钦定古今图书集成方舆汇编山川典

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山川典第一百二十七卷

金华山部汇考

《道书》第三十六洞天之金华山
金华山，在今浙江金华府城北二十里，一名北山，一名常山，又名长山，又名金盆山。自天台赤城发脉，至东阳之大盆山，迤逦至金华、兰溪、义乌、浦江之境。高一千馀丈，周三百馀里，山巅有双峦，曰玉壶，曰金盆。山下有三洞，曰朝真，曰双龙，曰冰壶。即《道书》金华洞元之天也。
金华山图金华山图

考考

按《唐书·地理志》：婺州金华〈注〉有百沙山、金华山。按元和《郡国志》：长山相连遥三百里，一名金华山，即王方平初起，遇道士教以仙方处。
按《吴录·地理志》：长山在金华。昔仙人采药处。山南有春草岩折竹，岩岩间不生蔓草，尽出龙须，相传赤松子羽化处。又有似龙须而粗大者，名虎草，不中为席但以其穰为灯炷。
按《洞天福地记》：第三十六洞金华山，金华洞元之天。周五十里，在婺州金华县，有皇初平赤松观。
按《方舆胜览》：浙东路婺州金华山，在金华县北二十里，亦曰金盆山，一名长山，有赤松观。
金华洞，在县北三十里，第三十六洞，金华洞元之天。其洞有三，巍然在山，去天尺五者，曰朝真洞，自朝真而下百馀步，至冰壶洞，洞在山之腰，视之如井，其深百尺，泉声如击鼓，攀崖而下，石皆离列，水奔注其中，倾沫成帘，长三十尺，双石崭然壁立，曰石笋，自冰壶而下，行五十步，有石若白龙之升降者，曰双龙洞。可容胡床百数居之。
按《地理通释·十道山川考》：江南金华洞，在婺州金华县北二十里，赤松子得道处。《神仙传》：黄初平至金华居石室中，〈注〉金华洞在县北三十里。
按《三才图会·金华山图考》：金华山高千丈，一名长山，又名北山，山巅双峦曰金盆，曰玉壶，壶水分两派，下乎山之阳者，由山桥以达于溪，泻乎山之阴者，由鹿田而入于洞盆水，惟一派落而为赤松涧山桥者，两崖峙百仞，上有石横跨之，溪流下注焉。故于诸涧为尤胜。山之右为赤松山，又右为智者寺，寺在芙蓉峰西畔，出城二十里，乃至西去，则为三洞。东行乃望紫岩，岩东三里，则赤松宫也。宫傍山为黄初平叱石处，宫前长松茂竹，涧水如环，流宫东北两崖间。则小桃源在焉。水石相搏，时引出桃花数片，可觞也。返观羊石色苍白，卧立各异态，遂过小桥西行三里为东西鹿田，俗称玉女驱鹿而耕处也。复五里为三洞，上朝真，中冰壶，下双龙，双龙外洞，堪百榻。石壁上现仙桃霞衣龙首，左昂而尾右，垂内一穴，如蟆。颐水淙淙从中出，即伏流洞外，旧有覆石可仰卧小舟以入，入则见华盖垂衣，狻猊龟蛇町者，为田方者，为床滴者，为砚击有声者，为钟矫如玉者，为双龙兹水捍石塞未入也。登又一里，至中洞，窥黑穴无底。徒闻水声，瀑至久之，乃有帘泉飞下三十馀丈，盛以巨石双石笋崭然壁立于前，复披莽三里，至上洞大石如龟，横当其穴，穴中数石如群仙拱立，内垂衣伸一足，为观音。此朝真所由名也。有石梁高挂白龙，护其左苍；龙护其右。又有天池深广四畔，峻不可下。池之里右崖如两扉，而启其一中极，暗远望石，扉启处，天光下，烛盖，洞天漏明而人莫知其处，北一里走紫微岩，讲堂，洞梁刘孝标所卜筑者，洞飞霞涌水广而绀碧如厦屋。然盖不减外双龙矣。道书亦以此为三十六洞天之一。按《浙江通志·山川考》：金华山，在金华府城北二十里。金华洞，在金华山周围五百里，道家所称三十六洞，金华洞元之天，其洞有三，曰朝真，曰双龙，曰冰壶。按《金华府志·山川考》：金华山，在府城北二十里，一名长山，自天台赤城发脉，至东阳之大盆山，迤逦至此，横亘金华兰溪，义乌浦江之境，周三百六十里，山巅双峦对矗，曰玉壶，曰金盆，壶中有湖名，徐公湖水分两派而下，其泻乎山之阳者，由山桥而达于溪，其注乎山之阴者，由鹿田而入于洞盆中，飞瀑泻出，若玉虹下饮，注为赤松涧，即皇初平兄弟登仙处。山之前为山桥，两崖对峙，高数百仞，溪流折旋其中，为瀑，为湍，有石横跨其上，故山以桥名。自此过脉至芙蓉峰，郡治之主山也。宋王野归隐其地，理宗赐扁山桥书堂，野自为序记。
金华洞，在县北三十里，周五百里。其洞有三，巍然在上去天若尺五者，曰朝真，冽然在中，有泉若击之声者，曰冰壶，豁然在下，有石若白龙之升降者，曰双龙。
按《金华县志·山川考》：金华山，一名北山，一名常山，亦曰长山，在县北二十里，高千馀丈，周三百六十里，山巅双峦对矗，曰玉壶，曰金盆，壶中有湖，即所谓徐公湖者，盆中飞瀑泻出，若玉虹下饮，即皇初平兄弟登仙处。他若芙蓉紫薇二洞，诸胜概者，皆此山之支也。《越绝书》云：古圣所采药，高且神。《吴录·地理志》云：仙人采药处。《十道四番志》云：山顶有鸟，名橐驼。羽毛五色，又云脉自西域来，盖昆崙之南支，入蜀西，滇南，东行经广为梅岭，剑岭，黎岭，北行为括苍为缙云岭，又东为天台，北转为东阳之大盆山，小盆山，西旋抱义乌，带浦江，乃南顾融结于此，兰浦二县，诸山皆其背，负馀气，堪舆家。所谓鬼山乐星者也。《抱朴子》云：老君言此山，可合神丹，免五兵洪水之患。左元放云：王鲁斋有《长啸山游记》，或云：此山乃东阳东白山，发脉至此，非由天台山北转也，未知孰是。
盘泉，为金华山最高处，由山桥进十五里，至方村至仙田，至百步梯，至陆假山，乃至其处。有狗头岩，可眺望，高可见严，州北与兰溪，地方接界，东通浦江，西通鹿田，灵童岩所谓金盆玉壶二山，正在其顶，东西相距隔一山，冈约七八里，东为玉壶，又名东玉壶，壶瓶山大水坑，有泉涌出，东南行经优游洞，流出赤松溪，西为金盆，又名西玉壶，徐公湖平石板有泉泻出，分两派，一小派往东行经新开洞，合赤松溪，一大派西行经鹿田，入仙洞流出大溪。
芙蓉山，一名潜岳，亦名尖峰，在县城北一十五里，孤峰峭拔，高千馀仞，四望圆正可爱，《方舆记》云：孤山秀特状若芙蓉，故名。郡城诸山皆祖于此，盖郡之主山也。
炼丹山，在赤松山北，皇初平炼丹处，因名。山甚峻拔崎岖，五里至绝顶，平旷可居，后倚高山如屏嶂，左右万山簇拥，前望南山空阔，双溪水一线环抱，真金华绝胜之奇观也。有丹灶丹井存焉。梁山，从赤松山进约十里，至其处，北近盘泉，西连新洞，及马鞍山，炼丹山，中有土田居民，多姓滕，旧有纸厂，今废。
鹿田，在县北二十五里，上有沃野，可田。相传玉女以鹿耕，故名。有东西二寺，今废。山多奇石人，称为锦浪云。
白望山，在县北二十五里，乃鹿田之门户，玉女待鹿处峰峦耸拔亚于金盆玉壶。
乾峰山，与白望山相对，鹿田去白望二里许。白望隔乾峰又一小涧。
山桥，在县尧北二十里，两岸对峙，高数百仞，溪流折旋，其中为瀑，为湍，有石横跨其上，故名。城郭全境宛在目睫，真一奇胜也。
东山，在县东五十五里，自东阳之大盆山，迤逦而来。周三百里，其东隶东阳，南即武义之八素山，其高巘曰齐云冈，中有齐云寺。
凤凰山，在县西五里。
灵岩山，在县北二十五里。
紫微岩，在县西北三十里，刘孝标于此著书讲学，始名讲堂洞，有石室，深广十丈，其中峭壁青黄，丹碧文相掩映，夕阳返照，色更奇绝，阴晦则闇然一色而已。有悬泉下滴，大暑不竭云。
春草岩，一名青草岩，俗云即滕公岩。
折竹岩，在县北二十里，金华山之阳，《太平寰宇记》云：赤松羽化处。岩间不生蔓草，惟生龙须、虎须草，可为灯炷。
鹤岩，
虎岩，俱在金华山南，二岩相距五里，若鹤之翔，若虎之踞，郑刚中诗：巍然山谷自天成，上与穹苍斗柄平。安得衲衣烧柏子，不闻山下是非声。
东紫岩，在县北十五里，上有邢公庙，下有闻村、唐村、二村相距不远。
石崎岩，在县东三里三百六十步，又名石埼头、下瞰大溪湍，下有洞，相传常见梅花泛出，故名梅花溪，又名梅花洞清风楼在上。
灵童岩，一名玲珑岩，在县西北三十里，岩傍居民以茶笋为业，与兰溪地方接界。
上霄洞，在县东北三十里，金华山之南，洞口高丈馀，广十，之中有石室二十馀间，炎暵祈祷有应。
新洞，在县东北三十五里，宋绍兴十七年闻风自中振动山谷，三日方息，秉炬以入，中皆石乳，若琼楼银，阙采以为饵，与韶产钟乳，无异，未几，巨石坠下塞洞口，今不知其处。
九龙洞，在紫薇岩东洞外，约广数丈，有洞口伛偻可入，中昏黑持烛前进，深莫可测，去洞数百步，有泉涌出与盘溪合。
坦溪，在县东三十里，发源金华山西，南流入双溪。东派即郑忠悯住处，与玉泉赤松并称三溪。
潜溪，在金华山东，源出山中，东流十里，入慈溪，转西南入于大溪，宋濂祖居于此。
玉泉溪，在县北十馀里，发源金华山，南流十五里入赤松溪。
《寺观考》：智者寺，在县北十五里，梁楼约法师道场，普通七年敕造，已废。邑令汪公可受捐赀重构命僧居守焉。
清修寺，梁刘孝标舍宅建，宋太平兴国七年，赐号灵岩寺，明嘉靖间废。

金华山部艺文一

东阳金华山栖志　　　　　　梁刘峻

夫鸟居山上，层巢木末，鱼潜渊下，窟穴泥沙，岂好异哉。盖性自然也。故有忽白璧而乐垂纶，负玉鼎而要卿相，行藏纷纠，显晦蹐驳无异，火炎水流圆，动方息。斯则庙堂之与江海，蓬户之与金闺，并然其所然。悦其所悦，乌足谓毛羽疮痏，在其间哉。予生自原野，善畏难狎，心骇云台，朱屋望绝，高盖青组，且沾濡雾露。弥愿閒逸，每思濯清濑息，椒丘寤寐永怀。其来尚矣。蚓专噬壤，民欲天从爰洎二毛，得居岩穴，所居东阳郡金华山东阳，实会稽西部，是生竹箭。山川秀丽，皋泽坱郁。若其群峰叠起，则接汉连霞。乔林布濩，则春青冬绿。回溪映流，则十仞洞底。肤寸云合，必千里雨散，信卓荦爽垲，神居奥宅，是以帝鸿游斯，铸鼎雨师，寄此乘烟，故涧勒赤松之名山，贻缙云之号，近代江治中奋迅泥滓，王徵士高拔风尘，龙蟠凤栖咸萃，兹地良田碧湍，素石可致幽人者哉。金华山，古马鞍山也。蕴灵藏圣，列名仙谍。左元放称此山云：可免洪水，五兵，可合神丹九转。金华之首，有紫岩山，山色红紫，因此为称靡迤坡陀，下属深渚，巑岏嶾嶙上，亏日月登自山麓渐高渐峻，曲路迫隘，鱼贯而升，路侧有绝涧，闸閜庨豁，俯窥木杪，焦原石邑，匪独危悬，至山将半，便有广泽大川，皋陆隐脉予之葺，宇实在斯焉。所居三面皆回山，周绕有象郛郭，前则平野萧条，目极通望东西带，二涧四时飞流，泉清澜微霔，滴沥生响。白波跳沫汹涌成音，并漕渎通引交渠。绮错悬溜泻于轩甍，激湍回于阶砌。供帐无绠汲，盥漱息瓶匜。枫栌椅枥之树梓，柏桂樟之木，分形异色千族万种，结朱实包绿，果杌白蒂，抽紫茎橚矗，苯䔿捎清风鸣，众籁垂条户布叶房，栊中谷涧滨华蕊攒列，至于青春受谢萍生泉动，则有都梁含馥怀香送芬。长乐负霜宜男泫露，芙蕖红华照水皋，苏缥叶从风凭轩。永眺蠲忧忘疾，丘阿陵曲众药，灌丛地髓抗茎。山筋抽节，金盐重于素璧，玉豉贵于明珠。可以养性消痾，还年驻色，不藉崔文黄散，弗用。负局紫丸，翾禽翔凤风胎雨，𪃟绿翼红毛。素缨翠鬣肃肃，毛羽关关好音。皆驯狎园池，旅食鸡鹜，若乃䲰日，伺辰响类钟鼓。鸣蚿候曙声，像琴瑟元猿薄雾。清啭飞鼯乘烟咏，吟嘈囋嘹亮悦心娱耳谅。所以跨蹑管，籥超轶笙簧宅，东起招提寺背，岩面壑层轩列景，邃宇临空博厂閒，虚纳祥生白，左瞻右睇，仁智所居，故硕德名僧振锡，云萃调心七觉，诋诃五尘郁烈，戒香浴滋定水，至于熏炉夜爇，法鼓旦闻，予则跕履抠衣，躬行顶礼询道，哲人钦仰至教，每闻此河纷梗，彼岸永寂，熙熙然若登春。台而出宇宙，惟善是乐，岂伊徒言寺，东南有道观，亭亭崖侧下望云，雨蕙楼菌榭隐。映林篁飞观，列甍玲珑烟雾日。止却粒之氓，岁集祈仙之客。饵星髓吸霞浆，乃云衣霓裳。乘龙驭鹤，观下有石屏，耸峙中涧，雕琢刻削颇，类人工跃流潨。泻渀涌泱咽电，击雷吼骇目惊魂寺观之前，皆植修竹檀栾。萧瑟被陵缘阜，竹外则有良田区，畛通接山泉，膏液郁润肥，腴郑白决漳莫之能。拟至红粟流溢凫，雁充厌春鳖，旨膳碧鸡冬蕈味珍。霜鵽角巾取于丘陵，短褐出自中园，菀蒋逼侧于池湖，菅蒯骈填于原隰，养给之资，生生所用，无不阜实，藩篱充牣，崖巘岁始年。季农隙时閒，浊醪初泲醥清新，熟则田家野老提壶共至。班荆林下，陈樽置酌，酒酣耳热，屡舞諠呶，盛论箱庾，高谈谷稼，嗢噱讴歌，举杯相诧，人生乐耳。此欢岂訾，若夫蚕而衣耕而食。日出而作，日入而息。晚食当肉，无事为贵，不求于世，不忤于物，莫辨荣辱，匪知毁誉。浩荡天地之间，心无怵惕之警。岂与嵇生齿剑，扬子坠阁，较其优劣者哉。

金华游录　　　　　　　　　宋方凤

己丑岁正月，谢翱皋羽、方凤韶卿约游洞天。十一日辛卯，韶卿携子肖翁入邑，与皋羽及陈公凯君用弟公举帝臣，会韶卿，夜赋诗，示同游者。十二日壬辰，阴寒，韶卿凌晨取道上洛之吴溪，过吴，似孙续古约，俱行至横溪，访柳，时声父子君用不至。帝臣从五路岭，先过门，皋羽继至，会宿时声居。十三日癸巳，枕上闻雨，是晚，以雨宿柳明府新居，各赋一首。十四日甲午，阴未晓，即行。午，度太阳岭，晚，泊上坦，欲访双岩郑子有，子有闻之，先至旅寓，邀宿凌云山房城。友叶谨审言：适相遇于凌云，约翌日同至赤松。是夕，子有出家藏先资政北山先生遗墨，及久近诸贤书帖，共观。至夜分，韶卿书《北山感雪竹赋》，后皋羽亦题。十五日乙未晓，闻窗外叶声，疑雨，起而视之，则霁。既饭，话良久，子有之侄，复留饮凝香阁。晚，抵赤松。自源口入一里许，万松矗翠，有亭跨中路，扁赤松山，旧枢密潜斋王公野书。今往观唐元素，易以他书矣。沿溪入桥亭，扁金华福地郡人，潘继先篆过桥入三门，敕宝积观额。大中祥符元年所赐与殿，中四锦幡及献花四木，孩俱今犹存，入门而右，有堂临池。上为濯缨堂，默成先生潘待制良贵书，入而为松游亭，又入而为枕流亭，观之前为卧羊山，即皇初平叱石成羊处也。道士王元台谢天与款宿，谒冲应养素二真祠，二真初起初平兄弟也。松下有遇仙石，坐其上，相传往年唐公李度有目眚，寓观中，尝憩兹石，遇二仙，问故，采草拂其目，遂明，且祝曰：后十八年当相见郴州，及唐登第授郴教，有二道士过之，唐不知省，道人曰：子亦记松下治眼时语乎既而邀之，不知所适。方知为二仙，云时韶卿病目甚，故道士言之为详，回，宿王谢房，各赋《上元游赤松诗》。十六日丙申，微明，道士水竹、唐元素，妙虚、王德厚、竹泉、倪守约房中观羊石，其详具皋羽《观羊石记》，中云：金华洞为皇初平叱石处，予髫而闻之，发种种，乃一至而叱石处，复不在金华洞。未至洞十五里，有山曰：赤松，今为宝积观，观旁祠二仙，二仙即皇初平兄弟是其处也。石故在山之巅，变怪牴牾宛，然如羊形。多为樵牧，及好事者取去。道士拾其馀，蓄观中，余得借而观者。三处，其一在天井东仅十数角，崭然群伏，且起状无抵触，意苔蒙茸，若草藉地，可近而玩。其一并曲池之岸，累石为山，参布伍列，犬牙其上卧者十八九伏者，十七抵者，蹶者十五，履险而跂者十三，倚而龁跪而乳者，十一，若观古彝尊之迹，于石形，不求全而意，自足其一积，小坻位置，加密跂伏龁乳。抵蹶与前变态，略同复有拱而人，立者奇崛特甚非前。所有道士易以他名，使不与群羊伍。余曰：是不可易，左元放之遇，曹瞒其化而为羊。与兹羊之化为石，是或一物也。今而后观兹石，冯而游若脱，而休茫乎日与之对，而泊不知所求。其有不复化，为是物乎。道士顾笑，众皆沉寂，起立若植以余言为然。故书以启后之游者，其所观三处，道士曰：倪守约、唐元素、王德厚云：石去初平仙，后若干年，为樵牧好事所取。又若干年，道士悉能言之于游者，非有系，故不书。妙虚石旁，有方竹一丛，萧疏可爱。堂名萧閒楼，有减笔隶物化二字，极佳。水竹留膳，王倪各为煮茗，入小桃源，路口有小桃源，物外洗耳，三石。刻奇古皆馀杭虞。似良仲房八分书，未过桥为物外亭，过桥有亭，泉上有台，名沧浪，溪石皆磊磈，水激射为峭峡，为盘涡道。士徐南华，携酒殽并青窗，王易所书赵元清《梦游小桃源四时诗》来青窗，即故枢密王公之孙，名进思，官惠院，号淳斋，善书而好吟，以避世，立兄子为子，使出赘，复分田送其妻，归母家，而自为道士，于此南华酌酒，沧浪台。槲阴下行至岩扉间，新构小亭名别有天地。复酌亭上，岩扉有诸公题墨，新种桃梅夹道，道士周云岩，世昌要会酌楼上，石泉之徒，王德谦益之，携琴鼓再行，午从观右登丹山，行穷林。巨石间观丹灶及丹石。相传某年，丹光见石上，有道人养鸡见鸡啄丹，取之，丹即飞去。今立祠与庵，祠前旧有二老树，一树中断，倒架上，半于彼树附著而生，下半则僵立不相接，状甚怪奇。今为改祠道，士伐去。曾游者以为言丹山，而左稍下有丹井泉极甘冷。一径出小桃源之上，抵二仙祠，回宿宝积观中。西庑石刻赤松山三大字，李阳冰篆。伟甚以赤字，从大下作火揭之，有火灾。故寘不用而存其迹云。十七日丁酉雨欲往三洞，不可。遂入城，止祥符寺，待霁，取道智者以往。十八日戊戌雨留祥符，皋羽有塔影，雾中深之句。韶卿足之十九日己亥，阴入宝婺，观谒星祠，登八咏楼。宝祐丙辰岁郡守谢奕修改创，潜斋王野书扁。今易以他书矣。时拿丁夫急所带奚，奴不敢出。市衢韶卿，自同皋羽，访芙蓉盛，太傅共谈世故，晚归。祥符二十日庚子，新霁约审言，自兰溪门会于北栅，韶卿父子续古审言，登七宝寺塔楼，拂塔院，至道年碑石，遇且庵，徐玉汝于卢，士安卜肆，韶卿皋羽甚。欲留访诸老，以雨馀得霁重，于妨众遂行，既出城遇抑斋刘权院梅居邵深道，成斋王玉成于菱塘之东，王谢二道士自赤松来，西鹿田寺僧怀玉，留而相导，韶卿赋北山道中，众客皆和，晡至智者寺，山路有亭，扁北山唐乾元二年八月，缙云县令李阳冰篆书入，而为倚松亭，过桥有亭，扁灵源小憩，亭上又潜斋王公书，灵源胜地四大字。寘之云堂后庑寺僧莫之贵也。日夕过凤凰山，法清院山形如凤凰。旧为法朗石晋开运二年为国泰。今改法清，山西有一怪松，偃蹇如盘龙，院僧圆矩云：昔潜斋王公尝护以栏楯游，憩其下，是夜宿院中，二十一日辛丑有徐生馆法清酒狂士也。晓起携诗见赠。有凤凰山上凤凰翔之句，联中又以耕田鹿，化石羊为对，临别密谓审言曰：余以鹿比僧，羊比道士，凤凰比诸君子，审言途中述其语，众皆绝倒。从法清而西过，故康懿秦国长公主坟园，未至观。半里有岐径，行五十里，至金华观登山，可至九龙寺。上有刘先生讲堂，刘孝标读书处也。三洞上为朝真，中为冰壶，下为双龙，三石扁皆飞白书，立下洞口，观有天下名山，四大字，观之左为椒亭，所从入洞路也。以山下平地言之此，则山巅然而迢递。宽衍观之前，居民成聚，则此乃洞天之趾耳。双龙洞口，石室明净，可坐二三百人。仰视石室，绀碧其隐约可名状者，为云物，为仙桃，为道人，比肩而立，龙首见其左而尾悬右，石壁上又悬石至地，独黄色。俗呼吕先生藏身霞衣挂其旁，有北斗星窠洞穴，如蟆颐水淙淙，从中出，即流入右偏，暗出洞外，溪涧众束炬，揭裳伛偻，踏水入内，洞凡三丈，馀其首背，皆擦石。旧卧小舟而入，今舟敝漏，置水际。既入，复虚旷如外洞，水从右流，莫测其浅深。执炬者一一相指，告见蜂窠石，水蛙石，石钟手搥之钟，声仙珠累，累贯岩上石门，限雪山，山前雪山后雪梁之皎然，仙笠悬岩石。又有石鼓搥之鼓声，有龙形蜿蜒头角须尾。凡二，屈蟠隐见爪尖，皆白石如玉，所谓双龙也。又有猫一，狮子一，头足尾皆具额有珠，又有大龟黑色，白蛇斜绕其背，首入甲下，奇甚。又有霜崖粲如繁霜，又有卷石小窍，指面大有水正滴，窍中名仙人砚。滴候片时才一滴，仰视洞中，他无漏泉，独此耳。又有浴室石棂三足，蟾悬钟宝，盖如名刹。讲台上所设，而加高大海角、虎蹲、立云霞五色欲飞。极里从暗处俯伏，远望洞口，水中所从入处，仅一小隙，透明如十五夜月，名仙人望月，又水波石粼粼，然大者如浪转。雪山后而左为滑台，为池，为田畦，町高下可数仙人挂衣，横十数丈，衣纯素袪袖蹙摺皆天成。又仙人眠石，方整可卧，一一看毕，然后复从洞口踏水而出。凡洞中所见，不假一毫，镌凿而形状自然，其妙处殆不可言也。登山几半里，至中洞，洞口视深处，乃暗穴，但闻潺潺水声，束数炬相后先，若入井然。稍斜向内，众鱼贯而下，石滑且险。约三十丈。至水帘，自高岩喷出，下有巨石盛之，即不知水之所往，水帘出处前有悬石如钟，又如飞凤。视水帘以下复沉沉深黑，人多不敢复入，皋羽毅然扬炬而前，韶卿续古从之。由水帘之右转而深入，巨石无数，回视水帘，乃在目前。愈入愈深，下复无水，有石笋。入空旷中，高可三四丈，色莹如玉，从石笋而下，极底有石室。燥洁曾游者，留题在焉。回至水帘，渐可望明，而上不如入之险也。然不能深入，则不得尽其奇，来游者，率望水帘而止耳。又登山二里，韶卿父子，皋羽、续古，倩两山僮买竹薪，束炬至上洞，入洞而右为观音洞，从岩罅越石限而入，展转愈高，攀援至观音前，其石像天成，垂衣伸一足，如土偶者。但高入岩地罅，以炬烛之，仅得其半，而臂与面莫尽见也。旁有潭，深不可近名。观音井，又名龙潭，复寻旧路出，从大洞正面而入，历三数坡陀，其石上云霞波浪霜雪，屋室之类，皆不减下洞所见。洞口天日之光斜射，洞中石崖上淡如月色，奇甚。内有石梁高挂，深可二三十丈，白龙护其左，苍龙护其右。又入有天池，深广四畔，峻壁不可下池之里。有崖如两扉，而启其一极，黑暗中远望石扉启处。天光下烛盖洞天漏明，而人莫知其处名。一线天既隔天池，不得复深入也。双龙洞口题名石上，韶卿赋三洞，云金华北山三洞天，垂髫欲往，金华巅春风吹衣，雨洗屐，瘦筇忽拄苍山烟山，高地平走，幽涧根络石上，森楠楩步从飞桥瞰，石洞崖色阅世，知几年风痕雾迹，化异物。龙首昂，左尾右旋，就中暗穴如蟆，颐急水泻，碧鸣娲弦愬流。束炬照徒涉，肩背擦石行，拳挛水，穷路夷内景，得以炬交烛穷，幽元细纹，蹙波涌浪，接皎彩凝雪飞霜。鲜大为狮子、虎、犀、象、琐碎亦复蜂屯然。蜿蜒双蟠角尾具。一一玉爪，拿苍坚穷龟负甲，色深墨，长蛇白质相萦缠，钟能钟声，鼓能鼓，不假枞簴，知谁悬直棂斜，槛藏湢室，短畦长町移原。田青云白、霓五色霞，笑尽败絮，留丹铅，中途经过最深窅。伏身低眺，洞口泉空，明一隙隔远，见秋蟾浴，海光婵娟，左岩袈衣颇横亘叠，摺众皱垂蹁跹。自馀神怪不可极，似凿非凿，镌非镌，出登山腰，叩中洞。外视石井闻潺潺，入深踏险。思搥绠长竿揭炬后，且先水帘可俯，心为掉到。此十九归言：遄嗜奇不惮，历磊砢足以目，故差轻便翻身。却望水帘处，银河天落；悬吾前，常情疑复下百尺，积水定作神龙渊，石乾径辟却易进。玉笋拔地，脩而圆，宜为渊处。乃为屋，亦或摩挲题新篇同游，疑我久未出，笑谓：岂欲井底眠，林幽风起，日已晚，犹睨高洞山之巅，薪蒸可买樵，吾导不远数里，仍攀援傍从石壁入深处，如铁户限，琼为檐，俨然海相挂珠络，熟视岂信非夸传，左为朝真，正面入，便想笙鹤遨群仙，云霞波涛，仙衣裳奇诡，岂必下洞专欻。然修梁架岩起，左右苍白龙形，全望中极底。胜漆黑双扉隐隐，起半边天光，一道烛扉。内知此明罅，从何穿，深壁峭不可往，安得插羽如飞鸢，嗟余兹游，尚牵俗身所骤。历辞难宣，但思乞水学坡老，洗眼看字，消馀年。是夕僧怀玉同归西鹿田寺。止宿寺丈室，后有奇石峭立，罅坼间可行。林泉幽胜特甚，默成先生潘公大书其处，云：余往来南北，两山馀二十年，独未曾至鹿田，绍兴七年四月十七日同智者长老法铨来于崎岖险隘之中，得虚旷宽閒之地，修篁、乔木、巨石、瀑泉、气象雄伟，此盖未之见，不独甲于金华也。自是评吾乡山水，以此为第一。云其丈室，遂榜第一轩，上为思贤阁，是夜听雨轩中，二十二日壬寅晓霁，过东鹿田寺，廊庑列诗石内，有叶丞相衡集，杜五言四韵中二联，云：水花分堑弱山水抱云稠更宿招提。境还同惠远游，又僧舍壁间有郡倅金陵吴琳题诗，中一联云：云暗雨来疑是夜，山深寒在不知春。潜斋王公尝和其后，行数里，至灊斋所营，山桥穆陵，御书，山桥书堂，四大字。下有懒瓒岩，岩上有亭，亭之西有石笋，又傍岩，临溪为亭，台远望州城，城中之塔钻小，双溪如篆，文路口有亭扁北山，今亭台皆芜废。既下山，王谢道士登山取别径归。赤松至潜岳寺，前帝臣审言同入城，韶卿皋羽续古肖翁取赤松源口、虎头岩下道，遇雨抵上坦旅宿。二十三日癸卯晓霁，近午度太阳岭，晚宿柳时声居，圣传之兰溪，留诗以待续古先归。二十四日甲辰过松岩，陈粹翁午与皋羽别，晚复雨。二十五日乙巳韶卿父子回抵吴氏书塾，客有问金华胜游者，韶卿以诗叙其概云：赤松上下雨霏微，八咏楼头重拂衣。西港晴来汀草长，北岩幽处洞泉飞。风敲定磬鹿春过，月满丹台鹤夜归。历览因知古词客，盛誇云梦未全非。皋羽归后作《金华洞人物古迹记》

金华洞人物古迹记　　　　　　谢翱

金华洞去县三十里，洞有三道，赤松，东西鹿田，自上而下，远望若建瓴；水及至复平坦，无他险道，北山由上而下，气喘喘不暇息。然亦不觉劳苦，下洞右为椒亭，亭上望洞口，若铁瓮石正青。黑洞内外，分为两由铁瓮，入可坐数百人。有穴如蟆颐水，出自颐入地中。下山复不知何处。由颐入卧小舟，童仆篝火傅舟进至岸。寥泬空廓，行帆帆有声。由右转左复从颐出洞外二百步，至中洞口。自洞口东炬回旋，入地底，一出出良久，有二里至上洞，上洞分左右为两变，怪开阖为体，各不同，而天地山海人物之类，最多。归而以其类识之，总六十有四并十二，而五得五十七为仙人藏身处，一石，黄色，亘地在外洞，右为道人比肩而立，各一在外洞上，顶旁为大士垂珠缨络，箕踞而坐者一，在石之右，凡为人之类四，而形影小大有不犯焉。为碧桃枝实累累，垂下者一处，在于外洞顶右，为石笋，拔地而玉立者一，斜上苍紫而迸于地者一，在洞中水帘后凡为植物之类三，而苞萌蕡实有不犯焉。为苍龙首尾相应者一，在外洞左右，对为龙头角鬣尾及爪痕如玉者各一，在内洞右为苍白两龙鳞鬣，欲夹石梁飞度者一，在上洞左角为右黑龙，而白蛇自背绕其胁者一，为蟾蜍三足，一在石门限北，为游鱼布影于石者，一在外洞顶西北，为虾蟆匝地者，一在蟆颐蓄水傍为石蜂窠房牖如纹者，一在虾蟆石上顶为石狮子，而石虎者各一，在雪山前为大小象脚，大二，小一，在内右转，左凡为山海奇怪之物，总十有四，离而为二十有一，而鳞介羽毛飞走有不犯焉。前后雪山，一在上洞为云霞五色二，在霜石上稍西，及上洞右为仙人望月者，一在蟆颐受日处，正圆如三五夜，为日影射石壁类，月光在地者。一处在上洞石之左，为北斗七星窠。一在外洞外之左，凡为在天垂象之类九，不犯二三焉。为天涯海角各一，在下洞内右滑台一，在内之左为石纹，细涌如水，波浪痕者一，在下石上，左为仙人种玉田者一，在下左丘亩步角可数为天池，一在上洞天扉下石井一，在上右角下皆深黑莫测所穷。凡为在地之类八，不犯一二焉。为石门限溜，室窗棂各一，在石限内为石柱一，在大小象脚外石室一，在水帘石笋后水落沙石盛之，辄渗下，不溢帘，后束炬可立，先出者，视互出入者，与束炬立帘后者，若神人。然为石梁一，在天池左可数十丈，为天扉中折，日光射其内者一，从洞背寻折处，复不可见。凡为栋宇之类七，而求其犯者无一焉。为石钟鼓自洞顶悬而虚其下，而声各如其所名者一，在仙笠东为仙笠一，在鼓西为笔格而山立者一，为砚滴石穿溜若一蚁钻珠，而洞顶滴泉正当其处一，与笔格自为左右，为悬钟宝盖类，云气结而天花雨者一，在钟鼓南为仙人挂衣，痕蹙蹙如新者一，在石床右为小挂衣一，在外洞黄石上侧，为水帘飞空而下，类珠碧缀成者一，在中洞旋石，中为小悬钟二，在中洞及上左，凡为器玩之物十有二，而求其犯者无一焉。余尝独行山水间，遇古迹奇玩见于外，有过此无不及者，至内观若神犀，宝鼎烛影图物，夔龙魍魉，天地山海之藏，皆莫得逃、其状，此为尤绝。友人方君凤既集为行纪志，所变怪先后有差，余尝欲与善画者日夜相对，盘礡其下写为图，分合数面，求书尾于山林畸人，静者传之。后数百年以为希世之宝，而力有未能，辄叙其概，而为之记。凡以昔之得游而观者，数千百年既不可知其人，而往矣。后之欲图而观者，数千百年岂无有与我同志者，其于此庶乎。其有考也。

自岩麓寻泉至三石洞记　　　　前人

至岩麓止十日，散发空翠行且唫顾谓方君，得流泉㶁㶁漱石齿，吾二人以耳枕之，以洗吾悲，何如。方知指田间流泉，故道：皆达麓，而来谓其源。自药壶山出山之愚民辟田，其背尽激之过颡，以故枯为陆者不知其几年无有能复之者。乃与余行二百步，至激泉处，由激泉而西百五十步，皆曲沟、断石，民桥，其上有草类菖蒲，而小无脊一本，皆九节盖，楚南谓之荪。又沿沟行九十步，乱山如蹲崖，倾石立洼者，凸者，跂者，伏者，仆且僵者，散而布者，如羝之乳，如鹿之奔，如鼠之飞，如鸟鹊之俯啄，如兔之自吐其子，猿猴之垂藤，而饮于水也。如鸡犬之于鼎而仙也。其变怪峭特余无以诘之，山之僧作亭，道上泉出于药壶者，赴焉同游，括吴子善韶，卿之弟。君实子肖育皆掬泉于泓漱，且憩，有泉鸣林薄间断续相应，类金奏阕，而石声间作。又有缥缈益近，若浮云飞絮游空而下，殆不可穷其状。闻唐有僧名而仙行者，贞观间自南麓来，结庐于此。寂然自言千七十岁，有奇盖出于周末也。庐为寺又五百年，因往观焉。其碑记僧所说铅汞事，乃效晚唐人诗，独不作秦汉以前语，亦不可晓，遂由寺之西，扪萝而上，得石洞岩，爽垲可坐数十人。视岩前樵牧路，如线往来，负且牵皆交擘不相忤，又东行抵相对巨岩，趾得二洞，其一温然如春，可久坐。自外望之，若无有者，其一空回寥廓，闻人语如投珠于壶，滴泉垂草杂，飞蝠续之苍碧，欲动石，平润可抵处十。数各倚梯拂藓，题诗其上，逮暮犹沾沾忘归，穷泉源直抵药壶顶，望两山墙立石，飞耸欲堕可为亭者，一处涧中立石，可为桥，接西岩者，一处洞傍可为屋，若园各一处，盖居于此者，日游而不知。余与二方、吴君得之若行外国，遇异人出奇玩，相饮宴皆世所未有，故书以遗后之好游者俾有考，且属韶卿居焉。

小炉峰三瀑记　　　　　　　　前人

睦土瘠民之岩耕者，发土石趾如刃，游肯綮如肋，弃而复食，故凡树石奇玩之邻，于耕者。殆无完景。间有得全其天不毁以休息于此。土皆民之所弃也。其胜处的，然见于《图经》者，又为尘襟俗驾，旦至而睨之，毁画赘疣，以丑其外朴，斲窍凿以死其内。与兹土为雠，又有甚于民之所垦者，余至新亭之紫溪，得炉峰紫烟浮动旁无杂植肯肋之地，以为之累。而又见遗于《图经》不为人所知，故得岿然以存。水南出，经其趾杂苔藻不染他色，友人翁君世居其下，因约余赋诗。闻有龙门瀑布者，相去复不远，由溪之别涧，行三五百步，水皆西流。余谓水之于天地间，西行极少，所产必珍禽怪石，与有道者居焉。故三百里愬风而西，即其大者，遂相与蹑足苍苔水石间。有岩穹窿如门落，深瀑数千丈下为潭，浴石苍碧类白虹，饮于井。而蛟龙搏之者，既掬泉咽，且却毛发起竖，由穹窿扪萝而上，望双流绕麓石，益深翠。日且晚，各赋诗。岸帻乘月而归，约九日寻源至其顶。如期携酒插菊愬双流益东，古藤青壁殆非人境，沿沟溪二百馀步，地稍峻，泥如沙，欲流者，数处。仆且起乱石，云浮烟岚薄林木片片，欲断足相趾。而进不敢，视稍间断，前足已远，后者望前者如乘云；空中遗影在地。进至峡得一瀑，自岩下为三级，流乳成池。四顾岩壁，木根翠色欲滴，众客青蓑白帢，浮杯乳上，举酒酬水遗殽核。其中樵童牧竖观以为异，复由乱云上稍南一石，嵚嵌飞动瀑，蜿蜒如舞，白虹而下，涎沫转掉，余无以名其状。复缘崖至顶，望乳池，上复二级，流乳丛薄中草木皆芝朮，香盖此中。所望而未见者，明日复由回峡登前壁，望上级垂萝，裹湿藓下与瀑属归，而定其处为三瀑，识其可为亭者。四曰放鹤，在瀑顶，曰穹石，在瀑下浴石旁，曰可咽，在上乳池之下，曰弄月，居乱云之上。可为桥者二，跨中瀑曰玉峡，居两瀑合流曰双谼，为图遗同游者谋之，不欲窍凿朴斲赘疣焉。以累兹山始櫋蕙茸药以备藏修，种梅数本，瀑旁为泥丸散桃，岩上下春秋临流濯发，夏乘风长啸，顶上冬看水柱，如是以老吾年足矣。桥与亭以某月经始地先纪其事，与同游各赋六诗，书于后，后二年亭成，而刻之石。

游金华三洞记　　　　　　　程端明

出蓝溪门行可十馀里，至上中下三洞。下洞石壁卓立，水深三尺，人仰卧舟中，群仆岸立，用竹竿箭入丈馀，乃登岸。仰视石门，去人面仅四五寸，举火烛四壁壁有题名，皆五代国初人。不见风日墨迹，如新中有捣药臼，臼阔可三尺，有泉正滴其中，终岁不满，旁有仙人田丘，陌井井，有耕犁迹，又有仙人衣如摺叠罗帛，洞中有蝙蝠，大如鸦，白如玉，正类坡仙所记，碧落洞中蝙蝠，观已，乃出洞，约阔十丈许，此下洞也。中洞有水帘飞涎溅沫，有石壶，深不可测。足稍不谨，则堕其中。幸有石，天窗光烛，其处此中洞也。上洞亦有石天窗，其石如乱云，如堆卵，石崩裂欲落，人皆不敢仰视，然亦亘古至今，终不落也。中有洞房，侧身乃可入。上有玉女端坐如观音，缨络具备，观音之前有泉，蜜甘能愈疾，人既饮，复筥，挈以归。时偕行者八人，其七不敢登畏其险也。

金华三洞纪游　　　　　　　明戴澳

余曾以万历丁巳过长山时，西湖花信趣人第，凭元畅北栏，一望遥翠而去，私谓三洞，故灵境，岂真云霞能秘之距四明，虽千里，誓必施杖履其地。崇祯己巳以春杪偕谢伯贞再过长山，访金孟章大理，朱延之参知孟章远在绣川，书招未至。延之别业在鹿田，真三洞主人也。一见便招游三洞，时方积雨，以逋愿获偿，兴殊勃勃不谓湿霭，万重能妨我两人蜡屐也。比就道天有霁意，群峰历历初去冠云，新翠堪挹。行十馀里，至罗店，率盘窈谷，破轻岚去。忽见人家在山嘴溪头，便觉尘瞩一改缘溪。数折两山转峭石，路多危。望见几家参差俯壑，则双龙洞前也。延之迟我精舍，酒樽茗碗，坐水声中。饭罢，至洞口𧮯豁，西向可受千人。双龙首爪若拿躩云际，顾欲探其幽异。则横壁截流，必小舠冥度时。新涨襄壁，曾不容刀延之命，聚锹决壅，刻景待度，余与伯贞俱谓曰：水如建瓴，越宿自减，毋徒急与之争。乃舍而寻。刘孝标讲堂从洞前北折踰一小岭，微径仄峭，几难布武，至讲堂可三里。方含夕晖，五彩相射，盖巨灵所绘，寸石皆绮矣。自石室外，溪山迫窄，无可栖，迟特孝标，佐隐之一，资耳比还洞前，暝色已合，延之置酒，流连谈宴。及石泉淙淙，到枕飒若风雨围屋。伯贞曰：即此，便非人境。余曰：画船听雨正复无此畅涤。晨起洞仅容舟，舟深尺许，广三之，以次入，仰而卧，石去鼻寸，入可数丈，起顾入处隐，映有光，四更山吐月残，夜水明楼似此景色，列火入有如门者，三冰柱作细波纹石乳所结也。石罅有如亩圳者，曰仙田，左倾㶁㶁，水声出石底，折而右仰，视多奇状。一穴如盖悬石，作钟声，卧石如鼓扣之不必以蜀桐也。再入乱石参差虎蹲，鼍举不可殚状。过此益嵚崎，率偻而入，延之曰：必欲穷之。当裹十日，粮直透。天台四明若犹未也，不如留作想头，馀隽遂笑而返趺石上，再一听钟鼓，引满者三爆竹数声，石震欲裂烟秘，洞中出望水光，隐映知近人境矣。以次出，伯贞曰：入洞牵舟、卧舟、面壁，此为最奇桃源，不可复寻其路，想当如此。余曰：渔郎岂遂迷路，正恐此路一通，渔郎长作乡导，渔艇长供客游耳。兹负舟候客者，恨昔人不作渔郎，迷津也。问冰壶之路，延之曰：此洞须缒而下，旁无可援，向怖所闻。未尝一至，窃恐退之。上天柱峰不得下，有斐下冰壶洞，不得上不如止也。余笑曰：退之，此举败人许多佳思。由是径上朝真洞左折，度岭望见鹿田别业，在深篁乱砢中心眼。俱赴左折趋，朝真至定风岩，少憩。自此线路缘崖，俯瞰千仞延之危阻，余笑，止之曰：毋更烦华阴令分取退之一段奇怖，然竟不肯却。掖一僮至洞口，煮茗，休杖，良久，乃入百馀步。稍洼垂乳如蜂房，如莲瓣，左开一泓悬流暗，落窈窕不可穷，复数十步，度攒磊颇费跻攀，望见线光界壁，盖岩缝日影也。是为一线天。欲逼视之，堑绝难到仰视飞梁，如断虹切汉，下引丽瞩如累。昆石绝品大斗赏之还近洞口。微光破暗如夜乡晨。洞左有别穴，转入转峻，右峙两柱若门。内若房栊，益上不可，极多蝙蝠，倒悬谓食之可仙。出洞径走鹿田，习险，遂已忘怖。饭于草亭，微雨浣花奇石作供，出两苍头，吹筒击剑胜，情愈鼓饭，已登垂云岩，见双溪如练。既而遍探，诸胜如石浪，云林离台，响石负峭结庐，临危作亭，幽讨忘羁，升眺取畅，余谓延之曰：自孝标去后，烟沉草芜，千有馀载。得公洗发面，目复开，但延之非空谷，可贮恐秋桂春萝旋当移文，相让耳。入鹿田寺，一僧病酒，不能迎客。寺亦无复可游。雨霁，遂与延之别，从东岭出，山过斗鸡岩，破石作溪，时成烟瀑。伯贞曰：千寻峻泻，令岚翠俱湿，绝类雪窦。西坑将寻赤松宫，看初平叱石成羊处，而逼暝无及，急抵寓，则知孟章已至，翼日觞我双溪上，以不得同游为恨。余曰：事忌举全，犹有赤松未了缘，天似为我留一主人，四十年后当共叱石使起。

金华山部艺文二〈诗〉

栖山诗　　　　　　　　　　梁刘峻

自昔厌喧嚣执，志好栖息啸。歌弃城市，归来事耕织。凿石窥嶕峣开，轩望崭崱激。水槛前流，修竹堂阴植。香风鸣紫莺高，梧巢绿翼泉。脉洞杳杳，沈洑下不极。髣髴玉山隈想，像瑶池侧夜。诵神仙记，既吸云霞色。将驭六龙舆行，从三岛食谁。与金门士，抚心论胸臆。

金华山　　　　　　　　　　唐袁吉

金华山色与天齐，一径盘纡尽石梯。步步前登清汉近，时时回首白云低。风偷药气名何限，水泛花光路即迷。洞口数声仙犬吠，始知羽客此真栖。

金华山　　　　　　　　　宋王安石

空林乔木老参天，横贯东南一道泉。六月杖藜扶石路，午阴多处弄潺湲。

赠金华隐者　　　　　　　　明高启

我闻名山洞府三十六，一一灵迹绝真箓。金华秀出向东南，远胜阳明与勾曲。楼台缥缈开烟霞，天帝赐与神仙家。灵源有路不可入，但见几片流出云。中花子房之师赤松子，三千年前亦居此。飞行恍惚谁解寻，漫说至今犹不死。松花酒熟何处游，瑶草自绿春岩幽。群羊卧地散如石，老鹿耕田驯似牛。闻有隐君子，乃是学仙者。自从入山中，不曾到山下。世人莫知其姓名，以山呼之，不敢轻。樵夫忽见苦未识，识疑便是黄初平。嗟我胡为在尘网，远望高峰若天坏。茯苓夜煮傥许，飧铁杖来敲石门响。

游金华山　　　　　　　　　严天祥

行尽崎岖路转徵，霏霏空翠拂人衣。松华阁雨晴还滴，石乳凝云白欲飞。洞口月明龙已化，桥边仙去鹤来归。我来欲问长生术，流水空山自落晖。

登宝婺观望金华山　　　　　陈逢春

中天楼阁倚苍茫，北望芙蓉瑶草长。云暗赤松犹住鹤，山馀白石已亡羊。五峰烟树生秋思，万古江流送夕阳。羽客相逢传往事，至今洞口夜生光。

秋日游仙洞　　　　　　　　　叶官

三洞层岩宿雾中，携筇登眺胜崆峒。微茫树色千峰雨，远近秋声万壑风。风浪石含烟泛白，鹿田叶落半飘红。已寻飞练冰壶吐，直上朝真天地空。

金华山部纪事

《辍耕录》：婺州许白云先生谦，字益之，隐居金华山，四十年不入城府，著书立言，以垂教后世。浙东廉使王公继学访先生于山中，谓先生清气逼人，可畏，既退，明日，举学行荐于朝。有录其举文至者，先生方讲说，目不一少视。其无意于仕宦如此。先生殁，追谥文懿先生。

金华山部杂录

《销夏》：金华洞有韩无咎诸人同游题云，淳熙改元七月既望，陈岩肖子象，陈良祐，天与黄掞子馀，赵师龙德言，韩元吉无咎，观稼秋郊，自智者山来谒，双龙洞篝灯，蒲伏遍阅，乳石之胜寒气袭人，酌酒竹阴，支筇至中洞饮泉乃归。
《图书编》：金华，汉长山邑也。连山环抱，郡城其西，中断如玦，浙水出焉。浙源发东白山繇乌伤。西下经郡城南合华溪水，为双溪，又北折东骛而入于江，其山则北走严陵，南极闽峤，东逾天台，委羽以达海上之诸峰焉。故自六朝以来，号为山水名郡。

金华山部外编

《神仙传》：皇初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，使至金华山石室中，四十馀年，不复念家。其兄初起，行出寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之，曰：吾有弟，名初平，因令牧羊，失之四十馀年，莫知死生所在，愿道君为占之。道士曰：金华山中，有一牧羊儿，姓皇字初平，是卿弟无疑。初起闻之，即随道士去求弟，遂得相见。悲喜语毕，问初平，羊何在，曰：近在山东。初起往视之，不见。但见白石而还，谓初平曰：山东无羊也。初平曰：羊在耳，兄但自不见之。初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：羊起。于是白石皆变为羊，数万头。初起曰：弟独得仙道如此，吾可学乎。初平曰：唯好道便可得之耳。初起便弃妻子，留住，就初平学，共服松脂、茯苓、至五百岁，能行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死殆尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。其后服此药得仙者数十人。