钦定古今图书集成博物汇编艺术典
第八百十七卷目录
优伶部名流列传
殷
师延
周
钟仪 师慧
优孟
秦
优旃
汉
郭舍人 古掾曹
后汉
杜夔
隋
万宝常 王令言
唐
廉郊
辽
罗衣轻
宋
李家明
元
宋尹文
明
王震 查八十
周侍虞
优伶部艺文一
谏唐祖拜舞人安叱奴为散骑常侍疏 唐李纲
谏安福门酺乐表 严浚
伶官传论 五代史
教坊致语 宋宋祁
前题 王圭
集英殿秋宴教坊致语 元绛
前题 苏轼
天基圣节致语 元周密
梨园说 明汤来贺
优伶部艺文二
邶风简兮四章
上云乐 梁周舍
江南逢李龟年 唐杜甫
与歌者何戡 刘禹锡
教坊歌儿 孟郊
华原磬 白居易
席上赠歌者 郑谷
侏儒行 元范梈
听郑伶琵琶 明吴俨
省僚夜集南馆观教坊乐部 徐学谟
殷
师延
周
钟仪 师慧
优孟
秦
优旃
汉
郭舍人 古掾曹
后汉
杜夔
隋
万宝常 王令言
唐
廉郊
辽
罗衣轻
宋
李家明
元
宋尹文
明
王震 查八十
周侍虞
优伶部艺文一
谏唐祖拜舞人安叱奴为散骑常侍疏 唐李纲
谏安福门酺乐表 严浚
伶官传论 五代史
教坊致语 宋宋祁
前题 王圭
集英殿秋宴教坊致语 元绛
前题 苏轼
天基圣节致语 元周密
梨园说 明汤来贺
优伶部艺文二
邶风简兮四章
上云乐 梁周舍
江南逢李龟年 唐杜甫
与歌者何戡 刘禹锡
教坊歌儿 孟郊
华原磬 白居易
席上赠歌者 郑谷
侏儒行 元范梈
听郑伶琵琶 明吴俨
省僚夜集南馆观教坊乐部 徐学谟
艺术典第八百十七卷
优伶部名流列传
殷
师延
按《拾遗记》:师延者,殷之乐人也。设乐以来,世遵此职,至师延精述,阴阳晓明,象纬莫测,其为人世载辽绝而或出或隐。在轩辕之世为司乐之官,及殷时总修三皇五帝之乐。拊一弦琴则地祇皆升,吹玉律则天神俱降,当轩辕之时,年巳数百岁,听众国乐声以审兴亡之兆。至夏末抱乐器以奔殷而纣淫于声色乃拘师延于阴宫,欲极刑戮师延,既被囚系,奏清商流徵涤角之音,司狱者以闻于纣,纣犹嫌曰:此乃淳古远乐,非余可听说也。犹不释师延,乃更奏迷魂淫魄之曲以欢修夜之娱,乃得免炮烙之害。周武王兴师乃越濮流而逝,或云死于水府,故晋卫之人镌石铸金以像其形,立祀不绝矣。周
钟仪
按《左传》:晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:南冠而絷者,谁也。有司对曰:郑人所献楚囚也。使税之,召而吊之,再拜稽首,问其族,对曰:伶人也。公曰:能乐乎,对曰:先父之职官也。敢有二事,使与之琴,操南音,公曰:君王何如,对曰:非小人之所得知也。固问之,对曰:其为大子也。师保奉之,以朝于婴齐,而夕于侧也。不知其他,公语范文子,文子曰:楚囚,君子也。言称先职,不背本也。乐操土风,不忘旧也。称大子,抑无私也。名其二卿,尊君也。不背本,仁也。不忘旧,信也。无私,忠也。尊君,敏也。仁以接事,信以守之,忠以成之,敏以行之,事虽大必济,君盍归之,使合晋楚之成,公从之,重为之礼,使归求成。师慧
按《左传》:郑尉氏,司氏,之乱其馀盗在宋,郑人以子西,伯有,子产,之故,纳赂于宋,以马四十乘,与师篾,师慧,三月,公孙黑为质焉。司城子罕以堵女父,尉翩,司齐,与之,良司臣而逸之,托诸季武子,武子寘诸卞,郑人醢之,三人也。师慧过宋朝,将私焉。其相曰:朝也。慧曰:无人焉。相曰:朝也。何故无人,慧曰:必无人焉。若犹有人,岂其以千乘之相,易淫乐之朦,必无人焉故也。子罕闻之,固请而归之。优孟
按《史记·滑稽传》:优孟者,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:有敢以马谏者,罪至死。优孟闻之,入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰:马者王之所爱也,以楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。王曰:何如。对曰:臣请以彫玉为棺,文梓为椁,楩枫豫章为题凑,发甲卒为穿圹,老弱负土,齐赵陪位于前,韩魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。王曰:寡人之过一至此乎。为之奈何。优孟曰:请为大王六畜葬之。以垄灶为椁,铜历为棺,赍以姜枣,荐以木兰,祭以粳稻,衣以火光,葬之于人腹肠。于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也,善待之。病且死,属其子曰:我死,汝必贫困。若往见优孟,言我孙叔敖之子也。居数年,其子穷困负薪,逢优孟,与言曰:我,孙叔敖之子也。父且死时,属我贫困往见优孟。优孟曰:若无远有所之。即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。岁馀,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。庄王置酒,优孟前为寿。庄王大惊,以为孙叔敖复生也,欲以为相。优孟曰:请归与妇计之,三日而为相。庄王许之。三日后,优孟复来。王曰:妇言谓何。孟曰:妇言慎无为,楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖,不如自杀。因歌曰:山居耕田苦,难以得食。起而为吏,身贪鄙者馀财,不顾耻辱。身死家室富,又恐受赇枉法,为奸触大罪,身死而家灭。贪吏安可为也。念为廉吏,奉法守职,竟死不敢为非。廉吏安可为也。楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也。于是庄王谢优孟,乃召孙叔敖子,封之寝丘四百户,以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。其后二百馀年,秦有优旃。秦
优旃
按《史记·滑稽传》:优旃者,秦倡朱儒也。善为笑言,然合于大道,秦始皇时,置酒而天雨,陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之,谓之曰:汝欲休乎。陛楯者皆曰:幸甚。优旃曰:我即呼汝,汝疾应曰诺。居有顷,殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰:陛楯郎。郎曰:诺。优旃曰:汝虽长,何益,幸雨立。我虽短也,幸休居。于是始皇使陛楯者得半相代。始皇尝议欲大苑囿,东至函谷关,西至雍、陈仓。优旃曰:善。多纵禽兽于其中,寇从东方来,令麋鹿触之足矣。始皇以故辄止。二世立,又欲漆其城。优旃曰:善。主上虽无言,臣固将请之。漆城虽于百姓愁费,然佳哉。漆城荡荡,寇来不能上。即欲就之,易为漆耳,顾难为荫室。于是二世笑之,以其故止。居无何,二世杀死,优旃归汉,数年而卒。汉
郭舍人
按《史记·滑稽传》:武帝时有所幸倡郭舍人者,发言陈辞虽不合大道,然令人主和说。武帝少时,东武侯母常养帝,帝壮时,号之曰大乳母。率一月再朝。朝奏入,有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母,又奉饮糒飧养乳母。乳母上书曰:某所公田,愿得假倩之。帝曰:乳母欲得之乎。以赐乳母。乳母所言,未尝不听。有诏得令乳母乘车行驰道中。当此之时,公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孙奴从者横暴长安中,当道掣顿人车马,夺人衣服。闻于中,不忍致之法。有司请徙乳母家室,处之于边。奏可。乳母当入至前,面见辞。乳母先见郭舍人,为下泣。舍人曰:即入见辞去,疾步数还顾。乳母如其言,谢去,疾步数还顾。郭舍人疾言骂之曰:咄。老女子。何不疾行。陛下已壮矣,宁尚须汝乳而活邪。尚何还顾。于是人主怜焉悲之,乃下诏止无徙乳母,罚谪谮之者。古掾曹
按《西京杂记》:京兆有古生者学从横揣摩之术,为都掾史四十馀年,善訑谩二千石,随以谐谑,皆握其权要而得其欢心,京师至今俳戏皆称古掾曹。后汉
杜夔
按《河南府志》:杜夔河南人,字公良,汉灵帝时为雅乐郎,以疾归。后曹操荐为军谋祭酒参太乐事,因令创制雅乐,夔素善钟律,聪思过人,至是研精远考,备作乐器,绍复先代古乐,夔之力也。隋
万宝常
按《隋书·艺术传》:万宝常,不知何许人也。父大通,从梁将王琳归于齐。后复谋还江南,事泄,伏诛。由是宝常被配为乐户,因而妙达钟律,编工八音。造玉磬以献于齐。又尝与人方食,论及声调。时无乐器,宝常因取前食器及杂物,以箸扣之,品其高下,宫商毕备,谐于丝竹,大为时人所赏。然历周洎隋,俱不得调。开皇初,沛国公郑译等定乐,初为黄钟调。宝常虽为伶人,译等每召与议,然言多不用。后译乐成奏之,上召宝常,问其可不,宝常曰:此亡国之音,岂陛下之所宜闻。上不悦。宝常因极言乐声哀怨淫放,非雅正之音,请以水尺为律,以调乐器。上从之。宝常奉诏,遂造诸乐器,其声率下郑译调二律。并撰《乐谱》六十四卷,具论八音旋相为宫之法,改弦移柱之变。为八十四调,一百四十四律,变化终于一千八百声。时人以《周礼》有旋宫之义,自汉、魏以来,知音者皆不能通,见宝常特创其事,皆哂之。至是,试令为之,应手成曲,无所凝滞,见者莫不嗟异。于是损益乐器,不可胜纪,其声雅淡,不为时人所好,太常善声者多排毁之。又太子洗马苏夔以钟律自命,尤忌宝常。夔父威,方用事,凡言乐者,皆附之而短宝常。数诣公卿怨望,苏威因诘宝常,所为何所传受。有一沙门谓宝常曰:上雅好符瑞,有言徵祥者,上皆悦之。先生当言就胡僧受学,云是佛家菩萨所传音律,则上必悦。先生所为,可以行矣。宝常然之,遂如其言以答威。威怒曰:胡僧所传,乃是四夷之乐,非中国所宜行也。其事竟寝。宝常尝听太常所奏乐,泫然而泣。人问其故,宝常曰:乐声淫厉而哀,天下不久相杀将尽。时四海全盛,闻其言者皆谓为不然。大业之末,其言卒验。宝常贫无子,其妻因其卧疾,遂窃其资物而逃。宝常饥馁,无人赡遗,竟饿而死。将死也,取其所著书而焚之,曰:何用此为。见者于火中探得数卷,见行于世,时论哀之。开皇之世,有郑译、何妥、卢贲、苏夔、萧吉,并讨论坟集,撰著乐书,皆为当时所用。至于天然识乐,不及宝常远矣。安马驹、曹妙达、王长通、郭令乐等,能造曲,为一时之妙,又习郑声,而宝常所为,皆归于雅。此辈虽公议不附宝常,然皆心服,谓以为神。王令言
按《隋书·万宝常传》:时有乐人王令言,亦妙达音律。大业末,炀帝将幸江都,令言之子尝从,于户外弹胡琵琶,作翻调《安公子曲》。令言时卧室中,闻之大惊,蹶然而起曰:变,变。急呼其子曰:此曲兴自早晚。其子对曰:顷来有之。令言遂歔欷流涕,谓其子曰:汝慎无从行,帝必不反。子问其故,令言曰:此曲宫声往而不反,宫者君也,吾所以知之。帝竟被杀于江都。唐
廉郊
按《云仙杂记》:乐工廉郊师于曹纲,纲曰:教授人多矣,未有此性灵弟子也。郊常池上弹蕤宾调,忽闻芰荷间有物跳跃出岸,乃方响一片,有知者识是蕤宾铁也。指拨精妙,致律吕相,应物类相感耳。辽
罗衣轻
按《辽史·伶官传》:罗衣轻,不知其乡里。滑稽通变,一时谐谑,多所规讽。兴宗败于李元昊也,单骑突出,几不得脱。先是,元昊获辽人,辄劓其鼻,有奔北者惟恐追及。故罗衣轻止之曰:且观鼻在否。上怒,以毳索系帐后,将杀之。太子笑曰:打诨底不是黄幡绰。罗衣轻应声曰:行兵底亦不是唐太宗。上闻而释之。上尝与太弟重元狎昵,宴酣,许以千秋万岁后传位。重元喜甚,骄纵不法。又因双陆,赌以居民城邑。帝屡不竞,前后已偿数城。重元既恃梁孝王之宠,又多郑叔段之过,朝臣无敢言者,道路以目。一日复博,罗衣轻指其局曰:双陆休痴,和你都输也。帝始悟,不复戏。清宁间,以疾卒。宋
李家明
按《吉安府志》:李家明,泰和人,滑稽名重一时。生南唐时,降志为伶官,常侍嗣主。嗣主游后苑台望钟山曰:钟山雨势来矣。家明曰:雨虽来,不敢入城。嗣主怪,问之,对曰:惧陛下重税。嗣主悟,遂令榷务降其半征之,又见牛晚卧树阴,嗣主曰:牛且热矣。家明即上绝句曰:曾遭宁戚鞭笞,角又被田,单火燎身,闲背斜阳,嚼枯草,近来问喘,更无人时。宰臣皆惭色,嗣主一日与近臣同钓苑中,惟主钓不获,家明见嗣主色不豫,上诗曰:玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水悠容。凡鳞不敢吞香饵,知道君王合钓龙。嗣主喜极,欢而罢。宋齐丘,只产一子辄死,痛哭踰月,同僚屡解之不止。家明曰:我能止之。遂作大纸鸢,书其上曰:欲兴唐祚革强吴尽是先生设计谟一个孩儿,𢬵不得让皇百口合,何如乘风放之,度至齐丘,第绝缕令坠。齐丘见之惭感而止,世疑家明生乱国,贤而隐于下位者也。元
宋尹文
按《太仓州志》:宋尹文字文璧,海道千户祐子,幼习学用荐,为翰林简阅官,学琴于秋山,徐氏得其传。大德间鲁国长公主闻其名,召至奏《胡笳十八拍》,公主称善,后归老报本寺,精六壬遁甲术,推测多奇中。明
王震
按《松江府志》:王震字以东,苏州府人,慎密清白。洪武初尝徵较大祀乐,后徙华亭,时初颁大成乐,诸郡皆聘震教习,永乐初复徵,以老疾辞,所著有《八音图》、《彭溪稿》。查八十
按《休宁县志》:查八十名鼐,城北人,以琵琶擅场,尝师寿州钟山,尽得其法。卧起服习,日夜不绝,音居顷之过山远矣,每弹四座辟易以为神,郡人汪道昆为之传。周侍虞
按《苏州府志》:周侍虞以医名吴中,美须眉,善谈笑,所至辄倾其座客。昆山魏良辅精于度曲,侍虞与魏游旬月,曲尽其妙。每中秋坐生公石,歌伎负墙,箫管喧呶不可辨,侍虞一发声,林木飘沓,广场寂然,识者曰:此必虞山周老也。然行义斩,斩有古一行之风,与凌公子某善,公子贫,座客皆掉头去,侍虞每岁必载钱米与之所至,活人无算,年九十卒。优伶部艺文一
《谏唐祖拜舞人安叱奴为散骑常侍疏》唐李纲
臣按周礼,均工乐胥不豫于仕伍,虽复才如子野妙等师襄,皆身终子继,不易其业。故魏武使祢衡击鼓,衡先解朝服,露体而云不敢以先王法服,为伶人之衣。唯齐高纬封曹妙达为王,授安马驹为开府,既招物议大斁彝伦,有国有家者以为殷鉴。方今新定天下,开太平之基,起义功臣,行赏未遍,高才实学犹滞草莱而先令舞人位五品,鸣玉曳组,趋驰廊庑,恐非创业垂统贻则子孙之道也,伏惟陛下听察之。
《谏安福门酺乐表》严浚
臣卜其昼史册攸传君举必书帝王重慎,今乃暴衣冠于上,路罗伎乐于中宵,杂郑卫之音,纵倡优之乐,陛下还淳复古,宵衣旺食,不矜细行,恐非圣德所宜,惟陛下裁择。《伶官传论》五代史
呜呼,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉。原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:梁,吾仇也,燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志。庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉。及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也。岂得之难而失之易欤。抑本其成败之迹而皆自于人欤。《书》曰:满招损,谦得益。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉。作《伶官传》。《教坊致语》宋祁
臣闻璿杓东指,披宝典以开年,玉节南驰,重欢邻而讲好。国美春台之享,朝惟宴俎之慈,用洽乐康式,昭熙,盛恭惟尊号,皇帝陛下绍承丕烈奄宅中,邦坐黄屋以训恭,拥绿图而进道,五辰顺理,九扈告丰,圆璧方琮并荐。精纯之祀巽风解雨,交流旷荡之恩,五刑则解网画冠,一尉则垂櫜卧鼓。鸿休绍至,协气翔臻。属岁,朔之申仪,加使华之修聘,爰开广殿,胥庆佳辰玉人捧日以扬辉,方丈移山而献寿。珍群肃穆晬表,颙昂瑞藻跃鱼,嘉镐京之饮酒。翠梧倾凤应韶舞之摐金,式均蒙湛之仁,普咏丛云之旦臣滥巾法,部旅进神庭切。抃享期敢进口号,千官星拱侍凝旒。紫殿馀寒已暗收,日湛露华浮宴席,天回春色遍皇州,云韶三阕翔朱鹭,锦幕千层舞翠虬。拭玉邻邦通使节,万龄亨会庆洪猷。
勾合曲
玉色凝温,盛庆仪于端日,葵心委照,同华宴于需云。矧韶律以方融,顾群萌之将达,宜陈奏用,洽太和徐韵,宫商教坊合曲。
勾小儿队
綵岫岧峣,烂仙葩于晓日,霞裾转炫,叠华鼓于春雷。乌漏未移,鸾觞在御,宜进游童之列,俾陈逸缀之妍,上奉宸欢,教坊小儿入队。
队名
紫殿开慈宴 青缀舞行。
问小儿
便娟蹑履皆竹马之髫龄,蹀𨇾交竿尽兰觿之雅饰,既乐陶姚之化,盍陈象勺之因,进叩天阶,雍容敷奏。
小儿致语
臣闻庆朔履端,俨鹭雍而四会,宝邻驰骋,拭虹玉以申欢。嘉乃礼成,眷兹作首,爰诏夏渠之飨,允昭交泰之期。恭惟尊号,皇帝陛下德总右文,功宣下武,顺四时之和,烛济万世于夷庚。海不扬波,地无爱宝,属以阶蓂肇历,律凤回春,顺邦令以布和,修国仪而行庆。承云调露,方谐广乐之音,釂饮陪飧,普适中衢之赐。洽欢心于苹鹿,畅群抃于先鳌,臣等虽愧妙年,同欣盛际既造,规蒲之地,愿陈秉翟之容,未敢自专,伏候进旨。
勾杂剧
回鸾逗节已遍于馀妍,舒雁分行聊停于合奏。天颜益粹,日舍方徐,宜参优孟之滑稽,式助都场之曼衍,童裳却立,杂剧来欤。
放队
金徒漏改,玉斝巡周,既殚雅舞之容,复罄欢谣之乐。宜遵矩步,归咏雩风,再拜天阶,相将好去。
《教坊致语》王圭
臣闻高廪登秋,美粢盛之已报,需云命燕,嘉饮食之维时。况宝历之逢熙,复皇居之乘豫,乐与群臣之饫,翕同万物之和。恭惟尊号,皇帝陛下德迈前王,仁敷中宇。虎旗犀甲,韬兵武库之中。桂海冰天,献赆彤墀之下。邦有休符之应,民跻寿域之康。候爽气于重霄,置清觞于别殿。下珍群之鹓鹭,发和奏之笙镛。于时日上扶桑,风生阊阖,度芝盖于丹墄,降金舆于紫闱。百兽感和来舞帝虞之乐,群生遂性如登老氏之台。固已追平乐之胜,游掩柏梁之高,会臣缪参法部,获望清光,靡揆才芜,敢进口号。翠辇鸣梢下未央,千官齐望赭袍光。霜清玉佩中天响,风转金炉合殿香。仙路忽惊蓬岛近,昼阴偏度汉宫长。年年万宝登秋后,常与君王献寿觞。勾合曲
露泛帝觞,凝九秋之颢气,星联朝弁,灿初日之长晖。方鱼藻以均欢,宜箫韶之合奏。宸游正洽,乐节徐行,上悦天颜,教坊合曲。
勾小儿队
燕觞飞羽,方歌湛露之诗。广乐摐金,已极钧天之奏。宜命游童之缀,来陈舞佾之容,上奉皇慈,教坊小儿入队。
队名
红茵铺禁戺 绛节引仙童。
问小儿队
宸庭广御,仰侔太紫之缠。钧乐更和,曲尽咸英之奏。何处采髦之侣,辄趋文陛之前,必有所陈,雍容敷奏。
小儿致语
臣闻舜帝深仁,众极慕膻之乐,周家盛德,时歌在藻之娱。矧逢下武之期,屡致登年之瑞张,君臣之广,燕焕今古之多仪。恭惟尊号,皇帝陛下躬神睿之姿,抚休明之运。礼乐兼于三代,文章迈于两京。矧乃武库韬戈,戍亭彻候。百蛮奔走,南踰铜鼓之乡,万里讴谣,西出玉关之路。今则清商应律滞,穗盈畴奏肆,夏之音事轶,元侯之飨咏。嘉鱼之什礼,交君子之欢,足以崇胜。会于难追腾颂,声于无既,臣等生陶醲,化谬齿伶坊,虽在童髦,尝习舞干之妙,趣趋君陛,愿随乐节之行,未敢自专,伏候进止。
勾杂剧
华旌伭影,观童舞之成文,画敔收声,识钧音之终曲。助以优人之伎,卜为清昼之欢,上怿宸颜,杂剧来欤。
放小儿队
铜壶递箭,屡移宫树之音。鹭羽充庭,久曳童髦之綵。既阙韶音之奏,难停舞缀之容。再拜天阶,相将好去。
勾女弟子队
华簪照席,再严百辟之趋。宝幄更衣,复睹中天之座。宜度仙㲈之曲,更呈舞袖之妍。上奉皇慈,两军女弟子入队。
队名
宫锦祥鸾下 仙㲈采凤来。
问女弟子入队
金徒缓刻,延丽日于壶中。翠羽飞觞,醉流霞于天上。何仙姿之绰约,叩丹陛以踟蹰。须有剖陈,近前敷奏。
女弟子致语
妾闻候凝霜降,属百工之告休。歌起鹿鸣,见群臣之合好。矧万机之多豫,复千载之盛期,启燕良辰,腾欢绵宇。恭惟尊号皇帝,向明紫极储思岩廊,迈三皇五帝之风绍。一祖二宗之烈,候亭相属不赍。万里之粮年廪,屡登又美曾孙之稼。时及授衣之候,民多击壤之禧,广慈惠于前仪,庆升平于兹日。玉觞盈醴,均流湛露之恩,翠虡摐金,合奏洞庭之曲。感福休于靡极,召和乐于无穷。妾等幸遇昌时,预陈法部,举听铿纯之节,来参蹈厉之容。未敢自专,伏候进止。
勾杂剧
鸾拂宫茵,极七盘之妙态。凤仪仙曲,终九奏之和声。方镐饮之穷欢,宜秦优之进技,宸颜是奉,杂剧来欤。
放女弟子队
宫花剪彩,恍疑天上之春。海日衔规,忽觉人间之暮。宜整羽衣之缀,却回云岛之游,再拜彤庭,相将好去。
《集英殿秋宴教坊致语》元绛
臣闻灏气澄爽,当金飙沆砀之时。岩廊穆清,乃黄屋燕閒之日。肆陈广会,申惠庶工,庆盛世之熙隆,浃舆情而鼓舞。恭惟皇帝陛下,九乾毓粹,三象储精,丕承累洽之基,茂建大中之治。纵横文武,声教塞于天渊,出入圣神。威灵震于戎狄,方且辑瑞而朝,群后垂筴而揖。三皇光图丽史之祥,纷纶而荐至轶漠,踰沙之贡,竭蹶以相趋运。独化于陶钧,寘怀生于仁寿,属商炜之道暮,方岁物之顺成。特御大庭,爰开高宴,动诏跸于丹禁,集朝簪于赤墀。美乐在陈,下九苞之凤舞。嘉觞来上,腾万岁之山声。续卿云复旦之歌,合湛露晞阳之雅。臣等叨参法部,幸对威颜,上渎圣聪,敢进口号。秋风阊阖九门开,天上鸣鞘步辇来。万乐筦弦流紫府,千官簪佩集钧台。华胥云雾凝仙仗,南极星辰入寿杯。既醉太平均五福,明良赓载咏康哉。勾合曲
金飙日爽,庆嘉生登稔之祥。玉座天临,宣惠宴均欢之泽。宜按凤韶之奏,载赓鱼藻之歌,上奉宸严,教坊合曲。
勾小儿队
箫韶迭奏,通天地以均和。簪组相趋,协君臣之同乐。宜命垂髫之侣,来陈舞象之容,徐韵宫商,教坊小儿入队。
队名
舞羽虞庭乐 歌云沛水童。
问小儿队
广乐张庭,华茵匝地,何尔童觿之侣,来瞻宸扆之严。必有叙陈,分明敷奏。
小儿致语
臣闻霜气始肃,登万宝以顺成。金行当期,奄四夷而率服。乘萧辰之爽澈,开广宴之光华。亲御九宸,均欢百辟。恭惟皇帝陛下,至仁溥博,盛德昭清,独观万化之原,遐踵三皇之武。振张礼乐,垂玉度于区中。总览英雄,憺霆威于徼外。神功广运,圣业永昌。方黄屋之清居,乘素商之令序。肆瑶席于黼帐,下雕舆于紫闱。寿斝九行,欢声动而六鳌抃。钧箫八阕,和气浃而丹凤翔。仰属重熙,诞膺多福。臣等甫当髫鬌,幸阅声明,习戏康衢,尝为于蹈舞进,趋文陛愿效于伎能。未敢自专,伏候进止。
勾杂剧
叠鼓凝箫,未巳九成之奏。垂髫佩韘,暂分八佾之行。宜陈优戏之容,上奉威颜之乐。再更妙引,杂剧来欤。
放小儿队
金胥漏缓,玉案香浓,天酒千钟,眷簪绅之具醉,童衣五綵,促步武以将归。再拜天阶,相将好去。
勾女弟子队
日转彤墀,香飘黼座,宜旅陈于舞缀,以仰奉于宸欢,上悦天颜,两军女弟子入队。
队名
承云钧籁合 同雪舞褂轻。
问女弟子
翠华日丽,玉殿风清,飘然妙舞之容,来此丹涂之地。帝晖在望,昼漏已移,必有叙陈,分明敷奏。
女弟子致语
妾闻周诗既醉,工歌均五福之祥。汉宴无哗,国礼重九仪之序。方戒肃霜之候,特推湛露之恩。百辟相趋,三灵共悦。恭惟皇帝陛下,握枢临极,秉箓御乾,道昭五圣之光,孝奉两宫之养。聪文若古,动云汉之明回,智武如神,驰雷霆之震赫。羌戎率服,稼穑阜成。当秋籥之澄凝,方政机之暇豫。转清跸于黄道,集华簪于赤墀。汎齐千钟,共享衢樽之美,咸池九奏,具闻天籁之和。维兹燕恺之娱,属是休嘉之会。妾等叨陪乐府,得践宫涂,望咫尺之威实,欣于天幸,效蹁跹之舞,愿奉于宸欢。未敢自专,伏候进止。
勾杂剧
舞佾徊翔,已奉建章之会。倡俳调笑,宜来平乐之场。上悦天颜,杂剧来欤。
放女弟子队
香凝黼幄,听玉漏之频移。日转文茵,顾霓裳之久驻。已尽七盘之妙,宜还三洞之游,再拜天阶,相将好去。
《集英殿秋宴教坊致语》苏轼
臣闻天无言而四时成,圣有作而万物睹。清净自化,虽仰则于帝心恺悌,不回亦俛同于众乐。属此九秋之候,粲然万宝之成。吾王不游,何以劳农而休老,君子如喜,则必大亨以养贤。恭惟皇帝陛下,孝通神明,仁及草木,行尧禹之大道,守成康之小心。华夷来同,天地并应,以谓福莫大于无事。瑞曷加于有年,南极呈祥,候秋分而老人见。西夷慕义,涉流沙而天马来嘉,与臣工肃,陈燕俎礼元侯。于三夏谐庶尹,于九成宣示御觞,耸近臣之荣,观胪传天语,溢两庑之欢。声臣等幸觏昌辰,叨尘法部,采谣言于击壤,助矇瞍之陈诗,仰奉威颜,敢进口号。霜霏碧瓦尚生烟,日泛彤庭巳集仙。蔼蔼四门多吉士,熙熙万国屡丰年。高秋爽气明宫殿,元祐和声入管弦。菊有芳兮兰有秀,从臣谁和白云篇。勾合曲
西风入律,问歌秋报之诗。南籥在庭,备举八音之器。弦匏一倡钟鼓毕,陈上奉宸,严教坊合曲。
勾小儿队
皇慈下逮,罄百执以均欢。众技毕陈,示四方之同乐。宜进垂髫之侣,来修秉翟之仪,上奉威颜,教坊小儿入队。
队名
登歌依颂磬 下管舞成童。
问小儿队
大君有命,肆陈管磬之音。童子何知,入簉工师之末。欲详来意,宜悉奏陈。
小儿致语
臣闻天行有信,正得秋而万宝成。君德无私,日将旦而群阴伏。清风应律,广乐在庭,占岁事于金禳,望天颜之玉粹。沐浴膏泽,咏歌升平。恭惟皇帝陛下,天纵聪明,日跻圣知,无一物之失,所得万国之驩心。虽击壤之民,固何知于帝力,而后天之祝,亦各抒于下情。臣等幸以龆龀之年,得居仁寿之域,咏舞雩于沂水。久乐圣时,唱铜鞮于汉滨。空惭俚曲,愿陈舞缀,少奉宸欢,未敢自专,伏候进止。
勾杂剧
朱弦玉琯,屡进清音,华翟文竿,少停逸缀。宜进诙谐之技,少资色笑之欢。上悦天颜,杂剧来欤。
放小儿队
回翔丹陛,已陈就日之诚。合散广庭,曲尽流风之妙。歌钟告阕,羽籥言旋,再拜天阶,相将好去。
勾女童队
锦荐云舒,来九成之丹凤。霞衣鳞集,隐三叠之灵鼍。上奉宸严,教坊女童入队。
队名
香云浮绣扆 花浪舞彤庭。
问女童队
清禁深严,方缙绅之云集。仙音啴缓,忽簪珥之星陈。徐步香茵,悉陈来意。
女童致语
妾闻钧天广乐,空传帝所之游。阊阖清风,理绝庶人之共。夫何仙圣,靡隔尘凡。仰瞻八采之威,自庆千龄之遇。恭惟皇帝陛下,乾健而粹,离明而文,规摹六圣之心,人将自化仪,刑文母之德,天且不违乐。兹大有之年,申以示慈之会。虞韶既毕,夏籥将兴,妾等分缀以须,审音而作。愿俟上歌之阕,少同率舞之欢,未敢自专,伏取进止。
勾杂剧
弦匏迭奏,干羽毕陈,洽闻舜乐之和,稍进齐谐之技。金丝徐韵,杂剧来欤。
放队
羽觞湛湛,方陈既醉之歌。鼍鼓渊渊,复奏言归之曲。娥鬟伫立,敛袂却行,再拜天阶,相将好去。
《天基圣节致语》元·周密
伏以华枢纪节,瑶墀先五日之春。玉历发祥,圣世启千龄之运。腾欢薄海,庆溢大廷,恭惟云云,浚哲如尧,俭勤迈禹,躬行德化,跻民寿域之中。治洽泰和,措世春台之上。有德者必寿八十个甲子,环周申命,其用休亿万载,皇图巩固。臣等生逢华旦,叨预伶官,辄采声诗,恭陈口号。上圣天生自有真,千龄宝运纪休辰。贯枢瑞彩昭璇象,满室红光袅翠麟。黄阁清夷瑶荚晓,未央闲暇玉卮春。箕畴五福咸敷敛,皇极躬持锡庶民。勾杂剧
日迟鸾旆,喜聆舜乐之和。天近鹓墀,宜进齐谐之伎。上奉天颜,某人以下,上进小杂剧。
《梨园说》明·汤来贺
梨园之设皆为无益,而古今所为判若霄壤者,何也。其用心之厚薄殊也。先年乐府如《五福百顺》、《四德十义》、《跃鲤卧冰》之类皆取古人之善行,谱为传奇,播诸声容,使儿童妇女见而乐之,皆有所向慕而思为善事,则是饮食歌舞,无非有益于风化。古人之用心如此,何其厚也。自元人王实甫、关汉卿作俑为《西厢》,其字句音节足以动人,而后世淫词纷纷继作,然闻万历中年,家庭之间犹相戒演,此恶其导淫也,且以为鄙陋而羞见之也。近日若《红梅》、《桃花》、《玉簪》、《绿袍》等记不啻百种,括其大意,则皆一女游园,一生窥见而悦之,遂约为夫妇,其后及第而归即成好合,皆杜撰诡名,绝无古事可考,且意俱相同,毫无可喜,徒创此以导邪。予不识其何心,尝思人之行淫,犹畏人知者,谓此事猥鄙不敢令人知耳。是所行虽恶,而羞恶之良心犹未尽泯也。今乃谱为传奇,播诸声容使人昭然共见之,共闻之,则是淫奔大恶不为可羞可罪之秽行,反为可歌可舞之美谈矣。是劝世以行淫莫大于此矣。又况人之为不善者,犹惧其有恶报,谓一念之淫,神明必见,天遂夺其科名,遂促其寿算,遂绝其后嗣,是以恐惧而不敢轻为。今乃创为及第成婚之说,是以至恶而反膺美报,不特诬人,亦且诬天,其罪可胜诛乎。闻近日优人所能演者,唯《玉簪》、《绿袍》等戏,问以《五福百顺》、《四德十义》则皆曰不能。繇是观之,今世之优人祗见有淫事不见有善行也,人心安得而不邪。世道安得而还淳哉。或曰:此戏耳,子以为实不亦迂乎。予曰:不然。夫歌舞之感人心也,有不知其然而然者,尝见幼童一睹《梨园》,数月之后犹效其歌舞而不忘,至于妇女未尝读书,一睹传奇必信为实,见戏台乐事则粲然笑,见戏台悲者辄泫然泣下,得非有感于衷乎。能使其见淫戏不阴动其邪心乎。呜呼。妇人皆动邪心而以淫奔秽行为可歌可舞之美,谈其为祸,岂不烈哉。近来各乡从前质朴者因演戏而习冶容矣。闻某村演戏,席罢之后妇女逐优人而去矣。又见有嗜戏之家,处子怀孕,淫乱非常矣。若是则所乐者少而所苦者多,其何益之有哉。然乡村信神咸矫诬其说,谓不以戏为祷,则居民难免疾病,商贾必值风涛,是以莫能禁之。嗟乎。福善祸淫戏以导邪,岂正神所乐观乎。以是奉神则神必厌之,其肯降之以福乎。予谓演戏为乐,亦属常情,不能尽禁,亦不必尽禁也。唯谕优伶凡忠孝廉节,积善累仁,昔人之善行皆许为之,是虽费民财,无损于风俗也。唯严禁导淫之曲,不拂其情而匡之使正,则吾之理顺而词直,彼安得不从哉。倘居官者实能以人心风化为己任,有犯必惩而乡绅士庶又从而赞之,互相为戒,则习俗自端,淫行必少,有益于世道,岂其微哉。优伶部艺文二
〈诗〉《邶风简兮四章》贤者不得志而仕于伶官,有轻世肆志之心焉。故其言如此,若自誉而实自嘲也。简兮简兮,方将万舞,日之方中,在前上处。〈赋也〉硕人俣俣,公庭万舞,有力如虎,执辔如组。〈赋也〉左手执籥,右手秉翟,赫如渥赭,公言锡爵。〈赋也〉山有榛,隰有苓,云谁之思,西方美人。彼美人兮,西方之人兮。〈兴也〉
《上云乐》梁·周舍
西方老胡,厥名文康。遨游六合,傲诞三皇。西观濛汜,东戏扶桑。南汎大蒙之海,北至无通之乡。昔与若士为友,共弄彭祖扶床。往年暂到昆䮗,复值瑶池举觞。周帝迎以上席,王母赠以玉浆,故乃寿如南山,志若金刚,青眼贸贸,白发长长,蛾眉临髭,高鼻垂口,非直能俳,又善饮酒。箫管鸣前,门徒从后,济济翼翼,各有分部。凤凰是老胡家鸡,狮子是老胡家狗,陛下拨乱反正,再朗三光。泽与雨施,化与风翔,觇云候吕,志游大梁,重驷修路,始届帝乡,伏拜金阙,仰瞻玉堂。从者小子罗列成行,悉知廉节皆识义方。歌管愔愔,铿鼓锵锵,响振钧天,声若鹓皇。前却中规矩,进退得宫商,举技无不佳,胡舞最所长。老胡寄箧中,复有奇乐章,赍持数万里,愿以奉圣皇。乃欲次第说,老耄多所忘,但愿明陛下,寿千万岁欢,乐未渠央。《江南逢李龟年》唐·杜甫
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。《与歌者何戡》刘禹锡
二十馀年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人惟有何戡在,更与殷勤唱渭城。《教坊歌儿》孟郊
十岁小小儿,能歌得闻天。六十孤老人,能诗独临川。去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。能诗不如歌,怅望三百篇。《华原磬》白居易刺乐工非其人也
华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园子弟调律吕,知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。磬襄入海去不归,长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石,清浊两声谁得知。