钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千五百二十六卷目录

职方典第一千五百二十六卷

贵阳府部艺文一

《为南承嗣请从军状》唐·柳宗元

臣亡父至德之岁死节睢阳，陛下每降鸿恩必加褒宠。臣自七岁即忝班荣垂，五十年常居禄秩，再守遐郡，绩用无成，终贻官谤，甘就严谴。无以负荷先志报效殊私，以惭以惧陨越，无地伏见。某月日敕，以王承宗负恩干纪，命将徂征，雷霆所加，殄灭在近。臣窃不自揆思，竭忠诚愿预一卒之任，以答再生之幸，庶得摧锋触刃，摩垒搴旗，冀获尽于微，诚傥不坠于遗烈踊跃之至。夙夜不宁，敢希皇明俯鉴丹恳，臣闻周官考艺国子，置车甲之司汉道，推恩孤儿，备羽林之用千秋。思奋于事越，仲孺期死于奔吴，义激君亲，名高竹帛，臣虽无似有慕昔人，虽身涂草野，死而不朽，披肝沥血，昧死上陈，无任恳迫忠愤之至，谨录奏闻，伏候敕旨。
《天马赞》宋濂
西南彝自昔出良马，而产于罗鬼国者尤良，或云罗鬼。疑即古之鬼方，其地有养龙坑在两山中，泓渟奫深，开阖灵气，而蛟龙实藏其下，当春日始和，物情酣鬯，土人立柳坑畔，择牝马之贞者系之，巳而云雾晦冥，咫尺不能辨色，有物蜿蜒上与马接。盖龙云，逮天色开霁，视马旁之沙，有龙迹者则与龙遇，谨其刍茭而节宣之，暨产必获龙驹焉。粤若洪武四年六月壬寅夏，国主明升以全蜀降献良马凡十，而其一色正白，乃得之于坑者，身长十有一尺，首高九尺，足之高比首，而杀其二尺，有肉隐起项下，约厚五分，广三寸，馀贯膺络腹至尾闾而止，精彩明晃，振鬣一鸣，万马为之辟易，鞯勒不可近，近辄作人立而吼。上谓天既生此英物，必有神以司之。亲撰祝策，诏有司以牲牢祝于马祖，然后敕典牧副使臣高敬囊沙四百斤压之，人跨囊上，使其游行苑中，久之性渐柔驯，适八月癸酉，上将行夕月礼于清凉山坛上，于是乘之而出，如蹑云而驰，一尘弗惊。皇情豫悦，赐其名为飞越峰。复命御用监直长臣、马晋臣绘其真形藏焉。臣濂稽诸载籍，汉之元鼎中有神马出渥洼水中，马之生于水中尚矣。养龙之说虽相传于土人，要当为不诬也。肆惟皇上以大德而位大宝，日之所出，日之所没，无不梯山航海。献贽奉琛迩者，独角之犀来自九真，食火之鸡贡于三佛齐之境，其他诡形谲状，籍籍纷纷，且不一而足而，况此水产之龙马乎。周书有云，不宝远物则远人格，所宝惟贤则迩人安。皇上宵衣旰食，日怀保于小民，岩穴之士搜罗殆尽，将图治安如唐虞，时其遐荒殊裔，珍毓奇产，未尝有心求之，所以荣光休气洋溢中国，仁声义闻充洽八表，而龙媒之异自致于天闲，十二之中揆之于书。前圣后圣，盖同一轨辙也，其视贰师之遣，黩武穷兵以索诸大宛者，果为何如哉。臣濂以文字为职业，际兹盛美，不敢默而无言，谨述赞辞一首以贻后世，赞曰：天驷荧蛟龙，升灵泓澄神马生，祥飏瑞霭昼，杳冥天一翕聚，通精灵，龙胡盈凫臆轻，竹披耳，镜悬睛，花雪捲毛光照夜，汗沟有血霞流赪。振鬣鸣，万马惊闪，流电逐飞星，九霄彷佛从龙行，但闻潇潇风雨声，山川平，八极宁，真龙媒献龙廷，出入天门驾龙軿，太霞五彩满瑶京，皇风清，皇道贞，皇威明，茫茫堪舆内，孰敢不来庭陋，彼汉将军空围二师城，乃知天子在树德，不必连年徒用兵。

《瘗旅文》王守仁

维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任过龙场，投宿土苗家，予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早遣人觇之，已行矣。薄午有人自蜈蚣坡来，云一老人死坡下，旁两人哭之，哀予曰，此必吏目死矣，伤哉。薄暮复有人来云，坡下死者二人，旁一人坐哭，询其状，则其子又死矣。明日复有人来，云见坡下积尸三焉。则其仆又死矣。呜呼，伤哉。念其暴骨无主，将二童子持畚锸往瘗之，二童子有难色，然予曰：嘻我与尔犹彼也。二童闵然涕下，请往。就其旁山麓为三坎埋之，又以只鸡饭三盂。嗟吁。涕洟而告之曰：呜呼伤哉。繄何人，繄何人，我龙场驿丞馀姚王守仁也，我与尔皆中土之产，我不知尔郡邑，尔乌乎来为兹山之鬼乎。古者重去其乡，游宦不踰千里，我以窜逐而来此宜也。尔亦何辜乎，闻尔官吏目耳，俸不能五斗。尔率妻子躬耕可有也。胡为乎以五斗而易尔七尺之躯，又不足，而益以尔子与仆乎。呜呼伤哉。尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎。我昨望见尔容蹙然，盖不胜其忧者，夫冲冒霜露，扳援崖壁，行万峰之顶。饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎。我固知尔之必死，然不谓，若是其速，又不谓，尔子、尔仆亦遽然奄忽也，皆尔自取，谓之何哉。我念尔三骨之无依而来瘗，尔乃使我有无穷之怆也，呜呼伤哉。纵不尔瘗，幽崖之狐，成群阴壑之虺，如车轮亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔，尔既已无知，然我何能为心乎。自我去父母乡国，而来此三年矣。历瘴毒而苟能自全，以我未尝有一日之戚戚也。今悲伤若此，是我为尔者重，而自为者轻也。我不宜复为尔悲矣，我为尔歌，尔听之，歌曰：连峰际天兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东，莫知西东兮维天则同，异域殊方兮环海之中，达观随寓兮莫必予宫，魂兮魄兮无悲以恫。又歌以慰之曰：与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮，性命不可期，我苟死于兹兮，率尔子仆来从予兮，我与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮，我苟获生归兮，尔子尔仆尚尔随兮，道傍之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮，餐风饮露无尔饥兮，朝友麋鹿暮猿与栖兮，尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮。

《何陋轩记》前人

昔孔子欲居九彝，人以为陋，孔子曰：君子居之，何陋之有。守仁以罪谪龙场，龙场古彝蔡外习尚类，因其故人皆以予自上国往将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋，莫得独其结题，鸟言山栖羝，服无轩裳，宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗，不得以为陋也。夫爱憎面背，乱白黝浚，奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖折旋矩矱，将无为陋乎。彝之人乃不能，此其好言恶詈直情率，遂则有矣。世徒以其言辞物采之渺而陋之，我不谓然也。始予至无室以止，居于丛棘间则郁也，迁于东峰就石穴居之，又阴以湿龙场，民老稚日来视，予喜不予陋益，依向予，予尝圃于丛棘右，民谓予之乐之也。相与伐木阁之，就其地为轩以居予，予因而繄以桧竹莳，以卉药列堂阶辨室，奥琴编图，史讲诵游适之，道略具学士之来游者，亦稍稍集。于是人之及我轩者，若观于通都焉。而予亦忘予之居彝也。因名之曰何陋，以信孔子之言。嗟夫，诸夏之盛，其典章礼乐历圣修而传之，彝不能有也，则谓之陋。固宜于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之，术穷而狡匿，谲诈无所不至，浑朴尽矣。彝之民方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之，斯孔子所为欲居也，欤虽然典章文物则亦安，可不讲今彝之俗，崇巫事鬼渎，礼任情不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也，诚有君子而居焉，其化之也盖易，而予非其人也，记之以俟来者。

《象祠记》前人

灵博之山有象祠焉，其下诸苗彝之居者，咸神而事之，宣慰安君因诸苗彝之请，新其祠屋，而请记于予，予曰：毁之乎其新之也，曰新之。新之也，何居乎。曰斯祠之肇也，盖莫知其原，然我诸蛮彝之居是者，自我父我祖愬曾高而上，皆尊奉而禋祀，举之而不敢废也。予曰：胡然乎有庳之祠，唐之人盖尝毁之，象之道以为子，则不孝，以为弟，则傲。斥于唐而犹存于今，毁于庳而犹盛于兹土也。胡然乎我知之矣。君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉。然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎。不然古之骜桀者岂少哉。而象之祀独延于世，我于是益有以见舜德之至入人之深，而流泽之远且久也。象之不仁，盖其始焉。尔又乌知其终之不见化于舜也。书不云乎。克谐以孝烝，烝乂不格奸，瞽瞍亦允，若则巳化而为慈父，象犹不弟，不可以为谐进，至于善则不至于恶不底于奸则必入于善信乎象盖已化于舜矣。孟子曰：天子使吏治其国，象不得以有为也。斯盖舜爱象之深，而虑之详，所以扶持辅导之者之周也，不然周公之圣而管蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤，使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也，诸侯之卿命于天子，盖周官之制其殆仿于舜之封象，欤我于是，盖有以信人性之善，天下无不可化之人也，然则唐人之毁之也，据象之始也，今之诸彝之奉之也，承象之终也，斯义也，我将以表于世，使知人之不善，虽若象焉犹可以改，而君子之修德及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。

《谢安宣慰书》前人

某得罪朝廷而来，惟窜伏阴崖幽谷中以禦魍魉，则其所宜，故虽夙闻使君高谊，经旬月不敢见。若似简伉者，然省愆内讼，痛自刻责，不敢比数于冠裳，则亦逐臣之礼也。使君不以为过，使廪人馈粟，庖人馈肉，圉人代薪水之劳，自惟罪人，何可以辱守土之大夫，惧不敢当，辄以礼辞，使君复不以为罪，昨者又重以金帛副以鞍马，礼益隆，情益至，某益用，震悚是重，使君之辱而甚逐臣之罪也，愈不敢当矣，使者坚不可郤，求其说而不可得，无已其周之乎。周之亦可受也。敬受米二石，柴炭鸡鹅悉受，如来数其金帛鞍马，使君所以交于卿士大夫者，施之逐。臣殊骇观听，敢固以辞，伏惟使君处人以礼，恕物以情，不至再辱，则可矣。

《圣泉记》刘汝楫

黔筑圣泉游者，步自西郛沿溪流，蹑石磴可五里许。礧砢叠嶂中，一泓自石罅迸出，汇为方池，日每潮汐无停，好事者置石鼓其内，潮溢咫馀，下至鼓之，半而止，通昼夜计之凡百次，弇州录名百刻泉。《一统志》称灵泉，大抵泉名自人，其百为期则亘古无易也。余自髫年游其地，每偕众诧之，第私心，又谓他境有然者，亦不甚异，迨后周览吴楚燕齐之墟历，考《职方纪载》，乃知圣泉灵异，独黔筑为然允矣。大块中奇绝也，盖宇内名泉。若汤泉、火井、瀑布、趵突诸类，洎陆羽所品次，靡可缕指特壤界，色味稍殊，而无潮汐，惟漳浦蜡潮、候官潮、泉钟山应潮、连州潮泉固亦消长有期。而其地濒海，乃缘海为潮汐，泉不得与也。若阳池、湖泉、章贡三潮，安宁海眼、乐泉、平凤游，荆门、蒙泉、郴州、潮泉，我乡龙场驿，潮井去海悬绝，似与圣泉为伍，第彼潮候仅再至、三至，亦未有百刻消长，别具一橐籥者，则圣泉之灵，且异在别境，宁复有此乎。观者探其故，莫测其由，或谓如汉阴丈人所云，其中有机械焉。予曰：泰山盘石莫当，霤水谓其久则陵彝也。按泉志，迄今二百馀祀，即机械窦中，水石冲激，安能百年无改。此其说无当已，余意寰中地形若人一，身其在西南，昆诏其首，中原其腹，吴越其足也。黔筑居首下腹上，当以吭名，夫吭于人身，盖神明之关也，是故环四海，周八埏，精灵之窍，独于黔筑发之，而有圣泉之异，理固然哉。或谓地域广轮罔知，纪极圣泉勺水耳，何独于此呈灵。窍曰：础润而滂沱，至壶冰而巨泽坚小，固可以验大，且堪舆家蹑蹻视龙脉蜿蜒千里外，针所注不越毫芒，勺水虽微不函地轴邪抑，又闻昔人志，水枢系以材品，测香辨味，则异产可卜焉，圣水良异矣，将不有苞奇毓秀，丕显地灵俾之，雄视西南，为宇内一大式，廓而与斯泉相符应乎，即今省郡规模，日恢人文竞曜其兆，盖可徵也，余敢识此以俟庶后有睹验，不谓今日无前识云。

《东山志略》谢三秀

山在黔东门外，故曰东山，峭壁斗绝百仞，朱楼缥缈欲飞，前俯金汤，后枕铜鼓，固俨然西南一具瞻云山麓，旧无结搆。万历初，中丞何公始建东山阁两山夹谷之间，颇足幽胜，阁后为都是春风楼，楼高不及阁之半，而阔倍之，槛外社坛，诸山一目都尽，劲松谡谡，如听浙江八月潮，能令坐者忘倦，出阁启短扉，梯石而上，望一天门如在霞表，山椒祠灵官虬髯如戟，凛凛有生气，门东西各翼以祠，祀关、赵二将军，岁时香火不乏。祠右高阜，则小鲁亭在焉。亭据三面之胜，故自佳，惜不见城南如练耳，亭下小有洞，仅容二人坐，乱石岌嶪相倚，去小鲁望绰，楔而进，是为空中楼阁，阁不甚华呼吸，帝座左右与楼络绎，东为云堂以客方，外残碑断碣相枕，藉苔藓蚀而茑萝封也，僧横小楼于丛薄中，三圣殿与阁对峙，负山雄丽，而眺望不赊。殿左为文昌宫，少爽闿近，亦倾圮。斗姥阁半嵌崖半，飞驾空中，凭阑极目，便自有天际真人想，然而据险为不甚适，自此过通明殿，仅数十武，皆从冈脊上行，罡风蓬蓬然，吹人欲起，殿祀。东岳玉帝金像颇肃，真足奔走，万灵左为钟亭，右为积翠亭，咸与殿称，前楹轩豁，松桧阴森，即六月不受暑，下视城市，殆如蚁垤，千甍翼张，万瓦鳞次，明江一派盈盈，扇履间虹桥卧波，渔人操舴艋，如在镜中行，大都黔中之胜，无踰兹山。

《游冯虚洞记》丘禾实

余既改凤凰哨路于山之麓，因由麓得所谓母猪洞者。洞高数十仞，玲珑层复，宛然楼居。洞左有水自半山东下，势如建瓴。前与洞水合，流去为涧，觅水所自来，不可得。盖此山为藤萝所封几千年矣。余既诧其胜，则趣左右，芟彝蕴崇之行火焉。火烬得洞门，门于洞稍折而西，曲捲逶迤，宛若天构，顾陡峻不可级，则先后各一僮附葛，余以手若足，属僮登焉。洞广数丈，深倍之，前俯临涧，尚有藤萝封之，苍翠交映，其后为沈泉，深数尺，清可以鉴，泉后崖最穹窿，稍左有门，方丈，厥中黯如，余不能渡泉，亦不敢就视第，循崖而西，有滴处可级，可达上洞，然循崖处耳，相错也。级处趾相藉也。稍失足则堕泉中，余畏甚，然不能舍上洞。则呼僮掖余如初再登焉。登处有罅，下通者二，余不敢旁睨第以目。属僮以足扪级，凡再喘息得达。余坐洞门纵观之，则悬崖缤纷，如伏龙，如蹲虎，如委佩，如流苏不可状，乃前一罅，直贯山顶，罅上一石直立如人形，岩浆滴其首端，盖千百年来浆所结也。洞上睨下洞，如百尺楼瞷，涧水又似在重檐下，凤山前峙，若相拱揖，而北风袭人，令人有冯虚御风之想。余因名洞曰冯虚，以更其陋。方余登洞时，余弟嘉捷甚凡，先余上下者再不恃僮，又数数代僮掖予，余既下，则鼓余渡水视石门，余辞不能，则褰裳独往，久之出谓余曰，门内方丈馀，更有重门，其中若明若暗，若泉若洲，且重门上累累，若有所属，殆龙蛇之属乎。弟又前视，泉中一物长尺有咫，鳞甲皆具，余恐其真龙也，挽俱出，然弟犹惜不以火竟云出洞。已晡时，相与就壶觞然，意水所从来不胜豪举，因复从左索之，复得一洞，深入无内履，其旁则闻声如吼，稍入则闻声如雷，然不知何物也，深入而后，乃知为澎湃声，有坎巉岩下，临无际则渟泓一潭也。余不敢入，第闻之僮若此，因名洞曰雷鸣，乃余弟索奇无已，仍援石下视建瓴处，则当小洞下有尾闾，为潭水所泄，水三叠如珠帘，云此洞去冯虚洞百馀步，仍处高，然水不下泄，而旁穿为瀑布，乃余所改路径旁穿之，上石生如梁，小洞当路，旁虽有声，然不令人见险，噫嘻，水亦有情。避余冯虚之胜，又避余雷鸣之险，造化之秘亦灵怪矣哉。此外岩洞叠出在在，现奇时方诛茅，未及尽觌而日暮矣，因为兴尽之，返归记之。

《圣泉赋》王杏

客有谓日冈子曰：眇兹牂州，蕞尔一陬，仰视中原，犹寄黑子于人身之一胠，其间怪石累累，如吐如叴，层崖嶪嶪，如结如浮，蟠苍耸翠，连亘绸缪，是固子之所遍历，而旁收者洪边之曲，贵山之幽，有水一泓天凿，其湫名曰圣泉。谓非人谋，是殊方之独擅，亦贤士之遨游。子尝知之乎。不也。日冈子应之曰：我尝见兹邦之水矣，高者悬瀑下者聚沤，阔者为港，窄者为沟，广不能容大壑之鳝，深仅足泛坳堂之舟，何乃兹泉之名，得为圣者之流。子言迂矣。殆亦未之详搜，客曰：尝闻之天惟至公，不爱乎道，地惟至平，靡惜其宝。人文正气，中原多抱山谷之深，溪流之巧，彼苍或为殊方者造之，子胡视之，乎渺㵿也哉。空言无徵泛听，亦藐口诵之，真不如目击之妙，子请乘子之暇，屈子之轺，为子御重轮驾细袅，借烟景于须臾，拂风尘之缭绕，相与观兹泉之森森，以明予言之非矫，日冈子可之。乃惟季春天日朗，霁言秣其驹，言膏其辖，循郊墟以启行，愬层阿以深诣。动微翠于干旌，纳轻飙乎短枻，屹万崖之阴森，忽一壑之清丽，声出竹以泠泠，风拂面以泄泄，客曰：斯圣泉之际也，请于是乎，少憩以惠我子之睇，日冈子下车而之，南山之阡惟谷芊芊，中涵一窟，甃以方圆，水冽其澌漱，瑶滴璇石疏其罅。排琚列蠙，湛波光之，上下捷瞬息乎飞漩。俄而瀰漫涨于巨川，倏而翕聚汇于重渊。有若巨海之鳌兮喷涛吐浸，以侵轶乎八埏，霎飓风之恬霁兮吸颔回涎。有若玉之丽于日色兮晶光荡漾于蓝田，迨其静閟兮敛之于半亩之烟听。石鼓以为候兮轻重互为其阒，任纶竿以为测兮高下各得其平迭，往来之相继兮殊过续之不愆迅，时候之反覆兮妙消长于涘涓，阴不能使之溢兮旸不能使之晙，旱不能使之涸兮涝不能使之湮，仅一斗之涵容兮浩气吐吞乎，旻天寄白云于野草之隩兮宛潮汐之伸缩于大江之堧，凝目以视兮凡几转圜，穷神以索兮莫测其然，将以为石窍之间而通兮泥薮，或有时乎阏填，或以为沙水之壅而成兮陵谷，又若是乎屡迁，是必苍苍之上兮结搆于太乙之前神，以为之范围兮数以为之陶甄星宿，其扬波之脉兮河汉，其滥觞之源乘槎无所于窥兮鲛人求涉其偏。顾谓客曰：是诚圣矣，非子之言，几失此泉，非兹泉之胜，几不味子之言，繄中原之未见，谅大化之独全。已无有于蜀川之峡，又奚数乎昆明之滇也哉。客喜而笑曰：因野人之諓而见与君子之明，诠否者将不与亩浍之盈同邪，是固嘉赏之有待抑，亦兹泉之有缘。于是汲水烹茶，钓鳞煮鲜，采蘋采藻，充皿罗笾。泛元酒于蓬壶兮飞玛瑙于琼筵，啜醇醴以遨兮纵真境之无边，赓考槃之章兮相与永矢于弗谖，咏濯缨之歌兮挹爽于沧浪之涟，逝者如斯兮悟造化之真传，以兹为鉴兮戒光景于流连，日临于酉兮验消息之有先，樵歌送清兮倚斜曛于崦嵫之巅，徜徉天地兮并匹马以言旋，次第其事于石间兮俟来者有考于斯编。

《鳌矶赋》江东之

眈瑞子游黔二稔，抚镇无庸，喟然长叹，偶从直指应公憩钓矶，谒武侯祠，见城南河水清涟，舆梁亘跨，曰美哉。水中不停民其鱼矣。公曰：堤津未备，潴泽奚由障而防之，亦其事也。相与鸠工垒石，拥阶宛然鳌。极临流览胜，遂作斯赋，其词曰：余承简命言抚黔藩，襟楚泽，锁滇垣，背乌纳，面龙番。牂柯、金筑簇绮攒幡尔，乃命驾乎綦郭，饮马乎流泉，容与乎南明，凝盼乎富川，于以相厥，攸宜卜筑堤闬，俯察仰观，上虹下案，宛在水中，水无漫涣，乃进三老而问之，曰：孰有当于此者乎。河水瀰瀰宁能使，逝者如斯。三老对曰：仆闻成梁不易，防川则难，测而定之，有基无坏，民其永赖，然则君侯之所指也，毋亦务是乎。愿闻其概。余告之曰：是其源也，未穷其际，来自彝箐，达涪出定，中汇贯城，其涨也汤汤乎，若洪涛之浮泊，而怒号奔激，其耗也涓涓乎，若清泠之赴坎，而潺湲淅沥，易盈易涸，乍沉乍浮，与汨俱没，与化俱流，远而环之夐寥邈而绰约，迫而对之见阻隘而搏輖峻，为之防骤泛滥而虞决低，为之阖时淋漉而遂滮眷，彼涵潭就伊沙渚，方广得衷下高合宁，弱水中丘南溟蹲屿，积而能去，散而还聚，颖峰天表，是曰：署宾为章云汉秀卓城闉，左峦架笔，傍列贵人，衍清唐之寒漱兮挹犀马之甘泉，吸三宝之灵液兮贯明珠以缀连，绾北汪之青柳，撷西池之白莲，带霁虹之腰玉兮极南浦之萦漩，于是我台杌控我坁，线纡介在涯崖，安于覆盂飞翚岧，峣作镇鼎湖象文昌与武曲，运经纬以昭宪，断鳌首以立极兮卧长鲸之横堰，回狂澜于碤碛兮敞琅玕之叠巘，浮海屋之龙宫兮讶蜃楼之非幻，步登瀛以出尘兮共题名于塔雁，左瞻右睐，徙倚婆娑，俯濯清缨，反射纹波，滩声陵影，晨夕烟萝，若吟梁父忽起渔歌，伊惟幽人漱流枕石，心远地偏，山青水碧，灌木丛荫，匿景逃籍，希躅严陵垂纶，自适维九鼎以一丝兮客星隐而名，高棹扁舟之去来兮汎不系而逍遥，遗名利于烟水兮委直钩于钓鳌，一水盈盈，对瞻古庙，锦宫森严，诸番并曜，怀美人于三顾兮绻鱼水之遘奇，余心悦其尽瘁兮鼎足成而，运移诞天威以擒纵兮乌蛮震而靖彝俨，遗容于尸祝兮据最胜之江湄，嗟卧龙之蟠润，虽百世其可师为龙为鱼，一潜一见，出处侔时蠖屈虎变，既葆真而閟秀，期人杰而地灵，荣光塞河，卿霭郁蒸，乘桃浪以游瀚海兮谓熊飞而干城，挽天河以洗甲兵兮腾八阵之遗英，歇兰若而夺琳圭兮掞二表于承明，进可献而退可怀兮，忧则违，而乐则行，山之高而水之长兮登斯台，其含情匪，大夫作赋兮勉尔荣名，髦士壮怀之磊落，惟先哲之是程。

《贵阳府学碑记》前人

黔中古西南彝地，自高皇帝辟乾肇造后，遂得列为藩服，而贵阳尤黔省首郡，故牂柯、程番地更始于穆考御极之三年，明年秋始设学，如令甲一时规恢未备，始就阳明书院，改署明伦堂，群博士弟子员讲业，其中若圣庙圣庑，所为瞻礼陈乐也者，则第因宣慰而贵阳附焉。万历甲午春，当事者始兴刱建议，遂于会城门北得吉壤，昔为蜀行都司，今割入黔偃，武修文实，相迭运固，山川灵秀，所钟最胜之遗，而都人士所注念已久，于是鸠工御石，今始告成，亦阅三年，于兹余被命抚黔，时用师高砦，监司詹君、梁君以捷奏，于是督学沈君入而申之曰：诗言既作頖宫淮彝攸服，先生什倍僖才，蠢兹苗丑不二。于淮献之讯之，行且怀好音也，先生终无意乎。余谓黔即古罗甸国，锋悍时，起七萃联镳士之览穰苴入彀者与燕赵争奇亡论已，方今圣天子右文教诸藩，皆以制科加额，请特于黔诏可，岂以诸士异采娴辞缘饰，儒术为足多，亦以彝方秀出于民镜，检所归从，今月会旬修蜚腾茂，实中原文献未之，或先斯圣谟之订也。士生斯际千载，一时兹庙貌已新，适逢其会诸士仰而思之，将何以摅所学而不负我君也。矧诸士之先，皆来自旧都，所称故家遗俗，藉以远实徼外，原操用夏之权，向之抵掌而谭，据梧而吟者，又东越讲良知故馆，诸士服习已深，即令学舍移，而中有不移者，使处为孝弟出为忠良，胥自翱翔，书囿闲养之语云，坚树在始今之时也，是谓卑之无甚高论，若猥窃而附于鲁颂之末，则余岂敢。

贵阳府部艺文二〈诗〉

《流夜郎永华寺寄浔阳郡官》唐·李白

朝别凌烟楼，暝投永华寺。贤豪满行舟，宾散予独醉。愿结九江流，添成万行泪。写意寄庐岳，何当来此地。天命有所悬，安得苦愁思。

《流夜郎赠辛判官》前人

昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓常如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊吴马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回。

《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》前人

君家全盛日，台鼎何陆离。斩鳌翼娲皇，鍊石补天维。一回日月顾，三入凤凰池。失势青门傍，种瓜复几时。犹会众宾客，三千光路岐。皇恩雪愤懑，松柏含荣滋。我非东床人，令姊忝齐眉。浪迹未出世，空名动京师。适遭云罗解，翻谪夜郎悲。拙妻莫邪剑，及比二龙随。惭君湍波若，千里远从之。白帝晓猿断，黄牛过客迟。遥瞻明月峡，西去益相思。

《送柳侍御黔中充判官》刘长卿

不识黔中路，今看遣使臣。猿啼万里路，鸟似五湖人。地远官无法，山深俗岂淳。须令荒徼外，亦解惧埋轮。

《翠屏山》元·何士弘

俗山如俗人，过眼不相揖。据鞍无好诗，羁思泊胸臆。行行见翠屏，景意两相适。烟萝幕青黛，山厓铲苍壁。云霞油然生，杉桧森以立。鸣禽递清响，飞泉散珠急。我疑有幽人，相傍崖居密。朝餐紫霞英，暮啖香松实。

《西园》明·王守仁

方园不盈亩，蔬卉颇成列。分溪免瓮灌，补篱防豕蹢。芜草稍焚薙，清雨夜来歇。濯濯新叶敷，荧荧夜光发。放锄息重阴，旧书漫披阅。倦枕竹下石，醒望松间月。起来步闲谣，晚酌檐间设。酣时藉草眠，忘与邻翁别。

《谪居龙场结草庵居》前人

草庵不及肩，旅倦体方适。开棘自成篱，土阶漫无级。迎风亦萧疏，漏雨易补葺。灵濑响朝湍，深林凝暮色。群獠环聚讯，语庞意颇质。鹿豕且同游，兹类犹人属。匏樽映瓦豆，尽醉不知夕。缅怀黄唐化，略称茅茨迹。

《小洞天》前人

古洞閟荒僻，虚设俨相待。披莱历风磴，移居快幽垲。营炊就岩窦，放榻依石垒。穹窒旋熏塞，彝坎仍扫洒。卷帙漫堆列，樽壶动光彩。彝居信何陋，恬淡意方在。岂不桑梓怀，素位聊无悔。
又　　　　　　　　　　　　　前人

童仆自相语，洞居颇不恶。人力免结构，天巧谢雕凿。清泉傍厨落，翠雾还成幕。我辈日嬉偃，主人自愉乐。虽无棨戟荣，且远尘嚣聒。但恐霜雪凝，云深衣絮薄。
又　　　　　　　　　　　　　前人

我闻莞尔笑，周虑愧尔言。上古处巢窟，杯饮皆污樽。冱极阳内伏，石穴多冬暄。豹隐文始泽，龙蛰身始存。岂无数尺榱，轻裘我不温。邈矣箪瓢子，此心期与论。

《秋夜》前人

树暝栖翼喧，萤飞夜堂静。遥穹出晴月，低檐入峰影。窅然坐幽独，怵尔抱深警。年徂道无闻，心违迹未屏。萧瑟中林秋，云凝松桂冷。山泉岂无适，离人怀故境。安得驾云鸿，高飞越南境。

《木阁箐》前人

瘦马支离缘绝尘，连峰窈窕入层云。山村树暝惊鸦阵，涧道云深逄鹿群。冻合衡茅炊火断，望迷孤塞暮笳闻。正思讲席诸贤在，绛蜡清醅坐夜分。

《武侯祠》前人

隔水樵渔亦几家，缘冈石径入溪斜。松林晚映千峰雨，枫叶秋连万树霞。渐觉形骸忘物外，未妨游乐在天涯。频来不用劳僧榻，已借汀鸥一席沙。
又　　　　　　　　　　　　　前人

落日红波动客衣，水南绿竹见岩扉。渔人收网舟初集，野老忘机坐未归。渐觉林间栖翼乱，愁看天北暮云飞。年年岁晚常为客，閒杀西湖旧钓矶。

《圣泉篇》杨慎

龙图天生水，羲画山出泉。眷兹觱沸乱，肇自混沌年。盈涸在顷刻，消息同坤乾。尘刹变潮汐，亿垓无贸迁。帝台盎浆下，神瀵壶岭巅。冰雪姑射质，风露绰约仙。窦云腾潏潏，泓月涵涓涓。虾须穿皎镜，蟹眼瞭沦涟。岷觞衍游圣，坳舟喻思元。迷踪鬼方雾，缊真罗甸烟。讵逢陆羽品，那遇桑钦传。名公纡胜引，喜招陶芳筵。折简开荟蔚，飞觥延霁天。玉珂鸣重巘，金艾明华田。碧潋洒柔翰，翠微鉴洞弦。临渊称混混，倚谷望芊芊。丽闉鼛鼓动，回溪蕡烛然。荒涂欣良会，兴言遂成篇。

《新添喜晴》前人

白日临元岁，新云放晓晴。城窥冰壑迥，楼射雪峰明。客鲤何时到，宾鸿昨夜惊。离心似蔓草，处处逐春生。

《飞越峰天马歌》前人

高皇御天开大明，龙马出自养龙坑。房星夜下卢龙塞，天驷晓来骠骑营。殿前重瞳亲赐阅，仗外奚官争相迎。鸡鸣牛首试控纵，凤师麟仪无逸惊。追风绝尘羡迅疾，逐日先影差翾轻。四蹄蹁然不蹍地，六飞如在空中行。是时蛮妇有奢香，左骖牡骊右牝黄。贡上金陵一万匹，内厩惟称此马良。宸游清燕幸鸾坡，学士承旨赞且歌。饮以兰池之瑶水，秣以蓝田之玉禾。飞越峰名自天锡，骏骨虽朽名不磨。至今百七十岁时，山头犹有养龙池。方经地志或挂漏，箐苗洞獠那能知。我闻天下有道，飞黄伏皂。又闻王良策马，车骑满野。前时吉囊寇大同，烽黄直达甘泉宫。近日莫瀛乱交阯，羽书牙璋遍南中。安得将星再降傅友德房宿，重孕飞越峰。一月三捷献俘馘，千旄万旟歌熙雍。呜呼。将相宁有种，龙驵岂无媒。经途访迹一兴慨，郭隗孙阳安在哉，长歌终曲长风来。

《新添晚村》刘泌

春力通原野，车马恣新绿。归心行失次，日入在荒麓。有村流水边，溪花亦多簇。畎浍晚烟蒙，稚子驱归犊。三五指行车，问君何所逐。感此良叹嗟，款扉止我毂。昏堂灯延客，居人失幽独。夜深人尽卧，掩卮对残烛。荣名亦区区，以己听伸缩。如此车马间，何曾语昔夙。月光明吐阶，渠响越平陆。简较生平心，惆怅鸡声促。

《东山》前人

九日不登高，烟霞澹林麓。十日秋气清，东山倚天矗。复道舒新蓁，琳宫隐扶木。振衣蹑其巅，一纵千里目。荒城太如斗，众山渺焉伏。埽石坐层云，鸣钟发幽谷。僧至焚妙香，居然在天竺。忽开西域莲，掩彼南阳菊。何言非土良，游此筑堪卜。羲驭难可停，且倒樽中绿。

贵阳府部纪事

《通志》：汉武帝元封二年，发巴蜀兵击灭劳深靡莫，以兵临滇。
昭帝始元元年，牂牁、谈指同并等二十四邑皆反，遣水衡都尉发蜀郡犍为奔命万馀人击牂牁，大破之。蜀汉后主建兴元年夏，牂牁太守朱褒反应雍闿。隋炀帝大业年间，首领谢龙羽据黔中。
《清波杂志》：宋太宗至道元年，西南牂牁诸蛮贡方物。牂牁在宜州之西，累世不朝贡，至是始通，上问其吏宠光进地里、风俗，译代对曰：去宜州陆行四十五日，土宜五谷，人多食粳稻，持木弩于林木间射獐鹿。每三二百户为一州，州有长，杀人者不死，以其家财为赎，王居有城郭，官府无壁垒，止短垣而已。因遣令作本国歌舞，一人捧瓢笙而吹，如蚊蚋声，须臾数十辈，连袂宛转，以足顿地为节，上笑令罢。牂牁使十数辈，从者百馀人，皆蓬发面，状如猿猱，使者衣虎皮毡裘，以虎尾加于首为上饰，他悉类此。
宁宗嘉泰元年，土官宋永高平麦新，以其子宋胜守之。〈麦新后改新添〉
元武宗至大三年春正月辛丑，乖西带蛮阿马等入寇，遣万户移剌四奴及调思播土兵讨之。
文宗至顺元年，八番、乖西、䚟苗、阿马、察伯秩等叛，诏枢密臣分兵讨之。
《元史·速哥传》：速哥迁河东陕西等路万户府达鲁花赤，播州宣抚赛因不花等赴阙请留之。降八番金竹百馀等砦，得户三万四千，悉以其地为郡县，置顺元路、金竹府、贵州以统之。东连九溪十八峒，南至交趾，西至云南，咸受节制。
明宪宗成化二十三年，御史台瓜并蒂有司以闻。孝宗弘治十七年夏四月，省城大雨雹。
武宗正德三年，金石蛮石承宠、卧龙蛮王阿伦叛。十三年夏，省城大水，霁虹桥圯。
世宗嘉靖十六年秋八月，省城龙见。
十九年，金石司蛮石显高叛，官军讨平之。
二十七年，罗番龙受祖叛，官军讨平之。
三十一年，金筑贼阿季叛，官军讨平之。
穆宗隆庆六年夏六月，省城雨桂子。
神宗万历二十一年二月朔，省城大风雹。
二十九年夏五月，大饥，斗米四钱，雨桂子于贵阳。六月，定番州地震，七月大疫，八月两台东园芝并生，冬十月，指挥冯国恩妻生子，一产三男。
三十年夏六月，赤虹垂于贵阳董氏。
四十四年，定番州仲苗作乱，巡抚张鹤鸣亲督兵入其巢围之，于猱平坉克之，诸贼悉平。
四十六年，贵阳大疫。
崇祯十一年夏五月，贵阳大水，漂没庐舍，溺死者八十馀人。
十二年夏四月，豹入省城，获之。随大风拔木，屋瓦皆飞。

贵阳府部杂录

习安三岔河以下，地势划然而开，万仞壁立，一水驶流，昔人所咏谷黯天如线，崖高月不明也，山绝岭，往往掘地得拳石如卵。去三岔三十馀里有可处砦河，崖较他处倍高，亦倍险，险绝处有石花，四月望后始发，初发之日若涂朱石上，斑斑然三五点为丛，七八点十数点为丛，经二三日渐长，并数点为一片，大如轮，小如掌，鲜明烂漫，再二三日渐黄、渐淡，倏忽而归乌有矣。其花方圆大小无定形，前后高低无定位，殊不类草木之华第，每岁必一发，每发必以夏，历历不爽，土人恒以其生之高低，色之浓淡决旱涝丰歉，如持左券亦异矣。