钦定古今图书集成明伦汇编人事典

　第五十四卷目录

人事典第五十四卷

恐惧部总论

《易经》《履》

九四：履虎尾，愬愬终吉。
〈本义〉愬愬畏惧之貌，若能畏惧，则得终吉。

《震》

震：亨。震来𧈅𧈅，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
〈本义〉震动也，𧈅𧈅恐惧惊顾之，貌不丧匕鬯以长子。言也此卦之，占为能恐惧，则致福而，不失其所主之重。

象曰：荐雷，震；君子以恐惧修省。
六三：震苏苏。
〈程传〉苏苏神气缓散，自失之状

上六：震索索，视矍矍。
〈程传〉索索消索不存之，状矍矍不安定貌。

《尔雅》《释诂》

战、慄、震、惊、戁、竦、恐、慑，惧也。
〈注〉诗曰：不戁不竦慑即慑也。〈疏〉皆惶怖也论语曰使民战慄，诗秦风黄鸟云惴惴，其慄易曰：震雷𧈅𧈅。又曰：惊远而惧迩也。诗曰：不戁不竦。月令曰：国时有恐乐。记曰：柔气不慑是皆惧也慑即慑也。

《释训》

惴惴、憢憢，惧也。
〈注〉皆危惧。〈疏〉秦风黄鸟云惴惴，其慄豳风鸱鸮云。予维音哓哓，此皆危恐战惧也。

《方言》《杂释》

蛩㤨战慄也，荆吴曰：蛩㤨蛩㤨又恐也。

《西畴常言》《知惧》

人情处顺适，则安，值猜沮、则惧惧、则知防安、则靡戒，故悔吝多生于念虑，所不加而动必检饬者、可保无咎也。

《朱文公政训》《治惧》

胡叔器问：每常多有恐惧何由可免。曰：须是自下工夫，看此事是当恐惧，不当恐惧。遗书云：治怒难治惧亦难克己，可以治怒明理，可以治惧若于，道理见得了何惧之有。

恐惧部艺文

《惧箴》唐·柳宗元

人不知惧恶可有。为知之，为美莫，若去之。非曰：童昏昧昧勿思祸，至而惧是诚不知，君子之惧惧乎。未始几动乎，微事迁乎。理将言：以思将行，以止中决，道符乃顺。而起起、而获祸。君子不耻非道之、僭非中之、诡惧而为，惧虽惧焉，如君子不惧为惧之初。

恐惧部纪事

《左传》：庄公八年，齐侯田于贝丘，见大豕，从者曰：公子彭生也。豕人立而啼，公惧，坠于车，伤足，丧屦。
僖公三年，齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公，公惧，变色，禁之不可，公怒，归之，未绝之也。蔡人嫁之。
文公十二年冬，秦伯伐晋，晋人禦之乃皆出战，交绥秦，行人夜戒，晋师曰：两君之士，皆未憖也，明日请相见臾骈。曰：使者目动而言，肆惧我也，将遁矣。薄诸河必败之。襄公十年，宋公享晋侯以桑林，〈注殷天子之乐名〉舞师题以旌夏，晋侯惧而退，入于房，去旌，卒享而还，及著雍，疾，卜，桑林见。
《韩子·难三篇》：郑子产晨出，过束匠之闾，闻妇人之哭也，抚其御之手而听之。有间，遣吏执而问之，则手绞其夫者也。异日，其御问曰：夫子何以知之。子产曰：其声惧。凡人于其亲爱也，始病而忧，临死而惧，已死而哀。今哭夫已死，不哀而惧，是以知其有奸也。
《新序·义勇篇》：齐崔杼弑庄公也，有陈不占者，闻君难，将赴之，比去，餐则失匕，上车失轼。御者曰：怯如是，去有益乎。不占曰：死君，义也；无勇，私也。不以私害公。遂往，闻战斗之声，恐骇而死。人曰：不占可谓仁者之勇也。
白公之难，楚人有庄善者，辞其母将往死之，其母曰：弃其亲而死其君，可谓义乎。庄善曰：吾闻事君者，内其禄而外其身，今所以养母者，君之禄也。身安得无死乎。遂辞而行，比至公门，三废车中，其仆曰：子惧矣。曰：惧。既惧，何不返。庄善曰：惧者，吾私也；死义，吾公也。闻君子不以私害公。及公门，刎颈而死。君子曰：好义乎哉。
《左传》：哀公二年，齐人输范氏粟，郑子姚，子般，送之，士吉射逆之，赵鞅禦之，遇于戚，阳虎曰：吾车少，以兵车之旆，与罕驷兵车，先陈，罕驷自后随而从之，彼见吾貌，必有惧心，于是乎会之，必大败之，从之，甲戌，将战，邮无恤御简子，卫太子为右，登铁上，望见郑师众，太子惧，自投于车下，子良授太子绥而乘之。曰：妇人也。〈注言其怯〉卫太子祷曰：曾孙蒯瞆，敢昭告皇祖文王，烈祖康叔，文祖襄公，郑胜乱从，晋午在难，不能治乱，使鞅讨之，蒯瞆不敢自佚，备持矛焉。敢告无绝筋，无折骨，无面伤，以集大事，无作三祖羞，大命不敢请，佩玉不敢爱，郑人击简子中肩，毙于车中，获其蜂旗，太子救之以戈，郑师北，获温大夫赵罗，太子复伐之，郑师大败，获齐粟千车，赵孟喜曰：可矣。按注：喜太子前怯，今更勇。
《晋语》：赵襄子使新稚穆子伐翟，胜左人、中人，遽人来告，襄子将食，寻饭有恐色。侍者曰：狗之事大矣，而主色不怡，何也。襄子曰：吾闻之，德不纯而福禄并至，谓之幸。夫幸非福，非德不当雍，雍不为幸，吾是以惧。知襄子为室美，士茁夕焉。知伯曰：室美夫。对曰：美则美矣；抑臣亦有惧也。知伯曰：何惧。对曰：臣以秉笔事君，志有之曰：高山峻原，不生草木。松柏之地，其土不肥。今土木胜，臣惧其不安人也。室成；三年而知氏亡。《孔丛子·嘉言篇》：齐东郭亥欲攻田氏，执贽见夫子而访焉。夫子曰：子为义也。丘不足与计事，揖子贡使答之。子贡谓之曰：今子士也。位卑而图大，位卑则人不附也。图大则人惮之，殆非子之任也。盍姑已乎。夫以一缕之任，系千钧之重，上悬之于无极之高，下垂之于不测之深，旁人皆哀其绝，而造之者不知其危，子之谓乎马方骇鼓而惊之，系方绝重而镇之，马奔车覆，六辔不禁，系绝于高，坠入于深，其危必矣。东郭亥免战而跪，曰：吾已矣。愿子无言。既而夫子告子贡曰：东郭亥欲为义者也。子亦告之以难易则可矣。奚至惧之哉。
《庄子·田子方篇》：列御寇为伯昏无人射，伯昏无人曰：是射之射，非不射之射也。尝与女登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎。于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今女怵然有恂目之志，尔于中也始矣。
《荀子·解蔽篇》：夏首之南有人焉，曰涓蜀梁，其为人也，愚而善畏。明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅也；背而走，比至其家，失气而死。《韩子·外储说》：郑县人有屈公者，闻敌，恐，因死；恐已，因生。
《战国策》：天下合从。赵使魏加见楚春申君曰：君有将乎。曰：有矣，仆欲将临武君。魏加曰：臣少之时好射，臣愿以射譬之，可乎。春申君曰：可。加曰：异日者，更嬴与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更嬴谓魏王曰：臣为王引弓虚发而下鸟。魏王曰：然则射可至此乎。更嬴曰：可。有间，雁从东方来，更嬴以虚发而下之。魏王曰：然则射可至此乎。更嬴曰：此孽也。王曰：先生何以知之。对曰：其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息，而惊心未去也。闻弦者，音烈而高飞，故疮陨也。今临武君，尝为秦孽，不可为拒秦之将也。燕太子丹遣荆轲至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王。秦王见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊于期之头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛，秦武阳色变震恐，群臣怪之。荆轲顾笑武阳，前为谢曰：北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。愿大王少假借之，使得毕使于前。《史记·齐悼惠王传》：灌婴在荥阳，闻魏勃本教齐王反，既诛吕氏，罢齐兵，使使召责问魏勃。勃曰：失火之家，岂暇先言大人而后救火乎。因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。灌将军熟视笑曰：人谓魏勃勇，妄庸人耳，何能为乎。乃罢魏勃。
《晋书·谢安传》：简文帝疾笃，桓温上疏荐安宜受顾命。及帝崩，温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于坐害之。坦之甚惧，问计于安。安神色不变，曰：晋祚存亡，在此一行。既见温，坦之流汗沾衣，倒执手板。安从容就席，坐定，谓温曰：安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人耶。温笑曰：正自不能不尔耳。遂笑语移日。坦之与安初齐名，至是方知坦之之劣。苻坚率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。元入问计，安夷然无惧色，答曰：已别有旨。既而寂然。元不敢复言，乃令张元重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与元围棋赌别墅。安常棋劣于元，是日元惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：以墅乞汝。
《宋书·邓琬传》：刘胡出身郡将，讨伐诸蛮，往无不捷。蛮至今畏之，小儿啼，语之云刘胡来。便止。
《癸辛杂识》：刘胡面黝黑似胡，蛮人畏之，小儿啼，语云刘胡来。便止。杨大眼威声甚振淮、泗、荆、沔之间，童儿啼者呼云：杨大眼至，即止。将军麻秋有威名，儿啼辄呼麻秋来，即止。檀道济雄名大振，魏甚惮之，图以禳鬼，江南人畏桓康，以其名怖小儿，且图其形于寺中，病疟者写其形贴床壁，无不立愈。
《唐书》：李元道者，本陇西人。世居郑州。仕隋为齐王府属。李密据洛口，署记室。密败，为王世充所执，众惧不能寐，独元道曰：死生有命，忧能了乎。寝甚安。及见世充，辞色不挠，释缚，为著作佐郎。
《玉泉子》：皮日休尝游江湖间，时刘允章镇江夏。幕中有穆判官者，允章亲也，或谮日休薄焉。允章素使酒，一旦方宴，忽怒曰：君何以薄穆判官乎。君知身之所来否。鹦鹉洲在此，即黄祖沈祢衡之所也。举席为之惧，日休雨涕而已。
《朝野佥载》：周定州刺史孙彦高，被突厥围城数十重，不敢诣厅文符，须徵发者于，小窗接入锁州宅门，及贼登垒乃入匮中，藏令奴曰牢掌钥匙，贼来索慎勿与，昔有愚人入京，选皮袋被贼盗，去其人曰：贼偷吾袋将终不得吾物用。或问其，故答曰：钥匙尚在我衣带上，彼将何物开之。此孙彦高之流也。
《北梦琐言》：西川自唐刘辟搆逆后久，无干戈人不习战，每岁诸道差兵屯戍大渡河，蛮旗才举望风而溃，咸通中长驱直抵府，城居人有扃户，而拒之，蛮亦不敢扣门也，尝有一蛮迷路入，广都县村墅里人相率数，百辈叫噪而逐之，蛮一回顾却走如堵墙崩焉，自昼及暝终，不能擒，致其怯懦如此。
《宋史·王昭远传》：昭远，益州成都人。仕蜀同平章事。昭远好读兵书，颇以方略自许。宋师入境，昶遣昭远与赵崇韬率兵拒战。始发成都，昶遣其宰相李昊等饯郊外。昭远酒酣，攘臂曰：是行也，非止克敌，当领此二三万雕面恶少儿，取中原如反掌耳。及行，执铁如意指麾军事，自方诸葛亮。将至汉源，闻剑门已破，昭远股慄，发言失次。崇韬布阵将战，昭远据胡床，皇恐不能起。俄崇韬败，乃免胄弃甲走投东川，匿仓舍下，悲嗟流涕，目尽肿，惟诵罗隐诗云：运去英雄不自由。俄为追骑所执，送阙下，太祖释之，授左领军卫大将军。广南平，奉使交阯。开宝八年，卒。
《龙川别志》：真宗晚年得风疾，自疑不起尝，卧枕宦者，周怀正股与之，谋欲命，太子监国怀正东宫，官也出与，寇准谋之，遂议立太子废刘氏，黜丁谓等使杨亿草具诏书，亿私语其妻弟张演曰：数日之后事当一新稍泄丁，谓夜乘妇人车与曹利用谋之，诛怀正黜准召亿至中书，亿惧便泄俱下，面无人色，谓素重亿无意害之。徐曰：谓当改官烦公为作，一好麻耳亿乃少安。
《渑水燕谈录》：王武，恭公，德用宽厚善抚士，其貌魁伟，而面色正黑，虽匹夫下卒闾巷，小儿外至远裔，君长皆知其名，职称之曰：黑相北卤常呼，其名以惊小儿为外方畏服如此。
《闻见前录》：李稷移陕漕方五路兴兵，取灵武稷随军，一日早作入鄜，延军营军士，鸣鼓声，喏帅种谔卧帐中，未兴谔忙出对稷呼。鼓角将问曰：军有几。帅曰：太尉耳。曰帅未升帐，辄为转运粮草官鸣，鼓声喏，何也。借汝之头以代运，使者叱出斩之，稷仓皇引去怖甚，不能上马，自此不敢入谔军。
《挥麈后录》：杨原仲愿秦会之腹心，为之鹰犬凡与会之异论者，驱除殆尽以此致位，二府出守宣城，王公明与原仲为中表，原仲为之，经营举削改官得知蕲水，县往谢原仲款集醉中戏，语原仲云昔尝于吕丞相，处得公顷岁所与，渠书其间颇及秦之短，尚记忆否公明初，出无心也。原仲闻之，色如死灰。即索之云：偶已焚之。原仲自此疑公明虑，其以告秦，出入起居，跬步略不暂舍。夜则多以人阴加防守。公明屡求归而不从，深以为苦。如此者，几岁原仲移帅。建业途中亦如是焉。既抵金陵，馆于玉麟堂，后宇诸司太合乐开，燕守卒辈往观，优戏稍怠。公明忽睹客船缆于隔岸，亟与其亲仆挈囊唤而登之，遁去。会散原仲呼之则已远矣。即遣人四散，往访之邈，不可得，原仲忧挠成疾而毙。
《东轩笔录》：边人传诵一诗云：昨夜阴山吼贼，风帐中惊起紫髯翁，平明不待全师出，连把金鞭打铁骢。有张师雄者，西京人，好以甘言悦人，晚年尤甚。洛中号曰：蜜翁。翁出官在边郡，一夕贼马至界，忽城中失师，雄所在至晓方见师。雄重衣披裘，伏于土窟中，巳痴矣。西人呼土窟为空，寻为人改旧诗以嘲曰：昨夜阴山吼贼，风帐中惊起蜜翁。翁平明不待全师，出连著皮裘入土空。张亢尝谓蜜翁，翁无可为对者。一日亢有侄不率教令，将杖之。其侄方醉，大呼曰：安能挞吾。但堂伯伯耳。亢笑曰：可对蜜翁。翁释而不问。
常秩以处士起为左正言，直集贤院，判国子监。不踰年，待制宝文阁，兼判太常寺。中间谒告归汝阴，主上特降诏。自秩始也。会放进士徐铎榜，秩密以太学生之薄于行者，籍名于方册，贮怀袖间。每唱名有之则揭册指名，进呈乞赐。黜落如是者三四。上方披阅试卷，或与执政语，往往不省秩言。秩大以为沮，遂谒告不朝。一日翰林学士杨绘方坐禁中，俄有报太常寺吏人到院者，绘昔掌判事，立命至前乃故吏也。询其来之故。即云常待制以谒告。月馀未有诏，起令探刺消息。杨曰：此禁中，汝得妄入乎。我若致汝于法，则连及待制。汝速出，无取祸也。先是秩未谒告，时差护向经葬事，至是经葬有日。上亲奠祭，护葬官例合迎驾。秩不候朝。参而出，迎驾于经门上。祭奠毕，登辇而去，亦不顾秩。秩愈不得意，或告以不朝参而出就职，又尝私觇禁中台官，欲有言者，秩大恐，遂以病还汝阴。既而卒。或云方卒时，狂乱若心疾，将自杀者，然未得其详。
《明外史·周新传》：新改监察御史。敢言，多所弹劾。贵戚震惧，目为冷面寒铁。长安中至以其名怖小儿，小儿群戏于道，或骇之曰：冷面寒铁公来。辄恐皆奔走。

恐惧部杂录

《书经·五子之歌》：予临兆民，凛乎若朽索之驭六马。按注：以喻其危惧可畏之甚。
《仲虺之诰》：小大战战，罔不惧于非辜。按注：战战，恐惧貌。商众小大震恐，无不惧陷于非罪。
《泰誓》：百姓懔懔，若崩厥角。按注：商民畏纣之虐，懔懔若崩，摧其头角，然人心危惧如此。
《君牙》：心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。
《诗经·小雅·小旻章》：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。按注：战战，恐也。兢兢，戒也。如临深渊，恐坠也。如履薄冰，恐陷也。惧及其祸之词也。
《小宛章》：温温恭人，如集于木，惴惴小心，如临于谷，战战兢兢，如履薄冰。按注：如集于木，恐坠也。如临于谷，恐陨也。
《家语·致思篇》：子贡问治民于孔子。子曰：懔懔焉若持腐索之捍马。子贡曰：何其畏也。孔子曰：夫通达御皆人也，以道导之，则吾畜也；不以道导之，则吾雠也。如之何其无畏也。
《韩子·解老篇》：人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则得事理。
《淮南子·泛论训》：怯者夜见立表，以为鬼也；见寝石，以为虎也；惧掩其气也。
《册府元龟》：夫禀脆弱之性，有巽懦之惧。故乃临事而示怯畏，威而夺气，终于败辱，不能有立。是以无拳无勇，诗人之所讥浅，为丈夫昔贤之所丑。虽率励以义仅，或自强然授任于事，终为不武，遂成愧耻，固其分哉。
《遁斋閒览》：今人呼麻胡以怖小儿其说。有二朝野佥载云：伪赵石勒虎以麻，将军秋为帅，秋，胡人，暴戾好杀。国人畏之，市有儿啼，母辄恐之曰：麻胡来。啼声即绝。至今以为故事。又《大业拾遗》云：炀帝将幸江都，令将军麻胡浚河，胡虐用其民，每以木鹅为试，鹅流不迅，谓浚河不深。皆抵死百姓，惴慄常呼其名，以恐小儿。小儿夜啼不止，呼麻胡来，应时止。《大业拾遗》在佥载前当以拾遗为是，或云胡本名祐胡者，为其多髭髯也。

癖嗜部纪事

《左传》：定公三年，邾子在门台，临廷，阍以瓶水沃廷，邾子望见之，怒，阍曰：夷射姑旋焉。〈注旋小便〉命执之，弗得，滋怒，自投于床，废于炉炭，烂遂卒，先葬以车五乘，殉五人，庄公卞急而好洁，故及是。
《楚语》：屈到嗜芰，有疾，召其宗老而属之，曰：祭我必以芰。及祥，将荐芰。子木曰：不然。《祭典》有之曰：不羞珍异不陈庶侈。夫子不以其私欲干国之典。遂不用。《晋书·杜预传》：时王济解相马，又甚爱之，而和峤颇聚敛，预常称济有马癖，峤有钱癖。武帝闻之，谓预曰：卿有何癖。对曰：臣有左传癖。
《异苑》：东莞刘邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸，疮痂落在床，邕取食之，灵休大惊。痂未落者，悉褫取饴邕。南康国吏二百许，人不问有罪无罪，递与鞭疮痂，常以给膳。
《宋书·庾炳之传》：炳之，性好洁，士大夫造之者，去未出户，辄令人拭席洗床。时陈郡殷冲亦好净，小史非净浴新衣，不得近左右。士大夫小不整洁，每容接之。炳之反是，冲每以此讥焉。
《南齐书·王思远传》：思远清修，立身简洁。衣服床筵，穷治素净。宾客来通，辄使人先密觇视，衣服垢秽，方便不前，形仪新楚，乃与促膝。虽然，既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。
《南史·何佟之传》：佟之，性好洁，一日之中洗涤者十馀过，犹恨不足，时人称为水淫。又有遂安令刘澄，为性弥洁，在县扫拂郭邑，路无横草。水剪虫秽，百姓不堪命，坐免官。
《云仙杂记》：王维居辋川宅宇，既广山林亦远。而性好温洁，地不容浮尘，日有十数扫饰者，使两童专掌缚帚，而有时不给。
《唐书·独孤及传》：及，晚嗜琴，有眼疾，不肯治，欲听之专也。
《姜师度传》：师度喜渠漕，所至由役纷纭，不能皆便，然所就必为后世利。是时太史令傅孝忠以知星显，时为语曰：孝忠知仰天，师度知相地。嘲所嗜也。
《北梦琐言》：唐朱崖李太尉与同列款曲。或有徵其所好者，掌武曰：喜见未闻，言新书。策崔魏公铉好食新头，以为珍美。从事开筵，先一夕前，必到使院索新煮头也。杜豳公每早食馈饭乾脯。崔侍官安潜好看斗牛。虽各有所美，而非近利。与夫牙筹金埒，钱癖谷堆，不亦远邪。
《轩渠录》：米元章喜洁，金陵人段拂字去尘，登第元章，见其小录，喜曰：观此人名字，必洁人也。亟造议亲以女妻之。
《避暑录话》：沈翰林文通喜吏事，每觉有疾，药饵未验亟取。难决词状，连判数百纸，落笔如风雨。意便欣然。韩持国喜声乐，遇极暑辄求避，屡徙不如意，则卧一榻。使婢执板缓歌不绝，声展转徐听，或颔首抚掌，与之相应。往往不复挥扇。范德孺喜琵琶，暮年苦夜不得睡。家有琵琶筝二婢，每就枕即使杂奏于前。至熟寐乃方得去。人性固不能无喜好，亦是不能处闲，故必待一物而后遣。余少时苦上气，每作辄不能卧，药饵起居须人乃能办。侍先君官上饶，一日秋晚游鹅湖中，夕疾作使，令既非素所知。箧中适不以药，行喘懑，顷刻不度，起吹灯据案，偶见一易册，取读数十板，不觉遂平。自是每疾作，辄用此术，多愈于服药。然均不免三公之累也。
《可谈》：王舒王越国吴夫人，性好洁成疾，王任真率每不相合，自江宁乞骸归私第，有官藤床，吴假用未还。郡吏来索，左右莫敢言，王一旦跣而登床，偃仰良久，吴望见即命送还。
舒王吴夫人有洁疾，其意不独恐污己，亦恐污人。长女之出省之于江宁，夫人欣然裂绮縠制衣将赠其甥，皆珍异也。忽有猫卧衣笥中，夫人即叱起，婢揭衣置浴室下，终不肯与人。竟腐败无敢收者。余大父至贫，挂冠月俸，折支得压酒囊，诸子幼时用为胫衣。先公痛念兹事，既显尽以俸，颁昆弟宗族，终身不自吝一钱，诸父仰禄以活，不治生事，晚年迁谪，族人失俸大有狼狈者，五叔父遂不聊生，余窃谓使舒王与大父易地，吴夫人安得有此疾。
《辍耕录》：毗陵倪元镇有洁病，一日眷歌姬赵买儿留宿别业，中心疑其不洁，俾之浴既登榻，以手自顶至踵且扪且嗅。复俾浴，凡再三，东方既白，不复作巫山之梦，徒赠以金赵，或自谈必至绝倒。
《明外史·倪瓒传》：瓒为人有洁癖，盥濯不离手。偶俗客造其庐，客去，必为洗涤其处。
《妮古录》：白鹿峰陆樗自叹，有兰亭癖。

癖嗜部杂录

《贵耳集》：汉人尚气好博，晋人尚旷好醉，唐人尚文好狎，本朝尚名好贪。
《道山清话》：人问邵尧夫人有洁病，何也。尧夫曰：胸中滞碍而多疑耳。未有人天生如此也，初因多疑，积渐而日深。此亦未为害，但疑心既重，则万境皆错，最是害道第一事，不可不知也。
《太平清话》：香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂，茶令人冷，月令人孤，棋令人閒，杖令人轻，水令人空，雪令人旷，剑令人悲，蒲团令人枯，美人令人怜，僧令人淡，花令人韵，金石鼎彝令人古。