐徐，子重奔命，马陵之会，吴入州来，子重自郑奔命，子重，子反，于是乎一岁七奔命，蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。
〈注〉上国诸夏
按《史记·吴太伯世家》：寿梦立而吴始益大，称王。自太
伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。大凡从太伯至寿梦十九世。王寿梦二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，吴于是始通于中国。吴伐楚。
简王十年冬十一月，晋士燮，齐高无咎，宋华元，鲁叔孙侨如，卫孙林父，郑公子鰌，邾人，会吴于钟离。按《春秋》成公十五年，按《左传》：十五年冬十一月，会吴于钟离，始通吴也。
灵王二年春，楚公子婴齐帅师伐吴。夏六月己未，单子，晋侯，宋公，鲁侯，卫侯，郑伯，莒子，邾子，齐世子光，同盟于鸡泽。
按《春秋》襄公三年，按《左传》：三年，春，楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山，使邓廖帅组甲三百，被练三千以侵吴，吴人要而击之，获邓廖，其能免者，组甲八十，被练三百而已，子重归，既饮至，三日，吴人伐楚，取驾，驾，良邑也。邓廖，亦楚之良也。君子谓子重于是役也。所获不如所亡，楚人以是咎子重，子重病之，遂遇心疾而卒。夏，晋为郑服故，且欲修吴好，将合诸侯，使士丐告于齐曰：寡君使丐以岁之不易，不虞之不戒，寡君愿与一二兄弟相见，以谋不协，请君临之使，丐乞盟，齐侯欲勿许，而难为不协，乃盟于耏外。六月，公会单顷公及诸侯，己未，同盟于鸡泽，晋侯使荀会逆吴子于淮上，吴子不至。
按《史记·吴太伯世家》：王寿梦十六年，楚共王伐吴至衡山。
灵王四年夏，鲁仲孙蔑，卫孙林父，会吴于善道。秋，晋侯，宋公，陈侯，鲁侯，卫侯，郑伯，曹伯，莒子，邾子，滕子，薛伯，齐世子光，吴人，鄫人，会于戚。
按《春秋》襄公五年，按《左传》：五年夏，吴子使寿越如晋，辞不会于鸡泽之故，且请听诸侯之好，晋人将为之合诸侯，使鲁卫先会吴，且告会期，故孟献子，孙文子，会吴于善道。九月，丙午，盟于戚，会吴，且命戍陈也。灵王九年，春，晋侯，宋公，鲁侯，卫侯，曹伯，莒子，邾子，滕子，薛伯，杞伯，小邾子，齐世子光，会吴于柤。
按《春秋》襄公十年，按《左传》：十年，春，会于柤，会吴子寿梦也。
灵王十一年秋，九月，吴子乘卒。子遏立〈遏诸樊名立见下十三年〉。按《春秋》襄公十二年，按《左传》：十二年秋，吴子寿梦卒，临于周庙，礼也。
灵王十二年秋，吴侵楚。
按《春秋》不书。按《左传》：襄公十三年秋，吴侵楚，养由基奔命，子庚以师继之，养叔曰：吴乘我丧，谓我不能师也。必易我而不戒，子为三覆以待我，我请诱之，子庚从之，战于庸浦，大败吴师，获公子党，君子以吴为不吊，诗曰：不吊昊天，乱靡有定。
灵王十三年春正月，晋士丐齐崔杼，宋华阅，鲁季孙宿叔老，卫北宫括，郑公孙虿，曹人，莒人，邾人，滕人，薛人，杞人，小邾人，会吴于向。秋，楚公子贞帅师伐吴。按《春秋》襄公十四年，按《左传》：十四年，春，吴告败于晋，会于向，为吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也。以退吴人，吴子诸樊既除丧，将立季札，季札辞曰：曹宣公之卒也。诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂弗为也。以成曹君，君子曰：能守节，君义嗣也。谁敢奸君，有国非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节，固立之，弃其室而耕，乃舍之。秋，楚子为庸浦之役故，子囊师于棠以伐吴，吴不出而还，子囊殿，以吴为不能而弗儆，吴人自皋舟之隘要而击之，楚人不能相救，吴人败之，获楚公子宜谷。
按《史记·吴太伯世家》：二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀昧，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰能守节矣。君义嗣，谁敢干君。有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。
按《吴越春秋》：吴子寿梦，二十五年，寿梦病将卒。有子四人：长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之，季札让，曰：礼有旧制，柰何废前王之礼，而行父子之私乎。寿梦乃命诸樊曰：我欲传国及札，尔无忘寡人之言。诸樊曰：周之太王知西伯之圣，废长立少，王之道兴。今欲授国于札，臣诚耕于野。王曰：昔周行之德，加于四海，今汝于区区之国，荆蛮之乡，奚能成天子之业乎。且今子不忘前人之言，必授国以次及于季札。诸樊曰：敢不如命。寿梦卒，诸樊以适长摄行事，当国政。吴王诸樊元年，已除丧，让季札，曰：昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。又复三朝悲吟而命我曰：吾知公子札之贤，欲废长立少。重发言于口。虽然我心已许之，然前王不忍行其私计，以国付我，我敢不从命乎。今国者，子之国也，吾愿达前王之义。季札谢曰：夫适长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎。诸樊曰：苟可施于国，何先王之命有。太王改为季历，二伯来入荆蛮，遂城为国，周道就成，前人诵之不绝于口，而子之所习也。札复谢曰：昔曹公卒，庶存适亡，诸侯与曹人不义而立于国。子臧闻之，行吟而归。曹君惧，将立子臧，子臧去之，以成曹之道。札虽不才，愿附子臧之义。吾诚避之。吴人固立季札，季札不受而耕于野，吴人舍之。诸樊骄恣，轻慢鬼神，仰天求死。将死，命弟馀祭曰：必以国及季札。乃封季札于延陵，号曰延陵季子。灵王二十二年，吴娶于晋。
按《春秋》不书。按《左传》：襄公二十三年，晋将嫁女于吴，齐侯使析归父媵之。
灵王二十三年夏，楚子伐吴。
按《春秋》襄公二十四年，按《左传》：二十四年夏，楚子为舟师以伐吴，不为军政，无功而还。吴人为楚舟师之役故，召舒鸠人，舒鸠人叛楚，楚子师于荒浦，使沈尹寿与师祁犁让之，舒鸠子敬逆二子，而告无之，且请受盟，二子复命，王欲伐之，薳子曰：不可，彼告不叛，且请受盟，而又伐之，伐无罪也。姑归息民，以待其卒，卒而不贰，吾又何求，若犹叛我，无辞，有庸，乃还。灵王二十四年秋八月，楚屈建帅师灭舒鸠。冬十二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒，弟馀祭立。
按《春秋》襄公二十五年，按《左传》：二十五年秋，楚薳子冯卒，屈建为令尹，屈荡为莫敖，舒鸠人卒叛，楚令尹子木伐之，及离城，吴人救之，子木遽以右师先，子疆息桓，子捷，子骈，子盂，帅左师以退，吴人居其间七日，子疆曰：久将垫隘，隘乃禽也。不如速战，请以其私卒诱之，简师陈以待我，我克则进，奔则亦视之，乃可以免，不然，必为吴禽，从之，五人以其私卒，先击吴师，吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军，简师会之，吴师大败，遂围舒鸠，舒鸠溃，八月，楚灭舒鸠。冬十二月，吴子诸樊伐楚，以报舟师之役，门于巢，巢牛臣曰：吴王勇而轻，若启之，将亲门，我获射之，必殪，是君也死，疆其少安，从之，吴子门焉。牛臣隐于短墙以射之，卒。
按《史记·吴太伯世家》：十三年，王诸樊卒。有命授弟馀祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。
景王元年，吴子使札聘于鲁。夏五月，阍弑吴子馀祭弟夷末立。
按《春秋》襄公二十九年，按《左传》：二十九年夏五月，吴人伐越，获俘焉。以为阍，使守舟，吴子馀祭观舟，阍以刀弑之。六月，吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之，谓穆子曰：子其不得死乎，好善而不能择人，吾闻君子务在择人，吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之，祸必及子，请观于周乐，使工为之歌周南召南。曰：美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣，为之歌邶，鄘，卫。曰：美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔武公之德如是，是其卫风乎，为之歌王。曰：美哉思而不惧，其周之东乎，为之歌郑。曰：美哉，其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎，为之歌齐。曰：美哉，泱泱乎，大风也哉，表东海者，其太公乎，国未可量也。为之歌豳。曰：美哉，荡乎，乐而不淫，其周公之东乎，为之歌秦。曰：此之谓夏声。夫能夏，则大，大之至也其周之旧乎。为之歌魏。曰：美哉，沨沨乎，大而婉，险而易，行以德辅，此则明主也。为之歌唐。曰：思深哉，其有陶唐氏之遗民乎，不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是，为之歌陈。曰：国无主，其能久乎，自郐以下，无讥焉。为之歌小雅曰：美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎，犹有先王之遗民焉。为之歌大雅。曰：广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎，为之歌颂。曰：至矣哉，直而不倨，曲而不屈，迩而不偪，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流，五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。见舞象箾南籥者。曰：美哉，犹有憾，见舞大武者。曰：美哉，周之盛也。其若此乎，见舞韶濩者。曰：圣人之弘也。而犹有惭德，圣人之难也。见舞大夏者。曰：美哉，勤而不德，非禹其谁能修之，见舞韶箾者。曰：德至矣哉，大矣，如天之无不帱也。如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣，若有他乐，吾不敢请已，其出聘也。通嗣君也。故遂聘于齐，说晏平仲，谓之曰：子速纳邑与政，无邑无政，乃免于难，齐国之政，将有所归，未获所归，难未歇也。故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于乐高之难，聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。谓子产曰：郑之执政侈，难将至矣，政必及子，子为政，慎之以礼，不然，郑国将败，适卫，说蘧瑗，史狗，史鰌，公子荆，公叔发，公子朝。曰：卫多君子，未有患也。自卫如晋，将宿于戚，闻钟声焉。曰：异哉，吾闻之也。辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐。夫子之在此也。犹燕之巢于幕上，君又在殡，而可以乐乎，遂去之，文子闻之，终身不听琴瑟，适晋说赵文子，韩宣子，魏献子。曰：晋国其萃于三族乎，说叔向，将行，谓叔向曰：吾子勉之，君侈而多良，大夫皆富，政将在家，吾子好直，必思自免于难。按《公羊传》：二十九年夏，吴子使札来聘，吴无君无大夫，此何以有君有大夫，贤季子也。何贤乎季子，让国也。其让国柰何，谒也。馀祭也。夷昧也。与季子同母者四，季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君，谒曰：今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子，皆曰诺，故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝曰：天苟有吴国，尚速有悔于予身，故谒也死，馀祭也立，馀祭也死，夷昧也立，夷昧也死，则国宜之季子者也。季子使而亡焉。僚者长庶也。即之，季子使而反，至，而君之尔，阖庐曰：先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也。如不从先君之命与，则我宜立者也。僚焉得为君乎，于是使专诸刺僚，而致国乎季子，季子不受。曰：尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无己也。去之延陵，终身不入吴国，故君子以其不受为义，以其不杀为仁。
按《史记·吴太伯世家》：季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：徐君已死，尚谁予乎。季子曰：不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉。
景王三年冬十一月，吴子使屈狐庸聘于晋。
按《春秋》不书。按《左传》：襄公三十一年冬，吴子使屈狐庸聘于晋，通路也。赵文子问焉。曰：延州来季子，其果立乎，巢陨诸樊，阍戕戴吴，天似启之，何如，对曰：不立，是二王之命也。非启季子也。若天所启，其在今嗣君乎，甚德而度，德不失民，度不失事，民亲而事有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之，季子守节者也。虽有国不立。
景王七年秋七月，楚子，蔡侯，陈侯，许男，顿子，胡子，沈子，淮夷，伐吴，遂灭赖。冬，吴伐楚。
按《春秋》：昭公四年，吴伐楚，不书。按《左传》：襄公二十八年，齐庆封，来奔，献车于季武子，美泽可以鉴，展庄叔见之。曰：车甚泽，人必瘁，宜其亡也。叔孙穆子食庆封，庆封汜祭，穆子不说，使工为之诵茅鸱，亦不知，既而齐人来让，奔吴，吴句馀予之朱方，聚其族焉而居之，富于其旧，子服惠伯谓叔孙曰：天殆富淫人，庆封又富矣，穆子曰善人富谓之赏，淫人富谓之殃，天其殃之也。其将聚而歼旃。昭公四年秋七月，楚子以诸侯伐吴，宋太子郑伯先归，宋华费遂郑大夫从，使屈申围朱方，八月，甲申，克之，执齐庆封而尽灭其族，将戮庆封，椒举曰：臣闻无瑕者可以戮人，庆封唯逆命，是以在此，其肯从于戮乎，播于诸侯，焉用之，王弗听，负之斧钺，以徇于诸侯，使言曰：无或如齐庆封，弑其君，弱其孤，以盟其大夫，庆封曰：无或如楚共王之庶子围，弑其君兄之子，麇而代之，以盟诸侯，王使速杀之，遂以诸侯灭赖，赖子面缚御璧，士袒舆榇，从之，造于中军，王问诸椒举，对曰：成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇，王从之，迁赖于鄢，楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾，城之而还，申无宇曰：楚祸之首，将在此矣，召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校，王心不违，民其居乎，民之不处，其谁堪之，不堪王命，乃祸乱也。冬，吴伐楚入，棘，栎，麻，以报朱方之役，楚沈尹射奔命于夏汭，箴尹宜咎城钟离，薳启彊城巢，然丹城州来，东国水，不可以城，彭生罢赖之师。按《史记·吴太伯世家》：王馀祭三年，齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐。七年，楚公子围弑其王夹敖而代立，是为灵王。十年，楚灵王会诸侯而以伐吴之朱方，以诛齐庆封。吴亦攻楚，取三邑而去。
〈注〉索隐曰春秋经襄二十五年，吴子遏卒；二十九年，阍杀吴子馀祭；昭十五年，吴子夷末卒。是馀祭立四年，馀昧在位十七年。系家倒错二王之年，此七年正是馀祭之三年。

景王八年冬，楚子，蔡侯，陈侯，许男，顿子，沈子，徐人，越人，伐吴。
按《春秋》昭公五年，按《左传》：五年冬，十月，楚子以诸侯及东夷伐吴，以报棘，栎，麻，之役，薳射以繁扬之师，会于夏汭，越大夫常寿过，帅师会楚子于琐，闻吴师出，薳启彊帅师从之，遽不设备，吴人败诸鹊岸，楚子以驲至于罗汭，吴子使其弟蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼓，王使问焉。曰：女卜来吉乎，对曰：吉，寡君闻君将治兵于敝邑，卜之以守龟。曰：余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之，龟兆告吉。曰克可知也。君若驩焉。好逆使臣，滋敝邑休怠而忘其死，亡无日矣，今君奋焉。震电冯怒，虐执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣，敝邑虽羸，若早修完，其可以息师，难易有备，可谓吉矣，且吴社稷是卜，岂为一人，使臣获衅军鼓，而敝邑知备，以禦不虞，其为吉孰大焉。国之守龟，其何事不卜，一臧一否，其谁能常之，城濮之兆，其报在邲，今此行也。其庸有报志，乃弗杀，楚师济于罗汭，沈尹赤会楚子次于莱山，薳射帅繁扬之师，先入南怀，楚师从之，及汝清，吴不可入，楚子遂观兵于坻箕之山，是行也。吴早设备，楚无功而还，以蹶由归，楚子惧吴，使沈尹射待命于巢，薳启彊待命于雩娄，礼也。
按《史记·吴太伯世家》：王馀祭十一年，楚伐吴，至雩娄。景王九年秋九月，楚薳罢，帅师伐吴。
按《春秋》昭公六年，按《左传》：六年秋九月，徐仪楚聘于楚，楚子执之，逃归，惧其叛也。使薳泄伐徐，吴人救之，令尹子荡帅师伐吴，师于豫章，而次于乾溪，吴人败其师于房钟，获宫厩尹弃疾，子荡归罪于薳泄而杀之。
按《史记·吴太伯世家》：王馀祭十二年，楚复来伐，次于乾溪，楚师败走。十七年王馀祭卒，弟馀昧立。
〈注〉索隐曰春秋襄二十九年经曰阍杀吴子馀祭。合在季札聘鲁之前倒错于此。

王馀昧二年，楚公子弃疾弑其君灵王。
〈注〉索隐曰据春秋，即馀昧十五年也。

景王十八年春正月，吴子夷末卒子僚立。
按《春秋》昭公十五年，
按《史记·吴太伯世家》：四年，王馀昧卒，欲授弟季札。季札让，逃去。于是吴人曰：先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，则王馀昧后立。今卒，其子当代。乃立王馀昧之子僚为王。
〈注〉索隐曰此文以为馀昧子。公羊传以为寿梦子。

景王二十年冬，楚人及吴战于长岸。
按《春秋》昭公十七年，按《左传》：十七年冬，吴伐楚，阳丐为令尹，卜战不吉，司马子鱼曰：我得上流，何故不吉，且楚故，司马令龟，我请改卜，令曰：鲂也。以其属死之，楚师继之，尚大克之，吉，战于长岸，子鱼先死，楚师继之，大败吴师，获其乘舟馀皇，使随人与后至者守之，环而堑之，及泉，盈其隧炭，陈以待命，吴公子光请于其众曰：丧先王之乘舟，岂唯光之罪，众亦有焉。请藉取之，以救死，众许之，使长鬣者三人，潜伏于舟侧。曰：我呼馀皇则对，师夜从之，三呼皆迭对，楚人从而杀之，楚师乱，吴人大败之，取馀皇以归。
按《史记·吴太伯世家》：王僚二年，公子光伐楚，败而亡王舟。光惧，袭楚，复得王舟而还。
景王二十三年春，楚伍员奔吴。
按《春秋》不书。按《左传》：昭公二十年，春，王二月，费无极言于楚子曰：建与伍奢，将以方城之外叛，自以为犹宋郑也。齐晋又交辅之，将以害楚，其事集矣，王信之，问伍奢，伍奢对曰：君一过多矣，何信于谗，王执伍奢，使城父司马奋扬杀太子，未至而使遣之，三月，太子建奔宋，王召奋扬，奋扬使城父人执己以至，王曰：言出于余口，入于尔耳，谁告建也。对曰：臣告之，君王命臣曰：事建如事余，臣不佞，不能苟贰，奉初以还，不忍后命，故遣之，既而悔之，亦无及，已，王曰：而敢来，何也。对曰：使而失命，召而不来，是再奸也。逃无所入王曰：归，从政如他日，无极曰奢之子材，若在吴必忧楚国，盍以免其父召之，彼仁必来，不然将为患，王使召之。曰：来，吾免而父，棠君尚谓其弟员曰：尔适吴，我将归死，吾知不逮，我能死，尔能报，闻免父之命，不可以莫之奔也。亲戚为戮，不可以莫之报也。奔死免父，孝也。度功而行，仁也。择任而往，知也。知死不辟，勇也。父不可弃，名不可废，尔其勉之，相从为愈，伍尚归，奢闻员不来。曰：楚君大夫其旰食乎，楚人皆杀之，员如吴，言伐楚之利于州于，公子光曰：是宗为戮，而欲反其雠，不可从也。员曰：彼将有他志，余姑为之求士，而鄙以待之，乃见鱄设诸焉。而耕于鄙。〈按注州于即吴子僚〉按《史记·吴太伯世家》：王僚五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。公子光者，王诸樊之子也。常以为吾父兄弟四人，当传至季子。季子即不受国，光父先立。即不传季子，光当立。阴纳贤士，欲以袭王僚。伍子胥之初奔吴，说吴王僚以伐楚之利。公子光曰：胥以父兄为僇于楚，欲自报其仇耳。未见其利。于是伍员知光有他志，乃求勇士专诸，见之光。光喜，乃客伍子胥。子胥退而耕于野，以待专诸之事。
按《吴越春秋》：楚平王有太子名建，平王以伍奢为太子太傅，费无忌为少傅。平王使无忌为太子娶于秦，秦女美容，无忌报平王，曰：秦女天下无双，王可自取。王遂纳秦女为夫人而幸爱之，生子珍；而更为太子娶齐女。无忌因去太子而事平王。深念平王一旦卒而太子立，当害己也，乃复谗太子建。建母蔡氏无宠，乃使太子守城父，备边兵。顷之，无忌日夜言太子之短，曰：太子以秦女之故，不能无怨望之心，愿王自备。太子居城父将兵，外交诸侯，将入为乱。平王乃召伍奢而按问之。奢知无忌之谗，因谏之，曰：王独柰何以谗贼小臣而疏骨肉乎。无忌承宴复言曰：王今不制，其事成矣，王且见擒。平王大怒，因囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子。奋扬使人前告太子急去，不然将诛。三月，太子奔宋。无忌复言平王曰：伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。可以其父为质而召之。王使使谓奢曰：能致二子则生，不然，则死。伍奢曰：臣有二子，长曰尚，少曰胥。尚为人慈温仁信，若闻臣召辄来。胥为人少好于文，长习于武，文治邦国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受耻，虽冤不争，能成大事。此前知之士，安可致耶。平王谓伍奢之誉二子，即遣使者驾驷，封函印绶往许召子尚、子胥。令曰：贺二子父奢以忠信慈仁去难就免。平王内惭囚系忠臣，外愧诸侯之耻，反进奢为国相，封二子为侯，尚赐鸿都侯，胥赐盖侯，相去不远三百馀里。奢久囚系，忧思二子，故遣臣来奉进印绶。尚曰：父系三年，中心切怛，食不甘味，尝苦饥渴，画夜感思，忧父不活，惟父获免，何敢贪印绶哉。使者曰：父囚三年，王今幸赦，无以赏赐，封二子为侯。一言当至，何所陈哉。尚乃入报子胥，曰：父幸免死，二子为侯，使者在门，兼封印绶，汝可见使。子胥曰：尚且安坐，为兄卦之。今日甲子，时加于巳，支伤日下，气不相受。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有。尚曰：岂贪于侯，思见父耳。一面而别，虽死而生。子胥曰：尚且无往。父当我活，楚畏我勇，势不敢杀；兄若误往，必死不脱。尚曰：父子之爱，恩往中出，徼倖相见，以自济达。于是子胥叹曰：与父俱诛，何明于世，冤雠不除，耻辱日大。尚从是往，我从是决。尚泣曰：吾之生也，为世所笑，终老地上，而亦何之。不能报雠，毕为废物。汝怀文武，勇于策谋，父兄之雠，汝可复也。吾如得返，是天祐之，其遂沈埋，亦吾所喜。胥曰：尚且行矣，吾去不顾，勿使临难，虽悔何追。旋泣辞行，与使俱往。楚得子尚，执而囚之，复遣追捕子胥，胥乃贯弓执矢去楚。楚追之，见其妻，曰：胥亡矣，去三百里。使者追及无人之野，胥乃张弓布矢，欲害使者，使者俯伏而走。胥曰：报汝平王，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者，楚为墟矣。使返报平王。王闻之，即发大军追子胥至江，失其所在，不获而返。子胥行至大江，仰天行哭林泽之中，言楚王无道，杀吾父兄，愿吾因于诸侯以报雠矣。闻太子建在宋，胥欲往之。伍奢初闻子胥之亡，曰：楚之君臣，且苦兵矣。尚至楚就父，俱戮于市。伍员奔宋，道遇申包胥，谓曰：楚王杀吾父兄，为之奈何。申包胥曰：于乎。吾欲教子报楚，则为不忠；教子不报，则为无亲友也。子其行矣，吾不容言。子胥曰：吾闻父母之雠，不与戴天履地；兄弟之雠，不与同域接壤；朋友之雠，不与邻乡共里。今吾将复楚，辜以雪父兄之耻。申包胥曰：子能亡之，吾能存之；子能危之，吾能安之。胥遂奔宋。宋元公无信于国，国人恶之。大夫华氏谋杀元公，国人与华氏因作大乱。子胥乃与太子建俱奔郑，郑人甚礼之。太子建又适晋，晋顷公曰：太子既在郑，郑信太子矣。太子能为内应而灭郑，即以郑封太子。太子还郑，事未成，会欲私其从者，从者知其谋，乃告之于郑。郑定公与子产诛杀太子建。建有子名胜，伍员与胜奔吴。到昭关，关吏欲执之，伍员因诈曰：上所以索我者，美珠也。今我已亡矣，将去取之。关吏因舍之。与胜行去，追者在后，几不得脱。至江，江中有渔父乘船从下方溯水而上。子胥呼之，谓曰：渔父渡我。如是者再。渔父欲渡之，适会旁有人窥之，因而歌曰：日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪。子胥即止芦之漪。渔父又歌曰：日已夕兮，予心忧悲；月已驰兮，何不渡为。事寖急兮，当奈何。子胥入船。渔父知其意也，乃渡之千浔之津。子胥既渡，渔父乃视之有其饥色。乃谓曰：子俟我此树下，为子取饷。渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌而呼之，曰：芦中人，芦中人，岂非穷士乎。如是至再，子胥乃出芦中而应。渔父曰：吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉。子胥曰：性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉。二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑以与渔者：此吾前君之剑，中有七星，价直百金，以此相答。渔父曰：吾闻楚之法令：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭，岂图取百金之剑乎。遂辞不受。谓子胥曰：子急去勿留，且为楚所得。子胥曰：请丈人姓字。渔父曰：今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓字为。子为芦中人，吾为渔丈人，富贵莫相忘也。子胥曰：诺。既去，诫渔父曰：掩子之盎浆，无令其露。渔父诺。子胥行数步，顾视渔者已覆船自沈于江水之中矣。子胥默然，遂行至吴。疾于中道，乞食溧阳。适会女子击绵于濑水之上，筥中有饭。子胥遇之，谓曰：夫人可得一餐乎。女子曰：妾独与母居，三十未嫁，饭不可得。子胥曰：夫人赈穷途少饭，亦何嫌哉。女子知非恒人，遂许之，发其箪筥，饭其盎浆，长跪而与之。子胥再餐而止。女子曰：君有远逝之行，何不饱而餐之。子胥已餐而去，又谓女子曰：掩夫人之壶浆，无令其露。女子叹曰：嗟乎。妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫。越亏礼仪，妾不忍也。子行矣。子胥行，反顾，女子已自投于濑水矣。于乎。贞明执操，其丈夫女哉。子胥之吴，乃被发徉狂，跣足涂面，行乞于市，市人观罔有识者。翌日，吴市吏善相者见之，曰：吾之相人多矣，未尝见斯人也，非异国之亡臣乎。乃白吴王僚，具陈其状。王宜召之。王僚曰：与之俱入。公子光闻之，私喜曰：吾闻楚杀忠臣伍奢，其子子胥勇而且智，彼必复父之雠来入于吴。阴欲养之。市吏于是与子胥俱入见王，王僚怪其状伟：身长一丈，腰十围，眉间一尺。王僚与语三日，辞无复者。王曰：贤人也。子胥知王好之，每入语语，遂有勇壮之气，稍道其雠，而有切切之色。王僚知之，欲为兴师复雠。公子谋杀王僚，恐子胥前亲于王而害其谋，因谗：伍胥之谏伐楚者，非为吴也，但欲自复私雠耳。王无用之。子胥知公子光欲害王僚，乃曰：彼光有内志，未可说以外事。入见王僚，曰：臣闻诸侯不为匹夫兴师用兵于比国。王僚曰：何以言之。子胥曰：诸侯专为政，非以意救急后兴师。今大王践国制威，为匹夫兴兵，其义非也。臣固不敢如王之命。吴王乃止。子胥退耕于野，求勇士荐之公子光，欲以自媚。乃得勇士专诸。专诸者，堂邑人也。伍胥之亡楚如吴时，遇之于途。专诸方与人斗，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当。其妻一呼即还。子胥怪而问其状：何夫子之怒盛也，闻一女子之声而折道，宁有说乎。专诸曰：子视吾之仪，宁类愚者也。何言之鄙也。夫屈一人之下，必伸万人之上。子胥因相其貌：碓颡而深目，虎膺而熊背，戾于从难。知其勇士，阴而结之，欲以为用。遭公子光之有谋也，而进之公子光。光既得专诸而礼待之。公子光曰：天以夫子辅孤之失根也。专诸曰：前王馀昧立，僚立自其分也。公子何因而欲害之乎。光曰：前君寿梦有子四人：长曰诸樊，则光之父也；次曰馀祭；次曰馀昧；次曰季札。札之贤也，将卒，传付适长，以及季札。念季札为使亡在诸侯未还，馀昧卒，国空，有立者适长也，适长之后，即光之身也。今僚何以当代立乎。吾力弱无助，于掌事之间，非用有力徒能安吾志。吾虽代立，季子东还，不吾废也。专诸曰：何不使近臣从容言于王侧，陈前王之命，以讽其意，令知国之所归。何须私备剑士，以捐先王之德。光曰：僚素贪而恃力，知进之利，不睹退让。吾故求同忧之士，欲与之并力。惟夫子诠斯义也。专诸曰：君言甚露乎，于公子何意也。光曰：不也，此社稷之言也，小人不能奉行，惟委命矣。专诸曰：愿公子命之。公子光曰：时未可也。专诸曰：凡欲杀人君，必前求其所好。吴王何好。光曰：好味。专诸曰：何味所甘。光曰：好嗜鱼之炙也。专诸乃去，从太湖学炙鱼，三月得其味，安坐待公子命之。〈按注：千浔当作千寻。〉按《越绝书》：荆平王臣伍子奢得罪于王，且杀之，其子子尚奔吴，子胥奔郑。王召子尚于吴，曰：子父有罪，入则免之，不入则杀之。子尚入，复召子胥于郑，曰：子入，则免父死，不入，则杀之。子胥介胄彀弓，出见使者，谢曰：介胄之士，固不拜矣。请有道于使者：王以奢为无罪，赦而蓄之，其子又何适乎。使者还报王，王知子胥不入也，杀子奢、子尚。子胥闻之，奔至吴，徒跣被发，乞于市。三日，市正疑之，道于阖庐曰：市中有非常人，徒跣被发，乞于市三日。阖庐曰：吾闻荆平王杀其臣伍子奢而非其罪，其子子胥勇且智，彼必经诸侯之邦可以报其父仇者。使召子胥。入，吴王下阶迎而唁，数之曰：吾知子非恒人也，何素穷如此。子胥跪而垂泣曰：胥父无罪平王杀之，而并其子尚。子胥遁逃出走，唯大王可以归骸骨者，惟大王哀之。吴王曰：诺。上殿与语，三日夜语无复者。王乃号令邦中：无贵贱长少，有不听子胥之教者，犹不听寡人也，罪至死，不赦。敬王元年秋七月戊辰，吴败顿胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父，胡子髡，沈子逞，灭获陈夏齧。冬十月甲申，吴太子诸樊入郹。
按《春秋》：昭公二十三年，吴入郹，不书。按《左传》：二十三年秋七月，吴人伐州来，楚薳越帅师，及诸侯之师，奔命救州来，吴人禦诸钟离，子瑕卒，楚师熸，吴公子光曰：诸侯从于楚者众，而皆小国也。畏楚而不获已，是以来，吾闻之曰：作事威克其爱，虽小必济，胡沈之君幼而狂，陈大夫齧壮而顽，顿与许蔡疾楚政，楚令尹死，其师熸，帅贱多宠，政令不壹，七国同役而不同心，帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。若分师先以犯胡沈与陈，必先奔，三国败，诸侯之师乃摇心矣，诸侯乖乱，楚必大奔，请先者去备薄威，后者敦陈整旅，吴子从之，戊辰，晦，战于鸡父，吴子以罪人三千，先犯胡沈与陈，三国争之，吴为三军以系于后，中军从王，光帅右，掩馀帅左，吴之罪人，或奔或止，三国乱，吴师击之，三国败，获胡沈之君，及陈大夫，舍胡沈之囚，使奔许与蔡顿。曰：吾君死矣，师噪而从之，三国奔，楚师大奔，书曰：胡子髡，沈子逞，灭，获陈夏齧，君臣之辞也。不言战，楚未陈也。楚太子建之母在郹，召吴人而启之，冬，十月，甲申，吴太子诸樊入郹，取楚夫人，与其宝器以归，楚司马薳越追之，不及，将死，众曰：请遂伐吴以徼之，薳越曰：再败君师，死且有罪，亡君夫人，不可以莫之死也。乃缢于薳澨。〈按疏吴子遏号诸樊，何容王僚子取遏号为名传误。〉按《史记·吴太伯世家》：王僚八年，吴使公子光伐楚，败楚师，迎楚故太子建母于居巢以归。因以北伐，败陈、蔡之师。
敬王二年冬，吴灭巢。
按《春秋》昭公二十四年，按《左传》：二十四年冬十月，楚子为舟师，以略吴疆，沈尹戌曰：此行也。楚必亡邑，不抚民而劳之，吴不动而速之，吴踵楚，而疆埸无备，邑能无亡乎，越大夫胥犴劳于豫章之汭，越公子仓归王乘舟，仓及寿梦帅师从王，王及圉阳而还，吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还，沈尹戌曰：亡郢之始，于此在矣，王壹动而亡二姓之帅，几如是而不及郢，诗曰：谁生厉阶，至今为梗，其王之谓乎。按《吴越春秋》：九年，吴使光伐楚，拔居巢，钟离，吴所以相攻者，初楚之边邑。脾梁之女与吴边邑处女蚕争界上之桑二家，初攻吴国不胜，遂更相伐灭吴之边邑，吴怒，故伐楚取二邑而去。
敬王五年夏四月，吴公子光弑其君，僚而自立。按《春秋》昭公二十七年，按《左传》：二十七年春，吴子欲因楚丧而伐之，使公子掩馀，公子烛庸，帅师围潜。使延州来季子聘于上国，遂聘于晋，以观诸侯，楚莠尹然，工尹麇，帅师救潜，左司马沈尹戌，帅都君子与王马之属，以济师，与吴师遇于穷，令尹子常以舟师及沙汭而还，左尹郤宛，工尹寿，帅师至于潜，吴师不能退，吴公子光曰：此时也。弗可失也。告鱄设诸曰：上国有言曰：不索何获，我王嗣也。吾欲求之，事若克，季子虽至，不吾废也。鱄设诸曰：王可弑也。母老子弱，是无若我何，光曰：我尔身也。夏，四月，光伏甲于堀室而享王，王使甲坐于道，及其门，门阶户席，皆王亲也。夹之以铍，羞者献体改服于门外，执羞者坐行而入，执铍者夹承之，及体以相授也。光伪足疾，入于堀室，鱄设诸寘剑于鱼中以进，抽剑刺王，铍交于胸，遂弑王，阖庐以其子为卿，季子至曰：苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，国家无倾，乃吾君也。吾谁敢怨，哀死事生，以待天命，非我生乱，立者从之，先人之道也。复命哭墓，复位而待，吴公子掩馀奔徐，公子烛庸奔钟吾，楚师闻吴乱而还。
按《吴越春秋》：十三年春，吴欲因楚葬而伐之，使公子盖馀、烛佣以兵围楚，使季札于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴后，吴兵不得还。于是公子光心动。伍胥知光之见机也，乃说光曰：今吴王伐楚，二弟将兵，未知吉凶，专诸之事于斯急矣。时不再来，不可失也。于是公子见专诸曰：今二弟伐楚，季子未还，当此之时，不求何获。时不可失。且光真王嗣也。专诸曰：僚可杀也，母老子弱，弟伐楚，楚绝其后。方今吴外困于楚，内无骨鲠之臣，是无如我何也。四月，公子光伏甲士于窋室中，具酒而请王僚。僚白其母，曰：公子光为我具酒来请，期无变悉乎。母曰：光心气怏怏，常有愧恨之色，不可不慎。王僚乃被棠铁之甲三重，使兵卫陈于道，自宫门至于光家之门，阶席左右皆王僚之亲戚，使坐立侍，皆操长戟交轵。酒酣，公子光佯为足疾，入窋室裹足，使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。既至王僚前，专诸乃擘炙鱼，因推匕首，立戟交轵倚专诸胸，胸断臆开，匕首如故，以刺王僚，贯甲达背，王僚既死，左右共杀专诸，众士扰动，公子光伏其甲士以攻僚众，尽灭之。遂自立，是为吴王阖闾也。乃封专诸之子，拜为客卿。季札使还至吴，阖闾以位让，季札曰：苟前君无废，社稷以奉，君也。吾谁怨乎。哀死待生，以俟天命。非我所乱，立者从之，是前人之遗。命哭僚墓，复位而待。公子盖馀、烛佣二人将兵遇围于楚者，闻公子光杀王僚自立，乃以兵降楚，楚封之于舒。
敬王八年冬十二月，吴灭徐，伐楚拔舒。
按《春秋》：昭公三十年，伐楚拔舒，不书。按《左传》：三十年，吴子使徐人执掩馀，使钟吾人执烛庸，二公子奔楚，楚子大封而定其徙，使监马尹大心逆吴公子，使居养，莠尹然，左司马沈尹，戌城之，取于城父与胡田以与之，将以害吴也。子西谏曰：吴光新得国而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。若好吴边疆，使柔服焉。犹惧其至，吾又疆其雠，以重怒之，无乃不可乎，吴，周之胄裔也。而弃在海滨，不与姬通，今而始大，比于诸华，光又甚文，将自同于先王，不知天将以为虐乎，使剪丧吴国，而封大异姓乎，其抑亦将卒以祚吴乎，其终不远矣，我盍姑亿吾鬼神，而宁吾族姓，以待其归，将焉用自播扬焉。王弗听，吴子怒，冬，十二月，吴子执钟吾子，遂伐徐，防山以水之，己卯，灭徐，徐子章禹断其发，携其夫人，以逆吴子，吴子唁而送之，使其迩臣从之，遂奔楚，楚沈尹戌帅师救徐，弗及，遂城夷，使徐子处之，吴子问于伍员曰：初而言伐楚，余知其可也。而恐其使余往也。又恶人之有余之功也。今余将自有之矣，伐楚何如，对曰：楚执政众而乖，莫适任患，若为三师以肄焉。一师至，彼必皆出，彼出则归，彼归则出，楚必道敝，亟肄以罢之，多方以误之，既罢而后以三军继之，必大克之，阖庐从之，楚于是乎始病。按《史记·吴太伯世家》：王阖庐元年，举伍子胥为行人而与谋国事。楚诛伯州犁，其孙伯嚭亡奔吴，吴以为大夫。三年，吴王阖庐与子胥、伯嚭将兵伐楚，拔舒，杀吴亡将二公子。光谋欲入郢，将军孙武曰：民劳，未可，待之。
按《吴越春秋》：楚之白喜来奔。吴王问子胥曰：白喜何如人也。子胥曰：白喜者，楚白州犁之孙。平王诛州犁，喜因出奔，闻臣在吴而来也。阖闾曰：州犁何罪。子胥曰：白州犁，楚之左尹，号曰郤宛，事平王，平王幸之，常与尽日而语，袭朝而食。费无忌望而妒之，因谓平王曰：王爱幸宛，一国所知，何不为酒一至宛家，以示群臣于宛之厚。平王曰：善。乃具酒于郤宛之舍。无忌教宛曰：平王甚毅猛而好兵，子必故陈兵堂下、门庭。宛信其言，因而为之。及平王往而大惊，曰：宛何等也。无忌曰：殆且有篡杀之忧，王急去之。事未可知。平王大怒，遂杀郤宛。诸侯闻之，莫不叹息。喜闻臣在吴，故来。请见之。阖闾见白喜而问曰：寡人国僻远，东滨海。侧闻子前人为楚荆之暴怒，费无忌之谗口，不远吾国而来于斯将何以教寡人。喜曰：楚国之失虏，前人无罪，横被暴诛。臣闻大王收伍子胥之穷厄，不远千里故来归命。惟大王赐其死。阖闾伤之，以为大夫，与谋国事。吴大夫被离承宴问子胥曰：何见而信喜。子胥曰：吾之怨与喜同。子不闻河上歌乎。同病相怜，同忧相救。惊翔之鸟，相随而集；濑下之水，因复俱流；胡马望北风而立，越燕向日而熙。谁不爱其所近，悲其所思者乎。被离曰：君之言外也，岂有内意以决疑乎。子胥曰：吾不见也。被离曰：吾观喜之为人，鹰视虎步，专功擅杀之性，不可亲也。子胥不然其言，与之俱事吴王。三年，吴将欲伐楚，未行。伍子胥、白喜相谓曰：吾等为王养士，画其策谋，有利于国，而王故伐楚。出其令，托而无兴师之意，奈何。有顷，吴王问子胥、白喜曰：寡人欲出兵于二子，何如。子胥、白喜对曰：臣愿用命。吴王内计二子皆怨楚，深恐以兵往破灭而已。登台向南风而啸，有顷而叹，群臣莫有晓王意者。子胥深知王之不定，乃荐孙子于王。孙子者，名武，吴人也，善为兵法。辟隐深居，世人莫知其能。胥乃明知鉴辩，知孙子可以折冲销敌，乃一旦与吴王论兵，七荐孙子。吴王曰：子胥托言进士，欲以自纳。而召孙子，问以兵法，每陈一篇，王不知口之称善。其意大悦。问曰：兵法宁可以小试耶。孙子曰：可，可以小试于后宫之女。王曰：诺。孙子曰：得大王宠姬二人以为军队长，各将一队。令三百人皆被甲兜鍪，操剑盾而立，告以军法，随鼓进退，左右回旋，使知其禁。乃令曰：一鼓皆振，二鼓操进，三鼓为战形。于是宫女皆掩口而笑。孙子乃亲自操枹击鼓，三令五申，其笑如故。孙子顾视诸女，连笑不止。孙子大怒，两目忽张，声如骇虎，发上冲冠，项旁绝缨。顾谓执法曰：取鈇锧。孙子曰：约束不明，申令不信，将之罪也。既以约束，三令五申，卒不却行，士之过也。军法如何。执法曰：斩。武乃令斩队长二人，即吴王之宠姬也。吴王登台观望，正见斩二爱姬，驰使下之令曰：寡人已知将军用兵矣。寡人非此二姬食不甘味，宜勿斩之。孙子曰：臣既已受命为将，将法在军，君虽有令，臣不受之。孙子复撝鼓之，当左右进退，回旋规矩，不敢瞬目，二队寂然无敢顾者。于是乃报吴王，曰：兵已整齐，愿王观之，惟所欲用，使赴水火犹无难矣，而可以定天下。吴王忽然不悦，曰：寡人知子善用兵，虽可以霸，然而无所施也。将军罢兵就舍，寡人不愿。孙子曰：王徒好其言，而不用其实。子胥谏曰：臣闻，兵者凶事，不可空试。故为兵者，诛伐不行，兵道不明。今大王虔心思士，欲兴兵戈以诛暴楚，以霸天下而威诸侯，非孙武之将，而谁能涉淮踰泗，越千里而战者乎。于是吴王大悦，因鸣鼓会军，集而攻楚。孙子为将，拔舒，杀吴亡将二公子盖馀、烛佣。谋欲入郢，孙武曰：民劳，未可，恃也。楚闻吴使孙子、伍子胥、白喜为将，楚国苦之，群臣皆怨，咸言费无忌谗杀伍奢、白州犁，而吴侵境，不绝于寇，楚国群臣有一朝之患。于是司马成乃谓子常曰：太傅伍奢，左尹白州犁，邦人莫知其罪，君与王谋诛之，流谤于国，至于今日，其言不绝，诚惑之。盖闻仁者杀人以掩谤者，犹弗为也。今子杀人以兴谤于国，不亦异乎。夫费无忌，楚之谗口，民莫知其过。今无辜杀三贤士，以结怨于吴，内伤忠臣之心，外为邻国所笑。且郤伍之家，出奔于吴，吴新有伍员、白喜，秉威锐志，结雠于楚。故彊敌之兵，日骇楚国，有事，子即危矣。夫智者除谗以自安，愚者受佞以自亡。今子受谗，国以危矣。子常曰：是曩之罪也，敢不图之。九月，子常与昭王共诛费无忌，遂灭其族，国人乃谤止。吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会蒸鱼，王前尝半而与女，女怒曰：王食鱼辱我，不忍久生。乃自杀。阖闾痛之，葬于国西阊门。外凿池积土，文石为椁，题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之宝，皆以送女。乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之。杀生以送死，国人非之。湛卢之剑，恶阖闾之无道也，乃去而出，水行如楚。楚昭王卧而寤得吴王湛卢之剑于床。昭王不知其故，乃召风湖子而问曰：寡人卧觉而得宝剑，不知其名，是何剑也。风湖子曰：此谓湛卢之剑。昭王曰：何以言之。风湖子曰：臣闻吴王得越所献宝剑三枚：一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛卢。鱼肠之剑，已用杀吴王僚也；磐郢以送其死女；今湛卢入楚也。昭王曰：湛卢所以去者何也。风湖子曰：臣闻越王元常使欧冶子造剑五枚以示薛烛，烛对曰：鱼肠剑逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。故阖闾以杀王僚。一名磐郢，亦曰豪曹，不法之物，无益于人。故以送死。一名湛卢，五金之英，太阳之精，寄气托灵，出之有神，服之有威，可以折冲拒敌。然人君有逆理之谋，其剑即出，故去无道以就有道。今吴王无道，杀君谋楚，故湛卢入楚。昭王曰：其直几何。风湖子曰：臣闻此剑在越之时，客有酬其直者：有市之乡三十，骏马千匹，万户之都二。是其一也。薛烛对曰：赤堇之山已令无云，若耶之溪深而莫测，群臣上天，欧冶死矣。虽倾城量金，珠玉盈河，犹不能得此宝，而况有市之乡，骏马千匹，万户之都，何足言也。昭王大悦，遂以为宝。阖闾闻楚得湛卢之剑，因斯发怒，遂使孙武、伍胥、白喜伐楚。子胥阴令宣言于楚曰：楚用子期为将，吾即侍而杀之；子常用兵，吾即去之。楚闻之，因用子常，退子期。吴拔六与潜二邑。
〈注〉《左传》昭公三十一年，吴人侵楚，伐夷，侵潜六，始用子胥之谋，是为阖庐四年，《子胥传》亦合，今此书以为三年，何也。

敬王九年秋，吴人侵楚。
按《春秋》不书。按《左传》：昭公三十一年秋，吴人侵楚，伐夷，侵潜六，楚沈尹戌帅师救潜，吴师还，楚师迁潜于南冈而还，吴师围弦，左司马戌，右司马稽，帅师救弦，及豫章，吴师还，始用子胥之谋也。
敬王十年，吴伐越。
按《春秋》昭公三十二年不书。按《史记·吴太伯世家》：王阖庐五年，伐越，败之。
敬王十二年秋，楚人伐吴。
按《春秋》定公二年，按《左传》：二年夏四月，桐叛楚，吴子使舒鸠氏诱楚人曰：以师临我，我伐桐，为我使之无忌。秋，楚囊瓦伐吴师于豫章，吴人见舟于豫章，而潜师于巢，冬，十月，吴军楚师于豫章，败之，遂围巢，克之，获楚公子繁。
按《史记·吴太伯世家》：王阖庐六年，楚使子常囊瓦伐吴。而击之，大败楚军于豫章，取楚之居巢而还。〈按《史记》年
表在敬王十一年。
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敬王十四年冬十一月庚午，蔡侯以吴子及楚人战于柏举，楚师败绩。庚辰，吴入郢。
按《春秋》定公四年，按《左传》：四年，春，三月，刘文公合诸侯于召陵，谋伐楚也。沈人不会于召陵，晋人使蔡伐之，夏，蔡灭沈，秋楚为沈故围蔡，伍员为吴行人以谋楚，楚之杀郤宛也。伯氏之族出，伯州犁之孙嚭，为吴太宰以谋楚，楚自昭王即位，无岁不有吴师，蔡侯因之，以其子乾与其大夫之子为质于吴，冬，蔡侯，吴子，唐侯，伐楚，舍舟于淮汭，自豫章与楚夹汉，左司马戌谓子常曰：子沿汉而与之上下，我悉方城外以毁其舟，还塞大隧，直辕，冥阨，子济汉而伐之，我自后击之，必大败之，既谋而行，武城黑谓子常曰：吴用木也。我用革也。不可久也。不如速战，史皇谓子常，楚人恶子而好司马，若司马毁吴舟于淮，塞城口而入，是独克吴也。子必速战，不然不免，乃济汉而陈，自小别至于大别，三战，子常知不可，欲奔，史皇曰：安求其事，难而逃之，将何所入，子必死之，初罪必尽说，十一月，庚午，二师陈于柏举，阖庐之弟夫概王，晨请于阖庐曰：楚瓦不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔，而后大师继之，必克，弗许。夫概王曰：所谓臣义而行，不待命者，其此之谓也。今日我死，楚可入也。以其属五千，先击子常之卒，子常之卒奔，楚师乱，吴师大败之，子常奔郑，史皇以其乘广死，吴从楚师，及清发，将击之。夫概王曰：困兽犹斗，况人乎，若知不免，而致死，必败我，若使先济者知免，后者慕之，蔑有斗心矣，半济而后可击也。从之，又败之，楚人为食，吴人及之，奔食而从之，败诸雍澨，五战及郢，己卯，楚子取其妺季𦬒，𢌿我，以出，涉雎，针尹固与王同舟，王使执燧象以奔吴师，庚辰，吴入郢，以班处宫，子山处令尹之宫。夫概王欲攻之，惧而去之。夫概王入之，左司马戌及息而还，败吴师于雍澨，伤，初，司马臣阖庐，故耻为禽焉。谓其臣曰：谁能免吾首，吴句卑曰臣贱可乎，司马曰：我实失子，可哉，三战皆伤。曰：吾不可用也已，句卑布裳，刭而裹之，藏其身而以其首免，楚子涉雎济江，入于云中，王寝，盗攻之，以戈击王，王孙由于以背受之，中肩，王奔郧，钟建负季𦬒以从，由于徐苏而从，郧公辛之弟怀，将弑王曰：平王杀吾父，我杀其子，不亦可乎，辛曰：君讨臣，谁敢雠之，君命天也。若死天命，将谁雠，诗曰：柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊禦，唯仁者能之，违彊陵弱，非勇也。乘人之约，非仁也。灭宗废祀，非孝也。动无令名，非知也。必犯是，余将杀女，斗辛与其弟巢，以王奔随，吴人从之，谓随人曰：周之子孙，在汉川者，楚实尽之，天诱其衷，致罚于楚，而君又窜之，周室何罪，君若顾报周室，施及寡人，以奖天衷，君之惠也。汉阳之田，君实有之，楚子在公宫之北，吴人在其南，子期似王，逃王，而己为王。曰：以我与之，王必免，随人卜与之，不吉，乃辞吴曰：以随之辟小，而密迩于楚，楚实存之，世有盟誓，至于今未改，若难而弃之，何以事君，执事之患，不唯一人，若鸠楚竟，敢不听命，吴人乃退，炉金初官于子期氏，实与随人要言，王使见辞曰：不敢以约为利，王割子期之心，以与随人盟，初，伍员与申包胥友，其亡也。谓申包胥曰：我必复楚国，申包胥曰：勉之，子能复之，我必能兴之，及昭王在随，申包胥如秦乞师。曰：吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚，寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急曰：夷德无厌，若邻于君，疆埸之患也。逮吴之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也。若以君灵，抚之，世以事君，秦伯使辞焉。曰：寡人闻命矣，子姑就馆，将图而告，对曰：寡君越在草莽，未获所伏，下臣何敢即安，立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋无衣，九顿首而坐，秦师乃出。按《谷梁传》：子胥父诛于楚也。挟弓扶矢而干阖庐，阖庐曰：大之甚，勇之甚，为是欲兴师而伐楚，子胥谏曰：臣闻之，君不为匹夫兴师，且事君犹事父也。亏君之义，复父之雠，臣弗为也。于是止蔡昭公朝于楚，有美裘，正是日，囊瓦求之，昭公不与，为是拘昭公于南郢，数年，然后得归，归乃用事乎汉。曰苟诸侯有欲伐楚者，寡人请为前列焉。楚人闻之而怒，为是兴师而伐蔡，蔡请救于吴，子胥曰：蔡非有罪，楚无道也。君若有忧中国之心，则若此时可矣，为是兴师而伐楚，吴入楚，坏宗庙，徙陈器，挞平王之墓，昭王之军败而逃，父老送之。曰寡人不肖，亡先君之邑，父老反矣，何忧无君，寡人且用此入海矣，父老曰：有君如此其贤也。以众不如吴，以必死不如楚，相与击之，一夜而三败吴人，复立。
按《吴越春秋》：九年，吴王谓子胥、孙武曰：始子言郢不可入，今果何如。二将曰：夫战，借胜以成其威，非常胜之道。吴王曰：何谓也。二将曰：楚之为兵，天下彊敌也。今臣与之争锋，十亡一存，而王入郢者，天也，臣不敢必。王曰：吾欲复击楚，奈何而有功。二将曰：囊瓦者，贪而多过于诸侯，而唐、蔡怨之。王必伐，得唐、蔡乃可。曰：何怨。二将曰：昔蔡昭公朝于楚，有美裘二枚，善佩二枚，各以一枚献之昭王。王服之以临朝。昭公自服一枚。子常欲之，昭公不与，子常三年留之，不使归国。唐成公朝楚，有二文马，子常欲之，公不与，亦三年止之。唐臣相与谋从成公从者，请马以赎成公，饮从者酒，醉之，窃马而献子常，子常乃遣成公归国。群臣诽谤曰：君以一马之故，三年自囚，愿赏窃马之功。于是成公常思报楚，君臣未尝绝口。蔡人闻之，固请献裘佩于子常，蔡侯得归。如晋诉于子元，与太子质而请伐楚。故曰得唐、蔡而可伐楚。吴王于是使使谓唐、蔡曰：楚为无道，虐杀忠良，侵食诸侯，困辱二君，寡人欲举兵伐楚，愿二君有谋。唐侯使其子乾为质于吴，三国合谋伐楚。舍兵于淮汭，自豫章与楚夹汉水为阵。子常遂济汉而阵，自小别山至于大别山。三不利，自知不可进，欲奔亡。史皇曰：今子常无故与王共杀忠臣三人，天祸来下，王之所致。子常不应。十月，楚二师阵于柏举。阖闾之弟夫概晨起请于阖闾曰：子常不仁，贪而少恩，其臣下莫有死志，追之，必破矣。阖闾不许。夫概曰：所谓臣行其志，不待命者，其谓此也。遂以其部五千人击子常。大败走，奔郑，楚师大乱，吴师乘之，遂破楚众。楚人未济汉，会楚人食，吴因奔而击破之雍滞。五战，径至于郢。王追于吴寇，出固将亡，与妹季𦬒出河濉之间。楚大夫尹固与王同舟而去。吴师遂入郢，求昭王，王涉濉，济江，入于云中。暮宿，群盗攻之，以戈击王头，大夫尹固隐王，以背受之，中肩。王惧，奔郧。大夫钟建负季𦬒以从。郧公辛得昭王大喜，欲还之，其弟怀怒曰：昭王是我雠也。欲杀之。谓其兄辛曰：昔平王杀我父，吾杀其子，不亦可乎。辛曰：君讨其臣，敢雠之者。夫乘人之祸，非仁也；灭宗废祀，非孝也；动无令名，非智也。怀怒不解。辛阴与其季弟巢以王奔随。吴兵逐之，谓随君曰：周之子孙在汉水上者，楚灭之。谓天报其祸，加罚于楚，君何宝之。周室何罪而隐其贼。能出昭王，即重惠也。随君卜昭王与吴王不吉，乃辞吴王曰：今随之僻小，密近于楚，楚实存我，有盟，至今未改。若今有难而弃之。今且安静楚，敢不听命。吴师多其辞，乃退。是时，大夫子期虽与昭王俱亡，阴与吴师为市，欲出昭王。王闻之，得免，即割子期心，以与随君盟而去。吴王入郢，止留。伍胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出其尸，鞭之三百，左足践腹，右手抉其目，诮之曰：谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉。即令阖闾妻昭王夫人，伍胥、孙武、白喜亦妻子常、司马成之妻，以辱楚之君臣也。遂引军击郑，郑定公前杀太子建而困迫子胥。自此，郑定公大惧，乃令国中曰：有能还吴军者，吾与分国而治。渔者之子应募曰：臣能还之。不用尺兵斗粮，得一桡而行歌道中，即还矣。公乃与渔者之子桡。子胥军将至，当道扣桡而歌曰：芦中人。如是再。子胥闻之，愕然大惊，曰：何等谓与语，公为何谁矣。曰：渔父者子。吾国君惧惧，令于国：有能还吴军者，与之分国而治。臣念前人与君相逢于途，今从君乞郑之国。子胥叹曰：悲哉。吾蒙子前人之恩，自致于此。上天苍苍，岂敢忘也。于是乃释郑国，还军守楚，求昭王所在日急。申包胥亡在山中，闻之，乃使人谓子胥曰：子之报雠，其以甚乎。子，故平王之臣，北面事之。今于僇尸之辱，岂道之极乎。子胥曰：为我谢申包胥，曰：日暮路远，倒行而逆施之于道也。申包胥知不可，乃之于秦，求救楚。昼驰夜趋，足踵蹠劈，裂裳裹膝，鹤倚哭于秦庭，七日七夜，口不绝声。秦哀公素沉湎，不恤国事。申包胥哭已，歌曰：吴为无道，封豕长蛇，以食上国，欲有天下，政从楚起。寡君出在草泽，使来告急。如此七日。哀公大惊：楚有贤臣如是。吴犹欲灭之。寡人无臣若斯者，其亡无日矣。为赋无衣之诗，曰：岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，与子同雠。包胥曰：臣闻戾德无厌，王不忧邻国疆场之患。逮吴之未定，王其取分焉。若楚遂亡，于秦何利。则亦亡君之土也。愿王以神灵存之，世以事王。秦伯使辞焉，曰：寡人闻命矣。子且就馆，将图而告。包胥曰：寡君今在草野，未获所伏，臣何敢即安。复立于庭，倚墙而哭，日夜不绝声，水不入口。秦伯为之垂涕，即出师而送之。按《越绝书》：子胥居吴三年，大得吴众。阖庐将为之报仇，子胥曰：不可。臣闻诸侯不为匹夫兴师。于是止。其后荆将伐蔡，子胥言之阖庐，即使子胥救蔡而伐荆。十五战，十五胜。荆平王已死，子胥将卒六千，操鞭捶笞平王之墓而数之曰：昔者吾先人无罪而子杀之，今此报子也。后，子昭王、臣司马子其、令尹子西归，相与计谋：子胥不死，又不入荆，邦犹未得安，为之奈何。莫若求之而与之同邦乎。昭王乃使使者报子胥于吴，曰：昔者吾先人杀子之父，而非其罪也。寡人尚少，未有所识也。今子大夫报寡人也特甚，然寡人亦不敢怨子。今子大夫何不来归子故坟墓丘冢为。我邦虽小，与子同有之，民虽少，与子同使之。子胥曰：以此为名，名即章，以此为利，利即重矣。前为父报仇，后求其利，贤者不为也。父已死，子食其禄，非父之义也。使者遂还，乃报荆昭王曰：子胥不入荆邦，明矣。
敬王十五年夏于越入吴，楚申包胥以秦师败吴师于军祥。
按《春秋》：定公五年，秦败吴师，不书。按《左传》：五年夏，越入吴，吴在楚也。六月，申包胥以秦师至，秦子蒲，子虎，帅车五百乘以救楚，子蒲曰：吾未知吴道，使楚人先与吴人战，而自稷会之，大败夫概王于沂，吴人获薳射于柏举，其子帅奔徒以从，子西败吴师于军祥，秋，七月，子期，子蒲，灭唐，九月。夫概王归，自立也。以与王战而败，奔楚为堂溪氏，吴师败楚师于雍澨，秦师又败吴师，吴师居麇，子期将焚之，子西曰：父兄亲暴骨焉。不能收，又焚之，不可，子期曰：国亡矣，死者若有知也。可以歆旧祀，岂惮焚之，焚之而又战，吴师败，又战于公婿之溪，吴师大败，吴子乃归，囚舆罢，舆罢请先，遂逃归，叶公诸梁之弟后臧，从其母于吴，不待而归，叶公终不正视。
按《史记·吴太伯世家》：王阖庐十年春，越闻吴王之在郢，国空，乃伐吴。吴使别兵击越。楚告急秦，秦遣兵救楚击吴，吴师败。阖庐弟夫概见秦越交败吴，吴王留楚不去，夫概亡归吴而自立为吴王。阖庐闻之，乃引兵归，攻夫概。夫概败奔楚。楚昭王乃得以九月复入郢，而封夫概于堂溪，为堂溪氏。
按《吴越春秋》：申包胥以秦师至，秦使公子子蒲、子虎率车五百乘救楚击吴。二子曰：吾未知吴道。使楚师前与吴战，而即会之，大败夫概。七月，楚司马子成、秦公子子蒲，与吴王相守，私以间兵伐唐，灭之。子胥久留楚求昭王，不去。夫概师败，却退。九月，潜归，自立为吴王。阖闾闻之，乃释楚师，欲杀夫概，奔楚，昭王封夫概于棠溪，阖闾遂归。子胥、孙武、白喜留，与楚师于淮澨，秦师又败吴师。楚子期将焚吴军，子西曰：吾国父兄身战，暴骨草野焉，不收又焚之，其可乎。子期曰：亡国失众，存没所在，又何杀生以爱死。死如有知，必将乘烟起而助我；如其无知，何惜草中之骨而亡吴国。遂焚而战，吴师大败。子胥等相谓曰：彼楚虽败我馀兵未有所损我者。孙武曰：吾以吴干戈西破楚，逐昭王而屠荆平王墓，割戮其尸，亦已足矣。子胥曰：自霸王已来，未有人臣报雠如此者也。行，去矣。吴军去后，昭王反国。乐师扈子非荆王信谗佞，杀伍奢、白州犁而寇不绝于境，至乃掘平王墓，戮尸奸室，以辱楚君臣；又伤昭王困迫，几为天下大鄙，然已愧矣，乃援琴为楚作穷劫之曲，以畅君之迫厄之畅达也。其词曰：王耶王耶何乖烈，不顾宗庙听谗孽，任用无忌多所杀，诛夷白氏族几灭。二子东奔适吴越，吴王哀痛助忉怛，垂涕举兵将西伐，伍胥、白喜、孙武决。三战破郢王奔发，留兵纵骑虏荆阙，楚荆骸骨遭发掘，鞭辱腐尸耻难雪。几危宗庙社稷灭，严王何罪国几绝。卿士悽怆民恻悷，吴军虽去怖不歇。愿王更隐抚忠节，勿为谗口能谤亵。昭王垂涕，深知琴曲之情，扈子遂不复鼓矣。子胥等过溧阳濑水之上，乃长太息曰：吾尝饥于此，乞食于一女子，女子饲我，遂投水而亡。将欲报以百金，而不知其家。乃投金水中而去。有顷，一老妪行哭而来，人问曰：何哭之悲。妪曰：吾有女子，守居三十不嫁。往年击绵于此，遇一穷途君子而辄饭之，而恐事泄，自投于濑水。今闻伍君求，不得其偿，自伤虚死，是故悲耳。人曰：子胥欲报百金，不知其家，投金水中而去。妪遂取金而归。子胥归吴，吴王闻三师将至，治鱼为鲙，将到之日，过时不至，鱼臭。须臾子胥至，阖闾出鲙而食，不知其臭，王复重为之，其味如故。吴人作鲙者，自阖闾之造也。诸将既从还楚，因更名阊门曰破楚门。〈按注：以畅君之迫厄之畅达也，以畅，畅字当作伤。之畅，之字当作而。〉敬王十六年夏四月己丑，吴败楚舟师。
按《春秋》不书。按《左传》：定公六年夏四月，己丑，吴太子终累败楚舟师，获潘子臣，小惟子，及大夫七人，楚国大惕，惧亡子期，又以陵师败于繁扬，令尹子西喜曰：乃今可为矣，于是乎迁郢于鄀，而改纪其政，以定楚国。
按《史记·吴太伯世家》：王阖庐十一年，吴王使太子夫差伐楚，取番。楚恐而去郢徙鄀。
〈注〉索隐曰定六年左传四月己丑，吴太子终累败楚舟师。杜预曰阖庐子，夫差兄。此以为夫差，当谓名异而一人耳。左传又曰获番子臣、小惟子及大夫七人，楚于是乎迁郢于鄀。此言番，番音潘，楚邑名，子臣即其邑之大夫也。

按《吴越春秋》：复谋伐齐，齐侯使女为质于吴，吴王因为太子波聘齐女。女少思齐，日夜号泣，因乃为病。阖闾乃起北门，名曰望齐门，令女往游其上。女思不止，病日益甚，乃至殂落。女曰：令死者有知，必葬我于虞山之巅，以望齐国。阖闾伤之，正如其言，乃葬虞山之巅。是时太子亦病而死，阖闾谋择诸公子可立者，未有定计。波太子夫差日夜告于伍胥曰：王欲立太子，非我而谁当立。此计在君耳。伍子胥曰：太子未有定，我入则决矣。阖闾有顷召子胥，谋立太子，子胥曰：臣闻纪废于绝后，兴于有嗣。今太子不禄，早失侍御，今王欲立太子者，莫大乎波秦之子夫差。阖闾曰：夫愚而不仁，恐不能奉统于吴国。子胥曰：夫差信以爱人，端于守节，敦于礼义。父死子代，经之明文。阖闾曰：寡人从子。立夫差为太子，使太子屯兵守楚留止，自治宫室：立射台于安里，华池在平昌，南城宫在长乐。阖闾出入游卧，秋冬治于城中，春夏治于城外，治姑苏之台。旦食䱉山，昼游苏台，射于鸥陂，驰于游台，兴乐石城，走犬长洲，斯且阖闾之霸时。于是太子定，因伐楚，破师，拔番。楚惧吴兵复往，乃去郢徙于蔿若。当此之时，吴以子胥、白喜、孙武之谋，西破彊楚，北威齐晋，南伐于越。〈按注：波太子下当又有子，字波秦。秦字疑衍。夫愚而不仁，夫下当有差字。〉敬王二十四年夏五月，于越败吴于槜李，吴子光卒，子夫差立。
按《春秋》定公十四年，按《左传》：十四年夏，吴伐越，越子句践禦之，陈于槜李，句践患吴之整也。使死士再禽焉。不动，使罪人三行，属剑于颈，而辞曰：二君有治，臣奸旗鼓，不敏于君之行前，不敢逃刑，敢归死，遂自刭也。师属之目，越子因而伐之，大败之，灵姑浮以戈击阖庐，阖庐伤将指，取其一屦还，卒于陉，去槜李七里。夫差使人立于庭，苟出入，必谓己曰：夫差，而忘越王之杀而父乎，则对曰：唯不敢忘，三年乃报越。按《越绝书》：阖庐冢在阊门外，名虎丘。下池广六十步，水深丈五尺，铜椁三重坟〈或作澒〉。池六尺，玉凫之流，扁诸之剑，三千方圆之〈阙〉。三千时耗鱼肠之剑在焉，千万人筑治之取土临湖口筑三日，而白虎居其上，故号虎丘。