钦定古今图书集成明伦汇编人事典

　第十六卷目录

人事典第十六卷

须部汇考

《灵枢》《阴阳二十五人篇》

岐伯曰：足阳明之上，血气盛则髯美长，血少气多则髯短，气少血多则髯少，血气皆少则无髯。
足阳明之脉，其上行者，挟口环唇下，交承浆是以皮肤之，血气盛则髯美而长，血少气多则髯短，气少血多则髯少，气血皆少则无髯，盖血盛则澹渗。皮肤而生毫毛，气者所以薰肤，充身泽毛者也，是以须藉皮肤之气血以生长，故气少则髯少，血少则髯短，血气皆少，则无髯矣。

足少阳之上，气血盛则通髯美长，血多气少则通髯美短，血少气多则少须，血气皆少则无须。
足少阳之经脉其上行者，循于耳之前，后加颊车下，颈项是以皮肤之，血气盛则通髯美长，血多气少则通髯美短，盖须发乃血之馀，是以血多气少虽短而亦美也。

手阳明之上，血气盛则髭美，血少气多则髭恶，血气皆少则无髭。
手阳明之脉其上行者，挟口交人中，上挟鼻孔，是以皮肤之，血气盛则髭美，恶者稀而枯瘁也。

《释名》《释形体》

口上曰：髭，髭姿也。为姿容之美也。
口下曰：承浆，浆水也。
颐下曰：须须秀也，物成乃秀，人成而须生也，亦取须体干长而后生也。
在颊耳旁曰：髯随口动摇，髯髯然也。
其上连发曰：鬓鬓滨也，滨崖也，为面额之崖岸也。鬓曲头曰：距距拒也，言其曲似拒也。

《艺圃折中》《须》

须眉发皆毛，类分所属，须属肾水也，故下生，妇人宦者无势，故无须。

《本草纲目》《髭须释名》

李时珍曰：觜上曰髭，颐下曰须，两颊曰髯，详见乱发下。
《髭须主治》
唐慎微曰：烧研傅痈疮。
《髭须发明》
唐慎微曰：唐李绩病，医云：得须灰服之方止。太宗闻之遂自剪须烧灰，赐服，令傅痈立愈，故白乐天诗：云剪须烧药赐功臣。又宋吕夷简疾，仁宗曰：古人言髭可治疾，今朕剪髭与之合药，表朕意也。

须部艺文一

《责髯奴文》汉·王褒

我观人须长而复黑，冉弱而调离，离若缘坡之竹，郁郁若春田之苗，因风披拂，随风飘飖，尔乃附以丰颐，表以蛾眉，发以素颜，呈以妍姿，约之以绁线，润之以芳脂，莘莘翼翼靡靡绥绥，振之发曜，黝若元圭之垂，于是摇须奋髭，则论说唐虞鼓鬐，动鬣则研覈臧否，内育瑰形，外阐宫商，相如以之閒，都颛孙以之堂，堂岂若子髯，既乱且赭，枯槁秃瘁，劬劳辛苦，汗垢流离，污秽泥土，伧嗫穰擩与尘为伍，无素颜可依，无丰颐可怙，动则困于揔灭，静则窘于囚虏，薄命为髭正，著子颐为身不能庇其四体，为智不能饰其形骸，癞须瘦面常如死灰，曾不如犬羊之毛，尾狐狸之毫，氂为子须者，不亦难乎。

须部艺文二〈诗〉《白髭》唐·刘驾

到处逢人求至药，几回染了又成丝。素丝易染髭难染，墨翟当年合泣髭。

《嘲邵景萧嵩》〈景鼻高而嵩须多〉韦铿

一双胡子著绯袍，一个须多一鼻高。相对厅前捺且立，自惭身品世间毛。

《嘲刘文树》

可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。

须部纪事

《拾遗记》：庖牺须垂委地。
《路史》：黄帝有熊氏修髯生而神灵，鬐而能言。
《晏子·谏上篇》：汤质晰而长颜，以髯伊尹，黑而短，蓬而髯。
《拾遗记》：成王六年，燃丘之国献比翼鸟，其国使者经途十五馀年，乃至洛邑。成王封泰山，禅社首。使发其国之时，并童稚，至京师，须皆白。及还至燃丘，容貌还复少壮。
《左传》：宣公二年，宋人以兵车百乘，文马百驷，以赎华元于郑，半入，华元逃归，宋城，华元为植，巡功，城者讴曰：睅其目，皤其腹，弃甲而复，于思于思，弃甲复来，按注，睅出目于思，多鬓之貌。
昭公七年，楚子享公于新台，使长鬣者相，按注：鬣，须也。按疏：吴楚之人少须，故选长鬣者相礼也。
十七年，吴伐楚，战于长岸，大败吴师，获其乘舟馀皇，吴公子光请于其众曰：丧先王之乘舟，岂唯光之罪，众亦有焉。请藉取之，以救死，众许之，使长鬣者三人，〈长鬣者，多髭须，与吴人异，形状诈为楚人。〉潜伏于舟侧。曰：我呼馀皇则对，师夜从之，三呼皆迭对，楚人从而杀之，楚师乱，吴人大败之，取馀皇以归。
二十六年，十一月，癸酉，王入于成周，王子朝使告于诸侯曰：在定王六年，秦人降妖。曰：周其有髭王，亦克能修其职，诸侯服享，二世共职，王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾，至于灵王，生而有髭，王甚神圣，无恶于诸侯，克终其世。
《庄子·盗蹠篇》：孔子往见盗蹠，归到鲁东门外，适遇柳下季。柳下季曰：数日不见，车马有行色，得微往见蹠耶。孔子曰：然。吾所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。
《班固·幽通赋注》：卫蒯瞆乱子羔，灭髭鬓，衣妇人衣，逃得出，曰：父子争国，吾谓其间乎。
《吕氏春秋·恃君篇》：豫让欲杀襄子，灭须去眉，自刑以变其容。
《孔丛子·居卫篇》：子思适齐，齐君之嬖臣美须眉立乎侧，齐君指之而笑，且言曰：假貌可相易，寡人不惜此之须眉于先生也。子思曰：非所愿也。所愿者唯君修礼义富百姓，而使伋得寄奴于君之境内，从襁负之列，其荣多矣。若无此须鬣，非伋所病也。昔尧身修十尺，眉乃八彩，实圣，舜身修八尺有奇，面颔无毛，亦圣，禹汤文武及周公勤思劳体，或折臂望视或秃骭背偻，亦圣，不以须眉美鬣为称也。人之贤圣在德，岂在貌乎。且吾祖无须眉，而天下王侯不以此损其敬，由是言之，伋徒患德之不卲美也。不病毛鬓之不茂也。《对魏王篇》：子高见齐王曰：臣尝行临淄市，见屠商焉。身修八尺，须髯如戟，面正红白，市之男女未有敬之者，无德故也。
《史记·吕不韦传》：秦太后通吕不韦。不韦进嫪毐，拔其须眉，为宦者。
《高祖本纪》：高祖美须髯。
《汉书·朱博传》：博，迁琅邪太守，右曹掾史皆移病卧。博问其故，对言故事二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起职。博奋髯抵几曰：观齐儿欲以此为俗耶。乃斥罢诸病吏，白巾走出府门。郡中大惊。《霍光传》：光，长七尺三寸，白晰，疏眉目，美须髯。
《列仙传》：丁次卿，汉顺帝时人至娶妇，家未见礼，异妇出谒客，须髯郁然，其家谢之，次卿举手向妇，须髯即去。
《汉书·王莽传》：王常等共立圣公为帝。莽闻愈恐。欲外示自安，乃染其须发，进所徵天下淑女杜陵史氏女为皇后。
《后汉书·温序传序》：建武六年，迁护羌校尉。行部至襄武，为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰：子若与我并威同力，天下可图也。序大怒，叱宇等。贼众欲杀之。宇止之曰：此义士守节，可赐以剑。序受剑，衔须于口，顾左右曰：既为贼所迫杀，无令须污土。遂伏剑而死。《岑彭传》：建武八年，彭引兵从车驾破天水，与吴汉围隗嚣于西城。时公孙述将李育将兵救嚣，守上邽，帝留盖延、耿弇围之，而车驾东归。敕彭书曰：两城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。每一发兵，头须为白。
《东观汉记》：吴良为东平王所荐，诏曰：前见良头须皎，然衣冠甚伟，求贤助国，宰相之职。今以良为义郎。《后汉书·朱隽传》：自黄巾贼后，复有于氐根之徒，起山谷间，其多髭者号于氐根。按注左氏传曰：于思于思，弃甲复来。于思，多须之貌也。
《何进传》：中常侍张让等斩进，袁绍遂勒兵捕宦者，无少长皆杀之。或有无须而误死者，至自发露然后得免。者二千馀人。
《续汉书》：司马直字叔异，洁白，美须髯，容貌俨然，乡闾奉之如神。
《魏志·任城威王彰传》：彰击乌桓，大破之。北方悉平。时太祖在长安，召彰诣行在所。彰自代过邺，太子谓彰曰：卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。彰到，如太子言，归功诸将。太祖喜，持彰须曰：黄须儿竟大奇也。〈注〉《魏略》曰：太祖在汉中，而刘备栖于山头，使刘封下挑战。太祖骂曰：卖履舍儿，长使假子拒汝公乎。待呼我黄须来，令击之。乃召彰。彰晨夜进道，西到长安而太祖已还，从汉中而归。彰须黄，故以呼之。《华阳国志》：关羽闻马超来降，素非知故书与诸葛亮，问其人才，亮知羽忌前，答曰：孟起黥彭之徒，一世之杰，当与翼德并驱争先，犹不如髯之绝伦也。羽省书，忻悦以示宾客，羽美须髭，故亮称云：髯也。
《献帝春秋》：张辽问吴降人曰：向有紫髯将军，长上短下，便马善射是谁，降人答曰：是孙会稽也。
《魏志·张鲁传〈注〉·魏略》曰：刘雄鸣诣太祖，太祖执其手谓之曰：孤方入关，梦得一神人，即汝耶。乃厚礼之，遣令迎其部党，部党不欲降，遂劫以反。夏侯渊讨破之，雄鸣复归降。太祖捉其须曰：老贼，真得汝矣。
《崔琰传》：琰声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬惮焉。时有白琰怨谤者。罚为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。遂赐琰死。
《蜀志·周群传》：蜀郡张裕亦晓占候。私语人曰：岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。人密白其言。初，先主与刘璋会涪，时裕为璋从事，侍坐。其人饶须，先主嘲之曰：昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰诸毛绕涿居乎。裕即答曰：昔有作上党潞长，迁为涿令，涿令者去官还家，时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰潞涿君。先主无须，故裕以此及之。先主常衔其不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验，下狱，将诛之。诸葛亮表请其罪，先主答曰：芳兰生门，不得不锄。裕遂弃市。
《魏志·苏则传》：初，苏则及临淄侯植闻魏氏代汉，皆发服悲哭，文帝闻植如此，而不闻则也。帝在洛阳，常从容言曰：吾应天受禅，而闻有哭者，何也。则谓为见问，须髯悉张，欲正论以对。侍中傅巽掐则曰：不谓卿也。于是乃止。
《吴志·朱桓传》：桓，领青州牧，诣建业治病，数月复还。权自出祖送。〈注〉桓奉觞曰：臣当远去，愿一捋陛下须，无所复恨。权凭几前席，桓进前捋须曰：臣今日真可谓捋虎须也。权大笑。
《独异志》：魏建凌云阁既成，匠人误钉其额。文帝乃令车绳引上韦诞，题三字而下。顷刻之间，头须皓白。《世说》：钟毓兄弟警悟过人，每有嘲语未尝屈，踬闻安陵能作调，试共视之，于是与弟盛饰共载，从东至西门，一女子笑曰：车中央殊高二钟，都不觉车后一门生云：向已被嘲。钟愕然，门生曰：中央高者两头羝毓。兄弟多须，故以此调之。
《晋书·羊祜传》：祜卒，时年五十八。帝素服哭之，甚哀。是日大寒，帝涕泪沾须鬓，皆为冰焉。
《独异志》：陆云有笑癖，尝谒司空张华，华多须，以袋盛之，云见华不及，拜而笑倒。《前赵录》：刘元海猿臂善射，膂力过人，身长八尺四寸，须长三尺馀，当心有赤毫毛三根，长三尺六寸，太原王浑虚襟友之，命子济拜焉。
刘聪以谗慝，故诛詹事曹光，光临刑，举止自若，谓刑者曰：取席敷之，无令土污吾须。
《独异志》：刘曜字永明，须百茎皆长五尺。
《晋书·石季龙载记》：石闵率赵人诛诸胡羯，死者二十馀万。屯聚四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者。
《王彪之传》：彪之，字叔武。年二十，须鬓皓白，时人谓之王白须。
《桓温传》：温少与沛国刘惔善，惔尝称之曰：温眼如紫石棱，须作猬毛磔，孙仲谋、晋宣王之流。
《世说》：王珣、郤超并有奇才，为大司马所眷拔。珣为主簿，超为记室参军。超为人多须，珣状短小，于时荆州为之语曰：髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。郭璞洞林东中郎参军周稚琰封蚕蛾蛓虫，使璞射之璞曰：射覆得此大落，度必是蚕蛾及毛蠹。稚琰饶须，故因以调之也。
《晋书·桓伊传》：时谢安女婿王国宝，专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，国宝谗谀之计稍行于主相之间，而嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐，伊抚筝而歌怨诗曰：为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：使君于此不凡。帝甚有愧色。
《邓粲晋纪》：浈阳令羊嗣贪而不治县，功曹吏共逐嗣，嗣饶须，乃以嗣内羊阑中，始兴太守尹虞闻大怒，手剑功曹。
《语林》：庾公道王尼：子非唯事事胜人，布置须眉亦复胜人，我辈皆出其辕下。
《俗说》：有人诣谢益寿云：向在刘丹阳，坐见一客殊毛。谢曰：正是我家，阿瞻多须故云尔。
《广陵列士传》：刘瑜字季节，举方正对策高第，人呼为长髯方正。
《宋书·王元谟传》：孝武狎侮群臣，随其状貌，各有比类，多须者谓之羊。
《南史·褚彦回传》：彦回，历位尚书吏部郎。景和中，山阴公主淫恣，窥见彦回悦之，以白帝。帝召彦回西上阁宿十日，公主夜就之，备见逼迫，彦回整身而立，从夕至晓，不为移志。公主谓曰：君须髯如戟，何无丈夫意。彦回曰：回虽不敏，何敢首为乱阶。
《南齐书·崔祖思传》：祖思宗人文仲。除黄门郎，领越骑校尉，改封随县。尝献太祖缠须绳一枚，上为纳受。《柳世隆传》：世隆行郢州事，沈攸之反，遣三万人为前锋，刘攘兵次之。既至郢。攸之素失人情，叛者，稍多。刘攘兵射书与世隆请降，世隆开门纳之。攘兵烧营而去，火起乃觉。攸之怒，衔须咀之。
《三国典略》：侯景使宋子仙执梁湘东王世子方诸及中抚军长史鲍泉。司马虞预于郢州，是日子仙等至，百姓奔告方诸，以五色杂綵编鲍泉白须对之双，陆弗之信也，告者既众，方命阖门县门未下，子仙已入，方诸等共拜而鲍泉遁于床下，子仙窥见泉素须，间綵疑惮之，及被执，莫不惊笑。
《魏书·李元护传》：元护，美须髯。景明初，为齐州刺史。妾妓十馀，声色自纵。情欲既甚，支骨消削，髯长二尺，一时落尽。
《陈留王虔传》：虔子悦，外和内狠。恃宠骄矜，每谓所亲王洛生之徒言曰：一旦宫车晏驾，吾止避卫公，除此谁在吾前。卫王仪，美髯，为内外所重，悦故云。
《北史·李崇传》：崇从弟平，平子谐，谐子庶，生而天阉，崔谌调之曰：教弟种须，以锥遍刺作孔，插以马尾。庶曰：先以此方回施贵族，蓻眉有效，然后树须。世传谌门有恶疾，以呼沲为墓田，故庶言及之。邢子才在傍大笑。
《五色线续僧传》：后魏《佛耶舍记》曰：觉明为人赤髭，善解𣬉婆沙，时人号曰：赤髭婆舍既为罗什之师，亦称大𣬉婆沙。《北齐书·卢潜传》：黄门郑子默奏言，潜从清河王南讨，清河王令潜说梁将侯瑱，大纳赂遗，还不奏闻。显祖杖潜一百，仍截其须。
《许惇传》：惇迁殿中尚书。惇美须髯，下垂至带，省中号为长鬣公。显祖尝因酒酣，握惇须髯称美，遂以刀截之，唯留一握。惇惧，因不复敢长，时人又号为齐须公。《三国典略》：周太子赟有失德，柱国王轨因内宴，上寿捋武帝须曰：可爱好，老公恨后嗣弱耳。
《隋书·梁士彦传》：士彦周世迁晋州刺史，齐后主亲总六军围之。独守孤城，慷慨自若。贼尽锐攻之，城堞皆尽。乃令妻妾军民子女，昼夜修城。帝率六军亦至，齐师解围。士彦见帝，持帝须而泣曰：臣几不见陛下。帝亦为之流涕。
《波斯国传》：其王著金花冠，坐金师子座，傅金屑于须上以为饰。
《文中子·魏相篇》：子之韩城，自龙门关，先济贾琼程元，后关吏仇璋止之曰：先济者为谁，吾视其须垂至腰，参如也，是必异人也。
《唐书·李绩传》：绩既忠力，帝谓可托大事。尝暴疾，医曰：用须灰可治。帝乃自剪须以和药。及愈，入谢，顿首流血。帝曰：吾为社稷计，何谢为。绩性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。姊戒止。答曰：姊多疾，而绩且老，虽欲数进粥，尚几何。
《房元龄传》：帝在翠微宫，以司农卿李纬为民部尚书，会有自京师来者，帝曰：元龄闻纬为尚书谓何。曰：惟称纬好须，无他语。帝遽改太子詹事。
《酉阳杂俎》：太宗虬须，尝戏张弓挂矢。
《清异录》：唐文皇虬须壮冠，人号髭圣。
《云仙杂记》：谢灵运美须，临刑施，南海祇洹寺，为维摩诘须，寺中宝惜中宗，时安乐公主五日斗百草，遣人取之，仍剪弃其馀。
《大唐新语》：元宗初即位，邵景萧嵩韦铿并以殿中升殿行事，既而景嵩俱加朝散，铿独不沾，景嵩二人多须对立于庭，铿嘲之曰：一双胡子著绯袍，一个须多，一鼻高，相对厅前，搽早立，自言身品世间毛，举朝以为欢笑。
《旧唐书·李元谅传》：元谅长大美须，勇敢多计。
《唐书·李光弼传》：光弼母李，有须数十，长五寸许，封韩国太夫人。
《珍珠船》：李德裕好饵雄朱，有道士怀中出小玉象子如拳，许曰：可求勾漏莹者，致象鼻下，象服其砂，复吐出方可饵，又出一金象，曰：此是雌者，与玉为偶，赞皇一一服之，须鬓如漆。
《唐书·路岩传》：岩，贬新州刺史，至江陵，免官，流儋州，籍入其家。岩体貌伟丽，美须髯，至江陵两夕皆白。《六帖》：崔荛为陕虢观察使，俄为军吏，所执髡其髯鬓荛再拜，祈免乃得去。
《酉阳杂俎》：海州司马韦敷曾往嘉兴，道遇释子希遁深于缮生之术，又能用日辰可代药石，见敷镊白曰：贫道为公，择日拔之。经五六日，僧请镊其半，及生色若黳矣。凡三镊之鬓，不复变，座客有祈镊者，僧言取时稍差，别后髭色果带绿，其妙如此。
扬州东陵圣母庙女道士康紫霞自言，少时梦中被人录于一处，言天符令摄将军巡南岳，遂擐以金锁甲，令骑道从，千馀人马蹀虚南去，须臾至岳，神拜迎马前，梦中如有处分岳中，峰岭溪谷无不历也，恍惚而返，鸡鸣惊觉，自是生须数十根。
坚昆部落非狼种，其先所生之窟在曲漫山北，自谓上代有神与牸牛交于此窟，其人发黄目绿赤髭髯，其髭髯俱黑者，汉将李陵及其兵众之裔也。
《南唐书·周宗传》：宗事烈祖为给使恩顾日洽，一日烈祖临镜理白须，太息曰：功业成而吾老矣，奈何宗适。侍侧悟，微指乃请，如广陵讽让，皇以禅代事。
《南唐近事》：烈祖辅吴之，初未踰，强仕元勋硕望，足以镇时靖乱，然当时同立功，如朱瑾、李德诚、朱延寿、刘信、张崇柴，再同周本、刘金、张宣、崔太初、刘威、韦建、王绾等皆握强兵，分守方面，由是朝廷用意牢笼，终以跋扈为虑，上虽至仁，长厚犹以为非，老成无以弹压，遂服药变其髭鬓，一夕成霜，洎历数有归，让皇内禅，诸藩入觐，竟无异图。
《谈苑》：郭忠恕，宋太祖素闻其名，召入馆于内侍，窦神兴舍，忠恕先长髯而美，忽尽剃须，神兴惊问之，对曰：聊以效颦耳。神兴怒白之，除国子主簿。
《清异录》：滑州贾宁性仁恕，赈饥救患，耆稚爱慕之，以宁多髯，遂皆以髯佛呼之。
《宋史·寇准传》：丁谓初出准门至参政，事准甚谨。尝会食中书，羹污准须，谓起，徐拂之。准笑曰：参政国之大臣，乃为官长拂须邪。谓甚愧之，由是倾构日深矣。《吕夷简传》：夷简，感风眩，诏拜司空、平章军国重事，疾稍间，命数日一至中书，裁决可否。夷简力辞，复降手诏曰：古谓髭可疗疾，今剪以赐卿。
《青箱杂记》：李文定公迪美须髯，未御试，一夕忽梦被人剃削俱尽，迪亦恶之，有解者曰：秀才须作状元缘。今岁省元是刘滋，今替滋矣，非状元而何。是岁果第一人。
《厚德录》：韩魏公帅定武，时夜作书，令一侍兵持烛于旁，兵他顾烛燃公须，公以袖麾之而作书如故，少顷，回视则已易其人矣，公恐主吏鞭卒，急呼曰：勿易之。渠方解持烛，军中为之感服。
有宋佳话，丁晋公与杨文公游处，宴集必有诙谐之语，复皆敏于应答，一日台谏攻文公，因晚俟晋公之门，方伏拜，晋公亟谓文公曰：内翰拜时髭撇地。文公随声答曰：相公坐处幕漫天，盖杨美髭髯而丁第方盛，设帷幕。因互相讥也。
《明道杂志》：欧阳文忠公应举时，常游京师浴室院，有一僧熟视公，公因问之曰：吾师能相人乎。僧曰：然足下贵人也，然有二事耳，白于面，当名满天下，须不掩齿，一生常遭人谤骂。
《墨客挥犀》：荆公禹玉。熙宁中，同在相府，一日同侍朝，忽有虱自荆公襦领而上，直缘其须，上顾之笑，公不自知也，朝退禹玉指以告公，公命从者去之，禹玉曰：未可轻去，辄献一言，以颂虱之功。公曰：如何。禹玉笑而应曰：屡游相须，曾经御览。荆公亦为之解颐。《老学庵笔记》：晏安恭为越州教授，张子韶为佥判，晏美髯，人目之为晏胡，一日同赴郡集，晏最末至，张戏之曰：来何晏乎。满坐皆笑。
《问奇类林》：蔡君谟美须髯，一日属清閒之燕，上顾问曰：卿髯甚美长，夜覆之于衾下乎，将寘之于外乎。君谟无以对归舍暮，就寝思圣语，以髯寘之内外悉不安，一夕不能寝，盖无心与有心异也。
《诚斋杂记》：子瞻有小妹善词赋，敏慧多辨，其额广而如凸，子瞻尝戏之曰：莲步未移香阁下，梅籹先露画屏前。妺即应声曰：欲叩齿牙无觅处，忽闻毛里有声传。以子瞻多须髯，遂亦戏答之。
《闻见后录》：秦少游在东坡坐中，或调其多髯者，少游曰：君子多乎哉。东坡笑曰：小人樊须也。
《拊掌录》：孙巨源内翰从，刘贡父求墨而吏送达，孙莘老中丞，巨源以其求而未得，让刘，刘曰：已尝送君矣，已而知莘老，误留也。以其皆姓孙而为馆职，故吏辈莫得而别焉，刘曰：何不取其髯为别。吏曰：皆胡而莫能分也。刘曰：既是皆胡，何不以其身之大小为别。吏曰：诺于是馆中，以孙莘老为大胡孙学士，巨源为小胡孙学士。
《宋史·董敦逸传》：敦逸，元祐六年，为监察御史，言：苏轼昔为中书舍人，制诰中指斥先帝事，其弟辙相为表里，以紊朝政。帝罢敦逸为湖州运判。绍圣初，轼、辙失位，刘拯讼敦逸无罪。哲宗记其人，曰：非前日白须御史乎。复除监察御史。
《却扫编》：宣和中，王鼎为刑部尚书，年甫三十，时卢枢密益卢、尚书法原俱为吏部侍郎，而并多髯，王嘲之曰：可怜吏部两胡。卢容貌威仪，总不都。卢尚书应声曰：若要少年并美貌，须还下部小尚书闻者以为快。《可谈沈括》：存中入翰苑，出塞垣为闻人晚娶张氏，悍虐存中，不能制时，被箠骂捽须堕地，儿女号泣，而拾之须，上有血肉者，又相与号恸，张终不恕。
《梦溪笔谈》：供奉官陈允任衢州监酒务日，允已老，发秃齿脱，有客候之，称孙希龄衣服甚蓝缕，赠允药一刀圭，令揩齿，允不甚信之，暇日因取揩上齿，数揩而良久归家，家人见之，皆笑曰：何为以墨染须。允惊以鉴照之上髯，黑如漆矣，急去巾，视童首之发，已长数寸，脱齿亦隐然有生者，予见允时年七十馀，上髯及发尽黑，而下须如雪。
《墨客挥犀》：有一郎官年六十馀，置媵妾数人，须已斑白，令其妻妾互镊之，妻忌其少，恐为群妾所悦，乃去其黑者，妾欲其少，乃去其白者，不踰月，颐颔遂空。进士李居仁与郑辉为友，居仁年踰耳顺，须尽白辉。少年轻侮乃呼之为李公，居仁于是尽擿其须，去之辉，一日见居仁，阳惊曰：数日不见，而风彩顿异，何也。居仁整容喜曰：如何。曰：昔日皤然一公，今日公然一婆矣。
彭渊材初见范文正公画像，惊喜再拜前磬折称，新昌布衣彭几幸获，拜谒既罢，熟视曰：有奇德者必有奇形，乃引镜自照。又捋其须曰：大略似之矣，但只无耳毫数茎耳，年大当十，相具足也。
《癸辛杂识》：周益公日记云：杨存中，人号为髯阉，以其多髯而善逢迎也。王梅溪集载刘共甫云：范伯达，尝目存中为髯阉，谓形则髯，其所为则阉也。
《元史·拜降传》：拜降弱冠，美髯髭，仪表甚伟。至元十一年，从阿朮渡江，水陆遇敌，尝先登陷阵，勇冠一军。宋平，以功授江浙省理问官。时事方草创，省臣有所建白，及事有不可便宜自决须奏闻者，以拜降善敷奏，数令驰驿往咨于朝。及引见，世祖遥识之，曰：黑髯使臣复来耶。其见器重如此。
《贾昔剌传》：昔剌，燕之大兴人也。本姓贾氏，其父仕金为庖人。昔剌体貌魁硕，有志于当世。岁甲申，因近臣入见庄圣太后，遂从睿宗于和林，典司御膳，以其须黄，赐名昔剌，俾氏族与蒙古人同，甚亲幸之。
《许楫传》：楫，字公度，太原忻州人。幼从元裕学，年十五，以儒生中词赋选，河东宣抚司又举楫贤良方正孝廉。楫至京师，平章王文统命为中书省掾，以不任簿书辞，改知印。丞相安童、左丞许衡深器重之。一日，从省臣立殿下，世祖见其美髯魁伟，问曰：汝秀才耶。楫顿首曰：臣学秀才耳，未敢自谓秀才也。帝善其对。《耶律楚材传》：帝呼楚材曰吾图撒合里而不名，吾图撒合里，盖国语长髯人也。
《辍耕录》：中书丞相史忠武王髭髯已白，一朝忽尽黑，世皇见之，惊问曰：史拔都汝之髯，何乃更黑邪。对曰：臣用药染之，故也。上曰：染之欲何如。曰：臣览镜见髭髯白，窃伤年且暮，尽忠于陛下之日短矣，因染之使元而报效之心不异畴昔耳。上大喜，人皆以王捷于奏对，推此一事，则馀可知矣，汉人赐名拔都者，惟王与太师张献武王及真定新军张万户耳。
《明外史·蔡子英传》：子英，元至正中进士，累官至行省参政。元亡，从扩廓走定西。明兵克定西，扩廓军败，子英亡入南山，太祖使人缯形求得之，子英为有司所迹。械过洛阳，见汤和，长揖不拜。和怒，爇火焚其须，不动。
《菽园杂记》：正统间，工部侍郎王某出入，太监王振之门，某貌美而无须，善伺候振颜色，振甚眷之，一日问某曰：王侍郎尔何无须。某对云：公无须，儿子岂敢有须。人传以为笑。
《枝山前闻》：正统间，有鸿胪王少卿者，善宣玉，音洪亮抑扬，殊耸观听而其读奏之际，必多吃误，其貌美髯而秃顶，朝士遂为诗以嘲之曰：传制声无敌，宣章字有讹，后边头发少，前面口须多。有使回问京师，新事或诵此诗，问为谁，其人遽曰：此王少卿也。
《偃曝谈馀》：弘治初，随州应山县女子生髭，长二寸许。见邸报郑阳一妇人，美色生须三缭约数十茎，长可有数寸，许人目之为须娘云然，宋有须妇人为女道士，而唐李光弼之母，军中指顾诸将不敢仰视，有须数十长五寸许，封韩国夫人，则古已有此矣。
《香案牍》：司马季主颜如少女，须三尺黑如墨。
《名公像记》：徐子仁公霖广面长耳，美须髯，体貌伟异，老而丰润，行步如飞，称曰髯仙。
谢野全公承举美须髯，行九，称曰：髯九。
《贤奕歙俗》：多贾有士人父壮时，贾秦陇间，去三十馀载矣，独影堂画像，存焉一日父归，其子疑之，潜以画像，比拟无一肖，拒曰：吾父像肥晰今瘠黧，像寡须今髯多鬓，皤乃至冠裳履綦一何殊也，母出亦曰：嘻果远矣。已而父与其母亟话畴昔，及当时画史姓名，绘像颠末乃惬然，呵曰：是吾夫也，子于是乎，礼其父焉。

须部杂录

《易经》：贲六二：贲其须。按《程传》：贲之道饰于物者，不能大变，其质也，因其质而加饰耳，故取，须义须随，颐而动者也，动止唯系于所附。按本义二附三而动，有贲须之象，占者宜从上之阳刚而动也。《大全》汉上朱氏曰：毛在颐。曰：须在口。曰：髭在颊。曰：髯三在上。有颐体二在颐下，须之象二三，刚柔相贲，贲其须也。夫文不虚生须生于颐，血盛则烦滋，血衰则减耗，须所以贲其颐也。
《诗经·齐风》：其人美且鬈。按注，鬈，须鬓好貌。
其人美且偲。按注，多须之貌。
《春秋·元命苞》：发精散为须髯。
《风俗通》：不举生鬓须，子说人十四五乃当生鬓须，今生而有妨害父母也。谨按《周书》：灵王生而有髭，王甚圣神，亦克修其职，诸侯服享二世，休和安在，其有害乎。
《说文》：须面上毛也。
髭口上须也。
《博物志》：胡粉、白石灰等以水和之，涂鬓须不白，涂讫著油单裹，令温暖，候欲燥，未燥间洗之汤，不得著晚，晚则多折用暖汤，洗讫泽涂之，欲染当热洗鬓须，有腻不著，药临染时，亦当拭须，燥温之。
《续博物志》：白须镊去消蜡点，孔中即生黑者。
《癸辛杂识》：医家之论人须眉发皆毛，类而所主，五藏各异，故老而须白，眉发不白者，藏气有所偏，故也。大率发属于心，气如火气，故上生，须属肾，气如水，气故下生，眉属肝，故侧生，男子肾气外行，上为须，下为势。故女子、宦人无势亦无须，而眉发无异，男子则知不属肾也，此沈存中所记如此，余老来每掀髯，则须或易脱，每疑为肾气衰乏使然，今益知此说为信。《太平清话》：岭南古无兔，工人剪须为笔，遂下令使一户输八须，不能置者，辄责其值，见岭表录，异斯亦可笑也。
《群碎录》：孔子无须，孔丛子子思告齐君：先君生无须眉，天下王侯不以此损，其敬今像多须误。