钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

　第一百二十八卷目录

坤舆典第一百二十八卷

市肆部总论

《管子》《乘马篇》

市者，货之准也。是故百货贱，则百利不得。百利不得，则百事治。百事治，则百用节矣；是故事者生于虑，成于务，失于傲。不虑则不生，不务则不成，不傲则不失，故曰：市者可以知治乱，可以知多寡。

《宋史》《食货志》

市易之设，本汉平准，将以制物之低昂而均通之。其弊也，以官府作贾区，公取牙侩之利，而民不胜其烦矣。熙宁三年，保平军节度推官王韶倡为缘边市易之说，丐假官钱为本。诏秦凤路经略司以川交子易物货给之，因命韶为本路帅司干当兼领市易事。时欲移司于古渭城，李若愚等以为多聚货以启戎心，又妨秦州小马、大马私贸易，不可。文彦博、曾公亮、冯京皆韪之，韩绛亦以去秦州为非，唯王安石曰：古渭置市易利害，臣虽不敢断，然如若愚奏，必无可虑。七月，诏转运司详度，复问陈升之。升之谓古渭极边，恐启群羌窥觊心。安石乃言：今蕃户富者，往往蓄缗钱二三十万，彼尚不畏劫夺，岂朝廷威灵，乃至衰弱如此。今欲连生羌，则形势欲张，应接欲近。古渭边砦，便于应接，商旅并集，居者愈多，因建为军，增兵马，择人守之，则形势张矣。且蕃部得与官市，边民无复逋负，足以怀来其心，因收其赢以助军费，更辟荒土，异日可以聚兵。时王安石为政，汲汲焉以财利兵革为先，其市易之说，已见于熙宁二年建议立均输平准法之时，故王韶首迎合其意，而安石力主之，虽以李若愚、陈升之、韩绛诸人之议，而卒不可回。五年，遂诏出内帑钱帛，置市易务于京师。先是，有魏继宗者，自称草泽，上言：京师百货无常价，贵贱相倾，富能夺，贫能与，乃可以为天下。今富人大姓，乘民之亟，牟利数倍，财既偏聚，国用亦屈。请假榷货务钱，置常平市易司，择通财之官任其责，求良贾为之转易。使审知市物之价，贱则增价市之，贵则损价鬻之，以收馀息，以给公上。于是中书奏在京置市易务官。凡货之可市及滞于民而不售者，平其价市之，愿以易官物者听。若欲市于官，则度其抵而贷之钱，责期使偿，半岁输息十一，及岁倍之。凡诸司配率，并仰给焉。以吕嘉问为提举，赐内库钱百万缗、京东路钱八十七万缗为本。三司请立市易条，有兼并之家，较固取利，有害新法，本务觉察，三司按治之文，帝削去之。七月，以榷货务为市易西务下界，市易务为东务上界，以在京商税院、杂买务、杂卖场隶焉。又赐钱帛五十万，于镇洮军置司。市易极苛细，道路怨谤者籍籍。上以谕安石，请宣示事实，帝以鬻冰、市梳朴等数事语之，安石皆辩解。后帝复言：市易鬻果太烦碎，罢之如何。安石谓：立法当论有害于人与否，不当以烦碎废也。自是诸州上供藨席、黄芦之类六十色，悉令计直，从民愿鬻者市之以给用。六年，诏在京市易干当公事孙迪同两浙、淮东转运司，议置杭州市易务利病以闻。其后以市易上界所偿内帑钱三十万缗假之为本。又赐夔州路转运司度僧牒五百，置市易于黔州，选本路在任已替官监之，仍以知州或通判提举。令在京市易务及开封府司录同详度诸行利病，于是详定所请：约诸行利入薄厚，输免行钱以禄吏，蠲其供官之物。禁中所须，并下杂卖场、杂买务。置市司估物价低昂，凡内外官司欲占物价，悉于是乎取决。从之。改提举在京市易务为都提举市易司，诸州市易务皆隶焉。又诏三司干当公事李杞等同详度成都置市易务。七年，帝与辅臣论及成都市易事。冯京曰：曩因榷市物，致王小波之乱，今颇以市易为言。安石曰：彼以饥民众，官不之恤，相聚为盗耳。帝问：李杞行邪。安石曰：未也。然保市易必不能致乱。帝犹虑蜀人骇扰，安石谓：已遣使乃遽罢，岂不为四方笑。乃已。然其后竟罢杞等详度。三月，诏权三司使曾布、翰林学士吕惠卿同究诘市易事。先是，帝出手诏付布，谓市易司市物，颇害小民之业，众言諠哗。布乃引监市易务魏继宗之言，以为吕嘉问多取息以干赏，商旅所有者尽收，市肆所无者必索，率贱市贵鬻，广裒赢馀，是挟官府为兼并也。王安石具奏，明其不然。乃更令惠卿偕布究诘之。帝寻复以手札赐布，令求对，布即上行人所诉，并疏惠卿奸欺状，且言：臣自立朝以来，每闻德音，未尝不欲以王道治天下，今市易之为虐，凛凛乎间架、除陌之事矣。嘉问奏：近遣官往湖南贩茶，陕西贩盐，浙江贩纱，皆未敢计息。臣以谓如此政事，书之简牍，不独唐、虞、三代所无，历观秦、汉以来衰乱之世，恐未之有也。四月，布复陈薛向罪茶侩不当，帝恻然咨嗟；及言三司决责商人多滥，时帝犹必欲按治。而安石主用惠卿不可去，盖谋变其事也。帝疑焉，故仍以属布。既而中书奏事已，帝论及市易，且曰：朝廷设此，本欲为平准之法以便民，今正尔相反，使中下之民失业若此，宜修补其法。令元详定吕嘉问、吴安持同韩维、孙永问行人输钱免行利病。参知政事冯京曰：开封祥符县给民钱，有出息抵当银绢米麦、缓急丧葬之目七八种。其初给钱，往往愿请，积数既多，实艰输送。帝曰：如此，吾民安得泰然也。时布与惠卿方究市易事，率数日一对。帝初是布言，已而从惠卿之请，拘魏继宗于开封府。既而布与惠卿即东府再诘行人，所诉状如前不变。而安石恳求去位，引惠卿执政。提举楚州市易蒋之奇奏：监务王景彰榷市商人物非法，及虚作中籴入务，立诡名籴之，白输息钱，谓之乾息；又抑贾贩毋得至他郡，名为留难。帝谓辅臣曰：景彰违法害人，宜即治其罪。时吕惠卿已参朝政，而究诘市易未竟，诏促之，惠卿请令中书悉取按牍异同以奏。后二日，布对延和殿，条析先后所陈，并较治平、熙宁出入钱物数以闻。帝方虑岁费寖广，令布送中书。五月，乃诏章惇、曾孝宽即军器监鞫布所究市易事，又令户房会财赋数，与布所陈异；而吕嘉问亦以杂买务多入月息不觉，皆从公坐有差。未几，布褫职，与嘉问俱出守郡，魏继宗仍夺秩勒停。初，市易之建，布实预之。后揣上意有疑，遂急治嘉问，而惠卿与布有夙怨，故卒挤之，而市易如故。三司使章惇请假内藏钱五百万缗，令市易司有干局者，分四路入中，计见盐引及乘贱籴买。诏假二百万缗。八年，复吕嘉问提举市易。二月，凤翔、大名、真定府、永兴、安肃军、秦、瀛、定、越、真州，并置市易司。以惠州阜民监钱十万缗给广州市易务，司农寺坊场钱三十万缗给郓州市易。九年，又以在京市易司物货十五万缗给熙河市易司。九月，中书言：市易息钱并市例钱，总收百三十三万二千缗有奇。诏嘉问、安持等推恩有差。自后凡二年一较。十年，定上界本钱以七百万缗为额，不足，以岁所收息益之；其贷内帑钱，岁偿以息二十万缗。元丰元年，以都提举王居卿请，令贷市易钱货者，许用金帛等为抵，收息毋过一分二釐，不及年者月计之，愿皆得钱或欲以物货兼给者听。市易司请遣官以物货至诸路贸易，十万缗以上期以二年，二十万缗山上三年，敛及三分者比递年推恩，八分者理为任，期尽不及者勿赏，官吏廪给并罢。二年，经制熙河路边防财用李宪言：蕃贾与牙侩私市，其货皆由他路避税入秦州。乃令秦熙河岷州、通远军五市易务，募牙侩引蕃货赴市易务中贾，私市者许纠告，赏倍所告之数。以田宅扺市易钱久不偿者，估实直，如卖坊场、河渡法；若未输钱者，官收其租息，在京市易务亦如之。三年，诏免行月纳钱不及百者皆免，凡除八千六百五十四人。九月，王居卿又言：市易法有三：结保贷请，一也；契要金银为抵，二也；贸迁物货，三也。三者惟保贷法行之久，负失益多，往岁罢贷钱而物货如故。请自今所货岁约毋过二百万缗，听旧户贷请以相济续，非旧户惟用扺当、贸迁之法。诏中书立法以闻。于是中书奏：在京物货，许旧户贷请，敛而复散，通所负毋过三百万缗，诸路毋过四之一。诏如所奏。是岁，经制熙河边防财用司会其置司以来所收息：元丰初四十一万四千六百二十六缗、石，次年六十八万四千九十九缗、石。四年，从都提举贾青请，于新旧城外内置四扺当，遣官掌之，罢市易上界等处抵当以便民。五年，诏外内市易务所负钱，宽以三岁，均月限以输，限内罚息并除之。先是，王安礼在开封日，有负市易钱者，累诉于庭。安礼既执政，言于帝曰：市易法行，取息滋多，而输官不时者有罚息，民至穷困。愿诏蠲之。帝曰：群臣未有为朕言者，其令民以限输，免其罚息。安礼退，批诏加内外字。蔡确曰：方帝有旨，无外内字，公欲增诏邪。安礼曰：亦不止言内字。卒加之。八月，置饶州景德镇瓷窑博易务。六年，兰州增置市易务，以通蕃汉贸易。七年，改市易下界为榷货务。令诸州旬估物价既定，报提举司，提举司下所部州，州下所属，募民出抵或钱以市，收息毋过二分。诏诸路常平司钱留其半，以二分为市易抵当。盖自五年贾青以平准物价与金银之类，行抵当于畿县，次年行之诸路，以常平、市易赊贷及宽剩钱为本，五路各十万缗，馀路五万缗。至是，复有是诏。若无抵当而物货宜易者，亦听变鬻。八年，罢诸镇砦市易抵当。八月，诏诸郡抵当，有取息薄、可济民乏者存之，其馀抵当并州县市易并罢。元祐元年，内外监督市易及坊场净利钱，许以所入息并罚钱比计，若及官本者，并释之。绍圣四年，三省言熙宁兴置市易，元祐一切罢去，不原立法之意。诏户部、太府寺详度，复置市易务，惟以钱交市，收息毋过二分，勿令贷请。元符三年，改市易务为平准务，户部、太府寺市易案改为平准案。尚书省言：平准务官吏等给费多，并遣官市物，骚动于外，近官鬻石炭，市直遽增，皆不便民。诏罢平准务及官鬻石炭，其在官物货，令有司转易钱钞，偿元给之所。崇宁元年，户部奏：平准务钱物毋得他司移用。二年，以平准为南北两务，如旧分置官吏。岁终考察能否，行劝沮法。五年，郡县应置市易者，凡岁收息，官吏用度之馀，及千缗以上置官监，五百缗以上令场务兼领，馀并罢。先是，尝诏府界万户县及路在冲要，市易抵当已设官置局；其不及万户、非冲要，并诸镇有官监而商贩所会，并如元丰令监当官兼领。至是，户部复详度以闻，遂行其议。建炎二年，言者以为得不偿费，遂罢之，而以其钱输左藏库，惟抵当库仍旧。绍兴元年，罢诸州军免行钱及行户供应，见任官买卖并依时，违者以盗论。四年，两浙转运司檄婺州市御炉炭，须胡桃纹、鹁鸠色，守臣王居正以为言。上曰：隆冬附火，取温而已，岂问炭之纹色乎。命罢之，诸类此者并禁止焉。十三年，蠲雷、化、高、融、宜、廉、邕、钦、贺、贵免行钱。十四年，以开州两县在夔部尤为僻远，减免行钱之半。十五年，以知汉阳军韩昕言，诸路收免行钱，定数外多取一文以上，以擅增税赋法罪之。十七年，蠲百姓见输免行钱三分之一。十九年，南郊赦，尽蠲百姓免行钱欠。是后凡赦皆然。二十五年，罢见输免行钱，禁下行买物，以害及小商、敷于乡村故也。淳熙元年，罢市令司。诏临安府及属县交易侩保钱减十之五。七年，诸路州县交易侩保钱，亦以十分为率，与减五分。嘉定二年，以臣僚言，辇毂之下，买物于铺户，无从得钱。凡临安府未支物价，令即日尽数给还，是后买物须给见钱，违许陈诉于台。嘉熙三年，臣僚言：今官司以官价买物，行铺以时直计之，什不得二三。重以迁延岁月而不偿，胥卒并缘之无艺，积日既久，类成白著，至有迁居以避其扰、改业以逃其害者。甚而蔬菜鱼肉，日用所需琐琐之物，贩夫贩妇所资刀锥以营升斗者，亦皆以官价强取之。终日营营，而钱本俱成乾没。商旅不行，衣食路绝。望特降睿旨，凡诸路州县官司买物，并以时直；不许辄用官价，违者以赃定罪。从之。

《文献通考》《论市籴》

市者，商贾之事。古之帝王，其物货皆取之任土所贡，而有馀，未有国家而市物者也。市之说，则仿于《周官》之泉府。后世因之，曰均输，曰市易，曰和买，皆以泉府藉口者也。籴者，民庶之事。古之帝王，其米粟取之什一所赋，而有馀，未有国家而籴粟者也。籴之说，则仿于齐桓公、魏文侯之平籴。后世因之，曰常平，曰义仓，曰和籴，皆以平籴藉口者也。然泉府与平籴之立法也，皆所以便民。方其滞于民用也，则官买之籴之。及其适于民用也，则官卖之、粜之。盖懋迁有无，曲为贫民之地。初未尝有征利富国之思，然沿袭既久，古意寖失。其市物也，亦诿曰摧富。贾居货待贾之谋，及其久也。则官自效商贾之为，而指为富国之术矣。其籴粟也，亦诿曰救贫。民谷贱钱荒之弊，及其久也。则官未尝有及民之惠，而徒利积粟之入矣。至其极弊，则名曰和买和籴，而强配数目，不给价直，鞭笞取足，视同常赋。盖古人恤民之事，后世反藉以厉民，不可不究其颠末也。

市肆部艺文一

《市长箴》晋·成公绥

贸迁有无，市朝有处，人以攸资，货以攸叙，交易而退，各得其所，曹参相齐，清净以义，奸不可扰，顾托有寄，市臣掌肆，敢告执事。

《平乐市赋》成伯阳

惟市之由，兴自炎帝之所创，聚货财以利用，等厮事之莫尚。尔乃列巷千所，罗居百族，街衢相望，连栋接屋。则有目语额瞬，动颐塞鼻。谈智于尺寸之间，窥窬于分毫之利。

《移市教》梁·简文帝

临淮作守，白鹿随而忘返，萧令解绶，黄雀从而不归，况复卫卒遮车，追民拥榜，瞻言前古，眇愧弘多，吾旅泊冬川，阻兹涸水，日中总会，交贸迁移，虽樊无外取，要得所求，而旗亭旧体，自有常处，不容近违孔奋，远逐曹参，正恐旧肆盈虚，或成彫废。

《答移市教》北周·庾信

昔张楷硕儒，尚移弘农之市，宜宫，妙篆，犹致酒垆之客，况复德总郇周，声高梁楚，希风慕义之士，举袂成帷，卧辙攀车之流，摩肩相接，遂使王充阅书之处，远出荒郊，石苞贩铁之所，翻临涯岸，圣德谦虚，未忘喧湫，欲令吹箫舞鹤，还返旧廛，卖卜屠羊，请辞新阓，而交贸之党好留，岐豳之众难遣。

《日中为市赋》唐·阙名

曜灵正中，交易必萃。谅农皇之善制，著噬嗑之明志。盖取诸酌中，以画一用。取夫定，准于列四。遂得贩缯之子，候当午以偕来。抱布之徒，恐移躔而忽至。于是旗亭灭影，贾旅协时，睹稠人之并凑，测端景以交期。杂错相酬，而岂畏日之将夕。贸迁以退，宁忧其室，信远而是前王之所，则实后代之攸资。当夫相高以夸，美言为市，竞驾肩以求进，争掉舌而明旨。货聚于未映之标，州处于逾已之纪。咸寸阴而时惜，望兼赢以画履。众宝麇至，百族蚁同。当大明之方盛，求善价以不穷。葵藿未倾而靡僭其候，有无交鬻而允执厥中。物各以时，货迁乃日。瞻阳乌之未旰，索青蚨以竞出。质剂由是与行，权廥于焉积实。则知日以中为政，市以利为名。不求端以取表，奚立法而作程。俾居物致富之流，心乎有待。方不盈不缩之际，时即可明。景既唯恒，人得其叙。何远珍之不至，曷近利之为阻。贾用不售者，当此之归。求之不得者，于焉获所。此乃时不差利，同射亘五都之所。共历百王而不易。是以知日中为市之义，岂空书于往籍。

《观市》刘禹锡

由命士已上，不入于市，《周礼》有焉。乃今观之，盖因也。元和二年，沅南下雨，自季春至于六月，毛泽将尽。郡守有志于民，诚信而雩，遂遍山川方社，又不雨。遂迁市于城门之逵。余得自丽谯而俯焉。肇令下之日，布市籍者咸至，夹轨道而介分次焉。其左右前后，班间错跱，如在阛阓。制其列区榜楬，价名物参，外夷之货，马牛有牵，私属有闲。在巾笥者，缄文及素焉。在几阁者，彤雕及质焉。在筐筥者，白黑巨细焉。业于饔者，列饔饎陈饼饵而苾然。业于酒者，举酒旗涤杯盂而泽然。鼓刀之人，设高俎解豕羊而赫然。华实之毛，畋渔之生，交蜚走错，水陆群状。夥名入隧而分韫。藏而待价者，负挈而求沽者，乘射其时者，奇赢以游者，坐贾颙颙，行商遑遑。利心中惊，贪目不瞬。于是质剂之曹，较估之伦，合彼此而腾跃之。易良楛于巧言，斁量衡于险手。杪忽之差，鼓舌伧儜，诋欺相高，诡态横出。鼓嚣哗坌，烟埃奋膻，腥叠巾履，齧而合之，异致同归。鸡鸣而争赴，日午而骈阗。万足一心，恐人我先。交易而退，阳光西徂。幅员不移，径如初中。无求隙地，守犬鸟乌，乐得腐馀。是日倚衡而阅之，感其盈虚之相寻也。速故著于篇云。

《问廛肆对》郭正一

廛肆之兴，用存交易山泽之利，事属贸迁。是以先王因井而制居，往圣观爻而立义。将以致兹百族，通彼万商，罗肆巨千，广充上积之货。旗亭五里，俯映星繁之珍。是使蹀马回辕，历阛阓而流溢往。商来贾候，朝夕以盈途。岂唯灼蓍蔡以观贞，旁临季主之肆，泛萍蚁而开宴，近对文君之垆。讵比夫齐宫七市，女闾连闭，殷室九君，姬屋成列。但负贩之徒，异业趣竞，刺绣谢其倚门，多财归其善贾。由此聂政屠养无辞，屈辱平仲，有求终，甘湫隘。故知析毫之子，不可责以忘机。徇利之徒，难以徵其重义。况墆翳之侣，本异夷齐。货殖之徒，率同猗白。若通其小利，谅无拥于四人。限以淳心，恐有乖于一物。诚可除玆滥贿，禁彼邪赢。则奸党自消，不待曹参之令。市无二价，讵止黄轩之风。谨对。

《跋夷门市廛图后》元·王恽

孙樵读开元杂报，至生恨不为太平人，岂声名文物，矫首拭目，闻可喜而观可乐乎。近阅夷门市廛图，其风物气习，备见政和间流宕浮靡之俗。然非盛极，无以臻此。予生长汴梁，及见百年遗老，往往尚能谈当时风物，令人不觉有孙氏之叹。但二帝播迁，已兆朕于此，所谓治乱之迹，接踵相寻也。画品则秾纤巧丽，出内供奉手无疑，正可与《梦华录》互览耳。至元丙子二月，观于平阳寓舍。夏六月，重见于汴京试院中。明年夏六月立秋后一日，连雨中静坐，偶书于燕东开阳坊李黄门之故室。
市肆部艺文二《看放市》梁·庾肩吾
旗亭出御道，游目暂回车。既非随舞鹤，聊思索枯鱼。悬龟识季主，榜酒见相如。日中人已合，黄昏故未疏。

《赋得日中市朝满》陈张正见

云阁绮霞生，旗亭丽日明。尘飞三市路，盖入九重城。竹叶当垆满，桃花带绶轻。唯见争名利，安知大隐情。

《咏市》唐·李峤

阛阓开三市，旗亭起百寻。渐离初击筑，司马正弹琴。细柳龙鳞映，长槐兔月阴。徒知观卫玉，讵肯挂秦巾。

《夜看扬州市》王建

夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。

《酒肆行》韦应物

豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙，直视乐游苑。四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷，饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。长安酒徒空扰扰，路旁过去那得知。

《北关夜市》明·高孟升

北城晚集市如林，上国流传直至今。青苧受风摇月影，绛纱笼火照春阴。楼前饮伴联游袂，湖上归人散醉襟。阛阓喧阗如昼日，禁钟未动夜将深。

《灯市》石昆玉

灯市百货丛，类聚还分局。杂沓掩尘埃，穹窿象山谷。波斯细举名，最下亦珠玉。满城恣意观，履舄时交触。侧肩趁友朋，转盼遗童仆。楼上楼下人，徙倚自相瞩。重器与娇容，回还日不足。倘非挟厚藏，焉用空驰逐。惟我独閒行，煇煌聊饱目。佻佻白面郎，囊裹金如粟。访古并探奇，十仅偿其六。本拟快于心，旁观容有蹙。为君话所从，原出巨家椟。向购此场中，而今在此鬻。伫看市道间，何事无翻覆。物类火传薪，人寰风转烛。𢬵诸海陆珍，权与豪华畜。姑数杖头钱，来酣春酒熟。

《灯市》王应遴

哥窑倭漆载盈车，估客蕃儿莫自誇。宝玩圣明元不好，故令结市在东华。

《栎林新市》华清

茆茨翳林麓，舟樯蔽沙嘴。春风吹酒旗，入烟二三里。昔为桑麻村，今为鱼盐市。争利日营营，有如慕膻蚁。太朴不可复，习俗成浇诡。吁嗟理固然，西园亦开邸。

市肆部纪事

《通鉴前编外纪》曰：炎帝之世，其俗朴重端悫，不忿争而财足，无制令而民从。威省而不杀，法省而不烦。始列廛于国，日中为市。致天下之民，聚天下之货。交易而退，各得其所。
《战国策》：齐桓公宫中七市。
《左传》：昭公三年，齐景公欲更晏子之宅，曰：子之宅近市。对曰：小人近市，朝夕得所求，小人之利也。公曰：近市，识贵贱乎。对曰：踊贵屦贱。
《韩子·内储说》：商太宰使少庶子之市，顾反而问之曰：何见于市。对曰：无见也。太宰曰：虽然，何见也。对曰：市南门之外甚众牛车，仅可以行耳。太宰因诫使者：无敢告人吾所问于女。因召市吏而诮之曰：市门之外何多牛屎。市吏甚怪太宰知之疾也。
《越绝书》：吴市者，春申君所造，在湖里。
《汉书·惠帝本纪》：夏六月，起长安西市。
《曹参传》：参相齐九年，齐国安集，大称贤相。萧何薨，参闻之，告舍人趣治行，吾且入相。居无何，使者果召参。参去，属其后相曰：以齐狱市为寄，慎勿扰也。后相曰：治无大于此者乎。参曰：不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容乎。吾是以先之。
《史记·日者传》：司马季主，卜于长安东市。宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，即同舆而之市，游于卜肆中。
《汉书·汲黯传》：匈奴浑邪王率众来降，贾人与市者，坐当死五百馀人。黯入，请间，曰：夫匈奴攻当路塞，绝和亲，中国举兵诛之，死伤不可胜计，臣愚以为陛下得其人，皆以赐从军死者家；以谢天下，塞百姓之心。今纵不能，愚民安知市买长安中而文吏绳以为阑出财物如边关。以微文杀无知者，臣窃为陛下不取也。上勿许。
《司马相如传》：相如归成都。家徒四壁立。文君久之不乐，相如与俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当卢。相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。〈注〉郭璞曰：卢，酒卢。师古曰：卖酒之处累土为卢以居酒瓮，四边隆起，其一面高，形如锻卢，故名卢。俗谓当卢为对温酒火卢，失其义矣。
《三辅黄图》：元始四年，长安城南北为会市，但列槐数百行而无墙屋。诸生朔望会此市，各持其郡所出货物，及经书传记，笙磬器物，相与买卖。雍容揖让，或议论槐树下。
《后汉书·第五伦传》：京兆尹阎兴召伦为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。每读诏书，常叹息曰：此圣主也，一见决矣。等辈笑之曰：尔说将尚不下，安能动万乘乎。伦曰：未遇知己，道不同故耳。
《张楷传》：楷字公超，通严氏春秋、古文尚书，门徒常数百人。宾客慕之，自父党夙儒，偕造门焉。车马填街，徒从无所止，黄门及贵戚之家，起舍巷次，以候过客往来之利。楷疾其如此，辄徙避之。家贫无以为业，常乘驴车至县卖药，足给食者，辄还乡里。司隶举茂才，除长陵令，不之官。隐居弘农山中，学者随之，所居成市，后华阴山南有公超市。
《王充传》：充好博览而不好章句。常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。
《韩康传》：康常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十馀年。
《三国魏志·卫臻传》：臻父玆。〈注〉《先贤行状》曰：兹字子许。《郭林宗传》曰：玆弱冠与同郡周文生俱称盛德。林宗与二人共至市，子许买物，随价雠值，文生訾诃，减价乃取。林宗曰：子许少欲，文生多情，此二人非徒兄弟，乃父子也。
《梁习传注·魏略》曰：鲜卑大人育延，常为州所畏，将其部落五千馀骑诣习，求互市。习念不听则恐其怨，若听到州下，又恐为所略，于是乃许之往与会空城中交市。遂敕郡县，自将治中以下军往就之。市易未毕，市吏收缚一骑。延骑皆惊，上马弯弓围习数重，吏民惶怖不知所施。习乃徐呼市吏，问缚骑意，而骑实侵犯人。习乃使译呼延，延到，习责曰：汝骑自犯法，吏不侵汝，汝何为使诸骑惊骇邪。遂斩之，馀骑破胆不敢动。
《搜神后记》：太兴中，衡阳区纯作鼠市：四方丈馀，开四门，门有一木人。纵四五鼠于中，欲出门，木人辄以手推之。
《晋书·祖逖传》：逖镇雍丘石勒与逖书，求通使交市。逖不报书，而听互市，收利十倍，于是公私丰赡，士马日滋。
《南齐书·东昏侯本纪》：东昏侯于苑中立市，太官每旦进酒肉杂肴，使宫人屠酤。贵妃潘氏为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘氏判决。
《隋书·裴矩传》：大业三年冬，帝至东都，矩以蛮夷朝贡者多，讽帝令都下大戏。徵四方奇技异艺，陈于端门，衣锦绮、珥金翠者以十数万。又勒百官及民间士女列坐栅阁而纵观焉。皆被服鲜丽，终月乃罢。又令三市店肆皆设帷帐，盛列酒食，遣掌蕃率蛮夷与民贸易，所至之处，悉令邀延就坐，醉饱而散。蛮夷嗟叹，谓中国为神仙。
《唐书·太宗本纪》：贞观二年，禁五品以上过市。
《后妃传》：中宗庶人韦氏，初，帝幽废，与后约：一朝见天日，不相制。至是，乃以正月望夜，帝与后微服过市，徜徉观览。
《广东通志》：王方庆拜广州都督，南海岁有昆崙乘舶以珍货与中国交市。旧都督路元睿，冒取其货，昆崙怀刃杀之。方庆至，秋毫无所索，诸蛮悦服。
《山堂肆考》：唐杜佑为司徒，尝言致仕之后，必买小驷跨之，著粗布襕衫，入市，看盘铃傀儡，足矣。
《唐书·韩愈传》：愈迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。
《酉阳杂俎》：贞元中，苏州有义师，状如风狂。有百姓起店十馀间，义师忽运斤坏其檐，禁之不止。其人素知其神，礼曰：弟子活计赖此。顾曰：尔惜乎。乃掷斤于地而去。其夜市火，唯义师所坏檐屋数间存焉。
柳璟知举年，有国子监明经，失姓名，昼寝，梦徙倚于监门，有人负衣囊，衣黄，访明经姓氏。明经语之，其人笑曰：君来春及第。明经因访邻房乡曲五六人，或言得者，明经遂邀入长兴里毕罗店。常所过处，店外有犬竞惊日差矣，遽呼邻房数人，语其梦。忽见长兴店子入门曰：郎君与客食毕罗，计二斤，何不计直而去也。明经大骇，褫衣质之。且随验所梦，相其榻器，皆如梦中。乃谓店主曰：我与客俱梦中至是，客岂食乎。店主惊曰：初怪客前毕罗，悉完，疑其嫌置蒜也。来春，明经与邻房三人，梦中所访者，悉及第。
《食谱》：阊阖门外通衢，有食肆，人呼为张手美家。水产陆贩，随需而供。每节则专卖一物，遍京辐凑号曰浇店。
《酒谱》：五代时，有张逸人，尝题崔氏酒垆云：武陵城里崔家酒，地上应无天上有。云游道士饮一斗，醉卧白云深洞口。自是酤者愈众。
《江淮异人录》：处士钱亮，止于金陵杨某家，初吴以金陵为州，筑城西临江，东至潮沟。处士指城西荒芜之地市之。及建都，所市地正值繁会之处，遂制层楼，为酒肆焉。
《续文献通考》：辽太宗时，南雍州高昌、渤海立互市，以通南宋西北诸部高丽之货，故女直以金帛布蜜蜡诸药材及铁，骊靺鞨干厥等部，以珠蛤海东青貂鼠胶鱼之皮，牛羊驼马毳罽等物，来易于辽者，道路襁属。
《宋史·奸臣传》：曾布为翰林学士。熙宁七年，大旱，诏求直言，布论判官吕嘉问市易掊克之虐，大概以为：天下之财匮乏，良由货不流通；货不流通，由商贾不行；商贾不行，由兼并之家巧为摧抑。故设市易于京师以售四方之货，常低昂其价，使高于兼并之家而低于倍蓰之直，官不失二分之息，则商贾自然无滞矣。今嘉问乃差官于四方买物货，禁客旅无得先交易，以息多寡为诛赏殿最，故官吏、牙驵惟恐裒之不尽而息之不夥，则是官自为兼并，殊非市易本意也。事下两制议，惠卿以为沮新法，安石怒，布遂去位。黜知饶州。
《石林燕语》：神宗尝问经筵官：《周官》前朝后市何义。黄右丞履时为侍讲，以王氏新说对言：朝，阳事，故在前。市，阴事，故在后。上曰：亦不独此。朝，君子所集。市，小人所居。乃向君子，背小人之意。诸臣闻之竦然。
《摭青杂说》：京师樊楼畔，有一小茶肆，甚潇洒，器皿皆济楚，故卖茶极盛。熙丰间，有一士人，乃邵武李氏，在肆前，遇一旧知，相引就茶肆叙阔。士人先有金数十两，别为袋子，系于肘腋，以防水火盗贼之虞。时春月乍暖，士人因解衣次置此金于茶桌上。未几，招往樊楼会饮，遂忘携出。既饮，极欢。夜将半，灭灯火，始省记。以肆中往来如织，不可根究，遂不更问。后数年，李复过此肆，因与同行者说。主人曰：此物某收得，但说得块数称两同，即领取去。李曰：果收得，吾当中分。主人笑而不答。茶肆上有小棚楼，主人捧梯登楼上，见其中收得人，所遗失之物，如伞屐衣服器皿之族甚多，各有标题，曰某年某月某日，某色人所遗下者。主人就楼角，寻得一小袱，封记如故。遂相引下楼，再问李块数称两，李计若干，主人开之，与所言相符，即举付李。李分半与之。主人曰：官人何不知人如此。义利之分，古人所重。某若重利轻义，则匿而不告，官人将如何。所以然者，常恐有愧于心故也。李既知其不受，但加礼逊谢。时茶肆中人，以手加额，咨嗟叹息，谓世所罕见也。
《齐东野语》：吴兴东林沈偕君与，即东老之子也。饶于财少，游京师，入上庠，好狎游。时蔡奴声价甲于都下，沈欲访之，乃呼一卖珠人，于其门首茶肆中，议价再三，不售。撒其珠于屋上，卖珠者窘甚。君与笑曰：第随我来，依汝所索还钱。蔡于帘中窥见，令取视之，珠也。大惊，惟恐其不来。后数日，乃诣之其家，喜相报曰：前日撒珠郎至矣。接之甚至。自是尝往来。一日，携上樊楼，楼乃京师酒肆之甲，饮徒尝千馀人。沈遍语在坐，皆令极量尽欢。至夜，尽为还所直而去。于是豪侈之声满三辅。
《癸辛杂识》：隆兴间，德寿宫与六宫并于中瓦相对，令修内司染坊设著位观。孝宗冬月正月孟，享回，且就看灯，买市帘前堆垛，见钱数万贯，宣押市食，歌叫直一贯者犒之二贯。时尚有京师流寓经纪人，如李婆婆鱼羹，南瓦张家圆子之类。
《宋史·张威传》：威终扬州观察使，威御军纪律严整，兵行尝若衔枚，罕闻其声。每与百姓避路，买食物则价倍于市，迄无敢喧。
《真德秀传》：德秀知福州罢市令司，曰：物同则价同，宁有公私之异。
《黄震传》：震通判绍兴府，抚州饥起，震知其州，单车疾驰，中道约富人耆老集城中，毋过其日。至则大书闭粜者籍，彊籴者斩揭于市。
《高定子传》：定子差知夹江县。会水潦荐饥，贫民竞愬无所于籴，定子曰：女毋忧，女第持钱往常所籴家以俟。乃发县廪给诸富家，俾以时价籴，至秋而偿，须臾米溢于市。
《高丽传》：方午为市，不用钱，以布米贸易。
《龟兹传》：龟兹本回鹘别种。其国主自称师子王，衣黄衣，宝冠，与宰相九人同治国事。国城有市井而无钱货，以花蕊布博易。
《齐东野语》：端平间，周文璞、赵师秀数诗人，春日薄游湖山，极饮西林桥酒垆，皆大醉熟睡。忽有髽髻道人，过而睨之，哂曰：诗仙醉邪。顾酒家：善看客，我当将偿酒钱。索水一小盂，以瓢中药少投之，入口略嗽，噀之地上，则皆精银也。时游人方盛，皆环视骇叹。忽失道人所在。薄暮，诸人始醒。酒家具道所以，皆怅然自失。其家持银往市，得钱正可酬所直，了无赢馀。明日，喧传都下，酒家图其事于壁，好事者竞趋之，遂为湖山旗亭之甲。
《续通鉴纲目》：景定四年，刘整言于蒙古曰：南人惟恃吕文德耳，然可以利诱也。请以玉带馈之，求置榷场于襄阳城外。蒙古从之。至鄂，请于文德，文德许之。蒙古使曰：南人无信，安丰等处榷场，每为盗掠，愿筑土墙以护货物。文德不许。或谓文德曰：榷场，成我之利。且可因以通好。文德为请于朝，开榷场于樊城外，筑土墙于鹿门山外，通互市内，筑堡壁。蒙古又筑堡于白鹤，由是敌有所守，以为南北之援，兵威益炽。《续文献通考》：金大定二十一年，夏国王李仁孝上表乞复置榷场，以保安、兰州无所产，且税少，惟绥德为要地，可复设市。命省臣议之。宰臣以陕西边民，因缘为奸东胜，可依旧设陕西者，并罢之。上曰：东胜与陕西，道路隔绝，贸易不通。其令环州置一场。寻令绥德州复置一场，仍许就馆市易。
明昌二年，尚书省以泗州榷场，自前关防不严，遂奏定从大定五年制官为增舍屋，倍设阑禁，委场官及提控拘榷，以提刑司举察。惟东胜静庆来远军者，仍旧馀皆修完之。
承安三年，宋界诸场以攻，宋皆罢。
泰和八年，以与宋和，宋人请如旧置榷场，遂复置于唐、邓、寿、泗、息州，及秦凤之地。
《西湖志馀》：林外，字岂尘，泉南人。词翰潇爽，谈论不羁，饮酒无算。在上庠暇日，独游西湖，幽寂处坐，小旗亭饮焉。外丰姿，都雅角，巾鹤氅，飘飘若神仙。置虎皮钱箧数枚，藏腰间，每出其一，命酒家倾之，视钱计酒，直酒且尽，复倾一箧。迨暮，凡饮数斗，不醉，而箧中之钱若循环无穷。肆中人惊异。将去，索笔题壁间云：太乙峰前是我家，药炉丹灶旧生涯。春城恋酒不归去，老却碧桃无限花。明日，都下喧传，某肆有神仙至饮云。《真腊风土记》：国人交易，皆妇人能之，所以唐人到彼，先必纳一妇人者，兼亦利其能买卖故也。每日一墟，自卯至午而罢，无居铺，但以蓬席之类，铺于地间，各处纳官司赁地，钱小交关，则用米谷及唐货，次则用布。若乃大交关，则用金银矣。往往土人最朴，见唐人颇加敬畏，呼之为佛，见则伏地顶礼。近亦有脱骗欺负唐人者，由去人之多故也。
《元氏掖庭记》：淑妃龙瑞娇，帝尝赏赐金帛比他妃有加，麒麟、鸾凤、白兔、灵芝、双角五爪龙、万寿福寿字赪黄等缎，以巨万数。娇乃开市于左掖门内，发卖诸色锦缎。如有买者，仍给一帖，令不相禁。宦官牛大辅掌之。由是京师官族富民，及四方商贾，争相来买，其价增倍。岁得银数万。时呼为绣市，又号丽色多春之市。《列朝诗集》：刘昌，字钦谟。早岁颖悟，尝避雨染肆，阅其簿籍。已而染肆火，书以畀之，不差毫发。
《松江府志》：张庄懿公蓥巡按山东，至临清，行香，过酒肆，帘拂其冠，坠地。公色勿动，徐命拾冠，著之而去。《西河诗话》：宝和六店，宫中储材物处。一宝和，二和远，三顺宁，四福德，五福吉，六宝延。武宗尝扮商估，与六店贸易，争忿喧诟。既罢，就宿廊下。
《鸿一亭笔记》：北京正阳门前，搭盖棚房，居之为肆，其来久矣。崇祯七年，成国公朱纯臣家，灯夕被火，于是司城毁民居之侵占官街、搭造棚房、壅塞衢路者。金侍御光辰虑其扰民，上言：京师穷民，僦舍无资，藉片席以栖身，假贸易以糊口。其业甚薄，其情可哀。皇城原因火变，恐延烧以伤民。今所司奉行之过，概行拆卸，是未罹焚烈之惨，而先受离析之苦也。且棚房半设中涂，非尽接栋连楹，若以火延棚房，即毁棚房，则火延内室，亦将并毁内室乎。疏入，有旨停止。
《兔园册》：思陵在游艺堂，一日，忽命中官，问词臣曰：今市肆交易，止言买东西，而不及南北，何也。词臣猝无以对。辅臣周延儒曰：南方火，北方水，昏夜叩人之门户，求水火，无不与者。此不待交易。故惟言买东西。中官以其言入奏，上善之。
《莆田县志》：苏潜龙，望江人。家贫，鬻书自给。尝谓人曰：吾于鬻书，阅人多矣。其购求经义者，科举士也。其购求秦汉以前文者，好古士也。其购濂洛关闽诸书者，学道士也。其以家贫无书，尝游吾肆求阅者，笃志士也。其寻访先世遗文者，孝敬士也。其以家之藏书来鬻者，则世之不肖子也。一日，有群士过门，见苏执书读。笑曰：此书肆也，而读书耶。苏怒曰：子以我为书肆乎。吾不幸孤贫，不克读书，而托鬻书以读。世固不有藏，而不能读，读而不能用者乎。是亦一书肆也。吾书肆而读书人，读书而书肆子，不彼笑而我笑耶。群士羞，缩噤，不能出一语以去。

市肆部杂录

《风俗通》：俗言市井者，言至市鬻卖当，须于井上洗濯，令鲜洁，然后市。案二十亩为一井，今因井为市。《三辅黄图庙记》云：长安市有九，各方二百六十六步。六市在道西，三市在道东。凡四里为一市，致九州之人，在突门夹横桥大道。市楼皆重屋，又曰旗亭楼。在杜门大道。南又有当市楼，有令署以察商贾货财买卖贸易之事，三辅都尉掌之。直市在富平津西南二十五里，即秦文公造物无二价，故以直市为名。张衡《西京赋》云：郭开九市，通阛带阓，旗亭重立，俯察百隧。是也。
《南越志》：越之市，名为虚，多在村场。先期招集各商，或歌舞以来之。荆南岭表皆然。盖市之所在，有人则满，无人则虚。荆南村市满时少，虚时多，故谓之虚。《两京记》：东京丰都市，东西南北居二坊之地，四面各开三门邸，凡三百一十二区，资货百行。初筑市，掘得古冢土藏，无砖甓，棺木陈朽，触之便散，尸著平上帻朱衣，得铭曰：筮言近朝，龟言近市。五百年间，于斯见矣。当时达者，参验其文，魏黄初二年葬也。
《南部新书》：蜀东西川之人，常互相轻薄。西川人言梓州者，乃我东门之草市也，岂得与我耦哉。柳仲郢为东川节度使，闻之，谓幕宾曰：吾立朝三十年，清华备历，今日始得为西川作市。令闻者皆笑之。故世言东西两川人多轻薄。
《画墁录》：自唐末五代，每至传禅，部下分扰剽劫，莫能禁止，谓之靖市。虽至王公，不免剽劫。太祖陈桥之变，即与众誓约，不得惊动都人。入城之日，市不改肆。灵长之祐，良以此乎。
《酒谱》：韩非子云：宋人酤酒，悬帜甚高，酒市有旗，始见于此。或谓之帘。近世文士，有赋之者，中有警策之辞云：无小无大，一尺之布可缝。或素或青，十室之邑必有。
《燕翼贻谋录》：东京相国寺，乃瓦市也。僧房散处，而中庭两庑可容万人。凡商旅交易，皆萃其中。四方趋京师，以货物求售转售他物者，必由于此。
《青箱杂记》：岭南谓村市为虚。柳子厚《童区乙传》云：之虚所卖之。又诗云：青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人，即此也。盖市之所在，有人则满，无人则虚。而岭南村市满时少，虚时多，谓之为虚。不亦宜乎。
又蜀有痰市，间日一集，如痰疟之一发。其俗又以冷热歇发为市喻。
《墨庄漫录》：吴中鱼市，以㪷计。一斗为二斤半。松陵唱和、皮日休钓侣诗云：一斗霜鳞换浊醪云云。吴中买鱼论斗，酒即称斤，其来远矣。然酒今已用升，至市易，及蔬反论斤，土风不可革也。
《能改斋漫录》：今世所在市井，有寄附铺，唐世已然矣。按《唐异闻集》薛防作《霍小玉传》，有云：西市寄附铺，侯景先家。
《文昌杂录》：世言市井市廛，未晓其义如何。因读《风俗通》曰：市亦谓之市井，言人至市有鬻卖者，当于井上洗濯，令香洁，然后到市。或曰：古者二十亩为井田，因井为市，故云。又市中空地，谓之廛。颜师古乃云：凡言市井者，市交易之处，井共汲之，所总而言也。
《艾子杂说》：齐之士子相尚，裹乌纱帽，长其顶，短其檐，直其势，以其纱相粘为之。设肆相接，其一家自榜其门曰当铺，每顶只卖八百文。以价廉，人日拥门，以是多愆期。一日，艾生方坐其肆，见一士子与其肆主语：吾先数日约要帽，反失期五七日，尚未得，必是为他人皆卖九百文尔。独卑于价，以欺吾也。呶呶久之。艾子因曰：秀才勿喧，但只管将八百文钱与他，须要九百底帽子。
《涪翁杂说》：《小宰》云：听买卖以质剂。《司市》云：以质剂结信而止讼。《质人》云：大市以质，小市以剂。郑康成云：质剂为两书一札同，同而别之，长曰质，短曰剂。若今下手书。贾公彦云：汉时下手书，若今画指券。岂今细民弃妻手摹者乎。不然，则今婢券不能书者。画指节及江南田宅契，亦用手摹也。
《闻见后录》：曹参召去，属其后相，曰以齐狱市为寄，慎勿扰也。第五伦领长安市，公平廉介，无有奸枉。程伊川曰：今人治狱不治市。予为吏于二政，不敢不勉。《容斋续笔》：今都城与郡县酒务，及凡鬻酒之肆，皆揭大帘于外，以青白布数幅为之，微者随其高卑小大，村店或挂瓶瓢标帚秆。唐人多咏于诗，然其制盖自古以然矣。韩非子云：宋人有酤酒者斗，概甚平，遇客甚谨，为酒甚美。悬帜甚高，而酒不售，遂至于酸。所谓悬帜者此也。
《癸辛杂识》：伯机云：扬州分野，正直天市垣，所以两浙之地，市易浩繁，非他处之比。此说甚新。又术者云：近世乃下元甲子用事，正直天市垣，所以人多好市井牟利之事。
《黄图杂志》：元时，卢沟桥畔有符氏雅集亭，见蒲道源《閒居丛槁》。袁桷《清容居士集》谓之酒亭，贡奎《云林集》谓之野亭，袁诗云：茅屋疏檐报午鸡，金沙清浅水亭低。则谓之野亭，可也。贡诗云：粲此一亩宫，而有静者居。浊醪得酿法，好客时与俱。则谓之酒亭，可也。《鸡林类事》：国中早晚为市，皆妇人挈一柳箱，一小升，有六合为一刀，〈以升为刀〉以稗米定物之价，而贸易之。其地皆视此为价之高下。
《海槎馀录》：黎村贸易处近城，则曰市场，在乡曰墟场，又曰集场。每三日早晚二次，会集物货，四境妇女担负接踵于路，男子则不出也。其地殷实之家，畜妻多至四五辈，每日与物本，令出门贸易，俟回收息，或五分三分不等，获利多者异待之。此黎獠风俗之难变也。
《野获编》：内市在禁城之左，过光禄寺入内门，自御马监以至西海子一带皆是。每月初四、十四、二十四三日，俱设场贸易。闻之内使云：此三日，例令内中贱役，辇粪秽出宫弃之，以故各门俱启，因之陈列器物，借以博易焉。
《燕都游览志》：灯市在东华门王府街，东崇文门西亘二里许，南北两廛，凡珠玉宝器，以达日用微物，无不悉具。衢中列市，棋置数行，相对俱高楼，楼设氍毹帘幕为宴饮地。一楼每日赁直，至有数百缗者。夜则燃灯于上，望如星衢。市自正月初八日起，至十八日始罢鬻。灯在市西南，有冰灯细剪百綵，浇冰成之。按宋时，灯市乃从九月菊灯始，今止正月内数日耳。庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也。西至庙，东至刑部街，止亘三里许。其市肆大略与灯市同。第每月以初一、十五、二十五开市，较多灯市一日耳。《五杂组》：京师朔望及二十五日，俱于城隍庙为市。郎曹入直之暇，下马巡行，冠履相错，不禁也。初四、十四、二十四等日，则于东皇城之北有集，谓之内市，不及庙中之多也。至每岁正月十一日起，至十八日止，则在东华门外，迤逦极东，陈设十馀里，谓之灯市。则视庙中又盛矣。
《野获编》：城隍庙开市，在贯城以西，每月亦三日。陈设甚夥，人生日用所需，精粗毕备。羁旅之客，但持阿堵入市，顷刻富有完美。以至书画骨董，真伪错陈，北人不能鉴别，往往为吴侬以贱值收之，其他剔红填漆旧物，自内廷阑出者，尤为精巧。往时所索甚微，今其价十倍矣。至于窑器，最贵成化，次则宣德杯盏之属。初不过数金。予儿时，尚不知珍重。顷来京师，则成窑酒杯，每对至博银百金，予为吐舌不能下。宣铜香炉所酬，亦略如之。盖皆吴中儇薄倡为雅谈，戚里与大估辈浮慕效尤，澜倒至此。
《少室山房笔丛》：凡燕中书肆，多在大明门之右，及礼部门之外，及拱辰门之西。每会试，举子则书肆列于场前。每岁朝后三日，则移于灯市。朔望并下浣，则徙于城隍庙中。灯市极东城隍庙，极西皆日中贸易所也。灯市岁三日，城隍庙月三日。至期百货萃焉。书其一也。
《荆溪疏》：张渚去祝陵十五馀里，千家之市，大倍湖汊可四五，茶笋竹木煤炭之类，日数百金。酒肆屠门，比舍如栉，一巡检守之。
《帝京景物略》：大明门左右，日日市，曰朝前市。东华门外，岁灯节十日市，曰灯市。东华门内，月三日市，曰内市。今移张灯市矣，犹称内市也。正阳桥日昃，曰穷汉市。城隍庙月朔望、二十五日市，曰庙市。
正月八日至十八日，集东华门外，曰灯市。贵贱相遝，贫富相易，人物齐矣。
《寄园寄所寄录》：都城市肆，初开，必盛张鼓乐，户结綵缯，贺者持果核堆盘，围以屏风祀神。正阳门东西街招牌，有高三丈馀者，泥金杀粉，或以斑竹镶之，又或镂刻金牛、白羊、黑驴诸形像，以为标识。酒肆则横匾连楹其馀，或悬木罂，或悬锡盏，缀以流苏。挟有限之赀，先事无名之费，甚无谓也。
《嘉定县志》：市镇之为民害，一曰行霸，私立牙行，高低物价，擅取用钱，买者卖者，各有除勒，名曰内用外用，结连光棍，邀人货物。卖布者夺其布，贸花者夺其花，乡人不得自由，此一害也。

市肆部外编

《三秦记》：骊山始皇陵，作地市，生死人交易，市平不得欺。
《番禺杂记》：海边时有鬼市，半夜而合，鸡鸣而散。人从之，多得异物。
《彝坚志》：宋卫渊，郓州东阿人。嗜酒成疾，盛夏醉卧牖下，梦身游他所，或报沉湎国入寇，居民散走。渊仓忙伏窜。暨还，家尽室皆遭俘掠。独行山间，忽遇故人阎中孚、李亨嘉、王勉夫三人，相问存没，告以其孥无恙，且曰：过此数里，有酒肆，盍共访之。渊喜，到市，渊先酌一卮，别一鬟执器愁惨。渊诮之，鬟泣曰：适所饮者，非曲糵酝成，皆人之精血尔。世人居阳间，抛践馀沥，崇积殃咎，死则积其骨髓而为之。乃引入后室，傍有百馀人裸坐，两大鬼持戟，以次叉置槽内大石，压醉人血，自口流溢，俄而成酒。渊怖慄而觉。
《续彝坚志》：裴翰林择之，阳武人。六七岁时，大父马上抱往县东北庄，至外壕，见门南北有市集，人物皆二尺许，男女老幼，吏卒僧道，穰穰往来，市人买卖负担，马驰车载，无所不有。以告其大父，以为妄，不之信也。盖三四至其处，亦皆见之。此与吕氏《碣石录》，记武平周鼎，童时村居，一日，县人市集。鼎骑长耳从父入市，时见道傍两列皆佛像，闭目不敢视，开又见。两事大相类，但佛像之多何也。
《咸宁县志》：京城务本坊，西门鬼市也。每风雨暝晦，闻喧聚声。秋冬夜，多闻卖乾柴，云是枯柴精也。或闻吟云：天街鼓绝行人歇，九衢茫茫空有月。又云：九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高。