钦定古今图书集成方舆汇编山川典

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山川典第一百十一卷

雪窦山部汇考

宋理宗梦游之雪窦山

雪窦山，在今浙江宁波府奉化县城西六十里，唐僧雪窦居之，故名。宋理宗梦游此山，故又名为应梦山。
雪窦山图雪窦山图

考考

按《方舆胜览》：浙东路庆元府雪窦山，在奉化县西，上有资圣禅寺，南有龙隐潭，东有石仓潭，前有含珠林，千丈岩、瀑布，颇为一郡胜概。
按《三才图会·雪窦山图考》：雪窦山，在奉化县西十里，过日岭之坂，有石夫人庙祀之，又有二石，高与夫人肩，罅夹长石，如巨鰌齿，齿足玩。又行四十里，山霭明灭，忽翠微中有亭，榜雪窦焉。历峻坂再数十盘近之，乃至望官曲道，树宋应梦名山碑。复行数百武入山门，则平畴沃衍，更忘其为万山之巅也。中起一石阜，广弗盈亩，楠柏森蔚，海鹤巢之，名含珠林。东西两涧水合，为阁道覆之，名观澜阁。南涧有沼，石纹如锦，名锦镜池。又折而南，两涧合流之水，垂泻于千丈岩下，悬为瀑布，虎豹吼而震雷轰也。寒飙从水中与飞沫俱起，四顾，战战不自持，是名龙隐潭。又行十里，至妙高台，为上雪窦。旧有藤龛僧和庵巢其中，日令双虎颈挂大竹筒，来寺乞斋，为守龛弟子。今僧去而龛废矣。此山奇峭幽邃，烟云满壑，亦海上之一奇观也。按《潜确类书·区宇部》：雪窦山在奉化县，山多奇胜，有妙高台、藤龛、含珠林、锦镜池、石窦、千丈岩、瀑布泉、龙隐潭诸胜。唐时雪窦禅师居之，鸟巢衣褶，寂然不动。宋理宗尝梦游一山，因绘图，令人遍访，得雪窦如梦境，遂敕名应梦山。
按《奉化县志·山川考》：雪窦山在县西六十里，山多奇胜。宋理宗尝梦其处，御书应梦名山赐之。
妙高峰，在雪窦山，东望太白，西连天姥，南引天台，北跨四明。峻峭特起，其状如台，下俯陡涧深不可测，旁有藤龛，乃和禅师伏虎处也。
千丈岩，在雪窦山，有瀑布泉，又名飞雪岩，有亭曰飞雪亭。
丹霞洞，在雪窦山。
《寺观考》：雪窦资圣禅寺，距县西五十里，肇创于晋唐咸通间，名瀑布观音禅院。至景福元年，常通禅师来主寺事，始成十方禅刹。刺史黄晟施田三千亩，置宝丰庄以赡。晋天福二年，有僧建塔于殿前。周广顺三年，智觉禅师撤而新之。宋淳化三年，赐御制赋咏，建成藏阁。咸平二年，赐雪窦资圣禅寺额。祥符三年，赐住持师号命服，度僧免徭役。乾兴中，明觉禅师重增广焉。仁宗梦游此山。景祐四年，赐沉香、龙茶、白金、御衣，免徭役，禁樵采，度僧行。绍兴丁卯冬燬。释如湛重建。至道元年，孝宗敕铸铜钟以警晨昏。淳祐五年，理宗赐御书应梦名山四大字。元至元二十五年复燬。寺藏御书二部四十有一卷，并废。越二年善来禅师复建。至明仍其额，为天下禅宗十刹中之一。崇祯末年，山寇胡乘龙作乱，寺复燬。大众延天台景星岩，石奇禅师为寺主，始得造建殿宇，整顿重新。
奉慈禅寺在县西六十五里。唐咸通八年创名奉国。宋治平二年，改名上雪窦山奉慈院，后为寺。

雪窦山部艺文一

游雪窦山记　　　　　　　明杨守陈

余闻雪窦奇胜雅矣。成化十三年秋七月丙戌，访奉化王怀敏、宋景旸、马静之约同游。己丑，四人者，舆骑出县治，西登日岭至石夫人庙。岭巅有石特立，类人形，故俗称石夫人。而庙之又西北皆平原，有地滨湖江，曰白浪洋。时旱地多赭，独是洋黍稻弥蔚如云。又西折北扺溪口，乱流而渡，时既午，复与萧廷仪偕行西至山麓。缘麓西南数十折，始睹一亭榜曰雪窦山距县盖五十里矣。景旸以疾返。迤北折西有亭在井旁，为名其亭曰寒碧。又西至望官曲，自入山亭，路皆险隘蒙蔚。至此则峦开林豁，旷视无际，僧俟官必于此乎。望之故名。北至御书亭，有碑大刻应梦名山四字。僧云宋理宗尝梦兹山，因图而访得之，乃御书此云。北数步即山门，自登山经数十盘，每盘益高，至望官曲俯视下界，已若身在层霄上矣。又历数十盘，高益甚，既入山门，则坦夷宽旷可三四顷，粳稌不殊平野，殿阁仅在危坡。忘其为万山之绝顶也。殿前数十步有阜森蔚，名含珠林。东西两涧合流于西南，合处作阁，以道余名之观澜。阁右漱玉亭或在兹与。南涧宽若沼，石文如锦盖，即锦镜池也。或曰涧旁旧有池，环以花木，今已湮为田矣。又南亦作阁，以道余名之听泉亭。旁有峻径，曲折而南观瀑布。盖两涧合流之泉，垂泻于千丈崖下为隐潭。奇丽甚然。临绝崖俯浚谷，悸眩不能谛。观崖上有龙王祠，古飞雪亭也。闻有妙高、徐凫崖、桃花坑，皆胜景。以暮且远不克，往还听泉亭。怀敏已布觞豆其中矣。侍行者善歌，歌声与涧琴林笙相应和，觞数行，还宿方丈。明日廷仪别去，怀敏静之循故道返。余自御书亭而西从，石磴号百步街者，绝峻且隘，不可舆。徒步至腰，复见所谓瀑布者，仰观之，始尽其奇丽。盖泉出两涧，注峻壁若水晶帘。自九霄中垂下，至半壁有石突出承之，若盆泉激盆四出，若玉莹珠跳，雪飘花舞。复聚作匹练，垂至所谓隐潭者。乃蜿蜒作白龙循麓去。为之伫久，始行步五里乃舆。然犹峻隘，懔懔乎惟恐坠，至小晦亭乃与怀敏静之会谈，余甚悔误从石磴之险。而静之亦悔不获偕余尽瀑布之奇丽也。明日游法喜寺，又明日江行，游江滨之法昌、塔山两寺。辞去夜雨作，自是越月方霁，惟雪窦迩吾家，宜若可朝暮游者，然未游之，三十载恒縻于俗尘。即游之三日，遂继以霖雨，游亦不易得矣。矧吾与怀敏静之宦辙无恒，幸于兹乎会聚，尤不易得也，因记岁月贻同游者。

游雪窦山记　　　　　　　　　李濂

余少阅宋大观四明图经，慕雪窦之胜，嘉靖改元夏五月既望，清戎奉川公暇游焉。奉川有江翁者，桂林守同年，朝仪之父也。请治具迟于日岭。余侵晨出郭，屏驺北走，仄径逶迤，松橡蔽日。行闻崖泉涧溜鍧磕之声，如千鲸万鼍哄鸣剧和耳目，应接无不泠然善也。逾十里始扺日岭之麓，乃循磴而升，仆夫縆舆，层级盘云，视不可下及。岭之巅有亭翼然，榜曰乌峰者，日岭之别名也。亭左壁有元袁学士桷记。绝顶有巨石亭，亭屹立，围数寻，高百馀尺。伛而颀，锐而肖髻，故土人呼为新妇崖。又曰夫人山云。祷禳辄应，建祠以祀之。唐宋并有锡命，国初釐祀典毁之，天顺甲申，土人复其祠。祠后有二石，高肩夫人，围倍之。罅夹长石如巨鰌。罅上一石如击鰌之状。余与江翁仰睇久之。下山西北行二十里，涉郑家渡，石流齿齿没马腓。又行六七里，见树杪云气皆沨沨湿白，万峰行云奄忽四合。从者曰：雨至盍避。诸驰半里许入白崖庙憩焉。顷雨歇，犹霢霂沾衣，乃缓辔吟行，茹奇而咽秀，啽哢飞走皆成媚妍。将五十馀里，有亭翠微，榜曰雪窦山。砠磴崎岖，愈陟愈峻，乃攀藤而上，薜萝蒙茸，莫可四望，历数十盘始至望官曲。遐瞩下方，空阔无碍，凡官长至，寺僧于此望而迎之，故曰望官曲。山椒有御书亭，宋理宗梦游兹山，觉诏职方氏图天下名山以进，阅协厥梦，乃书应梦名山四巨字赐寺，劖石又行数百武，度二石梁，始见寺僧。曰：今春寺灾，先朝赐诸经典皆烬矣。余闻之恻然。入山门，穿佛殿，越讲堂，方丈层起岧峣，而方丈则据山之巅，榜曰天开图画。石楼敞豁，神宫仙居，万壑烟云聚献目睫。前对万年塔，如笔插几案。乃命僧洞开牖扉，恣展遐眺，晡雨霏霏。诸峰环碧。余与翁对酌载歌。孙兴公《天台山赋》及李白《梦游天姥》之章，尘袪思适，悠然忘归。乃寝于禅床，翌日饔既，步两寮之宫，石踞花燃，种种佳胜。徐易巾履出而游焉。群山缭回，天坼城堵，厥寺四旁，平畴蕃茂，中起一石阜，广弗盈亩，楠柏森蔚，海鹤巢之，名曰含珠林。西行数十武曰锦镜池。今湮为田，僧怃然曰：昔寺盛时，池水潴百芳，周之倒映如锦镜。当日名僧辈出，应徵召者踵至，迩忽涸，改池为田，故僧鲜奇，寺亦弗振。又折北行半里，登飞雪亭，前峙千丈崖，崖畔悬瀑布泉，飞帘倒垂，下泻无地，泷溜啧薄，川驶雪翲。时熇炎，寒飙峭冽。亟㪺酒数爵，复起而观，飞涛汹涌，磅硠砯砰，雷霆震惊，弗闻人声。如河决驷奔虎旅，亿万鼓噪而前也。下灌长壑，鬨怒徐杀，乃逦逦瀰瀰，作白虹北去。翁掖余临崖俯眺，而口呿目瞪，莫能从已。又行十馀里曰妙高台。乱石谽谺，虎豹攸穴，上故有藤龛，元高僧曰和庵主者巢其中。双虎驯伏。大德丁未，龛燬。余闻寺旧有偃盖、宴坐、隐秀、云外、西麓诸亭庵，今并废。所谓桃花坑，徐无崖，龙隐潭，丹霞洞之胜，故迹存而馆榭亡矣。四顾颓废，牛山增悲，日在崦嵫。乃下山至溪口与翁别。午饭净明寺，趋北渡登舟还郡。嗟乎佳哉。雪窦之为寺也，创于光启，盛于咸平，表于淳祐。所谓丹丘层城，夫何加焉。余尝游天下之名丛林矣，瑰异神秀若雪窦者，可多见哉。

雪窦山部艺文二〈诗〉

游雪窦寺二首　　　　　　　唐方干

登寺寻盘道，人烟远更微。石窗秋见海，山雾暮侵衣。众木随僧老，高泉尽日飞。谁能厌轩冕，来此便忘机。
其二

绝顶空王宅，香风满薜萝。地高春色晚，天近日光多。流水随寒玉，遥峰拥翠波。前山有丹凤，云外一声过。

游上雪窦　　　　　　　　　周智觉

下雪窦游上雪窦，过云峰后望云峰。如趋仙府经三岛，似入天门彻九重。无日不飞丹洞鹤，有时忽起隐潭龙。只应奉诏西归去，此境何繇得再逢。

观瀑　　　　　　　　　　宋王安石

拔地万重青嶂立，悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂，映日还成五色文。

含珠林　　　　　　　　　　梅尧臣

山为骊龙蟠，谷作骊龙腮。珠树存其间，谁采明月来。何须循海隅，笑蚌未成胎。

千丈岩　　　　　　　　　　　曾巩

玉虬垂处雪花翻，四序雷声六月寒。凭槛未穷千丈势，请从岩下举头看。

含珠林　　　　　　　　　　　舒亶

万个长松一颗珠，老僧心手费功夫。冷光长在千峰顶，谁道人间夜月孤。

雪窦山二首　　　　　　　　　楼钥

城居久矣厌尘嚣，来访名山写郁陶。客路随行流水远，狂舆坐与白云高。千林舞翠吹蓬鬓，二麦遥青照苧袍。努力共登天尺五，要看飞雪喷寒涛。
其二

野溪清浅度危桥，径策枯藤上紫霄。晓雾暗蒸山寺雨，松风深隐海门潮。乳杯水涨人何在，洗钵池清意欲消。又上荒台基上望，云山万里更逍遥。

锦镜池　　　　　　　　　　　前人

两溪赴壑若奔虬，此地偏能截众流。三板放开千丈雪，一奁照彻四山秋。昔年空自存公案，今日重新指路头。珍重老僧成胜事，清名当与此山留。

千丈岩用曾子固韵　　　　　　前人

惊见银河空外翻，奔湍千丈有馀寒。下流不用长劳望，祇向悬崖顶上看。

藤龛　　　　　　　　　　　僧知和

黄皮裹骨一常僧，破帽蒙头万虑澄。年老懒能频对客，攀萝且上一崚嶒。

雪窦寺　　　　　　　　　　高元之

雪窦云深处，相携到乳泉。沙田春事晚，山寺野花妍。香饭讯南烛，丹房托景天。仙居应六八，更欲上风烟。

宿雪窦上方　　　　　　　　　谢翱

石壕粘窗秋见海，山鸡夜啼弄花彩。王孙吹笙导夫人，青发凌风素霞在。雨尘离地白浩浩，河西种星榆树老。海桑童童日出归，衣湿上池洗头草。

宿雪窦下方　　　　　　　　　前人

眠山枕斧柯，独客爱盘阿。畏日生尘梦，寻仙到鸟窠。下方闻石磬，南斗挂秋河。寝服侵云卷，沬泉通瀑和。窦分沧海月，禅入沃洲歌。此地精灵聚，中宵弄薜萝。

游雪窦纪行八首　　　　　　元黄溍

移舟泊泉口，我行已信宿。天寒洲渚生，峰回川途曲。烟霞兰若高，别墅在林麓。
其二

揽衣待明发，石路何幽阻。日出不见人，林深但多虎。乳峰稍已近，恐惧那复数。
其三

高人欣相迎，出门带流水。风生珠树间，月窥镜池里。触景遂成迷，应接殊未已。
其四

幽寻指山椒，崖倾忽如泻。俯身视木末，悬水在足下。冥冥岩岫中，宴坐奚为者。
其五

亭亭妙高台，迥出千峰上。怪松多十围，巨石非一状。心赏孰与同，百贤有馀唱。
其六

萧然上方境，人稀知地僻。中峰路难辨，丹山云仍积。徒闻古仙人，石上有馀迹。
其七

诘旦踰西冈，草木益深秀。梯岩下绝巘，坐石看飞溜。阴灵多窟宅，欲往不敢又。
其八

兴移初出山，系缆长汀树。想来雪已深，溪风水难渡。犹疑钟磬音，遥遥白云处。

妙高台　　　　　　　　　　　前人

偶为清游宿梵宫，凌晨试上最高峰。冰翻雪色寒犹落，云掩丹光远更重。旧有一僧能跨虎，近闻三洞尽藏龙。下方车马应难到，烟际惟闻日暮钟。

雪窦山　　　　　　　　　明李中林

一两青鞋九节筇，好风吹上妙高峰。天开锦镜潴双涧，山入寒华转几重。绝顶栖云驯老虎，悬崖飞瀑喷狞龙。携将十载尘寰梦，来听上方今夜钟。

游雪窦山歌　　　　　　　　应履平

雪窦之山何神奇，我来不可无新诗。秀气寻常陵五岳，诸公不可无高作。山头积雪雪不消，芙蓉万朵开琼瑶。红尘半点飞不到，清凉六月无炎歊。此地元来自潇洒，上人何年结莲社。金银殿台起中天，八水双林居其下。山精魍魉争效灵，九重梦里銮舆行。锦云五色降灵翰，奎光耿耿悬中亭。亭外长松偃高盖，神飙留我听竽籁。开襟但觉天地宽，柱笏那知在方外。我不誇天台山，赤城霞气琐碎虚无间。又不誇云门寺，若耶溪上花草空多事。何如巍然坐我妙高台，四山图画自天开。丹青不必写元圃，金碧恍似真蓬莱。蓬莱之山在何处，元圃区区，草木未足数。且须濯我之缨锦镜池，更当系我之马珠林树。松云护石，扫晴岚，花雨漫空霭香雾。高莫高兮，石笋之峰高插天，根株道与三山连。奇莫奇兮，丹崖之顶藤萝悬，虚空峭在蛾眉巅。千丈飞流挂银汉，如看瀑布香炉前。上有狮子岩，下有骊龙窟。虹霓欻㸌常晦暝。风云杳霭，时翕忽吁。嗟。龙兮，胡为尔。兀兀虽云在，泥蟠未必长汨没。蝘蜓莫轻笑，鱼虾敢唐突。一声霹雳列缺来，鼓舞洪涛簸溟渤。夫人处世亦如之。穷居岂必嗟𡸣屼，我歌我曲龙起听，鳞髯掀舞头峥嵘。熊咆虎啸长风生，岩崖划裂山神惊。咳唾狂呼李太白，攒眉笑倒陶渊明。我虽怪癖乐山水，一生奔走徒为尔。偶遇云间陆士龙，更得关西杨伯起。邀我便作名山游，蹇驴破帽随貂裘，探奇揽胜逸兴飞。仰天拂袖青云里，二公顾我发高讴。银河倒泻悬清秋，调高使我不能和。山鸟欲笑山花羞，解道人生不行乐。百年鼎鼎空白头，此山信美非吾室。争奈凛乎不可留，兴阑曲罢，拍手下山去。回头不见，月落昆崙丘，但见白云万顷天际浮。

诣雪窦寺三首　　　　　　　王守仁

平生性野多违俗，长望云山叹式微。暂向溪流濯尘冕，益怜萝薜胜朝衣。林间烟起知僧住，岩下云开见鸟飞。绝境自馀麋鹿伴，况闻休远悟禅机。
其二

穷山路断独来难，过尽千溪到石坛。高阁鸣钟僧睡起，深林无暑葛衣寒。壑雷隐隐连岩瀑，山雨森森映竹竿。莫讶诸峰俱眼熟，当年曾向画图看。
其三

僧居俯瞰万山尖，六月凉风蚤送炎。夜枕风溪鸣急雨，晓窗宿雾捲青帘。开池种藕当峰顶，架竹分泉过屋檐。幽谷时常思豹隐，深渊犹自愧蛟潜。

雪窦山诗十首　　　　　　　　李濂

吾闻妙高台，海涌金芙蓉。上有万古苔，虎豹留其踪。日月挂天柱，烟霞韬石峰。所嗟异僧去，寂寞青山钟。
其二

佛有舍利珠，瘗之海东石。夜来九龙争，雷雨拔松柏。六丁纷呵护，宝物安所宅。至今月黑时，光腾几千尺。
其三

雪山万年藤，蔹蔓樛为龛。禅师与世绝，巢卧参瞿昙。夜雨涧边磬，秋风云外庵。余访远公社，思投陶令簪。
其四

花倒慈悲池，潋滟镜涵锦。噞喁跃灵鱼，开经尽诸品。俯栏鉴清流，乃知吾貌寝。未许瘴海通，先试法螺饮。
其五

石窦海眼通，乳泉四时泄。仰睇窅而深，谁剜玉屏裂。青噀千峰云，白含万年雪。膏砂原异窍，鸟鼠或同穴。
其六

翠岩何巉削，拔地秀千丈。雷雨在其下，飞泉半空响。驻筇忘夕归，翘首惬幽赏。寄语西游翁，无羡仙人掌。
其七

神龙晦头角，喷海青山巅。世人不识故，但呼瀑布泉。帘垂水晶碎，雪洒银河偏。静对何所诵，秋水南华篇。
其八

高僧飞锡地，锦石名桃花。吾非勾漏令，乃此逢丹砂。林中吠仙犬，涧底流胡麻。定有逃秦者，人烟隔暮霞。
其九

黑潭深窈冥，下有神龙窟。石林夜鸣钟，勃尔潜鳞发。为霖遇八埏，飞云绕双阙。丈涛非尔居，终期返溟渤。
其十

天王八骏志，紫禁思名岳。阅图协朕梦，染翰奎光落。宫女吮綵毫，词官访丹壑。虽非傅岩求，差近华胥乐。

雪窦山部纪事

《奉化县志》：僧重显，号明觉，遂宁府李氏子。四明太守曾公会请师住雪窦，驸马都尉和文李公表锡紫方袍，侍中贾公又奏加明觉之号。住持三十一载。先是，门弟子建寿塔于寺西南，一日，行至塔亭，谓侍者曰：何日复来于此。众哀乞遗偈，师曰：平生惟患，语之多矣。翌日，出，杖履衣钵，分散徒众，乃曰：七月七日，复相见耳。至期盥浴，整衣侧卧而逝。其法嗣义怀、在和等，凡百五十人。语录六卷行世。
知和庵主苏台，玉峰张氏子，元符间抵雪窦之中峰。栖云两庵。妙高峰之巅有一藤盘屈成龛，为藏修之所，故号栖云。居逾二十年，蓄二虎，恒跨之以游，有陈公以计诱师出山，师题三偈于壁而去，住二灵三十年，惟二虎侍其右。
宋耕，号雪溪先生，世家双流，迁崇庆。宋绍兴中，为阆中令，以仙去。后其孙德之闻其在四明，亲诣访焉。至雪窦山，有蜀僧言闻诸耆老云，山后烂平山有二居士焉，其一宋宣教也。德之攀跻至烂平，果见丹灶，而仙踪不可复寻矣。乃置祠其上而归。耕，唐文贞公璟曾孙，补阙公嗣先之后，嗣先在唐官左补阙，弟嗣宗官奉化令，后梁移唐祚，嗣先避地西蜀，家双流，迁崇庆。嗣宗家奉化，邑东斗门头，不忘其祖，因名其所居之乡曰广平。宋绍兴中，耕拜阆中令，好仙术，弃官至四明寻访。故奉化令嗣宗之后会谱叙惇宗，盟于广平乡，岁久忘归。慕雪窦形胜，遂创屋烂平而隐焉。宗人咸高其谊，相与置田三百亩于山下，锦溪之阴，以供衣食。迨殁，即以故居为祠，原田给祀倩方外，典香火，奉肖像。嘉定改元，伊孙四川类元正仲上春官，自京都来访雪窦故居。会宗族登祠祭毕，刻石纪事而去。宗人以烂平僻静，人迹罕到，久必废祀，置田尽舍雪窦寺，管业号其田屋曰中庄。僧为立舍田大檀越雪溪仙隐宋公木主。同舍田黄刺史神位。安插正殿西北，檐窝寺僧日奉香灯，岁遇令节，必修斋诵经报之。
《清异录》云：居士李巍，隐于雪窦山中，畦蔬自供，不设五味。人问巍日进何味，答以炼鹤一羹，醉猫三饼。问者下山，问所亲曰：此清饥道者，旦暮必以菜解。《老学庵笔记》：僧行持，明州人，有高行而喜滑稽。住雪窦山，贫甚。常自言曰：大树大皮裹，小树小皮缠，庭前紫荆树，无皮也过年。

雪窦山部杂录

《奉化县志》：倪长玗《雪窦山资善寺记》云：雪窦山者，起天台摘星峰，历华顶，东走数百里为四明山。四明山云奔二十里为雪窦山，亦曰乳峰山。距奉化县西北五十里。峰顶平阔，数千人可容也。而资圣寺踞之，昔任士林作铸钟疏，谓行禹穴而四明山为最。俯鞠猴岭，出二十里云遂有雪窦，又楼钥《锦镜池记》所称自下而升，既至绝顶，其地始平旷，寺据正中者是也。

天童山部汇考

宁波府之天童山

天童山，在今浙江宁波府鄞县城东六十五里，昔有僧结庐于此。时有天童给之薪水，曰：吾，太白星也。言讫而去，故名其山。上有玲珑岩，山下有天童弘法禅寺。

考

按《方舆胜览》：浙东路庆元府天童山，在鄞县城东六十里，山上有寺。
按《潜确类书·区宇部》：天童山在鄞县。晋永康中，僧义兴卓锡于此，有童子给役薪水，久之辞去，曰：吾太白星也，上帝遣侍左右。言讫不见。太白天童之名实昉于此。
按《浙江通志·山川考》：天童山，在宁波府鄞县东六十五里。
按《鄞县志·形胜考》：天童山在县东六十五里，山上有玲珑岩。
《寺观考》：天童弘法禅寺，在县东六十里太白山之东。旧名天童山景德寺。晋永康时，僧义兴诛茅结屋，禅定于中。有童子日给薪水，久而辞曰：吾，太白神也。上帝以师笃道行，特遣侍左右。语讫不见。又唐僧法璿虔诵法华，亦感天童进供，太白天童之名因此。开元中，秘书郎万齐融建多宝塔。乾元三年敕赐天童玲珑寺额。咸通十年，更赐天寿寺额。宋真宗景德四年，赐景德额。明宣德三年佛殿燬。七年，住持圆恺重建。万历十五年七月二十一日，雷风大作，殿宇尽灭于洪水。崇祯四年，僧圆悟重建，今为天下禅宗五山之第三。

天童山部艺文一

游天童山记　　　　　　　　明李濂

明州东二十五里，有大泽，曰东湖，方八十里，受七十二溪之流，灏溔汇蓄，足以溉鄞七乡之田，旧名万金湖，昭利溥也。唐天宝间，鄞令凌南金始广辟之。宋天禧中，郡守李夷庚增筑堤堰，民不知旱。南渡后，史丞相卜茔湖上，遂益胜丽，祠宇邃密，卉木芬郁，埒杭西湖之盛，故并称东湖云。嘉靖癸未春，余观水利于东湖，因为阿育王天童之游，夏官黄汝文时在告陪，予出郡城之东补陀寺前，登舟过张村桥、云龙溪，抵黄山大桥，上崖蓦暗山岭一二里，见湖逼暝，弗及泛。于是同黄子宿隐学寺。翌日览放生池碑，出寺东行一里上湖艇，风日和朗，澄波如镜，泛五六里入霞屿寺，览补陀洞天。相传史丞相之母欲礼补陀，丞相虞海涛之险，乃凿窍东湖山以入，曲洞通明，内寘石观音像，洞前刻补陀洞天四字。绐其母曰：此补陀山也。母作礼而还。洞上有亭，亭牖开四面，南望韩岭，北望二灵，东望上水，西望陶公。峦岫回合，西湖殆弗如也。饭霞屿毕，复上湖艇，棹歌凄清，越讴迭和，击鲜酾酒，任艇所如，北至钱堰。出湖逾鹿山，渡汇涧，桥东浮五乡溪宝幢，登岸陆行三四里至阿育王山。山下有阿育王寺，宇匾遒劲。相传宋黄庭坚笔。晋太康中，并州刘萨阿得佛舍利，置七宝塔，藏于寺中。今尚在。予得览观焉。宋治平中，庐山僧怀琏乞还山，诏许自便，琏归老于兹。乃建阁藏仁宗所赐诗颂凡十有七纸，榜之曰宸奎阁。眉山苏轼撰记，手书诸石。阁燬，轼碑在寺左。出寺东行，曲径数折。登鄮峰，南俯湖，东北眺海，风烟浩渺，天下奇观也。故有望海亭，今废。峰畔曰东塔院，塔高百馀尺，下塔数百武曰佛迹崖。崖有巨人足迹，深寸许，盖后人饰之者。下有金沙井，龙湫也。井有灵鳗，旱祷之辄雨。岁六月十八日，有司祀之，故有渊灵庙，今废。历览尽日，宿于石床，晨兴出寺，循白云山而南，过小白岭，东行至天童山寺。予闻晋僧义兴尝住是山，笃戒律，有童子日给薪水，居无何，辞去。曰：吾太白辰也。奄忽不见。宋孝宗书应梦名山四字赐之。入寺路径如斗形，双池并深，跨池而桥，筑七塔以象斗。外池有水碓硙，内池曰万工池。木叶凋落不入其中，即入焉，经宿辄不见。宋绍兴间，建千僧斋堂。有大镬二，深广皆盈仞。当时斋千僧之具也。今存其一，东寮有东蒙堂，西寮有西蒙堂，并说经所。寺之西北曰钵盂峰，峰之下曰虎跑泉。泉㶁㶁流庖厨间。东行一里曰中峰，亦佳秀，世称小天童。西曰玲珑崖，崖西南曰响石，扣之冯冯有声。山川留人，游兴未倦。予适摄郡符，黄子拉予还郡。伊昔贤哲相望，多以不获游东湖阿育王、天童二山为憾。嗟予寡陋，偶遂兹游，历想幽奇，恍如梦寐，岂胜游亦有数耶。

天童山部艺文二〈诗〉

《天童寺》宋·王安石

溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处，唯有幽花渡木香。

天童山部纪事

《鄞县志》：唐心镜禅师，名藏奂，俗系朱氏，华亭人。丱岁出家，师事道旷禅师，后诣中岳受戒具，遍历湖山，诣五泄，遇虚默大师，一言契合。大中间，鄮人分宁宰任景，求舍宅为禅院，迎居之。后剡寇裘甫率徒二千，执兵昼入，师冥心宴坐，神色无挠。盗众皆悸慑，叩礼而退。寇平，郡中奏请改禅院为栖心寺，以旌其德。师在天童，尝镇蟒于小白岭，迁清关龙于太白峰顶，其神异各若此。年七十七，逝世茶毗天童岩下，获舍利数千粒，诣阙请谥，奉敕褒诔，谥曰心镜，塔曰寿相，郡守崔琪为之碑铭。
《挥麈三录》：十五日，胡人再犯馀姚，朝廷欲遣张公裕以海舟数千，载兵直抵钱塘江下，烧胡人所集舟船。众以公裕素不知兵，又虑海舟反为胡人所得，皆以为不可。十六日，雨雷发声。十七日，刘洪道人以十三日一更水陆并进直至城下，洪道与张思正皆引兵出天童山。先是李质已擅趋台州，朝廷方降，三官今还四明已无及矣。又闻南昌胡骑入潭州，而洪抚建昌之间稍稍引去，建昌通判晁公迈申先因出城招集民兵，以军事付训，练官承信郎蔡延世凡八易回，延世拒而不纳。
《鄞县志》：宏智禅师，名正觉，俗系隰州李氏子，年十四受戒具。后学于丹霞淳禅师，向子諲漕淮南器重之，主泗洲普照寺。建炎间，主天童山。金人犯明州，众人皆逃，独觉危坐不去，掠骑至塔岭乃还，寺僧旧不满二百。觉纳众千二百人，主事者忧之，觉笑曰：非汝所忧也。翌日，嘉禾钱氏致粟千斛，觉洞彻宗旨，以缜密纳息，绝视听，守心如婴儿，学者难之。至觉为再兴。其时宗杲主育王寺，觉语杲曰：明年当逝矣。杲以辩说自高，数侮觉。至期，觉屏绝人事者三月。杲往送之，至则已端逝矣。杲泣下，为之削发，舍利凝刀不可举。乃展拜曰：平时自号善说法，今不如师矣。诏谥洪智禅师，所著语录行于世。
普交，鄞万龄乡毕氏子。幼颖悟，未冠，从释初往钱塘南屏山，听天台教。已乃造泐潭，泐潭知其为法器，屡挫之，交豁然有省，呈偈曰：有人问我解何宗，一喝须教两耳聋，满杓黄齑饱吃了，生涯只在钵盂中。自是机辩迅发，学徒争归之。主天童山久之，沐浴留偈，辞众而逝，后七日开龛如生，大放舍利光。