钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第二十八卷目录

职方典第二十八卷

顺天府部艺文四

敕建涿州二桥碑　　　　　　张居正

涿州北有河，自西山诸泉来者，曰胡良河，距城七里馀。自紫荆关外铁巢崖入者，曰距马河，距马河距城二里。伏秋水发，汹涌暴至，行旅走避不及，岁漂溺常数百人。圣母慈圣皇太后念之，会州民有奏乞建桥者，圣母自以宫中供养金募工，一夫不役于民，一钱不取于官也。司礼监太监冯保举内官监太监刘济、工部尚书朱衡举郎中易可久、贺幼殊督工。乃以二年正月兴工，五阅月而告成事。胡良河桥一，距马河桥一，其广各二丈，长三十馀丈，皆甃以巨石，锢以铁锭，费不过七万，役不过数月。往嘉靖间建琉璃河桥一，费三十馀万。兹二桥之费，不当四之一，而坚致精工乃过之。

京师重建贡院记　　　　　　　前人

今天子践祚之三祀，新修贡院成，其地因故址，拓旁近地益之，径广百六十丈，外为崇墉，施棘徼道前入。左、右、中各树坊，名左曰虞门，右曰周俊，中曰天下文明。坊内重门二，左右各有厅以备讥察。次右曰龙门，直甬道为明远楼，四隅各有楼相望，以为瞭望。东西号舍七十区，区七十间，易旧制板屋，以瓦甓可以避风雨、防火烛。北中为至公堂，堂七楹，其东为监试厅，又东为弥封、受卷、供给三所。其西为对读、誊录二所，后为聚奎堂七楹，旁舍各三楹，主试之所居也。又后为燕喜堂三楹，东西舍凡十六楹，诸胥吏、工匠居之。其后为会经堂，堂东西经房相属，凡二十有三楹，同考官居之。工始于万历二年三月，以明年九月告竣。按、京师贡院始于永乐乙未，是时考卜未定，文皇帝以巡狩御行幄，庶事草创，其所举士，秋试不过数十人，春试率百馀人。故试院虽湫隘，亦能容及。燕鼎既定，人文渐开，两畿、诸省解额，岁增士就试南宫，至四千有奇，而贡院偪隘如故，又杂居民舍间。嘉靖间，议者咸请改创西北隙地，或言东方人文所会，宜因其址而充拓之。然旋议旋辍，未有必然之画也。今天子始俞有司之请，一旦易敝陋而为闳丽，非振奋乌能有成哉。
重修贡院记　　　　　　　　赵用贤
国家每三岁辄贡士于乡，已从春官上计率锁院三试之，故贡院之在畿内者，閒岁一，再从事，乃其制。独庳陋弗称，无以尊重，事严国体。又百执事各赡其事，而湫隘嚣尘，燥湿之不时，何以稽奸慝而警禁御也。当文皇定鼎北平，百司庶府以次创之，而文教犹郁。列圣嗣起，道化翔洽，士之挟策至者，往往填溢省院，至无所蹻足，世庙未尝一议增创，属财用方诎，仅一开壖道，辄复报罢。我皇上临御之初，首采群言，廓然更始，出水衡钱十六，而佐以京北赎锾。更为相地所宜拓者，东西若干丈，其南北市廛，官酬以直，得若干丈，乃以万历甲戌鸠工庀材，其外表棹楔，列交戟。帘之外为楼五，为堂一，为号舍四千八百有奇。帘内为聚奎堂一，为会经堂一，为考官房四十有一。他如监临督察、逮庖湢舆隶、有事棘闱者，率树之堂牖，闲之垣槛，凡为屋大小三百四十七楹，费四万九千九百馀金。越明年，乙亥九月告成。

重建三屯营城记略　　　　　戚继光

三屯营去喜峰二舍，在迁安县南百二十里，遵化县去之五十里。左山海，右居庸，而绾毂其中。旧城庳薄而隘，继光总理镇务，鸠众训练于此，弗足以容，乃谋辟城于制府。会上即位，诏增饬边垣。适汪少司马阅师，条便宜制，令移忠义中卫于三屯城内。遂置卫增营，及营建公署。明年秋，规外地而拓其址，撤南垣而围之。凡五百五十七丈，高二丈五尺，加五尺为堞址，广四丈有馀。门三：南曰景忠，东曰宾日，西曰巩京。次年春，乃缮旧城，凡六百一十六丈，表里高厚悉如楼台。下旁各分便门，周城水洞有二，敌台有九，环以牛马。墙列孔，以备睥睨。辟场以积刍茭，从横五十丈。〈此不
过存其大略，知建城之始末梗概而已。

〉谒文丞相祠辞　　　　　　　李廷机

余相观此下土兮，纷逢世而得路。何先生之姱质兮，丁季宋以窘步。当皇舆之改绩兮，欃枪张其莫抗。岌大命之将汎兮，乃鞿羁以右相。编虎须几不免兮，伤浮海之跟跄。昼伏宿莽而顑颔兮，夕餐樵之馀粻。仍披草而求君兮，梁一木以支厦。夫岂不知戛戛之无益兮，眷而不能舍也。既呼江淮之雄骏兮，又纠南土之锐师。砺钩棘与长铩兮，振钲鼓与旆旗。冀一成三户兮，尚祀夏而兴楚。将木而填海兮，频挥戈以延晷。何先生之忳固兮，空为此纡轸也。岂其有他故兮，不忍宗周之陨也。憯昊天之莫顾兮，既殚技而竭力。歼夫厥家兮，又身被于维絷。纵欲杀而不忍兮，怀粪壤而要之。荃不察夫中情兮，更申申其詈之，曰：览女其犹未悔兮，终然夭乎坰之野。羌解缚而相兮，尔何怀乎故社。岂先生之忍闻兮，愿依前修之遗则。初既有夫成言兮，讵中道而可食猥。屈心而抑志兮，徒贪生而处秽。宁伏锧而就镬兮，不忍为此态也。身累累其见幽兮，日翳翳以将夕。忳郁邑其佗傺兮，歌声犹出夫金石。虽九死其不回兮，焉能忍与此终古。叛臣见其如此兮，众兴心而嫉妒。乃遂焉而逢殃兮，直如饴而受之。虽萎绝其何伤兮，耿昭质其亦未亏。繄先生之颠沛兮，岂其心之所惩。铸楚铁以为肝兮，鍊越石以为肠。嗟人生之不百年兮，何崦嵫之易逼。盖有捐之而修兮，有顾之而促雍门。刎而死越兮，莫敖瞑而入吴。盖自古而有之兮，匪先生独罹乎此。辜既死贤于生兮，又舍是将焉索。彼忍诟而苟存兮，宁不为之泚额。眷先生之遗祠兮，历春雨而秋霜。云油油其长垂兮，兰总总其犹芳。余何为而太息兮，感先生之义也。跪敷衽以陈辞兮，亦表予之志也。

六聘山天开寺重建碑记略　　僧福圭

国门之西，两舍之地，有山六聘，中有伽蓝，曰天开。燕易间一钜刹也。自后汉迄有唐，经五代，历辽金，废兴难具载。云天开者，以寺前山谷天然开辟也。

涿州石经山雷音窟舍利记　　释德清

有明万历二十年，壬辰岁四月庚寅，朔十有五日，甲辰，达观可禅师自五台来，送龙子归潭柘。圣母慈圣宣文明肃太后闻之，遣近臣陈儒、赵斌等送斋供资。五月十二日辛未，携侍者道开法、厉如奇、如印等至石经山雷音窟。窟有隋大业中静琬石刻经，所师见窟中像设摊蔽，石经薄蚀，因命东云居寺住持明亮芟刈之。是日，光烛岩壑，风雷动地。翌日，启洞中拜石，石下有穴，穴藏石函，纵横一尺，面刻大业十二年，岁次丙子，四月丁卯，朔八日，甲子，于此函内，安置佛舍利三粒。愿住持永劫。计三十六字，贮灵骨四五升，状如石髓，异香馥郁。有银函方寸许，中盛小金函，仅大半寸许，中贮小金瓶，如胡豆粒。中安佛舍利三颗，如粟米，紫红色，如金刚开。侍者请至师所，师欢喜礼赞。既而走书付赵赟以白内奏。事徐上，闻圣母皇太后。太后欣然斋宿，三月六日，朔己丑，迎入慈宁宫供养三日，乃于小金函外加一玉函，玉函外复加小金函，方一寸许，坐银函内以为庄严。出帑银五十两，仍造大石函总包藏之。于八月二十日丁未复安置石穴，命沙门德清记其事。

释迦成道记跋　　　　　　　董其昌

京师明因寺僧永舜昔年欲刻此记于石幢，散施诸方。时达观禅师在都下度夏于潭柘，谓舜上人曰：此必得董太史书。上人遂砻石相待。时逾二纪，比予再入春明，上人年六十馀矣。观师语有如受记，上人坚固之愿，何可负也。书以付之。

游汤泉记　　　　　　　　　　王衡

石门两山，巀嶪道旁，祠汉将军张纯。又二十里为汤泉，泉在山坡下。初漫羡四溢，戚将军继光始甃石为池。池正压九新堂，深二丈许，广倍之。池之南，穴而下，水支委于墙下，种荷花一渠，渌净可挹。又沟其北，以石承之，穿堂而出，中堂为檐除，甓为小方塘，以上受雨而下引泉。客至则设版焉。东则铜龙张口喷泉甚怒，迤行入浴池。池之阴有窦，蓄寒水，浴者时其温凉之候而启开之。九新堂后有池如偃月，寒水所自出也。

东城公署记　　　　　　　　　舒芬

御史之巡视东城者，旧有分署在南新仓之西。前为堂三间，后为寝三间，左右厢咸一间。其正面为墙，庭亦偪侧其门，在西南隅，西向，书号火房。然湫隘，御史多弗居之，遂颓弊，历兹年所，曾无改作之者。以京朝官私署欲近朝，多卜于西城。是特为休舍，而巡视者且岁易尔。甲申，杨君惟贤职是城，大省于心，以每日有内外八坊，人民嚣嚣，在所当饬；水陆商贩竹木，在所当讥；军民捕逻奸匿，在所当诘；每月有七十二卫官军俸粮，在所当给；每岁有东西四百万石粮运及漕吏、漕卒几千万人，在所当稽纠。盖公移私牒，日不啻千人，俾就西城次且候伺。则近者十馀里，远者四十馀里，尤远者日奔走百里，寒而瘃，暑而暍，风雨饥罢之侵凌，人大不堪顾。分署不可居，簿书无所贮，欲棠茇而便之，而巷街阨塞，不可结驷。日萃千百人以下命令，则非所以尊瞻视、肃风纪也。乃因旧址增修墙庑为私署，以居家人于其右；买民地若干步，建正堂三间为公署。堂之前为墙，其庭除纵广若干步，可置一旅。其左为厢房三间，以贮簿书，以寓府史。厢之南为小门一间，以人私署。其右稍却，为门屋五间，中一间稍高，为正门。西向两掖，为属吏候馆。垣于外而反向除焉，以远市諠，以属耳目。掖之北为小屋三间，以休舆皂。浃日工告成，事会之，则凡地之费若干，木石之费若干，梓匠陶瓦之费若干，然非取诸民也。诸城旧设修司户，杨君惟贤不他役之耳，故甘心焉。子来而木石之有不足，则内总督太监某、户部监督主事某，又稽诸修仓羡材以赞成之。美轮美奂，其可以称察院哉。既而杨君欲以此意告夫来者，来问记。予以是役也，固以见惟贤举措不苟之一端。然劳一身，以逸千万人，亦今之贤者所惜也。宜特记之。

重修通州新城记　　　　　　唐文献

通州，古渔阳地，相传胜国前无城，捍以篱寨。其有城，自洪武初，忠敏侯孙兴祖始。其奏建二城以护西南二仓，自正德间总督粮储李德始。其增修新城，自嘉靖六年中丞李贡始。今重修新城以联旧城，使之唇齿相附，则万历十九年济南晴江王公始。公博大精敏，负文武异才，简书之馀，出就行部，相度要害，谓通州乃肘腋上流，咽喉重镇，无若修新城为急。于是上其议。既疏闻，制曰可。公乃檄将吏捐朽剜蠹，役夫悉取诸营军，不以烦父老；经费悉出诸帑金赎锾及屯粟之馀，不以括民廪。商橐城高一丈，厚尺有咫，长一千三百四十丈有奇。首城楼，次角楼，次窝铺，缭以周垣，浚以沟堑。工中程，材中度，延袤中地势，塼埴中准绳。楛更而良，老更而壮。盖自癸巳以迄乙未，再浃岁而竣。天子为赏赉勤劳，诸臣大小有差，而中外诸君子亦无不乐成于是役者。夫通州非郡邑之城，天子之城也。明王虽以四方为守，三辅为卫，此在居恒清晏则可脱，一旦猝有事委之，则资寇以饱敌；守之，则宵烽昼柝，败堞残垒，势不足以相抵。小噬脐，大暴骨，如英庙之己巳，肃庙之庚戌，其利害不可睹欤。今上垂拱二十馀年，边臣狃于恬嬉，武备弛废，犹幸公身亲畚锸，天险屹然，仰拱京阙，俯控天津，将自今伊始。谨盖藏收保聚，贡道以肃，屯积以固。名虽重修，而事若鼎创昔春秋书筑城者二十九，独叔敖城沂，君子以为敏；子囊城郢，君子以为忠。维忠与敏兼之。则通州今日之役是已。公名见宾，号晴江，鲁人。由甲戌进士至今官。

重建河西务汉前将军关壮缪侯庙记略米万钟

距雍奴东北一舍，而遥有关市焉，以其在白河之西曰河西务，居然重镇也，故榷部驻是市口。旧有汉关侯庙建自胜国，一新于弘治丙寅，再新于万历丁丑。至辛亥夏，淫霖为虐，堤溃，侯之庙正当其冲，楼庑虽坏，殿宇屹立如故。殿右，居民赖以存。众荷侯庇，复谋所以新庙，而鸠工未集。明年，万钟来董关政，益以俸钱。殿庑门垣，丹垩相错，层楗外障，可永无虞。雍奴故隶涿郡，侯与昭烈帝、张桓侯奋迹之区。神贶宜先及之，其为白河禦灾捍患必然矣。侯之封爵，或由伪命，或后代追尊。惟壮缪谥自汉主，知侯所乐从。故从之。

顺天府题名记　　　　　　　叶向高

令甲三岁一计吏治，自岳牧以至尉史，鳞集于阙廷，而京兆实董郡事纲纪之意，盖云维兹，郡吏其式化于王畿。故郡吏之视京兆，不啻望表起鹄。夫内备列卿，而外倡九牧，秩尊而于民亲，则无如京兆者。二百年来，名公钜卿，多由兹奋。确山刘公尝刻其名于石，而司空丰城雷公为之记，岁久石泐。今尹广陵钱公，少尹关西刘公砻石续记，而以记属余。夫司空尝官京兆，宜能言京兆。余越俎而谭，非其任矣。然余有职于掌故，不能辞，则尝取司空言读之，若慨然有慕于国初诸臣之丰裁，而恫切于年来因循丛蠹之非是。其为京兆规，不啻详矣。余惟国家初造，耳目维新，声灵震乎遐陬，而功令肃于庶府。京邑翼翼，四方之极，奉职顺流，亦可以为理。故其治易也。其后袭恬承熙，辇毂之下，日膏沐涵濊于太平之休泽，寖以窳惰，而五方殊技辐辏灌输，奔命于上国。都市之政杂而多，端奸日萌生，治稍难焉。又其后则恬熙益深，耗蠹愈甚，九阍之听既高，而丰蔀之势易壅。郊圻之内，若隔万里。势家寺人，作奸犯科。官府之令不行，京兆之难治，遂为天下最矣。盖尝总郡国之政论之，其在开创则外难而内易，何者。依日月者愈近而易为光也。其在承平，则外易而内难，何者。凭城社者愈近而易为蠹也。方司空时，去国初才百五十年，度事揆势，已异昔日。驯至于今，又数十年矣。职京兆者，其感慨叹息，当抑又甚焉。弊久则穷，穷则复思其始。今日之京兆，亦起弊反始之一时已。今天子神圣，加意三辅，赫然有愿治之思。而钱公、刘公皆当世名臣，协力同心，以理京兆。将见畿甸太和，百度咸修，宁复有如司空之所慨也。余故乐为之记，以请于二公。若夫建置之由，事权之重，宽严忠佞不同，足以鉴往诏来。语具司空记中，在事者业稔闻之矣。

谒文丞相祠　　　　　　　　叶向高

余夙观夫载籍兮，心傺侘而郁纡唁。信国之逢殃兮，中情要眇其焉如。曰余留览乎皇之都兮，瞻元宫之岌嵘。循周垣而延伫兮，涕淫淫其交睫。惟宋室方舍夫夷庚兮，猰貐下而啮齐民。夜昏昏其未央兮，旦又重之以晦冥。兰艾杂糅而不分兮，驽骑并道以争驰。彼灵琐之莫惩兮，厥宗忽然而霣之。荃服敦瘁以祗辟兮，纷独有此姱节。介忠冑信兮，欲鞭焚轮而埽。狂孽何时命之蹇塞兮，羌抑志而逢殃。虽颠顿吾犹未悔兮，谅余情其信芳。技已殚而力已极兮，憯昊天之莫顾。终俯首而受维兮，悲窘步于中路。衷慅慅以邅闷兮，悄见愠乎魑魈下。天眇而不见天兮，上又当乎飂戾之冲飙。荃毕命而抵节兮，更申申其詈之。曰夏商周之忽没兮，竞逐鹿而丧马。羌孰雠而孰君兮，尔何怀乎故社。岂荃心之忍闻兮，掩吾耳而欲走也。甘蹈刃以如饴兮，亦明哲之所厚也。嗟大厦之既颠兮，狂澜倾而谁柱。谅昭质其未亏兮，安能忍与此终古。群摩牙吮血以相向兮，羌不可以久留。乃遂焉而逢殃兮，溘驾言乎焉游。驷玉虬而乘翳兮，张孔盖而拂翠旌。奄灵衣之披披兮，曰余从夷齐于首。阳之陉神邈邈其高驰兮，气耿耿而成虹。叫帝阍犹未辟兮，极劳心之忡忡。帝感荃之精诚兮，命神龙奋而驱之。廓日月而重朗兮，固荃心之所求。阽微躯而危死兮，孰与夫忍辱而攘尤。荃既毕此愿兮，辞阆风而来下。荪房邃以岧峣兮，搴芳洲之杜若。余荐沆瀣以酝醴兮，羞琼靡以匏。受哀弦于太娥兮，涓延和之以清商。灵肃肃而若睹兮，冀回熿烛乎余诚。跪于邑以陈辞兮，勃飕飒而风生。陈辞兮未终，灵倏举兮云中，渺余思兮无极，怅四海兮安穷。悲乎哉。狂澜溃兮，夫谁能以不波，纲常坠兮微哲人兮奈何。

请为建文立谥表其园陵疏　　沈引培

窃见驸马都尉巩永固一本，奉旨著该部科详酌确议，臣不觉举手加额，曰：皇上修明旧章，无幽不阐，请谥建文于此日，真千载一时，殆祖宗阴牖之使言，而成，我皇上继述之善也。按臣祖子木为银台时，具疏称祀建文，大略言建文君，高皇帝太孙，懿文太子嫡子，五年御宇，统顺系明，生为金潢玉牒之主，没含断蓬飞草之怨，心窃痛之。成祖用王景议，以天子礼葬，遣官致祭，辍朝三日，而成祖之不欲废其祀，可知也。恩诏褒祀死节诸臣，是忠于建文者，宜祭祀，乃建文何独不得祀。因请祀于高皇帝之旁，或懿文太子之侧。疏下，部覆如议，留中不报，而要非臣祖一人之私言也。方弘治中，礼部主事杨循吉亦尝请追谥建文，而以景皇帝及元顺为比，谓亲亲固当视景帝避位，尤当视顺帝皆诵其不刊。暨万历十六年，国子监司业王祖嫡复以建文不宜革除，景泰不宜附录，并形奏辨，乃景泰附录改正，而建文年号报罢。直至二十三年九月，神宗始允礼臣范谦覆、科臣杨天民、台臣牛应元等疏，而奉有建文事迹著附载太祖高皇帝纪之末，仍存其年号之旨，其难其慎，迄今又四朝矣。推而论之，不帝何以编年。不帝何以议享。存其年号，不得不复其帝统；复其帝统，不得不酌其徽称。其祀典，事本相因，礼原一贯。合先后诸臣之章奏，神宗霈发之明纶，已示显号鸿名之渐矣，且成祖不尝曰欲法周公辅成王乎。令孺子而在，未必不复辟也，又不尝称建文为少帝乎。位号依然，并未如景泰之追废为郕戾王也。且建文得统于高皇帝，尤非若景泰之因，危拥立也。乃一则尊崇于易世之后，一则泯灭于数十代之馀，不过为表章逊国，则靖难无光，而不知天与人归。成祖自不能避征诛之迹，势穷事去，建文亦何必存揖让之名。要以承祧有主，即冢君避野，原无伤太祖之心，况一脉相传，则继体开天，更递禅文皇之绪，而何嫌何疑之有哉。皇上至仁，符尧冲虚，迈禹远希，宪庙追崇景帝之规，追体神宗褒表忠魂之意，则臣有四说于此：察观实录，令建文自为本纪，无溷附以成万世之信史，一可议也；祛西山不封不树之讹，而考寻成祖礼葬之迹，因以表为陵园，二可议也；仿恭仁康定之谥法，而斟酌于二字四字之间，三可议也；即园为寝，而春秋二享掌于南奉常，四可议也。夫然后皇上之心尽，二祖烈宗之心尽，而三百年来臣民之心亦无所不尽，念祖德而隆孝思，恢皇谟而举废典，端在此矣。

游蓟门记　　　　　　　　　曹学佺

从三河行五十里，至盘山之麓，仰望其巅，青紫迥异，浮图树石溢于目前。既入山，有长泉一道，从峡壁飞下，齧石鸣㶁㶁不已。壁上劖盘泉二字，沿泉而上至中盘寺，东折里许，左右峰势拱抱，中有亭，亭旁松夭矫如虬龙石谽谺磈礧，飞走蹲伏，坐卧负立，树多拳曲，至地差衍，松势得少舒者，上盘寺也。负崖而冈夹以峻壁。西有悬石亭，其阴岩百仞之上，有石悬空，势压亭表，折而东北，蹑岭以登，岭将半，有石若巨人，仰天而卧。登岭始见长城，又上，始见塔山，有三盘而此据其上，塔前有小圆殿，垒砖为之。

游房山记略　　　　　　　　　前人

出房山县城，行六十里，所过村落曰瓦井曰天光曰孤山口，皆与山势为升降。人家屋上结茅盖，以石过此，则崇山如环，幽溪如带。时时涉溪沿壁乃至山麓，有一庵焉，为诸峰所覆。客始休车马结束以入，乱山巉岩，两壁相距，中开一线鸟道，盘旋五里至石梯。梯即巨石，凿为坎，仅容半趾，高数百磴。左右两铁縆，长百尺，山岭下垂，陟者缘之，手足分任其力。梯尽处，有小庵可憩，折而东北，可一里至山门。入门见诸庵，纵横稠叠，处于悬崖峭石蒙茸之内，如鸟巢然，独上方寺正中如负扆以居，旁有两涧流，又下东折而往。岩下有泉，深三尺，广倍之，面一平台又十倍之，相传开山时有龙占此，禅师叱之，避尽挈其山泉以去。师飞锡击其尾，留泉仅满斗，今山即名斗泉也。山下有洞，尚隔一山，说者以山空腹，寺径达洞，然人必自其山上行，上行必径前峰，孤圆突兀如摘星，望之甚惮陟，陟亦可至峰半，可頫诸庵。岭亦劣平，尚不见洞，又下五里入洞，如一城，僧依洞为窟，石床茆扉，为客煮茗不得水，以葫芦系腰至洞取水，曳之出入，寻缚枯藤为炬，鳞次而进。第一洞犹隐隐见影；二洞以内即黯无光；三洞是一小窦围仅，可三四尺，深五六丈。伏地匍匐，束身蛇行，即僧所曳葫芦处也。入三洞，倏高广，燎炬不见顶，旁有一潭，石蜿蜒如双龙状，其中圆光如珠，于是取水焉。抵九洞无路，有穴如井，入者后人蹑前人背，丈馀复空阔，但雾气蓊塞，履滑衣湿，不易前进。至十三洞，路尚不穷，云过此，无奇兴，尽返矣。大抵中以一曲为一洞。十三洞约有六七里，洞中之石，玉白镜莹，铲为璃，璃踰寸明彻，其境之最著者，曰莲华山，片片如青莲瓣；曰龙虎，宛肖如龙虎；曰长眉，祖师兀坐岩畔，眉修然垂；曰吕纯阳，俨然具道者衣冠；曰石塔，层层笔立；曰石钟鼓，叩之作钟鼓声，此非历三洞穿窦之苦，不能得也，又其最著者；曰须弥山，一山甚大，行良久难尽；曰雪山，猋如积雪，扪之若刺；曰万花楼，山之上有重楼焉，以雪为地，吐花如灵芝者数万朵；曰仙人桥，跨清溪而渡；曰十八罗汉，为修短欹正各状，貌接引幡，从顶倒悬，缥缈若拂。此非历九洞入井之危，不能得也。出洞之后，依然天光迥若隔世。