钦定古今图书集成博物汇编艺术典
第七百五十七卷目录
画部汇考九
宋米芾画史〈序 晋画 六朝画 唐画五代国朝附〉
宋米芾画史〈序 晋画 六朝画 唐画五代国朝附〉
艺术典第七百五十七卷
画部汇考九
宋米芾画史
序
杜甫诗谓薛少保:惜哉。功名迕但见书画传甫老儒。汲汲于功名,岂不知固有时命,殆是平生寂寥所慕。嗟乎。五王之功业寻为女子笑,而少保之笔精墨妙摹印亦广,石泐则重刻,绢破则重补,又假以行者何可数也。然则才子鉴士宝,钿瑞锦缫袭数十,以为珍玩,回视五王之炜炜,皆糠秕埃壒,奚足道哉。虽孺子知其不逮,少保远甚明白。余故题所得苏氏薛稷二鹤云:辽海未稀顾蝼蚁,仰霄孤唳留清耳。从容雅步在庭除,浩荡閒心存万里。乘轩未失入佳谈,写真不妄传诗史。好事心灵自不凡,臭秽功名皆一戏。武功中令应天人,束发寮阳侍帝晨。连城照乘不保宝,黄图孔诰悉珍真。百龄生我欲公起,九原萧萧松薿薿。得公遗物非不多,赏物怀贤心不已。其后以帖易与蒋长源字仲永,吾书画友也。余平生嗜此老矣。此外无足为者尝作诗云:棐几延毛子,明窗馆墨卿。功名皆一戏,未觉负平生。九原不可作漫呼。杜老曰杜二酹汝一卮酒,愧汝在不能从我游也。故叙平生所睹,以示子孙。题曰:画史识者为予增广耳目也。晋画
顾恺之维摩天女飞仙。在余家。女史箴横卷,在刘有方家。已上笔彩生动,髭发秀润。太宗实录载购得顾笔一卷,今士人家收得。唐摹顾笔列女图,至刻板作扇,皆是三寸馀,人物与刘氏女史箴一同。
吾家维摩天女,长二尺,名画记所谓小身维摩也。戴逵观音,在余家,天男相无髭,皆贴金。
六朝画
苏氏古贤像十人一卷,衣纹自非晋笔。蒋长源字仲永收宣王姜后免冠谏图,宣王白帽,此六朝冠也。
王戎象,元在余家易李邕帖与吕端问已,上皆假顾恺之笔,元以怀素帖易于王诜字晋卿家。
梁武帝翻经象,在宗室仲忽处,亦假顾笔。
天帝释象,在苏泌家,皆张僧繇笔也。张笔天女宫女面短而艳顾,乃深靓,为天人相。武帝作居士服,反唇露齿。宫女四人擎花,后四武士持戈剑,发如神也。余家收英布象,类六朝时石刻。
唐画〈五代国朝附〉
唐初画高凤并梁鸿故事横卷,在蔡堪字道胜家。唐太宗步辇图,有李德裕题跋人后脚差,是阎令画真笔,今在宗室仲爰君发家。
道德经一卷,出相间,不知何人画。绢本字大小不匀,真褚逐良书,在范相尧夫家。与冯京当世家西升经不同,虽有裴度柳公权跋,非阎令画褚笔,唐人自不鉴尔。苏氏种瓜图,绝画。故事蜀人多作此等画工甚,非阎立本笔。立本画皆著色而细销,银作月色布地。今人收得便谓之李将军思训,皆非也。江南李主多有之,以内合同印集贤院印印之,盖收远物或是珍贡。王维画小辋川,摹本笔细,在长安李氏。人物好,此定是真。若比世俗所谓王维全不类或传宜兴杨氏本上摹得。
张修字诚之,少卿家有辟支佛,下画王维仙桃巾黄服合掌顶礼,乃是自写真,与世所传关中十大弟子真法相似,是真笔。世俗以蜀中画骡纲图,剑门关图,为王维甚众。又多以江南人所画雪图,命为王维。但见笔清秀者,即命之。如苏之纯家所收魏武读碑图,亦命之维。李冠卿家小卷,亦命之维。与读碑图一同,今在余家。长安李氏雪图,与孙载道字积中家雪图一同,命之为王维也。其他贵侯家不可胜数,谅非如是之众也。
文彦博太师小辋川拆,下唐跋,自连真还。李氏一日同出坐客,皆言太师者,真唐张彦远名画记。云:类道子。又云:云峰石色绝迹,天机笔思纵横,参于造化,孙氏图仅有之,馀未见此趣。
苏轼子瞻家收吴道子画佛及侍者志公十馀人,破碎甚,而当面一手精彩动人,点不加墨,口浅深晕成故,最如活。王防字元规,家二天王,皆是吴之入神画。行笔磊落,挥霍如莼菜条,圆润折算,方圆凹凸,装色如新,与子瞻者一同。
李公麟字伯时,家天王虽佳,细弱无气格,乃其弟子辈作。贵侯家所收,率皆此类也。
宗室令穰字大年处天蓬,亦真吴笔。
周穜字仁熟,家大悲,亦真。今人得佛则命为吴,未见真者。唐人以吴集大成面为格式,故多似尤难鉴定,余白首止见四轴,真笔也。
世俗见马即命为曹韩韦,见牛即命为韩滉戴嵩,甚可笑。唐名手众,未易定。惟薛道祖绍彭家九马图合杜甫诗,是真曹笔,馀唐人大抵不相远也。又金陵有唐人韩滉画牛,今人皆命为戴,盖差瘦也。
马佳本所见高公绘字君素二马,一龁草,一嘶。王诜家二马相咬,是一本。后人分开卖。苏激字志东家三匹,王元规家一匹,宗室令穰家五匹,刘泾字巨济家三匹,皆笔法相似,并唐人妙手也。刘所收白子母牛,王仲修字敏甫家黑牛,令穰家黑牛,皆命为戴,甚相似。贵侯家多不同,皆命为戴,不可胜数。
张退傅丞相孙德淑收仁宗画黑猿,上有小御,宝旁一印,胡芦王素字画,奇甚。
唐画张志和颜鲁公樵青图,在朱长文字伯原家,无名人画,甚佳。今人以无名命为有名,不可胜数,故谚云:牛即戴嵩,马即韩干,鹤即杜荀,象即章得也。山水李成只见二本,一松石一山水四轴。松石皆出盛文肃家,今在余斋。山水在苏州宝月大师处,秀甚不凡。松劲挺,枝叶郁然,有阴荆楚小木,无冗笔,不作龙蛇鬼神之状。今世贵侯所收大图,犹如颜柳书药牌,形貌似尔,无自然皆。凡俗林木怒张,松干枯瘦多节。小木如柴,无生意。成身为光禄丞第进士,子祐为谏议大夫,孙宥为待制赠成金紫光禄大夫,使其是凡工,衣食所仰,亦不如。是之多皆俗手假名,余欲为无李论。
巨然师董源,今世多有本,岚气清润,布景得天真多。巨然少年时,多作矾头。老年平淡趣高。
刘道士亦江南人与巨然同师巨然画则僧在主位刘画则道士在主位,以此为别。
董源平淡天真多,唐无此品,在毕宏上。近世神品格高无与比也。峰峦出没,云雾显晦,不装巧趣,皆得天真。岚色郁苍,枝干劲挺,咸有生意。溪桥渔浦,洲渚掩映,一片江南也。
关同人物俗,石木出于毕宏,有枝无干。
张友正家收古柏一株,枝枝如龙蛇闰结,甚异。石亦皱涩不凡,题为韦侯。平生收画后多归王。
滕昌祐边鸾,徐熙徐崇嗣花皆如生,黄筌惟莲差,胜虽富艳皆俗。
李王山水,唐希雅黄筌之伦翎毛小笔,人收甚众,好事家必五七本,不足深论。
李玮公炤自言收李成八幅,此特以气与好事相尚尔。
宗室仲忽字周臣收孙可元笠泽垂钓图,亦不俗然。世无可元笔。又收唐道德经一卷,人物三寸许,皆如吴画。
润州节推庄鼎字节之,青州人,收麻纸尔雅图,衣冠人物与苏氏一同。
王球夔玉收西域图,谓之阎令画,褚遂良书与冯京家同假名耳。
蒋长源字永仲家周昉三杨图,冯京当世家横卷,皆入神。
苏州丁氏五星图,宗室叔盎字伯充家金星一小帧,并真迹也。
宗少文一笔画,唐人摹,绢本在刘季孙家。故苏太简物,薛稷鹤,在苏之孟家。
北史人物衣冠乘马,甚古。亦在苏之孟家。题云:曹将军也。
徐熙大小折枝,吾家。亦有士人家往往见之,翎毛之伦,非雅玩,故不录。桃一大枝,谓之满堂春色在余家。李公麟家展子虔朔方行小人物,甚佳。韩马破裂,四足如涉水中,皆南唐文房物。
宗室仲爰字君发收唐画陶渊明归去来,其作庐山有趣,不俗。
杨崇字之损收唐画村田踏歌乐,上题广政年入御府,人物亦佳。
凡收画必先收唐希雅徐熙等雪图,巨然或范宽山水图。齐整相对者,装堂遮壁,乃于其上旋旋挂名笔。绢素大小可相当成对者,又渐渐挂无对者,盖古画。大小不齐,铺挂不端正,若晋笔,须第二重挂。唐笔为衬,乃可挂也。许道宁不可用摸人画,太俗也。
余家顾净名天女,长二尺。五应名画记所述之数。唐镂牙轴,紫锦装褾,李公麟见之赏爱不已。亲琢白玉牌鼎铭古篆虎头金粟字皆碾云鹤,以结缘也。戴逵观音,在余家家。山乃逵故宅,其女舍宅为寺,寺僧传得其相,天男端静,举世所睹。观音作天女相者,皆不及也。名画记云:自汉始有佛至逵始,大备也。古画若得之,不脱不须背褾。若不住换褾,一次背一次坏,屡更矣,深可惜。盖人物精神发彩花之秾艳蜂蝶只在约略浓淡之间,一经背多或失之也。
蔡骃子骏家收老子度关,山水林石,车从关,令尹喜,皆奇古。老子乃作端正塑像,戴翠色莲华冠,手执碧玉如意,此盖唐为之。祖故不敢画其真容。汉画老子于蜀都石室,有圣人气象,想去古近当是也。
仲爰收巨然半幅横轴,一风雨景,一皖公山天柱峰图,清润秀拔,林路萦回,真佳制也。
余家董源雾景横披,全幅山骨隐显,林梢出没,意趣高古。
余家所收李成至李冠卿大扇,爱之不已,为天下之冠。既购得之,背于真州昭宣,使宋用臣自舒州召还见之,太息,云:慈圣光献太后于上温凊小次,尽购李成画,贴成屏风,以上所好至辄玩之,因吴丞相冲卿夫人入朝,太皇使引辨真伪,成之孙女也。内以四帧为真,拆奉上别购补之,敕用臣背于内东门,正与此类。因语泫然。嘱吾爱惜。余亦甚珍之。及得盛文肃家松石片幅,如纸干挺,可为隆栋,枝茂凄然,生阴作节处,不用墨圈。下一大点,以通身淡笔空过,乃如天成。对面皴石,圆润突起。至坡峰落笔,与石脚及水中一石相平,下用淡墨作水,相准乃是。一碛直入水中,不若世俗所效。直斜落笔,下更无地,又无水势如飞空中。使妄评之,人以李成无脚,盖未见真耳。刘泾自以李成真笔多,于是出示之,乃良久曰:此必李成师也。唐希雅作林,竹韵清楚但不合,多作禽鸟,又作棘林。间战笔小竹,非善,是效其主李重光耳。
锦峰白莲居士又称钟峰隐居又称钟峰隐者,皆李重光画,自题号意是钟山隐居耳。每自画,必题曰:钟隐。笔上著内殿图书之印,及押用内合同集贤院黑印。有此印者,是典于文房物也。
今人绝不画故事则为之人,又不考古衣冠,皆使人发笑。古人皆云:某图是故事也。蜀人有晋唐馀风,国初已前,多作之人物,不过一指,虽乏气格,亦秀整。林木皆用重色,清润可喜,今绝不复见矣。
范宽师荆浩浩,自称洪谷子。王诜尝以二画见送,题勾龙爽画,因重背入水于左边石,上有洪谷子荆浩笔,字在合绿色抹石之下,非后人作也。然全不似宽,后数年,丹徒僧房有一轴山水,与浩一同,而笔乾不圜,于瀑水边题华原范宽。乃是少年所作,却以常法较之山顶,好作密林,自此趋枯老水际。作突兀大石,自此趋劲硬。信荆之弟子也。于是以一画易之,收以示鉴者。
荆浩画毕仲愈将叔处有一轴,段缄家有横披,然未见。卓然惊人者,宽固青于蓝。又云:李成师荆浩,未见一笔相似。师关同则叶树相似。
关同真迹见二十本,范宽见三十本,其徒甚多。滕昌祐边鸾各见十本,丘文播花木见三十本,祝梦松雪竹见五本,巨然刘道士各见十本馀,董源见五本,李成真见两本,伪见三百本,徐熙崇嗣花果见三十本,黄筌居寀居实见百本,李重光见二十本,伪吴生见三百本。
关中小孟人谓之:今吴生以壁画,笔上绢素一一如刀。划道子界墨讫则去,弟子装之色盖本笔,再添而成,唯恐失真。故齐如划小孟,遂只见壁画,不见其真。至于点睛,皆用浓墨,愈光愈失神彩不活。又画入面,耳边地阔,口鼻眼相近。武宗元亦然。以吴生画,其手多异然。本非用意,各执一物理,自不同宗元。乃为过海天王二十馀,身各各高呈似其手,各作一样,一披之犹一群打,令鬼神不觉大笑,俗以为工也。
李公麟病右手三年余始画。以李尝师吴生,终不能去其气,余乃取顾高古,不使一笔入吴生。又李笔神彩不高。余为目睛面文骨木,自是天性,非师而能以俟。识者唯作古忠贤象也。
东丹王胡瑰蕃马见七八本,虽好,非斋室清玩。余昔购丁氏蜀人李升山水一帧,细秀而润,上危峰,下桥涉中瀑。泉松有三十馀株,小字题松身曰:蜀人李升以易刘泾古帖。刘刮去字题曰:李思训易与赵叔盎。今人好伪不好真,使人叹息。
沈括存中家收周昉五星,与丁氏一同,以其净处破碎,遂随笔剪却,四边帖于碧绢,上成横轴,使人太息。王巩字定国收李成雪景六幅,清润。今归林希字子中家。又收唐竹图,著色亦好。一横竹,比他竹大粗也。余家收唐人麻纸画,扬子云腰下悬一兕觥细转绦索。
蒋永仲收古铜兕觥,其形势骨凹凸,全备转旋。绦索亦如余家画,遂以帖易去,以證谓之子云觥。润州甘露寺张僧繇四菩萨,长四尺。一板,长八尺许。又陆探微神面,黄口角露二向上齿,金甲手持幡,下一白狮子,神彩惊人,殿梁天监中盖拱明间有二吴道子行脚僧。吾移置行脚僧于净名斋,以避风雨。荣咨道字询之收雪猎图,命为王维。不类张氏辟支佛所画合掌象。林本类蜀人笔,雪山精好,是唐物,维则未也。
李冠卿少卿收双幅大折枝,一千叶桃花,一海棠一梨花。一大枝上一枝向背,五百馀花皆背。一枝向面,五百馀花皆面。命为徐熙。余细阅,于一花头下金书臣崇嗣。上进,公叹曰:平生所好终被弟看破,破除平生念矣。今归李莘老野夫家。又收两幅楼台,甚古。上有三十馀宫人,唐装约略,行笔发彩生动。又收六幅大龙,旁画龙王,不知何人笔。精彩动人,云:五郡祈辄雨。
易元吉徐熙后一人而已,善画草木叶心,翎毛如唐。徐后无人继世,但以獐猿称,可叹或云:画孝严殿壁画院,人妒其能,只令画獐猿,竟为人鸩。赵昌王友之流如无才而善佞士,初甚可恶,终须怜而收录装堂,嫁女亦不弃。
王端学关同人物,益入俗。
元霭传写,真有神彩。
孙知微作星辰,多奇。异不类人间所传,信异人也。然是逸格造次而成平淡,而生动虽清,拔笔皆不圆,学者莫及。然自有瑰古圆劲之气,画龙有神彩不俗也。杨朏学吴生点睛髭发有意,衣纹差圆尚为孙知微逸格所破。
武岳学吴有古意,子洞清元作佛像罗汉,善战掣笔,作髭发尤工,天人画壁,发彩生动,然绢素画以粉点眼,久皆先落,使人惜之。南岳后殿壁,天下奇笔。江南刘常花气格清秀,有生意,固在赵昌王友上。傅古龙如蜈蚣,董羽龙如鱼。
赵叔盎家旧有出蛰图,江南画,鱼虾相随山石林木。人物如董源,龙不俗,佳作也。是龙吞珠图。
曹仁熙水,今古无及,四幅图内中心一笔长丈馀,自此分去,高邮有水壁院。
长沙富民收水鸟芦花六幅图,乃唐人手,妄题作韦偃押字,后人题也。
古人图画,无非劝戒。今人撰明皇幸兴庆图,无非奢丽。吴王避暑图,重楼平阁动人侈心。
余尝与李伯时言分布次第作子敬书练裙图,图成乃归权,要竟不复得。
余又尝作支许王谢于山水间行,自挂斋室。又以山水古今相师,少有出尘格者。因信笔作之,多烟云掩映树石,不取细意似,便已知音求者,只作三尺横挂,三尺轴,惟宝晋斋中挂双幅成对,长不过三尺,褾出不及椅,所映人行过,肩汗不著,更不作大图,无一笔李成关同俗气。
礼部侍郎燕穆之司封郎宋迪复古直龙图阁刘明复皆师李成,复古比二公特细秀作松枝,而无向背,荆楚细,甚秀。
大夫蒋长源作著色山水,顶似荆浩,松身似李成,叶取真松为之,如灵鼠尾,大有生意。石不甚工,作凌霄花缠松,亦佳作。
嗣濮王宗汉作芦雁,有佳思。余题诗曰:偃蹇汀眠雁,萧骚风触芦。京尘方满眼,速为唤花奴。又曰:野趣分苕水,风光剪鉴湖。尘中不作恶,为有邺公图。
王诜学李成皴法,以金碌为之,似古今观音宝陁山状。作小景,亦墨作,平远皆李成法也。
宗室令穰大年作小轴,清丽雪景类世所收王维汀渚水鸟,有江湖意。
朝议大夫王之才妻,南昌县君李尚书公择之妺,能临松竹木石,画见本即为之,难卒辨。文与可每作竹,贶人一朝士,张潜迂疏,修谨文作纡竹以赠之,如是不一又作横绢丈馀,著色偃竹,以贶子瞻南昌过黄借得以仿临之,后数年会余真州求诗,非自陈不能辩也。余曰偃蹇宜如季挥毫,已逼翁卫。书无曲妙,琰惠有遗,工乍睹虬,如物初披,飒有风顾,藏唯谨钥化去或难穷。
章友直字伯益善画龟蛇,以篆笔画,亦有意。又能以篆笔画棋盘,笔笔相似,其女并能之。
杭僧真慧画山水佛像,近世出品惟翎毛墨竹有江南气象。写大牛,大数尺,形似虎。
艾宣张泾宝觉大师翎毛芦雁,不俗。宝觉画一鹤,王安上纯甫见,以谓薛稷笔,取去。
印湘见画即摹,无不乱真。
杭士林生作江湖景,芦雁水禽,气格清绝,南唐无此画。可并徐熙在艾宣张泾宝觉之右,人罕得之。大抵画今时人眼,生者即以古人向上,名差配之。似者即以正名差配之。好事者与赏鉴之家为二等。赏鉴家谓其笃好,遍阅记录又复心得或自能画,故所收皆精品。近世人或有赀力元非,酷好意作标韵至假耳目,于人此谓之好事者。置锦囊玉轴以为珍秘,开之或笑倒。余辄抚案大叫曰:惭惶杀人。王诜每见余作此语,亦常常道:后学与曹贯道,贯道亦尝道之:每见一可笑,必曰:米元章道惭:惶杀人。至书启间语事,每用之,大扺近世人所收多可赠此语也。
余老矣,每求新赏与赏鉴之家博易书画最多,不一一记上,多有印记可辨。无非奇笔万金之玩自付识者,击节不为好事道。
钟离景伯字公序取燕公画一幅,题曰:礼部侍郎燕穆之画。付女五娘气格如此。
王琪字君玉收王维画尧民鼓腹图。
刘泾巨济收唐人画,脱壳笋如生。
钱藻字醇老收张璪松一株,下有流水涧松,上有八分诗一首,断句云:近溪幽湿处,全藉墨烟浓。又有璪答诗,在大夫孙载家。
古书画皆圜,盖有助于器。晋唐皆凤池研,中心如瓦凹。故曰:研瓦如以一花头。瓦安三足,尔墨称螺制,必如蛤粉,此又明用凹研也。一援笔因凹势锋已圆,书画安得不圜。本朝研始心平如砥,一援笔则褊,故字亦褊。唐询字彦猷,始作鏊心凸研,云:宜看墨色。每援笔即三角字,安得圜哉。余稍追复其样,士人间有用者。然稍平革鏊,背未至于瓦。惟至交一两人顿悟者用之矣。亦世俗,不能发药也。
坦然明白易辨者,顾陆吴周昉人物,滕边徐唐祝花竹翎毛,荆李关董范巨然刘道士山水也。戴牛,曹韩马。韦马亦复难辨,盖相似众也。今人画亦不足深论。赵昌王友镡黉辈得之可遮壁,无不为少。程坦崔白侯封马贲张自芳之流皆能污壁茶坊酒店,可与周越仲翼草书同挂,不入吾曹议论,得无名古笔,差排犹足,为尚友。
端州有陈高祖之后收陈世诸佛帝真白画,唐使下御史姓韦作记,顶幅巾不冠,后主作醉舞状。
苏泌家有巨然山水,平淡奇绝。
苏洎字及之家有徐熙四花,其家故物。
苏汶字达复有江南瞑禽图,徐熙一酸榴。余家有丁晋公所收甜榴。滕中孚元直有徐熙对花果子四轴。石杨休有吾家唐画。韦侯故事六横幅,山水人物车马备具,后人题作张萱易李邕帖众物之一也。并徐熙牡丹海棠两幅也。
余家收古画最多,因好古帖,每自一轴,加至十幅以易帖。大抵一古帖不论赀用,及他犀玉琉璃宝玩无虑。十轴名画,其上四角,皆有余家印记,见即可辨。余家晋唐古帖千轴,盖散一百轴矣。今惟绝精只有十轴,在有奇书,亦续续去矣。晋画必可保,盖缘数晋物命,所居为宝晋斋,身到则挂之,当世不复有矣。书画不可论价,士人难以货取,所以通书画博易自是雅致。今人收一物与性命,俱大可笑。人生适目之事,看久即厌,时易新玩,两适其欲,乃是达者。
余家最上品书画,用姓名字印,审定真迹字印,神品字印,平生真赏印,米芾秘箧印,宝晋书印,米姓翰墨印,鉴定法书之印,米姓秘玩之印,玉印六枚,辛卯米芾米芾之印,米芾氏印,米芾印,米芾元章印,米芾氏已上六枚白字,有此印者,皆绝品玉印,唯著于书帖。其他用米姓清玩之印者,皆次品也。无下品者。其他字印有百枚,虽参用于上品印也。自画古贤唯用玉印。
冯永功字世绩有日本著色山水,南唐亦命为李思训。
苏澥浩然处见寿州人,摹明皇幸蜀道图,人物甚小,云是李思训本与宗室仲,忽本不同。
黄筌画不足收易摹,徐熙画不可摹。
苏子美黄筌鹡鸰图,只苏州有三十本,更无少异。今院中作屏风画,用筌格稍旧退出,更无辨处。
王晋卿昔易六幅,黄筌风牡丹图,与余后易白戴牛小幅。于才翁子鸿字远复上有太宗御书戴嵩牛三字,其后浙中所在屏风,皆是此牡丹图,更无辨。盖帖屏风,易破故也。后牛易怀素绢帖及陆机卫恒等摹晋帖与数种,同归刘泾。又尝王晋卿以韩马照夜白,题曰:王侍中家物。以两度牒置易颜书。朱巨川告于余,刘以砚山一石易马去,及得白牛,始自喜,以为有韩马戴牛。然但少杜荀鹤章得象耳刘,既作歌云:元章好古,过人书画惊世起。余作歌云:天下爱奇人没量奇。不谀人奇解相,奇人奇物,方合璧乞与世间人物样。六朝唐盛始兼得,访古知名已萧爽。人亡物丧,付衰梦注想后来逢好尚。元章心自鉴,秋月一路仍行九霄上,家时菜色无斗粟书画,奇奇世人望譬如大海沉百宝,尔辈乘风得之浪,二王褚陆已天作,老顾如来更天匠。其馀缇袭凡几重,但见光明烂垂,象珍犀瑞。锦扶兰茝龙,跃鸾惊诃,魍魉金仙,讵敢触以手雪子玉人聊置掌。余家僻素,最沈著退舍,还师觉难旁。世人往往力能干,未免目虾,终惚恍缄机伪谬。各臣妾未睹堂,堂笔中王袖间涩,缩气如线净几明。窗谩瞻仰,从来所有万钱,价不即臭,帑当火葬,倾心妙绝,岂求胜妄意临摹。须杀谤端居自号书一品,好事如封绘,三藏诸郎青出,即护持未肯充饥,谬为驵余。衰二物拟高阁子可专之世,无两书来诗往,但悠悠尘土欺人正惆怅。余答云:刘郎收画早甚卑,折枝花草首徐熙十年之后始,闻道取吾韩戴为神奇,迩来白首进道奥学者,信有髓与皮,始知十袭。但遮壁牛马,便可裹弊帷峨,峨太平老寺主白纱帽,首无冠蕤,武士后列,肃大剑宫女旁侍颦,修眉神清,眸子知寡,欲齿露唇,反法定饥,世人见服,似摩诘。不知六朝居士衣,后人勿把乱唐突,梁时笔法了可知道,子见之必再拜,曹刘何物,望藩篱本,当第一品。天下却缘顾笔在涟漪时,初报余得梁武帝象,此象今在仲忽处。
魏泰字道辅,有徐熙澄心堂纸画,一飞鹑如生,智永真草,归田赋奇物也。
范大圭有富公家折枝梨花,古笔,非江南蜀画。苏舜钦子美家有毕宏一幅山水,奇古,题数行云:笔势凶险是也。
王敏甫收李重光四时,纸上横卷。花一轴,每时则自写论物,更谢之意。文一篇,画一幅,字亦少时,作花清丽可爱。
江南周文矩士女面,一如昉衣纹作战,笔此盖布文也。惟以此为别昉笔秀润匀细。
沈括存中收唐人壁画两大轴,或一手一面,或半身是学者记,其难处遂题为真。
苏洎及之处收古茴香一枝,耆字国老题为阎令画。宝月所收李成四幅,路上一才子骑马,一童随,清秀如王,维画。孟浩然成作人物,不过如是,他图画人丑怪赌博村野,如伶人者皆许道宁,专作成时画。李公麟云:海州刘先生收王献之画符及神一卷。咒小字五斗米道也。李伯时只一见求摹,不许。其子居金陵与王荆公连袂陈元舆帅金陵,余托访之,云:久为一贵人取去,竟不知谁何。
蒋永仲收韦侯松一幅,千枝万叶,非经岁不成鳞文,一一如真笔,细圆润。
梅泽有张璪涧底松葛氏物,余托购乃自取之。古画至唐初皆生绢,至吴生周昉韩干,后来皆以热汤半熟入粉搥如银板。故作人物精彩入笔。今人收唐画必以绢辨,见文粗便云:不是唐非也。张僧画阎令画,世所存者皆生绢。南唐画皆粗绢,徐熙绢或如布。
装背画不须用绢补破处,用之绢新时似好,展卷久为硬,绢抵之却于不破处破,大可惜。古书,人惜其字。故行间勒作痕其字,在筒瓦中不破。今人得之,却以绢或绢背帖所勒行,一时平直,良久于字上裂,大可惜也。纸上书画不可以绢背,虽熟绢新终硬,文缕磨书,画面上成绢纹,盖取为骨,久之纸毛是绢所磨也。用背纸书画,日月损磨,墨色在绢上。王晋卿旧亦以绢背书,初未信,久之取桓温书,看墨色见磨在纸上,而绢纹透纸,始恨之。乃以歙薄一张,盖而收之,其后不用绢也。绢素百片必好画文制,各有辨长幅横卷。裂文横也。横卷直裂,裂文直,各随轴势裂也。直断不当,一缕岁久,卷自两头苏开,断不相合,不作毛搯,则苏也。不可伪作。其伪者快刀直过,当缕两头,依旧生作,毛起搯又坚纫也。湿染色栖缕间,乾薰者烟臭上深,下浅古纸素有一般古香也。
刘子礼以五百千买钱枢密家画五百轴,不开看直。交过钱氏,喜既交画,只一轴卢鸿自画草堂图,已直五百千矣。其他常笔固多也。
小八分诗句带笔如行草,奇甚,今无此体。
宗室君发以七百千置阎立本太宗步辇图,以熟绢通身背画,经梅便两边脱磨,得画面苏落。
文彦博以古画背作,匣意在宝,惜然。贴绢背著绷损愈疾。今人屏风俗画一二年即断裂,恰恰苏落也。匣是收壁画制书,画以时卷,舒近人手,频自不坏。岁久不开者,随轴乾断裂,脆黏补不成也。
王球字夔玉有两汉而下至隋古帝王象,云形状有怪甚者。恨未见之,此可访为秘阁物也。
檀香辟湿气画必用檀轴,有益开匣,有香而无糊气。又辟蠹也。若玉轴以古檀为身,檀身重,今却取两片刳中空合柄轴,凿乃轻,轻不损画。常卷必用桐杉,佳也。轴重损绢轴,不宜用金银,既俗,且招盗。若桓灵宝,不然水晶作轴,挂幅必两头坠性,重蜀青圆钱双莺锦,最俗。不可背古画,只背今人装堂,亦俗也。
苏木为轴,以石灰汤转色,岁久愈佳,又性轻,角轴引虫。又开轴多有湿臭气,檀犀同匣,共发古香,纸素既古,自有古香也。
范宽山水嶪嶪,如恒岱远山,多正面折落有势。晚年用墨太多,土石不分本朝,自无人出其右。溪出深虚,水若有声。其作雪山全师世所谓王摩诘。
王士元山水,作渔村浦屿雪景类江南画,王巩定国收四幅,后与王晋卿命为王右丞矣。赵叔盎伯充处有摹本。
余以范宽图易僧梦休雪竹一幅,巨石倒影,下落叶数片,浮水上旁一枯木亦倒影。后易韦马于蒋长源凡去。十一种物方得蒋。后易与王诜。今蔡胜道有六幅,长丈馀,奇甚。大屋梁方可挂,森森如坐,竹下濮州。李文定丞相家画三等,上等书名用名印,中等书字用字印,下等亦用字印,押字而已,及收钟王迹甚多,未得见。
江东漕李孝广字世美处有钟王迹,尝于金陵重背,拆下背纸,乃硾熟唐人门刺,其孙奉世语余,如此近官太常,遂得见。
王冀公家书画用太原钦若图,书品少精者。余尝于蒋氏得此镀金大印,刘巨济借未还。
大年收得南唐集贤院御书印,乃墨用于文房书画者。
大年收古绢本横卷,经书画皆精过于当时西升经冯京。当世托王定国背西升经,其古绢纸背四五分,透别装作一卷。
道士牛戬笔墨粗豪纵放,亦不俗格。固在艾宣惠崇宝觉张经之上也。
李甲华亭逸人作逸笔翎毛,有意外趣,木不佳。范大圭字君锡富郑公婿,同行相国寺以七百金常卖处买得雪图,破碎甚古,如世所谓王维者。刘伯玉相值笑,问:买何物。因众中展示,伯玉曰:此谁笔。余曰:王维。伯玉曰:然。适行一遭不见,岂有所归乎。余假范人持之良久,并范不见。翌日去取,云:已送西京背同行梅子平。大怒曰:吾證也,可理于官,岂有此理。余笑曰:吾故人也。因以赠之,今二十年矣。范卒已十年,不知所在。
赵叔盎收张璪松石一轴,李公炤家物,已破糜不可重背。
叶助字天祐收蜀范琼画梁武帝写志公图一幅,武帝白冠衣褐。晋尚白宋齐梁陈习见不同,各以所尚色,皆白帽。帝首叔季文物如此,岂非馀分国位乎。顾恺之画维摩,犹白首,周木德冕皆尚青仲尼,曰:吾殷人也。生于宋,故服章甫之冠。此殷制殷,水德故尚元,元端章甫,皆黑色也。封二王后各行其正朔服,其文物也。汉火德尚赤,用赤帻舜。土德尚黄,故服黄冠。图宜触类而长之乃不凡。
王通元经书,晋宋齐梁陈三有馀意也。
江南陈常以飞白笔作树石,有清逸意。人物不工,折枝花亦以逸笔一抹,为枝以色乱点花,欲夺造化。本朝妙工也。邹极大夫有之。
池州匠作秋浦九华峰,有清趣,师董源。
高公绘字君素,又有张璪涧底松山上描山水一轴,唐韩干图于阗。所进黄马一轴,马翘举雄杰,余感今无此马。故赋云:方唐牧之至盛,有天骨之超俊,勒四十万之数而随方以分色焉。此马居其中以为镇,目星角而电发,蹄捥踣以风迅,鬐隆颙以孤起,耳凤耸而双峻,翠华建而出步,阊阖下而轻喷,低驽群而不嘶,横秋风以独韵。若夫跃溪舒急冒絮,征叛直突则建德,项絷横驰则世充,领断皆绝材。以比德,敢伺蹶以致吝,岂肯浪逐苜蓿之坡。盖当下视八坊之骏,高标雄跨而狮子攘狞逸气下衰,而照夜矜稳。于是风靡格颓,色妙才骀,入仗不动,终日如坯,乃得玉为衔饰,绣作鞍儓,枣抹粟豢,肉胀筋埋,其报德也。盖不如偷卢噬盗,策蹇胜柴铸黄蜗而吐水,画白泽以除灾,但觉驼垂。就节鼠伏防,猜怒虽甚,厉驯号斯,谐誓俛首以毕世,未伏枥以兴怀,嗟乎。所谓英风顿尽,冗仗高排,若不市骏骨致龙媒。如此马者,一旦天子巡朔方,升乔岳扫四夷之尘,较岐阳之猎,则飞黄腰袅蹑云追电,何所从而遽来。又有唐蜀中画雪山,世以为王维也。剑门关图,雪景五代笔也。又有唐画山水双短幅,徐熙海棠双幅二轴,江南装堂画,富艳有生意。赵叔盎亦有一轴。
王晋卿收江南画小雪山二轴,易余岁馀小木一笔,缠起作枝叶如草,书不俗。后易书与苏之友,李伯时云:其父所收失去,知在晋卿家,不知归余,恨不得易。云:王维笔非也。
余收易元吉逸色笔作芦如真上一鸲鹆,活动晋卿借去不归。
徐熙风牡丹图,叶几千馀,片花只三朵,一在正面,一在右,一在众枝乱叶之背。石窍圆润,上有一猫儿,余恶画猫。数欲剪去,后易研。与唐林夫蒋长源以二十千置黄筌画狸猫,颤葧荷甚工。
薛绍彭道祖有花下一金盆,盆旁鹁鸠,谓之金盆鹁鸠。岂是名画,可笑。又收吴王斫鲙图,江南衣文,金冠右衽红衫,大榻上背擦两手,吴王衣不当右衽。济州破朱浮墓有石壁,上刻车马人物,平生随品所乘曰:府君作。令时车是曲辕,驾一马,车轮略离地。上一盖坐一人三梁,冠面与马尾平对,自执绥。马有裙遮,其尾一人御。又曰:作京兆尹。时四马辕小曲,车差高,盖下坐仪卫,多有曰:鲜明队。又某队,队十人骑马。作一队,内一队背持铙,多不能纪也。从者皆冠。唐人软裹,盖礼乐阙则士习贱服,以不违俗为美。余初惑之,当俟君子留意耆旧言士子国初,皆顶鹿皮冠,弁遗制也。更无头巾掠子,必带篦,所以裹帽则必用篦子。约发客至即言容梳裹,乃去皮冠,梳发角加。后以入悫头巾子,中篦约发,乃出客去。复如是,其后方有丝绢作掠子。掠起发顶帽,出入不敢使尊者见。既归于门背取下掠子,篦约发讫,乃敢入。恐尊者令免帽,见之为大不谨也。又其后方见用紫罗,为无顶头巾,谓之额子。犹不敢习庶人头巾。其后举人始以紫纱罗为长顶头巾,垂至背以别庶人黔首。今则士人皆戴庶人花顶头巾,稍作幅巾,逍遥巾额子则为不敬。衣用裹肚,勒帛则为是近。又以半臂军服,被甲上不带者谓之背子,以为重礼。无则为无礼,不知今之士服大带拖绅乃为礼,不带左衽皆夷服,此必有君子制之矣。汉刻从者巾与殷毋追同,今头巾若不作花顶而四带两小者,在发两差大者,垂则此制也。礼岂有他君子制之耳。余为涟水古徐州境,每民去巾下必有鹿楮皮冠。此古俗所著,良足美也。又唐初画举人,必鹿皮冠,缝掖大袖,黄衣短至膝,长白裳也。萧翼御史至越见辩才云:著黄衣大袖如山东举子。用證未软裹曰:襕也。李白像鹿皮冠,大袖黄袍,服亦其制也。
又有麟凤图,半篆半隶,以九字九行为率,云:惟永建元年秋七月飨时山阳太守河内孙君见碑不合礼,掾重造记,初瑞象麟凤,其铭辞曰:汉威德中兴即政二年辛酉之节首历四十青龙起云云。三月季春爰易立碑石顺礼典,文九九度,数万世常存。又一云天有奇,鸟名曰:凤凰。时下有德民富国昌黄龙嘉禾皆不隐藏,汉德巍巍永布宣扬天有奇兽,名曰:麒麟。时下有德安国富民,忠臣竭节义以修身,闻愆来善,明明我君不知九字九行之数合,何典必有识者。麟凤状一角直上,高如足翘,如恶马凤,冠高尾长,甚可怪也。余题曰:非篆非科璞已彫,形容振振与萧萧曾。因忠厚方周德坐,想吁谟览舜韶汉德已衰。还应孽鲁邦既弱不为妖虚。斋自是惊人玩不胜,雄狐逐怒。雕嘉祐中一贵人使江南携韩马一匹,行及回渡采石矶,风大作三日,不可过。欲过又大作,于是祷于中元水府庙,典祀也。是夕梦神告留马当相济。翌日诣庙献之,风止乃渡。至今典于庙中,因知天才,神不能化天生,是物自然而生,自乘秀气而成才也。天不能资,神不能化,所以玉楼成,必李贺记也。
苏耆少子风神如画,目如点漆,面如凝脂,天男相画不及,有器度好学。一旦相国寺遇其兄,问安否。曰:已不幸。吾曰:岂神夺之乎。君大惊曰:一旦梦嫁其妻而议婚,心恶之。又一旦梦神迎婚礼,因得疾。医曰:不可治。翌日卒,公非神人也,何从知之。
有吴中一士大夫好画而装背,以旧古为辨,仍必以名画记,差古人名尝。得一七元题云:梁元帝画也。又得一伏羲画卦象,题云:史皇画也。问所,自答云:得于其孙。了不知轩辕,孙史皇孙也。若是史皇孙,必于戾园得之。其他画称是。尝见余家顾恺之维摩,更不论笔法,便云:若如此,近世画甚易得。顾侍史曰:明日教胡常卖寻两本。后数日果有两凡俗本,即题曰:顾恺之维摩陆探微维摩题。顾恺之者。无文殊只一身是曾见瓦棺象者也。其一有文殊睡师子,故曰:陆探微曾见甘露陆探微。有张目师子故也。此收章得象杜荀鹤之流。其兄有鉴别曰:舍弟极损,终与一日烧了会,其先化不然。梁元帝又梦秦始皇也。士流当以此为戒。其物不必多,以百轴之费置一轴,好画不为费。以五镮价置一百轴,缪画何用。黄卷五经赤轴三史犹有俟于抄录,若如是佛画,止可渡江投水府也。涟漪蓝氏收晋画浑天图,直五尺,素画,不作圜,势别作一小圈,画北斗紫极,亦易于点,阅又列位,多异于常图。余常作天说以究天地日月,旁侧之形,盈亏之质,作成昼夜图六十本,因得究潮候大小。又为昼夜六十图,所引六经,以黜古今百家,星历之妄说。又著潮说以證卢肇皮日休之缘,饰释氏假佛之诡,论将上之御府藏之名山。
馀杭刻印,五声音六律十二,宫旋相为君图,极精微。夫五音之声,出于五行,自然之理。管仲深明其要,著其形似,太平之具也。作乐之道,必自此始,沈隐侯只知四声,求其宫声不得,乃分平声为二,以欺后学。几于千年无人辨,正愚陋之人从而祖述,作为字母,谨守前说。陆德明亦复吴音,传其祖说。故以东冬为异,中钟为别,以象为奖,以上为赏。因其吴音以聋,后学莫之为正。余于是以五方立五行,求五音乃得一声于孟仲季位。因金寄土,了然明白,字字调声,五音皆具。削去平上去入之号,表以宫商角徵羽之名,有声无形,互相假借,千岁之后,疑互判清,太初漏露,神奸鬼秘,无所逃形。著云:大宋五音,正韵用以制律,作乐能召太和,致太平藏之,名山百世以俟。与我同志者,不徒为蒙陋生设也。
鉴阅佛像故事图,有以劝戒为上,其次山水有无穷之趣,尤是烟云雾景为佳,其次竹木水石,其次花草,至于士女翎毛贵游戏阅不入清玩。
李文定孙奉世子孝端字师端收薛稷二鹤,唐李升著色画二轴,三幅山水,舟舫小人物精细,两幅画林石岸茅亭,溪水数道,士闲适,人物差,大反不工。于小者石岸天成,都无笔踪。其三幅峰峦秀拔,山顶蒙茸,作远林岩峦洞穴,松林层际,木身圆挺,都无笔踪,其二度非岁月不可了。一画人间未见其如此之细,且工虽太密,茂林中不虚,而种种木叶,古未有伦,今固无有。与余得于丁氏者,无以异也。
雒阳张状元师得家多名画,其侄孙南都倅兟字茂宗处见唐画嵇康广陵,散松石远,岸奇古。所书故事空民字世,未见同品。画真,佳作也。黄筌六幅,著色山水,有江南徐崇嗣姚六幅折枝,江南周文矩士女,徐熙鳊鱼蟹,皆有丁晋公亲题印。馀画皆张状元及景俭字印。李成淡墨如梦雾中,石如云动多巧,少真意。范宽势虽雄杰,然深暗,如暮夜晦暝,土石不分物象之幽,雅品固在李成上。
关同粗山工关河之势,峰峦少秀气。
董源峰顶不工,绝涧危径,幽壑荒迥,率多真意。巨然明润郁葱,最有爽气,矾头太多。荆浩善为云中山顶,四面峻厚。
王球夔玉家古帝王像,后一年,余于毕相孙仲荀处见白麻纸不装像,云:杨褒尝摹去。乃夔玉所购,上有之美印记。
赵叔盎云:线褊绦阔指半,丝细如绵者,作画带不生毛。以刀刺褾,中开丝缕,间套挂褾,后卷即缚之,又不在画。心省损画,无摺带隐痕。寻常画多中损者,缚破故也。书多腰损,亦然略略缚之,乌用力。
宗室仲仪收古庐山图一半,几是六朝笔,位置寺基与唐,及今不同。石不皴,林木格高,挽舟人色,舟制非近古,今所惜不全也。
毕仲钦家有荆浩山水一轴。
毕仲游家有六幅,关仝画。
王钦臣长子有六幅关仝古本,特奇。董源四幅,真意可爱。
刁约家有董源雾景四轴。
林虞家有王维六幅雪图,董源八幅,李成雪图。余家收纸本曹不兴画如意轮一轴。
嘉祐中三人收画,杨褒邵必石扬休皆酷好,竭力收。后余阅三家画,石氏差优。杨以四世五公字印号之。无一轴佳者。邵印多巧,篆字其旁,大略标位高,略似江南画。即题曰:徐熙蜀画。星神便题曰:阎立本王维韩滉皆可绝倒。其孙携韩滉散牧图,至乃双幅上驴二十馀枚,不及崔白辈绢素。染深黄丝,文总紧,索价四百贯,面上左以粉作牌子题曰:韩晋公散牧图。不疑家宝其上一印,镇江军节度使印,是油单印者。其大四寸许,文粗下一印,只略有唐印。最小又文细,诸人共笑。其伪久之,无人信。遂以五十千质与江氏而去。因嗟之曰:华堂之上,清晨一群,驴子厮咬是何气象。
颍州公库顾恺之维摩百补,是唐杜牧之摹。寄颍守本者,置在斋龛不携去。精彩照人,前后士大夫家所传,无一毫似。盖京西工拙,其屏风上山水林木奇古。坡岸皴如董源,乃知人称江南,盖自顾以来皆一样隋唐,及南唐至巨然不移。至今池州谢氏亦作此体。余得隋画金陵图,于毕相孙亦同此体。余因题其顾画幅上云:米芾审定是杜牧之本。仍以拨发司印印之,盖證勾谌刻石,妄指为人易去也。余与颖签善托寻善工摹,须切记似凡三寄,蜡本无一笔似者,或可上之。御府乞国工摹,赐世间为千年之传,如唐文皇兰亭,岂非一代盛美。
真绢色淡,虽百破而色明白,精神彩色如新,惟佛像多经香烟薰损本色。
染绢作湿香色,栖尘纹间最易辨,仍盖色上作一重,古破不直裂,须连两三经,不可伪作。
薛绍彭家三天女,谓之顾恺之。实唐初画。
邵必家维摩文殊六朝画,西山十二真君。亦其次题为阎立本。
余相国寺中八金得纸桃两枝,绿叶虫透背,二叶著桃上,二桃突兀,高出纸素,徐熙真笔也。
钱世京家谢灵运盘足坐像,亦奇古。
高公绘家古花二枝,百破碎,无名,在徐黄上。自余家往。
江州张氏收李重光道装象,神骨俱全,云:是顾宏中笔。
沈括收毕宏画两幅,一轴上以大青和墨,大笔直抹不皴,作柱天高,半峰满八分。一幅至向下作斜凿开曲,栏约峻崖,一瀑落下,两大石塞路。头一幅作一圆,平生半腰云遮下碛石数块,一童抱琴由曲栏转山去,一古木卧奇石,奇古沈谪,秀日见之,及居润问之,云:巳易与人,竟不再出。至今常在梦寐。