钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

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坤舆典第十一卷

石部汇考五

明·李时珍《本草纲目》慈石释名
陈藏器曰：慈石取铁如慈母之招子，故名。
李时珍曰：石之不慈者，不能引铁，谓之元石，而别录复出元石于后。
集解

《别录》曰：慈石，生太山川谷及慈山山阴，有铁处则生其阳，采无时。
陶弘景曰：今南方亦有好者，能悬吸铁虚连三为佳，仙经丹房黄白术中多用之。
陈藏器曰：出雄州北山。
苏颂曰：今慈州、徐州及南海傍山中皆有之。慈州者，岁贡最佳，能吸铁，虚连数十铁或一二斤刀器回转不落者，尤良。采无时。其石中有孔，孔中有黄赤色，其上有细毛，功用更胜。按南川异物志云：涨海崎头水浅而多慈石，徼外大舟以铁叶固之者，至此皆不得过。以此言之，海南所出尤多也。
雷敩曰：凡使勿误用元中石、并中麻石，此二石俱似慈石，只是吸铁不得，而中麻石心有赤皮粗，是铁山石也。误服令人生恶疮，不可疗。真慈石一片四面吸铁一斤者，此名延年沙。四面只吸铁八两者，名续采石。四面吸五两者，名慈石。
寇宗奭曰：慈石，其毛轻紫，石上颇涩可吸连铁，俗谓之铁石。其元石即慈石之黑色者，慈磨铁锋则能指南，然常偏东不全南也。其法取新纩中，独缕以半芥子，许蜡缀于铁腰，无风处垂之则铁常指南，以针横贯灯心浮水上亦指南，然常偏丙位。盖丙为大火，庚辛受其制理相感尔。
土宿真君曰：铁受太阳之气始生之，初石产焉，一百五十年而成慈石，又二百年孕而成铁。
修治

雷敩曰：凡修事一斤用五花皮一镒，地榆一镒，取绵十五两，二件并剉于石上，搥碎，作二三十块，将石入瓷瓶中，下草药，以东流水煮三日夜，漉出拭乾，布裹再搥，细乃碾如尘，水飞过再碾用。
寇宗奭曰：入药须用火烧醋淬，研末，水飞或醋煮三日夜。
气味

辛、寒、无毒。
甄权曰：咸，有小毒。
大明曰：甘，涩平。
陈藏器曰：性温，云寒，误也。
徐之才曰：柴胡为之，使杀铁毒，消金，恶牡丹、莽草，畏黄石脂。
独孤滔曰：伏丹砂养汞，去铜晕。
主治

《本经》曰：周痹风湿，肢节中痛，不可持物。火锻醋淬、消除大热、烦满及耳聋。
《别录》曰：养肾脏，强骨气，益精除烦，通关节，消痈肿、鼠瘘、颈核喉痛，小儿惊痫。鍊水饮之，亦令人有子。甄权曰：补男子肾虚风虚，身强，腰中不利，加而用之。大明曰：治筋骨羸弱，补五劳七伤，眼昏，除烦躁，小儿误吞针铁等。即研细末，以有筋肉，莫令碎断，与末同吞下之。
李时珍曰：明目、聪耳、止金疮血。
发明

寇宗奭曰：养肾气，填精髓，肾虚、耳聋、目昏者，皆用之。陈藏器曰：重可去怯，慈石铁粉之类是也。
李时珍曰：慈石法水色黑而入肾，故医肾家诸病，而通耳明目。一士子频病目渐觉昏矇，生翳。时珍用东垣羌活胜风汤加减法与服，而以磁朱丸佐之，两月遂如故。盖慈石入肾，镇养真精，使神水不外移，朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵。而佐以神曲，消化滞气，生熟并用，温养脾胃发生之气，乃道家黄婆媒合婴奼之理制方者，宜窥造化之奥乎。方见孙真人千金方神曲，丸但云明目百岁可读细书，而未发用药微义也。孰谓古方不可治今病耶。独孤淊云，慈石乃坚顽之物，无融化之气，止可假其服食而不可久服，渣滓必有大患。夫药以治病，中病则止。砒硵犹可饵服，何独慈石不可服耶。慈石既鍊末，亦匪坚顽之物，惟在用者能得病情而中的尔。《淮南万毕术》云：慈石悬井，亡人自归。注云：以亡人衣裹慈石，悬于井中，逃人自反也。
附方〈旧三新一十二〉

耳卒聋闭：铁石半钱，入病耳内，铁砂末入不病耳内，自然通透。〈《直指方》〉
肾虚耳聋：真慈石一豆，大穿山甲烧存，性研，一字新绵，塞耳内，口含生铁一块，觉耳中如风雨声即通。〈《济生方》〉
老人耳聋：慈石一斤，捣末，水淘去赤汁，绵裹之猪肾一具，细切，以水五斤煮石，取二斤入肾，下盐豉作羹，食之米，煮粥食亦可。〈《养老方》〉
老人虚损、风湿、腰肢痹痛：慈石三十两，白石英二十两，搥碎，瓮盛水二斗浸于露地，每日取水作粥，食经年，气力强盛，颜如童子。〈《养老方》〉
阳事不起：慈石五斤，研清酒渍二七日。每服三合。日三夜一。〈《千金方》〉
眼昏内障：慈朱丸治神水宽大渐散昏如雾露中行渐，睹空花物成二体，久则光不收，及内障神水淡绿淡白色者，真慈石火锻，醋淬七次，二两，朱砂一两，神曲生用三两，为末，更以神曲末一两，煮糊，加蜜丸梧子大。每服二十丸，空心饮汤下，服后俯视不见，仰视微见星月。此其效也。亦治心火乘金，水衰反制之病，久病累发者，服之永不更作。〈《倪徵德原饯启徵集》〉小儿惊痫：慈石鍊水饮之。〈《圣济录》〉
子宫不收，名瘣疾痛不可忍：慈石丸，用慈石酒浸煅，研末，米糊丸梧子大。每卧时滑石汤下四十丸，次早用慈石散米汤服二钱，散用慈石酒浸半两，铁粉二钱半，当归五钱，为末。
大肠脱肛，直指方慈石半两，火煅酢淬七次，为末，每空心米饮服一钱。简便方，用慈石末面糊调涂，上入后洗去。
金疮肠出，纳入以慈石、滑石各三两，为末，米饮服方寸匕日再。〈刘涓子《鬼递方》〉
金疮血出：慈石末傅之，止痛断血。〈《千金方》〉
误吞针铁：真慈石，枣核大，钻孔线穿，吞，拽之立出。〈《钱相公箧中方》〉
丁肿热毒：慈石末酢和封之，拔根立出。〈《外台秘要》〉诸般肿毒：吸铁石三钱，金银藤四两，黄丹八两，香油一斤，如常熬膏贴之。〈《乾坤秘韫》〉
磁石毛气味
咸、温、无毒。
主治

补绝伤，益阳道，止小便，白数，治腰脚，去疮瘘，长肌肤，令人有子，宜入酒。
陈藏器曰：《本经》言：石不言毛，毛石功状殊也。
元石释名
李时珍曰：元以色名。
集解

《别录》曰：元石，生太山之阳，山阴有铜。铜者雌，铁者雄。陶弘景曰：《本经》：慈石一名元石。别录又出元石一名处石。名既同，疗体又相似，而寒温，铜铁畏恶有异，俗方不用亦无识者，不知与磁石相类否。
苏恭曰：此物铁液也。慈石中有细孔，孔中黄赤色，初破好者能拾铁吸铁，其无孔而光泽纯黑者，元石也。不能拾疗体，亦劣于慈石。
苏颂曰：今北番以慈石作礼物，其块多光泽，吸铁无力，疑即此元石也。医方罕用。
李时珍曰：慈石生山之阴，有铁处。元石生山之阳有铜处。形虽相似，性则不同，故元石不能吸铁。
气味

咸、温、无毒。
徐之才曰：畏松脂、柏实、菌桂。
主治

《别录》曰：大人小儿惊痫，女子绝孕，小腹冷痛，少精身重。服之令人有子。
代赭石释名
《别录》曰：出代郡者，名代赭。出姑幕者，名须丸。
李时珍曰：赭，赤色也。代，即雁门也。今俗呼为土朱、铁朱。管子云：山上有赭，其下有铁。铁朱之名或缘此。不独因其形色也。
集解

《别录》曰：代赭生齐国山谷，赤红青色如鸡冠，有泽染爪甲不渝者，良。采无时。
陶弘景曰：是代郡城门下赤土也。江东久绝。俗用乃疏，而为仙方之要与戎盐、卤、咸皆是急须。
苏恭曰：此石多从代州来。云山中采得，非城门下土也。今齐州亭山出赤石，其色有赤红青者，其赤者亦如鸡冠，且润泽。土人惟采以丹楹，赤而紫色且暗，与代州出者相似。古来用之，今灵州、鸣沙县界、河北平地掘深四五尺得者，皮上赤滑中紫如鸡肝，大胜齐代所出者。
苏颂曰：今河东江东山中亦有之。古方紫丸治小儿用代赭，云无真以左顾牡蛎，代使乃知。真者难得。今医家所用，多择取大块，其上文头有如浮沤丁者为胜，谓之丁头代赭。《北山经》云：少阳之山中多美赭。《西山经》云：石脆之山灌水出焉，中有流赭，以涂牛马无病。郭璞注云：赭，赤土也。今人以涂牛角云辟恶。李时珍曰：赭石处处山中有之，以西北出者为良。宋时虔州岁贡万斤。崔昉《外丹本草》云：代赭，阳石也。与太乙馀粮并生峡中，研之作朱色，可点书，又可罨金益，色赤。张华以赤土拭宝剑，倍益精明，即此也。
修治

雷敩曰：凡使研细，以腊水重重飞过，水面上有赤色如薄云者，去之。乃用细茶脚汤煮一伏，时取出，又研一万匝，以净铁铛烧赤，下白蜜蜡一两，待化投新汲水冲之，再煮一二十沸，取出晒乾用。
李时珍曰：今人惟锻赤，以酢淬三次或七次，研水飞过，用取其相，制并为肝经血分引用也。相感志云：代赭，以酒酢煮之，插铁钉于内扇之成汁。
气味

苦，寒，无毒。
《别录》曰：甘。
甄权曰：甘平。
徐之才曰：畏天雄附子，乾姜为之使。
主治

《本经》曰：鬼疰贼风蛊毒，杀精物恶鬼，腹中毒，邪气女子赤沃漏下。
《别录》曰：带下百病，产难，胞不出，堕胎，养血气，除五脏，血脉中热，血痹血痢，大人小儿惊，气入腹及阴痿不起。
大明曰：安胎健脾，止反胃吐血、鼻衄、月经不止、肠风痔瘘泻痢，脱精，遗溺，夜多小儿惊痫，疳疾，金疮长肉，辟鬼魅。
发明

王好古曰：代赭，入手少阴足厥阴经，怯则气浮重所。以镇之代赭之重以镇虚逆。故张仲景治伤寒，汗吐下后心下痞鞭、噫气不深者，旋覆。代赭，汤主之用旋覆花三两，代赭石一两，人参二两，生姜五两，甘草三两半，夏半斤，大枣十二枚，水一斗，煮六升，去滓，再煎三升。温服一升，日三服。
李时珍曰：代赭乃肝与包络二经血分药也。故所主治皆二经血分之病。昔有小儿泻后，眼上三日不乳，目黄如金，气将绝有，名医曰此慢惊风也。宜治肝，用水飞代赭石末，每服半钱，冬瓜仁煎汤调下果愈。
附方〈旧二新一十四〉

哮呷有声，卧睡不得。土朱末，米酢调，时时进一二服。〈《普济方》〉
伤寒无汗。代赭石、乾姜等分，为末，热酢调涂两手心，合掌握定，夹于大腿内侧，温覆汗出乃愈。〈《伤寒蕴要》〉婴儿疟疾，无计可施。代赭石五枚，锻红酢淬，朱砂五分，砒霜一豆大，同以纸包七重，打湿煨乾，入麝香少许，为末，香油调一字，涂鼻尖上，及眉心四肢神应。〈《保幼大全》〉
急慢惊风，吊眼撮口，搐搦不定：代赭石火烧，酢淬，十次，细研，水飞，日乾。每服一钱或半钱，煎真金汤调下，连进三服，儿脚胫上有赤斑即是惊气已出，病当安也。无斑点者不可治。〈《直指方》〉
慢肝惊风。〈《方见发明》〉
小肠疝气：代赭石火锻，酢淬为末，每白汤服二钱。〈《李威方》〉
肠风下血：血师一两，火煅，米酢淬尽，酢一升，捣罗如面，每服一钱，白汤下。〈《斗门》〉吐血，衄血。〈方同上〉堕胎下，血不止：代赭石末一钱，生地黄汁半盏，调日三五次，以瘥为度。〈《圣济录》〉
妇人血崩：赭石火煅，酢淬七次，为末，白汤下二钱。〈《普济方》〉
赤眼肿闭：土朱二分，石膏一分，为末，新汲水调，傅眼头尾及太阳穴。〈《直指方》〉
喉痹肿痛，紫朱煮汁饮。〈《普济方》〉
牙宣有𧏾：土朱、荆芥同研揩之三日。〈《普济方》〉诸丹热毒：土朱、青黛各二钱，滑石、荆芥各一钱，为末，每服一钱半，蜜水调下，仍外傅之。〈《直指方》〉
一切疮疖：土朱、虢丹、牛皮胶等分，为末，好酒一碗冲之，澄清，服以滓傅之，乾再上。〈《朱氏集验方》〉
百合病发，已汗，下复发者：百合七个，劈破，泉水浸一宿，赭石一两，滑石三两，泉水二钟，煎一钟，入百合汁再煎一钟，温服。〈《伤寒蕴要》〉
附录

陈藏器曰：出淄川、北海山谷土石中，如赤土、代赭之类。土人以当朱呼为赤石。一名零陵。恐是代赭之类。味甘、平、温、无毒。主惊恐，身热，邪气，镇心，久服令人眼明悦泽。
李时珍曰：此亦他方代赭耳，故其功效不甚相远也。
禹馀粮石释名
李时珍曰：石中有细粉如面，故曰馀粮，俗呼为太乙禹馀粮，见太乙下。
陈承曰：会稽山中出者甚多。彼人云：昔大禹会稽于此。馀粮者，本为此尔。
集解

《别录》曰：禹馀粮生东海池泽及山岛中，或池泽中。陶弘景曰：今多出东阳，形如鹅鸭卵，外有壳，重叠中有黄细末如蒲。黄无沙者佳。近年茅山凿地大得之，极精好。状如牛黄，重重甲错，其佳处乃紫色，靡靡如面，嚼之无复。《仙经》：服食用之。南人又呼平泽中一种藤叶如菝葜根作块，有节似菝葜，而色赤，味似薯蓣，谓为禹馀粮。此与生池泽者复有髣髴，或疑今石即是太乙也。
苏颂曰：今惟泽州、潞州有之。旧说形如鹅鸭卵，外有壳。今图上者全是山石之形，都不作卵状，与旧说小异。采无时。张华《博物志》言：扶海洲上有蒒草，其实食之如大麦，名自然谷，亦名禹馀粮。世传禹治水弃其所馀食于江中，而为药。则蒒草与此异物同名，抑与生池泽者同种乎。
李时珍曰：禹馀粮乃石中黄粉生于池泽，其生山谷者为太乙馀粮。本文明白，陶引藤生禹馀粮，苏引草生禹馀粮，虽名同而实不同，殊为迂远。详太乙馀粮下。
修治

陶弘景曰：凡用细研，水洮取汁，澄之。勿令有沙土。雷敩曰：见太乙下。
气味

甘、寒、无毒。
《别录》曰：平。
甄权曰：咸。
徐之才曰：牡丹为之，使伏五金，制三黄。
主治

《本经》曰：欬逆寒热，烦满，下赤白，血闭，症瘕，大热，鍊饵。服之不饥，轻身延年。
《别录》曰：疗小腹痛结烦疼。
甄权曰：治崩中。
大明曰：治邪气及骨节疼，四肢不仁，痔瘘等疾。久服耐寒暑。
李时珍曰：催生，固大肠。
发明

成无己曰：重可去怯。禹馀粮之重为镇固之剂。李时珍曰：禹馀粮，手足阳明，血分重剂也。其性涩，故主下，焦前后诸病。李知先诗曰：下焦有病人难会，须用馀粮赤石脂。《抱朴子》云：禹馀粮，丸日再服，三日后，令人多气力，负担远行，身轻，不极其方药多不录。
附方〈旧三新六〉

大肠欬，嗽欬，则遗矢者：赤石脂、禹馀粮汤主之方同下。〈《洁古家珍》〉
冷劳肠泄不止，神效。太乙丹、禹馀粮四两，火煅，酢淬。乌头一两，冷水浸一夜，去皮，脐焙为末，酢糊丸梧子大。每食前温水下五丸。〈《圣惠方》〉
伤寒下痢不止，心下痞靳，利在下焦者：赤石脂禹馀粮汤主之，赤石脂、禹馀粮各一斤，并碎之，水六升煮，取一升去滓，分再服。〈仲景《伤寒论要》〉
赤白带下：禹馀粮火锻，醋淬，乾姜等分。赤下乾姜减半，为末，空心服二钱匕。〈《胜金方》〉
崩中漏下，青黄赤白，使人无子：禹馀粮煅研，赤石脂煅研，牡蛎煅研，乌贼骨、伏龙肝、炒桂心等分，为末，温酒服，方寸匕日服，忌葱蒜。〈张文仲《备急方》〉
育肠气痛，妇人小腹痛：禹馀粮为末，每米饮服二钱，日二服，极效。〈《卫生易简方》〉
产后烦躁：禹馀粮一枚，状如酸者。入地埋一半，紧筑炭灰一斤，煅之湿土，罨一宿，打破，去外面石，取里面细者，研水，淘五七度，日乾再研万遍。用甘草汤服二钱，一服立效。〈《经验方》〉
身而瘢痕：禹馀粮、半夏等分，为末，鸡子黄和傅，先以布拭乾，勿见风日三十日十年者亦灭。〈《圣济录》〉大风疠疾，眉发落落，遍身顽痹：禹馀粮二斤，白矾一斤，青盐一斤，为末，子固济炭火一秤，煅之，从辰至戌，候冷，研粉埋土中三日，取出。每一两入九蒸九暴炒。熟胡麻末三两。每服二钱，荆芥茶下，日二服。〈《圣惠方》〉
太乙馀粮石释名
陈藏器曰：太乙者，道之宗源太者大也。乙者，道也。大道之师即理化神君，禹之师也。师尝服之，故有太乙之名。张司空云：还魂石中，黄子鬼物，禽兽守之不可妄得。会稽有地名蓼，出馀粮，土人掘之，以物请买，所请有数，依数必得，此犹有神，岂非太乙乎。
集解

《别录》曰：太乙馀粮，生太山山谷，九月采。
吴普曰：生太山上，有甲，甲中有白，白中有黄，如鸡子黄色，采无时。
陶弘景曰：本草有太乙馀粮、禹馀粮两种，治体相同。而今世惟有禹馀粮，不复识太乙。登真隐诀长生四镇丸云：太乙禹馀粮，定六腑，镇五脏，合其二名，莫辨何者的是。今人亦总呼为太乙禹馀粮。有人于铜官采空青于石坎，大得黄赤色石，极似今之馀粮而色过赤好，疑此是太乙也。彼人呼为雌黄，涂物正如雄色。
苏恭曰：太乙馀粮及禹馀粮乃一物，而以精粗为名尔。其壳若瓷方圆不定，初在壳中未凝结，犹是黄水名石，中黄子久凝乃有数色，或青或白，或赤或黄，年多变赤，因赤渐紫，紫及赤者，俱名太乙。其诸色通谓禹馀粮。今太山不见采得，而会稽，王屋，泽潞州诸山皆有。陶云：黄赤色，疑是太乙，然无壳裹殊非的称。雷敩曰：凡使勿误用。石中黄并卵石黄二石，真相似。其石中黄，内里赤黑，黄，味淡微跙，卵石黄，味酸，个个卬卬内有子一块，不堪用，若误饵之，令人肠乾。太乙馀粮看即如石，轻敲便碎，如粉。兼重重如叶子雌黄也。
寇宗奭曰：太乙馀粮是用其壳也。故入药须火烧，酢淬。石中黄是壳中乾者及细末者。石中黄水是未成馀粮黄浊水也。
李时珍曰：按《别录》言：禹馀粮生东海池泽及山岛。太乙馀粮生太山山谷，石中黄出馀粮处有之，乃壳中未成馀粮，黄浊水也。据此则三者一物也。生于池泽者，为禹馀粮。生于山谷者，为太乙馀粮。其中水黄浊者，为石中黄水。其凝结如粉者，为馀粮。凝乾如石者，为石中黄。其说本明，而注者臆度，反致义晦。晋宋以来，不分山谷、池泽所产，故通呼为太乙禹馀粮。而苏恭复以紫赤色者为太乙，诸色为禹馀粮，皆由未加详究本文也。寇宗奭及医方乃用石壳为禹馀粮，殊不察未成馀粮黄浊水之文也。其壳粗顽不入药，《庚辛玉册》云：太乙禹馀粮，阴石也。所在有之。片片层叠。深紫色，中有黄土，名曰石黄。其性最热，冬月有馀粮处其雪先消。《云林石谱》云：鼎州祈阁山出石，石中有黄土，目之为太乙馀粮，色紫黑，礨瑰大小圆扁外多粘缀碎石涤，去黄土即空虚可贮水，为砚，滴丹。《方鉴》云：五色馀粮及石中黄皆可乾末出金色。
修治

雷敩曰：凡修事，用黑豆五合，黄精五合，水二斗，煮取五升，置瓷锅中，下馀粮四两，煮之旋添，汁尽为度，其药气自然，香如新米，捣了又研一万杵方用。
气味

甘、平、无毒。
吴普曰：神农、岐伯、雷公云：甘、平。李当之云：小寒。扁鹊云：甘，无毒。
徐之才曰：杜仲为之，使畏贝母、菖蒲、铁落。
主治

《本经》曰：欬逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利，久服耐寒暑，不饥，轻身飞行，千里神仙。
《别录》曰：治大饱，绝力身重。
雷敩曰：益脾安脏气。陶弘景曰：定六腑，镇五脏。
发明

李时珍曰：禹馀粮、太乙馀粮、石中黄水，性味功用皆同，但入药有精粗之等尔，故服食家以黄水为上，太乙次之，禹馀粮又次之。《列仙传》言：巴戎赤斧上华山饵禹馀粮，即此。
石中黄子释名
寇宗奭曰：子当作水，既云黄浊水焉，得名子。
集解

苏恭曰：此禹馀粮壳中未成馀粮黄浊水也。出馀粮处有之。
苏颂曰：今惟河中府中条山谷出之，其石形如面剂，紫黑色，石皮内黄色者，谓之中黄。葛洪《抱朴子》云：石中黄子所在有之。沁水山尤多。在大石中，其石常润湿不燥，打其石有数十重，见之赤黄，溶溶如鸡子之在壳中也。即当未坚时饮之，不尔便渐坚凝如石，不中服也。破一石，中多者有一升，少者数合，顿服之。汪机曰：石中乾者及细末者当名馀粮，不当名石中黄。详本文未成馀粮四字可见。
李时珍曰：馀粮乃石中已凝细粉也。石中黄则坚凝如石者也。石中黄水则未凝者也。故雷敩云：用馀粮，勿用石中黄，是矣。
气味

甘、平、无毒。
主治

唐本曰：久服轻身，延年不老。
空青石释名
李时珍曰：空言质青，言色杨梅，言似也。
集解

《别录》曰：空青在益州山谷，及越巂山有铜处。铜精熏则生空青，其腹中空。三月中采，亦无时。能化铜、铁、铅、锡作金。
陶弘景曰：越巂属益州，益州诸郡无复有，恐人不采之，故也。今出铜官者，色最鲜，深出始兴者，弗如凉州。高平郡有空青山亦甚多。今空青但圆实如铁珠，无空腹者，皆凿土石中取之，而以合丹成则化铅为金。诸石药中，惟此最贵，医方乃稀用之，而多充画色，殊为可惜。
苏恭曰：出铜处兼有诸青，但空青为难得。今出蔚州、兰州、宣州、梓州。宣州者最好。块段细时，有腹中空者。蔚州、兰州者片块大，色极深，无空腹者。陶氏所谓圆质如铁珠者，乃白青也。
大明曰：空青大者如鸡子，小者如相思子，其青厚如荔枝壳，其内有浆酸甜。
陈藏器曰：铜之精华，大者即空绿，次即空青也。苏颂曰：今饶信州亦时有之，状若杨梅，故名杨梅青。其腹上空破之有浆者，绝难得。
寇宗奭曰：真宗常诏取空青，中有水者。久而方得其杨梅青。信州穴山而取，极难得。治瞖极有功。中亦或有水者，用与空青同第，有优劣尔。
李时珍曰：张果《玉洞要诀》云：空青似杨梅，受赤金之精，甲乙阴灵之气，近泉而生，久而含润，新从坎中，出钻破中有水，久即乾如珠，金星灿灿。《庚辛玉册》云：空青，阴石也。产上饶。似钟乳者佳。大片，含紫色，有光采，次出蜀、严道、及北代山，生金坎中，生生不已，故青，为之丹有如拳大及卵形者，中空有水，如油治盲立效。出铜坑者，亦佳，堪画。又有杨梅青、石青皆是，一体而气有精粗点化。以曾青为上，空青次之，杨梅青又次之。《造化指南》云：铜得紫阳之气而生绿，绿二百年而生石绿。铜始生其中焉。曾空二青则石绿之得道者，均谓之矿。又二百年得青阳之气化为鍮石。观此诸说，则空青有金坑、铜坑二种，或大如拳卵，小如豆粒，或成片块，或若杨梅，虽有精粗之异，皆以有浆为上，不空无浆者，为下也。方家以药涂铜物，生青刮下为作空青者，终是铜青，非石绿之得道者也。
气味

甘、酸、寒、无毒。
《别录》曰：大寒。
甄权曰：畏兔丝子、酒浸酢拌制，过乃可变化。
主治

《本经》曰：青盲、耳聋、明目、利九窍、通血脉、养精神、益肝气，久服轻身、延年。
《别录》曰：疗目赤痛，去肤翳，止泪，出利水道，下乳汁，通关节，破坚积，令人不忘志高神仙。
甄权曰：治头风，镇肝瞳，人破者，得再见物。
大明曰：钻孔取浆，点多年青，盲内障翳膜，养精气，其壳摩翳。
李时珍曰：中风口呙，不正以豆，许含咽甚效。
发明

韩保升曰：空青，法水故色青，而主肝。
苏颂曰：治眼翳障，为最要之药。
李时珍曰：东方甲乙是生肝胆，其气之清者为肝血。其精英为胆汁，开窍于目血，五脏之英皆因而注之，为神胆汁，充则目明，汁减则目昏。铜亦青阳之气所生，其气之清者为绿，犹肝血也。其精英为空青之浆，犹胆汁也。其为治目神药。盖亦以类相感应耳。石中空者埋土中三五日自有浆水。
附方〈旧二新三〉

眼目㬻㬻不明：空青少许，渍露一宿点之。〈《千金方》〉黑翳覆瞳，空青、矾石烧各一两，贝子四枚，研细，日点。〈《圣济录》〉
肤翳昏暗：空青二钱，蕤仁去皮一两，片脑三钱，细研，日点。〈《圣济录》〉
一切目疾，雀目、赤目、青盲内外障翳、风眼，用此觉目中凉冷为验，杨梅青洗，净胡、黄连洗各二钱半，槐牙日未出时，勿语采之，入青竹筒内垂于天月二德方候乾，勿见鸡犬，为末，一钱半，为末，入龙脑一字，密收。每卧时嗽口仰头吹一字入两鼻内，便睡，隔夜便明。〈《圣济录》〉
中风，口呙。〈见主治〉
曾青石释名
李时珍曰：曾，音层。其青层层而生故名。或云其生从实至空，从空至层，故曰曾青也。
集解

《别录》曰：曾青生蜀中山谷，及越巂。采无时。能化金铜。吴普曰：生蜀郡石山，其山有铜处，曾青出其阳，青者铜之精。陶弘景曰：旧说与空青同山，疗体亦相似。今铜官更无曾青，惟出始兴形累累如黄连相缀，色理相类，空青甚难得，而贵。仙经少用之。化金之事法同空青。苏恭曰：出蔚州者好。鄂州者次之。馀州并不任用。李时珍曰：但出铜处年古即生，形如黄连，相缀。又如蚯蚓屎。方棱色深如波斯青黛，层层而生，打之如金声者为真。《造化指南》云：层青生铜矿中，乃石绿之得道者，肌肤得东方正色，可以合鍊大丹，点化与三黄。齐躯《衡山记》云：山有层青，冈出层青，可合仙药。
修治

雷敩曰：凡使勿用夹石及铜青，每一两要紫背天葵甘草、青芝草三件，乾湿各一镒，细剉，放瓷锅内，安青于中东流水，二镒，缓缓煮之五昼夜。勿令水火失时，取出以东流水浴过。研乳如粉用。
气味

酸、小寒、无毒。
徐之才曰：畏兔丝子。
独孤滔曰：曾青住火，成膏可结汞，制丹砂。盖含金气所生也，须酒酢渍煮用。
葛洪曰：曾青涂铁色赤如铜。
主治

《本经》曰：目痛止泪，出风痹，利关节，通九窍，破症坚，积聚，久服身轻不老。
《别录》曰：养肝胆，除寒热，杀白虫，疗头风，脑中寒，止烦渴，补不足，盛阴气。
发明

李时珍曰：曾青治目，义同空青。古方辟邪，太乙神精丹用之。扁鹊治积聚留，饮有曾青丸。并见古今录，验方药多不录。
附方〈新三〉

班疮入目，不退者：曾青一钱，丹砂二钱，为末，蛴螬五枚，捣汁和点。〈《圣济录》〉
风热目病：曾青散治一切风热毒气，上攻目赤，或烂怕日羞，明隐涩眵泪，或痒或痛，曾青四两，蔓荆子二两，白姜炮、防风各一两，为末，每以少许畜鼻中，立有功效。〈《和济局方》〉
耳内恶疮：曾青五钱，雄黄七钱半，黄芩二钱五分，为末，傅之。〈《卫生宝鉴》〉
绿青石集解
《别录》：绿青，生山之阴穴中，色青白。
陶弘景曰：此即用画绿色者，亦出空青中，相挟带，今画工呼为碧青。而呼空青作绿青，正相反矣。
苏恭曰：绿青即扁青也。画工呼为石绿。其碧青即白青也。不入画用。
苏颂曰：旧不著所出州土，且云生山之阴穴中，次空青条上云，生益州山谷及越巂山有铜处。此物当是生其山之阴尔。今出韶州、信州。其色青白，画工用为绿色者，极有大块，其中青白花文可爱。信州人琢为腰带、器物及妇人服饰。其入药当用颗块，如乳香者佳。
寇宗奭曰：其色黑绿色者佳。
李时珍曰：石绿，阴石也。生铜坑中，乃铜之祖气也。铜得紫阳之气而生绿，绿久则成石，谓之石绿。而铜生于中，与空青、曾青同一根源也。今人呼为大绿。范成《大桂海志》云：石绿，铜之苗也。出广西右江有铜处，生石中，质如石者名石绿。一种脆烂如碎土者名泥绿，品最下。《大明会典》云：青绿石矿，淘净绿一十一两四钱，暗色绿每矿一斤，淘净绿一十两八钱硵砂一斤，烧造硵砂绿一十五两五钱。
气味

李时珍曰：有小毒。
主治

《别录》曰：益气，止泄痢，疗鼽鼻。
苏颂曰：吐风痰甚效。
发明

苏颂曰：今医家多用吐风痰。其法拣上色精好者研筛，水飞再研，如风痰眩闷，取二三钱同生龙脑三四豆许，研匀，以生薄荷汁合酒温调服之，偃卧须臾，涎自口角流出，乃愈。不呕吐。其功速于他药。今人用之，比比皆效，故著之。
寇宗奭曰：同硵砂作吐上涎药，验则验矣。亦损心。李时珍曰：痰在上宜吐之，在下宜利之，亦须观人之虚实强弱而察其脉乃可投之。初虞世有金虎碧霞之戒，正此意也。金虎丹治风痰，用天雄腻粉诸药者。
附方〈新四〉

急惊昏迷不省人事。石绿四两，轻粉一钱，为末，薄荷汁入酒调，一字服取吐。〈《全婴方》〉
风痰迷闷：碧霞丹用石绿十两，乌头尖附子、尖蠍梢各七十个，为末，糊丸芡子大，每服一丸。薄荷汁入酒半合化下，须臾吐出痰涎。〈《和剂局方》〉
小儿疳疮、肾疳、鼻疳、头疮、耳疮，久不差者。石绿、白芷等分，为末，先以甘草水洗疮拭净傅之，一日愈。〈《集元方》〉腋下狐臭，石绿三钱，轻粉一钱，浓酢调涂，五次断根。〈《集元方》〉
扁青石释名
李时珍曰：扁以形名。
集解

《别录》曰：扁青生朱厓山谷武都朱提。采无时。陶弘景曰：朱提音殊题，在南海中。仙经俗方都，无用者。
吴普曰：生蜀郡。
苏恭曰：此即绿青也。朱厓以南及林邑扶南舶上来者，形块大如拳。其色又青。腹中亦时有空者。武昌者片块小，而色更佳。简州梓州者，形扁作片而色浅。李时珍曰：苏恭言即绿青者，非也。今之石青是矣。绘画家用之，其色青翠不渝，俗呼为大青。楚蜀诸处亦有之。而今货石青者，有天青、大青、西夷回回青、佛头青、种种不同，而回青尤贵。本草所载扁青、层青、碧青、白青皆其类耳。
气味

甘，平，无毒。
吴普曰：神农雷公云：小寒，无毒。
主治

《本经》曰：目痛明目，折跌痈肿，金疮不瘳，破积聚，解毒气，利精神，久服轻身不老。
《别录》曰：去寒热、风痹，及丈夫茎中，百病益精。
吴普曰：治丈夫内绝，令人有子。
李时珍曰：吐风痰，癫痫，平肝。
附方〈新一〉

顽痰不化。石青一两，石绿半两，并水飞为末，曲糊丸绿豆大。每服十丸，温水下，吐去痰一二碗，不损人。〈《瑞竹堂方》〉
白青石集解
《别录》曰：白青生豫章山谷，采无时。可消为铜剑，辟五兵。
陶弘景曰：医方不用，市无卖者。《仙经》：三十六水方中。时有，须处铜剑之法，在九元子术中。
苏恭曰：此即陶氏所云空青。圆如铁珠。色白而腹不空，者是也。研之色白而碧，亦谓之碧青。不入画用。无空青时亦用之。名鱼目青，以形似鱼目故也。今出简州、梓州者好。
李时珍曰：此即石青之属色深者。为石青淡者。为碧青也。今绘彩家亦用。范子计然云：白青出弘农豫章新淦青色者，善。《淮南万毕术》云：白青得铁即化为铜也。
气味

甘、酸、咸、平、无毒。
吴普曰：神农云：甘，平。雷公云：咸，无毒。
主治

《本经》曰：明目，利九窍，耳聋，心下邪气，令人吐，杀诸毒，三虫，久服通神明轻身。
附录绿肤青
《别录》曰：味辛，咸，平，无毒。主虫毒及蛇菜肉诸毒，恶疮，不可久服，令人瘘。一名推青，一名推石，生益州山谷。陶弘景曰：俗方仙经无用，人亦不识。

碧石青

《别录》曰：味甘，无毒。主明目，益精去白，延年。
石胆释名
李时珍曰：胆以色味命名，俗因其似矾，呼为胆矾。
集解

《别录》曰：石胆生秦州羌道山谷大石间，或羌里句青山，二月庚子辛丑日采。其为石也，青色多白文易破状，似空青，能化铁为铜，合成金银。
陶弘景曰：《仙经》：时用俗方甚少，此药殆绝。今人时有采者，其色青绿，状如琉璃，而有白文易破折。梁州信都无复有。俗乃以青色矾当之，殊无髣髴。苏恭曰：此物出铜处有之。形似曾青。兼绿相间。味极酸，苦。磨铁作铜色，此是真者。出蒲州虞乡县东亭谷窟及薛集窟中，有块如鸡卵者为真。陶云：似琉璃者乃绛矾也。比来人亦以充之，又以酢揉青矾为之，并伪矣。
苏颂曰：今惟信州铅山县有之，生于铜坑中，采得煎鍊而成。又有自然生者，尤为珍贵。并深碧色。今南方医人多使之。又著其说云：石胆最上，出蒲州，大者如拳，小者如桃栗，击之纵横解，皆成叠文，色青，见用久则绿。击破其中亦青。其次出上饶曲江铜坑间者粒细，有廉棱如钗股米粒。本草言伪者以醋揉青矾为之，全不然。但取粗恶石胆合消石销溜而成之。块大色浅，浑浑无脉理，击之则碎，无廉棱者是也。亦气扶石者，乃削取石胆床溜造时投消石中，乃凝，则相著也。
李时珍曰：石胆出蒲州山穴中，鸭觜色者为上。俗呼胆矾。出羌里者色少黑，次之。信州又次之。此物乃生于石，其经煎鍊者即多伪也。但以火烧之成汁者必伪也。涂于铁及铜上烧之红者真也。又以铜器盛水投少许入中，及不青碧，数日不异者，真也。《玉洞要诀》云：石胆阳石也。出嵩岳及蒲州中条山禀。灵石异气，形如瑟瑟，其性流通，精感，入石能化五金，变化无穷。《沈括笔谈》载：铅山有苦泉，流为涧挹，水熬之则成胆矾，所熬之釜，久亦化为铜也。此乃煎熬作伪，非真石胆也。不可入药。
气味

酸，辛，寒，有毒。
吴普曰：神农云：酸，小寒。李当之云：大寒。桐君云：辛，有毒。扁鹊云：苦，无毒。
大明曰：酸，涩，无毒。
甄权曰：有大毒。
徐之才曰：水英为之，使畏牡桂、菌桂、芫花、辛夷、白微。
主治

《本经》曰：明目，目痛，金疮诸痫痉，女子阴蚀痛，石淋寒热，崩中下血，诸邪毒气，令人有子，鍊饵服之不老。久服增寿神仙。
《别录》曰：散症积欬，逆上气及鼠瘘恶疮。大明曰：治虫牙，鼻内息肉。
苏恭曰：带下赤白，面黄女子脏急。
苏颂曰：入吐风痰，药最快。
发明

李时珍曰：石胆，气寒，味酸，而辛。入少阳胆经其性收敛上行，能涌风热，痰涎发散，风水相火，又能杀虫，故治咽喉口齿疮毒有奇功也。周密《齐东野语》云：密过南浦有老医，授治喉痹极速，垂死方用，真鸭觜胆矾末，酢调灌之，大吐胶痰数升，即瘥。临安一老兵妻苦此，绝水粒三日矣。如法用之，即瘥。屡用，无不立验，神方也。又周必大阴德录云：治蛊胀及水肿，秘方有用。蒲州、信州、胆矾明亮如翠琉璃，似鸭觜者，米酢煮以君臣之药，服之胜于铁砂、铁蛾。盖胆矾乃铜之精液，味辛酸，入肝胆制脾胃，故也。安城魏清臣肿科黑丸子，消肿甚妙，不传即用此者。
附方〈旧五新一十五〉

老小风痰：胆矾末一钱，小儿一字，温酢汤调下，立吐出涎便醒。〈《谭氏小儿方》〉
女人头运天地转动名曰心眩。非血风也。胆子矾一两，细研，用胡饼剂子一个，按平一指厚，以篦子勒成骰子，大块勿界断，于瓦上焙乾，每服一骰子，为末，灯心竹，茹汤调下。〈许学士《本事方》〉
喉痹喉风。二圣散用鸭觜胆矾二钱半，白僵蚕炒五钱，研，每以少许吹之，吐涎。〈《济生方》〉
齿痛及落细。研石胆以人乳，和膏擦之，日三四次，止痛复生齿，百日后复故乃止，每日以新汲水漱净。〈王焘《外台秘要》〉
口舌生疮，众疗不差。胆矾半两，入银锅内火煅，赤出毒，一夜细研，每以少许傅之，吐出酸涎水二三次，瘥。〈《胜金方》〉
走马牙疳。大枣一枚，去核入鸭觜，胆矾纸包，锻赤出火毒，研末傅之，追涎。〈杨起《简便方》〉
小儿齿疳。鸭觜胆矾一钱，匙上锻红麝香少许，研匀，傅齿上立效。〈《活幼口议》〉
小儿鼻疳蚀烂。胆矾烧烟尽，研末，掺之一二日愈。〈《集简方》〉
风眼赤烂，胆矾三钱，烧研泡汤日洗。〈《明目经验方》〉百虫入耳。胆矾末和，酢灌之即出。〈《千金方》〉
风犬咬毒。胆矾末傅之立愈。〈《济急方》〉
一切诸毒。胆矾末，糯米糊丸如鸡头子大，以朱砂为衣，仍以朱砂养之，冷水化一丸，服立愈。〈《胜金方》〉挑生蛊毒胸口痛者，胆矾二钱，茶清泡服即吐出。〈《岭南卫生方》〉
腋下狐臭。胆矾半生半熟，入腻粉少许，为末，每用半钱，以自然姜汁调涂，十分热痛乃止，数日一用，以愈为度。〈《黎居士简易方》〉
赤白癜风。胆矾、牡蛎粉各半两，生研酢调摩之。〈《圣济录》〉甲疽肿痛。石胆一两，烧烟尽，研末傅之，不过四五度瘥。〈《梅师方》〉
痔疮热肿。鸭觜青、胆矾，锻研，蜜水调傅，可以消脱。〈《直指方》〉
肿毒不破。胆矾、雀屎各少许，点之。〈《直指方》〉
杨梅毒疮。酢调胆矾末，擦之痛甚者，加乳香没药，出恶水一二上即乾。又方：胆矾、白矾、水银各三钱半，研，不见星，入香油、津唾各少许，和匀，坐帐内取药，涂两足心，以两手心对足心，摩擦良久，再涂再擦，尽即卧汗出，或大便去垢，口出秽涎，为验。每一次，强者用四钱，弱者二钱，连用三日，外服疏风散，并澡洗。〈《刘氏经验方》〉