钦定古今图书集成明伦汇编人事典

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人事典第四十二卷

名字部纪事一

《史记·五帝本纪》：黄帝名曰轩辕。按注索隐曰：居轩辕之丘，因以为名。张晏曰：作轩冕之服，故谓之轩辕。《路史》：黄帝有熊氏，姓公孙，名荼，一曰轩，轩之字，曰元律。母吴枢生帝于寿丘，故名曰轩，按注《孝经·钩命诀》云：附宝出，降大灵，生帝轩。注：轩，黄帝名。尚书中候云黄帝提象，又云黄帝，巡洛龟，书赤文，成字象轩。而《论语》撰亦有轩知地利，九牧倡教之语，是黄帝名惟曰轩，不曰轩辕，轩之字曰元律，见《黄帝经序》及《难经疏》。按轩星谓之元轩。《广韵九合内志文》云竹受气于元轩之宿是矣，然则名轩而字元律，理或然也，《山海经·帝律》生帝，鸿则帝之字，律尤信。
《史记·五帝本纪》：帝喾高辛者，生而神灵，自言其名。按注皇甫谧云：帝喾名夋。帝王纪云：其母生见其神异，自言其名曰岌。
帝尧者，放勋。按注索隐曰：尧，谥也。放勋，名。正义曰：言尧能放上代之功，故曰放勋。
虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟。按注正义曰：尚书云：重华协于帝。孔安国云。华谓文德也，言其光又重合于尧。舜父有目不能分别好恶，故时人谓之瞽，配字曰叟。
《竹书纪年》：舜目重瞳子，故名重华。
《史记·夏本纪》：夏禹，名曰文命。按注索隐曰：尚书云文命敷于四海，孔安国云外布文德教命，不云是禹名。太史公皆以放勋、重华、文命为名。孔又云虞氏，舜名，则尧、舜、禹、汤皆名矣。盖古质帝王之号皆以名，后代因其行，追而为谥。其实禹是名。故张晏云少昊以前，天下之号象其德；颛顼以来，天下之号因其名。又按：系本鲧取有莘氏女，谓之女志，是生高密。宋衷云高密，禹所封国。帝王纪云：父鲧妻修己，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠薏苡，胸圻而生禹。名文命。
禹之父曰鲧，按注皇甫谧云：鲧，帝颛顼之子，字熙。又连山易云鲧封于崇，故国语谓之崇伯鲧。
《周本纪》：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而心动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。
《路史》：帝喾高辛氏四后，上妃有骀氏曰姜嫄，衣帝衣，履帝敏，居期而生弃，弃之每异，嫄乃收之，爰命曰弃，而字之曰度辰，按注《真源赋》云帝未立时，有姜嫄履大迹而生男，耻之，三弃草野，有异帝，闻姜嫄有圣子，乃诏为妃，赐姓姬名曰弃。
《史记·殷本纪》：主癸卒，子天乙立，是为成汤。按注张晏曰：禹，汤，皆字也。二王去唐、虞之文，从高阳之质，故夏、殷之王皆以名为号。谥法曰：除虐去残曰汤。索隐曰：汤名履，书曰予小子履是也。又称天乙者，谯周云夏、殷之礼，生称王，死称庙主，皆以帝名配之。天亦帝也，殷人尊汤，故曰天乙。
《竹书纪年》：主癸之妃曰扶都，见白气贯月，意感，以乙日生汤，号天乙。
《吕氏春秋·本味篇》：有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之。察其所以然，曰：其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：白水出而东走，母顾。明日，视臼出水，告其邻，东走十里，而顾其邑尽为水，身因化为空桑，故命之曰伊尹。此伊尹生空桑之故也。
《吴越春秋》：古公三子，长曰太伯，次曰仲雍，少曰季历。季历娶妻太任氏，生子昌。有圣瑞。古公知昌圣，欲传国以及昌，曰：兴王业者，其在昌乎。因更名曰季历。太伯、仲雍望风知指，曰：历者，适也。知古公欲以国及昌。遂之荆蛮。按注：季历即王季也。
《史记·晋世家》：唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：余命女生子，名虞，余与之唐。及生子，文在其手曰虞，故遂因命之曰虞。《左传》：隐公元年初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生。
桓公二年初，晋穆侯之夫人姜氏，以条之役生太子，命之曰仇，其弟以千亩之战生，命之曰成师，师服曰：异哉君之名子也。夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民，是以政成而民听，易则生乱，嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣。兄其替乎，惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，惠之三十年，晋潘父弑昭侯而纳桓叔，不克，晋人立孝侯，惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯，翼人立其弟鄂侯，鄂侯生哀侯，哀侯侵陉庭之田，陉庭南鄙，启曲沃伐翼。
六年九月，丁卯，子同生，以太子生之礼举之，接以太牢，卜士负之，士妻食之，公与文姜宗妇命之，公问名于申繻，对曰：名有五，有信，有义，有象，有假，有类，以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类，不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币，周人以讳事神，名，终将讳之，故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼，晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献武废二山，是以大物不可以命，公曰：是其生也。与吾同物，命之曰同。
闵公元年，晋侯作二军，公将上军，太子申生将下军，赵夙御戎，毕万为右，以灭耿，灭霍，灭魏，还为太子城曲沃，赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫，卜偃曰：毕万之后必大，万，盈数也。魏，大名也。以是始赏，天启之矣，天子曰兆民，诸侯曰万民，今名之大，以从盈数，其必有众。
二年，成季之将生也。桓公使卜，楚丘之父卜之。曰：男也。其名曰友，在公之右，间于两社，为公室辅，季氏亡则鲁不昌，又筮之，遇大有之乾。曰：同复于父，敬如君所，及生，有文在其手曰友，遂以命之。
僖公十七年，晋太子圉为质于秦，秦归河东而妻之，惠公之在梁也。梁伯妻之，梁嬴孕过期，卜招父与其子卜之，其子曰：将生一男一女，招曰：然，男为人臣，女为人妾，故名男曰圉，女曰妾，及子圉西质，妾为宦女焉。
宣公三年，郑文公有贱妾。曰燕姞，梦天使与己兰。曰：余为伯鯈，余而祖也。以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是，既而文公见之，与之兰而御之，辞曰：妾不才，幸而有子，将不信，敢徵兰乎，公曰：诺，生穆公，名之曰兰。
四年，楚灭若敖氏，初，若敖娶于郧，生斗伯比，若敖卒，从其母畜于郧，淫于郧子之女，生子文焉。郧夫人使弃诸梦中，虎乳之，郧子田，见之，惧而归。夫人以告，遂使收之，楚人谓乳谷，谓虎于菟，故命之曰斗谷于菟，以其女妻伯比，实为令尹子文，其孙箴尹克黄，使于齐，还及宋，闻乱，其人曰：不可以入矣，箴尹曰：弃君之命，独谁受之，君，天也。天可逃乎，遂归复命，而自拘于司败，王思子文之治楚国也。曰：子文无后，何以劝善，使复其所，改命曰生。按注易其名也，按《正义》言，越椒之乱合诛绝其族，今更存立，故命曰生，言应死而重生。
《搜神记》：齐惠公之妾萧同叔子见御，有身，以其贱，不敢言也，取薪而生顷公于野，又不敢举也。有狸乳而鹯覆之。人见收之，因名曰无野是为顷公。
《国语》：晋孙谈之子周适周，事单襄公。襄公有疾，召顷公而告之，曰：必善晋周，将得晋国。吾闻之成公之生也，其母梦神规其臀以墨，曰：使有晋国，三而畀驩之孙。故名之曰黑臀，于今再矣。襄公曰驩，此其孙也。而令德孝恭，非此其谁。
《史记·孔子世家》：孔子生而首上圩顶，故因名丘云。《左传》：襄公三十年，师旷曰：狄伐鲁，叔孙庄叔败狄于咸，获长狄侨如，及虺也豹也。而皆以名其子，按注，叔孙侨如叔孙豹，皆取长狄名。
昭公七年，卫襄公。夫人姜氏无子，嬖人婤姶生孟絷，孔成子梦康叔谓己，立元，〈注时元未生〉余使羁之孙圉与史苟相之，史朝亦梦康叔谓己，余将命而子苟，与孔烝锄之曾孙圉，相元，史朝见成子，告之梦，梦协，晋韩宣子为政，聘于诸侯之岁，婤姶生子，名之曰元，孟絷之足不良，弱行孔成子以周易筮之曰：元尚享卫国，主其社稷，以示史朝，史朝曰：元亨，又何疑焉。成子曰：非长之谓乎，对曰：康叔名之，可谓长矣，故孔成子立灵公，按注灵公，元也。
《晋语》：范献子聘于鲁，问具山、敖山，鲁人以其乡对。献子曰：不为具、敖乎。对曰：先君献、武之讳也。献子归，遍戒其所知曰：人不可以不学。吾适鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。人之有学也，犹太之有枝叶也，木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎。
《贾谊·新书·审微篇》：昔者卫侯朝于周，周行问其名，曰：卫侯辟彊。周行还之曰：启彊、辟彊，天子之号也，诸侯勿得用。卫侯更其名曰，然后受之。故善守上下之分者，虽空名弗使踰焉。
《左传》：定公八年，苫越生子，将待事而名之，阳州之役获焉。名之曰阳州。
《说苑·奉使篇》：蔡使师强、王坚使于楚。楚王闻之，曰：人名多章章者，独为师强王坚乎。趣见之，无以次，视其人状，疑其名而丑其声，又恶其形。楚王大怒曰：今蔡无人乎。国可伐也。有人不遣乎。国可伐也。端以此人诫寡人乎。国可伐也。故发二使，见三谋伐者蔡也。《史记·甘茂传》：昔曾参之处费，鲁人有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰曾参杀人，其母织自若也。顷之，一人又告之曰曾参杀人，其母尚织自若也。顷之，又一人告之曰曾参杀人，其母投杼下机，踰墙而走。《家语·本姓解篇》：孔子娶于宋之幵官氏，一岁而生伯鱼，鱼之生也，鲁昭公以鲤鱼赐孔子，荣君之贶，故因以名曰鲤，而字伯鱼。
《琅嬛记》：墨子姓翟，名乌。其母梦日中赤乌飞入室中，光辉照耀，目不能正，惊觉生乌，遂名之。
《韩诗外传》：魏文侯子曰击，封中山。三年莫往来，其傅赵苍唐曰：父忘子，子不可忘父，何不遣使乎。击曰：愿之，而未有所使也。苍唐曰：臣请使。苍唐至，文侯曰：击无恙乎。苍唐唯唯，三问而三不对。文侯曰：不对何也。苍唐曰：臣闻：诸侯不名。君既已赐敝邑，使得小国侯，君问以名，不敢对也。
《战国策》：吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人。说之曰今子听吾计，求归，可以有秦国。吾为子使秦，必来请子。乃说秦王后弟阳泉君，阳泉君入谓王后，王后乃请赵而归之。异人至，不韦使楚服而见。王后说其状，高其智，曰：吾楚人也。而自子之，乃变其名曰楚。
《史记·秦始皇本纪》：始皇以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政。三十二年，始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰：亡秦者胡也。按注郑元曰胡，胡亥，秦二世名也。秦见图书不知此为人名，反备北胡。
《汉书·郑当时传》：当时字庄，陈人也。其先郑君尝事项籍，籍死而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，当时独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。
《长沙定王发传》：发，母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所避，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉，不知，以为程姬而幸之，遂有身。已乃觉非程姬也。及生子，因名曰发。〈注〉张晏曰：长沙王生，乃发寤己之缪幸唐姬。
《江充传》：充本名齐，有女弟善鼓琴歌舞，嫁之赵太子丹。齐得幸于敬肃王，为上客。久之，太子疑齐以己阴私告王，与齐忤，使吏逐捕齐，不得，收系其父兄，按验，皆弃市。齐遂绝迹亡，西人关，更名充。
《司马相如传》：相如少时好读书，学击剑，名犬子。相如既学，慕蔺相如之为人也，更名相如。
《汉武帝内传》：汉孝武皇帝，景帝子也。未生之时，景帝梦一赤彘从云中下，直入崇芳阁，景帝觉而坐阁下，果有赤龙如雾来，蔽户牖，宫内嫔，御望阁上有丹霞，蓊蔚而起，霞灭见，赤龙盘回栋间，景帝召占者姚翁以问之，翁曰：吉祥也，此阁必主命世之人，为刘宗盛主也，然亦大妖。景帝使王夫人移居崇芳阁，欲以顺姚翁之言也，乃改崇芳阁为猗兰殿，旬馀，景帝梦神女捧日以授王夫人，夫人吞之，十四月而生武帝，景帝曰：吾梦赤气化为赤龙，占者以为吉，可名之吉。至三岁，景帝抱于膝上，抚念之，知其心藏洞彻，试问儿乐为天子否。对曰：由天不由儿，愿每日居宫垣，在陛下前戏弄，亦不敢逸豫以失子道。景帝闻而愕然，加敬而训之，他日复抱之几前，试问：儿悦习何书，为朕言之。乃诵伏羲以来，群圣所录、阴阳诊候及龙图龟策数万言，无一字遗落，至七岁，圣彻过人，景帝令改名彻。
《西京杂记》：卫将军青生子，或有献騧马者，乃命其子曰騧，字叔马，其后改为登，字叔升。
《小名录》：匡衡，字稚圭，少勤学，家贫，邑有大姓，文不识，家富坟籍，衡乃为客，作而不求直。主人怪，问衡，曰：愿得主人书，遍观之。主人感叹，遂给书，衡能说诗，时人语曰：无说诗，匡鼎来，匡说诗，解人颐。鼎，衡小字也，其畏服如此。
《汉书·宣帝本纪》：元康二年夏五月，诏曰：闻古天子之名，难知而易讳也。今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。其更讳询。诸触讳其在令前者，赦之。
《夏侯胜传》：胜为人质朴守正，简易亡威仪。见时谓上为君，误相字于前，上亦以是亲信之。按注师古曰：前，天子之前也。君前臣名不当相呼字也。
《刘向传》：向本名更生。迁给事中。宦官弘恭、石显弄权，更生乃遣其外亲上变事，遂逮更生系狱。废十馀年。成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。
《谷永传》：永本名并，以尉氏樊并反，更名永云。
《平帝本纪》：元始二年诏曰：皇帝二名，通于器物，今更名，合于古制。使太师光奉太牢告祠高庙。按注平帝本名箕子，今更名衎。
《王莽传》：莽念中国已平，惟四夷未有异，乃遣使者赍黄金币帛，重赂匈奴单于，使上书言：闻中国讥二名，故名囊知牙斯今更名知，慕从圣制。莽既篡国。汉兵言，莽鸩杀孝平帝。莽乃会公卿以下于王路堂，开所为平帝请命金縢之策，泣以视群臣。命明学男张邯称说其德及符命事，因曰：易言：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。莽，皇帝之名。升谓刘伯升。高陵谓高陵侯子翟义也。言刘升、翟义为伏戎之兵于新皇帝世，犹殄灭不兴也。群臣皆称万岁。
《西京杂记》：杜陵秋胡者，能通尚书，善为古隶字，为翟公所礼，欲以兄女妻之，或曰：秋胡已经娶而失礼，妻遂溺死，不可妻也。驰曰：昔鲁人秋胡娶妻三月而游宦，三年休，还家，其妇采桑于郊，胡至郊而不识其妻也，见而悦之，乃遗黄金一镒。妻曰：妾有夫游宦不返，幽闺独处三年于兹，未有被辱，如今日者也，采不顾。胡惭而退至家，问家人妻何在。曰：行采桑于郊未返，既还，乃向所挑之妇也，夫妻并惭，妻赴沂水而死。今之秋胡非昔之秋胡也，昔鲁有两曾参，赵有两毛，遂南曾参杀人见捕，人以告北曾参母，野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：嗟乎，天丧予矣。既而知野人毛，遂非平原君客也。岂得以昔之秋胡失礼而绝婚，今之秋胡哉。
《小名录》：东汉世祖讳秀，字文叔，初南顿君为济阳令，而世祖生。是岁，嘉禾生县界大熟。因名秀。〈按此即小名也，当时尚质长，遂不更改耳。〉
《后汉书·马援传》：援子客卿幼而岐嶷，年六岁，能接应诸公，专对宾客。尝有死罪亡命者来过，客卿逃匿不令人知。外若讷而内沈敏。援甚奇之，以为将相器，故以客卿字焉。按注张仪、虞卿并为客卿，故取名焉。《张霸传》：霸字伯饶，蜀郡成都人也。年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为张曾子。七岁通春秋，复欲进馀经，父母曰汝小未能也，霸对曰我饶为之，故字曰饶焉。
《赵歧传》：歧字邠卿，京兆长陵人也。初名嘉，生于御史台，因字台卿，后避难，故自改名字，示不忘本土也。《段颎传》：颎字纪明，颎与皇甫威明、张然明，并知名显达，京师称为凉州三明云。
《虞诩传》：诩字升卿，陈国武平人也。祖父经，为郡县狱吏，按法平允，务存宽恕，每冬月上其状，恒流涕随之。尝称曰：东海于公高为里门，而其子定国卒至丞相。吾决狱六十年，虽不及于公，其庶几乎。子孙何必不为九卿邪。故字诩曰升卿。
《傅燮传》：燮字南容，北地灵州人也。本字幼起，慕南容三复白圭，乃易字焉。
《梁鸿传》：鸿东出关，过京师，作五噫之歌曰：陟彼北芒兮，噫。顾览帝京兮，噫。宫室崔嵬兮，噫。人之劬劳兮，噫。辽辽未央兮，噫。肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，字侯光，与妻子居齐鲁之间。
《郑元传》：元唯有一子益恩，孔融在北海，举为孝廉；及融为黄巾所围，益恩赴难陨身。有遗腹子，元以其手文似己，名之曰小同。
《英雄记钞》：时年号初平，袁绍，字本初，自以为年与字合，必能克平祸乱。
《吴志·顾雍传》：雍字元叹，吴郡吴人也。蔡伯喈从朔方还，尝避怨于吴，雍从学琴书。按注《江表传》曰：雍从伯喈学，专一清静，敏而易教。伯喈贵异之，谓曰：卿必成致，今以吾名与卿。故雍与伯喈同名也。《吴录》曰：雍字元叹，言为伯喈之所叹，因以为字焉。
《魏志·张杨传》：杨将杨丑，杀杨以应太祖。杨将眭固杀丑，将其众，欲北合袁绍。太祖击，破之于犬城，按注《典略》曰：固字白兔，既杀杨丑，军屯射犬。时有巫诫固曰：将军字兔而此邑名犬，兔见犬，其势必惊，宜急移去。兔不从，遂战死。
《程昱传注·魏书》曰：昱少时常梦上泰山，两手捧日。昱私异之，以语荀彧。及兖州反，赖昱得完三城。于是彧以昱梦白太祖。太祖曰：卿当终为吾腹心。昱本名立，太祖乃加其上日，更名昱也。
《蜀志·马超传注·山阳公载记》曰：超因见备待之厚，与备言，常呼备字，关羽怒，请杀之。备曰：人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示于天下也。张飞曰：如是，当示之以礼。明日大会，请超入，羽、飞并杖刀立直，超顾坐席，不见羽、飞，见其直也，乃大惊，遂一不复呼备字。明日叹曰：我今乃知所以败。为呼人主字，几为关羽、张飞所杀。自后乃尊事备。
《魏志·邓艾传》：艾字士载，义阳棘阳人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颍川，读故太丘长陈寔碑文，言文为世范，行为士则，艾遂自名范，字士则。后宗族有与同者，故改焉。
《吴志·阚泽传注·吴录》曰：初，魏文帝即位，权尝从容问群臣曰：曹丕以盛年即位，恐孤不能及之，诸卿以为何如。群臣未对，泽曰：不及十年，丕其没矣，大王勿忧也。权曰：何以知之。泽曰：以字言之，不十为丕，此其数也。文帝果七年而崩。《魏志·王凌传》：凌外甥令狐愚以才能为兖州刺史，按注《魏书》曰：愚本名浚，黄初中，为和戎护军。乌丸校尉田豫讨胡有功，小违节度，愚以法绳之。帝怒，械系愚，免官治罪，诏曰浚何愚。遂以名之。
《高堂隆传》：隆少为诸生，泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论，名悌而呵之。隆按剑叱督军曰：昔鲁定见侮，仲尼历阶；赵弹秦筝，相如进缶。临臣名君，义之所讨也。督军失色。
《王昶传》：昶为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字元冲，深字道冲，遂书戒之曰：夫人为子之道，莫大于宝身。汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以元默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。
《高贵乡公纪》：甘露五年，高贵乡公卒，太后使使迎常道乡公璜嗣明帝后，太后诏曰：古者人君之为名字，难犯而易讳。今常道乡公讳字甚难避，其朝臣博议改易，列奏。
《蜀志·杜琼传》：谯周问琼曰：昔周徵君以为当涂高者魏也，其义何也。琼答曰：魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳。又问周曰：宁复有所怪耶。周曰：未达也。琼又曰：古者名官职不言曹；始自汉已来，名官尽言曹，吏言属曹，卒言侍曹，此殆天意也。周缘琼言，乃触类而长之曰：《春秋传》著晋穆侯名太子曰仇，弟曰成师。师服曰：异哉君之名子也，嘉耦曰妃，怨耦曰仇，今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎。其后果如服言。及汉灵帝名二子曰史侯、董侯，既立为帝，后皆免为诸侯，与师服言相似也。先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授与人也；意者甚于穆侯、灵帝之名子。后宦人黄皓弄权于内，景耀五年，宫中大树无故自折，周深忧之，无所与言，乃书柱曰：众而大，期之会，具而授，若何复。言曹者众也，魏者大也，众而大，天下其当会也，具而授，如何复有立者乎。蜀既亡，咸以周言为验。
《吴志·张昭传注》：时汝南主簿应劭议宜为旧君讳，论者皆互有异同，事在《风俗通》。昭著论曰：客有见大国之议，士君子之论，云起元建武已来，旧君名讳五十六人，以为后生不得协也。取乎经论，譬诸行事，义高辞丽，甚可嘉羡。愚意褊浅，窃有疑焉。盖乾坤剖分，万物定形，肇有父子君臣之经。故圣人顺天之性，制礼尚敬，在三之义，君实食之，在丧之哀，君亲临之，厚莫重焉，恩莫大焉，诚臣子所尊仰，万夫所天恃，焉得而同之哉。然亲亲有衰，尊尊有杀，故《礼》服上不尽高祖，下不尽元孙。又《传》记四世而缌麻，服之穷也；五世袒免，降杀同姓也；六世而亲属竭矣。又《曲礼》有不逮事之义则不讳，不讳者，盖名之谓，属绝之义，不拘于协，况乃古君五十六哉。邾子会盟，季友来归，不称其名，咸书字者，是时鲁人嘉之也。何解臣子为君父讳乎。周穆王讳满，至定王时有王孙满者，其为大夫，是臣协君也。又厉王讳胡，及庄王之子名胡，其比众多。夫类事建议，经有明据，传有徵案，然后进攻退守，万无奔北，垂示百世，永无咎失。今应劭虽上尊旧君之名，而下无所断齐，犹归之疑云。《曲礼》之篇，疑事无质，观省上下，阙义自證，文辞可为，倡而不法，将来何观。言声一放，犹拾沈也，过辞在前，悔其何追。
《孙休传》：永安五年八月，立子𩅦为皇太子。按注《吴录》载休诏曰：人之有名，以相纪别，长为作字，惮其名耳。礼，名子欲令难犯易避，五十称伯仲，古或一字。今人竞作好名好字，又令相配，所行不副，此瞽字伯明者也，孤常哂之。或师友父兄所作，或自己为；师友尚可，父兄犹非，自为最不谦。孤今为四男作名字，太子名𩅦，𩅦音如湖水湾澳之湾，字酋，酋音如迄今之迄；次子名，音如兕觥之觥，字，音如元礥首之礥；次子名柜，柜音如草莽之莽，字温，温音如举物之举；次子名，音如褒衣下宽大之褒，字，音如有所拥持之拥。此都不与世所用者同，故钞旧文会合作之。夫书八体损益，因事而生，今造此名字，既不相配，又字但一，庶易弃避，其普告天下，使咸闻知。《孙皓传》：元兴元年，立皇后滕氏。封后父滕牧为高密侯，按注《吴历》曰：牧本名密，避丁密，改名牧，丁密避牧，改名为固。
凤凰元年，何定奸秽发闻，伏诛。皓以其恶似张布，追改定名为布。
《韦曜传》：孙皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率以七升为限。酒后使侍臣难折公卿。以嘲弄侵克发摘私短以为欢。时有误犯皓讳，辄见收缚，至于诛戮。《世说》：诸葛靓在吴，于朝堂大会。孙皓问曰：卿字仲思，为何所思。对曰：在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。
《晋书·贾充传》：充字公闾，平阳襄陵人也。父逵，魏豫州刺史、阳里亭侯。逵晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。《羊祜传》：祜以伐吴必藉上流之势。时吴有童谣曰：阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。祜闻之曰：此必水军有功，但当思应其名者耳。会益州刺史王浚徵为大司农，祜知其可任，又小名阿童，因表留浚监益州诸军事，祜卒。荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。
《陆机传》：机迁太子洗马、著作郎。范阳卢志于众中问机曰：陆逊、陆抗于君近远。机曰：如君于卢毓、卢珽。志默然。既起，云谓机曰：殊邦遐远，容不相悉，何至于此。机曰：我父祖名播四海，宁不知邪。议者以此定二陆之优劣。
《王济传》：济迁侍中，与侍中孔恂、王恂、杨济同列，为一时秀彦。武帝常会公卿藩牧于式乾殿，顾济、恂而谓诸公曰：朕左右可谓恂恂济济矣。
《小名录》：石崇，字季伦，勃海清河人。苞之子，生于青州，故小字齐奴。
《晋书·江统传》：统迁中郎。选司以统叔父春为宜春令，统因上疏曰：故事，父祖与官职同名，皆得改选，而未有身与官职同名，不在改选之例。臣以为父祖改选者，盖为臣子开地，不为父祖之身也。而身名所加，亦施于臣子。佐吏系属，朝夕从事，官位之号，发言所称，若指实而语，则违经礼讳尊之义；若诡辞避迥，则为废官擅犯宪制。今以四海之广，职位之众，名号繁多，士人殷富，至使有受宠皇朝，出身宰牧，而令佐吏不得表其官称，子孙不得言其位号，所以上严君父，下为臣子，体例不通。若易私名以避官职，则违春秋不夺人亲之义。臣以为身名与官职同者，宜与触父祖名为比，体例既全，于义为弘。朝廷从之。
《刘元海载记》：刘豹妻呼延氏，魏嘉平中祈子于龙门，俄而有一大鱼，顶有二角，轩鬐跃鳞而至祭所，久之乃去。巫觋皆异之，曰：此嘉祥也。其夜梦旦所见鱼变为人，左手把一物，大如半鸡子，光景非常，授呼延氏，曰：此是日精，服之生贵子。寤而告豹，豹曰：吉徵也。吾昔从邯郸张囧母司徒氏相，云吾当有贵子孙，三世必大昌，仿像相符矣。自是十三月而生元海，左手文有其名，遂以名焉。
《石勒载记》：勒字世龙，初名㔨，为群盗。成都王颖故将公师藩等自称将军，起兵赵魏，众至数万。勒与汲桑帅牧人乘苑马数百骑以赴之。桑始命勒以石为姓，勒为名焉。藩拜勒为前队督，从攻平昌公模于邺，濮阳太守苟晞讨藩斩之。时胡部大张㔨督、冯突莫等拥众数千，壁于上党，勒往从之，深为所昵，因说㔨督曰：刘单于举兵诛晋，部大距而不从，岂能独立乎。曰：不能。勒曰：如其不能者，兵马当有所属。今部落皆已被单于赏募，往往聚议欲叛部大而归单于矣，宜早为之计。㔨督等素无智略，惧部众之贰己也，乃潜随勒单骑归元海。元海署㔨督为亲汉王，莫突为都督部大，以勒为辅汉将军、平晋王以统之。勒于是命㔨督为兄，赐姓石氏，名之曰会，言其遇己也。
《阮孚传》：孚字遥集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延寿鲁灵光殿赋曰：胡人遥集于上楹而以字焉。《谢石传》：石字石奴。初拜秘书郎，累迁尚书仆射。征句难，以勋封兴平县伯。淮肥之役，诏石解仆射，以将军假节征讨大都督，与兄子元、琰破苻坚。先是，童谣云：谁谓尔坚石打碎。故桓豁皆以石名子，以邀功焉。坚之败也，虽功始牢之，而成于元、琰，然石时实为都督焉。
《桓温传》：温字元子，宣城太守彝之子也。生未期而太原温峤见之，曰：此儿有奇骨，可试使啼。及闻其声，曰：真英物也。彝以峤所赏，故遂名之曰温。峤笑曰：果尔，后将易吾姓也。
《张天锡传》：天锡字纯嘏，骏少子也，小名独活。初字公纯嘏，入朝，人笑其三字，因自改焉。
《毛穆之传》：穆之字宪祖，小字武生，名犯王靖后讳，故行字，后又以桓温母名宪，乃更称小字。
《王述传》：述代殷浩为扬州刺史，加征虏将军。初至，主簿请讳。报曰：亡祖先君，名播海内，远近所知；内讳不出门；馀无所讳。
《周访传》：元帝渡江，命访参镇东军事。时有与访同姓名者，罪当死，吏误收访，访奋击收者，数十人皆散走，而自归于帝，帝不之罪。
《前凉录》：李弇，陇西狄道人也。本名梁，妻姓梁，张骏戏之曰：卿名梁，妻姓梁，夫妻同称，子孙将何以目其舅氏。昔耿弇以少年立功立事，吾今赖卿有同于耿氏。乃锡名曰弇。
陈安，成纪平庄人也。少慷慨，读书，见许褚而慕之，乃自字虎侯。
《小名录》：后赵石季龙杀勒子弘僭位，大飨群臣于太武殿，佛图澄吟曰：殿乎殿乎，棘子成林，将坏人衣。季龙发殿石下视之，有棘生焉。诸石后为冉闵灭略尽。闵小字棘奴。《世说》：孙齐由、齐庄二人，小时诣庾公。公问齐由何字，答曰：字齐由。公曰：欲何齐邪。曰：齐许由。齐庄何字，答曰：字齐庄。公曰：欲何齐。曰：齐庄周。公曰：何不慕仲尼而慕庄周。对曰：圣人生知，故难企慕。庾公大喜小儿对。
庾园客诣孙监，值行，见齐庄在外，尚幼，而有神意。庾试之曰：孙安国何在。即答曰：庾稚恭家。庾大笑曰：诸孙大盛，有儿如此。又答曰：未若诸庾之翼翼。还，语人曰：我故胜，得重唤奴父名。
《册府元龟》：庾衮四子：怞、蔑、泽、捃。在泽生，故名泽生。因捃生，故名捃生。
《晋书·王舒传》：舒父会，舒授抚军将军、会稽内史，秩中二千石。舒上疏辞以父名，朝议以字同音异，于礼无嫌。舒复陈音虽异而字同，求换它郡。于是改会字为郐。舒不得已而行。
《邓岳传》：岳本名岳，以犯康帝讳，改为岳，后竟改名为岱焉。
《许迈传》：迈少恬静，不慕仕进。永和三年，入临安西山，登岩茹芝，眇尔自得，有终焉之志。乃改名元，字远游。与妇书告别。
《异苑》：桓元生而有光照室，善占者云：此儿生有奇曜，宜目为天人。宣武嫌其三文，复言为神灵宝，犹复用三，既难重前，却减神一字名曰灵宝。
《苻洪载记》：苻洪字广世，略阳临渭氐人也。其先盖有扈之苗裔，世为西戎酋长。始其家池中蒲生，长五丈，五节如竹形，时咸谓之蒲家，因以为氏焉。父怀归，部落小帅。先是，陇右大雨，百姓若之，谣曰：雨若不止，洪水必起。故因名曰洪。
《慕容垂载记》：垂字道明，皝之第五子也。少岐嶷有器度，身长七尺四寸，手垂过膝。皝甚宠之，尝目而谓诸弟曰：此儿阔达好奇，终能破人家，或能成人家。故名霸，字道业，恩遇逾于世子俊，故俊不能平之。以灭宇文之功，封都乡侯。石季龙来伐，既还，犹有兼并之志，遣将邓恒率众数万屯于乐安，营攻取之备。垂戍徒河，与恒相持，恒惮而不敢侵。垂少好畋游，因猎坠马折齿。慕容俊僭即王位，改名𡙇，外以慕郤𡙇为名，内实恶而改之。寻以谶记之文，乃去夬，以垂为名焉。《南燕录》：慕容德字元明，皝之少子。皝每对诸宫人言，妇人妊娠，梦日入怀必生天子，公孙夫人方妊，梦日入脐中，独喜而不敢言。晋咸康二年，昼寝生德，左右以告，方寝而起，皝曰：此儿易生似郑庄公，长必有大德。遂以德为名，德即皇帝位于南郊，大赦，改元为建平元年。又曰：汉宣悯吏民犯讳，故改名，朕今增一备字以为复名，庶开臣子避讳之路。于是叙赏有差，新旧咸悦。
《晋书·慕容超载记》：德兄纳子超身长八尺，腰带九围，精彩秀发，容止可观。德甚加礼遇，始名之曰超。《礼志》：太元十三年，召孔安国为侍中。安国表以黄门郎王愉名犯私讳，不得连署，求解。有司议云：名终讳之，有心所同，闻名心瞿，亦明前诰。而礼复云君所无私讳，大夫之所有公讳，无私讳。又云诗书不讳，临文不讳。岂非公义夺私情，王制屈家礼哉。尚书安众男臣先表中兵曹郎王祐名犯父讳，求解职，明诏爰发，听许换曹，盖是恩出制外耳。而顷者互相瞻式，源流既启，莫知其极。夫皇朝礼大，百僚备职，编官列署，动相经涉。若以私讳，人遂其心，则移官易职，迁流莫已，既违典法，有亏政体。请一断之。从之。
《小名录》：前燕慕容冲，初苻坚之灭，慕容隽冲妹为清河公主，年十四，有殊色，坚纳之。冲年十二，有龙阳之姿，坚又幸之。长安歌曰：一雌复一雄，双飞入紫宫。咸惧为乱。王猛切谏，乃出冲。长安又谣曰：凤凰凤凰止阿房。坚曰：凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃各植数千株于阿房以待之。冲小字凤凰，后终为坚贼，入止阿房。
《晋书·吕光载记》：光生于枋头，夜有神光之异，故以光为名。
《世说》：桓南郡被召作太子洗马，船泊荻渚，王大服散后已小醉，往看桓。桓为设酒，不能冷饮，频语左右：令温酒来。桓乃流涕呜咽，王便欲去。桓以手巾掩泪，因谓王曰：犯我家讳，何预卿事。王叹曰：灵宝故自达。《晋书·刘毅传》：桓元篡位，毅与刘裕讨平之。初，桓元于南州起斋，悉画盘龙于其上，号为盘龙斋。毅小字盘龙，至是，遂居之。
《韩延之传》：延之字显宗。少以分义称。安帝时为建威将军、荆州治中，转平西府录事参军。以刘裕父名翘字显宗，延之遂字显宗，名儿为翘，以示不臣刘氏。《拾遗记》：曹曾，鲁人也，本名平，慕曾参之行，改名为曾。《宋书·符瑞志》：宋武帝居在丹徒，始生之夜，有神光照室；其夕，甘露降于墓树。皇考以高祖生有奇异，名为奇奴。皇妣既殂，养于舅氏，改为寄奴焉。
《王镇恶传》：镇恶，北海剧人也。祖猛，字景略，苻坚僭号关中，猛为将相，有文武才，北土重之。父休，为河东太守。镇恶以五月五日生，家人以俗忌，欲令出继疏宗。猛见奇之，曰：此非常儿，昔孟尝君恶日生而相齐，是儿亦将兴吾门矣。故名之为镇恶。
《范晔传》：晔，字蔚宗，顺阳人，车骑将军泰少子也。母如厕产之，额为塼所伤，故以塼为小字。
《谢弘微传》：弘微，陈郡阳夏人也。祖韶，车骑司马。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。
《颜竣传》：竣为散骑常侍。先是，竣未有子，而大司马江夏王义恭诸子为元凶所杀，至是并各产男，上自为制名，名义恭子为伯禽，以比鲁公伯禽，周公旦之子也；名竣子为辟疆，以比汉侍中张良之子。
《刘湛传》：湛负其志气，常慕汲黯、崔琰为人，故名长子曰黯字长孺，第二子曰琰字季圭。
《邓琬传》：刘胡本名坳胡，以其颜面坳黑似胡，故以为名。及长，以坳胡难道，单呼为胡。
《王景文传》：景文少与陈郡谢庄齐名。太祖甚相钦重，故为太宗娶景文妹，而以景文名与太宗同。
《羊元保传》：元保子戎，轻薄少行检。与王僧达谤议时政，赐死。后世祖引见元保，元保谢曰：臣无日磾之明，以此上负。上美其言，戎二弟，太祖并赐名，曰咸，曰粲。谓元保曰：欲令卿二子有林下正始馀风。
《袁粲传》：粲，字景倩，陈郡阳夏人，太尉淑兄子也。父濯，扬州秀才，早卒。祖母哀其幼孤，名之曰悯孙。太宗泰始元年，转司徒左长史，冠军将军，南东海太守。悯孙幼慕荀奉倩之为人，白世祖，求改名为粲，不许。至是言于太宗，乃改为粲，字景倩焉。
《南齐书·张冲传》：冲从伯侍中景引，小名查；父卲，小名梨。宋文帝戏景引曰：查何如梨。景引答曰：梨是百果之宗，查何敢及。
《宋书·后废帝本纪》：帝讳昱，字德融，小字慧震，明帝长子也。大明七年正月辛丑，生于卫尉府。太宗诸子在孕，皆以《周易》筮之，即以所得之卦为小字，故帝字慧震，其馀皇子亦如之。
《南史·蔡廓传》：廓子兴宗，字兴宗，幼为父廓所重，谓有己风。与亲故书曰：小儿四岁，神气似可，不入非类室，不与小人游。故以兴宗为之名，兴宗为之字。年十岁丧父，哀毁有异凡童。及孝武践祚，累迁尚书吏部侍郎。
《小名录》：巴东王子向，为荆州刺史。直阁将军董蛮奴粗有气力，子向要与同行，蛮奴曰：殿下癫如雷，敢相随乎。子向笑曰：君敢出此言，亦复奇癫。上闻而不悦曰：人名蛮奴，复何容得蕴藉。乃改名仲舒。
《册府元龟》：董仲舒本名蛮，帝改名为仲舒，谓曰：今日仲舒何如昔日仲舒。答曰：昔日仲舒出自私庭，今日仲舒降自天地，以此言之，胜昔远矣。
《小名录》：谢灵运，小字客儿。初，钱塘杜明师夜梦中向有人来入馆，是夕，即灵运生于会稽。旬日，而谢元亡其家，以子难得，遂送灵运于杜，冶养之十五方还郡，故名曰客儿。
《艺苑》：雌黄王俭，少年以宰为命，尝有诗云稷契唐虞夏，伊吕翼商周。又字其子曰元成，取仍世作相之义。《册府元龟》：南齐太祖讳道成，字绍伯，小字斗将，王子年歌曰：欲知其姓草肃肃，谷中最细低头熟。谷中精细者，稻，即道也；熟犹成也。《孝经·钩命诀》曰谁者起视将皆帝之符应。
《南齐书·礼志》：晋武太始二年，有司奏，故事皇后讳与帝讳俱下。诏曰：礼，内讳不出宫，近代讳之也。建元元年，太常上朝堂讳训。仆射王俭议曰：后讳依旧不立训。礼，天子诸侯讳群祖，臣隶既有从敬之义，宜为太常府君讳。至于朝堂榜题，本施至极，既迨尊所不及，礼降于在三，晋之京兆，宋之东安，不列榜题。孙毓议称京兆列在正庙，臣下应讳，而不上榜。宋初博士司马道敬议东安府君讳宜上榜，何承天执不同，即为明据。其有人名地名犯太常府君及帝后讳者，皆改。宣帝讳同。二名不偏讳。所以改承明门为北掖，以榜有之字与承并。东宫承华门亦改为宣华云。
《张敬儿传》：敬儿，南阳冠军人也。本名苟儿，宋明帝以其名鄙，改焉。敬儿持节、督雍梁二州，封襄阳县侯。敬儿弟恭儿，不肯出官，常居上保村中，与居民不异。敬儿呼纳之甚厚，恭儿月一出视敬儿，辄复去。恭儿本名猪儿，随敬儿改名也。
《谢𤅢传》：𤅢，字义洁，陈郡阳夏人也。祖弘微，宋太常。父庄，金紫光禄大夫。𤅢四兄飏、朏、颢、嵷，世谓谢庄名儿为风、月、景、山、水。
《王慈传》：慈除侍中，领步兵校尉。慈以朝堂讳榜，非古旧制，上表曰：夫帝后之德，绸缪天地，君人之亮，蝉联日月。至于名族丕著，昭自方策，号谥聿宣，载伊篇籍。所以魏臣据中以建议，晋主依经以下诏。朝堂榜志，讳字悬露，义非绵古，事殷中世，空失资敬之情，徒乖严配之道。若乃武功鼎臣，赞庸元吏，或以勋崇，或由姓表。故孔悝见铭，谓标叔舅，子孟应图，称题霍氏。况以处一之重，列尊名以止仁；无二之贵，夤冲文而止敬。昔东平即世，孝章巡宫而洒泣；新野云终，和熙见似而流涕。感循旧类，尚或深心；矧观徽迹，能无恻隐。今扃禁嵚邃，动延车盖，若使鸾驾纡览，四时临阅，岂不重增圣虑，用感宸衷。愚谓空标简第，无益于匪躬；直述朝堂，宁亏于夕惕。伏惟陛下保合万国，齐圣群生，当删前基之弊轨，启皇齐之孝则。诏付外详议。博士李撝议：据《周礼》，凡有新令，必奋铎以警众，乃退以宪之于王宫。注宪，表悬之也，太常丞王僩之议：尊极之名，宜率土同讳。目可得睹，口不可言。口不可言，则知之者绝，知之者绝，则犯触必众。仪曹郎任昉议：撝取證明之文，僩之即情惟允。直班讳之典，爰自汉世，降及有晋，历代无爽。今之讳榜，兼明义训，邦之字国，实为前事之徵。名讳之重，情敬斯极，故悬诸朝堂，缙绅所聚，将使起伏晨昏，不违耳目，禁避之道，昭然易从。此乃敬恭之深旨，何情典之或废。尊称霍氏，理例乖方。居下以名，故以不名为重；在上必讳，故以班讳为尊。因心则理无不安，即事则习行已久，谓宜式遵，无所创革。慈议不行。谢超宗尝谓慈曰：卿书何当及虔公。慈曰：我之不得仰及，犹鸡之不及凤也。时人以为名答。
《世祖本纪》：世祖武皇帝讳赜，字宣远，太祖长子也。小讳龙儿。生于建康青溪宅，其夜陈孝后、刘昭后同梦龙据屋上，故字上焉。
《曹虎传》：虎本名虎头。世祖以虎头名鄙，敕改之。《王晏传》：晏收付廷尉。晏子德元，有意尚。至车骑长史。德元初名湛，世祖谓晏曰：刘湛、江湛，并不善终，此非佳名也。晏乃改之。至是与弟晋安王友德和俱被诛。《南史·王亮传》：亮父攸，仕宋位太宰中郎。亮迁晋陵太守，在职清公，有美政。时有晋陵令沈㠝之，性粗疏，好犯亮讳，亮不堪，遂启代之。㠝之怏怏，乃造坐云：下官以犯讳被代，未知明府讳。若为攸字，当作无骹尊傍犬。为犬傍无骹尊。若是有心攸。无心攸。乞告示。亮不履下床、跣而走，㠝之抚掌大笑而去。《册府元龟》：江泌少有孝行，泌族人。兖州治中，泌与同名，世谓泌为孝江，以别之。
《梁书·袁昂传》：昂累迁秘书丞，黄门侍郎。昂本名千里，齐永明中，武帝谓之曰：昂昂千里之驹，在卿有之，今改卿名为昂。即千里为字。
《册府元龟》：梁刘显为邵陵王长史，本名颋，初仕齐，武帝以字难识，改名显。
张稷齐末同废东昏，虽居朝右，每惭口实，乃名其子伊，字怀尹，霍字希光，畯字不见，见字不回，以旌其功。梁高祖讳衍，字叔达，小字练儿，帝初为梁王，将受齐禅，沈约言于帝曰：谶之行中水作天子，此乃历数在记。
《梁书·马仙琕传》：初，仙琕幼名仙婢，及长，以婢名不典，乃以玉代女，因成琕云。《谢蔺传》：蔺五岁，每父母未饭，乳媪欲令蔺先饭，蔺曰：既不觉饥。彊食终不进。舅阮孝绪闻之，叹曰：此儿在家则曾子之流，事君则蔺生之匹。因名之曰蔺。《颜协传》：协释褐湘东国王常侍，又兼府记室。世祖出镇荆州，转正记室。时吴郡顾协亦在藩邸，与协同名，才学相亚，府中称为二协。
《苏氏家语》：梁沈约指其子谓陆乔曰：此吾爱子也，少聪慧，好读书，因以青箱名之。
《册府元龟》：何敬容惟有一子，年始八岁，在吴临还与兄引别，兄问名，敬容曰：乃欲就兄求名。兄即命纸笔，名曰珏，书云两玉，曰：珏，吾与弟二家共此一子，所谓珏也。
张嵊，字四山。嵊父稷，为剡令。至嵊亭生之，因名嵊，字四山，累迁吴兴太守。
到镜，字圆炤，初在孕，其母梦怀镜乃生，因以名为镜。《陈书·毛喜传》：高宗为骠骑将军，以喜为府咨议参军，领中记室。府朝文翰，皆喜词也。世祖尝谓高宗曰：我诸子皆以伯为名，汝诸儿宜用叔为称。高宗以访于喜，喜即条牒自古名贤杜叔英、虞叔卿等二十馀人以启世祖，世祖称善。
《蔡徵传》：徵，字希祥，侍中、中抚军将军景历子也。徵本名览，景历以为有王祥之性，更名徵，字希祥。
《陆缮传》：缮子辩惠，年数岁，诏引入殿内，辩惠应对进止有父风，高宗因赐名辩惠，字敬仁云。
《魏书·苻健传》：健，初名罴，字世建，又避石虎外祖张罴之名，故改焉。
《游明根传》：明根子肇，字伯始，高祖赐名焉。历廷尉卿。尚书令高肇，世宗之舅，为百寮慑惮，以肇名与己同，欲令改易。肇以高祖所赐，秉志不许，高肇甚衔之。世宗嘉其刚梗。
《宋弁传》：弁为尚书殿中郎中。高祖曾因朝会之次，历访治道，弁年少官微，自下而对，声姿清亮，进止可观，高祖称善者久之。因是大被知遇，赐名为弁，意取弁和献玉、楚王不知宝之也。
《于栗磾传》：栗磾子洛拔，洛拔子烈，烈子忠，字思贤，本字千年。弱冠拜侍御中散。文明太后临朝，刑政颇峻，侍臣左右，多以微谴得罪。忠朴直少言，终无过误。太和中，授武骑侍郎，因赐名登。转太子翊军校尉。世宗即位，迁长水校尉。寻除左右郎将，领直寝。元禧之谋乱也，车驾在外，变起仓卒，未知所之。忠进曰：臣世蒙殊宠，乃心王室。臣父领军，付留守之重计，防遏有在，必无所虑。世宗即遣忠驰骑观之，而烈分兵严备，果如所量。世宗还宫，抚背曰：卿差强人意。赐帛五百匹。又曰：先帝赐卿名登，诚为美称；朕嘉卿忠款，今改卿名忠。既表贞固之诚，亦所以名实相副也。
《和其奴传》：其奴为尚书左仆射。太安元年，诏群臣议立皇太子名。其奴与司徒丽等以为宜以德命名，帝从之。
《高闾传》：闾，字阎士。早孤，少好学，博综经史，文才俊伟，下笔成章。本名驴，司徒崔浩见而奇之，乃改为闾而字焉。
《长孙观传》：观子冀归，六岁袭爵，降为公。高祖以其幼承家业，赐名稚，字承业。
《孙惠蔚传》：魏初以来，儒生寒官，惠蔚最为显达。先单名蔚，正始中，侍讲禁内，夜论佛经，有惬帝旨，诏使加惠，号惠蔚法师焉。
《源贺传》：贺从驾临江，为前锋大将。贺为人雄果，每遇彊寇，辄自奋击。世祖戒之曰：兵凶战危，不宜轻犯；卿可运筹处分，勿恃身力也。贺本名破羌，是役也，世祖曰：人之立名，宜其得实，何可滥也。赐名贺焉。
《古弼传》：弼，代人也。少忠谨，好读书，又善骑射。初为猎郎，使长安，称旨，转门下奏事，以敏正著称。太宗嘉之，赐名曰笔，取其直而有用；后改名弼，言其辅佐材也。《昭成子孙传》：常山王遵子素。高宗诏群臣议定皇子名，素及司徒陆丽议曰：古帝王之制名，其体有五：有信，有义，有象，有假，有类。伏惟陛下当盛明之运，应昌发之期，诞生皇子，宜以德命。高宗从之。
《广平王洛侯传》：洛侯无子，以阳平第五子匡后之。匡字建扶，性耿介，有气节。高宗器之，谓曰：叔父必能仪刑社稷，匡辅朕躬。今可改名为匡，以成克终之美。《裴骏传》：骏，字神驹。幼而聪慧，亲表异之，称为神驹，因以为字。
《临淮王谭传》：济南王昌子彧本名亮，字仕明，时侍中穆绍与彧同署，避绍父讳，启求改名。诏曰：仕明风神运吐，常自以比荀文若，可名彧，以取定体相伦之美。《王慧龙传》：慧龙，自云太原晋阳人，司马德宗尚书仆射愉之孙，散骑侍郎缉之子也。幼聪慧，愉以为诸孙之龙，故名焉。
《京兆王子推传》：子推子恒，字景安，粗涉书史。恒以《春秋》之义，为名不以山川，表求改名芝。
《江阳王继传》：继子叉，小字夜叉。与高阳王雍辅政，常直禁中。专综机要，威振内外。叉举其亲元法僧为徐州刺史，法僧据州反叛。初，咸阳王禧以逆见诛，其子树奔萧衍。及法僧叛后，树遗公卿百寮书曰：元叉险慝狼戾，人伦不齿。无君之心，非复一日；篡逼之事，旦暮必行。抑又闻之，夫名以出信，信以制义，山川隐疾，且犹不以名，成师兆乱，巨君不臣，求之史籍，有自来矣。元叉本名夜叉，弟罗实名罗刹，夜叉、罗刹，此鬼食人，非遇黑风，事同飘堕。呜呼魏境，罹此二灾。恶木盗泉，不息不饮；胜名枭称，不入不为。况昆季此名，表能噬物，日露久矣，始信斯言。
《秦王翰传》：翰子仪，仪子干，干子桢，桢子瑞。初瑞母尹氏，有娠致伤。后昼寝，梦一老翁具衣冠告之曰：吾赐汝一子，汝勿忧也。寤而私喜。又问筮，筮者曰：大吉。未几而生瑞，桢以为协梦，故名瑞，字天赐。位大中大夫。《侯刚传》：刚迁冗从仆射、尝食典御。世宗以其质直，赐名刚焉。
《北齐书·杜弼传》：高祖引弼典掌机密。相府法曹辛子炎咨事，云须取署，子炎读署为树。高祖大怒曰：小人都不知避人家讳。杖之于前。弼进曰：《礼》，二名不偏讳，孔子言徵不言在，言在不言徵。子炎之罪，理或可恕。高祖骂之曰：眼看人瞋，乃复牵经引《礼》。叱令出去。弼行十步许，呼还，子炎亦蒙释宥。
《上洛王思宗传》：思宗弟思好本浩氏子也，思宗养以为弟，遇之甚薄。少以骑射事文襄。及文宣受命，为左卫大将军。本名思孝，天保五年，讨蠕蠕，文宣悦其骁勇，谓曰：尔击贼如鹘入鸦群，宜思好事。故改名焉。《李稚廉传》：稚廉，赵郡高邑人也。齐州刺史义深之弟。稚廉少而寡欲，为儿童时，初不从家人有所求请。家人尝故以金授之，终不取，强付，辄掷之于地。州牧以其蒙稚而廉，故名曰稚廉。
《潘乐传》：乐，字相贵，广宁石门人也。本广宗大族，魏世分镇北边，因家焉。父永，有技艺，袭爵广宗男。乐初生，有一雀止其母左肩，占者咸言富贵之徵，因名相贵，后始为字。
《册府元龟》：北齐文宣帝讳洋，字子进，母武明太后以生帝于晋阳乐，其后童谣曰：一束槁，两头然河边，羖䍽飞上天。槁然两头于文为高，字河边，羖䍽为水边，羊指帝名也。
《北齐书·废帝本纪》：文宣命邢卲制帝名殷，字正道，帝从而尤之曰：殷家弟及，正字一止，吾身后儿不得也。卲惧，请改焉。文宣不许曰：天也。因谓孝昭帝曰：夺时但夺，慎勿杀也。
《杨愔传》：愔典选二十馀年。聪记强识，半面不忘。每有所召问，或单称姓，或单称名，无有误者。后有选人鲁漫汉，自言猥贱，独不见识。愔曰：卿前在元子思坊，骑秃尾草驴，经见我不下，以方曲障面，我何不识卿。漫汉惊服。又调之曰：名以定体，漫汉果自不虚。又令吏唱人名，误以卢士深为士琛，士深自言，愔曰：卢郎玉润，所以从玉。
《卢斐传》：斐，字子章。性残忍，以强断知名。世宗引为相府刑狱参军。谓之云：狂简，斐然成章，非佳名也。《北史·熊安生传》：安生将通名，见徐之才、和士开二人相对，以徐之才讳雄，和士开讳安，乃称触触生，群公哂之。
《斛律金传》：金性质直，不识文字。本名敦，苦其难署，改名为金，从其便易，犹以为难。司马子如教为金字，作屋况之，其字乃就。
《高昂传》：昂字敖曹，昂胆力过人。其父曰：此儿不灭吾族，当大吾门。以其昂藏敖曹，故以名字之。
《册府元龟》：后主讳纬，字仁网。初，清河末，武帝梦大猬攻破邺城，故索境内猬膏以厌之，识者以后主名声与猬相协，亡齐徵也。
刘子庄，里有人，字其长。子曰盗，次子曰殴盗，持衣出耨，其母呼之曰盗，吏因缚之，其母呼殴喻，吏遽而声不转，但言殴殴，吏因殴之，盗几至于殪。
《周书·李贤传》：贤弟远，字万岁。魏孝武西迁，授假节、银青光禄大夫、主衣都统，封安定县伯，邑五百户。魏文帝嗣位之始，思享遐年，以远字可嘉，令扶帝升殿。迁使持节、征东大将军，进爵为公，增邑千户。
《陆逞传》：逞字季明。初名彦，字世雄。魏文帝尝从容谓之曰：尔既温裕，何因乃字世雄。且为世之雄，非所宜也。于尔兄弟，又复不类。遂改焉。
《李和传》：和，本名庆和，赐姓宇文氏。太祖尝谓诸将曰：宇文庆和，智略明赡，立身恭谨，累经委任，每称吾意。遂赐名意焉。开皇元年，迁上柱国。和立身刚简，老而逾励，诸子趋事，若奉严君。以意是太祖赐名，市朝已革，庆和则父之所命，义不可违。至是，遂以和为名。《刘亮传》：亮本名道德。以勇敢见知，为时名将，兼屡陈谋策，多合机宜。太祖乃谓之曰：卿文武兼资，即孤之孔明也。乃赐名亮。
《王德传》：德除泾州刺史。卒。子庆，小名公奴，性谨厚。官至开府仪同三司。初德丧父，家贫无以葬，乃卖公奴并一女以营葬事。因遭兵乱，不复相知。及德在平凉始得之，遂名曰庆。
《薛端传》：端本名沙陁。迁吏部郎中。端性强直，每有奏请，不避权贵。太祖嘉之，故赐名端，欲令名质相副。《长孙俭传》：俭本名庆明。为荆州刺史。徵授大行台尚书，兼相府司马。尝与群公侍坐于太祖。及退，太祖谓左右曰：此公闲雅，孤每与语，尝肃然畏敬，恐有所失。他日，太祖谓俭曰：名实理须相称，尚书既志安贫素，可改名俭，以彰雅操。
《令狐整传》：整本名延。世太祖谓整曰：卿勋同娄、项，义等骨肉，立身敦雅，可以范人。遂赐姓宇文氏，并赐名整焉。
《裴果传》：刘志本名思，太祖以为幕府司隶。世宗雅爱儒学，特钦重之，事无大小，咸委于志。志亦忠恕谨慎，甚得匡赞之体。太祖嘉之，尝谓之曰：卿之所为，每会吾志。于是遂赐名志焉。
《王勇传》：勇本名胡仁。邙山之役，勇及王文达、耿令贵三人力战，皆有殊功。太祖于是赏帛二千匹，令自分之。军还，皆拜上州刺史。以雍州、岐州、北雍州拟授勇等，然州颇有优劣，又令探筹取之。勇遂得雍州，文达得岐州，令贵得北雍州。仍赐勇名为勇，令贵名豪，文达名杰，以彰其功。
《高琳传》：琳，字季珉，其先高句丽人也。六世祖钦，为质于慕容廆，遂仕于燕。五世祖宗，率众归魏，拜第一领民酋长，赐姓羽真氏。祖明、父迁仕魏，咸亦显达。琳母尝祓禊泗滨，遇见一石，光彩朗润，遂持以归。是夜梦见一人，衣冠有若仙者，谓其母曰：夫人向所将来之石，是浮磬之精。若能宝持，必生令子。其母惊寤，便举身流汗，俄而有孕。及生，因名琳字季珉焉。《伊娄穆传》：娄穆，字奴千，代人也。父灵，善骑射，为太祖所知。太祖尝谓之曰：昔伊尹保衡于殷，致主尧舜。卿既姓伊，庶卿不替前绪。于是赐名尹焉。
《宇文贵传》：贵，字永贵，其先昌黎大棘人也。徙居夏州。父莫豆干。保定中，以贵著勋，追赠柱国大将军、少傅、夏州刺史、安平郡公。贵母初孕贵，梦有老人抱一儿授之曰：赐尔是子，俾寿且贵。及生，形类所梦，故以永贵字之。
《独孤信传》：信本名如愿。除陇右十大都督、秦州刺史。先是，守臣闇弱，政令乖方，民有冤讼，历年不能断决。及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。流民愿附者数万家。太祖以其信著遐迩，故赐名为信。
《杨忠传》：忠为太祖帐下。尝从太祖狩于龙门，忠独当一猛兽，左挟其腰，右拔其舌。太祖壮之。北台谓猛兽为掩于，因以字之。
《裴侠传》：侠除丞相府士曹参军。大统三年，领乡兵从战沙苑，先锋陷阵。侠本名协，至是，太祖嘉其勇决，乃曰：仁者必有勇。因命改焉。
《萧察传》：宗如周随察，历度支尚书。尝有人诉事于如周，谓为经作如州官也，乃曰：某有屈滞，故来诉如州官。如周曰：尔何小人，敢呼我名。其人惭谢曰：祇言如周官作如州，不知如州官名如周。早知如州官名如周，不敢唤如州官作如周。如周乃笑曰：命卿自责，见侮反深。众咸服其宽雅。
《隋书·李德林传》：德林，字公辅。少孤，未有字，魏收谓之曰：识度天才，必至公辅，吾辄以此字卿。
《长孙览传》：览性弘雅，有器量，略涉书记，尤晓钟律。魏大统中，起家东宫亲信。周明帝时，为大都督。武帝在藩，与览亲善，及即位，弥加礼焉，超拜车骑大将军。每公卿上奏，必令省读。览有口辩，声气雄壮，凡所宣传，百寮属目，帝每嘉叹之。览初名善，帝谓之曰：朕以万机，委卿先览。遂赐名焉。
《豆卢绩传》：绩父宁，柱国、太保。绩初生时，周太祖亲幸宁家称庆，时遇新破齐师，太祖因字之曰定东。《伊娄谦传》：谦，字彦恭。高祖作相，授亳州总管，俄徵还京。既平王谦，谦耻与逆人同名，因尔称字。
《陆爽传》：爽卒官，时年五十三。子法言，敏学有家风，释褐承奉郎。初，爽之为洗马，尝奏高祖云：皇太子诸子未有嘉名，请依《春秋》之义，更立名字。上从之。及太子废，上追怒爽云：我孙制名，宁不自解。陆爽乃尔多事。扇惑于勇，亦由此人。其身虽故，子孙并宜屏黜，终身不齿。法言竟坐除名。
《李敏传》：敏从征高丽，加光禄大夫。时或言敏一名洪儿，帝疑洪字当谶，尝面告之，冀其引决。敏由是大惧。《王充传》：充自称相国，受九锡备物。有道士桓法嗣者，自言解图谶，充昵之。法嗣乃取庄子《人间世》、《德充符》二篇上之，法嗣释曰：上篇言世，下篇言充，此即相国名矣。明当德被人间，而应符命为天子也。充大悦曰：此天命也。再拜受之。
《大唐新语》：李纲，慷慨有志节，每以忠义自命。初名瑗，字子玉，读《后汉书》，慕张纲为人，因改名曰纲，字文纪。《唐书·太宗本纪》：太宗方四岁，有书生谒高祖曰：公在相法，贵人也，然必有贵子。及见太宗，曰：龙凤之姿，天日之表，其年几冠，必能济世安民。书生已辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。
《李百药传》：百药幼多病，祖母赵以百药名之。
《旧唐书·苏世长传》：高祖尝嘲之曰：名长意短，口正心邪。世长对曰：名长意短，实如圣旨；口正心邪，未敢奉诏。
《册府元龟》：虞世南叔父寄无子，以世南出后，故字曰伯施，位至银青光禄大夫，弘文馆学士。
《唐书·刘义节传》：义节迁太府，封葛国公。义节本名世龙，或言世龙子名凤昌，父子非人臣兆，高祖不听，更赐今名。
《御史台记》：唐辛郁，管城人也。旧名太公，弱冠，遭太宗于行所，问何人，曰辛太公。太宗曰：何如旧太公。郁曰：旧太公八十始遇文王，今臣适年十八已遇陛下，过之远矣。太宗悦，命值中书。
《唐书·元结传》：结曾祖仁基，从太宗征辽东。父延祖，三岁而孤，仁基敕其母曰：此儿且祀我。因名而字之。《李绩传》：绩本二名，至高宗时，避太宗偏讳，故但名绩。《李素立传》：素立孙至远，始名鹏。而素立方奉使，谓家人曰：古有待事名子，吾此役可名子孙矣。遂以名之。《员半千传》：半千始名馀庆，生而孤，为从父鞠爱，羁丱通书史。客晋州，州举童子，房元龄异之，对诏高第，已能讲《易》、《老子》。长与何彦先同事王义方，以迈秀见赏。义方尝曰：五百岁一贤者生，子宜当之。因改今名。凡举八科，皆中。
《张荐传》：荐祖鷟，字文成，早慧绝伦。为儿时，梦紫文大鸟，五色成文，止其廷。大父曰：吾闻五色赤文，凤也；紫文，鸑鷟也。若壮，殆以文章瑞朝廷乎。遂命以名。《王方庆传》：方庆拜左庶子，进封公，奉入同职事三品，兼侍太子，读书，方庆奏人臣于天子，未有斥太子名者。晋山涛启事，称皇太子不名，孝敬为太子，更弘为崇；沛王为太子，更贤为文。今东宫门殿名多嫌触，请一改之，以协旧典。制可。
《郁林王恪传》：恪子仁历岳州别驾，爵郡公。尝使江左，州人遗以金，拒不纳。武后遣使者劳曰：儿，吾家千里驹。更名千里。
《大唐新语》：魏元忠，本名贞宰，仪凤中以封事召见。高宗与语，无所屈挠，慰谕遣之。忠不舞蹈而出，高宗目送之，谓中书令薛元超曰：此书生虽未解朝廷礼仪，名以定体，真宰相也。则天时为酷吏罗织下狱，有诏出之，小吏先闻以告。元忠惊喜，问：汝名何。曰：元忠。乃改名为元忠也。
《唐书·李君羡传》：贞观初，太白数昼见，太史占曰：女主昌。又谣言当有女武王者。会内宴，为酒令，各言小字，君羡自陈曰五娘子。帝愕然，因笑曰：何物女子，乃此健邪。又君羡官邑属县皆武也，忌之。未几，出为华州刺史。会御史劾奏君羡与狂人为妖言，谋不轨，下诏诛之。天授中，家属诣阙诉冤，武后亦欲自诧，诏复其官爵，以礼改葬。
《册府元龟》：韦思谦，本名仁约，以音类则天。父讳故称字焉，官至黄门侍郎。
崔元炜，本名晔，以字下体，有则天祖讳，乃改为元炜，后至中书令。
《唐书·陆象先传》：始，象先名景初，睿宗曰：子能绍先构，是为象贤者。乃赐名焉。
《摭言》：进士褚载投贽于苏威侍郎，有数字犯讳，载启谢略曰曹兴之图画，难精终惭，误笔殷浩之兢，持太过翻达空函。
《因话录》：韩仆射皋为京兆尹，韦相贯之，以畿尉趋事，及韦公入相，仆射为吏部尚书，每至中书，韦常异礼以伸故吏之敬，又仆射为尹时，久旱祈雨，县官读祝文，一心记公家之讳，及称官衔毕而误呼先相公名，公但惨然，因命重读，亦不之罪，在夏口尝病小疮令。《医傅》：膏药药不濡，公问之，医云天寒膏硬。公笑曰韩皋实是硬，竟不以为罪，得大贤体矣。
《唐书·姚崇传》：崇始名元崇，以与突厥叱剌同名，武后时以字行；至开元世，避帝号，更以今名。
《邺侯外传》：李泌父承休娶汝南周氏，初，周氏既娠凡二年，方寝而生泌，先是，周每产必累日困惫，惟娩泌独无恙，由是小字为顺。
《群居解颐》：秘书监贺知章有高名，告老归吴中，明皇嘉重之，每事优异。将行泣涕，上问何所欲，曰：臣有男，未有定名，幸陛下赐之，归为乡里之荣。上曰：为道之要莫，如信孚者、信也，履信思乎顺，卿之子必信顺人也，宜名之孚。再拜而受命焉。久而语人曰：上何谑我也，我是吴人，孚乃瓜下为子，岂非呼为儿瓜子也。《唐书·李白传》：白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。
《太平清话》：李白生于漳明县之青莲乡，故号青莲。《唐书·杨国忠传》：国忠本名钊，以图谶有卯金刀，当位御史中丞时，帝为改今名。
《安禄山传》：禄山，营州柳城人也，本姓康。母阿史德，为觋，居突厥中，祷子于轧荦山，卤所谓斗战神者，既而妊。及生，有光照穹庐，野兽尽鸣，望气者言其祥。范阳节度使张仁愿遣搜庐帐，欲尽杀之，匿而免。母以神所命，遂字轧荦山。少孤，随母嫁卤将安延偃。开元初，偃携以归国，与将军安道买亡子偕来，得依其家，故道买子安节厚德偃，约两家子为兄弟，乃冒姓安，更名禄山。
《王忠嗣传》：忠嗣父海宾。开元二年，吐蕃寇陇右，海宾战死，赠左金吾大将军。忠嗣时年九岁，始名训，授尚辇奉御。入见帝，伏地号泣，帝抚之曰：此去病孤也，须壮而将之。更赐今名，养禁中。
《续博物志》：清泰，小字二十三，盖正月二十三日生也，以是日为千春节。人臣奏对，但云两旬三日，或数物则云二十二更过，二十四不敢斥尊也。
《唐国史补》：王维好释氏，故字摩诘。
《唐书·薛登传》：登本名谦光，以与皇太子名同，诏赐今名。
《陆羽传》：羽，字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》，曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪。乃以陆为氏，名而字之。
《路嗣恭传》：嗣恭，字懿范，京兆三原人，始名剑客，以世荫为邺尉。席豫黜陟河朔，表为萧关令，连徙神乌、姑臧二县，考绩为天下最。元宗以为可嗣汉鲁恭，因赐名。《陆坚传》：坚，河南洛阳人。初为汝州参军，以友婿李慈伏诛，贬涪州参军，再迁通事舍人。有诏起复，遣中官敦谕，不就。以给事中兼学士。善书。初名友悌，元宗嘉其刚正，更赐名。
《李抱玉传》：抱玉，本安兴贵曾孙，世居河西，善养马。始名重璋，闲骑射，少从军。其为人沈毅有谋，尤忠谨，李光弼引为裨校。天宝末，元宗以其战河西有功，为改今名。
《柳浑传》：浑，字夷旷，一字惟深，本名载，梁仆射惔六世孙。为尚书右丞。朱泚乱，浑匿终南山。贼素闻其名，以宰相召，执其子榜笞之，搜索所在。浑羸服步至奉天，改右散骑常侍。贼平，奏言：臣名向为贼污，且载于文从戈，非偃武所宜。乃更今名。
《补前定录》：杜鸿渐，父名鹏举，父子似兄弟，名有由也，鹏举父尝有所之，见一大碑云宰相碑，已作者金填其字，未作者刊名于上，杜问曰：有杜家儿否。曰：有任自看之，记得姓下乃鸟偏旁，曳脚，忘其字。遂名鹏举，谓曰：汝不为相即世，世名鸟旁曳脚也。鹏举生鸿渐，果作相。
《唐书·高固传》：固生微贱，卖为浑瑊童奴，能读《左氏春秋》。瑊爱养之，以齐有高固，因以名。
《苗晋卿传》：晋卿十子：发、丕、坚、粲、垂、向、吕、稷、望、咸。粲，德宗时官至郎中，陆贽欲进粲官，帝不许，曰：晋卿往摄政，有不臣之言。又名其子，皆与帝王同，粲等宜与外官。贽奏：晋卿起文儒，致位台辅，谦柔敦厚，为三朝所推，安肯为族灭计。帝然之，而粲官终不显。
《葆化录》：马司徒孙始生，德宗命之曰继祖，退而笑曰：此有二义，意谓以索系祖也。
传载唐李栖筠避暑青龙寺，梦戴白神人云：昔尹氏相宣王致中兴，君男亦佐中兴之君，可以吉甫名之。《唐书·韩愈传》：愈贬阳山令。有爱在民，民生子多以其姓字之。
《程日华传》：日华，定州安喜人，始名华，德宗以其有功，益曰日华。
《张万福传》：德宗以万福为濠州刺史，召谓曰：先帝改尔名正者，所以褒也。朕谓江淮草木亦知尔威名，若从所改，恐贼不晓是卿也。复赐旧名。
《册府元龟》：康艺全，为河东编伍，勇力绝人，节度使马燧以其多艺，因以艺全名之。
崔咸，字重易，父锐，贞元中为李抱真从事，有道者自称曰：卢老尝师隋朝云霁寺李先生，能知远近事。属河北禁游客，锐遂馆之，一旦辞去，且曰：我死当为君子。因指口下黑子，愿以为记，既生咸，果有黑子，其状则卢老也，遂以卢老名之。
《韩仙传》：纯阳翁领予神，抵唐国之松水，投予于吕母之怀，嘱予曰：汝勿言，吾来视汝。遂降生焉，先父死，予抱负宿兴皆委于叔，予七岁，犹记翁不言之嘱，终不呼一字，叔不悦，曰：是儿痴物也，宁馨耶。刍灵耶。何日得清爽耶。强笑而负之，遂以爽为小字。
《前定录》：豆卢署，本名辅真，贞元六年举进士下第，将游信安，以文谒郡守郑式瞻，甚礼之馆给，数日稍狎。因谓署曰：子复姓，不宜两字为名，将为改之，何如。署因起谢，且求其所改，式瞻书数字，若著者，助者，署者，曰：吾虑子宗从中有同者，故书数字，子当自择之。其夕宿于馆，梦一老人谓曰：闻使君与子更名，子当四举成名，四者甚佳。后二十年，为此郡守，因指郡隙地曰：此可以建亭，台既寤思之四者，署字也，遂以为名。既二年，又下第，以为梦无徵知者，或诮之，后二年，果登第，盖自更名后四举也。太和九年，署自秘书少监为衢州刺史，既至周览郡内，得梦中所指隙地，遂命建一亭，名曰徵梦亭。
《唐书·蒋乂传》：乂初名武，宪宗时因进见，请曰：陛下今日偃武修文，群臣当顺承上意，请改名乂。帝悦。时讨王承宗兵方罢，乂恐天子锐于武，亦因以讽。它日，帝见侍御史唐武曰：命名固多，何必曰武。乂既改之矣。更曰庆。群臣乃知帝且厌兵云。
《田弘正传》：弘正幼通兵法，善骑射，承嗣爱之，以为必兴吾宗，名之曰兴。宪宗召充魏博节度使。弘正奉表陈谢。制诏褒答，且赐今名。
《云溪友议》：乐坤员外，素名冲，出入文场多蹇。元和十二年，忿起归耕之思，乃辞知己东迈，求祷华岳庙，虔心启祝，愿知升黜之分，止此一宵，如可求名者，则重适关城，如不可，则无由再窥仙掌矣。中夜忽梦一青绶人检簿书报云：来年有乐坤及第，名已到冥簿，不见乐冲也。冲遂改名坤，果如其说，春闱后经岳，祈谢又祝官职于主簿，梦中称官历四资郡守而已，乃终于郢州，神其灵哉。
《全唐诗话》：白居易未冠，以文谒顾况，况睹姓名熟视，曰：长安米贵，居大不易。乃捲卷读其《芳草诗》至野火烧不尽，春风吹又生，叹曰：吾谓斯文遂绝，今复得子矣，前言戏之耳。《唐书·杨嗣复传》：嗣复，字继之。父于陵，始见识于浙西观察使韩滉，妻以其女。归谓妻曰：吾阅人多矣，后贵且寿无若生者，有子必位宰相。既而生嗣复，滉抚其顶曰：名与位皆踰其父，杨氏之庆也。因字曰庆门。《柳公绰传》：公绰始生三日，伯父子华曰：兴吾门者，此儿也。因小字起之。
《李训传》：训，始名仲言。仲言数进讲，至阉寺，必感愤申重，以激帝心。帝见其言纵横，谓果可任，遂不疑，而待遇莫与比，因改名训。
《册府元龟》：史唐太和三年，摄魏博节度副使奏：臣父宪，诚本以周有庄周，汉有吴汉，依据故事，以臣名唐，今窃思之不敢慕古，请改名孝。从之。
崔引父慎繇，大中年镇西川，有异人张叟者，与慎繇迹熟，曾访慎繇于都下，慎繇因从容谓曰：臣闻罪大莫若绝嗣，今四十无子，良可惧也。叟曰：我亦为公求之，未见可者，唯终南翠微寺有僧，绝粒五十年矣，公宜遣使遗其服玩，若爱而受之，则其嗣也。繇由乃发婢仆往焉，果受其遗，僧寻卒，叟于暗壁志之，至来年崔生之日，叟复至焉，谓慎繇曰：我故来相贺。因与慎繇窥其所志之日，略无差焉，慎繇因示引于叟，叟曰：贵则过公，然遇乱世，恐不得其终也。因字曰纳僧，后自司徒贬太子宾客。
《因话录》：进士郑滂，在名场岁久，流辈多已荣达，常有后时之叹。一夕忽梦及第，而与韦周方同年。当时韦氏举人，无名周方者，心益闷闷。太和元年秋，移举洛中，时韦弘景，尚书廉察陕郊，族弟景方赴举，过陕郊。尚书谓曰：我名弘景，汝兄弘方，汝名景方，兄弟各分吾名一字，殊无意也。遂更名周方，滂闻之，极喜曰：吾及第有望矣。四年，周方登第，而滂果同年焉。
崔相国群为华州刺史。郑县陆镇以名与崔公家讳音同，请假。崔视事后，遍问官属，僚佐镇不在列，左右以回避对。公曰：县尉旨授官也，不可以刺史私避，而使之罢不治事。召之令出。镇因陈牒，请权改名瑱。公判准状，仍戒之曰：公庭可以权，改簿书则当仍旧，台省中无陆瑱名也。其知大体如此。
《云溪友议》：李相公回旧名躔，累举未捷，尝之洛桥，有二术士，一能筮，一能龟，乃先访筮者，曰：某欲改名赴举，如何。筮者曰：改名甚善，不改终不成事也。又访龟者邹生，生曰：君子此行慎勿易名，名将远布矣，然而成，遂之后二十年间终当改矣，今则已应元象，异时方测余言。后李公长庆二年及第，至武宗登极，与上同名，始改为回，乃叹曰：筮短龟长。邹生之言信矣。宋言端公近十举而名未播，大中十一年，将取府，解言本名岳，因昼寐，似有人报云宋二郎秀才，若头上戴山无因成名，但去其山，自当通泰。觉来便思去之，不可名狱，遂去二犬，乃改为言，及就府试，冯涯侍郎作掾而为试官，以解首送言，来春，言第四人及第。《唐书·李载义传》：载义为山南西道节度使。会吏下请立碑纪功，诏李程为之辞，未有字。帝诏曰：《周书》凡厥正人，既富方谷。卿宜当之，以方谷为字。其宠待如此。《萤雪丛说》：韦皋既生，有一胡僧造其家曰：儿若有喜色。韦氏问之，僧曰：此子乃诸葛武侯后身。因以武侯字之。
《山堂肆考》：唐甄济为著作佐郎，兼侍御史。济生子，因其官字曰礼闱，又曰宪台。
《衣冠盛事》：李益能文，多有贵家子同姓名，人谓益文章李益谓贵游为门户李益。
《桂苑丛谈》：咸通中，丞相姑臧公拜端揆日。自大梁移镇淮海，以其郡无胜游之地，命于戏马亭西，连玉钩斜道，开辟池沼，构葺亭台。挥斤既毕，池亭未有名，因名赏心。诸从事以公近讳，盖赏字有尚也。公曰：宣父言徵不言在，言在不称徵。且非内官宫妾，何避其疑哉。遂不改作。
《北梦琐言》：唐相毕諴，吴乡人，词学器度，冠于侪流，擢进士，未遂其志，尝谒一受知朝士者，希为改名以期亨达此，朝士讥其醝贾之子，请改为諴字，相国忻然，受而谢之，竟以此名登第，致位台辅前之朝士，惭悔交集也。
唐相国杨收，江州人，祖为本州都押衙，父维直兰溪县主簿，生四子，发假收严，皆登进士第，收即大拜，发以下皆至丞郎，发以春为义，其房子以祝以乘为名，假以夏为义，其房子以为名，收以秋为义，其房子以钜鏻镳鉴为名，严以冬为义，其房子以注涉洞为名，尽有文学登高第，号曰修竹杨家与静恭诸杨比以华盛。
唐襄州赵康凝令公世勋嗣袭，人质甚伟，酷好修容，前后垂镜以整冠，栉往往以家讳刑人，相国崔公引出镇湖南，由岘首，赵令逢迎，开宴，崔相从容而规之曰：闻令公以文字刑人，甚无谓也，闻名心瞿，但有颦蹙，岂可笞责及人耶。
《唐书·李茂勋传》：茂勋，本回鹘阿布思之裔。张仲武时，与其侯王皆降。资沈勇，善驰射，仲武器之，任以将兵，常乘边积功，赐姓及名。
《李鄘传》：鄘子拭，拭子溪，户部郎中，分司东都。劾奏内园使郝景全不法事，景全反摘溪奏犯顺宗嫌名，坐夺俸。溪上言：因事告事，旁讼他人者，咸通诏语也。礼，不讳嫌名；律，庙讳嫌名不坐。岂臣所引诏书而有司辄论奏。臣恐自今用格令者，委曲回避，旁缘为奸也。诏不夺俸。
《成汭传》：汭，青州人。少无行，使酒杀人，亡为浮屠。后入蔡贼中，为贼帅假子，更姓名为郭禹。当戍江陵，亡为盗，保火门山。后诣荆南节度使陈儒降，署裨校。久之，张瑰囚儒，以禹凶剽，欲杀之。禹结千人奔入峡，夜有蛇环其所，祝曰：有所负者，死生唯命。既而蛇亡。禹乃袭归州，入之，自称刺史。招还流亡，训士伍，得胜兵三千，秦宗权故将许存奔禹，禹以青州剽卒三百畀之，使讨荆南部将牟权于清江，禽权，取其众。禹又破其将王建肇，建肇奔黔州。昭宗拜禹荆南节度留后，始改名汭，复故姓。
《玉泉子》：李讷除浙东路，出淮楚，时卢罕方为郡守，讷既至，适值元日，罕命设将，送素膳于讷，讷初见，欣然迨览状，乃将名与讷父讳，同讷建子也，雅性褊急大怒，翌日仅旦，已命鼓棹前去，罕闻之急，命驾而往，舟已行矣，罕知其故，逊谢良久，且言所由，以不谨笞之，讷去意益坚，罕度不可留，怒曰：大约下人多名建，公何怒之深也。遂拂衣而去。
《东观奏记》：李丕以边城从事，上召至案前，问系绪。丕奏系属皇枝。上曰师臣已有一李丕，朕不欲九庙子孙与之同名，良久，以手画案曰丕字出脚，平字也，卿宜改名平。舞蹈而谢平，后终于邠宁节度使。
《南楚新闻》：李蠙司空，初名虬，将赴举，梦名上添一画，成虱字，及寤曰：虱者，蠙也。及改名，果登科。
《鉴戒录》：朱太祖统四镇，除中令日名温，与崔相国连构大事，崔每奏太祖忠赤，迁之关东，国无患矣，昭宗遽敕，太祖改名全忠议者，全字，人王也，又在中心，甚不可也，近臣亦奏，上方悔焉，敕命既行，追之勿及，后果有大梁三帝之号，是时四分天下，其在中心乃赐名之应也。
《东坡志林》：徐夤，唐末号能赋，谒朱全忠，误犯其讳，全忠色变，夤狼狈走出，未及门，全忠呼：知客，责以不先告语，斩于界石南。夤乃作《过太原赋》以献全忠，大喜，遗绢五百匹。
《册府元龟》：梁太祖讳晃，初名温。唐僖宗中和三年，授宣武军节度使，赐名全忠。天祐四年，受禅下令曰：王者创业兴邦，立名传世必难知而示训，从易避以便人，或窥其符命，应彼开基之义，垂诸象德之言，爰考简书，求于往代，周王昌发之号，汉帝询衍之文，或崇一德以徽称，或为二名而更易，先王令典布在缣缃，寡人本名兼于二字，且异帝王之称，仍兼避易之难，郡职县官多须改换，况宗庙不迁之业，宪章百世之规事协典仪岂惮革易寡人。今改名晃，是以天意雅符于明德，日光显契于瑞文，昭融万邦，理斯在，是庶顺元穹之意，永臻康济之期，宜令有司分告天地宗庙，其旧名中外章疏，不得更有回避。
《五代史·朱友谦传》：友谦初名简。陜州节度使王珙，为人严酷，其牙将李璠与友谦谋，共杀珙，附于梁，梁太祖表璠代珙，友谦复以兵攻之，璠得逃去，梁太祖又表友谦代璠。梁兵西攻李茂贞，太祖往来过陜，友谦奉事尤谨，因请曰：仆本无功，而富贵至此，元帅之力也。且幸同姓，愿更名以齿诸子。太祖益怜之，乃更其名友谦。
《湘山野录》：开平元年，钱武肃镠省茔垄，延故老，旌钺鼓吹振耀山谷，一邻媪九十馀，携壶觞角黍迎于道，镠下车亟拜媪，抚其背，犹以小字呼之曰：钱婆留，喜汝长成，盖初生时，光怪满室，父惧将沉干丫溪，此媪酷留之，遂字焉。
《册府元龟》：末帝讳顼，初名友贞。即位，下制曰：朕仰膺天眷，近雪家雠，旋开将相之谋，请绍祖宗之业，群情见迫，三让莫从，祇受推崇，惧不负荷，方欲烝尝寝庙禋类郊丘，合徵定体之辞，用表事神之敬，其或于文尚浅，在理未周，亦冀随时别图制义，虽臣子行孝重，更名于已孤，而君父称尊贵难犯而易避，今则虔遵古典，详考前闻，允谐龟筮之占，庶合帝王之道，载惟凉德，尤愧嘉名，中外群僚，当体朕意，宜改名锽。贞明中又改为顼，或解云顼字一十一十月一八，果以一十一年十月九日亡。
《五代史·张全义传》：全义初名言，唐昭宗赐名全义。唐亡，全义事梁，又请改名，太祖赐名宗奭。及梁亡，庄宗入汴，全义自洛来朝，泥首待罪，庄宗劳之曰：卿家弟侄，幸复相见。全义俯伏感涕。年老不能进趋，遣人掖扶而登，宴犒尽欢，命皇子继岌、皇弟存纪等皆兄事之。全义因去梁所赐名，请复其故名。《南唐书·张义方传》：义方不知其所以进，烈祖伐吴，用为侍御史，义方始名元达，烈祖方倚以肃正邪慝，取前朝王义方名以易之，故义方得尽忠焉。
《陈诲传》：诲生数月，趫健能驰走，其父异之，名之曰阿铁。
《卢绛传》：绛初名兖，慕晋魏绛，更焉。
《齐王景达传》：顺义四年大旱。烈祖方辅政，极于焦劳。七月既望，云而得雨，景达以是日生，烈祖喜，故小名雨师。
《江王景逖传》：烈祖初受禅，以十二月一日为仁寿节，景逖以是日生，故小名仁寿。
《弘冀传》：弘冀，元宗长子，故唐之末民间相传谶曰东海鲤鱼飞上天。而烈祖果育于徐氏，因信符谶。又有谶曰有一真人在冀川，开口持弓向在边。元宗欲其子应之，乃名之曰弘冀。
《申屠令坚传》：刘茂忠，吉州安福人，本名彻，或谓之曰：刘彻乃汉武帝也，非人臣所能名。乃改焉。
《五代史·前蜀世家》：元膺，王建次子也，初名宗懿，后更名宗坦，建得铜牌子于什仿，有文二十馀字，建以为符谶，因取以名诸子，故又更曰元膺。
《南汉世家》：刘龑初名岩，又更曰陟。九年，白龙见南宫三清殿，改元白龙，又更名龑，以应龙见之祥。有胡僧言：谶书灭刘氏者龑也。龑乃采《周易》飞龙在天之义为龑字，音俨，以名焉。
《夏鲁奇传》：鲁奇，字邦杰，青州人也。唐庄宗时，赐姓名曰李绍奇，其后庄宗赐姓名者，皆复其故。
《石昂传》：昂，青州临淄人。不求仕进。节度使符习高其行，召以为临淄令。习入朝京师，监军杨彦朗知留后事，昂以公事至府上谒，赞者以彦朗讳石，更其姓曰右。昂趋于庭，仰责彦朗曰：内侍奈何以私害公。昂姓石，非右也。彦朗大怒，拂衣起去，昂即趋出。解官还于家，语其子曰：吾本不欲仕乱世，果为刑人所辱，子孙其以我为戒。
《册府元龟》：袁光辅，同光中为复州刺史，天成初，上言：叔父幼年遇乱离索，与臣同名，臣今欲改名嶬。从之。郭彦夔为青州孔目吏，以节度使霍彦威故，改名致雍。天成中，为本道所荐，至京，中书以旧名除官邸使，苏仁裕陈状以为不便安重，诲以圣旨，令中书奏曰：伏以凡是人名，皆由父名，侍侧者称以荣，左右为后者称以奉蒸，尝犯庙讳须更，同御名亦改，降此以外，回避无闻以春秋论之卫侯名恶，大夫有齐恶，太宗朝有虞世南君不听，臣易名皆所以重人父之命，况郭彦夔长在青州，霍彦威有时移镇宁将私敬，上渎圣聪，若便允从，恐多援引，只宜如故工部郎史于邺奏，名是卢文纪私讳傥许更名，即不至尤违，其郭彦夔请在本道，宜令权称致雍，在告敕内，即须仍旧诚为至论，永作通规从之。
《宋史·刘熙古传》：熙古，字义淳，宋州宁陵人，唐左仆射仁轨十一世孙。祖宝进，尝为汝阴令。熙古年十五，通《易》、《诗》、《书》；十九，通《春秋》、子、史。避祖讳，不举进士。后唐长兴中，以《三传》举。
《册府元龟》：李郁，清泰初为宗正少卿，上言：臣与本寺卿名同，行公事不便，欲改名知新。从之。
《五代史·刘煦传》：煦在相位，不习典故。初，明宗崩，太常卿崔居俭以故事当为礼仪使，居俭辞以祖讳蠡。冯道改居俭秘书监，居俭怏怏失职。中书舍人李详为居俭诰词，有闻名心惧之语，煦辄易曰有耻且格。居俭诉曰：名讳有令式，予何罪也。当时闻者皆传以为笑。
《杨光远传》：光远初名檀，清泰二年，有司言明宗庙讳犯偏傍者皆易之，乃赐名光远云。
《玉溪编事》：王蜀员外郎刘檀，本名审义，忽梦一孝子，引令上檀香树而谓曰君速登。刘乃登，遂向怀内出绯衣，令服之。觉因改名檀，未及一年，蜀郡牧请一杜评事充倅职，奏授殿中侍御史，内供奉赐绯，敕下，杜丁忧不行，遂举刘于郡侯，郡侯乃奏檀而所授官与杜充，奏拟无别，是时刘方闲居力困，杜因遗刘新绯公服一领，果徵梦焉。
《辽史·耶律隆运传》：隆运，本姓韩，名德让，西南面招讨使匡嗣之子也。统和十九年，赐名德昌；二十二年，赐姓耶律；二十八年，复赐名隆运。
《韩延徽传》：延徽少英敏，燕帅刘仁恭奇之，召为幽都府文学、平州录事参军，同冯道祗候院，授幽州观察度支使。后守光为帅，延徽来聘，太祖怒其不屈，留之。述律后谏曰：彼秉节弗挠，贤者也，奈何困辱之。太祖召与语，合上意，立命参军事攻党项、室韦，服诸部落，延徽之筹居多。乃请树城郭，分市里，以居汉人之降者。又为定配偶，教垦艺，以生养之。以故逃亡者少。居久之，慨然怀其乡里，赋诗见志，遂亡归唐。已而与他将王缄有隙，惧及难，乃省亲幽州，匿故人王德明舍。德明问所适，延徽曰：吾将复走契丹。德明不以为然。延徽笑曰：彼失我，如失左右手，其见我必喜。既至，太祖问故。延徽曰：忘亲非孝，弃君非忠，臣虽挺身逃，臣心在陛下。臣是以复来。上大悦，赐名曰匣列。匣列，辽言复来也。
《耶律斜涅赤传》：斜涅赤，字撒剌，六院部舍利袅古直之族。始字铎碗，早隶太祖幕下，尝有疾，赐樽酒饮而愈，辽言酒尊曰撒剌，故诏易字焉。