钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七百七十三卷目录

艺术典第七百七十三卷

画部名流列传七

宋二

厉昭庆

按《图画见闻志》：厉昭庆建康丰城人，工画人物。事江南为翰林待诏。后随李从主至阙下，授图画院祇候。按《圣朝名画评》：昭庆工佛像，尤长于观音。凡画古今人物，至于衣纹生熟，亦能分别。前辈殆不及，每欲挥笔必求虚静之室，无尘埃处，覆其四面止。留尺馀始肯命意，其专谨如此。人有问者以陆，探微去梯之事，答之。故其笔精，色泽久而如新。

郝处

按《图画见闻志》：郝处江南人，工画佛、道、鬼、神，兼长写貌本，一商贾酷好图画，因而家产荡尽，唯学画耳。

王晓

按《圣朝名画评》：王晓泗水人，善画翎毛，酷好郭权辉，鹞子卒至于妙，而精神，筋骨尤近于郭。
按《宣和画谱》：王晓泗州人，善画鸣禽，丛棘俊鹰等。师郭乾晖虽，若未至而就其击搏飞扬之状至为卑栖群噪者，之所警其亦雄俊已哉，盖传于世者绝少矣。按《图绘宝鉴》：晓师郭乾晖，而游其藩，亦能画人物，极古拙尝于，李成读碑图上见之。

傅文用

按《圣朝名画评》：傅文用京师人，俗以三翁目之，每见禽鸟飞立，必凝神详视，都忘他好遂精于画，其为鹑鹊，能分四时毛羽，颇有黄筌风概至有误收者，今画院寮属，尝议曰：傅三翁翎毛浑得生意，较其真者，如鉴中见之。
按《图画见闻志》：文用，京师人，工画花竹翎毛，有黄氏之风。特精野雉鹌鹑，能辨四时毛彩。

母咸之

按《画继》：母咸之，江南人。工画朝鸡，妙绝一时。
按《图绘宝鉴》：咸之，画鸡毛，色明润瞻、视清爽，大有生意。

夏侯延祐

按《图画见闻志》：夏侯延祐，蜀郡人，工画花竹，翎毛师黄筌，粗得其要。始事，孟蜀为翰林待诏，既归朝拜，真命为图画院，艺学有图轴传于世。
按《田锡延平集》：延祐宋初翰林，图画待诏，为庐州巢县令。

张戡

按《图画见闻志》：张戡瓦桥人，工画蕃马，居近燕山，得胡人形骨之妙，尽戎衣鞍勒之精，然则人称高名，马亏先匠，今时为独步矣。

陈皋

按《图绘宝鉴》：陈皋，漠州人，长于蕃马，颇尽胡态，张戡之甥也。

顾大中

按《宣和画谱》：顾大中，江南人也，善画人物、牛、马兼工花竹尝于，南陵巡捕，司舫子卧屏上，画杜牧诗，南陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋。正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼。殊有思致，见者爱之，而人初不知其名，未甚嘉重后，为过客宿舫中，因窃去乃更叹息，然其他画，在世者不多，有顾闳，中亦善画，疑其族属也。

汤子升

按《宣和画谱》：汤子升，蜀人也，画山水、人物，颇工志慕高，逸多绘方，外事、作文，箫彩鸾图飘飘，然仙风道骨，与夫烟云缥缈之状，便觉西山爽气，恍然在目，有铸鉴图传于世，至理所，寓妙与造化相参，非徒为丹青，而已者。

刘永

按《图画见闻志》：刘永，京师人，工画山水，始师僧德，符画松石，后遍求诸家山水，采其所长，而效之，及见荆浩之迹，乃知诸家有所未尽，一日复睹，关同画俄，叹曰：是乃得名至艺者，乎向所谓登东山，而小鲁遂捐弃，馀学专法关氏，果遂升堂，驰名当代矣，有瀑泉屏风，四时山水，山居诗意等，图传于世。

祁序

按《图画见闻志》：祁序，江南人，工画花竹、翎毛，兼长水牛，郁有高致。
按《宣和画谱》：祁序一作屿江南人，善工画花竹、禽鸟，又工画牛人，或谓有戴嵩遗风，至于画猫近世亦罕有，其此猫与牛者皆人之所常见，每难为工昔人，有画𩰚牛者，众称其精，独有一田夫在傍，乃指其瑕既而问之，乃曰：我见𩰚牛多擪尾，今揭其尾非也，画者惘然，因服其不到序亦，有𩰚牛甚奇。

孙可元

按《宣和画谱》：孙可元，不知何许人，好画吴越间，山水，笔力虽不至豪放，而气韵高，古喜图高士，幽人岩居渔隐之趣，尝作春云出岫观，其命意则知其无心于物，聊游戏笔墨以玩世者，所以非陶潜绮皓之流，不见诸笔下。

陆瑾

按《宣和画谱》：陆瑾，江南人，善画江、山、风、物，落笔潇洒，殊无尘埃，作四时图绘，春则山阴曲水；夏则茂林泉石；秋则风雨溪壑；冬则雪桥野店铺，张点缀历历，可观至于捕鱼，运石水，阁僧舍，布置物像，无不精确，可以追踪名手，但传于世不多耳。
按《图绘宝鉴》：陆瑾笔法布置，大抵宗王维，而妩媚过之。

王凝

按《宣和画谱》：王凝，不知何许人也，尝为画院待诏，工画花竹、翎毛，下笔有法颇得生意，又工为鹦鹉，及狮猫等。非山林草野，之所，能不唯责形象之，似亦兼取其富贵，态度自是一格苟，不能焉终，不到也。

朱羲

按《宣和画谱》：朱羲，江南人，朱莹其族属也，皆以画牛得名，作斜阳芳草，牧笛孤吹村，落荒閒之景，而无市朝奔逐之趣，虽望戴嵩为，不及而亦后来名家。

朱莹

按《宣和画谱》：朱莹，江南人，与朱羲同族，亦善画牛马得名，尤工人物，作牧牛图，极臻其妙饮水，龁草盖牛之真性，非笔端深造物理，而徒为形似，则人人得以专门矣，独莹与羲殆若知之者。

甄慧

按《宣和画谱》：甄慧，睢阳人，善画佛像，帝释脱落，世间形相，具天人之威仪，故以此得名于时，亦工画牛马而留意甚精，至于穿络真性，固已失之矣，而鞭绳之，所制畜亦有见，于警策者也，画虽末技而意之所在，故有进于妙者。

刘梦松

按《图画见闻志》：刘梦松，江南人。善画水墨花鸟，随宜取象，如施众形。
按《宣和画谱》：刘梦松，江南人。善以水墨作花鸟于浅深之间，分颜色轻重之态，互相映发，虽綵绘无以加也。自成一种气格耳。又作《纡竹图》，甚精致，盖竹本以直为，上修篁高劲，架雪凌霜，始有取焉。今梦松乃作纡曲之竹，不得其所矣。或造物赋形，不与之完。或有所拘阂，而不遂其性。又或以所托，非其地而致。此皆物之不幸者，将以著戒焉。

刘文惠

按《圣朝名画评》：刘文惠，不知何处人，善画翎毛花竹。京师人贵之，至携金玉换而不得者，故四方少见。按《图画见闻志》：刘文惠，不知何许人，善画花竹翎毛傅彩。虽勤而气格伤懦。

李符

按《图画见闻志》：李符，襄阳人。工画花竹翎毛，髣髴黄体。而丹青雅淡，别是一种风格。然于翎毛骨气间，有得失耳。

李怀衮

按《图画见闻志》：李怀衮，蜀郡人。工画花竹翎毛，学黄氏。与夏侯延祐不相上下，今陈康肃第屏风，乃怀衮所画。
按《东斋记事》：李怀衮亦善山水，又能为水石翎毛。其常所居及寝处，皆置笔。虽夜中酒醒睡觉，得意时急起画于地，或被上迟明摸写之，则优于平居所为也。

张钤

按《圣朝名画评》：张钤，豳国人。一名翼善，画蕃马及人物。皆师赵光辅，其运笔落墨有刀，头燕尾之状深得其法。

杨斐〈宣和画谱作棐〉

按《圣朝名画评》：杨斐，京师人。性不拘，有气概多。游江浙间，后居画院，攻画佛像。宗吴生笔于泗州普光王寺，画鬼神于方丈，其容色威势，有足观者。
按《宣和画谱》：杨棐，京师人也。客游江浙，后居淮楚。善画释典，学吴生能作大像尝于泗滨，普照佛刹为二神，率踰三丈质干伟。然凛凛可畏，又作钟馗亦工。按钟馗近时画者，虽多考，其初或云明皇，病疟梦钟馗。舞于前以遣疟疠，其后传写形似于世，世始有钟馗。然临时更革态度，大同而小异。唯丹青家缘饰之，如何耳。又说尝得六朝古碣于墟墓间，上有钟馗，字似非，始于开元也。卒无考据。
按《图绘宝鉴》：杨斐，善画道释人物，学吴生，尤于观音，得名天下。

杨丹

按《小畜集》：杨丹，洛阳处士，善写像。

包贵

按《图画见闻志》：包贵，宣城人。善画虎，名闻四远世，号老包也。

包鼎

按《图画见闻志》：包鼎，贵之子。虽从父训，抑又次焉。子孙袭而学者甚众。虽非类犬，然终不能践贵鼎之阈矣。
按《归田录》：包鼎，世以画虎名，家而鼎最妙，今子孙犹以画虎为业，而曾不得其髣髴。

辛成

按《图画见闻志》：辛成，不知何许人。亦以画虎闻于时。按《图绘宝鉴》：辛成，籍隶军中，工画虎，有精神气骨。

冯进成

按《图画见闻志》：冯进成，江南人。善画犬兔，笔迹缜细。按《图绘宝鉴》：冯进成，思虑精巧，尤善染泽。

丘士元

按《图画见闻志》：丘士元，不知何许人。工画水牛，精神形似，外特有意趣。

李茂

按《图绘宝鉴》：李茂不知何许人。善画人物，清丽可爱。

王延嗣

按《图绘宝鉴》：王延嗣，国初，工鬼神。

申屠亨

按《图绘宝鉴》：申屠亨，画山水，宗黄筌。

曹访

按《图绘宝鉴》：曹访，画柳塘家鹅，学徐熙。

陈文顼

按《宋史·漳泉陈氏世家》：陈文顼，泉州仙游人，归朝为登州刺史，改舒州。颇知书，亦工画。

李穆

按《宋史·李穆传》：穆，字孟雍，开封府武阳人，工画。

袁仁厚

按《图画见闻志》：袁仁厚，蜀人，早师李文才。乾德中，至阙下。未久还蜀，因求得前贤画样十馀本，持归平居以画。自适终老乡闾蜀川，亦有遗迹。

顾洪祝

按《画史会要》：顾洪祝，不知何许人。工画人物。

王崇

按《云烟过眼录》：王崇与李成同时，李成《看碑图》，成画树石，王崇画人物。

钱昱

按《宋史·吴越世家》：钱昱，字就之，吴越忠献王佐长子。聪敏能覆棋，工琴画。

钱昆

按《宋史·钱易传》：易兄昆，举进士，累官右谏议大夫，以秘书监终于家。
按《图绘宝鉴》：钱昆字裕之，吴越王俶之子，归朝仕至秘书监。自画寒芦沙鸟于纨扇，人竞藏之。

钱仁熙

按《图绘宝鉴》：钱仁熙，武肃诸孙好读书，善丹青，尤工水牛。多写于纨扇，上人争传之。归朝历信泰光三州，倅。

钱易

按《宋史·钱易传》：易，倧子。十七，举进士。累迁左司郎中，为翰林学士。
按《图绘宝鉴》：钱易，字希白，废王第十二子，归朝仕翰林儤直，而卒。自画十六，罗汉极古怪。

钱铧

按《图绘宝鉴》：钱铧，字辅轩。武肃第五子，善丹青。

林逋

按《宋史·林逋传》：逋，字君复，杭州钱塘人，赐谥和靖处士。
按《米芾画史》：林君复，钱塘人。少孤，刻志为学，善绘事，喜作诗，多奇句，不存稿。或劝录之曰，吾方晦迹，安用名世。结庐西湖小孤山，种梅养鹤二十年，足不履城市，不娶无子，教兄子宥登进士，仁宗时卒，赐谥和靖先生。
按《归田录》：处士林逋，居杭州西湖之孤山。工书画，善为诗。
按《妮古录》：和靖，亦善绘事。

徐崇嗣〈崇勋〉

按《圣朝名画评》：徐崇嗣，崇勋者，熙之孙也。善画草虫时果花木蚕茧之类，尤喜为连树及坠地枣备，得形似无有及者，士大夫谓二徐有祖之风。
按《图画见闻志》：李少保端愿有图一面，画芍药五本，云是圣善齐国献。穆大长公主卧房中物，或云太宗赐文，和其画皆无笔墨，惟用五彩布成，旁题云：翰林待诏臣黄居寀等，定到上品徐崇嗣画。《没骨图》以其无笔墨骨气而名之，但取其浓丽生态以定品。后因出示两禁宾客，蔡君谟乃命笔题云：前世所画，皆以笔墨为上。至崇嗣始用布彩，逼真。故赵昌辈，效之也。愚谓崇嗣遇兴偶有此作。后来所画，未必皆废笔墨且考之六法。用笔为次，至如赵昌，亦非全无笔墨。但多用定本临摹，笔气羸弱，惟尚傅彩之工也。
按《宣和画谱》：徐崇嗣，熙之孙也。长于草木禽鱼，绰有祖风。如蚕茧之属，皆世所罕画。而崇嗣辄能之，又有坠地果实，亦少能作者。崇嗣亦喜，摹写见其博习耳。然考诸谱前后，所画率皆富贵图绘，谓如牡丹、海棠、桃竹、蝉蝶、繁杏、芍药之类为多，所乏者丘壑也。使其展拓纵横，何所不至。
按《梦溪笔谈》：崇嗣创造新意，不华不墨，卷直叠色，渍染号没骨花。

徐崇矩

按《宣和画谱》：徐崇矩，钟陵人，熙之孙也。崇嗣崇勋其季孟焉，画克有祖之风格。熙画花竹禽鱼蝉蝶蔬果之类，极夺造化之妙。一时从其学者，莫能窥其藩也。崇矩兄弟，遂能不坠，所学作士女益工，曲眉丰脸。盖写花蝶之馀思也。

唐宿〈唐忠祚〉

按《圣朝名画评》：唐宿、唐忠祚皆希雅之孙也。善画翎毛花竹，俱有能格，京师贵人家多有之。
按《图画见闻志》：唐宿、唐忠祚并希雅之孙，夙擅家声，皆跻妙格。
按《宣和画谱》：唐忠祚，宿之从弟，希雅之孙也。善画羽毛花竹，皆世传之妙，而王公豪右争相延揖，故户外之屦常满，而得其画者遂为珍赏。盖忠祚之画不特写其形，而曲尽物之性。花则美，而艳竹则野而閒禽鸟羽毛精迅超逸，殆亦技进乎妙者矣。

燕文贵〈图画见闻志作燕贵画继作燕文季〉

按《圣朝名画评》：燕文贵，吴兴人。隶军中，善画山水及人物。初师河东郝惠，太宗朝驾舟来，京师多画山水人物货于天门之道。待诏高益见而惊之，遂售数番辄闻于上，且曰：臣奉诏写相国寺壁其间树石，非文贵不能成也。上亦赏其精笔，遂诏入图画院。端拱中，敕画臣面进纨扇，上览文贵者，甚悦。尝画《七夕夜市图》，状其浩穰之所至，为精备富商高氏家有。文贵画舶船渡海像一本，大不盈尺，舟如叶，人如麦，而樯帆槔橹指呼，奋踊尽得情状。至于风波浩荡，岛屿相望，蛟蜃杂出，咫尺千里，何其妙也。于山水不师古人，自成一家，而景物万变观者，如真临焉。画流至今，称曰：燕家景致。
按《图画见闻志》：燕贵本隶册籍，工画山水，不专师法，自立一家规范。大中祥符初，建玉清昭应宫，贵预役焉。偶暇日，画山水一幅人，有告董役刘都知者，因奏补。图画院祗候实精品也，吕文靖宅厅，后屏风乃贵所画，亦有图轴传于世。
按《画继》：燕文，季神庙时人。工画山水，清雅秀媚。予家旧有荒村晓月、平江晚雨、竹林暮霭、松溪残雪、四时景。画院谓之《燕家景》。
按《图绘宝鉴》：燕文贵吴兴人。隶军中，善画山水及人物。初师河东郝惠，又善画舟船盘车。其作山水，不专师法，自成一家。细碎清润可爱，然取其骨气无有也。

高文进

按《图画见闻志》：高文进，从遇之子。工画佛道，曹吴兼备。乾德乙丑岁，蜀平至阙下，时太宗在潜邸，多访求名艺。文进往依焉，后以攀附，授翰林待诏。未几重修大相国寺，命文进仿高益旧本画行廊变相，及太一宫寿宁观启圣院暨开宝塔下诸功德墙壁，率皆称旨。又敕令访求民间图画，继蒙恩奖。相国寺大殿后擎塔天王，如出墙壁，及殿西降魔变相，其迹存今。画院学者，咸宗之，然未曾得其髣髴耳。〈又〉景祐中，有画僧曾于市中见旧功德一幅，看之乃是慈氏菩萨像。左边一人，执手炉裹悫头衣中央服，右边一妇人捧花盘，顶翠凤宝冠衣珠络泥金广袖。画僧默识，其立意非俗。而画法精高，遂以半千售之。乃重加装背持，献入内阎都知，阎一见且惊，曰：执香炉者，实章圣御像也。捧花盘者，章宪明肃皇太后真容也。此功德乃高。文进所画旧是章宪阁中，别置小佛堂供养。每日凌晨焚香恭拜，章宪归天，不意流落一至于此。言讫，于悒乃以束缣偿之，复增华其褾轴。即日进于澄神殿仁庙对之，瞻慕戚容，移刻方罢命藏之，御府以白金二百两赐答之。
按《图绘宝鉴》：高文进，工画佛道，师仿曹吴。笔力快健，施色鲜润，太宗朝为翰林待诏。

高怀节

按《图画见闻志》：高怀节，文进长子。太宗朝为翰林待诏，颇有父风，尝与其父同画相国寺壁，兼长屋木，为人称爱也。

高怀宝

按《图画见闻志》：高怀宝，怀节之弟。工画花竹翎毛草虫蔬果，颇臻精妙。与兄怀节同时入仕，为图画院祗候。高氏自道：兴至二子，凡四世皆以画。进虽曰艺成，然而不坠家声，赏延于世可佳矣。

王道真

按《圣朝名画评》：王道真，字干叔，新繁人。善丹青，太宗朝，待诏高文进甚有声望。上问谁如卿者，文进曰：新繁人王道真出臣。上遂召入图画院为祗候，与文进等传移相国寺高益画壁，及于大殿西偏门南面东壁，画宝志化十二面观音相，又与文进对画寺庭北门东面大神迁，待诏又同文进计度玉清昭应宫壁，当时称之。〈又〉道真亦善画鱼，得杨辉之奥。祥符中，写金鱼一轴，献丁朱崖，甚见称赏。亦能画盘车，尝为《惠子五车书图》及《挽粮济水图》，皆为精备。
按《图画见闻志》：王道真，蜀郡新繁人。工画佛道人物，兼长屋木。太宗朝用高文进荐引授图画院祗候，尝被旨画相国寺并玉清昭应宫壁。今相国寺殿东画给孤独长者，买祗沱太子园。因缘并殿西画志，公变十二观音像，其迹并存。

李用及〈李象坤〉

按《圣朝名画评》：李用及能画天厩马，深得韩干笔法。为病马尤有功，古未有也。画鬼神体格，雄瞻筋力魁壮。既无所羁束，又不专诡怪，独宗吴生之笔，曾画相国寺壁，至今称之。
按《图画见闻志》：李用及，李象坤并工画佛道人马。尤精鬼神，尝与高文进、王道真同画相国寺壁。并为良手殿东，画牢度久𩰚圣变相，其迹见存。

孙知微

按《茅亭客话》：孙处士，名知微，字太古，眉州彭山人也。因师益部，攻水墨僧。令宗俗姓丘氏知微，形貌山野，为性介洁。凡欲图画道释尊像，则精心率意，虚神静思，不茹荤饮酒，多在山观村院，终冬夏方能周就。尝寓青城白侯埧赵村，爱其水竹，重深嚣尘，不入冀绝外虑，得专艺，学知微。画思迟涩，无拘束，有位者或求之不动，即绝食托疾而遁。导江县有一女巫，人皆肃敬，能逆知人事，知微素尚奇异，尝问其鬼神形状，欲资其画。
按《圣朝名画评》：孙知微，字太古，彭山人，一云眉阳人。通《论语》老氏学，尤善杂画，师沙门。令宗凡牧伯所至，必与之相款，高谈剧辨，皆出人意。蜀中寺观，多有亲笔。
按《图画见闻志》：孙知微，精黄老学，善佛道，画于成都寿宁院，画炽盛光九曜，及诸墙壁。时辈称服，知微凡画圣像，必先斋戒疏瀹，方始援毫，有功德并故事人物传于世。
按《图绘宝鉴》：孙知微，用笔放逸，不蹈袭前人，笔墨畦畛，时辈称服。描法甚老，黄筌不能过也。
按《闻见后录》：蜀人重孙知微画笔，东坡独曰：工匠手耳。
按《宣和画谱》：知微，字太古，眉阳人也。世本田家，天机颖悟，善画。初非学而能清净寡欲，飘飘然真神仙中人不茹，妇人所馔食，有密以验之者，皆不可逃。所知喜画道释，用笔放逸，不蹈袭前人，笔墨畦畛。尝于成都寿宁院壁图九曜，落墨已乃令童仁益辈设色。侍从中，有持水晶瓶者，因增以莲花。知微既见，谓瓶所以镇天下之水，吾得之道，经今增以花，失之远矣。故知知微之妙，岂俗画所能到也。蜀人尤加礼之，得画则珍藏十袭。知微多客寓寺观，精黄老瞿昙之学，故画道释益工，而蜀中寺观，尤多笔迹焉。按《栾城遗言》：马公知节子元知成都，酷嗜图画，蜀有高士孙知微，以画得名。然实非画师也，公欲见之，而不可得。知微与寿宁院僧善，一日于其阁上画惠，远送陆道士，药山见李习之，二壁僧密以告公，公径往从之，知微不得已，掷笔而下，不复终画，公不一为忤，礼之益厚。知微亦愧，其意作《蜀江出山图》俟，其罢去，追至剑门赠之。
按《蜀中画苑》：李廌云，知微，华阳真人。有尊行寓意于画隐者也，笔墨神妙，度越众人乖，崖公镇蜀，雅闻其名，欲一见之，终不可致。闻在僧舍，饮亟损车骑，却鸣驺往诣之，即投笔遁去。及乖崖还朝，道出剑关，逢一村童持知微书，负一箧迎道，左曰：公所喜者，画也。今以二图为献，问知微所在。则曰：适一山人，以书授我，信去已远矣。张公益叹其高。

赵云子

按《图画见闻志》：赵云子，善画道像于青城丈人观。画诸仙奇绝，孙太古阴使人问己画。赵云孙画虽善而伤丰满，乏清秀气。孙由是感悟。
按《东坡集》：赵云子，画笔略到而意已具，工者不能，然托于椎陋以戏侮来者，此柳下惠之不恭，东方朔之玩，世滑稽之雄乎。

童益〈图画见闻志作童仁益〉

按《茅亭客话》：童处士，名益，字友贤。因兄能画，相学习而顿悟，若生而知之。大凡性有巧拙，画无古今，蜀末归命圣。宋以前有张杜二人，善画佛像罗汉，有张南本画人物车马，黄伯鸾花雀竹石，李升山水，李文秀写真，自往及。今有童君与前辈不相下也。童君于海云山寺画慈寺如来十六罗汉；大圣慈寺三学院楞严经变相，玉局化龙虎君，二十四化神仙天；庆观龙虎君圣；神祖殿岳渎神祗，所有神仙侍从向背，低昂无遗其势者，鸟兽洪纤树石山水无遁其形者，而又笔踪遒健，天机俊逸。九曜院写张侍郎真，精神气韵如出素壁之前，时推妙手。张侍郎在任日，俾童君画《鲍倩五禽图》于五势之间，各写侍郎真在其中，侍郎展开曰：老夫山野岂堪图之，因是优礼待之。祥符中，于《愚茅亭图》水石六堵谓愚曰：时辈皆云弹琴非是乐，写真非是画，是耶非耶。请为言之。愚对曰：春秋左氏传，晋侯观于军府，见钟仪问曰：南冠而絷者，谁也。有司对曰：郑人所献楚囚也。使税之，召而吊之，再拜，稽首问其族，对曰：伶人也，能乐乎。对曰：先父之职官也，敢有二事，使与之。琴操，南风杜预注云伶人乐官也，岂不谓琴为乐乎。南齐谢赫论画有六法，一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物像形，四曰随类傅彩，五曰经营位置，六曰传移摸写，其写真者于画六法中一法尔。岂不谓之画乎。若秪以画人头面而已，岂曰尽善若秪，以写真擅名不亦寡乎。譬诸膳夫和羹醯醢盐梅，以烹鱼肉，齐之以味，阙一不可今国朝取士于诗赋，策论阙一者，不中其选也。则知君子之道，贵乎全也。画与学虽殊，功用奚异。君其全乎，童曰益，虽不敏，请事斯语矣。
按《图画见闻志》：童仁益，蜀郡人。工画人物尊像，出自天资，不由师训，乃孙知微之亚矣。尝画青城山丈人观诸仙。淳化末，以成都天庆观仙游阁下，旧有石恪，画左右龙虎君。仁益遂抒思援毫于天庆观前，亦画龙虎君两壁，及画大慈寺中佛殿汉孝明帝摩腾竺法，三藏保福院画首楞严二十五观，笔力尤健，颇有图轴传于辇下。好事者往往误评为知微之笔也。按《画继》：遂宁王灼家有童仁益波旬幸佛涅槃图。

牟谷

按《图画见闻志》：牟谷，不知何许人。工相术，善传写。太宗朝为图画院祗候。端拱初，诏令随使者，往交趾写安南王黎桓，及诸陪臣真像。留止数年，既还属宫车晏驾，未蒙恩旨，閒居阊阖门外。久之，真宗幸建隆观，谷乃以所写太宗正面御容张于户内，上见之，敕中使收。赴行在诘其所由。谷具以实对，上命释之，时太宗御容已令元霭写毕，乃更令谷写正面御容，寻授翰林待诏，能写正面，惟谷一人。
按《圣朝名画评》：牟谷，字子冲。

李雄

按《圣朝名画评》：李雄，北海人。略有艺文，尤好丹青之学。太宗时，祗候于图画院。上一日遍诏籍在院中者，出纨扇，令各进所画。雄曰：臣之技不精于此所学者，不过鬼神，虽三五十尺亦能为之。上怒索剑欲诛，雄亦无屈意，俄得释去，后遁还乡曲。
按《图画见闻志》：李雄工画佛道，偏长鬼神，罕有伦比。太宗朝，为图画院祗候，因忤旨遁去，北海龙兴寺有画壁。

陆文通

按《宣和画谱》：陆文通，江南人。画山水道释楼台得名于时。山水学董元巨，然作《群峰雪霁图》览之，使人有登高作赋之思，画道释尤工，作《会仙图》皆出乎风尘物表，飘飘然有凌云之意，是其笔端不凡者。

侯翼

按《图画见闻志》：侯翼，安定人。工画佛道人物，夙振吴风穷乎，奥旨长安雒汭寺壁，尤多兼有三教圣像、故事、人物等传于世。
按《宣和画谱》：侯翼，字子冲，安定人，善画端拱。雍熙之际，声名藉甚。学吴道元，作道释落墨清驶，行笔劲峻，峭拔而秀，绚丽而雅。亦画家之绝艺也。始，年十三师郭巡官郭，忘其名越，四年所学过郭远甚，虑掩郭名，徙寓秦川往，往秦川僧舍，画壁尚有存者。

陶裔

按《圣朝名画评》：陶裔，京兆鄠人。幼警悟，多巧思。隶后苑造作所为匠者，组织珠翠为副珈步摇花奁璎珞之饰，及结花钿为羽仙仪仗。太宗嘉赏之，且曰：以此意移于丹青，安知无后。世名裔感上言，潜志营学。遂得祗候于图画院，精于写生，召入画御座屏扆，极其精神。两岁方毕，又画大殿十二幅屏，多作祝寿之意。迁待诏裔，笔法与黄筌相近，故时人语曰：西蜀黄筌，东京陶裔。
按《图画见闻志》：陶裔，京兆鄠人。工画花竹翎毛，形制设色亚于黄筌。真宗朝，为图画院祗候。祥符中，画御座屏扆称旨，寻改翰林待诏。
按《图绘宝鉴》：陶裔，精于写生。

蔡润

按《圣朝名画评》：蔡润，建康人。善画舟船，及江河水势。随李煜赴朝，籍为八作，司赤白匠。太宗尝览《润舟车图》，因问画者名氏，左右进曰：八作匠人，蔡润笔也。上亦悟曰：首江南归命者，邪遽诏入图画院为待诏。敕画《楚襄王游江图》，尤为精备，上嗟异久之。

孙白

按《广川画跋》：孙白，画水创意，作浚原，平波细流，停为潋矷A引为决泄，尽出前人意外，别为新规，胜概不假山石，为激跃而自成迅流，不借滩濑，为湍溅而自成冲决，使夫萦纡曲直，随流荡漾，自然长文细络，有序不乱，此真水也。

丁谓

按《宋史·丁谓传》：谓，字谓之，更字公言，苏州长洲人。淳化二年，登进士甲科。累官平章事，封晋国公。谓机敏过人，文字累数千百言，一览辄诵。善谈笑，又喜为诗，至于图画、博奕、音律，无不洞晓。

邢敦

按《宋史·邢敦传》：敦，字君雅。家雍丘。耽玩经史，工绘画。里中号邢夫子，真宗幸亳。诏敦许州助教。敦让不受。按《图绘宝鉴》：敦字君雅，隐居雍丘，真宗诏为许州助教，辞工画。

杜衍

按《宋史·杜衍传》：衍，字世昌，越州山阴人。官至集贤殿大学士。太子太傅，封祁国公，谥正献。
按《欧阳文忠公集》：公自少好学，工书画。

王曾

按《宋史·王曾传》：曾，字孝先，青州益都人。仁宗时，为右仆射同门下侍郎、平章事，谥文正。
按《画史会要》：王文正书画皆合格。

李端懿

按《欧阳文忠公集》：李端懿，字元伯，开封人，官镇潼军节度使，喜为诗，工书画。

屈鼎

按《图画见闻志》：屈鼎，京师人。工画山水，得燕贵之彷，佛庞相弟，屏风乃鼎所画。
按《宣和画谱》：屈鼎，开封府人，善画山水。仁宗朝为图画院祗候，学燕贵作山林四时风物之变态，与夫烟霞惨舒泉石凌轹之状，颇有思致。虽未能极其精妙视等辈，故已骎骎度越矣。今画谱姑取之，盖使学之者有进于是而已。
按《东坡集》：泰人有屈鼎者，乃许道宁之师，善分布涧。谷间见屈曲之状，然有笔而无思致，林木皆晻霭而已。道宁气格，似过之，学不及也。

许道宁

按《圣朝名画评》：许道宁，河间人。学李成，画山水林木。初市药于端门，前人有赎者，必画树石兼与之，无不称其精妙，由此有声。遂游公卿之门，多见礼待。相国张文懿公，令道宁画其居壁及屏风等。文懿深加赏爱，作歌赠之。道宁所长者三：一林木，二平远，三野水，皆造其妙，而又命意狂逸，自成一家。
按《图画见闻志》：许道宁，工画山水。学李光丞，始尚矜谨，老年唯以笔画简快为己任。故峰峦峭拔，林木劲硬，别成一家体。长安凉榭中，写终南太华二壁，今存有《山水寒林》、《临深履薄》、《早行诗意》、《潘阆倒骑驴》等图传于世。
按《宣和画谱》：许道宁，长安人。善画山林泉石，甚工。初市药都门，时时戏拈笔而作寒林平远之图，以聚观者。方时声誉已著，而笔法盖得于李成，晚遂脱去旧学，行笔简易风度益著。而张士逊一见，赏咏。久之，因赠以歌，其略云李成谢世，范宽死，唯有长安许道宁，时以为荣。
按《墨庄漫录》：许道宁，京兆人。少亦业儒，性颇跌宕，不羁画山水法。李成独造其妙，可与营丘抗衡，亦工传神。每见人寝陋者，必戏写貌于酒肆，识者皆笑之。为其人殴击之，碎衣败面，而竟不悛。后游太华，见其峰峦崷崒，始有意于山水，清润高秀，秾纤得法，不愧前人矣。杜祁公帅长安，道宁。恃其技犯公，公怒捕之。道宁惧欲窜避。或谓道宁曰：杜公严毅，汝乃敢犯，汝将何之。虽走夷狄，必获汝矣。时种师谊守环州，道宁乃往投谊。杜公闻之，笑曰：道宁真善自为谋者，乃贻书种公俾。善遇之，在环岁馀，乃归环。学从祀弟子，乃道宁所作笔也。予舅《吴顺图》有道宁画，《终南积雪图》八幅真绝品也。亡于兵火，惜哉。长安凉榭大屏面，亦道宁所作，殊奇伟也。
按《图绘宝鉴》：许道宁，细微处，入妙理，评者谓得李成之气。

李宗成

按《图画见闻志》：李宗成，鄜畤人。工画山水寒林，学李成，破墨润媚，取象幽奇林麓江皋，尤为尽善。枢府东厅有大溅扑屏风，乃宗成所画，石上有崔悫画鹭鸶一只，有风雨江山拜月图，四时山水松柏寒林等图传于世。

翟院深

按《圣朝名画评》：翟院深，营丘人。名隶乐工，善击鼓。师乡人李成，画山水，喜为峰峦之景，时人议得李成之画者三人，许道宁得成之气，李宗成得成之形，院深得成之风。后，成孙宥为开封尹，日购其祖画，多误售院深之笔。
按《宣和画谱》：翟院深，北海人。工画山水，而学李成，与成同郡也。院深年少时，为本郡伶人。一日，郡守宴会，方在庭，执乐忽游目，若有所寓，顿失鼓节。乐工举其过而劾之守诘其故。院深具以其情对曰：性本善，画操挝之次，忽见浮云在空，宛若奇峰绝壁，真可以为画范，目不两视，因失鼓节。守叹而释之此与，贾岛吟诗，骑驴冲京尹何异。古人谓用志不分，乃凝于神。院深近之矣，院深摹仿李成画，则可以乱真，至自为多不能创意于成之外，亦有所未至尔，使扩而充之，不已其可量也耶。
按《图绘宝鉴》：翟院深临摹李成，彷佛乱真。若论神气，则霄壤也，评者谓其得李成之风。

武宗元

按《圣朝名画评》：武宗元，字总之，河南白波人，世业儒。年十七文惠请画北邙山老子庙壁，颇为精绝。宗元亦不常奋笔，虽贵人名臣日走于门求之甚勤，未尝肯诺。京师富商高生有画癖，常刺拜于庭下，迨十馀年，欲得水月观音一轴，宗元许之。又三年方成，携诣高生生已殂矣。焚画垂泣而去，丞相文懿张公生辰，宗元献消灾菩萨二轴，公张于千岁堂甚秘，重焉。按《图画见闻志》：武宗元，又尝于广爱寺见吴生画，文殊普贤大像，因杜绝人事。旬馀，刻意临仿，蹙成二小帧，骨法停分，神冠气格，天衣缨络，乘跨部从与大像，不差毫釐。自非灵心妙悟感而遂通者，孰能与于此哉。许昌龙兴寺北廊有帝释梵王，及经藏院有旃檀瑞像，嵩岳庙有出队壁，皆所奇绝。初名宗道，后改名宗元，以寿终于皇祐二年，有《佛像天王九子母》等图传于世。
按《宣和画谱》：武宗元，字总之，河南白波人。官至虞曹外郎，家世业儒。而宗元特喜丹青之学，尤长于道释。笔法备曹吴之妙，父道与故相王随为布衣之旧，随见宗元，奇之。因妻外甥女以随，荫补太庙斋郎。尝于西京上清宫画三十六天帝，其间赤明和阳天帝。潜写太宗御容，以宋火德王，故以赤明配焉。真宗祀汾阴还道，由洛阳幸上清宫，忽见御容，惊曰：此真先帝也。遽命焚香，再拜。叹其精妙，伫立久之。张士逊有诗云：曾此焚香动圣容，盖谓是也。祥符初，营玉清昭应宫，召募天下名流，图殿庑壁众逾三千。幸有中其选者，才百许人，时宗元为之冠，故名誉益重，辈流莫不敛衽。
按《图绘宝鉴》：武宗元，行笔如流水，神彩活动，大抵如写草书奇作也。
按《栾城集》：武宗元，比部学吴道子，画佛菩萨鬼神，得其髣髴。

王兼济

按《圣朝名画评》：王兼济，西京雒阳人。简傲嗜酒，不修人事，学吴生画，得其馀趣。武宗元长于大像，当世称绝。兼济尝与对手，同于本京南三圣殿画太一，兼济乃西壁焉。中岳天封观西壁圣帝入队，亦兼济笔。按《图画见闻志》：王兼济，工画佛道鬼神。雒中南宫有十太一像，嵩岳庙与武虞曹对画墙壁。武画出队，兼济画入队，众所传播也。
按《图绘宝鉴》：王兼济，学吴道元，得其馀趣。

王拙

按《圣朝名画评》：王拙，字守拙，河东人。大中祥符初，营玉清昭应宫，募天下画流，拙为右部第一人，与宗元为对时，人多许之。乃画本宫五百灵宫众天女朝元等壁。
按《图画见闻志》：王拙，河东郡人。工画佛道人物，初画玉清昭应宫壁，选中右第一。
按《图绘宝鉴》：王拙，字守拙。虽放纵矜逸，往往失于卑懦。

王居正

按《圣朝名画评》：王居正，拙之子也。俗以其小字多呼为憨哥。尝于苑圃寺观众游之处，必据高隙以观，士女格态，凡欲命笔，则澄秘思虑。故于形似为得。按《图画见闻志》：王居正，拙之子。善画士女，酷学周昉，精密有馀，而气韵不足。
按《图绘宝鉴》：王居正，丹青有父风，士女师周昉，得其间冶之态。

孙怀说

按《圣朝名画评》：孙怀说，安定灵台人。任侠不事，产业喜丹青，学吴生，略得其奥。乘兴命笔，往往称绝，多为好事者取去，故人间少见其本。
按《图画见闻志》：孙怀说，安定灵台人。工画佛道人物，学吴生，为得法，雒中有寺壁。
按《丹渊集》：文同题孙怀说，纸本乱石云孙老抱奇笔，临纸恣挥洒，从头扫乱石磥砢，随墨下焦，顽与圆润，无一不精者，谁信万钧重卷之不盈把。
按《图绘宝鉴》：孙怀说学吴生，略得其奥，乘兴命笔，往往称绝，评者谓气格清峭，理致深远。

高元亨〈图绘宝鉴作赵元亨〉

按《圣朝名画评》：高元亨，字彦德，京师人。一名怀宝，端愿拘礼法。尝褒衣大带引，奚奴行人以儒者，视之真庙时为图画院祗候。尝画《从驾两军》，《角抵戏场图》，写其观者，四合如堵，坐立翘企，攀扶俯仰，及富贵贫贱，老幼长少，缁黄技术，外夷之人，莫不备具。至有争怒，解挽千变，万状求真，尽得古未有也。
按《图画见闻志》：高元亨，京师人。工画佛道人物，兼长屋木，多状。京城市肆车马有《游琼林苑》、《角抵夜市》等图传于世。

杨朏

按《图画见闻志》：杨胐，京师人。后家泗上，工画佛道人物，尤于观音，得名天下。然而手足间，时或小失停分，盖于骨法，用笔跨迈伦等，是其小疵，不足以累大醇，亦爱画西南夷人，妙得其旨，盛传杨朏波斯。