钦定古今图书集成明伦汇编人事典

　第七十四卷目录

人事典第七十四卷

升沉部艺文一

《与何炯书》梁·王僧孺

近别之后，将隔暄寒，思子为劳，未能忘弭。昔季叟入秦，梁生适越，犹怀怅恨，且或吟谣；况岐路之日，将离严网，辞无可怜，罪有不测。盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，于何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。弟爱同邹季，淫淫承睫，吾犹复抗手分背，羞学妇人。素钟肇节，金飙戒序，起居无恙，动静履宜。子云笔札，元瑜书记，信用既然，可乐为甚。且使目明，能祛首疾。甚善甚善。吾无昔人之才而有其病，癫眩屡动，消渴频增。委化任期，故不复呼医饮药。但恨一旦离大辱，蹈明科，去皎皎而非自污，抱郁结而无谁告。丁年蓄积，与此销亡，徒窃高价厚名，横叨公器人爵，智能无所报，筋力未之酬，所以悲至抚膺，泣尽而继之以血。顾惟不肖，文质无所底，盖困于衣食，迫于饥寒，依隐易农，所志不过钟庾。久为尺板斗食之吏，以从皂衣黑绶之役，非有奇才绝学，雄略高谟，吐一言可以匡俗振民，动一议可以固邦兴国。全璧归赵，飞矢救燕，偃息藩魏，甘卧安郢，脑日逐，髓月支，拥十万而横行，提五千而深入，将使执圭裂壤，功勒景钟，锦绣为衣，朱丹被毂，斯大丈夫之志，非吾曹之所能及也。直以章句小才，虫篆末艺，含吐缃缥之上，翩跹樽俎之侧，委曲同之针缕，繁碎譬之米盐，孰致显荣，何能至到。加性疏涩，拙于进取，未尝去来许、史，遨游梁、窦，俛首胁肩，先意承旨。是以三叶靡遘，不与运并，十年未徙，孰非能薄。及除旧布新，清晷方旦，抱乐御图，讼讴有主，而犹限一吏于岑石，隔千里于泉亭，不得奉板中涓，预衣裳之会，提戈后劲，厕龙豹之谋。及其投劾归来，恩均旧隶，升文石，登玉陛，一见而降颜色，再观而接话言，非藉左右之容，无劳群公之助。又非同席共研之夙逢，笥饵卮酒之早识，一旦陪武帐，仰文陛，备聃、佚之柱下，充严、朱之席上，入班九棘，出专千里，据操撮之雄官，参人伦之显职，虽古之爵人不次，取士无名，未有蹑景追风，奔骤之若此者也。盖基薄墙高，涂遥力踬，倾蹶必然，颠匐可俟。竟以福过灾生，人指鬼瞰，将均宥器，有验倾卮，是以不能早从曲影，遂乃取疑邪径。故司隶懔懔，思得应弦，譬县厨之兽，如离缴之鸟，将充庖鼎，以饵鹰鹯。虽事异钻皮，文非刺骨，犹复因兹舌杪，成此笔端，上可以投𢌿北方，次可以论输左校，变为丹赭，充彼舂薪。幸圣主留善贷之德，纡好生之施，解网祝禽，下车泣罪，悯兹恚诟，怜其觳觫，加肉朽胔，布叶枯株，辍薪止火，得不销烂。所谓还魂斗极，追气泰山，止复除名为民，幅巾家巷，此五十年之后，人君之赐焉。木石感阴阳，犬马识厚薄，圜首方足，孰不戴天。而窃自有悲者，盖士无贤不肖，在朝见嫉；女无美恶，入宫见妒。家贫，无苞苴可以事朋类，恶其乡原，耻彼戚施，何以从人，何以徇物。外无奔走之友，内乏强近之亲。是以搆市之徒，随相媒糵。及一朝捐弃，以快怨者之心，悲可知矣。盖先贵后贱，古富今贫，季伦所以发此哀音，雍门所以和其悲曲。又迫以严秋杀气，具物多悲，长夜展转，百忧俱至。况复霜销草色，风摇树影。寒虫夕叫，合轻重而同悲；秋叶晚伤，杂黄紫而俱坠。蜘蛛络幕，熠耀争飞，故无车辙马声，何闻鸣鸡吠犬。俛眉事妻子，举手谢宾游。方与飞走为邻，永用蓬蒿自没。忾其长息，忽不觉生之为重。素无一廛之田，而有数口之累。岂曰匏而不食，方当长为佣保，糊口寄身，溘死沟渠，以实蝼蚁。悲夫。岂复得与二三士友，抱接膝之欢，履足差肩，摛绮縠之清文，谈希微之道德。惟吴冯之遇夏馥，范式之值孔嵩，悯其留赁，怜此行乞耳。倘不以垢累，时存寸札，则虽先犬马，犹松乔焉。去矣何生，高树芳烈。裁书代面，笔泪俱下。
《感旧赋》〈并序〉唐·岑参
参相门子，五岁读书，九岁属文，十五隐于嵩阳，二十献书阙下。尝自谓曰：云霄坐致青紫，俯拾金尽裘敝蹇而无成，岂命之过欤。国家六叶，吾门三相矣。江陵公为中书令，辅太宗；邓国公为文昌右相，辅高宗；汝南公为侍中，辅睿宗。相承宠光继出辅弼易曰：物不可以终泰，故受之以否，逮乎。武后临朝，邓国公由是得罪；先天中，汝南公又得罪，朱轮翠毂如梦中矣。今王道休明，噫世叶沦替，犹钦若前德，将施于后人。参年三十，未及一命，昔一何荣矣。今一何悴矣，直念昔者，为赋云其词曰。

吾门之先世，克其昌赫矣。烈祖辅于周王，启封受楚佐命克商，二千馀载、六十馀代继厥美而有光。其后辟土宇于荆门，树桑梓于棘阳。吞楚山之神秀，与汉水之灵长猗。盛德之不陨，谅嘉声而允臧。庆延自远祜，洽无疆自天命我。唐始，灭暴隋挺生，江陵杰出。辅时为国之翰，斯文在兹。一入麟阁，三迁凤池，调元气以无忒理。苍生而不亏典，丝言而作，则阐绵蕝以成规革。亡国之前，政赞圣代之新轨。捧尧日以云，从扇舜风而草靡，洋洋乎。令闻不已继生，邓公世实须才尽，忠致君极武登台。朱门复启，相府重开，川换新。楫羹传旧梅，何纠缠以相轧恶，高门之祸来当。其武后临朝，奸臣窃命。百川沸腾，四国无政。昊天降其荐瘥，靡风发于时令。藉小人之荣宠，堕贤良于槛阱。苟惛怓以相蒙，胡丑厉以职。竞既破我室，又坏我门。上帝懵懵莫知我冤，众人懀懀不为我言。泣贾谊于长沙，痛屈平于湘沅。夫物极则变，感而遂通，于是日光回照于覆盆之下，阳气复暖于寒谷之中。上天悔祸，赞我伯父为邦之杰，为国之辅。又治阴阳，更作霖雨。伊廊庙之故，事皆祖父之旧矩。朱门不改，画戟重新。暮出黄阁，朝趋紫宸绣毂照路玉珂，惊尘列亲戚以高。会沸歌钟于上春，无小无大皆为缙绅。颙颙卬卬踰数十人，嗟乎。一心弼谐，多树纲纪。群小见丑，独醒积毁铄于众口，病于十指。由是我汝南公复得罪于天子，当是时也。偪侧崩，波苍黄反，覆去乡离土，隳宗破族，云雨流离江山。放逐，愁见苍梧之云，泣尽湘潭之竹。或投于黑齿之野，或窜于文身之俗。呜呼。天不可问，莫知其由。何先荣而后悴，曷曩乐而今忧。尽世业之陵替，念平昔之淹留，嗟予生之不造。常恐堕其嘉，猷志学业。其荼蓼弱冠干于王侯，荷仁兄之教导，方励己以增修。无负郭之数亩，有嵩阳之一丘。幸逢时主之好文，不学沧浪之垂钩，我从东山献书西周。出入二郡，蹉跎十秋。多遭脱辐，累遇焚舟。雪冻穿屦，尘缁弊裘。嗟世路之其阻，恐岁月之不留。眷城阙以怀归，将欲返云林之旧游，遂抚剑而歌曰。
东海之水化为田，北溟之鱼飞上天。城有时而复，陵有时而迁，理固常矣，人亦其然观。夫陌上豪贵，当年高位，歌钟沸天鞍马照，地积黄金以自满。矜青云之坐，致高馆招其宾朋，重门叠其车骑。及其高堂倾，曲池平雀罗空悲，其处所门客肯念其平生已矣。夫世路崎岖，孰为后图。岂无畴日之光荣。何今人之弃。予彼乘轩而不恤尔，后曾不爱我之羁孤，叹君门兮。何深顾盛。时而向隅，揽蕙草以惆怅，步衡门而踟蹰，强学以待知音。不无思达人之惠，顾庶有望于亨衢。

升沉部艺文二〈诗〉

《短歌行》晋·傅休奕

长安高城，层楼亭亭。干云四起，上贯天庭。蜉蝣何整，行如军征。蟋蟀何感，中夜哀鸣。蚍蜉愉乐，粲粲其荣。寤寐念之，谁知我情。昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形。何意一去，心如流星。昔君与我，两心相结。何意今日，忽然两绝。

《鞠歌行》唐·李白

玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。听曲知宁戚夷吾，因小妻秦穆五羊。皮买死百里奚洗，拂青云上当时贱。如泥朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中一举。钓六合遂荒营丘，东平生渭水曲，谁识此老翁。奈何今之人，双目送飞鸿。

《东武吟》前人

好古笑流俗，素闻贤达风。方希佐明主，长揖辞成功。白日在高天，回光烛微躬。恭承凤凰诏，欻起云罗中。清切紫霄迥，优游丹禁通。君王赐颜色，声价凌烟虹。乘舆拥翠盖，扈从金城东。宝马丽绝景，锦衣入新丰。依岩望松雪，对酒鸣丝桐。因学扬子云，献赋甘泉宫。天书美片善，清芬播无穷。一朝去金马，飘落尘飞蓬。宾客日疏散，玉樽亦已空。才力犹可倚，不惭世上雄。闲作东武吟，曲尽情未终。书此谢知己，吾寻黄绮翁。

《古行路难》李颀

汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。父子兄弟绾银黄，跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领，茱萸锦带玉鞶囊。宾客填街复满座，片言出口生辉光。世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。当时一顾登青云，自谓生死长随君。一朝谢病还乡里，穷巷苍苔绝知己。秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。鲁连所以蹈东海，古往今来称达人。

《长安道》崔颢

长安甲第高入云，谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从，路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭。莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。一朝天子赐颜色，世事悠悠应始知。

《遣兴》杜甫

漆有用而割，膏以明自煎。兰摧白露下，桂折秋风前。府中罗旧尹，沙道尚依然。赫赫萧京兆，今为时所怜。

《莫相疑行》前人

男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声辉赫。集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。往时文彩动人主，此日饥寒趋路傍。晚将末契托年少，当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。

《古兴》沈徽

蔓草自细微，女萝始夭夭。夤缘至百尺荣，耀非一朝蕙色。高碧岭流芳薄，丹霄如何摧秀木，正为馀波。漂茎叶落岩迹，英蕤从风飙。洪柯不足，恃况乃托陵苕。长安富豪右信是，天下枢戚里笙歌。发禁门冠，盖趋攀云，无丑士唾地。尽成珠日晏，下双阙烟花乱，九衢恩荣在片言。零落亦须臾，何意还。自及曲池今已芜。

《白沙亭逢吴叟歌》韦应物

龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。问之执戟亦先朝，零落艰难却负樵。亲观文物蒙雨露，见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。尝陪夕月竹宫斋，每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰，尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一身坎壈何足云。

升沉部纪事

《说苑·复恩篇》：东闾子尝富贵而后乞，人问之，曰：公何为如是。曰：吾自知吾尝相六七年未尝荐一人也；吾尝富三千万者再，未尝富一人也；不知士出身之咎然也。
《史记·李斯传》：斯为秦丞相。长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门庭车骑以千数。李斯喟然而叹曰：嗟乎。吾闻之荀卿曰物禁太盛。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎。遂父子相哭，而夷三族。
《魏书·冯熙传》：冯、聿废后同产兄也。位黄门郎。崔光之兼黄门也，与聿俱直。光每谓之曰：君家富贵太盛，终必衰败。聿云：我家何负四海，乃咒我也。光云：以古推之，不可不慎也。时熙为太保，诞司徒、太子太傅，修侍中、尚书，聿黄门。废后在位，礼爱未弛。是后岁馀，修以罪弃，熙、诞丧亡，后废，聿退。时人以为盛必衰也。《北梦琐言》：周仁矩者，即蜀相庠之子，为驸马都尉，有才藻而庸劣。国亡后，与贫丐者为伍，俾一人先道爵里于市肆酒坊之间，人有哀者，日获三二百钱，与其徒饮啖而已。成都人皆嗟叹之。
《乐善录》：江南国主钟爱其女，尝从容谓大臣曰：吾止有一女，资仪智识特异于人，不可不为择佳婿。须得少年美风仪，广才学而门阀高者。或曰：洪州刘生为郡参谋，年方弱冠，丰骨秀美，又大门第。尝任贰师博，学有文，足以充选。主命召至，一见大悦。寻尚主拜驸马都尉。鸣珂锵玉，豪华富贵，冠于一时。未周岁，皇主忽告殂，国主不胜其哀，怒曰：吾不欲复见刘生，其一官物不与，遣归洪州。生恍疑，梦觉触目如故，丁谓当政，日忽举此。以语客曰：某他日，亦不失为刘参谋。坐中失色。未几，果有海康之行家籍于官，孑然南归。回视前，日亦一梦也。刘承勋事江南，为德昌宫使。李氏金帛多在德昌，文簿淆乱不可勾考。刘既专宫事，乃盗用无算侍妾数百，富于一时。及李氏归朝，刘失职破败，晚年乞食街中，冻馁而死。方其富贵之时，安知有今日事。
《画墁录》：嘉祐末，余在太学。有佣书陈逵者，携一子，方孩。饥冻不可支，书亦不佳。或曰：此陈彭年嫡孙也，其父彦博守汀州，以赃败，杖脊流海岛，遂至无赖。余方冠，未知彭年之为人。独念祖为执政，而孙已若是耶。既而见刘贡父，尽得彭行事。所谓九尾野狐者，乃知天之报也。不差，后逵困甚。与其弟归，发彭年冢，取金带分货抵罪云。
《墨庄漫录》：宣和间，朱勔应奉，进为节度使。子汝贤，庆阳军承宣使，汝功静江军承宣使，汝文閤门宣赞舍人，弟绩閤门宣赞舍人。汝翼朝奉大夫，直龙图阁。汝舟明州观察使，汝楫华州观察使，汝明荥州刺史。孙絺绎、约绚、纬绶，并閤门宣赞舍人，绰绅并閤门祗候。一时轩裳之盛，未之有也。靖康之初，籍其家并追夺，悉窜岭外。
《枫窗小牍》：余邸寓于钱氏之旧乡，苍山碧树，想见衣锦风烟因念余昔家京邑。每遇南宫城大学左方礼贤宅，未尝不钦仰忠懿之贤。虽乔木垂杨，朱门雕砌，宛若犹在于时。子姓贫寒，至有衣食不周者，尝读两朝供奉录。太祖太宗虽所赐金器六万四千七百馀两，银器四十万八千八百馀两，玉石器皿一万七千事，宝玉带四十二条，锦绮一十六万六千三百馀匹。然忠懿入贡，如赭黄犀、龙凤、龟鱼、仙人鳌、山宝树等。通犀带凡七十馀条，皆希世之宝也。玉带二十四，紫金狮子带一，金九万五千馀两，银一百一十万二千馀两，锦绮二十八万馀匹，色绢七十九万七千馀匹，金饰玳瑁器一千五百馀事，水晶、码瑙、玉器凡四千馀事，珊瑚十高三尺五寸，金银饰陶器一十四万馀事，金银饰龙凤船舫二百艘，银妆器械七十万事，白龙脑二百馀斤。及归国之初，举朝文武阉寺皆有馈遗。盖有国已来，所积一空矣。
《遂昌杂录》：义兴岳君仲远家唐门，其上世本田家。至仲远所生，父与其肆皆送京学上舍。家赀产非过厚，而能折节下士宾客至如家，焉故南北士大夫无不至其家者。南士若牟诚甫、蒋泰轩、蒋竹轩、姚子敬、罗壶秋。其显者若赵文敏公，至与之婚姻。当世贵官如高房山廉端甫国公李息，斋学士；其从兄李信庵处士，鲜于伯机经历。仲远皆倾心与之交，然自至治已。后郡县如狼牧羊，家事日不如。日后为汉阳县尹，坐掠死，非辜遭降，黜郁郁而没。仲远昆季凡十三人，皆陵替不振回首。未二十年，宜兴诸富家亦相次沦落。是皆废兴虽有命，然为官司所朘剥。虽积铜为山，尚不给，况齐民乎。
《剪胜野闻》：陶学士安。既殁，其子寻以事见僇。家人四十馀人悉坐罪从军，丧。亡之馀，军卫收完伍，而家无馀丁。安妻莫可控诉，乃裹素裳赴京师击鼓求见。帝异其容仪，问曰：今媪为谁。安妻顿首曰：妾陶安之妻也。帝泫然曰：是陶先生之嫂乎。言及陶先生，使人心怀怆然。又曰：嫂有子乎。对曰：妾不肖子二人，咸伏辜死。家人四十馀，悉补军伍。今以缺丁，州司督妾就道，犬马馀年，无足顾惜。惟陛下念先学士安一日之劳，使妾得保首领入沟壑。帝允之。立召兵部臣，谕之曰：朕渡江之初，陶先生首与先后蒙涉诸难。功在鼎彝，形神入土。子姓残落，深可悯念。今即赦四十馀军还养老，嫂汝其毋缓。于是安妻辞谢而出。
《乐郊私语》：天仙湖急递铺在城西十里，仅一大漾耳。湖旁相传有徐湾故居，湾得仙道者。后以委蜕仙去，故以名河。然复有神庙，称徐王盖误。以徐湾为徐王也。庙后有老人甚褴缕，问之姓郭氏，乃宋枢相慎求之。后贫无以资，充铺长以自给。因出枢相诰，身像赞相示。余摄衣冠拜之，乃分裹粮之馀为赠。始知韩昌黎不见三公，后饥寒出，无驴之句，为不诬也。

升沉部杂录

《容斋三笔》：杜诗云：大贤之后，竟陵迟荡荡，古今同一体。乃赠。狄梁公曾孙者，至云飘泊岷汉。干谒王侯则其衰微，可知矣。近见馀干寓，客李氏子云：本朝三李相，文正公昉、文靖公沆、文定公迪，皆一时名宰，子孙亦相继达宦。然数世之后，益为萧条。又经南渡之厄，今三裔并居馀干，无一人在仕，版文定濮州之族。今有居越者，虽曰不显，犹簪缨。仅传而文正文靖无闻，可为太息。《读书镜》：唐人功名富贵之盛，未有出郭汾阳之上者。然三四传，而支胄不复振。及宋庆历四年，访求厥后，得裔孙元亨于布衣中，仅为永兴军助教而已。狄梁公曾孙飘泊岷汉，干谒王侯宋相三，李文正公昉、文靖公沆、文定公迪，皆一时名宰。子孙亦相继达宦。乃数世后，渐益萧条。南渡转徙，三裔并居馀。干无一人在仕版者，而文正文靖寂，绝无闻，尤可太息。至于靖康之变，帝子、王孙、官门、仕族之家，陷入金虏，没为奴婢。使供作务，每人一月支稗子五升。令自舂米，米得一斗八升，用为糇粮岁。支麻五把，令缉为裘，此外不闻一钱一帛之入矣。男子不能缉者，终岁裸体虏。或哀之，使之执爨。虽微有暖气，旋出取柴归，坐火边皮肉脱落。惟喜医人绣工之类，寻常团坐地上衬以败席。客至开筵引能乐者，环列奏技酒阑。客散，各复其初，依旧环坐刺绣。往往馁病相枕而死，嗟乎。此皆帝王之苗裔，将相之名冑耳，逢时不辰颠越至此。今遭际太平，生长乐土，虽家徒壁立而书富五车。白衣一裘，黄齑半瓮天付，儿曹可谓多矣。我复尚安求哉。其各书一通以置座隅，以代击壤之乐。

穷通部总论

《孔子家语》

《三恕》

伯常骞问于孔子曰：骞固周国之贱吏也，不自以不肖，将北面以事君子，敢问正道宜行，不容于世，隐道宜行，然亦不忍，今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎。孔子曰：善哉子之问也。自丘之闻，未有若吾子所问辩且说也。丘尝闻君子之言道矣，听者无察，则道不入，奇伟不稽，则道不信。又尝闻君子之言事矣，制无度量，则事不成，其政晓察，则民不保。又尝闻君子之言志矣，刚折者不终，径易者则数伤，浩倨者则不亲，就利者则无不弊。又尝闻养世之君子矣，从轻勿为先，从重勿为后，见像而勿强，陈道而勿怫。此四者，丘之所闻也。

《风俗通》《穷通》

《易》：称悬象著明，莫大乎日月。然时有昏晦，诗美滔滔，江汉南北之纪。然时有壅滞，论语固天纵之，莫盛于圣。然时有困否，日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通；圣人不失其德，故废而复兴。非惟圣人俾尔亶厚，夫有恒者亦允臻矣。是故君子厄穷而不悯劳，辱而不苟乐。天知命无怨，尤焉故录先否。后喜曰：穷通也。

穷通部艺文一《樊郦滕灌列传赞》

汉·司马迁

太史公曰：吾适丰。沛问其遗老观故。萧曹樊哙滕公之家及其素异哉。所闻方其鼓刀屠狗，卖缯之时，岂自知附骥之尾垂名汉庭、德流子孙哉。余与他广通为言，高祖功臣之兴，时若此云。

穷通部艺文二〈诗〉《初加朝散大夫又转上柱国》唐·白居易

紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，乘轩鹤亦长精神。且惭身沗官阶贵，未敢家嫌活计贫。柱国勋成私自问，有何功德及生人。

穷通部纪事

《风俗通》：孔子困于陈蔡之间，七日不尝粒，藜羹不糁。而犹弦琴于室。颜回择菜于户外，子路、子贡相与言曰：夫子逐于鲁，削迹于卫，拔树于宋，今复见厄于此。杀夫子者无罪，籍夫子者不禁。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无耻也，若此乎。颜回无以对，以告孔子。孔子恬然推琴，喟然而叹曰：由与赐小人也，召吾语之。子路与子贡入，子路曰：如此可谓穷矣。夫子曰：由是何言也。君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱性之患，其何穷之为。故内省不疚于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔者桓公得之，莒晋文公得之，曹越得之。会稽陈蔡之厄于丘，其幸乎。自卫反鲁删诗书，定礼乐。制春秋之义，著素王之法。复相定公会于夹谷，昭旧以正其礼，抗辞以拒其侮。齐人谢过，来归。郓欢龟阴之田焉。
《庄子·秋水篇》：孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不辍。子路入见曰：何夫子之娱也。孔子曰：来，吾语女。我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。当尧、舜而天下无穷人，非知得也；当桀、纣而天下无通人，非知失也；时势适然。知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由处矣。吾命有所制矣。《战国策》：苏秦说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。嬴縢履蹻，负书担囊，形容枯槁，面目黎黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎。期年揣摩成，曰：此真可以说当世之君矣。于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，庭说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之伉。将说楚王路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：嫂，何前倨而后卑也。嫂曰：以季子位尊而多金。苏秦曰：嗟乎。贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉。
《风俗通》：韩信常从南昌亭长食。数月，亭长妻患之。乃晨早食，食时信往不为具食。信亦知意，遂绝去钓。城下有一漂母，见信饥，饭之。竟漂数十日，信曰：吾必重报母。母怒曰：大丈夫不能自食，吾哀王孙耳，岂望报乎。淮阴少年有侮信者，曰：君虽姣丽，好带长剑，怯耳。能死刺我，不能则出我跨下。于是信熟视之，俛出跨下，匍匐一市。人皆笑以为信怯。后佐命大汉，功冠天下，封为楚王。赐所食母千金，及亭长与百钱，公小人也，为德不竟。召辱信之少年以为中尉，告诸侯将相曰：此人壮士也。方辱我时，岂不能杀之。杀之无名，故忍至于此也。
《史记·滑稽传》：东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎。及其拜为二千石，佩青緺出宫门，行谢主人。故所以同官待诏者，等比祖道于都门外。荣华道路，立名当世。此所谓衣褐怀宝者也。当其贫困时，人莫省视；至其贵也，乃争附之。谚曰：相马失之瘦，相士失之贫。其此之谓邪。
《主父偃传》：主父偃者，齐临菑人也。学长短纵横之术，晚乃学易、春秋、百家言。游齐诸生间，莫能厚遇也。齐诸儒生相与排摈，不容于齐。家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。孝武元光元年中，以为诸侯莫足游者，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不召。资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务，各一事。书奏天子，天子召见三人，谓曰：公等皆安在。何相见之晚也。于是上乃拜主父偃、徐乐、严安为郎中。数见，上疏言事，诏拜偃为谒者，迁乐为中大夫。一岁中四迁偃。
《汉书·公孙弘传》：弘家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学春秋杂说。年六十，以贤良徵博士。
《独异志》：后汉马略，年十七，闭室读书。九年不出，三日一食，续命而已。乡里谓之潜寺龙。三十，谒桓帝，曰：我，贤人也。遂拜关内侯光州刺史。略弃官入海，恶虫猛兽悉避路。
《魏志·苏则传》：则起家为酒泉太守，转安定、武都。按注《魏略》曰：则世为著姓，兴平中，三辅乱，饥穷，避难北地。客安定，依富室师亮。亮待遇不足，慨然叹曰：天下会安，当不久尔，必还为此郡守，折庸辈士也。后与冯翊吉茂等隐于郡南太白山中，以书籍自娱。及为安定太守，而师亮等皆欲逃走。则闻之，预使人解语，以礼报之。
《南史·刘穆之传》：穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令勿来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：槟榔消食，君乃常饥，何忽须此。妻复截发市殽馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：本不匿怨，无所致忧。及至醉，穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。《南齐书·王谌传》：谌少贫，尝自纺绩，及通贵后，每为人说之，世称其志达。
《梁书·王僧孺传》：僧孺除游击将军，兼御史中丞。僧孺幼贫，其母鬻沙布以自业，尝携僧孺至市，道遇中丞卤簿，驱迫沟中。及是拜日，引驺清道，悲感不自胜。《沈约传》：约少时孤贫，丐于宗党，得米数百斛，为宗人所侮，覆米而去。及贵，不以为憾，用为郡部传。
《颜氏家训·勉学篇》：梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，燃明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。
义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。
《大唐新语》：刘仁轨为给事中，与中书令李义府不协，出为青州刺史。时有事辽海，义府逼仁轨运粮，果漂没。敕御史袁异式按之。异式希义府意，遇仁轨不以礼，或对之猥泄，曰：公与当朝雠者为谁何不引决。仁轨曰：乞方便。乃于房中裂布，将头自缢。少顷，仁轨出曰：不能为公死，刘仁轨岂失却死耶。坐此除名。大将军刘仁愿剋百济，奏以为带方州刺史。仁愿凯旋，高宗谓之曰：卿将家子，处置补署，皆称朕意，何也。仁愿拜谢曰：非臣能为，乃前青州刺史教臣耳。遽发诏徵之，至则拜大司宪，御史大夫也。初，仁轨被徵，次于莱州驿，舍于西厅。夜久，有御史至，驿人曰：西厅稍佳，有使止矣。御史问：谁。答曰：带方州刺史。命移仁轨于东厅。既拜大夫，此御史及异式俱在台内，不自安。仁轨慰之曰：公何瘦也无以若事不安耶。知君为势家所逼，仁轨岂不如韩安国，但恨公对仁轨卧而泄耳。又谓诸御史曰：诸公出使，当举冤滞，发明耳目，兴行礼义；无为烦扰州县而自重其权。指行中御史曰：只如某御史，夜到驿，驿中东厅、西厅复有何异乎若移乃公就东厅，岂忠恕之道。愿诸公不为也。
《摭言》：王播少孤贫，尝客扬州木兰院，随僧斋僧，厌之，播至已饭矣。题诗于壁，后二纪来镇，是邦向题字已。碧纱幕其上，播作诗曰：二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。
《北梦琐言》：唐段相文昌，家寓江陵。少以贫窭，常患口食，不给，每听曾口寺斋钟动，辄诣谒餐，为寺僧所厌。自此乃斋后，扣钟冀，其晚至，而不逮食也。后入登台座连出大镇，拜荆南节度。有诗题曾口寺云：曾遇阇黎饭后钟。盖为此也。富贵后，打金莲花盆盛水濯足。徐相商致书规之，邹平曰：人生几何。要酬平生不足也。夏侯孜相国，未偶伶俜，风尘蹇驴，无故坠井，每及朝士之门舍，逆旅之馆，多有龃龉时人号曰不利市秀才。后登将相，何先塞而后通也。
《录异记》：邹平公段文昌，负才傲俗，落魄荆楚间。常半酣，靸履于江陵大街往来。雨霁泥甚，街侧有大宅，门枕流渠，公乘醉，于渠上脱履濯足，旁若无人。自言我作江陵节度使。必买此宅，闻者皆掩口而笑。不数年，果镇荆南，遂买此宅。
《摭言》：卢肇，宜春人。与同郡黄颇赴举。颇富，肇贫，郡牧饯颇甚盛，肇策蹇而过。明年，肇状元及第，归。刺史以下迎接，因看竞渡。肇席上赋诗曰：向道是龙刚不信，果然衔得锦标归。
《玉泉子》：苗耽以进士及第，困居洛中有年矣，不堪其穷。或意谓将来通塞，可以响卜。即命儿侄洒扫厅事，设几焚香，束带秉笏，端坐以俟一言。所居穷僻，久之无闻。日晏，有货枯鱼者至焉，耽复祝其至而谛听之，其家童连呼之，且挈鱼以入。其实元无一钱，良久方出。货者迟其出，固怒之矣，又儿或微刳其鱼，货者视之，因骂曰：乞索儿，终饿死尔，何滞我之如是耶。初耽尝自外游归，途遇疾甚，不堪登降。忽见辇棺而过者，以其价贱，即僦之寝息其中。既至洛东门，阍者不知其中有人，诘其所由来。耽恐其讶己，徐答曰：衣冠道路得贫病，不能至他舆奈何怪也。阍者退曰：吾守此三年矣，未尝见有解语神柩。后耽亦终江州刺史。《北梦琐言》：梁李相国琪，唐末以文学策名仕至御史。昭宗播迁衣冠，荡析因与弘农，杨玢藏迹于荆楚间。杨即沂蜀琪相，盘桓于夷道之清江，自晦其迹号。华原李长官，其堂兄光符宰宜都，尝厌薄之琪相。寂寞每临，流跋石摘树叶而试草，制词吁嗟怏怅而投于水中。梁祖受禅，徵入拜翰林学士，寻登廊庙。尔后，宜都之子彬羁旅渚宫，因省相国，乃数厥父之所短而遣之。
《清异录》：温韬，少无赖，拳人几死。市魁将送官谢过，魁前拜逾。数百魁释之，韬每念之，以为耻。既贵达拍金薄搭膝，带之曰聊酬此膝。
《闻见前录》：吕文穆公讳蒙正，微时于洛阳之龙门，利涉院土室中。与温仲舒读书，有诗云：八滩风急浪花飞，手把鱼竿傍钓矶。自是钓头香饵别，此心终待得鱼归。又云：怪得池塘春水满，夜来雷雨起南山。后状元及第，位至宰相。温仲舒第三，人及第，官至尚书公。在龙门时，一日行伊水上，见卖瓜者，意欲得之。无钱可买，其人偶遗一枚于地，公怅然取食之。后作相，买园洛城东南下，临伊水起亭，以饐瓜为名，不忘贫贱之义也。
《东轩笔录》：李太后始入掖庭，才十馀岁。维有一弟七岁，太后临别，手结刻丝鞶囊与之，拍其背泣曰：汝虽沦落颠沛，不可弃此囊。异时，我若遭遇，必访汝以此为物色也。言讫不胜呜咽而去。后其弟佣于凿纸钱家，然常以囊悬于胸臆间，未尝斯须去身也。一日苦下痢，势将不救，为纸家弃于道左。有入内院子者，见而怜之，收养于家怪。其衣服百结而胸悬鞶囊，因问之。具以告院子者，惄然惊异盖。尝受旨于太后，令物色访其弟也。复问其姓氏，小字世系。甚悉遂解其囊，明日持入示太后，及具道本末。是时太后封宸妃，时真宗已生仁宗。皇帝闻之，悲喜遽以其事白真宗。遂官之为右班殿直，即所谓李用和也。及仁宗立，太后上仙谥曰章懿，召用和，擢以显官。后至殿前都指挥使领节钺，赠陇西郡王。世所谓李国舅者，是也。《闻见前录》：纪公实为余言，尝闻其父言。王冀公钦若以使相尹，洛振车骑入城，士民聚观。富韩公方为举子，与士人魏叔、平段、希元，一张姓者同观于上东门。里福先寺三门上，门高。富公魁伟三人者，挽之以登。见其旌节，导从之盛。富公叹曰：王公亦举子耶。三人者曰：君何叹。安知吾辈异日不尔也。后富公历将相，以三公就第。年八十乃薨，谥曰：文忠。其名位不在冀公之下，而功德则过之。魏叔、平段、希元至富公，为宰相以特奏名命官，张姓穷老而死云。
《梦溪笔谈》：刘美少时善锻金。后贵显，赐与中有上方金银器，皆刻工名，其间多有美所造者。又杨景宗微时，常荷畚为丁晋公筑第。后晋公败，籍没其家，以第赐景宗。二人者，方其微贱时，一造上方器，一为宰相筑第，安敢自期身飨其用哉。
《却扫编》：王文安公，尧臣。登第之日，狄武襄公始隶军籍。王公唱名自内出，传呼甚宠，观者如堵。狄公与侪类数人立于道傍，或叹曰：彼为状元，而吾等始为卒，穷达之不同如此。狄曰：不然，顾才能如何，尔闻者笑之。后狄公为枢密使，王公为副，适同时焉。
《闻见前录》：狄武襄公，青初以散直为延州指挥使。时西夏用兵，武襄以智勇收奇功。尝被发带铜铸人面，突围陷阵，往来如神。震畏慑服，无敢当者。而识达光远贤士、大夫，翕然称之。尤为范文正。范忠献韩正，献诸公所知。文正公授以《春秋》汉书曰：为将而不知古今，匹夫之勇耳。武襄感服自勉励，无怠，后位枢密。或告以当推，狄梁公为远祖武襄。愧谢曰：某出田家，少为兵，安敢祖唐之忠臣梁公者。又或劝去鬓间字，则曰：某虽贵不忘本也。每至韩忠献家，必拜于庙庭之下。入拜夫人甚恭，以郎君之礼待其子弟，其异于人如此。郭宣徽达，少时人物已魁伟。日怀二饼，读《汉书》于京师州西酒楼上。饥则食其饼，沽酒一升饮再读书。抵暮归，率以为常酒家，异之。后亦以散直为延州指挥。范文正公为帅，令主私藏端坐，终日不出门，文正益任之。韩魏公代文正公，宣徽又事之。魏公尤器重屡立大功，进至副都总管。治平中，召为签书枢密院。杨太尉遂微时，为文潞公虞候吏。每燕会太尉，独不食馀馔。他人与之，亦不顾，潞公以此奇之。公定贝州太尉，穴地道入城。先登受上赏，后官至节度使。苗太尉授为小官时，客京师逆旅中，未尝出行，同辈以为笑。后为名将帅，官节度使，两除殿帅。四人者，其功业、智勇、贫贱遇合，略相似，故并书之。
杜祁公少时客济源。有县令者能相人，厚遇之与县之大姓。相里氏议婚不成，祁公亦别娶。久之，祁公妻死。令曰：相里女子当作国夫人矣。相里兄弟二人前却祁公之议者，兄也。令召其弟曰：秀才杜君，人材足依也，当以女弟妻之议定。其兄尤之，弟曰：杜君令之重客，令之意其可违。兄怅然曰：姑从之俾，教诸儿读书耳。祁公未成婚，赴试京师，登科。相里之兄厚资往见，公曰：婚已议定，其敢违某。既出仕，颇忧门下无教儿读书者，尔兄遗却之。相里之兄大，惭以归祁公。既娶相里夫人至从官，以两郊礼奏。异姓恩任相里之弟。后官至员外郎，任道司门，为先公云。
余为潞州长子。县尉西寺中，有王文康公祠。其老僧为余言文康公之父，邑人也，以教授村童为业。有儿年七八岁，不能养，欲施寺之祖师。祖师善相谓曰：儿相贵，可令读书。因以钱币资之，是谓文康公。后公贵，祖师已死，命寺僧因祠之。文康公最受寇莱公之知。因妻以女居洛阳陶化坊，洛人至今谓之西州王相公宅，云有子益恭、益柔。益柔官龙图阁，直学士。有时名孙慎言、慎行、慎术，俱列大夫，皆贤从康节，先生交游也。
《闻见前录》：孙文懿公，眉州鱼蛇人。少时家贫，欲典田赴试京师。自经县判状尉李昭言戏之：似君人物求试京师者，有几。文懿以第三登第，后判审官院李昭言者赴调见公，恐甚意公不忘前日之言也。公特差昭言知眉州，又公尝聚徒荥州贫甚，得束脩之物持归。过一村镇，镇将悉税之。至公任监左藏库，镇将者部州绢纲至见公，愧惧公慰谢之。以黄金一两赠其归，其盛德如此。
《东轩笔录》：钱思公嫁女，令银匠龚美打造装奁器皿。既而美拜官思公，即取美为妹婿，向所打造器皿归美家。
欧阳文忠公，自馆下谪。夷陵令移光化军，乾德县知军者，虞部员外郎张询。询河北经生也，不能知文忠而待以常礼。后二年，询移知清德军。而文忠自龙图阁学士，为河北都转运使。询乃部属初，迎见文忠于郊外。询虽负恐惕，犹敛板操北音曰：龙图久别，安乐。诸事且望，掩恶扬善。文忠知其朴野，亦笑之而已。《玉照新志》：郑绅者，京师人。少日以宾赞事政府，坐累被逐。贫窭之甚，妻弃去适他人。一女流落宦寺家，不暇访其生死。日益以困，偶往相监问命于日者。日者惊曰：后当官极品未论其他。而今已为观察，且喜在今日，君其识焉。同行侪辈笑，且排之。甫出寺门，有快行家者数辈宣召甚急，始知其女已入禁中，得幸九重矣。即除阁门宣赞舍人。未及岁，以女正长，秋拜廉察。不数年，位登帅垣，爵封郡王，极其富贵荣宠。妻再适张公，缊夤缘肺腑，亦至正，任承宣使。韩髦斯士，郑氏婿也，见语如此。
《明良记况》：司徒钟，少贫贱。有御史过聊城，县官发徒前驱公。在遣中，御史就舆假寐忽见神人，谓曰：尚书导舆，能安坐耶。觉而异之因，物色诸执事，见公年少，状貌雄伟，令县收录教之，果大显。
《奚囊橘柚》：陶士行，贫时冬日母子尝著敝葛。及士行贵，母恒于公服袖口内缝一片，曰：汝当作佳官，尽心恤民，勿忘著葛衫时也。

穷通部杂录

《庄子·让王篇》：子贡曰：吾不知天之高也，地之下也。古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。
《荀子·荣辱篇》：先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人。《史记·外戚世家》：褚先生曰：丈夫龙变。传曰：蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何足累之哉。