钦定古今图书集成方舆汇编山川典

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山川典第一百二十一卷

天台山部汇考一

汉刘晨阮肇遇仙之天台山

天台山，在今浙江台州府天台县城北三里，高一万八千丈，周回八百里。山有八重，四面如一，其峰峦延亘，支麓所分，随地异名，而要皆谓之天台山，即《道书》第六大洞天，赤城洞也。相传汉刘晨阮肇遇仙于此。
天台山图天台山图

考考

按《会稽记》：赤城山内则有天台灵岳玉室璿台。天台山旧居，五县之馀地。五县，馀姚、鄞、句章、剡、始宁也。
赤城山，土色皆赤，岩岫连沓，状似云霞，悬溜千仞，谓之瀑布，飞流洒散，冬夏不竭。山谷绝涧，峥嵘无底，长松蔓藟幽蔼其上。
按《真诰》：天台山，高一万八千丈，周回八百里。山有八重，四面如一，当牛斗之分，上应台星，故曰天台。按《临海记》：天台山，上应台星，超然秀出。山有八重，视之如一帆，高一万八千丈，周回八百里。又有飞泉悬流，千丈如布。
按《启蒙记》：天台山去天不远，路经楢溪，溪水清冷。前有石桥，阔不盈尺，长数十丈，下临绝冥之涧，惟忘其身。然后能济济者，梯岩壁扪萝葛之茎，度得平路，见天台山蔚然绮秀，列双岭于青霄上，有琼楼玉阙，天堂碧林，醴泉仙物，无不毕具。晋隐士白道猷得过之，获醴泉紫芝灵药。
按《唐书·地理志》：江南道台州临海郡唐兴，〈注〉有土墙山、鼻山、天台山。
按《洞天福地记》：第六大洞天，赤城洞上清玉平之天，广八百里，王君所理，在台州唐兴县。
第十二福地灵墟，在台州天台山，司马天师居之。按《地理通释·十道山川考》：天台山，在江南台州天台县北十里，一曰桐柏山，高一万八千丈，周回八百里。赤城山在县北六里，天台之南门也。《名山略记》曰：葛仙公山也。孙绰有赋，唐司马子微庐天台，隋徐则入天台山。
按《方舆胜览》：浙东路台州天台山，在天台县西一百一十里。《洞天福地记》：天台山，名上清玉平之天，即桐柏真人所理，亦名桐柏山。晋孙绰，字兴公，为永嘉太守，意将解印，以向幽寂，闻天台山神秀，可以长往。因使图其状，遥为之赋。赋成，示友人范荣期，荣期曰：此赋掷地必作金声。
按《广舆记》：天台山，在台州府天台县，《道书》谓上应台星，高一万八千丈，周围八百里，从昙华亭右麓，视石梁若在天半，广不盈尺，长数十丈，下临绝涧，惟攀萝梯岩，乃可登。上有琼楼玉阁，碧林醴泉，瑶草神奇，莫可名状，旧称金庭洞天。
按《三才图会·天台山图考》：天台山，在天台县西一百一十里。《临海记》：天台山有八重，视之如一帆。高一万八千丈，周围八百里。又云：以高大之故，上应天之三台星，故称台岳。游天台必自赤城始，此山之南门也。自是而北，则循佛垄傍石桥，由石桥东行，则为天封华顶，西行则为万年、桃源两岩，则为洞天桐柏，于是遂结束。自赤城始，赤城山纯石霞色，望之壁立如城，具雉堞绝顶，有浮屠七级。西北有玉京洞，金钱池，寺废无僧。由九里松北行，踰金地岭，与察岭相连，其下为汉隐士高察读书堂。又五里踰银地岭，至大慈寺前观佛陇二大字，寺僧曰：此知顗师之初修地也。又北行抵石桥，先上昙华亭，倚槛观之。见两岸门立，而石桥横亘其上。山北左右肩有双泉，飞出合流而来。至桥乃伏出其下泻为瀑，可百馀丈。挂岩石间，复由亭石麓，下至新亭，接其端，而坐则见石桥已在半天。而隤雪之流自空中，下击潭水，作疾雷声，震动林谷。从山西行寻万年寺，由铁船峡度罗汉岭，山嵘水洄，每数里辄一曲，及至上方地则砥平如仰盂，登妙莲阁，四眺则八峰回抱，而直南诸阜，累累如列戟排衙。两涧水西寺门乃合流潆洄，南出前林松杉，成列东涧。古松数株，皆大十围，鹤鹳多巢其上。每休坐树阴，则闻鹤鼓牙，及鹤唳之音。与风泉相杂，翛然非复人世。由此东北行至刘阮洞，洞去东涧二里，而远洞口如门，有古木神祠，沿涧而上两山，绣壁参差，夹水立。水随山曲，时漱石有声，曰鸣涧水，端草树芊，绵东崦特，葱茜可喜。曰桃花坞，又折而北上，路渐艰涩，及水穷而路尽，有巨潭，渟澈如镜，中有洞门，潜通山底。其深莫测，此所谓金桥潭也。即刘晨阮肇遇仙处。潭之南有盘石可坐。仰望三峰，倚天而东峰特秀。上有石如绾髻鬟，曰双女峰。昔人见双鬟戏水，或曰：乃其精灵所为，即寺观岩石，亦奇怪。又循董家庙、小田铺，涉三四溪至广严寺，贫婆钟寺，有荣师肉身像，师宋人习禅定多异迹，时呼为荣罗汉。死而不腐，过宁国寺有寒明两岩明岩，大略如雁荡，寒岩但差小尔。岩西面有唐帽乘马痕，相传为闾丘太守像。旁有大石笋如天柱峰，正北洞宽平，可列席旅会。南有小塘，外有八寸关寒岩，后洞比明岩尤邃且广。可容百驷，而梵宇亦宏敞。正寒山子所居，由顾儒岭涉欢溪访齐，处士顾欢读书堂于普庆寺，旧号灵墟，实智大师注解《涅槃经》处。佛殿极壮丽，有槃石智者岭，卓锡泉北望一峰摩云，即华顶也。中峰孤峭如华，盖诸屿拱罗寺，毁仅馀数廊，众木扶疏多，桧杉檡槠其旁，近地有王羲之墨池，李太白读书堂，又迤从北上，可三四里。有望海尖，登其绝顶，则钱塘烟树括苍峰峦，皆隐约可见焉。自此南行至文殊寺，再上由山脊行，则凡邑内诸山皆若翔舞，奔跃在舆马左右。直南曰：桐柏冈。其地有卧龙、玉女、紫霄、玉笥、翠微、莲华、玉泉、华琳、香琳、凡九峰，而桐柏宫当其心，平原旷衍，有村落溪，流桥梁水碓道，书称为金庭洞天。唐司马承祯奉敕建为桐柏观，宋改为崇道观。今复为桐柏宫。云西北宫有琼台，双阙去宫可六七里。琼台三面皆翠壁万仞，耸峭相向，如城郭周围，而台则南向，悬居其中。折而东南可二里许，为双阙翠壁。山至此忽中断，对峙如阙门。路出其下，而涧水从之。然岩石皆陡绝不可下观，而四壁之华叶。曜日含风，绮绣纷错，秘香蓊郁，俯瞰百丈，潭在台麓，纡绕双阙流入云溪，屏息无哗，其听益远，真天台山之第一奇观也。出洞门盘折而下行数里，至福圣庄观瀑布，又迤逦而北至翠屏山观三井，皆奇。自文殊寺来谓桐柏，已在平地。及观瀑布三井，始觉其地，又在众山之上，乃复惊诧以为大奇。按《天台县志·舆地篇》：天台山，在县北三里，是神迹。石延袤国清、赤城、桐柏，至于华顶，皆名天台，实一邑诸山之总号。《旧志》载陶隐居《真诰》云：高一万八千丈，周围八百里。山有八重，四面如一，当牛斗之分，上应台星，故曰天台，一曰大小台，舆地志云：天台山，一名桐柏，众岳之最秀者也。《徐灵府记》云：天台山与桐柏接，而少异，或又号灵越。晋孙绰尝作《天台山赋》，台山之名天下，自此始。《一统志》云：山去人不远，路由福溪水险而清，前有石桥广不盈尺，长数十丈，下临绝涧，惟忘其身，然后能济，济者梯岩壁，援藤葛始得平路。见天台山蔚然奇秀，双列于青霄上，有琼台、玉阙、天堂、碧林醴泉仙物毕具也。
赤城山，在县北六里，一名烧山，曰消山石皆霞色，望之如雉堞，因以为名。山之麓有岩，极深广。晋义熙初，僧昙猷造寺，号中岩，齐僧慧明复就塑一佛，名卧佛。又有岩二，曰结集，曰释签，盖灌顶湛然遗迹也。西有玉京洞，北有金钱池，相传昙兰憩此诵经，有神献金钱，僧弃池中，故名绝顶。有浮屠七级，下有昙猷洗肠，井，今井边犹生青韭，即其验也。大抵皆峭壁不可登，上有仙人井飞流喷沫，冬夏不竭。或曰释签，当作释笺以湛然，居岩中解释天台，教而名结，集以灌顶，裒集天台山教未详孰是。
桐柏山，在县西北二十里，十二都，七十二福地之一。由清溪迤北而入岭，路九折至洞门，一望佳景豁然，道观屹处，其中唐司马承祯隐此，《旧图经》：周灵王太子晋主金庭治桐柏山，即此也。
琼台、双阙两山，自桐柏山西北行二里，至元应真人祠，取道仙人迹，经龙潭侧，凡五里，至琼台，转南三里，至双阙皆翠壁万仞，森倚相向，宋祥符中山人张无梦结庵于此。徐大受山行摘句云：大壑之心，琼台突起，岚光破绿，状如削瓜。下俯百丈龙湫，心悸骨惊，不可近视。沿流五里，至双阙，幽花凝岸，苔茵布石，仙家之奇观也。
瀑布山，一名紫凝，在县西四十里，三十二都，山有瀑布，垂流千丈。遥望如布。陆羽记云：天下第十七水，盖与国清福圣二瀑为三，其山产大叶茶，《志要》云：福圣之瀑布，源出桐柏山，金涧、二井之泉，悬流数百尺，落于万仞之崖，冬夏不竭，远而望之，莹白如练，悬挂隐映于苍崖翠壁间，卒然一视，恍若天河之倾泻也。石桥山，在县北五十里，十五都，两山相并，连亘一百里，旧传五百应真之境，有石梁，架两崖间。龙形龟背，广不盈尺，其上双涧合流，泄为瀑布。西流出剡中，下临万仞飞泉，回射危滑欹侧，状如横虹。且多莓苔，甚滑，过者目眩心悸，按《赤城旧志》云：凡往来人，供茗必有乳花显应，或宝炬金雀灵迹，梵响接于见闻云。东横山，在县东十里，八都九都界，以其横据县东，故名。状如覆舟，旧名覆舟山，四面迥绝，无所连接，《神邕山图》谓为台山之脚，其上坦夷，可三十顷。中有三泉，冬温夏冽，侧有古净池，今芜没山南尽处。有石如妇人，旧称为新妇岩，山足相传下有石鸭，谶云水打石鸭头。此地出公侯，又云水打鸭头穿天台出，状元每溪流逼向此山，下则有显宦，其山顶方阔。明万历九年知县毛鹤腾建丹丘台。
九峰山，在县西北十五里，十三都，其峰有九徐灵府，小录云瀑布，寺前有九峰，盖台山之枝干，旧名九陇。王羲之与支遁常游焉。唐天宝六年改九峰神邕，山图云此尝创建桐溪寺。
凤凰山，在县东十里，《六都志要》云：山形似凤者三。故其地亦名凤林，崖上有仙人掌迹，甚钜。南有钓鱼台，及吕洞宾所游之地，名为吕道岸，其地夏日蚊蝇不入，所产艾草入药最佳。
苍山，在县东四十里，《五都神邕山图》云：其山凌映，桐柏绝顶，睇沧海以其苍苍接汉，故名。古经云：其山鸣吼，必有大风雨神，邕以桐柏接宁海界，在县东极处。非今置观之桐柏也。
寒岩山，在县西南七十里，三十六都，因寒山子得名。前有磐石，曰晏坐峰，上有石室，旧名拊石洞，后米公芾题曰：潜真，四山环峙如郛，郭上矗云汉，其下嵌空，置佛屋，不用瓦覆，由宴坐西有石梁，可数尺，架两崖间，险峻不可陟。南有泉如屋，霤寺僧縻竹缏引之，前距山腹一里，有道人洞转西二里，乱石洒流，岩窦间散若虬髯，因号龙须洞。台山绝胜处也。《临海记》云：石室前有立石参差，五色，远望如绶带，旧传为绶带山产石髓石脂绝杪有仙石棺。
明岩山，在县西七十里，三十三都，旧名暗岩，岩之前峭壁屹立，势摩穹苍亦号幽石，其下窍穴逶邃，日光穿漏中有僧全宰栖，真洞转北数步，怪石森然，上有两峰倒侧，号合掌岩，西有泉蔽岩，而下涣若垂箔寺，僧亦用竹缏引之，从高下坠，号曰水索。由寺北扪萝而下至重岩，磐石品列，即三隐咏叹之地。常有光如月，号石月，寺东有响岩击之声铿然。寒山子诗所谓重岩，我卜居鸟道绝人迹是也。
大盆山，在县西一百八十里，三十七都，西接东阳，南界仙居，遥望山形如覆盆故名。
大柱山，在县西九十里，三十六都，南有黄水峰。方瀛山在县西北二十八里，十二都，由桐柏北上一峰可五里许，上有平田十馀亩，间以陂池，前眺苍峰，后即云盖峰，唐长庆中徐灵府居此，因赐今名。系船山，在县东四十里，一都，南阳旧传古煎盐处，有石盘柱尚存。有巨石横亘，海波沃日，舟人常系缆于此，邑志一名髻山，赤城旧志又有髻山在县东四十里，以其形如髻然故名之。
司马悔山，在县北一十三里，十一都，《道书》此为第十六福地。旧传，司马承祯应召，至此而悔，因以为名。又《云笈七签》载：司马悔山，在台州府天台山北，李明仙人所治之处。
始丰山，在县西南十五里，十九都，旧以状类盘龙，名龙山。唐天宝中，更今名。
折山，在县西十六里，十六都，《神邕山图》云：其山峭崿险折，而中峰拔立孤秀，旧传王乔控鹤于此，又名鹤峰。
鼻山，在县西南一十五里，二十三都，以形名。载《唐书·地理志》。下有龙湫，旱祷常应。
土墙山，在县西五十里，二十七都，屹若墙立，故名。见《唐书·地理志》。
峇山，在县西五十里，二十九都。《旧志》云在西南一十五里，盖误。
甑山，在县西三十五里，一十五都，下有钓矶石。松山，在县东南四十里，二都。
担山，在县西南三十五里，二十四都。
招贤山，在县东四十五里，一都，又名双峰山。
焦山，在县西南六十里，三十四都。
灵墟山，《旧志》：在县北三十里，十一都，白云先生隐处。《图经》云：在县北六十里，盖七十二福地之一。
八峰山，在县西北六十里，十五都中有万年寺，所谓八峰明月婆罗香炉，大舍铜鱼，藏象烟霞，应泽是也。牛游山在县东五十里，四都。东岩有片石，似牛游，形成窝，旧传神牛浴此，蹄迹跧痕尚在。俗呼为石牛游。覆盆山在县东四十里，一都顶平东西二隅，有二井，地里家以为台郡临海山川之美，皆是此。胚胎迤衍发秀，其说所谓覆盆孕秀是也。
亭山，在县东三十里二都。
接石山，在县东四十里一都。
宝华山，在县东三十里，四都，产花乳石，色如玳瑁，莹润坚洁可爱，李德裕谢寄石诗：闻君采奇石，剪断赤城霞。宋林逋谢天台僧寄石枕诗：断石自何许，枕之怀赤城。皆谓此也。稍西，有云顶庵，距山足一二里。有峦岫如带，与溪流俱西向环拱县境，因名带横，相传其地唐时有王尚书居于此。
银山在县南十里，二十都。宋元祐间因矿发，故名。后因凿山压死人众，烧炼无银，遂废。万历二十六年凡旧矿处，朝廷悉令开采，四月初四日太监曹委官来凿此山，无银。堪舆家先言此山居午动必致火。五月间县东南果被火灾。本年八月复委官开采，仍无银。二十七年闰四月太监刘同本府黄二守督工，深入取砂面烹，亦无银。而止。
菡山，在县西六十里三十五都。
大淡、小淡二山，在县南二十里，七都，峰势连接周围三里。
龟山，在县南五里，山形类龟，下有潭，极深，大旱不竭，有鱼虾之利。
鲤山，与龟山相近。
澹山，在县西七十里三十五都。
雷马山，在县西九十里三十五都。
方山，在县西六十里三十五都，其山高峻千馀丈，山麓周围十五里，自足至顶皆方，故名。山之右有匼溪茁，左有甑山茁。此居其中山巅有庙镇之。
白衣山，在县西五十里三十二都，上有白衣殿。茶山，在县西八十里三十三都。
聚青山，在县西五十里三十二都。
儒堂山，又名宰山在县西四十里三十都。
凤山，又名赤山在县西四十里二十七都。
鹧鸪山，在县西北四十五里十五都，中有龙湫，《志要》云，常有鹧鸪鸣，故名。
独山，在县西六十里三十四都。
千佛山，在县西五十里二十九都，山足有寺，名广严，周围佛刹、峰峦叠嶂，层出其上，故名。
断桥山，在县北七十里十一都，自石桥沿涧行可十五里，则一石梁中断，因以为名。即小石桥也。下临危涧乱石棋布，有龙湫龙拖石，邑人罕至。
妙山，在县东一百步，延袤一里，旧为城隍庙。宋曹勋建祐圣观境民崇奉香火，不废。旧有公馆改为社学，钟楼在其上，俱废。山周围皆民赁以居，登山一望则一邑之景致，尽在目中。盖邑之镇山也。
金墩山，在县西北三里，《志要》云：乃赤城山南行支垄盘曲，以翼县治盖妙，山东横山夹辅邑东，此山在西苍山，蔚盆于左，赤城辉映于右，邑后诸山高厚峻极，而邑前面诸山，呈秀争妍，邑治街巷横列三数，成乾卦之象也。
蔓萝山，在县东北三十里十都。
箕富山，在县东十五里西岙。
华顶峰，在县东北六十里十一都，天台第八重，最高处。旧传高一万八千丈，周围一百里，少晴多晦，夏犹积雪，中有洞石色光明，登绝顶降魔塔，东望沧海瀰漫无际，号望海尖。可观日之出，入下瞰众山。如龙虎蟠踞，旗鼓布列之状，草木薰郁殆非人世，智顗与白云先生思修于此。有葛元丹井、王羲之墨池、李太白书堂。
玉霄峰，在县北三十五里，即洞天宫，重崖叠嶂，松竹葱茜且产香茅，直南巽隅，两石对峙如门扉。号小桐柏。
玉笥峰，在银山顶，号金箱玉印。
五峰，在国清寺侧，正北曰八桂，东北曰灵禽，东南曰祥云，西南曰灵芝，西北曰映霞，前有双涧合流，南注大溪，《九域志》以齐州灵岩润州，栖霞荆州玉泉，并国清为四绝。
水垲西峰，在县北二十里，僧普岸所栖。
紫凝峰，在县西三十五里，智顗诵经，有紫云绕护，故名。
大雷峰，在县北大慈寺主山东，有蜜蜂洞在焉。九折峰，在县东北三十里十都，智顗宴坐立道场处。孙绰所谓：既克隮于九折，路威夷而修通，是也。莲花峰，在县西北三十五里十三都，以状如莲花，故名。
通元峰，在县北六十里十一都，僧德韶尝卓庵于此。香柏峰，在县北六十里十一都，以山多柏木，故名。四望阴崖垂磴万仞。
列秀峰，在县西北六十五里，万年寺西。
芦峰，在县西九十里三十七都，净慧寺前，旧传葛元植芦于此，下有芦洋芦坑。
浙峰，在县西九十里三十二都，一作岊崷，又有匼崷，在县东四十里，胡崷在县西北四十五里。
菡溪峰，在县西五十里三十一都，又名翠岩，四面悬绝峰顶坦平桃竹秀丽。
华琳峰，在县西北一十八里十二都。
香琳峰，在县西北三十里十二都。
玉泉峰，在县西北二十五里，桐柏观前。
瑞云峰，亦在观前。
紫霄峰，在福圣观前。
卧龙峰，在县西北二十五里，桐柏山之侧。
香炉峰，在县东北五十里十一都，以日出时有紫烟，故名。
蒸饼峰，在石梁北，出根子，昔僧昙猷欲渡石梁，访方广寺，有石如屏，梗之号蒸饼。
白云峰，在县东北二十五里十二都，太平兴国寺侧。大隐峰，未详处所，宋钱厚之建双清堂于其下，王铚为记。
瓐峰，在县南十里二十都。玉女峰，在县南二都。
白郎岩，在县西北三十里十四都，齐僧普耀，自辽东憩此，有神号江白郎告曰：此吾所居，以师有德业，推以相奉，故建寺，号曰白岩。唐长庆四年令白馀丰首祷雨焉。时有异物似龙，自穴而出。至宝历初再祷，亦然王展为之记。
百丈岩，在县西北二十五里，崇道观西北，与琼台相望。峭险束隘四山墙立，下有龙湫，翠蔓蒙络水流，声潨然盘涧绕麓入为灵溪，由高视下，凄神寒骨，北望石口，呀然如张颐，亦号狮子岩，有石床可盘踞。狮子岩，在系船山北口。呀然如狮子，故名。下临小溪，险峻不可陟，惟可仰视，有石棺、石匮、石炉之属。旧传天台本东海岛屿理，或有之东望，有小亭即龙祠。翠屏岩，在县南二十五里二十一都，八峰山上，下有龙湫。《志要》云：山形壁立如屏，故名。远望山势中平如案，两端略起似展诰轴，又名展诰屏。
曹家岩，在县西三里二十都，有灵康行祠，今废。旁有小湫旧名五龙潭。
龟岩，在县南五里阐法寺侧，三岩相连，其上如一元至元中，忽一夜雷雨，有声轰然，旦视之，其岩左胁横裂阔十数丈，深不可测。
宝陀岩，在县北二十里十一都。
舍身岩，在县北二十里石桥侧。
佛岩，在县南一十里二十都，峭壁屹立如大屏，其色丹赭，号小赤城。
隐身岩，在县西北二十五里桐柏观。
隐岩，在县北三十一都神迹石之东。
麻姑岩，在县南二十五里，一名仙姑岩。
灵岩，在县西五十里三十二都，岩洞虚迥，有石如案，与浙崷山相连，中有小屿，号曰文屿，左右鱼石盘列映带。
响岩，在县东七里，人呼之辄应。
大、小石锁岩，在县西北十五里，福圣观西盘折峭峻。旧传其地积阴，夜闻呻吟声，云是冥司拷掠之所，按唐裘甫作乱，王师会战于此。岂死者之精魂，未散而然耶。
凿字岩，在县北三里十一都，岩上有万松径三字，各广八尺，不知何时所凿，由岩至国清，昔列两行大松，今无。
鹰嘴岩，在县西南三十五里二十三都。
拾得岩，在国清寺，俗传寒山拾婴孩于此，即名拾得。乌石岩，在县北五里十二都赤城南，又名乌冈。顾儒岭，在县东一十五里十都，旧名东，有顾欢读书堂故址。
八桂岭，在县北五十里十一都，孙绰赋所谓八桂森挺以凌霜。
察岭，在县北五十里，与金地岭接。汉高察所隐，有读书堂故址。
金地岭，在县北十五里十一都，金钱池侧，一名佛垄峰。
银地岭，在县北二十里十一都，即定光佛示智顗处。杜潭岭，在县南二十五里，与临海分界。
黄振岭，在县东四十里，与临海分界。
关岭，在县西四十五里十五都，与新昌分界。上有朱叶三侯王庙，有司新任经此者必祀之。
筋竹岭，在县东四十六里五都，与宁海分界，又二十七都亦有筋竹岭。
伏虎岭，在县西一十五里。
白水岭，在县西二十里十三都。
黄坛岭，在县南二十五里二十一都。
斜岭，在县西四十里二十七都。
石壁岭，在县西四十五里二十七都。
罗公岭，在县北五十五里十一都。
盘来岭，在县西北五十里十五都。
鎗旗岭，在县西七十里三十五都。
梅枝岭，在县东八十里。
摘星岭，在县北一百里。
山隍岭，在县东三十里三都。
兴化岭，在县东四十五里一都。
黄山岭，在县南十里八都，其麓有铺。
峤岭，在县西九十里三十六都。
王顾岭，在县西九十里三十七都。
金岭，在县西四十里二十七都。乌岩岭，在县西四十里二十八都。
王会岭，在县西北五十里二十七都。
牛石岭，在县西北七十里十五都。
罗汉岭，在县西北六十里，万年寺东南，赤城旧志云：岭有巨杉，偃蹇大百围，凡供养五百大士必于此。桐柏岭，在县西一十五里十二都。
洞天岭，在县西北三十里十二都，桐柏山上。
魏岭，在县东北三十里，天封之外旧产茶。
招隐岭，在县东北五十里十一都，昔顾欢招同郡人杜京产隐此。
庵头岭，在县西南十二里二十三都。
孟湖岭，在县西六十里三十二都。
蒲棚岭，在县西南七十里三十二都。
牛路岭，在县西五十五里二十七都。
玉京洞，在赤城右，胁盖十洞天之第六茅。司命真君所治，或号太上玉清天，或号玉真清平天，或号上清玉平天，《会稽记》云：赤城山有玉室璿台，许迈尝居之。因与王羲之书云，自天台山至临海，多有金堂玉室。仙人芝草，赤城事实，晋柏硕因驰猎深入，见其中有名花异草，香气不凡，又《徐灵府小录》云：其下别有洞台，方二百里。魏夫人所治，南至缙云，北接四明，东距溟渤，西通剡川。中有日月，三辰瑶花芝草。自晋宋梁隋暨唐天宝，尝以日中星鸟望秩兹山。今洞口有石刻玉京二大字，旁无年月可考。宋咸平天圣中，屡投金龙玉简，今湮塞，侧有道人洞，其中三石穴险不可入。
刘阮洞，又名桃源洞，在县西北二十里十四都，护国寺东北。先是汉永平中，有刘晨阮肇入山采药，失道，见桃实，食之，觉身轻。行数里，至溪浒，有二女，方笄，笑迎以归。留半载，谢去。至家，子孙已七世矣。宋景祐中，僧明照亦因采药，见石桥跨水，有二女戏水上，恍如故事焉。乃疏凿为亭，植桃纷拥。元祐二年，邑令郑至道始凿山开道，夹岸植桃数百木。仍即景物之胜，随处命名。攒峰叠嶂，左右回拥，中有涧流，随山曲折，水穷道尽则有洞潜通山底，深不可测。其林木瑰异殆不类人间，乃即山石为址，结亭其上，榜曰：浮杯郑因为记。
丹霞小洞，在县西北一十五里，福星观东北，旧传葛元炼丹于此。有仙人拍手岩，唐刺史柳泌于此炼药有故址在其下。
盖竹洞，在石桥侧，宋宪使何称尝梦游其地，访之不得。嘉泰元年，邑令丁大荣，因祷雨得之，洞深三丈馀，中有二硖，穹窿幽邃，下视攒峰叠嶂如列翠屏。坐禅石，在县西北三十五里，慈云寺东。旧传有寿禅师宴坐于此。
鸡笼石，在县东八里九都，以其状名。
抛陀石，在县西一十五里十三都，俗传仙人自担石掷此。
磐陀石，在县东北五十里，天封寺。
担石，在县东十三里六都，其石长十丈，倚岩如担下有二巨石，在水滨故名。神迹石，在县北二里九都，石上有大人迹，乡人立庙于上。
鬼叠石，在姚家山上，高数十丈，俗传一夕仙人，累积而成又名仙叠石。
县前大溪，在县南五十步，源出东阳县界。以其受始丰青溪，桐柏国清众流暴涨，势甚汹涌，瀰漫无涯。大抵皆发源涧谷，易盈易涸，顺流而下，凡一百一十七里，至郡力，可胜四十斛舟，水落则不可行矣。其馀小溪俱不通，《舟楫志要》云：源出大盆山，合寒明二岩，鹧鸪诸山溪，壑桃源瀑布，及始丰湖，众流，萦绕县境，演漾清洌，环抱如带，出东横山侧，迤逦而东至凤凰山侧，又会宝华之源，五百灵溪，欢溪等水，于大觉寺山麓，折流而南至临海界，入三江以达于海，自筑城后名曰学前大溪。
始丰溪，在县西百步，源出大盘山东一百八十里，与青溪合始入大溪。
国清溪，在县北一十里，发源自佛垄山南，流至神迹石会于大溪。
神迹石溪，在县东北三里，俗名白鹤溪，接国清之水，至庙侧分支。一入临川桥，一入孝义桥，俱会于大溪。赭溪在临川桥北，俗名后堂溪，自神迹石流经临川桥以达大溪。每暴雨奔涛如怒，势不可禦。以其溪皆赭色，故名。旧有从化桥，今废。夏赤城筑见霞亭临其侧。
青溪，在县西五里，源出天台山南，流至桐柏。又南流三里，经三井，下流为瀑布，南入大溪。
楢溪，在县东二十五里，孙绰所为济，楢溪而直进是也。《徐灵府记》注云：出华顶，从凤凰山东南流入溪，又以齐顾欢尝居其上，名欢溪。《志要》云：流往十都，至六都与桐柏灵溪诸水合，而西经大觉寺前，由大溪以入海。
灵溪，在县西北十五里福圣观前，今县东三十里，亦有灵溪盖其名适类云。
乾溪，在县西十五里，其源出石井山，旧传僧昙猷飞锡救老妪溪水立涸，故名。
夏家溪，在县东南七里。
左溪，在县西五十里，其源自左溪岙，与关岭接，委蛇曲折凡七十里，至大溪。
福溪，在县北四十里，晋《束皙启蒙记》云：天台山去人不远，路经福溪水险而清盖。是时已有此名矣。其流西入于剡。
折溪，在县东北五里，旧作浙溪发源自黄坛潭，即螺溪也。
玉女溪，一名女梭，在桐柏观前，名女梭福地，发源自洞天山，过女梭泄为瀑布，下入灵溪，会于学前大溪。界溪，在县东四十里，与宁海分界，源出龙鸣山流入宁海。
铜溪，在县西北二十里，源出桃源洞，以其水色黄如铜汁，故名，一作桐溪。
关岭溪，在县西北四十里，自本处发源，会秀溪以入青溪。
赤城溪，在县西北五里，源出赤城山，流入大溪。响山溪，在县东一十五里，源出响岩，流入大溪。幽溪，在县东北二十里，源出大慈山，流入螺溪。南岙溪，在县西北七里，源出大慈山，过国清双涧，入于大溪。
罗木溪，在县北六里，罗公岭南，源出华顶，流入剡。水母溪，在县北一百里，摘星岭南，源自华顶，入宁海界。
石桥惠泽潭，旧名惠济，在石梁之下，有龙甚灵。每遇岁旱，致祷就昙。华亭行礼，从高俯瞰，有乖肃敬。宋嘉泰元年邑令丁大荣建伫真亭于潭侧，以为祈祷之所。是年大旱，致祷有异鼋出现，甘雨均洽，遂上其事赐龙君祠，额曰惠泽，四年忽潭水涌出金银藏钱，圆径六寸，文曰：太平通宝。宋太宗赐以镇潭者，僧徒分攫，则青龙驱逐。樵牧探取，则巨石塞穴。乃白于县命送还潭。
苍山灵泽潭，在县东四十里第五都，三潭列其下，深广莹澈，有龙最灵，嘉泰元年祷雨见异龙，遂得雨县上于朝赐龙君祠，额曰灵泽，景定年间旱祷辄应，封灵泽孚济侯。
河引潭，在县西七十里三十六都，其山高峻，朝暮云雨灵应甚多人敬事之。
百丈潭，在琼台双阙间，翠蔓蒙络，水声潨然，盘涧绕麓出，为灵溪，有龙甚灵。
石墠潭，在县东五十里四都，灵泽转东十里许，小溪乱石中渟膏蓄黛水深无底，有龙甚著灵异。
金桥潭，在桃源洞，水清可鉴，毛发旱潦不损益，宋令郑至道以僧见金桥跨水而名。
深坑潭，《赤城旧志》：县境图在县东筋竹岭侧，而《山水门》又云在县南二十五里，《邑志》在县西二十五里，二十七都，《邑志》为是。
瀑布潭，在县西南三十里二十三都，无相院侧，一名戏龙。
雷马潭，在雷马山上，石崖壁立。登者以绠悬挽至山半，又挽而下方到潭侧，其深莫窥。
蟹渚潭，在县东南十里八都，响岩上，其中有龙，祷辄响应。今久湮塞。
黄坛潭，在县东北二十五里十一都，旧传僧智顗放螺处。今巨螺出没于潭之石笋上，每鸣吼则有大风雨。
丹霞潭，在县西北二十里十二都丹霞洞下，即柳泌炼丹处。
鼻山潭，在县西十五里二十三都。
黄婆潭，在县北二十五里十一都。
翠屏潭，在县南三十里二十一都。
海坑潭，在赤城之阴。
洗马潭，在县西北七里，今落马桥是也。
柘溪潭，在县西北三十里，水极深泓，其前横石槛，又有石室可容百人。
洗米潭，在九女砩之下，每日于辰午酉三时水浑复清状如洗米。
巧尖潭，在县南十五里二十三都，其龙最灵，俗云巧尖云起雨可立俟。
始丰湖，在县南四十步，旧自永坊三井庙前一带，直至九都地，名湖头别潴，小水而大溪之水，直从冷水堤下流。永乐中，湖并入大溪，惟五显庙前一带尚在，上则湮塞，民居为圃。而下则大溪之水所会，渐逼城垣矣。
泉湖，在县西五十里三十都，茅君传云霍林司命赤城玉洞之府。
墨湖，在县西南八十步，今湮塞，仅存一小坑而已。湖之西旧有金波亭。
叶湖，在县西南六十里。
玉湖，在县西十里，广百步，长五里，许溉田百馀顷，俗呼马湖。
白湖，在县西四十五里二十都。
鲍湖，在县东二十里六都，旧传有鲍铁脚居其地，年少时，于湖侧养鸭，往往为物所掣。后旱，湖涸，获一巨鳝，其大如杵。因煮食之，身觉有力。后没于四明，数显神异，土人祀之，号鲍大王。今湖侧犹有鲍姓居之。妙山塘，在妙山上，产绿毛龟，今无。
降真塘，在县北二十里，《徐灵府记》云：桐柏观前一里，石坛前有塘名降真中植荷荇自塘一里，出洞门西峰，即王真君坛也。今湮没。
盐塘，在县东二十五里五都，苍山之侧周围可百步。宋元以前其水咸故名。
醴泉井，在台山西北众妙台下，其水甘洌，饮之可以愈疾。
三井，在昭庆院东，唐时尝遣使投金龙白璧。旧传为尼所触一井，自塞其二。深不可测，每春夏时雨则众流，灌注激涌雷吼。或云通海，又云海眼，宋咸平中尝醮祭投金龙。
义井，在县西南市。
丹井，在台山西北，旧传葛元炼丹之所。
泉井，在县西四十里台山之麓，发源甚远，深可五尺。每秋成，多有秕谷自底而出，经旱不竭。曾有一妇浣秽衣，其中水经月浑，不可汲。居人祭之，复清如初。洗菜井，俗亦呼为三井，即阐法寺井也。其水甚寒冽，若以锡瓶盛之，则透于外，其下五十步许，又有一井。石阑上刻云建炎二年置，不知何时所穿，亦经旱不竭。
枫树井上有枫木，高二十馀丈，大可数十围，其中空虚已久，坐可容数人，水味咸。国　相传，通海井边有陂陀小岭，谓之枫树岭。
墨湖井，在台山西南墨湖侧，虽旱不涸。
智者泉，在大慈寺侧，今芜没。
涌泉，在县西一十五里三十都，台山之下。
锡杖泉，在国清寺，昔寺僧取水甚远普明禅师以锡杖叩之泉水涌出。
岩泉，在县北六十里天台山中。
龙须泉，在县西七十里寒岩洞口，以其喷薄如龙须，故名。
石臼泉，在县西北一十五里十二都台山下，水经夏不竭，清甘可爱。
卓锡泉，在智者岭，即智顗注涅盘经处。
应心泉，在万年寺西，宋参政贺允中寓居于此，泉自涌出因名允中自为记。
曹源，在国清寺后，有洼池。经旱不竭，宋曹勋书曹源二字刻石上。
右军墨池，在台山华顶峰，王羲之游西郡时，有墨池在此。放生池，在赤城山之西。《旧志》：隋大建十年，智顗所置。凡三百馀步，敕禁采捕，国子博士徐克孝撰记。宋绍兴甲子，敕置放生池一所于赤城之西，广袤三十馀丈。遇圣诞节，则官吏于此纵羽鳞，为集福之地。