钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第一百五十五卷目录

山川典第一百五十五卷

武当山部汇考一

《后汉书》之武当山，《水经注》之太和山
武当山，在今湖广襄阳府均州城南二百里。一名太和。一名太岳。一名仙室。一名嵾上。一名参岭。高二十馀里，周回八百馀里。山有七十二峰，三十六岩，二十四涧，五台，五井，三泉，三潭，三天门，三洞天，一福地，真神仙奥区也。
武当山图武当山图

考考

按《后汉书·郡国志》：南阳郡武当，有和城聚。〈注〉《荆州记》曰：县有女思山，南二百里有武当山。
按《南雍州记》：武当山，山高巃峻若博山。香炉岧亭，峻极干霄，出雾学道者，常百数相继不绝，若有于此山，学者心有隆替，辄为兽所逐。
按《荆州记》：武当山，在县南二百里。一名仙室，一名太和。斯山乃嵩高之参伍，五岳之流辈。
按《水经·沔水注》：武当山，一曰太和山，亦曰嵾上山。又曰仙室山。形特秀异于众岳。峰首状博山，香炉亭亭远出，药食延年者萃焉。晋。咸和中，历阳谢允舍罗邑宰，隐遁斯山。故亦曰谢罗山。曾水发源山麓。
按《武当山记》：武当山，周回四五百里。中有一峰，名曰参。岭高二十馀里，望之秀绝，垂于云表，清朗之日，然后见峰，一月之间，不见四五轻霄，盖于上白云带其前。旦必西行，夕而东返。尝谓之曰朝山。盖以众山朝揖之主也。
按《舆地纪》：太和山，在均州。初名太岳，又名仙室，又名篸上山，真武奉元君之言。游览至此，更名太和。后人谓，非元武不足以当，又更名武当山。上有七十二峰，三十六岩，二十四涧，其峰最高者，曰天柱，曰紫霄。按《方舆胜览》：京西路均州武当山，在武当县南二百里。山有石室，相传尹喜所栖之山。山在南阳界，而去洛阳甚近。《图经》引《道书》载：真武开皇三年三月生，生而神灵，誓除妖孽，救护群品舍俗，入道居武当山。四十三年，功成飞升。遂镇北方，人召而至语以其故。妖氛顿息，因曰：尔后，每遇庚申甲子，及三七日，当下人间，断灭不祥，五龙观即其隐处。
天柱山，在武当山，上有三石门。
金锁岭，在武当山前，有流水。相传国师锁狝猴于此，水涸，乃放去。
龙池在武当山顶，祈祷无不应者。
按《三才图会·武当山图考》：武当山，在襄阳府均州，从界山驿西行四十里至遇真宫。宫前开朗，夷旷不甚峻，始宫名会仙馆，仙人张三丰居焉。故今东廊下，有铜像东方丈，有遗像各一。与世所传像稍异。观东二里，曰修真观。又东曰鸦鹄岭。上有太山庙，出仙关。其上有黑虎潭。潭上有二石，崚嶒中广，如屋可坐。其下洞深莫测，常有云气。西北行四十里至紫霄宫。宫负展旗峰下，峰迤逦竦矗，千仞壁削，宛然皂纛形。其左右有泉池四，并清澈可汲。栏甃砻琢甚工。前左曰日池，右曰月池，前右曰大善泉，后右曰上善泉。从殿后右转，陟山椒，有岩曰太子岩。岩名以帝故。盖帝为净乐王子也。上有三大字，甚深，可辨。其左曰蓬莱第一峰，亦横刻岩上。有泉一泓，风吹，馀沥四散。其溅如沫如珠，可挹。出道士院，左折北上，曰练丹岩。右折西上，曰七星岩。又上为三清岩。险绝不可到，杉桧桐梓，阴翳甚郁。仰逼三公山。頫瞰禹迹池，拥大小宝珠二峰。后负欻宫，前古松数百株，皆参天。倚云距此北十五里。有观曰复真观。一名太子坡。殿下有池，曰圣母滴泪池。相传帝为太子时，弃家居此。其母追泣，故云。直北十里，曰龙泉观。在九溪渡天津桥上。自此南折深入，有岩曰玉虚岩。其路回阻，窈窕沿流，以入望之，若穷行而愈出。其上峰薄穹耸削，可画。其旁万山攒簇，掩映，松萝蒙密，绝不肖人境。北数百步，曰威烈观。祀唐太守姚简。贞观中，尝为武当节度。感遇神人，弃官隐此。后时时著灵显，乃敕封威烈王。西北四五里，至南岩宫。其傍多重崦，曲阜㟏岈之壑，嵌空之洞。从此自南天门循山左行，过小天门，缘崖峻折，经大岩下陟殿中基，在峻高处，擘崖之半为之。又即其最上一乘为圆光殿。从殿后折而西行，过元君殿，坐南薰亭。亭据崖杪，万景毕瞩。亭外有石枰一，具纵广十八道。相传为洞宾故物。从元君殿东折上独阳、紫霄二岩。独阳有砖室一，紫霄有石室一，紫霄岩前有石龙头横，尺馀。纵出栏外五六尺许，下临深壑数百仞，甚峻。西北五里有岩，曰滴水岩。中广如厦。下凿石为池，承泉注于外。又里许，曰仙侣岩。相传帝道成，群仙旅集，宾迓于此。下为五花泉，相传神仙陶幼安得道于此。直西有飞升台，台下有谢天地岩，至险。昔宋有人居此，往来如飞。有问讯者，但云谢天地，竟无他语。后仙去。人以是名之。出南天门，缘南崖可百馀步，经北崖崖两旁，深峭直下。中横一道如堵，行者皆逡巡，踧踖反足。折西北行，过榔梅祠，经朝天宫，自是弥益高峻。又前过摘星桥上一天门，约可三里，至二天门。又里许，至三天门。三天门，磴数千丈。从高直下，如弦。行者攀石栏，缘縆仰视胁息者数四。然后得望一二，其旁负土而争出者，为巘累石。而欲堕者，为崿种。种异态，顾盼不暇，缭而曲，往而复，折而萦，如穷而终，计五六里，乃可至绝顶。飘然凌云，御气神游太虚，不知此身尚在人世间也。顶之上曰天柱峰。一名参岭。高出平地万丈。居七十二峰中。帝昔于此，冲举绝顶，东西九丈，南北才二丈四。维皆石脊，如金银色，有怪松数株。盘桓纠曲，如龙蛇状。其高才仞许，甚奇。顶中平置金殿，乃文皇制以奉神其中。及外，并纯铜为之。外涂黄金，制极工巧。宛若浑成其梁楹。钩合处，无半罅。若不假辏合者。殿外为台，台外为栏，栏外为城。台下置石梯悬崖间，高出木末，俯飞鸟之背而行其上，曳踵局趾，目不敢旁游。举武大石相搏，辟四天门。以像天阙，居然上界，东西北三门皆绝。壁不可行，祇以备制。相传殿上五鼓，东望见日出，当不诬。右下为太和宫，其旁错置道院。盖宫之制，随地形。故不能相属。自故道右折，度朝圣门，绕天柱峰，后为尹喜岩。绝壁不可跻，殿前四维诸峰，不可尽名。其对峙而起，逼几案者，名蜡烛峰。顶北为显定峰。一名副顶峰。翠巘薄天，人迹稀。及北为狮子峰，为皇后峰，峰之下岩曰皇后岩。又北有峰七。其一曰贪狼峰。次二曰巨门峰。次三曰禄存峰。次四曰文曲峰。次五曰廉真峰。次六曰武曲峰。次七曰破军峰。次又总曰北斗岩。再北为中笏峰。宛如朝士执圭，鞠躬以趋。东北为万丈峰。正西曰大莲峰，小莲峰。相望并秀亭，亭然如芙蕖初发，隐映清波。其中，有大笔、小笔二峰。对峙莲峰之门，状如卓笔。又西曰大明峰。曰千丈峰。群山之下，超然独出，再西曰白云岩。傍一石穴如星。曰星牖。南为仙人峰，隐士峰。下为隐士岩。时有神仙出没。或解衣披发，或奇形异状，或坐磐石，或濯涧滨。恍惚之间，即失所在。东南有峰五。一曰中鼻峰。二曰聚云峰。三曰手扒峰。四曰竹筱峰。五曰牙峰。当均房往来之间，石棱峭削，行者不能以步。其南为灶门峰。岚烟瘴雾，昕旦如炊。又南为玉笋峰，迸地而出，宛然新篁未箨也。以其类人，又呼曰石人山。此外，又有曰拄笏峰。曰大夷峰。拄笏如搢，笏大，夷坦如掌，其中，猛兽不可通其绝。下曰万虎涧。涧滨，石穴噫气，震响林樾。其外诸峰，或如天丁拱立，或如百官侍卫，或倚如剑，或列如墙，或立如鹘，或卓如笔。炫目怵心，虽更数十仆，不能数。从南岩以望五龙诸殿，如在絇履下。去岩而北，过滴水，仙侣二祠。下青羊涧三十馀里，山行多虎，行者皆摐金执戟自卫。涧陷大麓下，如行檐底，道傍怪石侵径，万木交互成幄。殆昔人所谓，别为一天者，非耶。踰涧，西复缘山行，阴磴苔藓，甚滑。可二三里，东向逆折而入其门，北向门内，为道九曲，其八折有龙井。五左三右二水极寒澈，其栏槛皆极精良。右廊之阴，有日月二池。二池相距才数尺。日池色绿，月池色缁。绝不类名字。金鱼可数百头，出游甚适。正殿之左，为玉像殿，像皆肖帝形，高数寸。凡苍玉，菜玉，碧玉，各一。亦精致，并元人遗物。下折而左，出大门外，并山西行下小谷，涧水出焉。所谓磨针涧也。涧上有老姥祠。折而右行，过碑亭南数百步，平耸如台，陈希夷诵经处也。今号诵经台。又直下为凌虚岩。唐孙思邈，宋陈希夷，尝居焉。复从故道折而西上百馀步。为自然庵，庵前右作小池，而桥其上。金鱼十数头，闻人咳嗽声，从桥下群起向客。其顶为灵虚岩，险不可上，宫南二十里，曰紫盖峰。北有岩，曰卧龙峰，桃源峰，皆幽胜。东二百步，曰云母岩。曰杨仙岩。昔有杨先生者仙去，故名。发五龙，趋玉虚宫。宫负展旗峰北，盖遇真故址。西南五里，曰回龙观。其山峦蜿蜒，若回顾。然西十五里，曰关王庙。宫南二十里有观，曰八仙观。相传八仙尝过之遇真，东南行三十里，至迎恩宫。宫在石板滩，当郧襄孔道。又十里，至均州，净乐宫在焉。传称元帝生于净乐之国。故宫之胜，半于城中。其规模宏敞，虽谢玉虚，而佳丽过之。至幡幄之垂，悉缀以玉，皆内降及藩国物也。宫左，有紫云亭。出大东门望江东岸，巨石屹屹，山麓昂耸如马首，平如几，高数十尺。其上有亭，曰沧浪亭。可濯，可咏，可壶，可弈，景绝，似严濑钓台。亭中下，率江岸。左行百馀步，上有观音阁。阁后有小石洞，洞广步有半，甚森爽。出阁道，拿舟顺流行六七里，抵龙山。山广，亘江口上有禹王庙一，玉皇阁一，卧龙亭一。下有三义庙一，皆附宫，可游观者。
按《湖广通志·山川考》：武当山，在襄阳府均州城南一百二十里。一名太和。一名大岳。元帝修真之处。按《襄阳府志·山川考》：大岳太和山，在均州南二百里。先名太和。一名仙室。一名大岳。元帝升真之处。谓非元武不足以当之，故又名武当。嵩高之储副，五岳之流辈，周回八百馀里。七十二峰，三十六岩，二十四涧，五台，五井，三泉，三潭，四石，三天门，三洞天，一福地。风穴雷洞，药圃丹炉，霄馆龙宫，庆云彩雾，幽兰青蕙，石乳天花，胜迹不可胜纪。明永乐间，钦改今名。
石阶山，在太和山，一名华岳地肺。
女思山，在太和山。汉来歙曾孙女嫁为河内张德子妇，随夫还至此山，南望其父母，思慕而死，遂葬此山焉。
外朝山，在太和山后。
天柱峰，居七十二峰之上，高凌霄汉，俯视众山，皆卑小。
紫霄峰，在太和山下。
蜡烛峰，以形似故名。
太子坡，在紫霄宫后，元帝为太子时修真于此。白云峰，陈希夷修真于此。
逍遥峰，在清微宫南。
五龙峰，中有灵湫，大旱不竭。
紫气峰，在五龙宫西南。五老峰，在紫霄宫南。
叠字峰，在五龙宫西南。
磨针涧，在太和山北，真武修炼未成，亟欲出山。至此涧，忽遇老妪操铁杵磨石上。问：磨此何为。曰：为针耳。曰：不亦难乎。妪曰：功至自成。真武大悟，卒得道。故名。按《太和山志·形胜考》：武当山，一名太和。一名大岳。一名仙室。中岳佐命之，山应翼轸角，亢分野在均州之南。周回六百里。环列七十二峰，三十六岩，二十四涧，嵩高之储副，五岳之流辈。唐虞柴望遍祀之地。七十二福地，之一乾兑，发源盘亘万里，周旋若地轴天关之象。地势雄伟，非元武不足以当之，因名曰武当。自佑圣真君上升之后，宫观巍峨，神仙隐显。历代封崇，不可枚举。至元二十三年，法师叶希真，刘道明，华洞真，承应御前充武当山都提点。奏奉护持圣旨，累降御香愿祈福，黑虎巡廊，乌鸦唱晓，实尘外之境也。金顶天柱峰，一名嵾岭。高万丈，居七十二峰之中。上应三天，当翼轸之次。俯眺均州、邓州、襄阳房州，千里之地。晨夕见日月之升降，常有彩云密覆其巅。峰顶东西长七尺，南北阔九尺。四围皆石脊，如金银之色。地产异草，细叶延蔓，四时弗凋，其味颇辛。砌石为殿，安奉元帝圣容。怪松数株，盘桓如龙蛇之状。高不满丈许。以其上邻霄汉，当罡风，浩气之所，灵乌瑞雀飞翔左右。下视群峰，有如丘垤朝顶。到此，骨凛毛寒。倘或厉声指顾。烈风雷雨，立至南峭壁下，有池如井。名曰天池。北下，石门三所，呼之曰三天门。皆插空万仞。昔元帝冲举于此。元时，有铜殿一，明永乐朝以规制。弗称乃撤，置于小莲峰，改冶铜殿，饰以黄金范，元帝金像于内殿。左右益以飞栈，为更衣二小室。殿外为台，台外为槛，槛外为紫金城，城辟东、西、南、北天门。以象天阙，俨然上界五城十二楼也。
显定峰，在金顶之北，一名副顶。上应显定，极风天翠。巘倚空，人迹不及，祥云瑞气，弥覆其间。耆旧相传，此处即天真校录之处，但隐显变化耳。
万丈峰，在金顶之东北，万仞耸云，时闻鹤唳猿啼，人莫能至。
狮子峰，在金顶之北，第一天门之上，苍峦突出，踞镇云端，俨然狮子之形。下即尹喜所栖之地，非策景排空之士，曷能居焉。
皇岩峰，在金顶之北，上应太安皇岩，天金璧障空，瑞光交映，夕阳回景，辉射九霄。雨霁之间，飞虹绚綵，可仰而不可及。下有一岩，名曰皇后岩。绝壁凌空，若体未洞真焉，能寝息。昔圣母善胜太后，寻真憩息于此。故有是名。
小笔峰，在金顶之东，孤岑卓立如毫。端抑天造地设，何其巧耶。
紫霄峰，在金顶东北，石作金星银星之色。竹木交翠，巨虬异蛇，盘穴其间，为无人迹，故灵物得以攸居。雷石峰，在金顶西北，山南路经于此。上有石土，地踞虎而坐。地多山蛭，往来苦之，叠石架空，献瑰纳奇，跧伏拱立，如虎如神，杂以烟云林木，可敬可玩。
贪狼峰，
巨门峰，
禄存峰，
文曲峰，
廉贞峰，
武曲峰，
破军峰，七峰在大顶之北，若北斗拱极之象。昂霄耸汉，左参右互，云开雾幕，绰约璇枢。传云，天真校善之所。其中南有长春岩，谓向明。高敞常如阳春。西有朱砂岩，石为日华所烁，其色如之。北有北斗岩，上极太虚。皆非中下士修炼之地。夏秋之际，雷电威奋其间，夜漏清寂，惟闻鸟猿啸月之声。
中笏峰，在金顶之北，石如圭瓒，鞠躬朝顶，类进趋之势。
千丈峰，在金顶之西，群山之下，超然独出。其石即神仙房陵。宋仲所居，仲有缥仙，李世所希有，因名曰仙李园。今无之矣。
大莲峰，
小莲峰，二峰在金顶之西，相望并秀，棱层崔嵬亭亭然，如隐清波，春夏之间，明媚尤绝。
大笔峰，
中笔峰，二峰相峙于莲峰之间，千仞石笋，倒倚枯松，毛颖中书，乌能比拟。按二峰，即今之蜡烛峰。下临蜡烛涧，故复改今名。
落帽峰，在中笔峰之北，巨灵镇立。险绝难攀，昔神仙戴孟于此飞升，落帽于上。下有石桥，古有文记，今亦无之矣。
白云峰，在金顶之西，紫盖皇岩，东西互拱，下有一岩，名曰白云。虚寂轩豁，傍一石穴，如星。名曰星牖。俯视万虎涧，松风哮吼，涧云交飞，与道合真，方可栖息。陈希夷辟谷，三迁于此，次从五龙徙之华岳。
紫盖峰，在金顶之西，五龙宫之南二十里。横立太空。若牙纛森列，清晓紫气，腾覆夜间。频见仙灯往来。传云，有神丹瘗此。屡有觅之者，不得。昔有隐者刘道人，结庵于下，久之。一夕，有童子捧诏，召之移。时车从毕至，其徒王先生告其师曰：天诏下临，当清晨阳光发见之时，今暮夜阴晦而诏至。无乃魔灵见试耶。潜归法请密篆雷符，焚之。霹雳一声，悉无所见。平旦，视之，但有血迹，逐步行约二三里，石穴之中，有一巨兽。为所击，倘非雷法分部正邪，几至伤生。
松萝峰，在紫盖峰之西，下有山坳。亦以此名。昔元帝修真之时，常以松萝为服，此峰最盛。北有一岩，名曰卧龙岩。
桃源峰，在紫盖峰之北，地势阔远。其西曰桃源洞。即道人帨形藏剑之总茔。古有道域，安众以奉岁祀。东即诵经台。昔陈希夷遁迹，再迁诵易于此。台址岿然叠字峰，在五龙顶南，三山叠字，上窥空谾石，磴攀缘松竹扶疏，其西峭壁之中，有一石穴，名曰雷岩。深可二丈，自上贯绳而下，石皆作火燄之状。有坐形，足迹存，神风凛凛，心胆震慄。传云，雷师欻火律令。邓天君炼丹之处，风雷多从此起。
金鼎峰，在叠字峰西，山形类鼎。时喷云烟，其下一岩，名曰藏云。皆非寻常栖隐之地，甫近龙顶，阴风逼人。伏龙峰，在龙顶峰西，山势屈伏。瞻望四表，龙湫密迩，人迹少到。
五龙峰，一名五龙顶。上应龙变梵度天，五峰分列。中有灵池，大旱不竭。石庙一区，名曰真源之殿。即五气龙君神寓之所。东有一岩，以奉五气龙君。历代祈祷，应如响答，常建殿宇，即为风雷所移。石栈崎岖延蔓而上。白蛇、异蝮、草木混处。其东即灵应峰五龙宫也。灵应峰，在五龙宫后，松杉接翠，上凌星斗。昔仙人房长须手植是木，亲遇元帝。其西即宫门。蔬果园，芡池莲沼，分置上下。
隐仙峰，在龙顶之北。其下即隐仙岩。前曰竹关。即宫中之第二门，山神堂在路之左。
阳鹤峰，在龙顶之西北。连峰叠嶂，修竹，茂林，寿杉数株。昔有瑞鹤巢宿于上，庵宇亦以此名。中有药圃莲池，隐者居之岭畔。即上山正路，姚灵官祠即威烈王也。
健人峰，在金顶之东北，三公山之右。上控云霄，仰冲牛斗，堂堂如天丁拱立之状，下一岩名曰道者岩。太师峰，
太傅峰，
太保峰，三峰在金顶之东，又曰三公山。在紫霄宫之前，如玉笋分班。黄鹤猿猱飞攀，莫进。巫峡华顶似难并肩，极天下峻秀，无以加此。下有一岩，名曰三公岩。山高云深，阳光难驻，绝粒之士始可栖此。
始老峰，
真老峰，
皇老峰，
铉老峰，
元老峰，五峰在金顶东南，一名五老峰。五峰列居，宛然笔架。昔元帝上升五老奉诏，启途驻辇于此。地神踊现，下即升真岩，白云涧。其水环崖飞湍，由九渡涧而出。
仙人峰，
隐士峰，又二峰在金顶之南，大岭高山，仅能企仰。下即隐士岩，本山神仙出没，人多见之，或檞衣披发，或奇形异相，手足爪甲，各长五六寸。或坐盘石，或濯涧滨，真气逼人，莫可近及，恍惚之间，俱失所在。
大名峰，在金顶之西，数峰矗矗，正处阳明，竹木泉石森天荫日，山深路僻，畬原沃壤，学道者多卜居之，中有一庵，名曰王母宫。大松数株，罗列四畔。耆旧相传，昔圣母善胜太后，寻访元帝于此，后因名焉。
中鼻峰，
聚云峰，
手扒峰，
竹筱峰，
牙峰，又五峰，在金顶之东南，一岭南飞，五峰分布。崇冈峻壑，迢遥数里，中有山径，名曰主簿坳。当均房往来之道，山蛭为害，莫能驻足。
聚云峰，下有一岩，名曰集云。蛇虎所居，非修炼之所也。
灶门峰，在金顶东南，云岭横铺，怪石巩竖，岚烟瘴雾，清晨如炊。
九卿峰，在金顶之南，峰峦秀丽，葱茜奇特，松篁花卉，分置内外。传曰，天真校福之所。下有一岩，亦以是名。昔有道，流游宿岩畔，夜闻金钟玉磬之声。下有深潭，人莫能至。
伏魔峰，在金顶之南，接来龙之脉。山势威雄，林木挺特，下即大小鬼谷涧。喧豗喷雪，裂石通流，常见灵龟巨蛇，游走上下。传云，元帝收魔，诘问闻奏俟命之地。玉笋峰，在金顶之南，人呼曰石人山。以其峰峦之类人也。其北名鸡冠岭。群峰裂地，而上有新篁未箨之象。南涧之外，即房州界，有山径可通。下即碧峰岩，地僻土肥，亦堪修养。
拄笏峰，
大夷峰，又二峰在金顶西，南望天柱嵩副之巘。冈岭平夷，其横如带。一峰回仰，浑如搢笏。一峰坦然，如掌托天，皆猛兽所栖之域。
把针峰，在金顶之西，岑小而高。颖秀可敬。传云：元帝顿悟之后，元君飞铁杵于此。
丹灶峰，在金顶之西，其山类偃月之体。昏晓之交，间有青烟紫雾。人谓丹灶凝烟。足迹不可及。天马峰，在金顶之西百里。一名马嘶山。一名西望峰。即武当来山之正脉。按《图记》：山自乾兑发源，历关陇金房之地。盘亘万里，而至于斯。当均房官道，中有龙井。深不可测，泉清而美，商旅莫不饮爨于此，西涧发源于西。下一岩，名曰天马岩。行旅多宿于内，俗呼岩屋者是也。
鸡鸣峰，
鸡笼峰，又二峰在金顶峰之西，天马峰之北。当均房官道，俗呼山曰大鸡鸣，小鸡鸣。右即金鸡涧。会西涧之水，羊肠湾曲。夏秋水泛，澎湃湍急。怀山襄陵，商旅经月不可渡。谚曰：上得马嘶山，四十九渡不曾乾。是此水也。传曰，昔有丹凤集于山巅，鸣及上下，人莫之识。指之曰：天鸡移栖次峰，因名曰笼。
眉棱峰，在五龙顶之西。房陵登山之路。高低昂藏，萦迂盘曲三十馀里，而至五龙宫。两涧列乎左右。群山耸其高低，黑虎啸风，顽嚚凶狠之人，虽欲进登，悉皆逐出。
复朝峰，即外朝山也。当均房官道七十峰峦，俱拱天柱。独此一山，飘然外居。谓，去有可复之理。因名焉。其北平田，敞豁桑麻蔽野。鸡犬相闻。自山而南，崎岖百里，直至房邑。东有龙湫，民常祷之。
香炉峰，在金顶之东北，仙关之南。巉岩磊落，浮岚晻霭，千态万状。下即紫霄涧。循涧即登山道路。
九渡峰，一名仙关。在金顶之东，紫霄宫之正路。峭峰屹巀，上摩青苍，石径湾环，白云来去，游人到此，万虑豁然。
展旗峰，在金顶之东，紫霄宫之后山也。一柱擎天，千仞如削。东铺翠嶂如帜。飞空宛然皂纛之形。烟霭岚横，人间紫府，中有玉清，太清，太子三岩。
金锁峰，在展旗峰之北，地形类阁。上倚苍穹，下临青涧。石如刀剑，藤若网罗，凛凛有不可近之势。牛漕涧即其西也。传云，元帝收摄妖魔，戮其渠魁，奇形异状如狝如猴。悉锁于下。誓曰：俟此山下涧水枯竭，方才放尔，今石壁即其门也。
青羊峰，在金锁峰之北，高耸突兀，林木蔚畅。传云，太上驾青羊，常游于此。其下即清泉，名曰青羊涧。七里峰，在隐仙岩之北，竹关之下。一径七里百步，九折越山度岭，即钻天。五里下即五龙接待庵。土花盈砌，山桂飘香，驻鹤迎宾，烹茶炊粟，一如仙家故事。系马峰，在接待庵西北，当登山正路。一峰特起，即天马台。传云，昔元帝现真容，乘白天马，立于其上。下有殿，曰黑虎大神之祠。
会仙峰，在登山大道之间，仙树铺地，橡木映天。昔宋端平中，主山曹观妙迎三茅真君于此。遇而不识事，见本传，今列于此，曰会仙都土地。
茅阜峰，即山上之一岭，福地之初门，上有守山土地。灵官之祠，灵显异众。人有茹荤，亵侮登山者。微则，蛇虎斥逐，否则，摄于树下，如束缚之状。由此观之，神物护山。如是居者，登者，其灵应。又当何如哉。
紫气峰，在五龙西南，天仙吕纯阳憩此，有诗歌。蓬莱第一峰，在紫霄宫后，太子岩左。
大宝珠峰，
小宝珠峰二，峰在紫霄，赐剑台之前。左右相距数武。山断而复圆起，如小儿擎拳之状。
逍遥峰，在清微宫南。
金童峰，
玉女峰，二峰在金顶之前，左右对峙。如金童玉女拱立之像。
紫霄岩，一名独阳岩。在金顶之北，更衣台之东。欻火岩之西。仙侣岩之南。当阳虚寂，上倚云霄，下临虎涧。高明豁敞，石精玉莹。皆自然作鸾凤之形。万壑松风，千岩浩气，元帝炼丹之地。神仙游息之墟。品列殿宇。安奉佑圣铜像，至元甲申，住岩张守清大兴修造。叠石为路，积水为池，以太和紫霄名之。岩上，分列殿庭。晨钟夕灯，山鸣谷震。真象外之境，有泉名曰：甘露水。如珠灿甘美，清丽幽人。达士多居此，即三十六岩之第一。循岭西上百馀步，一石突出于虚壁万仞之上，名曰试心石。心弗虔，到此股慄。又十馀步，即元帝更衣台，易松萝之衣服，所赐冠帔之处。其台下，悬空石室，为谢天地修炼之岩。至元乙亥，洞云道人鲁大宥以道著远。开复香火，行缘受供，与五龙紫霄二宫等隐仙岩。一名尹仙，一名北岩，在竹关之上。高耸云烟。俯视汉水，石如玉璧，呈瑰纳奇。古神仙尹喜，尹轨所居。历代神仙，多炼大丹于此。丹室炉灶，存焉。近代田蓑衣隐此證道。岩右大木，下石棋盘。局横铺于上，左右列石为坐。传云，尹喜枰棋之所，夜籁澄寂，常闻步虚玉磬之声。
仙侣岩，在金顶之北，面朝天门山畬。平坦，一泉自岩而出，有鸣金漱玉之韵。神仙多栖之。游人至此，无一点尘坌气，其泉名百花。昔陶幼安得道于此。
卧龙岩，在松萝峰，面向东北，豁达高洁。霜天月夜，鹤唳猿啼，清幽无比。云霭雾霾，隐然南阳气象。
尹喜岩，一名仙岩。展旗峰在北，翠峦耸笔，玉涧调琴。昔文始先生隐此。下有一涧，名曰牛漕。盖太上隐化访喜，青牛卧此，因以名焉。
玉虚岩，一名俞公岩。在仙关之东，九渡涧之上。石壁半空，岩高千仞，涧声雷震。万壑风烟。昔有隐者俞惠哲，诵经于此。一老人常往听之，忽一日，语曰：我东溟之子谪居。于是，限满，得还所居。愿奉仁者。一夕，雷雨为整其石。近代人往避，兵火焚石，落不可居。
五龙岩，在五龙峰东。
玉清岩，
太清岩，原名修道岩，昔黄太清得道于此，因名之。太子岩，三岩俱在展旗峰下。
皇后岩，在皇后峰下。
白云岩，在白云峰下。
道者岩，在健人峰下。三公岩，在三公峰下。
朱砂岩，在七星峰下。
天马岩，在天马峰下。
藏云岩，在金鼎峰下。
隐士岩，在隐士峰下。
云母岩，
杨仙岩，二岩俱在五龙宫东二百步。二岩对立，桃花夹径，云龛月席，面对群峦，松竹交青，四时如一。昔隐士华阳先生服朮于此。年百馀岁，人往访之，飞步而走。或问之曰：何故却人如此。应曰：腥坌之气，触我之神。不容坐尔，后不知所在。
沈仙岩，在飞升台之西，桃源洞之对，石室偃仰，泉溜清幽，昔有沈仙成道于此，因名。
滴水岩，在仙侣岩之南，岩如大厦，裂石出泉，因名。长春岩，在七星峰下。
集云岩，在聚云峰下。
谢天地岩，昔有仙人居此，绝粒不食，步履如飞。不言姓名，人有启问：但曰谢天地。后仙去，不知所在，因以名岩。
北斗岩，在七星峰下。
欻火岩，一名雷洞，在紫霄岩之北，石如火燄，树如龙爪。中有一灵池，水能疗疾，叩祷服之，无不应验。有私饮此水者，则神火烧身，雷火大作，内有欻火真形，见者悚慄。其正雷洞，邓天君修炼处。在叠字峰，人迹所不可及。
黑龙岩，在仙关九渡峰南，龙潭之上。
白龙岩，在飞升台下，龙潭之南，二岩俱近龙室，不可居止。
黑虎岩，在黑虎涧上，大林巨石之中，黑虎所栖之地。升真岩，在五老峰下。
碧峰岩，在玉笋峰下。
仙龟岩，在金鼎峰下，石如神龟，含烟喷雾，岩居其中。雷岩，在叠字峰下，乃邓天君修行处。
风岩，在金顶之下，万虎涧滨石穴，噫气震响林壑，人莫能近。
九卿岩，在九卿峰下。
崇福岩，在南岩宫南天门外。
凌虚岩，在五龙宫西南二里许。唐孙思邈，宋陈希夷，俱修炼于此，路侧有希夷诵经台。
太上岩，即太上观。去玉虚南二十五里。东西有二泉，岩上刻众神像。
青岩，在金顶北，淄河南。山势壁削，可以避兵。
独阳岩，在南岩宫，由元君殿折而下，直东有二室。石室曰紫霄岩。砖室曰独阳岩。
灵应岩，即总真集五龙岩。《旧志》：有灵应岩，在五龙顶上。盖岩内奉五气神君，历代祈祷应如响答。故又名焉。
浩然岩，在五龙之南，襄阳孟浩然常隐于此，今尚有石刻遗像焉。
悟真岩，在蜡烛涧北，白云岩东。山势壁削，人迹不到。妙华岩，即清微宫也。仙人张守清，张三丰修炼之所。自永乐十年，建为宫。迤西为妙华岩。
罗状元岩，在太上岩对面，明罗洪先隐居修炼于此。北岩，总真集隐仙岩。一名北岩。考《旧志·南岩宫图记》有由榔梅祠，右行南岩百馀步，度北岩。即紫霄、独阳二岩之巅也。
云雾岩，在南岩崇福岩之左，穹窿如屋。仰视石上。有痕似巨人迹。传云，元帝修炼于此，岩将崩，以足抵之故石有遗迹。云上有石刊云雾胜迹并诗。
西岩，地里无考。
大青羊涧，一名青羊河。自大顶之北，会诸涧而出淄河。蛟室龙宫，分列上下。春夏，水泛喷雪轰雷。夕现霓虹，朝腾烟霭。石鱼金鲤，神兽幽禽，神仙洞天之所。万虎涧，在大顶之北。风雷震怒，如万虎之咆哮。会于青羊涧。
牛漕涧，自尹喜岩飞湍，西入青羊涧。
桃源涧，自紫盖峰发源，由龙潭东入青羊涧。
黑虎涧，
磨针涧，二涧起自龙顶，会于白龙潭。
小青羊涧
阳鹤涧，二涧自阳鹤峰，穿林麓，东入于青羊涧。金锁涧，
飞云涧，
瀑布涧，名曰水帘三涧。起于金锁，青羊二峰之左右。西入于青羊涧。
会仙涧，在五龙顶之北，诸峰之水会而北，出蒿口，会于蒿谷涧。
蒿谷涧，自梅溪之东，诸山之水，西入于青羊涧，会于淄河。
武当涧，在大顶之东，皇岩诸峰之水，北入于紫霄涧。紫霄涧，三公山之水转自紫霄宫南，迤北会诸涧，入九渡涧中。
黑虎涧，香炉诸峰之水，会前二涧，自龙潭飞流，东入九渡涧。
白云涧，自五老峰出，接九渡涧。
九渡涧，会诸涧而出梅溪涧。
梅溪涧，出梅溪左而为淄河。
西涧，自马嘶山龙井，发源而北，总山西诸涧。
金鸡涧，自大小鸡鸣峰之水，会于西涧。
雷涧，自叠字峰雷洞之水，由南会于五龙涧。
五龙涧，自伏龙诸峰之水，由雷涧出西涧，自蒿口会青羊，梅溪二涧。合为淄河东北入于汉。
鬼谷涧，自大顶之南，发源会山南诸峰之水，东会双溪涧。
双溪涧，自大顶东南诸峰之水，交会鬼谷涧，由浪河西北入于汉。
蜡烛涧，在金顶之南，自天柱峰下发源会于九渡涧，雷洞即欻火岩，邓天君修真处。
桃源洞，在五龙诸仙瘗剑之所。
白龙洞，在灶门峰东，洞中时有白气如龙，即大雨如注。
碧天洞，在天柱峰下。
太元洞，在柱笏峰下。
黄龙洞，在紫盖峰下。
老君洞，在八仙观下。
灵洞，在玉虚宫望仙台，下一名水帘洞。
黑龙潭，在仙关之上，紫霄涧水之中，二石参天，下阔如屋。潭深不可测，大旱祷之，立应。庙在其上。
白龙潭，二所一在磨针涧下，瀑布千丈，岩内有庙。祈祷屡应，一在飞升台下，潭黑而深，云气上升，立澍霖雨，人罕有至者。
甘露泉，在紫霄岩。
参斗泉，在金顶之下，雷石峰南，石岩下一泉，前有二井。《图经》云：千人汲之不减，不汲不增。上应参星，故也。百花泉，在仙侣岩，昔陶幼安得道于此。
真乙泉在紫霄宫右
一泓泉，在关王庙前。
益人泉，在回龙观上。
东灵石泉
南灵石泉，二泉在太上岩，岩高峻无水，宣德三年，于此纂修《太和志》。岩东陇石穴下，泉忽出，已而岩西，路傍石根下，亦复出泉。于是凿砌成池，清洌可食。甘泉，在南岩宫内，亦名一泓泉。
天池，在金顶，进封广润龙王。
龙池，五气龙君所寓。日池，月池，在五龙宫天宝坛南。庑后二池相并。月池时草延蔓，日池周围约二十馀丈，大旱不乾。久雨不溢，其水五色。时时变更。西南皆连山之石，每遇霜降，清晓之际，间有白气如云上升。移时方散，至此者，毛骨凛然。端平之前，山门全盛。管辖曹侍德建宝藏于池南。鸠工梦神仙语之曰：此处上应三天，下即洞府，群仙神龙居焉。若法轮运转，神灵弗安。将若何觉而语诸同僚。梦悉，符合。于是，设藏殿而不连池滨，尝榜之曰：洞天在近，过往低声。中统庚申，宣慰孙嗣举众内附。时当七月，兵土诣池洗剑，神龙拥脊而现鳞鬣。天地昏暗，雷雨大震，近年朝山之士引至，犬马误饮之者，立毙。其显应之迹，若是。
鍊丹池，自然庵，庵池相侔在五龙西五十步。历井扪参而上，介乎二山之间。松杉盘屈，如龙如虬。虽三伏蕴隆，略无暑气。东檐下，即鍊丹池也。水中巨石，下一穴，有龙居焉。人常见之，虎豹禽兽常饮于此。按《图经》记：马明生故址。陈希夷次居之此处，感五气神君，授以睡法，得尽其妙。明生所鍊太阳神丹，炉灰尚存。非铁非石，希夷声誉远著，倦于迎待。遂迁诵经台，以避之。
盐池，即元帝伏魔处。
饮马池，在关王庙西。
天乙池，
太乙池，
沧水库池，三池俱在南岩宫内。
禹迹池，在紫霄禹迹桥南。
上善池，在紫霄东方丈。
天池，
地池，二池在五龙日月池后。一方，一圆。圆曰天池。方曰地池。天池水蓝色，不可食。惟地池水甘美，今道众汲饮。
龙井，在天马峰。
五龙井，在五龙宫大殿前之四陲。中一井在拜殿内，即历代投简之所。今以石掩之，泉甘而美，色清而莹。饮之，可以蠲疾。本山诸宫观、庵岩，居者为瘿所厄。到宫住之，其瘿自消。道侣汲水，和药能疗诸疾。信龙井之灵如是。甘露井，在南岩宫前。
神泉井，在玉虚神厨后。
舜井，在会真庵东，冲虚庵西。
磨针石，在五龙宫北一里许。有涧曰磨针涧。其源自五龙顶而下，飞泉怪石，乔木芳草，有石横于涧滨。若磨砻痕迹。古今相传云：元帝鍊真之时，久未契元，念欲出山，因步涧下。见一神女，以铁杵磨之，即紫元君神化也。因问曰：磨欲何为。应之曰：家住山中，失姑绣针，磨以偿之。谓曰：铁杵成针，不亦难乎。答曰：工至自成。元帝大悟，厥后愈勤修进，克證天真。
试剑石，在金顶二天门之内，一石中分，剑迹昭然。传云，元帝试剑处。
仙棋石，即尹喜枰棋处，在紫霄隐仙岩。
试心石，在紫霄岩。
凤凰石，在太和玉笋峰侧。
金星石，
银星石，二石出金顶上，石中若有金银光彩。或云碎为末，心神不宁，服之即愈。
飞升台，在五龙宫东南百步。松杉扶疏，烟霞交映。古殿屹立，万壑千岩，一目可观。登临之人，万虑洒然。按《图经·碑刻》：元帝奉诏，于此五龙掖之上升。地皆变金玉之色，今举山皆金星石，于此为最。
更衣台，在紫霄峰下，乃元帝飞升，更松萝衣，服天衣处。
诵经台，在桃源峰东，陈希夷诵易处。
望仙台，在五龙宫东北百步。福地门东，一台巍然。数松森立，有亭高敞，仰眺嶂峦。元符初，刘睿记其事。天马台，在系马峰。乃元帝现真容，乘马立处。
朝圣台，在飞升台西。
礼斗台，在南岩宫紫霄岩下。
琼台，在金顶东南，其峰壁立，亚于天柱。相传，元帝受册于此。
赐剑台，在紫霄宫前，相传，上帝赐元帝剑于此。紫云亭，在静乐宫东，以元帝降生于此，紫云弥覆，故名。
沧浪亭，在州城东门外，汉江东。《旧志》云：古孺子歌处。凭虚亭，在沧浪亭之上。
卧云亭，在龙山玉皇阁左。
益人泉亭，在回龙观上。
一泓泉亭，在关王庙前。
神泉亭，在玉虚宫神厨后。
万松亭，在紫霄宫福地内。
太子亭，在紫霄宫太子岩前。
禹迹亭，在紫霄宫禹迹池上。
渊默亭，在九渡岩下。
临清亭，在大宝珠峰下。
迎恩桥，在迎恩宫北圈门外。
寻真桥，在石板滩西南。
绞口桥，在石板滩南一里许。
中桥，在石板滩北五里许。
冲和西桥，
冲和中桥，
冲和东桥，
春和桥，四桥俱在蛐蟮峪。元和西桥，
元和中桥，
元和东桥，
集仙桥，四桥俱在元和观前。
仙都桥，在玉虚宫北天门内。
会仙桥，在遇真宫前。
游仙桥，在玉虚宫左。
仙源桥，在玉虚宫西天门内。
西天门桥，在玉虚宫西，上有华阳高亭，下有莲花池。西山桥，在玉虚宫西天门外。
北山桥，在玉虚宫北天门外。
东山桥，在玉虚宫东天门外。
登仙桥，在玉虚宫东天门外。
东莱桥，在东山桥东。
丰和桥，在蒿口石碑东。
蒿口桥，在五龙行宫前。
普福桥，在仁威观前。
隐仙桥，在仁威观上。
聚仙桥，在黑虎涧。
磨针涧桥，在老姥殿前。
禹迹桥，在紫霄宫前。
通会桥，在紫霄宫北威烈观南。
天津桥，在九渡涧。
黑虎桥，在紫霄宫北黑虎庙南。
复真桥，在太子坡北。
太乙桥，在南岩宫北天门外。
步云桥，在飞升台。梯云桥，在榔梅祠上。
摘星桥，一名会仙桥。在一天门上，当两山缺处，上瞰天柱诸峰，下临绝谷，仰见人行，如在天上。
白云桥，在云岩南。
斜桥，在朝天宫下二里许。
星牖，在白云峰。
虎溪，即万虎涧。
风穴，在万虎涧。