钦定古今图书集成明伦汇编人事典

　第十一卷目录

人事典第十一卷

面部汇考

《素问》《上古天真论》

女子五七，阳明脉衰，面始焦。
阳明之脉荣于面，故其衰也，面焦。

六七，三阳脉衰于上，面皆焦。
三阳之脉尽上于头，三阳脉衰，故面皆焦。

丈夫六八，阳气衰竭于上，面焦。
平脉篇曰：寸口脉迟而缓，缓则阳气长，其色鲜其颜光，阳气衰，故颜色焦。

《六节藏象论》

心者，生之本，神之变也，其华在面。
十二经脉，三百六十五络，其气血皆上于面，心主血脉，故其华在面也。

《针解篇》

人齿面目应星。
人面有七窍，以应七星。

《灵枢》《邪气藏府病形篇》

黄帝问于岐伯，曰：首面与身，形也，属骨连筋同血合于气耳，天寒则裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰然，而其面不衣，何也。岐伯答曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面，而走空窍，其气之津液，皆上薰于面，而皮又厚，其肉坚，故天热甚寒，不能胜之也。

《阴阳二十五人篇》

木形之人比于上角，似于苍帝，其人苍色长面。
面长者，木之体长也。

火形之人比于上徵，似于赤帝，其为人赤色、锐面、小头。
面锐头小者，火之炎上者，锐且小也。

土形之人比于上宫，似于上古黄帝，其为人黄色、圆面。
面圆者，土之体圆也。

金形之人比于上商，似于白帝其人，方面白色。
面方者金之体方也，色白者，金之色白也。

水形之人比于上羽，似于黑帝，其为人黑色、面不平。
面不平者，水面有波也。

足太阳之上，血多气少则面多小理，血少气多则面多肉，血气和则美色。
面多小理者，多细小之文理，盖气少而不能充润皮肤也，血少气多则面多肉，气之所以肥腠理也。血气和者，谓经脉皮肤之血气和调，则颜色鲜美也。

手太阳之上，血气盛则面多肉以平，血气皆少则面瘦恶色。

《释名》《释形体》

面漫也。

《博雅》《释亲》

颧〈权〉頄〈求〉頞〈乌葛〉〈音拙〉也。

《酉阳杂俎》《面》

西方之人，面大窍通于鼻，北方之人窍通于阴短颈，中央之人窍通于口。

《析骨分经》《面》

面、目、鼻并属足阳明胃经，面颊至目，锐眦属手太阳，小肠经面颊至下缝，中属足阳明胃经。

《颧》

颧骨在鼻两傍，属手太阳小肠经。

《腮》

颧下为腮，属足阳明胃经。

《颔》

腮下为颔，属足阳明胃经。

《颐》

颔下为颐，属足阳明胃经。

《證治准绳》《面部所属》

面统属诸阳。
灵枢曰：诸阳之会，皆在于面。

又统属足阳明胃经。
《素问》曰：五七阳明脉衰，面始焦，发始堕，六八衰竭，面焦发鬓颁白。《灵枢》曰：邪中于面，则下阳明中藏，曰胃热则面赤如醉人。《素问》又曰：已食如饥者，胃疸面肿，曰风，注胃阳明之脉，行于面故耳。

又属足太阳膀胱经。
《灵枢》曰：足太阳之上，血多气少则面多小理，血少气多则面多肉肥而不泽，血气和则美色俱有，馀则肥泽俱，不足则瘦而无泽。

又统属手少阴心经。
《素问》曰：心者生之本，神之变也，其华在面。又曰：心之合脉也，其荣色也。

又以五色候五藏，故面青属肝。
《素问》曰：生于肝，如以缟裹绀故青，欲如苍璧之泽，不欲如蓝，注缟缯之精白者，绀深青阳赤色。又曰：青如翠羽者，生如草兹者死，注：兹滋也。如草初生之色也。

赤属心。
《素问》曰：生于心，如以缟裹朱故赤，欲如白裹朱，不欲如赭，注赭赤土也。又曰：赤如鸡冠者，生如衃血者死。注：衃血凝血也。

黄属脾。
《素问》曰：生于脾，如以缟裹括蒌实故黄，欲如罗裹雄黄，不欲如黄土。又曰：黄如蟹腹者生，如枳实者死。

白属肺。
《素问》曰：生于肺，如以缟裹红故白，欲如鹅羽，不欲如盐。又曰：白如豖膏者生，如枯骨者死。

黑属肾。
《素问》曰：生于肾，如以缟裹紫故黑，欲如重漆色，不欲如地苍。又曰：黑如乌羽者生，如炱者死。注：炱煤也。又曰：五藏六腑固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛。

面部艺文〈诗〉《赋得欲晓看妆面》唐·吴融

胧胧欲曙色，隐隐辨残妆。月始云中出，花犹雾里藏。眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。有蝉隳鬓样，无燕著钗行。十二峰前梦，如何不断肠。

面部纪事

《左传》：晋程郑卒，子产始知然明，问为政焉。对曰：视民如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。子产喜曰：他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。
《荀子·非相篇》：卫有公孙吕，身长七尺，面长三尺。《庄子·盗蹠篇》：孔子往见盗蹠曰：今将军身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹，齿如齐贝，音中黄钟，而名曰盗蹠，丘窃为将军耻不取焉。
《淮南子·修务训》：吴与楚战，申包胥求救于秦庭，昼吟宵哭，面若死灰，颜色黴墨。
《汉书·贾谊传》：豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事智伯。及赵灭智伯，豫让衅面吞炭，必报襄子。按注：郑氏曰：衅，漆面以易貌也。师古曰：衅，熏也，以毒药熏之。《左传》：哀公十六年，楚白公胜，作乱，杀子西、子期，于朝，子西以袂掩面而死，叶公在蔡，方城之外胄，而进遇人曰：君胡胄，国人望君，如望岁焉。若见君面，是得艾也。而掩面以绝民望，不亦甚乎，乃免胄而进。
《春秋后语》：秦急攻赵，赵求救于齐，齐王曰：必以长安君为质，兵乃出，长安君太后小子也，太后爱之不肯，遣大臣强谏太后，怒谓左右曰：敢复言长安君为质者，老妇必唾其面。
《战国策》：聂政刺杀韩傀。因自皮面抉眼，屠肠，遂以死。燕丹子田光云：窃观太子客无可用者，夏扶且血勇之人，怒而面赤，宋意脉勇之人，怒而面青，秦武阳骨勇之人怒而面白光，所知荆轲者神勇之人怒而色不变。
《汉书·李夫人传》：夫人病笃，上自临候之，蒙被谢曰：妾形貌毁坏，不可以见帝。遂转乡歔欷而不复言。《朱博传》：博，守左冯翊。长陵大姓尚方禁少时尝盗人妻，见斫，创著其颊。府功曹受赂，白除禁调守尉。博闻知，以他事召见，视其面，果有瘢。博辟左右问禁：是何等创也。禁自知情得，叩头服状。博笑曰：大丈夫固时有是。冯翊欲洒卿耻，抆拭用禁，能自效不。禁且喜且惧，对曰：必死。因亲信之以为耳目。
《张禹传》：禹为儿，数随家至市，喜观于卜相者前。久之，颇晓其别蓍布卦意。卜者爱之，又奇其面貌，谓禹父曰：是儿多知，可令学经。
《薛宣传》：哀帝初即位，博士申咸毁宣不供养行丧服，薄于骨肉，不宜复列封侯使在朝省。宣子况为右曹侍郎，数闻其语，赇客杨明，欲令创咸面目，使不居位。会司隶缺，况恐咸为之，遂令明遮斫咸宫门外，断鼻唇，身八创。事下有司，况徙敦煌，宣坐免为庶人。《王莽传》：孔休守新都，相谒见莽，莽缘恩意，进其玉具宝剑，欲以为好。休不肯受，莽因曰：诚见君面有瘢，美玉可以灭瘢，欲献其瑑耳。
《耿弇传》：弇弟国，国子秉拜征西将军，击匈奴破之，永元年卒。匈奴闻秉卒，举国号哭，或至𥟖面流血。《赵憙传》：憙为赤眉所围，迫急乃踰屋亡走，与所友善韩仲伯等数十人，携小弱越山阻径，出武关，仲伯以妇色美，虑有强暴者，而己受其害，欲弃之，于道憙责怒不听，因以泥涂仲伯妇面，载以鹿车，身自推之，每道逢贼，或欲逼略憙，辄言其病状，以此得免。《郅恽传》：恽为上东城门候，帝常出猎车驾夜还，恽拒关不开，帝令从者见面门间，恽曰：火明辽远，不受诏。《明帝本纪》：帝生而丰下。按注：丰下，盖面方也。
《后汉书·应奉传》：奉凡所经履，莫不暗记。读书五行并下，时人奇之。按注谢承书曰：奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。《姜肱传》：肱与徐稚俱徵，不至。桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽闇，以被韬面，言感眩疾，不欲出风。工竟不得见之。
《吴志·孙策传注·吴历》曰：策既被创，医言可治，当好自将护，百日勿动。策引镜自照，谓左右曰：面如此，尚可复建功立事乎。推几大奋，创皆分裂，须臾卒。
《魏略》：徐庶先名福，本单家子，少好任侠击剑。中平末，尝为人报雠，白垩突面，被发而走。
《吴志·潘浚传注·江表传》曰：权克荆州，将吏悉皆归附，而浚独称疾不见。权遣人以床就家舆致之，浚伏面著床席不起，涕泣交横，哀咽不能自胜。权慰劳与语，使亲近以手巾拭其面，浚起下地拜谢。即以为治中，荆州诸军事一以咨之。
《诸葛恪传》：恪父瑾面长似驴，孙权大会郡臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜。恪跪曰：乞请笔益两字。因听与笔，恪续其下曰之驴。举坐欢笑，乃以驴赐恪。
《世说》：何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。《蜀志·周群传》：蜀郡张裕晓相术，每举镜视面，自知刑死，未尝不扑之于地。
《刘琰传》：琰妻胡氏入贺太后，太后令特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼卒挝胡，至于以履搏面，而后弃遣。胡具以告言琰，琰坐下狱。有司议曰：卒非挝妻之人，面非受杖之地。琰竟弃市。《谯周法训》：昔有人使妻为母，作粥妻不肯，乃以刀劈伤妻面，此可为孝乎。
《会稽后贤记》：谢仙女者谢承孙，吴归命侯采仙女，充后宫仙女，乃炙面服醇醯以取黄瘦，竟得免。
《语林》：贾充问孙皓何以好剥人面皮，皓曰：憎其颜之厚。王武子与武帝围棋，孙皓在旁，王曰：孙归命何以好剥人面皮，皓曰：见无礼于其君者，则剥其面皮。乃举棋局，武子伸脚在局下。
《晋书·赵王伦传》：伦僭即帝位，孙秀已诛，惠帝自金墉入升殿，遣尚书袁敞持节赐伦死，饮以金屑苦酒。伦惭，以巾覆面，曰：孙秀误我。
《周顗传》：王敦素惮顗，每见顗辄面热，虽复冬月，扇面手不得休。
《王衍传》：衍尝因宴集，为族人所怒，举樏掷其面。衍初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓导曰：尔视吾目光乃在牛背上矣。
《谢万传》：万尝与蔡系送客于征虏亭，与系争言。系推万落床，冠帽倾脱。万徐拂衣就席，神意自若，坐定，谓系曰：卿几坏我面。系曰：本不为卿面计。然俱不以介意。
《朱伺传》：陶侃戍夏口，伺依之。随侃讨杜韬。夏口之战，伺用铁面自卫。
《世说》：谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之。殷未过有所通，为谢标榜诸义，作数百语，既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听。谢注神倾意，不觉流汗交面。殷徐语左右：取手巾与谢郎拭面。
康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之，僧渊曰：鼻者，面之山；目者，面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。《晋书·桓温传》：温豪爽有风概，姿貌甚伟，面有七星。王导温峤俱见明帝，帝问温前世所以得天下之由。温未答，王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己，及文王之末，高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：若如公言，祚安得长。
《异苑》：陈郡谢石字石奴，少患面疮，诸治莫愈，乃自匿远山，卧于岩下，中宵有物来舐，其疮随舐随除，既不见形，意为是龙，而舐处悉白，故世呼为谢白面。郭子琅邪诸葛忘名面病鼠瘘，刘真长见叹曰：鼠乃复窟穴人面乎。
《语林》：刘真长病积，时公主毁悴将终，唤主，主既见其如此，乃举指指云：君危笃何以自修饰，刘便牵被覆面背之，不忍视。
王右军见杜弘治，叹曰：面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。
王隐《晋书》：赵命字长舒，入补尚书都令史，善于清谈，有国士之风，其面有疵黯，诸事不决，皆言当问疵面也。
《晋书·刘牢之传》：牢之面紫赤色，鬓目惊人，而沉毅多计画。
《刘毅传》：毅于东府聚樗蒲大掷，一判应至数百万，馀人并黑犊以还，唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床，叫谓同座曰：非不能卢，不事此耳。裕恶之，因挼五木久之，曰：老兄试为卿答。即成卢焉。毅意殊不快，然素黑，其面如铁色焉。
《宋书·沈怀文传》：竟陵王诞据广陵反，及城陷，士庶皆裸身鞭面，然后加刑。
《刘穆之传》：穆之子式之，式之子瑀，为右卫将军。瑀愿为侍中，不得，除益州刺史，甚不得意。至江陵，与颜竣书曰：朱修之三世叛兵，一旦居荆州，青油幕下，作谢宣明面见。族叔秀之为丹阳尹，瑀又与亲故书曰：吾家黑面阿秀，遂居留安众处，朝廷不为多士。
《南齐书·李安民传》：晋安王子勋反，明帝除安民积射将军、军主，安民进军破之。事平，明帝大会新亭，劳接诸军主，樗蒲官赌，安民五掷皆卢，帝大惊，目安民曰：卿面方如田，封侯状也。
《刘休传》：帝憎妇人妒，尚书右丞荣彦远以善棋见亲，妇妒伤其面，帝曰：我为卿治之，何如。彦远率尔应曰：听圣旨。其夕，遂赐药杀其妻。
《暌车志》：齐东昏即位，多行杀戮。沈昭略与沈文季、徐孝嗣同召入省，例赐药酒，徐孝嗣曰：废昏立明，古今令典。宰相无才，致有今日。即以瓯投孝嗣面，曰汝便作破面鬼。
《陈书·会稽王庄传》：庄性严酷，左右有不如意，辄剟刺其面，或加烧爇。
《魏书·阳平王新成传》：新成子钦，字思若。位中书监、尚书右仆射、仪同三司。钦色尤黑，故时人号为黑面仆射。
《北史·斛律光传》：光马面彪身，神爽雄伟。
《谈薮》：北齐李恕无须，崔谌戏之，曰：何不锥颊，颐作数百孔，拔左右好须者，栽之。
《北齐书·崔㥄传》：清河邑中正赵郡李浑尝宴聚名辈，诗酒正驩哗，㥄后到，一坐无复谈话者。郑伯猷叹曰：身长八尺，面如刻画，韾欬为洪钟响，胸中贮千卷书，使人那得不畏服。
珍珠船北齐兰陵王，体身白晰而美风姿，乃著假面以对敌，数立奇功，齐人作舞以效之，号代面舞。《周书·文帝本纪》：太祖面有紫光，人望而敬畏之。《萧察传》：宗如周，南阳人。随察，历度支尚书。如周面狭长，以《法华经》云闻经随喜，面不狭长，尝戏之曰：卿何为谤经。如周踧踖，自陈不谤。察又谓之如初。如周惧，出告蔡大宝。大宝知其旨，笑谓之曰：君当不谤馀经，政应不信《法华》耳。如周乃悟。
《突厥传》：突厥俟斤状貌奇异，面广尺馀，其色甚赤，眼如琉璃。
《袁天纲外传》：天纲精于相术，窦轨初为益州行台仆射。武德九年，轨被徵诣京，谓天纲曰：更得何官。对曰：面上家人，坐位不动，辅角右畔光泽，更有喜色，至京必蒙圣恩还，来此任。其年果重授益州都督。天纲初，至洛阳，韦挺来见谓挺曰：公面似大兽之面，文角成就必得贵人，携接初为武官。
《唐书·滕王元婴传》：元婴迁洪州都督。官属妻美者，绐为妃召，逼私之。尝为典签崔简妻郑嫚骂，以履抵元婴面血流，乃免。元婴惭，历旬不视事。
《杨再思传》：张易之兄司礼少卿同休，请公卿宴其寺，酒酣，戏曰：公面似高丽。再思欣然，为高丽舞。
《李林甫传》：林甫数危太子，未得志，一日从容曰：古者立储君必先贤德，非有大勋力于宗稷，则莫若元子。帝久之曰：庆王往年猎，为豽伤面甚。答曰：破面不愈于破国乎。帝颇惑之。
《雷万春传》：万春事张巡为偏将。令狐潮围雍丘，万春立城上与潮语，伏弩发六矢著面，万春不动。潮疑刻木人，谍得其实，乃大惊。
《云仙杂记》：郭汾阳每迁官，则面长二寸，额有光气，事已乃复。
《唐书·卢杞传》：杞有口才，体陋甚，鬼貌蓝面。
《元稹传》：稹为河南尉，会召还。次敷水驿，中人仇士良夜至，稹不让，中人怒，击稹败面。
《耳目记》：唐宜城公主驸马裴巽有外宠一人，公主遣人执之，截其耳鼻，剥其阴皮附驸马面上，并截其发，令厅上判事集僚吏共观之，驸马公主一时皆被奏，降公主为郡主，驸马左迁也。
《云仙杂记》：丁系自尚书郎，参灵度禅师，弃官修道，夏月夜禅，虽飞蚊咂食，终不摇动，坐夏既满面为破烂，高展为并门判官。一日见砌间沫出，以手撮之试涂一老吏面上，皱皮顿改，如少年色，承天道士曰：此名地脂，食之不死。
中山僧表坚面多瘢痕，偶溪中得石如鸡子，夜觉凉冷，信手磨面，瘢痕尽灭。后读《博异志》曰：龙窠石磨疮瘢大效。
《唐书·吐蕃传》：其人以赭涂面为好。
《五代史·桑维翰传》：维翰，字国侨，河南人也。为人丑怪，身短而面长，常临鉴以自奇曰：七尺之身，不如一尺之面。
《偃曝谈》：馀昔卢多逊，素与赵韩王不协，韩王为枢密，多逊为翰林学士。一日偶同奏事，上初改元，乾德因言此号从古未有韩王，从旁称赞卢曰：此伪蜀时号也。帝大惊，遽令检史视之，果然遂怒以笔抹韩王面，曰：汝争得如他。多逊、韩王经宿不敢洗面。翌日奏对帝，方命洗去。
《啽呓集》：李国主归附，后与金陵旧宫人，书云：此中日夕，只以眼泪洗面。
《涑水记》：闻王旦与钱若水同直史馆，有僧善相，谓若水曰：王舍人他日位极人臣。若水曰：王舍人面偏，喉骨高，如何其贵也。僧曰：作相之后，面偏自正，喉骨高者主自奉养薄耳。
《续诗话》：梅圣俞之卒也，余与宋子才选韩钦、圣宗彦、沈文通遘俱为三司，僚属共痛惜之，子才曰：比见圣俞面光泽特甚，意为充盛，不知乃为不祥也。时钦圣面亦光泽，文通指之曰：次至钦圣矣，众皆尤其暴谑。不数日，钦圣抱疾而卒，余谓文通曰：君虽不为咒诅，亦戏杀耳。
《杨文公·谈苑》：冯晖为灵武节度使，有威名，羌戎畏服，号麻胡以其面，有子也。〈音鹿黑子也〉《湘山野录》：潘佑有文，而容陋其妻，右仆射严续之，女有绝态，一日晨妆，佑潜窥于鉴台，其面落鉴中，妻怖遽倒，佑怒其恶己，因弃之。
《东轩笔录》：吕惠卿尝语王荆公，曰：公面有皯，用园荽洗之，当去。荆公曰：吾面黑耳，非皯也。吕曰：园荽亦能去黑。荆公笑曰：天生黑于予，园荽其如予何。
有朝士陆东通判苏州而权州事因断流罪，命黥其面曰：特刺配某州牢城。黥毕幕中相与白曰：凡言特者，罪不至是，而出于朝廷，一时之旨，今此人应配矣。又特者非有司所得，行东大恐，即改特刺字为准条。字再黥之颇为人所笑，后有荐东之才于两府者。石参政闻之曰：吾知其人矣，得非权苏州，日于人面上起草者乎。
《闻见后录》：归州有昭君村，村人生女无美恶，皆炙其面。《续笔记》：蔡元度对荅喜笑溢于颜面，虽见所甚恨者，亦亲厚无间，人莫能测，谓之笑面夜叉。
可谈余表伯父袁应中面多黑子，望之如洒墨。钱塘陈鉴如以写神见推一时，尝持赵文敏公真像来呈公，援笔改其所未然者，因谓曰：唇之上，何以谓之人中。若曰：人身之中，半则当在脐腹间，盖自此而上，眼耳鼻皆双窍，自此而下，口暨二便皆单窍，三画阴三画阳，成泰卦也。
《异闻总录》：葛文康为大司，成日有厩卒，病癞满面，疮秽可憎，以无他使令，未暇易尝驭马至宝箓宫，止于门外，葛公入宫烧香，出见其面乃莹净无瘢，惊问之，卒元不自知，曰：但见一道人来与我戏伸手摩面上，一再却去耳。葛细扣其状，遣从吏寻求不复见。《元史·李泂传》：泂颜面如冰玉。
《名公像记》：王太守公可大修躯锐首，面长尺，白晰眉，目疏朗。
刘都督公玺面巉削无，渥颜耸肩如寒士。
姚太守公汝循身可中人，面上圆下稍锐，白晰小有须，向人多笑容。
《卢苑》：马公璧长身，面如之黄色，古而硬老矣，多皱纹，客座新闻予，闻吾乡原云：一朝士麻脸胡须，一朝士面歪而眇，一目眇士。戏麻士，云：麻脸胡须，羊肚石倒，栽蒲草，麻士答云：歪腮白眼，海螺杯斜，嵌珍珠众，为之绝倒，又太仓陆孟昭为刑部郎中，尝往一朝士家，驾牛投剌，不书名惟云：东海钓鳌客过。其士归见之，知其孟昭也。亦递一帖云：西番进象人来。盖孟昭黑面白齿，人皆嘲为象奴云。
《明历科·状元事略》：景泰五年甲戌，科孙贤首擢，是科贤面黑，徐溥面白，徐辖面黄，时谓铁状元，银榜眼，金探花。

面部杂录

《易经》：夬九三：壮于頄，有凶。按本义頄颧也，九三当决之，时以刚而过乎，中是欲决，小人而刚，壮见于面目也。
《革卦》：上六：君子豹变，小人革面。
《礼记》：曲礼凡视，上于面则敖。
《内则》：女子出门，必拥蔽其面。
《仪礼》：士相见礼，凡与大人言，始视面，中视抱，卒视面，毋改，众皆若是。若父则游目，毋上于面。
《左传》：襄公三十一年，郑子产曰：人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎。
《管子·小称篇》：毛嫱西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好。我且恶面，而盛怨气焉。怨气见于面，恶言出于口，去恶充以求美名，又可得乎。
《尸子》：禹长颈乌喙，面目颜色亦恶矣，天下独贤之。子贡问孔子，曰：古者黄帝四面，信乎。孔子曰：黄帝合己者四人，使治四方，大有成功，此之谓四面也。《韩子·观行篇》：古之人目短于自见，故以镜观面。目失镜，则无以正须眉。
《淮南子·齐俗训》：窥面于盘水则圆，于杯则随，面形不变其故，有所员、有所随者，所自窥之异也。
《说文》：面，颜前也。颜，眉目之间也。面，不正也。短，面也。颔面，黄也。瘦，浅面也。𧹞面赤也。蔡邕女戒夫心，犹面首也。一旦不修饰，则尘垢秽之，人心不思善则邪恶入之，人盛饰其面而莫修其心，惑矣。
《黄庭经》：寸田尺宅可治生，注云：面为灵宅，一名尺宅，以眉目口鼻之所居，故为宅。
傅子相者三亭九候定于一尺之面。
《博物志》：北方太阴土平广深，其人广面缩颈。
唐子人多远见百步，而不自知眉颊。
《续博物志》：面者神之庭，心悲则面燋。
《辍耕录》：人之四肢百骸，莫不畏寒，独面则否。《医书》谓：头者诸阳之会，诸阴脉至颈，及胸而还，独诸阳脉上至头，所以然也。
《医闾漫记》：谢元吉言人看圣贤之书，当如看相书然。乃有益人观相书如言，面正满则吉，偏狭则凶，以镜照面自考，曰：我面正满耶，偏狭耶，正满则喜，不然则忧矣。

面部外编

《河图》：苍帝方面，赤帝圆面，白帝广面，黑帝深面。《山海经》：大荒之山，日月所入。有颛顼之子，三面一臂，不死。
一目国，一目中其面而居。
《珍珠船》：贾弼梦易其头，明日人见皆惊，遂能半面笑半面啼。
《异闻总录》：道人刘景真为人家作黄箓醮归，过所知中贵人家，少憩门外，五更月明见一人绿衣，元里垂脚悫头，引小侍数十。自街中叫过指其家，曰：汝每酒不祭，我且翻倒烛台，烧却面。刘细视之皆鬼也。明旦刘专往谒主人，见面上傅药，问之云：夜来招数客饮未竟，烛台无故攲倒，正败吾面云。

眉部汇考

《灵枢》

《阴阳二十五人篇》

足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛，血多气少则恶眉。
足太阳之脉起于目内眦，循两眉而上，额交巅是以皮肤之，血气盛则眉美而有毫毛也，夫充肤热肉生，须毛之血气，乃后天水谷之所，生在上之，髭须在下之长毛皆生于有生之后，眉乃先天所生，故美眉者，眉得血气之润泽而美也。毫毛者眉中之长毛，因血气盛而生，长亦后天之所生也，恶眉者无华彩而枯瘁也。

手少阳之上，血气盛则眉美以长。
手少阳之脉其上，行者出走耳，前交颊上，至目锐眦，是以皮肤之，血气盛则眉美以长，长者，即生毫毛之意也。

《释名》《释形体》

眉媚也有妩媚也。

《艺圃折中》《眉》

须眉发皆毛，类分所属，眉属肝木也，木旁敷故侧生癞者风，风盛落木，故先秃眉。

《析骨分经》《眉》

眉属足太阳膀胱经。

眉部艺文〈诗词〉《思妇眉》唐·白居易

春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。惟馀思妇眉愁结，无限春风吹不开。

《柳眉》平康妓赵鸾鸾

弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。

《画眉曲七首》金·蔡圭

楼外春山几点螺，楼头望处染双蛾。不知深浅随宜否，却倩菱花问眼波。
小阁新裁寄远书，书成欲遣更踟蹰。黛痕试与双双印，封入云笺认得无。
纤叶斜横蜀柳条，拂成风思自妖娆。元和才子才犹拙，只对春风咏舞腰。
画手新翻十样图，西巡故事出成都。凭君列置华堂上，与问丹青解语无。
龙尾云根玉作纹，纹间有月半痕新。若为唤取文姬辈，分付云窗笔下春。
未识春愁识晓酲，娇啼恰恰似雏莺。日高阿母嗔妆晚，促画鸦儿转不成。
时世华妆巧𩰚春，张卿态度独清新。五陵年少多才思，数点章台走马人。

《眉》元好问

石绿香煤浅淡间，多情长带楚眉酸。小诗拟写春愁样，忆著分明下笔难。
《诉衷情》〈画眉〉宋·黄庭坚
旋揎玉指著红靴，宛宛𩰚弯蛾。天然自有殊态，供愁黛不须多。分远岫，压横波，妙难过，自欹枕处。独倚阑时，不奈颦何。
前调〈画眉〉　　　　　　　欧阳脩
清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅籹。都缘自有离恨，故画作远山长。思往事，惜流光，易成伤，拟歌先敛。欲笑还颦，最断人肠。
《沁园春》〈美人眉〉邵清溪
巧斗弯环。纤凝妩媚，明妆未收。似江亭晓玩，遥山拂
翠；宫帘暮捲，新月横钩。扫黛嫌浓，涂铅讶浅，能画张郎不自由。伤春倦，为皱多无力，翻做娇羞。填来不满横秋。料著得人间多少愁。记鱼笺缄启，背人偷敛；雁钿胶并，运指轻柔。有喜先占，长颦难效，柳叶轻黄今在否。双尖锁，试临鸾一展，依旧风流。

眉部纪事

《拾遗记》：庖牺眉有白毫。
《路史》：颛顼通眉带午。
《竹书纪年·帝尧陶唐氏》：母曰庆都，常有龙随之。一旦，龙负图而至，其文要曰：亦受天祜。眉八彩，须发长七尺二寸，既而生尧于丹陵，其状如图。
《路史》：帝尧陶唐氏八采三眸，按注合诚图云：赤帝之为人，光面八彩，谓八位皆有光彩，而孝经援神契及元命苞，乃云眉有八彩。书大传等遂以为眉如八字，妄也。王充《宣汉》云：正使尧复佌齿，舜复八日眉，一作八月，岂八眉哉。
帝舜有虞氏龙颜日衡。按注古谓眉衡，故执天子之器上衡日，衡者眉骨圆起也，日衡谓衡有骨，表如日。《竹书纪年》：舜耕于历，梦眉长于发，遂登庸。
《帝王世纪》：文王虎眉。
《谷梁传》：长狄弟兄三人佚宕中，国瓦石不能害，叔孙得臣，最善射者也，射其目，身横九亩，断其首而载之，眉见于轼。
《史记·老子传》：〈注〉正义曰：老子黄色美眉。
《吴越春秋》：伍子胥眉间一尺。
《大戴礼》：孔子言明主之道。曾子曰：敢问：不劳，可以为明乎。孔子愀然扬眉曰：参。汝以明主为劳乎。昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。
《左传》：定公八年，公侵齐，门于阳州，颜息射人中眉，退曰：我无勇，吾志其目也。
《列仙传》：莫耶子赤鼻，眉阔一尺。
《战国策》：豫让欲报赵襄子，灭鬓去眉，吞炭漆身。《史记·吕不韦传》：秦王年少，太后时时窃私通吕不韦。不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐诈腐，拔其须眉为宦者，遂得侍太后。
《汉书·张敞传》：敞为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。上爱其能，弗备责也。
《西京杂记》：卓文君姣好，眉色如望远山。
《珍珠船》：赵飞燕妹婕妤名合德为薄眉，号远山黛。《列仙传》：阳都女生而连眉，众以为异。
《后汉书·刘盆子传》：琅邪人樊崇起兵于莒，王莽遣平均公廉丹、太师王匡击之。崇等欲战，恐其众与莽兵乱，乃皆朱其眉以相识别，由是号曰赤眉。
《马援传》：援眉目如画。
《诚斋杂记》：明德马皇后，眉不施黛，独眉角小缺，补之以缥。
《后汉书·梁鸿传》：鸿为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。
《梁冀传》：冀妻孙寿色美而善为妖态，作愁眉，以为媚惑。按注：风俗通曰：愁眉者，细而曲折。
《崔豹·古今注》：梁冀惊翠，眉为愁眉。
魏宫人好画长眉，今多作翠眉警鹤髻。
《蜀志·马良传》：良字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：马氏五常，白眉最良。良眉中有白毛，故以称之。
《抱朴子》：有古强者自云四千岁，云见尧舜禹汤，说之了了。世云尧眉八采，不然也，直两眉头甚竖，似八字眉。
《晋书·郭舒传》：舒字稚行，王澄闻其名，引为别驾。澄终日酣饮，宗廞尝因酒忤澄，澄怒，叱左右棒廞。舒厉色谓左右曰：使君过醉，汝辈何敢妄动。澄恚曰：别驾狂邪，诳言我醉。因遣炙其眉头，舒跪而受之，廞遂得免。《语林》：庾公道王尼子，非唯事事胜于人，布置须眉亦胜人，我辈皆出其辕下。
《宋书·王元谟传》：元谟迁雍州刺史，民间讹言元谟欲反。时柳元景弟僧景为新城太守，发兵讨元谟，元谟驰启孝武。帝知其虚，驰遣主书吴喜公抚慰之，又答曰：梁山风尘，初不介意，君臣之际，过足相保，聊复为笑，伸卿眉头。元谟性严，未尝妄笑，时人言元谟眉头未曾伸，故帝以此戏之。
《梁书·侯景传》：景长不满七尺，而眉目疏秀。
《陶弘景传》：弘景神仪明秀，朗目疏眉。
《武宁王大威传》：大威美风仪，眉目如画。
《南史·梁简文帝纪》：帝双眉翠色。
《魏书·高允传》：太和十年四月，有事西郊，诏以御马车迎允就郊所板殿观瞩。马忽惊奔，车覆，伤眉三处。高祖、文明太后遣医药护治，存问相望。司驾将处重坐，允启陈无恙，乞免其罪。
《北史·李崇传》：崇从弟平，平子谐，谐子庶生而天阉，崔谌调之曰：教弟种须，以锥遍刺作孔，插以马尾。庶曰：先以此方回施贵族，艺眉有效，然后树须。世传谌门有恶疾，以呼沲为墓田，故庶言及之。《北齐书·高昂传》：昂，字敖曹，乾第三弟。幼稚时，便有壮气。长而俶傥，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。
《隋书·元晖传》：晖须眉如画，进止可观。
《炀帝本纪》：帝开皇元年，立为晋王。好学，善属文，沉深严重，朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：晋王眉上双骨隆起，贵不可言。
《侍儿·小名录》：隋炀帝宫妃吴绛仙善画长蛾眉，帝甚怜之。由是嫔御皆仿此，宫吏日供螺子黛五斛，名蛾绿而进之。
《唐书·袁天纲传》：帝在洛阳，与杜淹、王圭、韦挺游。帝在九成宫，令视岑文本，曰：学堂莹夷，眉过目，故文章振天下。
《冥祥记》：唐贞观二十年，征龟兹。有薛孤训者，为行军仓曹。军及屠龟兹后，乃于精舍剥佛面金，旬日之间，眉毛尽落。还至伊州，乃于佛前悔过，以所得金皆为造功德。未几，眉毛复生。
《云仙杂记》：孟浩然眉毫尽落，苦吟者也。
《珍珠船》：刘晏年八岁，献书明皇，命宰相出题，就中书试验，引晏于内殿，坐晏贵妃膝下，亲为画眉。
《唐书·毛若虚传》：若虚眉长覆目，性残鸷。
《王难得传》：肃宗在灵武，难得领兴平军及凤翔兵马使，收京师。方战，麾下士失马，难得驰救，矢著眉，披肤障目，乃拔箭断肤，殊死前斗。
《元德秀传》：房琯每见德秀，叹息曰：见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。
《云仙杂记》：朱泚眉分九，聚相者告以大贵，泚信之。《唐书·李贺传》：贺为人纤瘦通眉。
《五代史·郭崇韬传》：庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑，使王允平营之。宦官曰：郭崇韬眉头不伸，常为租庸惜财用，陛下虽欲有作，其可得乎。
《墨客挥犀》：彭渊才初见范文正公画像，惊喜再拜前，磬折称新昌布衣。彭几幸获，拜谒既罢，熟视曰：有奇德者必有奇形，乃引镜自照。又捋其须曰：大略似之矣，但只无耳毫，数茎耳，年大当十相具足也。又至庐山太平观，见狄梁公像，眉目入鬓，又前再拜，赞曰：有宋进士彭几谨拜谒，又熟视久之呼。刀镊者使剃其眉尾，令作卓枝入鬓之状，家人辈望见惊笑，渊才怒曰：何笑吾。前见范文正公，恨无耳毫，今见狄梁公，不敢不剃眉，何笑之乎。耳毫未至天也，剃眉人也，君子修人事以应天，奈何儿女，子以为笑乎。吾每欲行古道，而不见知于人，所谓伤古人之不见，嗟吾道之难行也。
《明史·槁尹隆昌传》：隆昌为礼部主事。尚书吕震方承宠用事，群臣无比。当其独坐精思，以手指刮眉尾，则必有密谋深计。官属相戒，无敢白事者。而隆昌适有事往白，震怒不应；隆昌未喻，又白之，震拂衣起，曰：事当行则行，何问为。隆昌踧踖而退。
《名公像记》：王吏部公銮面白晰，骨崚嶒清峭，两眉如剑直竖。
杨水田公成铁面剑眉，凛不可犯。
《珍珠船》：鲜家妇生一女，姿色殊异，后入宫，上问曰：何以眉缺。对曰：宝剑宁无缺，明珠尚有瑕。命之曰鲜明珠。

眉部杂录

《诗经》：齐风猗嗟昌兮，颀而长兮，抑若扬兮，美目扬兮。按《传》：美目扬，好目扬，眉也。〈正义〉美目扬，目扬俱美也，欲辨扬，是眉故省，其文言好目扬眉，眉毛扬起，故名眉为扬。
《卫风·硕人篇》：螓首蛾眉。按《注》：蛾，蚕蛾也，其眉细而长曲。
《战国策》：苏代自齐献书干燕王曰：臣之行也，固知将有口事。王谓臣曰：吾必不听众口与谗言，吾信汝也，犹列眉也。
《韩子》：失镜，无以正须眉，失道，无以知迷惑。
《淮南子·俶真训》：今盆水在庭，清之终日，未能见眉睫，浊之不过一挠，而不能察方圆；人神易浊而难清，犹盆水之类也。
《后汉书·马援子廖传》：长安语曰：城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额。
《风俗通》：桓帝时京师妇人作愁眉，愁眉者细而曲折，此梁冀家所为，京师皆效之，天戒若曰：将收捕冀妇女，忧愁之眉也。
《说文》：眉目，上毛也。
唐子人多患，远见百步而不自知眉颊，知眉颊者复不能察百步。
樊氏相法眉中愿毫百二十岁。
《珍珠船》：韩公言曲眉丰颊，便知唐人所尚。