钦定古今图书集成明伦汇编人事典

　第六十九卷目录

人事典第六十九卷

富贵部汇考

《书经》《洪范》

九，五福，一曰寿，二曰富。
〈注〉富者有廪禄也。〈大全〉陈氏大猷曰：五福寿为先，虽寿不可无，以养其生，故富次之。

《礼记》《曲礼》

问国君之富，数地以对，山泽之所出。
〈注〉数地，举其土地之广狭，如百里、七十里、五十里，各言之也。山泽所出，如鱼盐蜃蛤，金玉锡石之类也。

问大夫之富，曰：有宰食力，祭器衣服不假。
〈注〉宰，邑宰也。有宰则有采地矣，食力，谓食下，民赋税之。力，衣服祭服也。

问士之富，以车数对。
〈注〉上士三命，得赐车马，故问士富，则以车数对也。

问庶人之富，数畜以对。
〈注〉庶人受田有定制，惟畜牧之多寡，在乎人，故数畜以对也。

《祭义》

一命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿。
〈注〉一命齿于乡里，非其乡里，则以爵而不以齿可知。再命齿于族，非其族，则以爵而不以齿，亦可知，三命不齿，虽于其族，亦不得而齿之矣，则乡里又可知。此贵贵之义。

《周礼》《天官》

大宰之职，以八柄诏王驭群臣，一曰爵，以驭其贵。
〈订义〉王昭禹曰：先王制爵，以待有德，德有小大，则爵有尊卑，外之为邦，君则有公、侯、伯、子男，内之为王，臣则有公卿大夫、士。五仪之命，见于诸侯，五等之命，见于诸臣。皆王之所爵也，天下之人，苟有之则贵。无之则贱，此所以驭其贵。　郑锷曰：与以公侯，伯子男之爵，则有为君之贵，与以卿大夫士之爵。
则有为臣之贵，

二曰禄，以驭其富。
王昭禹曰：禄，以待有功，功有多寡，则禄有厚薄，故司勋等其功则王。功曰：勋终于战功。曰：多。上自国君，下至庶人，有授之田，有授之食，或相倍蓰，或相什伯，皆王所禄也。天下之人，苟得之则富，不得则不富。此所以驭其富。　郑锷曰：与。以万钟之禄，则大焉，而富之。与以升斗之粟，则小焉而富之。

以八统诏王驭万民，六曰尊贵。
郑康成曰：尊贵尊天下之贵者。　王昭禹曰：爵以驭贵，朝廷之所尊也，驭以尊贵，民知爵命之不可陵。
又

以九两系邦国之民，二曰长，以贵得民。
郑康成曰：长诸侯也。一邦之贵民所仰也。
又

九曰薮，以富得民。
郑康成曰：富谓薮中材物。　王昭禹曰：所生之物充牣，繁庶而民取之，足以为富。故曰：以富得民。

《地官》

大司徒之职，以保息六，养万民，六曰安富。
郑锷曰：富家巨室小民之所依，赖资其有馀以补。其不足苟谓其富厚，而赋取无艺，富者不安小民，亦失所依，非国家之福，汉武因豪富算缗钱中人之家，大抵皆破，而海内萧然盖不知安，富之道。

《尔雅》《释诂》

赈，富也。
〈注〉谓隐赈富有。〈疏〉皆丰财也。

富贵部总论

《孝经》

《诸侯章》

在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢，高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。

《孔子家语》《六本》

孔子曰：以富贵而下人，何人不尊；以富贵而爱人，何人不亲。发言不逆，可谓知言矣；言而众向之，可谓知时矣。是故以富而能富人者，欲贫不可得也。以贵而能贵人者，欲贱不可得也；以达而能达人者，欲穷不可得也。

《孔丛子》《公仪篇》

子思曰：吾之富贵甚易而由不能，夫不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，不取不辱，其于富贵庶矣哉。

《说苑》《贵德》

楚王问庄辛曰：君子之行奈何。庄辛对曰：居不为垣墙，人莫能毁伤；行不从周卫，人不能暴害。此君子之行也。楚王复问君子之富奈何。对曰：君子之富，假贷人不德也，不责也；其食饮人不使也，不役也；亲戚爱之，众人喜之，不肖者事之；皆欲其寿乐而不伤于患。此君子之富也。楚王曰善。

《韩诗外传》《论富贵》

福生于无为，而患生于多欲。知足、然后富从之，德宜君人，然后贵从之。故贵爵而贱德者，虽为天子，不尊矣；贪物而不知止者，虽有天下，不富矣。夫土地之生不益，山泽之出有尽，怀不富之心，而求不益之物；挟百倍之欲，而求有尽之财，是桀纣之所以失其位也。诗曰：大风有隧，贪人败类。

《无能子》《质妄篇》

天下人所共趋之，而不知止者，富贵尔所。谓：富贵者足于物尔，夫富贵之亢极者，大则帝王小则公侯，而已岂不以被衮冕，处宫阙建羽葆，警跸故谓之。帝王耶岂不以戴簪缨，喧车马仗旌旃，铁钺故谓之公侯耶不饰之以衮冕，宫阙羽葆警跸簪缨车马，铁钺又何有乎帝王公侯哉。夫衮冕羽葆簪缨，铁钺旌旃车马，皆物也，物足则富贵，富贵则帝王。公侯故曰：富贵者足物，尔夫物者人之所能为者也，自为之反为不为者，感之乃以足物者，为富贵无物者，为贫贱于是，乐富贵耻贫贱不得其乐者，无所不至自古及今醒而不悟，壮哉物之力也矢。

《册府元龟》《富》

洪范之述五福。其二曰富，仲尼亦云：富人之所欲也，故润屋之训见纪于策，书素封之，重非藉乎。禄位又何况编列之户，以财力相君游谈之，士以贫贱为耻者哉，三代以下乃有陪臣拟于，公室匹夫敌于国君，财力雄于京师，射猎比于王者，莫不藉其世资因其邑入，占山泽之货，凭商贾之业，或深耕以多积，或居物而射利，以至权倍称之息，广畜牧之术精于方伎，处于浩穰以致夫生，生之厚焉然而老氏戒乎。多藏仲尼鄙其不义，自非保之，以礼节约之，以寻幅又曷，能免充诎之，诮逃偏重之衅哉。

《荣遇》

易曰：崇高莫大于富贵。诗曰：为龙为光盖士之趋世者，或道合时主，或功济大业，然后享丰禄齿高位泽。及于宗党宠被于闺，壸度越群品垂为，美谈者斯有之矣，若乃出于困辱，奋自卑穴终以贵盛，申其志节以至期，运亨会势望熏灼明，诏敦奖徽美举集，或粲服归于故郡，或荣养及于庭闱，或展墓以达永怀，或即家而为公府至乃父子。更任于剧职宗戚，迭处于要任以壮齿，而跻显仕因请老，而还旧贯中外更践。便蕃增秩时君，异其恩礼举将更其出，处斯皆才命胥契福禄来，同致光景之振耀耸人，伦之钦慕非夫保若惊之，训得持盈之道，又曷能克终而寡悔哉。

《周子·通书》《富贵》

君子以道充为贵身安为富，故常泰无不足而铢视轩冕，尘视金玉其重无加焉尔。
此理易明而屡言之，欲人有以真知道义之，重而不为外物所移也。

《清暑笔谈》《论处富贵》

富者怨之府贵者，危之机此为富贵，而处之不以其道者言之也，乃若处荣利而不专履盛满，而知止持盈守谦，何怨府危机之有。

富贵部艺文一《货殖传总叙》史记

老子曰：至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心誇矜势能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发徵期会哉。人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之徵贵，贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪。周书曰：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富彊至于威、宣也。故曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：千金之子，不死于市。此非空言也。故曰：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，重为邪。及秦文、孝、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾。献孝公徙栎邑，栎邑北郤戎翟，东通三晋，亦多大贾。武、昭治咸阳，因以汉都，长安诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。南则巴蜀。巴蜀亦沃野，地饶卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。南御滇僰，僰僮。西近邛笮，笮马、旄牛。然四塞，栈道千里，无所不通，唯斜绾毂其口，以所多易所鲜。天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。然地亦穷险，唯京师要其道。故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三；然量其富，什居其六。昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸侯所聚会，故其俗纤俭习事。杨、平阳陈西贾秦、翟，北贾种、代。种、代，石北也，地边胡，数被寇。人民矜懻忮，好气，任侠为奸，不事农商。然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有奇羡。其民羯羠不均，自全晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。故杨、平阳陈椽其间，得所欲。温、轵西贾上党，北贾赵、中山。中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地馀民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。然邯郸亦漳、河之间一都会也。北通燕、涿，南有郑、卫。俗与赵相类，然近梁、鲁，微重而矜节。濮上之邑徙野王，野王好气任侠，卫之风也。夫燕亦勃、碣之间一都会也。南通齐、赵，东北边胡。上谷至辽东，地踔远，人民希，数被寇，大与赵、代俗相类，而民雕捍少虑，有鱼盐枣栗之饶。北邻乌桓、夫馀，东绾濊貉、朝鲜、真番之利。洛阳东贾齐、鲁，南贾梁、楚。故泰山之阳则鲁，其阴则齐。齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文綵布帛鱼盐。临菑亦海岱之间一都会也。其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持刺，故多劫人者，大国之风也。其中具五民。而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊。颇有桑麻之业，无林泽之饶。地小人众，俭啬，畏罪远邪。及衰，好贾趋利，甚于周人。夫自鸿沟以东，芒、砀以北，属巨野，此梁、宋也。陶、睢阳亦一都会也。昔尧作游成阳，舜渔于雷泽，汤止于亳。其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山川之饶，能恶衣食，致其畜藏。越、楚则有三俗。夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽轻，易发怒，地薄，寡于积聚。江陵故郢都，西通巫、巴，东有云梦之饶。陈在楚夏之交，通鱼盐之货，其民多贾。徐、僮、取虑，则清刻，矜已诺。彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。其俗类徐、僮。胊、缯以北，俗则齐。浙江南则越。夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东一都会也。衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也，其俗大类西楚。郢之后徙寿春，亦一都会也。而合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。与闽中、于越杂俗，故南楚好辞，巧说少信。江南卑湿，丈夫早夭。多竹木。豫章出黄金，长沙出连、锡，然菫菫物之所有，取之不足以更费。九疑、苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而扬越多焉。番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑。颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民于南阳。南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之夏人。夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果陏蠃蛤，不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机利。燕、代田畜而事蚕。由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎。归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如骛，其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不馀力而让财矣。谚曰：百里不贩樵，千里不贩籴。居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者。命曰素封。封者食租税，岁率户二百。千户之君则二十万，朝觐聘享出其中。庶民农工商贾，率亦岁万息二千户，百万之家则二十万，而更徭租赋出其中。衣食之欲，恣所好美矣。故曰陆地牧马二百蹄，牛蹄角千，千足羊，泽中千足彘，水居千石鱼陂，山居千章之材。安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘；淮北、常山已南，河济之间千树萩；陈、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；及名国万家之城，带郭千亩亩钟之田，若千亩卮茜，千畦姜韭：此其人皆与千户侯等。然是富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处士之义而取给焉。若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣。是以无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也。今治生不待危身取给，则贤人勉焉。是故本富为上，末富次之，奸富最下。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。
凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也。夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。通邑大都，酤一岁千酿，醯酱千𤬪，酱千甔，屠牛羊彘千皮，贩谷粜千钟，薪槁千车，船长千丈，木千章，竹竿万个，其轺车百乘，牛车千两，木器髹者千枚，铜器千钧，素木铁器若卮茜千石，马蹄噭千，牛千足，羊彘千双，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵曲盐豉千荅，鲐鲚千斤，鮿千石，鲍千钧，枣栗千石者三之，狐貂裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千钟，子贷金钱千贯，节驵会，贪贾三之，廉贾五之，此亦比千乘之家，其大率也。佗杂业不中什二，则非吾财也。请略道当世千里之中，贤人所以富者，令后世得以观择焉。

《货殖传序》汉书

昔先王之制，自天子公侯卿大夫士至于皂隶抱关击者，其爵禄奉养宫室车服棺椁祭祀死生之制各有差品，小不得僭大，贱不得踰贵。夫然，故上下序而民志定。于是辨其土地川泽丘陵衍沃原隰之宜，教民种树畜养；五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。育之以时，而用之有节。草木未落，斧斤不入于山林；豺獭未祭，罝网不布于壄泽；鹰隼未击，矰弋不施于徯隧。既顺时而取物，然犹山不茬糵，泽不伐夭，蝝鱼麛卵，咸有常禁。所以顺时宣气，蕃阜庶物，蓄足功用，如此之备也。然后四民因其土宜，各任智力，夙兴夜寐，以治其业，相与通功易事，交利而俱赡，非有徵发期会，而远近咸足。故易曰后以财成辅相天地之宜，以左右民，备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人，此之谓也。管子云古之四民不得杂处。士相与言仁谊于间宴，工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，农相与谋稼穑于田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。及周室衰，礼法堕，诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻棁，八佾舞于庭，雍彻于堂。其流至乎士庶人，莫不离制而弃本，稼穑之民少，商旅之民多，谷不足而货有馀。陵夷至乎桓、文之后，礼谊大坏，上下相冒，国异政，家殊俗，嗜欲不制，僭差亡极。于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之行，以追时好而取世资。伪民背实而要名，奸夫犯害而求利，篡弑取国者为王公，圉夺成家者为雄桀。礼谊不足以拘君子，刑戮不足以威小人。富者木土被文锦，犬马馀肉粟，而贫者短褐不完，唅菽饮水。其为编户齐民，同列而以才力相君，虽为仆虏，犹亡愠色。故夫饰变诈为奸轨者，自足乎一世之间；守道循理者，不免于饥寒之患。其教自上兴，繇法度之无限也。故列其行事，以传世变云。

富贵部艺文二〈诗〉《相逢行》汉·乐府

相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少，夹毂问君家。君家诚易知，易知复难忘。黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯郸倡。中庭生桂树，华灯何煌煌。兄弟两三人，中子为侍郎。五日一来归，道上自生光。黄金络马头，观者盈道傍。入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。音声何噰噰，鹤鸣东西厢。大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所为，挟琴上高堂。丈人且安坐，调丝方未央。

《赠郭驸马》唐·李端

青春都尉最风流，二十功成便拜侯。金距斗鸡过上苑，玉鞭骑马出长秋。薰香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。

《寓言》王维

朱绂谁家子，无乃金张孙。骊驹从白马，出入铜龙门。问尔何功德，多承明主恩。斗鸡平乐馆，射雉上林园。曲陌车骑盛，高堂珠翠繁。奈何轩冕贵，不与布衣言。

《李监宅》杜甫

尚觉王孙贵，豪家意颇浓。屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。且食双鱼美，谁看异味重。门阑多喜色，女婿近乘龙。

《古意》薛据

日中望仙阙，轩盖扬飞尘。鸣珂初罢朝，自言皆近臣。光华满道路，意气安可亲。归来宴高堂，广筵罗八珍。仆妾尽纨绮，歌舞夜达晨。四时固相代，谁能久要津。已看覆前车，未见易后轮。丈夫须兼济，岂能乐一身。君今皆得志，肯顾憔悴人。

《放歌行》权德舆

夕阳不驻东流急，荣名贵在当年立。青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。拂衣西笑出东山，君臣道合俄顷间。一言一笑玉墀上，变化生涯如等闲。朱门杳杳列华戟，坐中皆是王侯客。鸣环动佩暗珊珊，骏马花骢白玉鞍。十千斗酒不知贵，半醉留宾邀尽欢。银烛煌煌夜将久，侍婢金罍泻春酒。春酒盛来琥珀光，暗闻兰麝几般香。乍看皓腕映罗袖，微听清歌发杏梁。双鬟美人君不见，一一皆胜赵飞燕。迎杯乍举石榴裙，匀粉时交合欢扇。未央钟漏醉中闻，联骑朝天曙色分。双阙烟云遥霭霭，九衢车马乱纷纷。罢朝鸣佩骤归鞍，今日还同昨日欢。岁岁年年恣游宴，出门满路光辉遍。一身自乐何足言，九族为荣真可羡。男儿称意须及时，闭门下帷人不知。年光看逐转蓬尽，徒咏东山招隐诗。

《富平侯》李商隐

七国三边未到忧，十三身袭富平侯。不收金弹抛林外，却惜银床在井头。綵树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。当关莫报侵晨客，新得佳人字莫愁。

《少年》前人

外戚平羌第一功，生平二十有重封。直登宣室螭头上，横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦，后门归去蕙兰丛。霸陵夜猎游田窦，不识寒郊自转蓬。

《贵公子》韦庄

大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月，朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。

《寄上田仆射》韩翃

家封薛县异诸田，报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石，大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱。应念一身留阙下，阖门遥寄鲁西偏。

《寄令狐尚书》前人

立身荣贵复何如。龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑，能文独见沈尚书。临风高会千门帐，映水连营百乘车。他日感恩惭未报，举家犹是涸池鱼。

《贵宅》曹邺

入门又到门，到门戟相对。玉箫声尚远，疑似人不在。公子厌花繁，买药栽庭内。望远不上楼，窗中见天外。此地日烹羊，无异我食菜。自是愁人眼，见之若奢泰。

《咏贵游》姚合

贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏，丝竹声中醉玉人。日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。

《富贵曲》杜光庭

美人梳洗时，满头间珠翠。岂知两片云，戴却数乡税。

《富贵曲》李咸用

画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭，团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，红拖象著猩唇细。空中汉转星移盖，火城拥出随朝会。车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环佩，步入天门相真宰。开口长为爵禄筌，回眸便是公卿罪。珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指著心，威福满拳犹未快。我闻周公贵为天，子弟富有半四海。蔑有骄奢贻后悔，红锦帐收珊瑚树。碎至今笑，石崇王恺。

《富贵曲二首》僧贯休

有金张族骄奢相，续琼树玉堂雕墙。绣毂纨绮杂杂钟，鼓合合美人如白。牡丹花半日，只得舞一曲。乐不乐，足不足争，教他爱山青水绿。
又

如神若仙似兰，同雪乐戒于极。胡不知辍，只欲更缀。上落花恨不能把住明月，太山肉尽，东海酒竭，佳人醉唱敲玉钗，折宁知耘田车水翁，日日日炙背欲裂。
《贵公子咏》元德明
高堂红烛鼓声齐，舞遍纤腰月未西。一曲缠头一双锦，骅骝空自惜障泥。

富贵部纪事一

《史记·五帝本纪》：帝尧者，富而不骄，贵而不舒。
《庄子·天地篇》：尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人。请祝圣人，使圣人富。尧曰：辞。封人曰：富人之所欲也。女独不欲，何邪。尧曰：富则多事，非所以养德也，故辞。封人曰：始我以女为圣人邪，今然君子也。富而使人分之，则何事之有。
《史记·鲁世家》：周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。
《管仲传》：仲既相齐富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。
《左传》：襄公十五年，宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受，献玉者曰：小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。子罕寘诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。按注：卖玉得富。
二十三年，季氏以公锄为马正，愠而不出，闵子马见之曰：子无然，祸福无门，唯人所召，为人子者，患不孝，不患无所，敬共父命，何常之有，若能孝敬，富倍季氏可也。奸回不轨，祸倍下民可也。公锄然之，敬共朝夕，恪居官次，季孙喜，使饮己酒，而以具往，尽舍旃，故公锄氏富。
二十八年，庆封，奔吴，吴句馀予之朱方，聚其族焉而居之，富于其旧，子服惠伯谓叔孙曰：天殆富淫人，庆封又富矣，穆子曰善人富谓之赏，淫人富谓之殃，天其殃之也。其将聚而歼旃。
《晏子·杂下篇》：庆氏亡，分其邑与晏子邶殿其鄙六十，晏子勿受。子尾曰：富者，人之所欲也。何独弗欲。晏子对曰：庆氏之邑，足欲故亡。吾邑不足欲也。益之以邶殿，乃足欲，足欲亡无日矣。在外不得宰吾一邑，不受邶殿，非恶富也。恐失富也。且夫富如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。夫生厚而用利，于是乎正德以幅之，使无黜慢，谓之幅利。利过则为败，吾不敢贪多，所谓幅也。
《左传》：昭公元年，楚子干奔晋，从车五乘，叔向使与秦公子同食，皆百人之饩，赵文子曰：秦公子富，叔向曰：底禄以德，德钧以年，年同以尊，公子以国，不闻以富。《孔子家语·子贡问篇》：南宫敬叔以富得罪于定公，奔卫，卫侯请复之，载其宝以朝。夫子闻之曰：若是其货也，丧不若速贫之愈也。子游侍曰：敢问何谓如此。孔子曰：富而不好礼，殃也，敬叔以富丧矣，而又弗改，吾惧其将有后患也。敬叔闻之，骤如孔氏，而后循礼施散焉。
《左传》：定公十三年，卫公叔文子朝而请享灵公，退见史鰌而告之，史鰌曰：子必祸矣，子富而君贫，罪其及子乎，文子曰：然，吾不先告子，是吾罪也。君既许我矣，其若之何，史鰌曰：无害，子臣，可以免，富而能臣，必免干难，上下同之，戌也骄，其亡乎，富而不骄者，鲜，吾惟子之见，骄而不亡者，未之有也。戌必与焉。及文子卒，卫侯始恶于公叔戌，以其富也。
哀公五年，郑驷秦富而侈，嬖大夫也。而常陈卿之车服于其庭，郑人恶而杀之，子思曰：诗曰：不解于位，民之攸暨，不守其位，而能久者鲜矣，商颂曰：不僭不滥，不敢怠皇，命以多福。
《史记·仲尼弟子传》：子贡好废举，与时转货赀。常相鲁卫，家累千金。
《货殖传》：子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎。《列子·杨朱篇》：卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金。不治世故，放意所好。其生民之所欲为，人意之所欲玩者，无不为也，无不玩也。墙屋台榭，园囿池沼，饮食车服，声乐嫔御，拟齐楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲听，目所欲视，口所欲尝，虽殊方偏国，非齐土之所产育者，无不必致之；犹藩墙之物也。及其游也，虽山川阻险，涂径修远，无不必之，犹人之行咫步也。宾客在庭者日百数，庖厨之下，不绝烟火，堂庑之上，不绝声乐。奉养之馀，先散之宗族；宗族之馀，次散之邑里；邑里之馀，乃散之一国。行年六十，气干将衰，弃其家事，都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉，不为子孙留财。及其病也，无药石之储；及其死也，无瘗埋之资。一国之人受其施者，相与赋而藏之，反其子孙之财焉。禽骨釐闻之，曰：端木叔，狂人也，辱其祖矣。段干生闻之，曰：端木叔，达人也，德过其祖矣。其所行也，其所为也，众意所惊，而诚理所取。卫之君子多以礼教自持，固未足以得此人之心也。
《史记·货殖传》：范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
《拾遗记》：范蠡相越，日致千金。家僮闲算，术者万人。收四海难得之货，盈积于越都，以为器铜铁之类，积如山之阜。或藏之井堑，谓之宝井。奇容丽色，溢于闺房，谓之游宫。历古以来，未之有也。
《史记·货殖传》：猗顿用盬盐起。按注：孔丛曰：猗顿，鲁之穷士也。耕则常饥，桑则常寒。闻朱公富，往而问术焉。朱公告之曰：子欲速富，当畜五挬。于是乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之间其息不可计，赀拟王公，驰名天下。以兴富于猗氏，故曰猗顿。
《列子·说符篇》：虞氏者，梁之富人也，家充殷盛，钱帛无量，财货无訾。登高楼，临大路，设乐陈酒，击博楼上。侠客相随而行。楼上博者射，明琼张中，反两㩉鱼而笑。飞鸢适坠其腐鼠而中之。侠客相与言曰：虞氏富乐之日久矣，而常有轻易人之志。吾不侵犯之，而乃辱我以腐鼠。此而不报，无以立慬于天下。请与若等戮力一志，率徒属必灭其家为。等伦皆许诺。至期日之夜，聚众积兵以攻虞氏，大灭其家。
《韩子·内储说篇》：靖郭君相齐，与故人久语，则故人富。《史记·苏秦传》：苏秦为从约长，并相六国。北报赵王，乃行过雒阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，拟于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：何前倨而后恭也。嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：见季子位高金多也。苏秦喟然叹曰：此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎。且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎。于是散千金以赐宗族朋友。
《货殖传》：邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富。
乌氏裸畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令裸比封君，以时与列臣朝请。
巴蜀寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。
蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工于市，易贾。乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。田池射猎之乐，拟于人君。
宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。然其赢得过当，愈于纤啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。
齐俗贱奴虏，而刁间独爱贵之。桀黠奴，人之所患也，唯刁间收取，使之逐鱼盐商贾之利，或连车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万。故曰宁爵毋刁，言其能使豪奴自饶而尽其力。
周人既纤，而师史尤甚，转毂以百数，贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦楚赵之中，贫人学事富家，相矜以久贾，数过邑不入门，设任此等，故师史能致七千万。
程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。
宣曲任氏之先，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。楚汉相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之。
塞之斥也，唯桥姚已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万钟计。
吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从军旅，赍贷子钱，子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。唯无盐氏出捐千金贷，其息什之。三月，吴楚平，一岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富拟关中。《梁孝王世家》：孝王未死时，财以巨万计，不可胜数。及死，藏府馀黄金尚四十馀万斤，他财物称是。
《武安侯田鼢传》：武安滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。前堂罗钟鼓，立曲旃；后房妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好，不可胜数。《灌夫传》：夫字仲孺，颍阴人也。家累数千万，食客日数十百人。陂池田园，宗族宾客为权利，横颍川。
《外戚世家补传》：卫青字仲卿，以大将军封为长平侯。四子，长子伉为侯世子，侯世子常侍中，贵幸。其三弟皆封为侯，各千三百户，一曰阴安侯，二曰发干侯，三曰宜春侯，贵震天下。时平阳主寡居，当用列侯尚主。主与左右问长安中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎。左右侍御者曰：今大将军姊为皇后，三子为侯，富贵震动天下，主何以易之乎。
《汉书·石奋传》：奋为太子太傅，徙为诸侯相。奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。于是景帝曰：石君及四子皆二千石，人臣尊宠举集其门。乃号奋为万石君。孝景季年，万石君以上大夫禄归老于家。建元二年，长子建为郎中令，少子庆为内史。建老白首，万石君尚无恙。元朔五年卒，建哭泣哀思。岁馀，亦死。庆为太仆。元狩元年，上立太子，选群臣可傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁御史大夫。元鼎五年，丞相赵周免，制诏御史：万石君先帝尊之，子孙至孝，其以御史大夫庆为丞相，封牧丘侯。庆为丞相时，诸子孙为小吏至二千石者十三人。
《汲黯传》：黯姊子司马。安文深巧善宦，四至九卿，以河南太守卒。昆弟以安故，同时至二千石十人。
《杜周传》：周为御史大夫。始周为廷史，有一马，及久任事，列三公，而两子夹河为郡守，家赀累巨万矣。《金日磾传》：赞日磾，勒功上将，传国后嗣，七世内侍，何其盛也。
《疏广传》：地节三年，立皇太子，选广为太傅，兄子受为少傅。太子每朝，因进见，太傅在前，少傅在后。父子并为师傅，朝廷以为荣。
《张安世传》：安世以父子封侯，在位太盛，乃辞禄。诏都内别藏张氏无名钱以百万数。安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累积纤微，是以能殖其货，富于大将军光。
《小学绀珠》：汉张安世子孙。相继自宣元以来，为侍中中常侍。诸曹散骑列校尉十馀人。
《搜神记》：汉宣帝时，南阳阴子方者，性至孝。积恩，好施。喜祀灶。腊日，晨炊，而灶神形见。子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富。田七百馀顷，舆马仆隶，比于邦君。子方尝言：我子孙必将彊大，至识三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守数十。故后子孙常以腊日祀灶，而荐黄羊焉。《汉书·刘德传》：德宽厚，好施生，每行京兆尹事，多所平反罪人。家产过百万，则以赈昆弟宾客食饮，曰：富，民之怨也。
《史丹传》：鸿嘉元年，封丹为武阳侯。丹尽得父财，身又食大国邑，重以旧恩，数见褒赏，赏赐累千金，僮奴以百数，后房妻妾数十人。
《张禹传》：禹为相，天子数加赏赐，前后数千万。禹为人谨厚，内殖货财，家以田为业。及富贵，多买田至四百顷，皆泾、渭溉灌，极膏腴上贾。他财物称是。
《李寻传》：帝舅曲阳侯王根为大司马骠骑将军，厚遇寻。寻说根曰：将军一门九侯，二十朱轮，汉兴以来，臣子贵盛，未尝至此。
《五行志》：帝元舅，大司马大将军王凤，用事封凤母弟崇为安成侯，食邑万户。庶弟谭等五人赐爵关内侯，食邑三千户。复益封凤五千户，悉封谭等为列侯，是谓五侯。
《宁成传》：成为中尉，抵罪归家。称曰：仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎。乃贳贷陂田千馀顷，假贫民，役使数千家。数年，会赦，致产数千万，为任侠，持吏长短，出从数十骑。其使民，威重于郡守。
《西京杂记》：茂陵富人袁广汉藏镪巨万，家僮八九百人。于北邙山下筑园，东西四里，南北五里。激流水注其内，构石为山，高十馀丈，连延数里。养白鹦鹉紫鸳鸯，氂牛青兕，奇禽怪兽，委积其间。积沙为洲屿，激水为波潮。其中致江鸥海鹤，孕雏产𪃟，延蔓林池。奇树异草，靡不具植。屋皆徘徊连属，重阁修廊。行之移晷，不能遍也。
《论衡·佚文篇》：扬子云作《法言》，蜀富人赍钱千万，愿载于书。子云不听，夫富无仁义之行，圈中之鹿，栏中之牛也。《西京杂记》：文帝时，邓通得赐蜀铜山听，得铸钱文字肉，好皆与天子钱，同故富侔人主。
《汉书·班固叙传》：始皇之末，班壹避地于楼烦，致马牛羊数千群。值汉初定，与民无禁，当孝惠、高后时，以财雄边。
《戴良传》：良曾祖父遵，字子高，平帝时，为侍御史。家富好给施，尚侠气，食客常三四百人。时人为之语曰：关东大豪戴子高。
《后汉书·冯勤传》：勤曾祖父杨，宣帝时为弘农太守。有八子，皆为二千石，赵魏间荣之，号曰万石君焉。《樊宏传》：宏字靡卿，南阳湖阳人也，世祖之舅。其先周仲山甫，封于樊，因而氏焉，为乡里著姓。父重，字君云，世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其营理产业，物无所弃，课役童隶，各得其宜，故能上下戮力，财利岁倍，至乃开广田土三百馀顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之，然积以岁月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。外孙何氏兄弟争财，重耻之，以田二顷解其忿讼。县中称美，推为三老。年八十馀终。其素所假贷人间数百万，遗令焚削文契。债家闻者皆惭，争往偿之，诸子从敕，竟不肯受。《水经注》：湖阳东城中有二碑，似是樊重碑。悉载故吏人名司马彪曰：仲山甫封于樊因氏，国焉爰自宅阳，徙居湖阳，能治田殖至三百顷。起庐舍高楼连阁，陂池灌注，竹木成林。六畜放牧，鱼蠃梨果。檀棘桑麻，闭门成市。兵弩器械，赀至百万。其兴工造作为，无穷之巧不可言富。拟封君世祖之，少数归外氏，及之长安受业赍送。甚至世祖即位，追爵敬侯诏湖阳为重立庙，置吏奉祠。
《后汉书·郭躬传》：郭氏自弘后，数世皆传法律，子孙至公者一人，廷尉七人，侯者三人，刺史、二千石、侍中郎将者二十馀人，侍御史、正、监、平者甚众。
《邓禹传》：邓氏自中兴后，累世宠贵，凡侯者二十九人，公二人，大将军以下十三人，中二千石十四人，列校二十二人，州牧、郡守四十八人，其馀侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数，东京莫与为比。
《窦融传》：融长子穆，尚内黄公主，代友为城门校尉。穆子勋，尚东海恭王彊女泚阳公主，友子固，亦尚光武女涅阳公主。显宗即位，以融从兄子林为护羌校尉。窦氏一公，两侯，三公主，四二千石，皆相与并时。自祖及孙，官府邸第相望京邑，奴婢以千数，于亲戚、功臣中莫与为比。
《耿弇传》：弇父况疾病。弇兄弟六人皆垂青紫，省视医药，当代以为荣。
《马援传》：援子防兄弟贵盛，奴婢各千人已上，资产巨亿，皆买京师膏腴美田，又大起第观，连阁临道，弥亘街路，多聚声乐，曲度比诸郊庙。宾客奔凑，四方毕至，京兆杜笃之徒数百人，常为食客，居门下。刺史、守、令多出其家。岁时赈给乡闾，故人莫不周给。
《秦彭传》：彭字伯平，扶风茂陵人也。自汉兴之后，世位相承。六世祖袭，为颍川太守，与群从同时为二千石者五人，故三辅号曰万石秦氏。
《孔昱传》：昱字元世，鲁国鲁人也。七世祖霸，成帝时历九卿，封褒成侯。自霸至昱，爵位相系，其卿相牧守五十三人，列侯七人。
《折像传》：像字伯式，广汉雒人也。其先张江者，封折侯，曾孙国为郁林太守，徙广汉，因封氏焉。国生像。国有赀财二亿，家僮八百人。像幼有仁心，不杀昆虫，不折萌芽。能通京氏易，好黄老言。及国卒，感多藏厚亡之义，乃散金帛资产，周施亲疏。或谏像曰：君三男两女，孙息盈前，当增益产业，何为坐自殚竭乎。像曰：昔斗子文有言：我乃逃祸，非避富也。吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。今世将衰，子又不才。不仁而富，谓之不幸。墙隙而高，其崩必疾也。智者闻之咸服焉。《梁冀传》：冀大起第舍冀妻孙，寿亦对街为宅，殚竭土木，互相誇竞。堂寝皆有阴阳奥室，连房洞户。柱壁雕镂，加以铜漆；窗牖皆有绮疏青琐，图以云气仙灵。台阁周通，更相临望；飞梁石磴，凌跨水道。金玉珠玑，异方珍怪，充积藏室。远致汗血名马。又广开园囿，采土筑山，十里九坂，以象二崤，深林绝涧，有若自然，奇禽驯兽，飞走其间。冀寿共乘辇车，张羽盖，饰以金银，游观第内，多从娼妓，鸣钟吹管，酣讴竟路。或连继日夜，以骋娱恣。客到门不得通，皆请谢门者，门者累千金。又多拓林苑，禁同王家，西至弘农，东界荥阳，南极鲁阳，北达河、淇，包含山薮，远带丘荒，周旋封域，殆将千里。冀一门前后七封侯，三皇后，六贵人，二大将军，夫人、女食邑称君者七人，尚公主三人，其馀卿、将、尹、校五十七人。在位二十馀年，穷极满盛，威行内外，百寮侧目，莫敢违命。
《三辅决录》：平陵士孙奋，字景卿，少为郡五官掾起宅，得钱赀至一亿七千万，富闻京师，而性俭吝常宿客舍。雇钱甚少，主人曰：君士大夫惜钱如此，欲作士孙景卿，耶不知实是景卿。从子端梁冀掾，冀素闻奋富且吝，乃从奋。贷钱五千万。奋知冀贪暴，畏之以三千万与冀。大怒，乃告郡诈认奋母。为守官藏婢，云盗白珠十斛，紫金千万，收拷奋兄。弟死狱中，财赀尽没。《后汉书·耿恭传》：耿氏自中兴已后迄建安之末，大将军二人，将军九人，卿十三人，尚公主三人，列侯十九人，中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十百人，遂与汉兴衰云。
《袁安传》：安子京，京子汤，汤子逢。逢弟隗，少历显官，先逢为三公。时中常侍袁赦，隗之宗也，用事于中。以逢、隗世宰相家，推崇以为外援。故袁氏贵宠于世，富奢甚，不与他公族同。
《拾遗记》：郭况，光武皇后之弟也。累金数亿，家僮四百馀人。以黄金为器，攻冶之声，震于都鄙。时人谓郭氏之室，不雨而雷，言其铸锻之声盛也。庭中起高阁，长庑置衡石于其上，以称量。珠玉也。阁下有藏金窟，列武士以卫之。错杂宝以饰台榭，悬明珠于四垂，昼视之如星，夜望之如月。里语曰：洛阳多钱郭氏室，夜月昼星富无匹。其内宠者，皆以玉器盛食。故东京谓郭氏家为琼厨金穴。况小心畏慎，虽居富势，闭门优游，未曾干世事，为一时之智也。
《魏典略》：公沙穆字文人，北海胶东人也。体履清直，兼学多文，隐居东莱山中。桓帝时，有富人王仲者谓穆曰：今多以赀仕，吾奉子以百万，唯子所用。穆答曰：斯意厚矣。夫富贵在天，得之有命。以贿求爵，奸莫大焉。郡举孝廉，除郎中以高第，为光禄主簿。
《魏志·袁绍传》：绍高祖父安，为汉司徒。自安以下四世居三公位，由是势倾天下。
《后汉书·杨修传》：自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。
《魏志·董卓传》：卓筑郿坞，高与长安城埒，积谷为三十年储，云：事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。注英雄记曰：郿坞中金有二三万斤，银八九万斤，珠玉锦绣奇玩杂物皆山崇阜积，不可知数。
《温恢传》：恢父恕，为涿郡太守，卒。恢年十五，送丧还归乡里，内足于财。恢曰：世方乱，安以富为。一朝尽散，振施宗族。州里高之，比之郇越。
《张既传注·魏略》：曰：既世单家，富为人有容仪。少小工书疏，为郡门下小吏，而家富。自惟门寒，念无以自达，乃常畜好刀笔及版奏，伺诸大吏有乏者辄给与，以是见识焉。
《崔琰传注·魏略》：曰：娄圭字子伯。吴书曰：曹公宠秩，子伯，家累千金，曰：娄子伯富乐于孤，但势不如孤耳。《英雄记钞》：曹纯字子和，年十四而丧父，与同产兄仁别居。承父业，富于财，僮仆人客以百数，纯纲纪督御，不失其理，乡里咸以为能。
《蜀志·麋竺传》：竺祖世货殖，僮客万人，赀产钜亿。《吴志·士燮传》：燮迁交趾太守，弟壹领合浦太守，次弟徐闻令䵋领九真太守，䵋弟武，领南海太守。燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。出入鸣钟磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，胡人夹毂焚烧香者常有数十。妻妾乘辎軿，子弟从兵骑，当时贵重，震服百蛮，尉他不足踰也。
《鲁肃传》：肃富于财，性好施与。尔时天下已乱，肃不治家事，大散财货，摽卖田地，以赈穷敝结士为务，甚得乡邑欢心。周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也，遂与同行到吴，时孙策已薨，权尚住吴。瑜因荐肃才宜佐时，当广求其比，以成功业，不可令去也。权即见肃，与语甚悦之。张昭非肃权，不以介意，赐肃母衣服帷帐，居处杂物，富拟其旧。
《魏志·曹洪传》：洪家富而性吝啬，文帝少时假求不称，常恨之，遂以舍客犯法，下狱当死。群臣并救莫能得。卞太后谓郭后曰：令曹洪今日死，吾明日敕帝废后矣。于是泣涕屡请，乃得免官削爵土。按注《魏略》曰：文帝收洪，时曹真在左右，请之曰：今诛洪，洪必以真为谮也。帝曰：我自治之，卿何豫也。会卞太后责怒帝，言：梁、沛之间，非子廉无有今日。诏乃释之。犹尚没入其财产。太后又以为言，后乃还之。初，太祖为司空时，以己率下，每岁发调，使本县平赀。于时谯令平洪赀财与公家等，太祖曰：我家赀那得如子廉邪。文帝在东宫，尝从洪贷绢百匹，洪不称意。及洪犯法，自分必死，既得原，喜，上书谢曰：臣少不由道，过在人伦，长窃非任，遂蒙含贷。性无检度知足之分，而有豺狼无厌之质，老惛倍贪，触突国网，罪迫三千，不在赦宥，当就辜，诛，弃诸市朝，犹蒙天恩，骨肉更生。臣仰视天日，愧负灵神，俯惟愆阙，惭愧怖悸，不能雉经以自裁割，谨涂颜阙门，拜章陈情。
《魏文帝典论》：雒阳郭珍居财巨亿，每暑夏召客。侍婢数千盛装，饰披罗縠使之进酒。
《吴志·诸葛瑾传注·吴书》：曰：初，瑾为大将军，而弟亮为蜀丞相，二子恪、融皆典戎马，督领将帅，族弟诞又显名于魏，一门三方为冠盖，天下荣之。
《孙綝传》：綝迁大将军，假节，封永宁侯，负贵倨傲，多行无礼。使弟威远将军据入苍龙宿卫，弟武卫将军恩、偏将军干、长水校尉闿分屯诸营，欲以专朝自固。亮内嫌綝。綝废亮，徵立琅邪王休。休以大将军为丞相、荆州牧，食五县。恩为御史大夫、卫将军，据右将军，皆县侯。干杂号将军、亭侯。闿亦封亭侯。綝一门五侯，皆典禁兵，权倾人主，自吴国朝臣未尝有也。
《孙亮全夫人传》：夫人，全尚女也。夫人立为皇后，以尚为城门校尉，封都亭侯，代滕引为太常、卫将军，进封永平侯，录尚书事。时全氏侯有五人，并典兵马，其馀为侍郎、骑都尉。宿卫左右，自吴兴，外戚贵盛莫及。