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钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

 第十卷目录

 石部汇考四
 明李时珍本草纲目〈桃花石 炉甘石 井泉石 石钟乳 石脑 石髓 石脑油 石炭 然石 石灰 古墓中石灰 艌船油石灰 石面 浮石 晕石 石芝 阳起石〉

坤舆典第十卷

石部汇考四

明·李时珍《本草纲目》桃花石集解
苏恭曰:桃花石,出申州钟山县,似赤石脂。但舐之不著舌者,是也。
李珣曰:其状亦似紫石英,色若桃花,光润而重,目之可爱。
苏颂曰:今信阳州有之,形块似赤石脂、紫石英,采取无时。陶弘景言:赤石脂出义阳者,状如豚脑鲜红可爱。苏恭非之,云:是桃花石。久服肥人,今土人以疗痢,功用亦不相远。
寇宗奭曰:桃花石有赤白二等。有赤地淡白点如桃花片者,有淡白地赤点如桃花片者,人往往镌磨为器用,人亦罕服之。
李时珍曰:此即赤白石,脂之不粘舌,坚而有花点者,非别一物也,故其气味功用,皆同石脂。昔张仲景治痢用赤石脂,名桃花汤,和剂局方;治冷痢,有桃花丸,皆即此物耳。
气味

甘,温,无毒。
主治

唐本曰:大肠中冷,脓血痢,久服令人肥悦,能食。
炉甘石释名
土宿真君曰:此物点化为神药,绝妙。九天三清,俱尊之曰炉先生,非小药也。
李时珍曰:炉火所重,其味甘,故名。
集解

李时珍曰:炉甘石所在,坑冶处皆有。川蜀、湘东最多,而太原泽州、阳城高平、灵丘、融县及云南者为胜。金银之苗也,其块大小不一,状似羊脑,松如石脂,亦粘舌。产于金坑者,其色微黄,为上。产于银坑者,其色白或带青、或带绿、或粉红,赤铜得之即变为黄。今之黄铜,皆此物点化也。《造化指南》云:炉甘石受黄金、白银之气熏陶三十年,方能缊成。以大秽浸及砒煮过,皆可点化,不减三黄。崔昉《外丹本草》云:用铜一斤,炉甘石一斤,鍊之,即成鍮石一斤半,非石中物取出乎。真鍮石生波斯如黄金,烧之亦而不黑。
修治

李时珍曰:凡用炉甘石以炭火锻红,童子小便淬七次,水洗净,研粉,木飞过晒用。
气味

甘,温,无毒。
主治

李时珍曰:止血,消肿毒,生肌,明目,去瞖退赤,收湿除烂。同龙脑点,治目中一切诸病。
发明

李时珍曰:炉甘石阳明经药也,受金银之气,故治目病为要药。时珍常用炉甘石煅淬海螵、蛸、硼砂各一两,为细末,以点诸目病,甚妙。入朱砂五钱,则性不粘也。
附方〈新十五〉

目暴赤肿。炉甘石火锻,尿淬,风化,消等分,为末,新水化,一粟点之。〈御药院方〉
诸般翳膜。炉甘石、青矾、朴消等分,为末,每用一字,沸汤,化开温洗,日三次。〈宣明方〉
一切目疾。真炉甘石半斤,用黄连四两,剉豆,大银石器内水二碗煮,二伏时去黄连,为末,入片脑二钱半,研匀,罐收每点少许,频用取效。又方炉甘石锻一钱,盆消一钱,为末,热汤泡洗。
目中诸病。石连光明散,治眼中五轮八廓诸證,神效。炉甘石半斤,取如羊脑鸭头色者,以桑柴灰一斗火锻赤,研末,用雅州黄连各四两,切片煎水,浸石澄取粉,晒乾,用铅粉二定,以二连水浸过炒之。雄黄,研末,每用甘石,铅粉各三分,雄黄一分,片脑半分,研匀,点眼甚妙。《张氏方》
目暗昏花。炉甘石火锻,童便淬七次,代赭石火锻,酢淬七次,黄丹水飞各四两,为末,白沙蜜半斤,以铜铛鍊去白沫,更添清水五六碗,熬沸下药,文武火熬至一碗,滴水不散,以夹纸滤入瓷器收之,频点日用。〈卫生易简方〉
烂弦风眼。刘长春方:治风眼流泪烂弦,白炉甘石四两,火锻,童便淬七次,地上出毒三日,细研,每用椒汤洗目,后临卧,点三四次,次早以茶汤洗去,甚妙。又方炉甘石一斤,火锻,黄连四两,煎水,淬七次,为末,入片脑,每用点目。宣明眼科方:用炉甘石、石膏各一钱,海螵蛸三分,为末,入片脑、麝香各少许收点。卫生易简方:用炉甘石二两,以黄连一两,煎水,入童便半盏,再熬,下朴消一两,又熬成,以火锻石,淬七次,洗净,为末,入蜜陀僧末一两,研匀,收点之。
聤耳出汁:炉甘石、矾石各二钱,胭脂半钱,麝香少许,为末,缴净吹之。〈普济方〉
齿疏陷物,炉甘石锻、寒水石等分,为末,每用少许,擦牙。忌用刷牙,久久自密。〈集元方〉
漏疮不合:童便制炉甘石、牡蛎粉,外塞之。内服滋补药。〈杂病治例〉
下疳阴疮炉甘石火锻,酢淬五次,一两,孩儿茶三钱,为末,麻油调傅立愈。〈通妙邵真人方〉
阴汗湿痒:炉甘石一分,真蚌粉半分,研粉扑之。〈直指方〉
井泉石释名
李时珍曰:性寒如井泉故名。
集解

掌禹锡曰:井泉石近道处处有之,以出饶阳郡者为胜。生田野中,间穿地,深丈馀,得之。形如土色,圆方长短大小不等,内实而外圆,重重相叠,采无时。又一种如姜石者,时人多指为井泉石,非是。
苏颂曰:深州城西二十里剧家村,出之。
修治

掌禹锡曰:凡用,细研水飞过,不尔,令人淋。
气味

甘,大寒,无毒。
主治

嘉祐曰:诸热,解心脏热。结,热嗽,小儿热。疳,雀目青盲,眼赤肿痛,消肿毒。得决明、菊花,疗小儿眼疳生翳膜。得大黄、栀子,治眼睑肿赤。
附方〈新四〉

膀胱热闭,小便不快:井泉石、海金沙、车前子、滑石各一两,为末,每服二钱,蜜汤下。《圣济录》
风毒,赤目:井泉石半两,井中苔焙谷,精草一两,豉焙合,为末,每服三钱,空心井花,水服。《圣济录》
产后搐搦,俗名鸡爪风。舒筋散用:井泉石四两,另研天麻,酒浸,木香各一两。人参、川芎、官桂、丁香各半两,为末,每服三钱,大豆淋酒,调下出汗即愈。《宣明方》痤痱瘙痒:井泉石生三两,寒水石锻四两,脑子半钱,为末,扑之。《圣济录》
石钟乳释名
李时珍曰:石之津气,钟聚成乳,滴溜成石,故名。石钟乳芦与鹅管,象其空中之状也。
集解

《别录》曰:石钟乳,生少室山谷及太山,采无时。
吴普曰:生太山山谷,阴处岸下,溜汗所成,如乳汁。黄白色,空中相通。二月三月采,阴乾。
陶弘景曰:第一出始兴,而江陵及东境名山石洞亦皆有。惟通中轻薄如鹅翎管,碎之如爪甲,中无雁齿。光明者为善。长挺乃有一二尺者,色黄,以苦酒洗刷则白,仙经少用,而俗方所重。
苏恭曰:第一始兴,其次广连澧朗郴等州者,虽厚,而光润可爱,饵之并佳。今峡州青溪房州三洞出者,亚于始兴,其馀非其土地,不可轻服。多发淋,渴止可捣。筛白练裹之,合诸药草浸酒,服之。陶云:有一二尺者,谬说也。
孙思邈曰:乳石必须土地,清白光润,罗纹鸟翮,蝉翼一切皆成白者,可用。其非土地者,慎勿服之,杀人甚于鸩毒。
马志曰:别本注云:凡乳生于深洞幽穴,皆龙蛇潜伏,或龙蛇毒气,或洞口阴阳不均,或通风气雁齿涩,或黄或赤,乳无润泽,或煎炼,火色不调,一煎已后不易水则生火毒,服即令人发淋。又乳有三种:石乳者,其山洞纯石以石津相滋,阴阳交备,蝉翼纹成,其性温。竹乳者,其山洞遍生小竹,以竹津相滋乳,如竹状,其性平。茅山之乳者,其山有土石相杂,遍生茅草,以茅津相滋为乳。乳色稍黑而滑,润其性微寒。一种之中有上中下色,皆以光泽为好,馀处亦有不可轻信。萧炳曰:如蝉翅者,上爪甲者,次鹅管者,下明白而薄者,可服。
苏颂曰:今道州江华县,及连英韶阶峡州山中,皆有之。生岩穴阴处,溜山液而成,空中相通,长者六七寸,如鹅翎管状。色白,微红。唐李补阙鍊乳法云:取韶州钟乳无问厚薄,但令颜色明净光泽者,即堪入鍊,惟黄赤二色不任用。柳宗元书亦云:取其色之美而已,不必惟土之信。是此药所重惟在明白者,不必如上所说数种也。今医家但以鹅管中空者为最。又《本经中品》载殷孽云:钟乳,根也。孔公孽:殷,孽根也。石花、石床并与殷孽同。又有石脑,亦钟乳之类,凡此五种,医家亦复稀用,但用钟乳尔。
李时珍曰:按范成大《桂海志》所说,甚详明,云:桂林接宜融山洞穴中,钟乳甚多,仰视石脉涌起处,即有乳床。白如玉雪。石液融结成者,乳床下垂,如倒,数峰。小山峰端渐锐且长如冰柱。柱端轻薄中空,如鹅翎。乳水滴沥不已,且滴且凝,此乳之最精者,以竹管仰承取之,鍊治家又以鹅管之端尤轻,明如云母爪甲者为胜。
修治

雷敩曰:凡使,勿用头粗厚、井尾大者,为孔公石,不用。色黑及经大火惊过,并久在地上收者,曾经药物制者,并不得用。须要鲜明薄而有光润者,似鹅翎。筒子,为上,有长五六寸者,凡修治法钟乳。八两,用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一两,水煮过,再煮汁,方用。煮乳一伏时,漉出以甘草、紫背、天葵各二两,同煮漉出,拭乾,缓火焙之,入臼杵,粉筛过,入钵中,令有力少壮者二三人不住,研三日三夜,勿歇。然后以水飞澄过绢笼于日中,晒乾。入钵再研二万遍。乃以瓷盒收之。唐慎微曰:太清经鍊钟乳法:取好细末置金银器中,瓦一片密盖,勿令泄气,蒸之自然,化作水也。李补阙鍊乳法见后。
气味

甘,温,无毒。
吴普曰:神农云:辛。黄帝医和云:甘。扁鹊云:甘,无毒。甄权曰:有大毒。
徐之才曰:蛇床为之,使恶牡丹、元石、牡蒙,畏紫石英、蓑草,忌羊血。
李时珍曰:《相感志》云:服乳石,忌参朮,犯者多死。土宿真君曰:钟乳产于阳洞之内,阳气所结伏之可柔五金,麦门。冬独蒜、韭实、胡葱、胡荽、猫儿眼草皆可伏之。
主治

本经曰:欬逆上气,明目益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁。
别录曰:益气补虚,损疗脚弱,疼冷下焦,伤竭强阴,久服延年益寿,好颜色,不老。令人有子。不鍊服之,令人淋。
甄权曰:主泄精,寒嗽,壮元气,益阳事,通声。
大明曰:补五劳七伤。
青霞子曰:补髓,治消渴,引饮。
发明

唐慎微曰:柳宗元与崔连州书云:草木之生也,依于土,有居山之阴阳,或近木,或附石,其性移焉。况石钟乳直产于石,石之精粗疏密,寻尺特异。而穴之上下,土之厚薄,石之高下,不可知。则其依而产者,固不一性,然由其精密,而出者,则油然而清,汨然而辉,其窍滑以夷,其肌廉以微,食之使人荣华,温柔其气,宣流生胃,通肠,寿考,康宁其粗疏而下者,则奔突结涩,乍大乍小,色如枯骨,或类死灰,奄顿不发,丛齿积类,重浊顽璞,食之使人偃,蹇壅郁泄,火生风戟,喉痒,肺幽,关,不聪,心烦,喜怒。肝举气刚,不能平和,故君子慎取其色之美而不必惟土之信,以求至精,凡为此也。朱震亨曰:石钟乳为剽悍之剂,《内经》云:石药之气,悍仁哉言也。凡药气之偏者,可用于暂而不可久。夫石药又偏之甚者也。自唐时太平日久,膏粱之家惑于方士,服食致长生之说,以石药体厚气厚习以成俗。迨宋至今犹未已也。斯民何辜,受此气悍之祸而莫之能救。哀哉。《本草》赞其久服延年之功,柳子厚又从而述美之,予不得不深言也。
李时珍曰:石钟乳乃阳明经气分药也,其气剽疾,令阳气暴充,饮食倍进,而形体壮盛。昧者得此自庆,益肆淫泆,精气暗损,石气独存,孤阳愈炽,久之荣卫不从,发为淋渴,变为痈疽,是果乳石之过耶。抑人之自取耶。凡人阳明气衰,用此合诸药以救其衰,疾平则止,夫何不可。五谷五肉久嗜不已,犹有偏绝之弊,况石药也。种树书云:凡果树作穴,纳钟乳末少许,固密,则子多而味美,纳少许于老树根皮间,则树复茂,信然,则钟乳益气,令人有子之说,亦可类推。但恐嗜欲者未获其福,而先受其祸也。然有秉赋异常之人,又不可执一而论。张杲医说载:武帅雷世贤多侍妾,常饵砂、母、钟乳,日夜煎鍊,以济其欲,其妾父苦寒泄不嗜食,求丹十粒服之,即觉脐腹如火,少焉热狂,投井中,救出遍身发紫泡,数日而死,而世贤服饵千计,了无病恼,异哉。沈括笔谈载:夏英公性豪侈,而禀赋异于人。才睡即身冷而僵如死者,常服仙茅、钟乳、硫黄,莫之纪极。每晨以钟乳粉入粥食之。有小吏窃食,遂发疽死。此与终身服附子无恙者,同一例也。沈括又云:医之为术,苟非得之于心,未见能臻其妙也。如服钟乳,当终身忌朮,朮能动钟乳也。然有药势不能蒸,须要其动而激发者。正如火少,必借风气豉之而后发;火盛则鼓之反为害。此自然之理也。凡服诸药,皆宜仿此。又十便良方云:凡服乳人,服乳三日,即三日补之;服乳十日,即十日补之。欲饱食,以牛羊獐鹿等骨煎汁,任意作羹食之。勿食仓米,臭肉,及犯房事。一月后,精气满盛,百脉流灌,身体觉热,绕脐肉起,此为得力,可稍近房事,不可频数,令药气顿竭,弥更害人,戒之慎之。名之为乳,以其状人之乳也。与神丹相配,与凡石迥殊,故乳称石。语云:上士服石服其精,下士服石服其滓。滓之与精,其力远也。此说虽明快,然须真病命门火衰者宜之,否则当审。
附方〈新十一〉

李补阙服乳法:主五劳七伤,欬逆上气,治寒嗽,通音声,明目益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁,益气补虚损,疗脚弱疼冷,下焦伤竭,强阴,久服延年益寿不老,令人有子。取韶州钟乳,无问厚薄,但颜色明净光泽者即堪入鍊,惟黄赤二色不任用。置于金银器中,大铛著水,沉器煮之,令如鱼眼沸,水减即添。乳少三日三夜,乳多七日七夜,候乾,色变黄白即熟。如疑生,更煮满十日最佳。取出去水,更以清水煮半日,其水色清不变即止,乳无毒矣。入瓷钵中,玉槌著水研之。觉乾涩,即添水,常令如稀米泔状。研至四、五日,揩之光腻,如书中白鱼,便以水洗之,不随水落者即熟,落者更研,乃澄取暴乾。每用一钱半,温酒空腹调下,兼和丸散用。其煮乳黄浊水,切勿服。服之损人咽喉,伤肺,令人头痛,或下利不止。其有犯者,但食猪肉解之。〈孙真人《千金方》
钟乳煎治,风虚劳损,腰脚无力,补益强壮,用钟乳粉鍊成者三两,以夹练袋盛之,牛乳一大升,煎减三之一,去袋饮乳,分二服,日一作。不吐不利,虚冷人微溏无苦。一袋可煮三十度,即力尽,别作袋。每煎讫,须濯净,令通气。其滓和面喂鸡,生子食之,此崔尚书方也。〈孙真人《千金翼》
钟乳酒,安五脏,通百节,利九窍,主风虚,补下焦,益精明目。钟乳鍊成粉五两,以夹练袋盛之,清酒六升,瓶封。汤内煮减三之二,取出添满,封七日。日饮三合,忌房事、葱、豉、生食、硬食。《外台秘要》
钟乳丸,治丈夫衰老,阳绝肢冷,少气,减食,腰疼,脚痹,下气消食,和中长肌:钟乳粉二两,兔丝子酒浸焙、石斛各一两,吴茱萸汤泡七次,炒半两为末,炼蜜和丸梧子大。每服七丸,空心温酒或米汤下,日二服,服讫行数百步,觉胸口热,稍定即食乾饭豆酱。忌食粗臭恶食,及闻尸秽等气。初服七日,勿为阳事,过七日乃可行,不宜伤多。服过半剂,觉有功,乃续服。此曹公卓方也。《和剂局方》
元气虚寒〈方见阳起石下〉
一切劳嗽,胸膈痞满。焚香透膈散,用鹅管石、雄黄、佛耳草、款冬花等分,为末。每用一钱,安香炉上焚之,以筒吸烟入喉中,日二次。《宣明方》
肺虚喘急连绵不息。生钟乳粉光明者五钱,蜡三两化和,饭甑内蒸熟,研丸梧子大。每温水下一丸。《圣济录》吐血损肺鍊成钟乳粉,每服二钱,糯米汤下,立止。《十便良方》
大肠冷滑不止。钟乳粉一两,肉豆蔻煨半两,为末,煮枣肉丸梧子大。每服七十丸,空心米饮下。《济生方》乳汁不通气少血衰,脉涩不行,故乳少也。鍊成钟乳粉二钱,浓煎漏芦汤调下。或与通草等分为末,米饮服方寸匕,日三次。《外台秘要》
精滑不禁大府溏泄,手足厥冷。〈方见阳起石下〉
石脑释名
李时珍曰:其状如结脑,故名。昔有化公服此,又名化公石。
集解

《别录》曰:石脑生名山土中,采无时。
陶弘景曰:此石亦钟乳之类,形如曾青,而白色黑斑而软,易破茅,山东及西平山并有之。凿土龛取出。苏恭曰:出徐州宋里山,初在烂石中,入土一丈以下,得之大如鸡卵,或如枣,许触著即散,如面黄白色,土人号为握雪。礜石云:服之长生。
韩保升曰:苏恭引握雪、礜石为注,非矣。
李时珍曰:按《抱朴子·内篇》云:石脑芝生滑石中,亦如石中,黄子状,但不皆有耳,打破大滑石千计乃可得一枚。初破之在石中,五色光明而自得,服一升,得长生乃石芝也。《别录》所谓石脑,及诸仙服食,当是此物也。苏恭所说,本是石脑,而又以注握雪礜石误矣。握雪乃石上之液,与此不同,见后本条。
气味

甘、温、无毒。
主治

《别录》曰:风寒虚损,腰脚疼痹安五脏益气。
发明

陶弘景曰:俗方不见用,仙经有刘君导仙散用之。又《真诰》云:李整釆服,疗风痹,虚损,而得长生。
苏恭曰:隋时化公所服,亦名石脑。
李时珍曰:《真诰》载:姜伯真在大横山,服石脑时时使人身热,服而不渴即止。
石髓集解
陈藏器曰:石髓生临海华盖山石窟,土人采取,澄淘如泥,作丸如弹子,有白有黄弥佳。
李时珍曰:按《列仙传》言:邛疏煮石髓服,即钟乳也。《仙经》云:神仙五百年一开石髓出,服之长生。王烈入山见石裂得髓,食之,因撮少许与嵇康,化为青石。《北史》云:龟兹国北大山中有如膏者,流出成川,行数里,入地。状如醍醐,服之齿发更生,病人服之皆愈。《方镇编年录》云:高展为并州判官,一日见砌间沬出,以手撮涂老吏面,皱皮顿改,如少年色。展以为神药,问承天道士,道士曰:此名地脂,食之不死。乃发砌,无所见。此数说皆近石髓也。
气味

甘、温、无毒。
主治

陈藏器曰:寒热,羸瘦,无颜色,积聚,心腹胀满,食饮不消,皮肤枯槁,小便数疾,癖块,腹内肠鸣,下痢,腰脚疼冷,性壅,宜寒,瘦人。
石脑油集解
掌禹锡曰:石脑油,宜以瓷器贮之。不可近金银器。虽至完密,直尔,透过。道家多用。俗方不甚须。
寇宗奭曰:真者难收,多渗蚀器物,入药最少烧鍊。家研生砒入油,再研如膏入坩锅内,瓦盖置火上,俟油泣尽,出之。又研又入油,又上火鍊之,砒即伏矣。李时珍曰:石油所出不一,出陕之肃州、鄜州、延州、延长及云南之缅甸,广之南雄者,自石岩流出,与泉水相杂,汪汪而出,肥如肉汁。土人以草挹入缶中。黑色颇似淳漆,作雄硫气。土人多以然灯,甚明。得水愈炽。不可入食,其烟甚浓,沈存中宦西时扫其煤作墨,光黑如漆,胜于松烟。张华《博物志》载:延寿县南山石泉注为沟,其水有脂,挹取著器中,始黄后黑如凝膏,然之极明,谓之石漆。段成式《酉阳杂俎》载:高奴县有石脂水,腻浮水上如漆。采以膏车,及然灯。康誉之昨梦录载:猛火油出高丽东,且烘石热所出液也。惟真琉璃器可贮之,入水涓滴,烈焰遽发馀力,入水,鱼鳖皆死,边人用以禦敌。此数说皆石脑油也。明朝正德末年,嘉州开盐井,偶得油水,可以照夜,其光加倍,沃之以水,则焰弥甚。扑之以灰则灭,作雄硫气,土人呼为雄黄。油亦曰硫黄。油近复开出数井官司主之,此亦石油,但出于井尔。盖皆地产雄硫石脂,诸石源脉相通,故有此物。王冰谓龙火得湿而焰,遇水而燔,光焰诣天物,穷方止。正是此类,皆阴火也。
气味

辛、苦、有毒。
独孤滔曰:化铜制砒。
主治

嘉祐曰:小儿惊风化涎,可和诸药作丸散。
李时珍曰:涂疮癣虫癞,治铁箭入肉,药中用之。
发明

李时珍曰:石油,气味与雄硫同,故杀虫治疮。其性走窜诸器皆渗,惟瓷器、琉璃不漏,故钱乙治小儿惊热膈实、呕吐、痰涎。银液丸中用和水银轻粉,龙脑蠍尾,白附子诸药为丸,不但取其化痰,亦取其能透经络,走关窍也。
石炭释名
李时珍曰:石炭即乌金石。上古以书字,谓之石墨,今俗呼为煤炭、煤墨,音相近也。《拾遗记》言:焦石如炭。《岭表录》言:康州有焦石穴。即此也。
集解

李时珍曰:石炭,南北诸山产处亦多。昔人不用,故识之者少。今则人以代薪炊爨锻鍊铁石,大为民利,土人皆凿山为穴,横入十馀丈取之。有大块如石而光者,有疏散如炭末者,俱作硫黄气,以酒喷之则解。入药用坚块如石者。昔人言夷陵黑土为劫灰者,即此疏散者也。《孝经·援神契》云:王者德至山陵,则出墨丹。《水经》言:石炭可书,然之难尽,烟气中人。《酉阳杂俎》云:无劳县出石墨,爨之弥年不消。《夷坚志》云:彰德南郭村井中产石墨。宜阳县有石墨。山汧阳县有石墨。洞燕之西山,楚之荆州兴国州,江西之庐山、袁州、丰城、赣州皆产石炭,可以炊爨。并此石也。又有一种石墨,舐之粘舌,可书字、画眉。名画眉石者,即黑石脂也。见石脂下。
附录然石
李时珍曰:曹叔雅《异物志》云:豫章有石,黄色而理,疏以水灌之,即热。可以烹鼎,冷则再灌。张华谓之然石。高安亦有之。
气味
甘,辛,温,有毒。
李时珍曰:人有中煤气毒者,昏瞀至死,惟饮冷水即解。
独孤滔曰:去锡晕,制三黄,硇砂消石。
主治

李时珍曰:妇人血气痛及诸疮毒,金疮出血,小儿痰痫。
附方〈新五〉

金疮出血急。以石炭末厚傅之。疮深不宜速合者,加滑石。《医学集成》
误吞金银及钱在腹中不下者。光明石炭一杏核大,硫黄一皂子大,为末,酒下。《普济方》
腹中积滞乌金石,即铁炭也。三两自然铜,为末,酢熬一两,当归一两,大黄童便浸晒一两,为末,每服二钱,红花酒一盏,童便半盏,同调,食前服。日二服。〈张子和《儒门事亲方》
月经不通。巴豆去油,如绿豆大,三丸,以乌金石末一钱调汤送下,即通。《卫生易简方》
产后儿枕刺痛,黑白散。用乌金石烧酒淬七次,寒水石锻,为末,等分。每用粥饮服一钱半即止,未止再服。《洁古保命集》
石灰集解
《别录》曰:石灰生中山川谷。
陶弘景曰:近山生石青,白色。作灶烧,竟以水沃之即热蒸而解,俗名石垩。
苏颂曰:所在近山处皆有之,烧青石为灰也,又名石锻。有风化、水化二种。风化者取锻了石置风中自解,此为有力。水化者,以水沃之,热蒸而解,其力差劣。李时珍曰:今人作窑烧之,一层柴或煤炭,一层在下,上累青石,自下发火,层层自焚而散。入药惟用风化,不夹石者良。
气味

辛、温、有毒。
大明曰:甘,无毒。
独孤滔曰:伏雄黄、硫黄、硇砂去锡晕。
主治

《本经》曰:疽疡疥、瘙热气、恶疮、痢疾、死肌、堕眉、杀痔虫、去黑子、息肉。
《别录》曰:疗髓骨疽。
甄权曰:治瘑疥,蚀恶肉,止金疮血,甚良。
大明曰:生肌长肉,吐血,白癜,疡瘢、疵痔、瘘瘿,赘疣子,妇人粉刺,产后阴不能合,解酒酸,治酒毒,暖水脏治气。
韩保升曰:堕胎。
李时珍曰:散血,定痛,止水泻血痢、白带、白淫,收脱肛,阴梃,消积,聚结核,贴口呙,黑须发。
发明

陶弘景曰:石灰性至烈。人以度酒饮之,则腹痛,下利。古今多以搆冢,用捍水,而辟虫,故古冢中水洗诸疮皆即瘥。
苏恭曰:《别录》及今人用疗金疮止血,大效。若五月五日采蘩缕,葛叶,鹿活草,檞叶,芍药,地黄叶,苍耳叶,青蒿叶,合石灰捣为团,如鸡卵,暴乾末。以疗疮生肌,大妙神验。
甄权曰:止金疮血:和鸡子白,败船茹良,不入汤饮。苏颂曰:古方多用,合百草团末,治金疮殊胜。今医家或以腊月黄牛胆汁搜和,纳入胆中,风乾,研用。更胜草药者,古方以诸草杂石灰熬煎点黡痣,黑子。丹灶家亦用之。
李时珍曰:石灰止血,神品也。但不可著水,著水即烂肉。
附方〈旧十四新三十二〉

人落水死,裹石灰纳下部,中水出尽,即活。《千金方》痰厥气绝,心头尚温者,千年石灰一合,水一盏,煎滚。去清水,再用一盏,煎极滚澄清灌之,少顷痰下,自醒。《集元方》
中风口呙。新石灰酢炒,调如泥,涂之。左涂右,右涂左,立便牵正。《寇氏衍义》
风牙肿痛。二年石灰细辛等分,研擦即止。《普济方》虫牙作痛。矿灰沙糖和塞孔中。《普济方》
风虫牙痛。百年陈石灰为末,四两。蜂蜜三两,拌匀。盐泥固济火,锻一日,研末,擦牙神效。名神仙失笑散。《张三伴方》
乾霍乱病。千年石灰,沙糖水调服,二钱。或淡酢汤亦可,名落盏汤。《摘元方》
偏坠气痛。陈石灰炒,五倍子、山栀子等分,为末。面和酢调敷之,一夜即消。《医方摘要》
妇人血气。〈方见兽部猪血下〉
产后血渴,不烦者。新石灰一两,黄丹半钱,渴时浆水调服,一钱。名桃花散。〈张洁古《活法机要》
白带、白淫。风化石灰一两,白茯苓三两,为末,糊丸梧子大,每服二三十丸。空心米饮下绝妙。《集元方》水泻不止。〈方同上〉
酒积下痢。石灰五两,水和作团,黄泥包煅一日夜,去泥为末,酢糊丸梧子大,每服三十丸,姜汤空心下。《摘元方》
血痢十年。石灰三升,熬黄水一斗,投之澄清。一服一升,日三服。《崔知悌方》
虚冷脱肛。石灰烧热,故帛裹坐,冷即易之。《圣惠方》产门不闭,产后阴道不闭,或阴脱出。石灰一斗,熬黄以水二斗投之,澄清熏。《肘后方》
产门生合不开。用铜钱磨利割开,以陈石灰傅之,即愈。《通变方》
腹胁积块。风化石灰半斤,瓦器炒极热,入大黄末一两,炒红取起,入桂末半两,略烧入米。酢和成膏,摊绢上贴之,内服消块药,甚效。《丹溪心法》
疟疾寒热一日一发,或二日发,或三日一发。古城石灰二钱,头垢、五灵脂各一钱,研末,饭丸皂子大,每服一丸,五更无根水下即止。《集元方》
老小暴嗽。石灰一两,蛤粉四钱,为末,蒸饼,丸豌豆大,焙乾。每服三十丸。温齑汁下。《普济方》
卒暴吐血。石灰于刀头上烧研,井水下二钱。《普济方》发落不止,乃肺有劳热瘙痒。用石灰三升,水拌炒焦,酒三升浸之。每服三合,常令酒气相接,则新落更生神验。《千金方》
染发乌须。矿灰一两,水化开,七日用铅粉一两,研匀,好酢调擦,油纸包一夜。先以皂角水洗净,乃用。《集元方》身面疣目。苦酒浸石灰六七日,取汁,频滴之,自落。《千金方》
面靥疣痣。水调矿灰一盏,好糯米全者半插灰中,半在灰外,经宿水色变如水精,先以针微拨动,点少许于上,经半日汁出,剔去药不得著水二日,而愈也。《集元方》
疣痣瘤赘。石灰一两,用桑灰淋汁,煎成膏,刺破点之。《普济方》
痈疽瘀肉。石灰半斤,荞麦楷灰半斤,淋汁,煎成霜,密封。每以针画破涂之,自腐。《普济方》
疔疮恶肿。石灰、半夏等分,为末,傅之。《普济方》
脑上痈疖。石灰入饭内捣烂合之。《李楼奇方》
痰核红肿,寒热,状如瘰。石灰火锻为末,以白果肉同捣贴之,蜜调亦可。《活人心统》
肿痛,酢调石灰傅之。《简便方》多年恶疮。多年石灰研末,鸡子清和成块,锻过,再研,姜汁调傅。《救急方》
瘘疮不合。古冢中石灰厚傅之。《千金方》痔疮有虫。古石灰、川乌、头炮等分为末,烧汤丸梧子大,每服二三十丸,白服下。《活法机要》
疥疮有虫。石灰淋汁,洗之数次。《孙真人方》
血风湿疮。千年陈石灰研,擦痛即止,疮即愈,神效。《兰氏方》
火燄丹毒。酢和石灰涂之,或同青靛涂。《按元方》卒发风𤺋。酢浆和石灰涂之,随手灭。元希声侍郎秘方也。《外台秘要》
夏月痱。石灰锻一两,蛤粉二两,甘草一两,研。扑之。《集元方》
汤火伤灼年久。石灰傅之,或加油调。《肘后方》
杖疮肿痛。新石灰麻油调擦甚妙。《集简方》
刀刃金疮。石灰裹之,定痛止血又速愈,疮深不宜速合者,入少许滑石傅之。《肘后方》
误吞金银,或钱在腹内不下。石灰,硫黄一皂子大,同研为末,酒调服之。《孙用和秘宝方》
马汗入疮,石灰傅之。《摘元方》
蝼蛄咬人。酢和石灰涂之。《圣惠方》
蚯蚓咬人,其毒如大风,眉须皆落。以石灰水浸之,良。〈经验方〉
古墓中石灰,名地龙骨。主治
李时珍曰:顽疮、瘘疮、脓水淋漓。敛诸疮口,棺下者尤佳。
艌船油石灰,名水龙骨。主治
李时珍曰:金疮,跌扑,损伤,破皮出血,及诸疮瘘,止血,杀虫。
附方〈新三〉

软疖不愈。烂船底油石灰研末,油调傅之。《胡氏方》下体癣疮。艌船灰,牛粪烧烟,熏之一日,一次即安。《医方摘元》
血风疮。船上旧油灰将泥作釜火锻过,研末,入轻粉少许,苦茶洗净,傅之。忌食发物。《邵真人经验方》
石面集解
李时珍曰:石面不常生,亦瑞物也。或曰饥荒则生之。唐元宗天宝三载,武威番禾县醴泉涌出石,化为面。贫民取食之。宪宗元和四年,山西云蔚代三州山谷间石化为面,人取食之。宋真宗祥符五年四月,慈州民饥,乡宁县山生石腊如面,可作饼饵。仁宗嘉祐七年三月,彭城地生面,五月钟离县地生面。哲宗元丰三年五月,青州临朐、益都石皆化面,人取食之。搜集于此,以备食者考求云。
气味

甘、平、无毒。
主治

李时珍曰:益气调中,食之止饥。
浮石集解
李时珍曰:浮石,乃江海间细沙水沬,凝聚日久结成者。状如水沫及钟乳石,有细孔如蛀窠,白色,体虚而轻。今皮作家用,磨皮垢甚妙,海中者味咸,入药更良。抱朴子云:烧泥为瓦,燔木为炭,水沫为浮石。此皆云其柔脆变为坚刚也。《交州记》云:海中有浮石,轻虚可以磨脚,煮水饮之止渴。即此也。
气味

咸,平,无毒。
李时珍曰:不寒。
主治

大明曰:煮汁饮,止渴治淋、杀野兽毒。
陶弘景曰:止欬。
寇宗奭曰:去目瞖。朱震亨曰:清金降火,消积块,化老痰。
李时珍曰:消瘤瘿、结核、疝气下气、消疮肿。
发明

陈藏器曰:水花主远,行无水,止渴和苦,枯楼为丸,每旦服二十丸,永无渴也。
朱震亨曰:海石治老痰、积块,咸能软坚也。
李时珍曰:浮石乃水沫结成,色白而体轻,其质玲珑,肺之象也。气味咸寒,润下之用也。故入肺除上焦、痰热、止欬嗽,而软坚清其上源。故又治诸淋。按余琰席上腐谈云:肝属木,当浮而反沉;肺属金,当沉而反浮。何也。肝实而肺虚也。故石入水则沉,而南海有浮水之石,木入水则浮,而南海有沉水之香。虚实之反如此。
附方〈新十二〉

欬嗽不止。浮石末汤服,或蜜丸服。《肘后方》
消渴引饮。本事方:浮石、舶上青黛等分,麝香少许,为末,温汤服一钱。又方:白浮石、蛤粉、蝉壳等分,为末,鲫鱼胆汁七个,调服三钱神效。
血淋、砂淋、小便涩痛。用黄烂浮石为末,每服二钱,生甘草煎汤,调服。《直指方》
石淋破血。浮石满一手,为末,以水三升、酢一升,和煮二升,澄清每服一升。《传信适用方》
小肠疝气,茎缩囊肿者。直指方:用浮石为末,每服二钱,木通、赤茯苓、麦门冬,煎汤调下。丹溪方:用海石、香附等分,为末,每服二钱,姜汁调服。
头核脑痹,头枕后生痰核正者,为脑侧者,为痹。用轻虚白浮石烧,存性为末,入轻粉少许,麻油调扫涂之。勿用手,按即涨或加焙乾,黄牛粪尤好,亦治头《直指方》
底耳有脓。海浮石一两,没药一钱,麝香一字,为末,缴净吹之。《普济方》
疳疮不愈。海浮石烧红,酢淬数次,二两。金银花一两,为末。每服二钱,半水煎服,病在上食后,病在下食前,一年者半年愈。《儒门事亲》
疔疮发背。白浮石半两,没药二钱半,为末,酢糊丸梧子大。每服六七丸,临卧冷酒下。〈普济方〉
诸般恶疮。〈方同上〉
附录晕石
陈藏器曰:生海底,状如姜石,紫褐色,极紧似石,是咸水结成,自然生晕。味咸寒,无毒。主石淋。磨汁饮之,亦烧赤投酒中饮。
石芝集解
葛洪曰:芝有石、本、草、菌、肉五类。各近百种。道家有石芝图。石芝者,石象芝也。生于海隅,名山岛屿之涯有积石处。其状如肉,有头尾四足,如生物附于大石。赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金。皆光明洞彻。大者十馀斤,小者三四斤,须斋祭取之。捣末服。其类有七明、九光芝,生临水高山石厓之间,状如盘碗,不过径尺,有茎连缀之,起三四寸有七孔者,名七明,九孔者,名九光。光皆如星,百步内夜见其光,常以秋分伺之。捣服方寸匕入口则噏然身热,五味甘美。得尽一斤,长生不老。可以夜视也。玉脂芝,生于有玉之山,玉膏流出,千百年凝而成芝。有鸟兽之形,色无常彩,多似元玉、苍玉及水精,得而末之,以无心草汁和之,须臾成水。服至一升,长生也。石蜜芝,生少室石户中,有深谷不可过但望见石蜜从石户上,入石偃,盖中良久,辄有一滴,得服一升,长生不老也。石桂芝生石穴中,有枝条似桂树,而实石地。高尺许,光明而味辛。李时珍曰:神仙之说,渺茫不知有无,然其所述之物,则非无也。贵州普定分司署内,有假山,山间有树根。干枝条皆石,而中有叶如榴,袅袅茂翠,开花似桂,微黄。嘉靖丁巳佥事焦希程赋诗纪之,以比康干、断松、化石之事,而不知其名。时珍按图及抱朴子之说,此乃石桂芝也。海边有石梅,枝干横斜,石柏叶如侧柏,亦是石桂之类云。
主治

葛洪曰:诸芝捣末,或化水服,令人轻身,长生不老。
阳起石释名
李时珍曰:以能命名。
集解

别录曰:阳起石,生齐山山谷,及琅琊,或云山云母根也,采无时。
吴普曰:生太山。
陶弘景曰:此所出与云母同,而甚似云母,但厚异尔。今后乃出益州,与矾石同处。色小黄黑,但矾石、云母根未知何者。是俗用,乃稀,仙经服之。
苏恭曰:此石以白色肌理似殷孽,仍夹带云母滋润者为良,故《本经》一名白石。今用纯黑如炭者,误矣。云母之黑者,名云胆,服之损人。则黑阳起石亦必恶矣。今齐山在齐州西北,无阳起石。石乃在齐山西北六七里,庐山出之。《本经》云山或庐字讹也。太山沂州惟有黑者,白者独出于齐州。
李珣曰:太山所出,黄者绝佳。邢州鹊山所出,白者亦好。
苏颂曰:今惟出齐州,他处不复有。齐州惟一土山石出,其中彼人谓之阳起石。其山常有温暖气,虽盛冬大雪遍境,独此山无积白。盖石气熏蒸使然也。山惟一穴,官中常禁,闭至初冬,则州发丁夫遣人监取,岁月积久,其穴益深镵凿,然石得之甚难,以白色明莹若狼牙者为上。亦有挟他石作块者不堪。每岁采择上供之。馀州中货之不尔,无由得也。货者虽多,而精好者亦难得。旧说是云母根,其中犹带云母。今不复见此矣。古方服食,不见用者,今补下药多用之。李时珍曰:今以云头雨、脚轻松如狼牙者为佳。其铺茸茁角者不佳。王建平《典术》乃云:黄白而赤重厚者佳。云母之根也。《庚辛玉册》云:阳起,阳石也。齐州拣金山出者胜。其尖似箭镞者力强。如狗牙者力微。置大雪中倏然没者为真。
修治

大明曰:凡入药,烧后澄用之,凝白者佳。
李时珍曰:凡用火中锻赤,酒淬七次,研细,水飞过日乾。亦有用烧酒浸过,同樟脑入罐升炼,取粉用者。
气味

咸、微温、无毒。
吴普曰:《神农扁鹊》云:酸,无毒。桐君雷公、岐伯云:咸,无毒。李当之云:小寒。
甄权曰:甘、平。
徐之才曰:桑螵蛸为之,使恶泽泻、菌桂、雷丸、石葵、蛇蜕皮,畏兔丝子,忌羊血,不入汤。
主治

《本经》曰:崩中漏下,破子脏中,血症瘕,结气寒热,腹痛,无子,阴痿不起,补不足。
别录曰:疗男子茎头寒,阴下湿痒,去臭汗,消水肿,久服不饥,令人有子。
甄权曰:补肾,气精乏,腰疼,膝冷,湿痹,子宫久冷,冷症寒瘕,止月水不定。
大明曰:治带下温疫冷气,补五劳七伤。
王好古曰:补命门不足。
李时珍曰:散诸热肿。
发明

寇宗奭曰:男子妇人下部虚冷,肾气乏绝,子脏久冷者。须水飞用之,凡石药冷热皆有毒,亦宜斟酌。李时珍曰:阳起石,右肾命门气分药也。下焦虚寒者宜用之。然亦非久服之物。张子和儒门事亲云:喉痹相火,急速之病也。相火,龙火也。宜以火逐之。一男子病缠喉风肿表里皆药不能下,以凉药灌入鼻中,下十馀行。外以阳起石烧赤,伏龙肝等分,细末,日以新汲水调扫百遍。三日热始退,肿始消,此亦从合之道也。
附方〈新三〉

丹毒肿痒。阳起石锻研,新水调涂。《儒门事亲》
元气虚寒,精滑不禁,大肠溏泄,手足厥冷。阳起石锻研,钟乳粉各等分。酒煮附子末同面糊丸梧子大,每空心米饮服五十丸,以愈为度。《济生方》
阴痿、阴汗。阳起石锻为末,每服一钱,盐酒下。《普济方》




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