钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七百三卷目录

艺术典第七百三卷

术数部汇考十七

《奇门遁甲》《烟波钓叟歌句解上》

阴阳逆顺妙难穷
夫阴阳者，太极静而生阴。动而生阳，易曰无极之前阴含阳也，有象之后阳含阴也。所以孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。天时谓时日支干，孤虚王相之属也。甲子旬戌亥为孤，辰巳为虚是以。空亡为孤也，对宫为虚也。王相如东方木旺于卯之类，春属木，甲乙木生丙丁火，相金到这里衰所以孤。孤者无辅助之意，今说四废然水为母木为子子，实则母虚水到此，所以虚。此兵家用时日，有天德月德方位法也。　唐李靖用兵精风角孤虚是也，其用非一兵家，八门遁甲逐时分，休生伤杜景死，惊开方向立太乙局，逐日分主客胜负又出城布阵，逐时占斗柄所指之方乃向天罡而背鹤神也。又如六壬遁甲以支加支，范蠡占岁占兵皆其属也。如周武王犯岁星以伐商魏，太祖以甲子日破慕容之类是也。战阵之法背孤击虚则吉，此则好谋而图成，则有周悉万全之计。天地终始一十二万九千六百年为一元之数，分为十二宫，每宫有一万八百年为一会之数。天开于子地辟于丑，人生于寅闭物于戌，天数到戌则不复，有人天数到亥则周十二会以为大数，而天地混矣。终则复始循环无穷，天地再造，故先有阴而后有阳也。逆顺者吕望曰：冬至已后阳爻升进，用阳遁顺行其生气。夏至已后阴爻起发，用阴遁逆行其杀气。元妙微深难穷其理也。

二至还乡一九宫
二至者，冬至夏至是也。一者坎宫九者，离宫也。冬至一阳生于子，故冬至节居一宫也。夏至一阴生于午，故夏至节居九宫也。　天文志云：天形南高北下，日出高故见入下，故不见大。若张盖四边垂下半覆地上半在地下，日月旁行绕之，日近而见为昼，日远而不见为夜。冬日行地中深，故夜长而昼短。夏日行地中浅，故夜短而昼长。六阴极盛一阳来复谓之冬至，六阳剥尽一阴始生谓之夏至。
邵子曰

冬至子之半，　天心无改移。　一阳初动处，
万物未生时。　元酒味初淡，　大音声正希。
此言如不信，　更请问庖牺。
二至还乡图


阳遁歌阳遁歌

冬至惊蛰一七四，　小寒二八五同推。
春分大寒三九六，　芒种六三九是真。
谷雨小满五二八，　立春八五二相随。
立夏清明四一七，　九六三从雨水期。
阴遁歌

夏至白露九三六，　小暑八二五重逢。
秋分大暑七一四，　立秋二五八流通。
霜降小雪五八二，　大雪四七一相同。处暑排来一四七，　立冬寒露六九三。
冬至　　　　　　　　夏至
阳　上候　一　局图　阴　上候　九　局图遁　中候　七　局图　遁　中候　三　局图式　下候　四　局图　式　下候　六　局图

若能了达阴阳理，天地都来一掌中。
理者朱文公曰：未有天地之先，先有此理能明遁法。一理二气三才四象五行六甲七曜八门九星皆在于掌握之中起也。

轩辕黄帝战蚩尤，
黄帝姓公孙又曰姬。姓讳轩辕有熊国君少典子也。母见电光绕枢，星感而生帝于轩辕之丘，因名轩辕。阴阳激曜曰：电枢星，北斗第一星也。帝生而神灵，弱而能言，幼而徇齐长而敦敏成而聪明。是时神农氏世衰，诸侯相侵伐炎帝。榆罔，弗能征于是。轩辕习用干戈以征，不享诸侯咸来宾，从炎帝榆罔侵陵。诸侯益叛之轩辕，修德治兵与炎帝榆罔战于阪泉之野克之。

涿鹿经今苦未休。
涿鹿乃郡名，属北平，今涿州也。蚩尤姜姓炎帝之裔也。好兵喜乱作刀戟大弩，以暴虐天下。蚩尤铜铁额，其颡坚如铜铁也。谙阴阳能起昏雾迷军士，雾乃阴阳蒙冒之气，轩辕作指南车上，有楼四角刻木为龙，又刻仙人于上，车虽回转手常指南，用子午盘针以定四方，与蚩尤战于涿鹿遂擒蚩尤。戮于中冀曰：绝辔之野。于是诸侯咸归轩辕，遂推代神农氏为天子，是为黄帝。

偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。
黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩驱羊万群。帝寤而叹曰：风为号令力政者也，土去而后在也，天下岂有风姓后名者哉。夫千钧之弩异力也，马牛数万群牧民为善者也，天下岂有姓力名牧者哉。　龙甲书云：黄帝致祭于天有感，夜三更时分忽见轩辕，丘上神光缭绕天鼓大震，当召纪官同往视之，乃彩凤自天降，衔玉匣，一端长九寸，按九宫阔八寸，按八卦。黄帝启匣视之，中有天篆文册龙甲神章一十八籍命容神明正，其字乃知是除奸绝邪灭叛安邦之书，帝遂喜得。天时以立丘山为土德王，命羲和占日尚仪占月车区占风大挠，探五行之情占斗纲所建于是。始作甲子容成造历隶，首算数苍颉，制字伶伦制律吕车区，占星气容成兼而总之。

神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里。
彩凤衔书即上文龙甲神章也。龙负图者，乃伏羲时龙马。负图龙马者，天地之精，其为形也。马身龙鳞故谓之龙马，高八尺五寸长颈骼上有翼，蹈水不没，圣人在位负图出于孟河也。洛水者，乃洛书出于神禹治水时，神龟负文呈瑞而于背，九数春秋纬乃云：河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。河龙图发洛龟书感，河图有九篇，洛书，有六篇。轩辕之时未有此事，今云神龙负图出洛水者，总河图洛书而言也。洛虽未出书而风后演教与之暗合也，解下文。　黄帝龙图〈龙甲河图〉之命〈天命也〉遣风后演之而为遁甲，造式三层以法三才上层，象天而置九星中层，象人以开八门下层。象地以分八卦以镇八方，随冬夏二至立阴阳二遁，一顺一逆以布三奇六仪，风后因伏羲先天之卦乾起于南以序而生，三子坤起于北以序而生，三女系辞曰：天尊地卑乾坤定矣。盖乾南坤北天地自然之定位，故乾父居南阳气以生，以降而生物。故乾一索而生，长男震在东北，再索而生中男，坎居。正西，三索而生少男，艮居西北，阳老归息于中宫也。坤母居北阴气以升而生物，故坤一索而生长女巽在西南，再索而生中女离居正东，三索而生少女兑居东南，阴老而归息于中宫也。天数以阳出阴入出者，自数多而出于数少也。入者，自数少而入于数多也。盖天开于子为天地之原，夫万物从微至，著始发于子上为一，以生序行于西南巽上而为二，行于正东离上而为三，行至东南兑上而为四，既而息于中宫而为五，此阴数自少顺行至多而为入也。夫阴极则阳生，既而生自于中宫，逆西北艮上而为六，逆行正西坎上而为七，逆行东北震上而为八，逆行正南乾上而为九，天数以九八七六为顺地数，以一二三四为逆，今阳顺则阴逆，阳而成九宫正合，后天洛书之数也。　夫万法莫不出于河图，河图之数天一生水地六成之，居北地二生火天七成之，居南天三生木地八成之，居东地四生金天九成之，居西天五生土地十成之，居中生数不可移成数可移。天一之水天三之木天五之土皆阳动所生，不待作为，故天一即居正北合洛书之坎一，天三即居正东合洛书之震三，天五即
居中央合洛书之中五也。地二之火地四之金乃阴静之生也。阴者女人之象，不能自立必从夫而立焉。地二必偶天一而成三，火有形而无质，其气虚，必加数补之。三三而得九，处于南方而合，离九之数也。故地四必偶天三而成七，金有形有质矣，不须重之，即七数居西方而合洛书兑七之数焉。生数不可移但可以配偶，而各居于本方也。成数可移，天道左旋折河图南方成数，天七补东南隅之空加七七四十九数，以除五九四十五止，为四数合洛书之巽四，故居东南焉。以河图北方之成数地六补西北隅之空，加六六三十六数合洛书之乾六，故居西北焉。以河图东方之成数地八补东北维之空，加上八八六十四数除六十，不论止用四数加一倍再加四算，乃二四数，得八合洛书艮八之数，故艮居东北也。以河图西方之成数天九补西南维之空，加算九九八十一数除八十，不论止用一数加一倍算得二数，合洛书坤二之数，故坤居西南也。然而东西方之成数用加一倍，算南北不用加倍者，亦以东西之气与南北之气不同，盖南极北极为天地之枢纽。天与七政昼夜行而不息，此针之所以指南，有以见东西之气常动而实，南北之气少动而虚也。盖指南北之气抵极旋轴，不若东西气之升降轮转。南北之数不用加倍者，盖南北之有极也。　关子明曰：河图洛书相为表里八卦九章，相为经纬是也。　又谓河图合洛书先天合后天者，此也。
洛书


龙马出于孟河，高八尺五寸长，颈骼上有翼旁有垂尾，圣人在位天不爱道地不爱宝，龙马出焉。尧沉璧于洛元龟负书出焉，背上赤文朱字。　天锡禹书神龟负文而出列，于背有数皆九。龙马出于孟河，高八尺五寸长，颈骼上有翼旁有垂尾，圣人在位天不爱道地不爱宝，龙马出焉。尧沉璧于洛元龟负书出焉，背上赤文朱字。　天锡禹书神龟负文而出列，于背有数皆九。

因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
帝得风后于海隅，登以为相，得力牧于大泽，进以为将。风后作兵法十三篇孤虚法十二卷，始立遁甲一千八十局。遁者，隐也。幽隐之道甲者，仪也。递为直符谓六甲六仪也，天乙之贵神也，常隐于六戊之下，盖取用兵机微之理，通于神明之德，故以遁甲为名也。奇者，乙丙丁为三奇也。门者，休生伤杜景死惊开之八门，详见下文。

一千八十当时制，
刘朴庵太元作用三元六甲，名台吉奇书云：四千三百二十条神仙节冗，归简盖节四千三百二十之繁，而归于一千八十之简也。　论古法，黄帝始创奇门有四千三百二十条乃一节，管三元〈上元中元下元各五日，三元共十五日，一百八十时也。〉每元管六十局，〈乃一元五日足六十时，乃六十局奇也。〉三元计一百八十局，〈乃一节管三元，一元管五日，三元共十五日，五日六十时，十五日一百八十时，故有一百八十局也。〉一岁二十四节，计四千三百二十局夫一岁，二十四节一节。管三元乃十五日一百八十时，十节一千八百时，二十节乃三千六百时，其四节又该七百二十时，是一岁二十四节，共得四千三百二十时，故有四千三百二十局也。　风后又制奇门为一千八十局，乃一节，三元为四十五局。风后约冗归于简也。夫一节管三元，一元十五局管一百八十时，三元四十五局，此一节四十五局，二十节得九百局，其四节又得一百八十局，是共该一千八十局，一千八十个时也。由是观之，是风后又总黄帝四局一局也。四个一千八十共是四千三百二十局也。夫一岁三百六十日，每日一十二时，一百日该一千二百时，三百日则该三千六百个时，其六十日又该七百二十个时，以七百二十总前三千六百个时共得四千三百二十时，此硬例也。风后奇门以八卦管八节，一节管三气，一气管三候，分天地人元。一
候五日七十，二候共三百六十日，乃撮四候而共看六十时成一局，七十二候共三百六十日，共成一十八局，共一千八十时，故立一千八十局。

太公删成七十二。
至周时有吕尚者，东海上人，穷困年老渔钓。至周西伯将猎卜之曰：非龙非螭，非熊非罴，非虎非貔，所获霸王之辅。果遇吕尚于渭水之阳，太公谙兵法善布奇门，删成一节三元乃是一个节气，分天地人三元节三候也。如冬至上元阳一局，冬至中元阳七局，冬至下元是阳四局馀仿此。　此一节分三元二十四节，分得七十二元，故立七十二活局，立太公为军师助周伐纣也。

逮于汉代张子房，一十八局为精艺。
张良字子房，彼有黄石公，知秦亡汉之将兴故，以书授子房于邳圮，扶高祖得天下，封子房为留侯。子房删捷冬至十二节为阳，九局夏至十二节为阴，九局一岁计之一十八局，此活局又捷径也。夫十八局七十二局皆不能越，一千八十局矣。作硬局则该一千八十局，作活局则有七十二局，然一十八局之图虽简而时，则仍有一千八十也，是乃风后之法则万世不易也。　先论风后一节管三元四十五局，难看解释予尝考之四千三百二十者，乃一节管三元六十时，三元乃三百八十时，此硬数也。风后一千八十局一节，三元四十五乃折算之一元六十三元，该一百八十也。此一元四之一，该十五，四个十五乃六十也。三元该四十五也，乃是算数之说。夫一元该六十时，今止云十五时。为局则是撤去四十五时焉有此理，其实乃是合取四节之元而看十八局之一局也，如冬至上惊蛰上清明，中立夏，中此四候共看阳遁一局也。

先须掌上排九宫。
坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九乃九宫也。天有九星以镇九宫，地有九宫以应九州。其式托以灵龟洛书之数，戴九履一左三右七二四为肩，六八为足，五十中宫者，土火之子金之母，所寄理于西南坤位也。坎一白水居正北，坤二黑土居西南，震三碧木居正东，巽四绿木居东南，中五黄土居中宫，乾六白金居西北，兑七赤金居正西，艮八白土居东北，离九紫火居正南。
起例诗曰

坎居一位是蓬休，　内死坤宫第二流。
更有冲伤并辅杜，　震三巽四总为头。
禽星死五开心六，　惊柱常从七兑游。
更有生任居艮八，　九寻英景问离求。
纵横十五在其中。
洛书之数，东三南九北一西七中五。　东直三宫，巽四震三艮八共得十五数。　南北中三宫，离九中五坎一共得十五数。　西直三宫，坤二兑七乾六共得十五数。　南横三宫，巽四离九坤二共得十五数。　东西中三宫，震三中五兑七共得十五数。　北横三宫，艮八坎一乾六共得十五数。　东北中西南三宫，艮八中五坤二共得十五数。　东南中西北纵三宫，巽四中五乾六共得十五数。直过合十五纵过合十五，横过合十五对过合十五。乃天地万世不易之数。
朱子曰

吾观阴阳化，　升降八纮中。　前瞻既无始，
后际那有终。　至理谅斯存，　万世与今同。
谁云混沌死，　幻语惊盲聋。
灵

朱子背图说
昆崙大无外旁礡下深广阴阳无停机寒暑互来往皇羲古圣神妙契一俯仰不待窥马图人文巳宣朗浑然一理贯昭晰非象罔珍重无极翁为我重指掌
八卦八节之图

立春艮上青山色，春分震位好详推。立夏巽宫寻本位，夏至离火当时。立秋坤上从头数，秋分兑位定无移。立冬但向乾宫取，冬至坎宫还顺飞。
次将八卦论八节，天有八风以直八卦，地有八方以应八节，节有三气，气有三候，如是八节以因之成二十四气，更乘之七十二候备焉。
冬至一宫坎卦，　立春八宫艮卦。
春分三宫震卦，　立夏四宫巽卦。
夏至九宫离卦，　立秋二宫坤卦。
秋分七宫兑卦，　立冬六宫乾卦。
十一月建子乃冬至，气阴极阳生也。子为天，正周以为岁首也，配地雷复卦十二月建。丑为地，正商以为岁首也，配地泽临卦正月建。寅为人，正夏以为岁首也，配地天泰卦乃三阳开泰也。自汉武帝以来，并用夏正建寅之月为岁首也。八节立春惊蛰清明，立夏芒种小暑，立秋白露寒露，立冬大雪小寒也。

一气统三为正合。
气者中气雨水，春分谷雨小满，夏至大暑处暑，秋分霜降小雪，冬至大寒也。经云冬至小寒及大寒，天地人元一二三。立春雨水并惊蛰，依艮顺增八九一。春分清明并榖雨，但起震宫三四五。立夏小满芒种气，四五六兮列成列。夏至小暑及大暑，九八七兮还退数。立秋处暑并白露，从二却行于一九。秋分寒露及霜降，七六五兮依此向。立冬小雪并大雪，六五四兮依此诀。　统三者，一节分三元即三候。又曰三者，三甲也。上局仲甲谓甲己之日，夜半子时乃甲子时。丙辛之日，日中甲午时是也。此时关格，刑德在门，用兵先举者败，不可出入利以逃亡，主客并凶。　中局孟甲谓戊癸之日，平旦甲寅时乙庚之日，晡时甲申是也。此时阳气在内阴气在外，利藏兵固守不可出师，利主不利客。下局季甲谓丁壬之日，食时甲辰甲己之日，黄昏甲戌，此时阳气在外阴气在内，利出兵动众百事吉，利客不利主。　又云六甲之日，夜半子二甲皆合，谓今日是甲直符，与时皆是甲，故名三甲合也。

阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。
冬至后用阳遁顺飞于坎一宫起，如冬至上元阳一局顺遁甲子戊起一宫，甲戌己二宫，甲申庚三宫，甲午辛四宫，甲辰壬五宫，甲寅癸六宫，丁奇七宫，丙奇八宫，乙奇九宫乃仪顺奇逆也。夏至后用阴遁逆飞于离九宫起，如夏至上元阴九局，逆遁甲子戊起于九宫，甲戌己八宫，甲申庚七宫，甲午辛六宫，甲辰壬五宫，甲寅癸四宫，丁奇三宫，丙奇二宫，乙奇一宫乃逆仪顺奇也。九星为直符八门为直使，有顺阳使逆行阴，经术不显隐伏之事也。
一节分三元，子午卯酉为上元，寅申巳亥为中
元辰，戌丑未为下元，若不明三元用奇不准，主有不测也。
起例诗曰

甲己庚辛壬癸顺，　阳仪丁丙乙逆行。
休门随君顺数去，　甲子起时当仔细。
阴转六仪当逆推，　乙丙丁奇顺而随。
门随始时同逆起，　休门排位顺风吹。
五日都来换一元。
甲子至戊辰五日为上元，己巳至癸酉五日为中元，甲戌至戊寅五日为下元。己卯至癸未五日为上元，甲申至戊子五日为中元，己丑至癸巳五日为下元。甲午至戊戌五日为上元，己亥至癸卯五日为中元，甲辰至戊申五日为下元。己酉至癸丑五日为上元，甲寅至戊午五日为中元，己未至癸亥五日为下元。

接气超神为准的。
超者越过也，神者进神也。甲子己卯甲午己酉乃进神，为符头接迎接也。气者节气也，超神者谓节气未到而甲子己卯之符头先到，为之超接。气者谓甲子己卯之符头未到而节气先至，为之接。引證：如淳祐六年丙午前四月十三日壬申交立夏，节而本月初五日是甲子已到即以立夏，节用立夏前九月矣。则合前初五日起超在先借用立夏，上局奇自初十日己巳为立夏，中局奇自甲戌五日用立夏，下局奇乃先得奇后交节为速，谓之超神速者也。　又如淳祐七年丁未二月二十三日虽交清明节，上局奇然二十五日，方是己酉方用清明上局奇此，乃先交节而后得奇。为接故谓接气迟至二十四日戊申，仍用春分下局，此是已交本节而奇星尚用前节也。　又如其年六月二十八日己酉交立秋，节正直节与日辰同到，其日即是立秋上局，谓之正授奇凡换奇皆甲子时换也。　须知闰奇之法方能超接得真也。　积日以成闰月，积时以成闰奇。超接正授闰有法分金定刻难，明局以五日一换，遇一节气通换，六局凡一月，节气必三十日零五时二刻以三十日分，六局
以馀五时二刻。置闰超神不过十日，遇芒种大雪起过九日即置闰也。　假如丙戌年五月初一日己卯至初九日丁亥巳刻过九日于置闰，即用初一日己卯作芒种上超局，初六日甲申作芒种中局，十一日己丑作芒种下局，毕于此重用一局作三奇闰法，以十六日甲午作芒种闰奇，此超神置闰之法也。二十四已交夏至是谓置闰，借夏至七日其五月小尽至六月初二日己酉方作夏至上局，初七日甲寅作夏至中局，十二日己未作夏至下局，以为接气奇也。闰奇之法每遇芒种大雪二节内，如是超过九日即合置闰以归，每节气所馀五时二刻也。盖奇以冬夏二至分顺逆，故于二至之前置闰，以均其气无不应也。但近世俗师不知超接正闰之法，止接成局以择奇门日时盖缘，上局反作下局，颠倒错乱俱无应验，一旦以为不足信，则是起例不明置闰无法，非局之不验真择焉，不精故也。

认取九宫为九星。
天蓬贪狼主坎一宫属水。　天内巨门主坤二宫属土。　天冲禄存主震三宫属木。　天辅文曲主巽四宫属木。　天禽廉贞主五中宫属土。　天心武曲主乾六宫属金。　天柱破军主兑七宫属金。
天任佐辅主艮八宫属土。　天英右弼主离九。
宫属火

八门又逐九宫行，
九宫配八门永定例

坎宫蓬星休门，　艮宫任星生门。
震宫冲星伤门，　巽宫辅星杜门。
坤宫内星死门，　附中宫禽星　坤。
离宫英星景门，　兑宫柱星惊门。
乾宫心星开门。
九宫逢甲为直符，八门直使自分明。
如阳遁一局，甲子时起坎一宫，即以坎宫天蓬为直符，休门为直使。甲戌时起坤二宫，即以天内为直符，死门为直使。甲申时起震三宫，即以天冲为直符，伤门为直使。甲午时起巽四宫，即以天辅为直符，杜门为直使。甲辰时起中五宫，即以天禽为直符，配以死门为直使。甲寅时起乾六宫，即以天心为直符，开门为直使。馀例仿此。

符上之门为直使，十时一位堪凭据。
遁取时旬甲头为直符，如阳遁一局甲子在坎宫，天蓬为甲子时直符，则休门即为直使，管至癸酉十时住。甲戌在坤宫，天内为本时直符，则死门即为直使，管至癸未十时住。又换甲申符头在震天冲为本时直符，则伤门即为直使，管至癸巳十时住。又易甲午在巽天辅为直符，则杜门为直使，管至癸卯十时住。又换甲辰在中宫，天禽为直符，则死门为直使。管至癸丑十时住。又易甲寅在乾宫，天心为直符，则开门为直使，管至癸亥十时住阳。一局六十时，足而又他局馀局，仿此阴遁同例以。逆推

直符常遣加时干。
九星，蓬任冲辅英，内柱心禽也。为直符常随时干。
假如冬至上元阳遁一局，图内乙庚日丙子时。
其图地甲申洎三宫，天冲管事乙庚日申时，乃甲申时也。就是冲三直符，故此直符常遣加时干也。
奇仪总要歌云：星符每逐时干转，直使常随天
乙奔，同此意也。永定阳遁顺仪逆，奇阴遁逆仪顺奇，皆主论也。

直使逆顺遁宫去。
八门休生伤杜景死，惊开为直使也。原天盘上休在坎生在艮伤在震，乃三宫之定位也。　假如冬至上元阳一局图内乙庚日申时，就以伤门为直使，乃时干甲申居三宫也。阳遁顺飞阴遁逆飞，故云：直使逆顺遁宫去。

六甲元号六仪名。
符应经云：六甲者，天之贵神也。常隐于六仪之下，六仪者，戊己庚辛壬癸也。甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

三奇即是乙丙丁。
三奇者，按经云：日乃木之华阳之精，所成乙木为日奇也。本理按经云：正月日出于乙。故以乙为日奇。丁火南方离明之象，老人星凡形见于丁位，故以丁为星奇。月照交到丙而下明，故以丙为月奇也。六乙属太阳，六丙属太阴，六丁属星曜，乃三光也。　遁甲之法以甲乃太乙人君之象，为十干之首。常隐六仪之下，故谓之遁甲。所畏者庚金能克甲木，庚为七煞之仇也，乙乃甲之妹，甲以乙妹妻庚乙庚合而能救甲，故乙为一奇。丙乃甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁乃甲之女，丁
火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。　经云：天上三奇乙丙丁者，出于贵人之干德，游行十二支辰以阳贵人顺行，先天坤卦起子，则乙德在丑丙德在寅丁德在卯，三干之德相联而无间断。以阴贵人逆行后天坤卦起甲，则乙德在未丙德在午丁德在巳，三干之德相联亦无间断。馀六仪贵人所涉或间天空或间罗网皆不相联，盖三奇能制凶煞者，以其出于贵人之干德为吉也。贵取坤卦者，以黄中通理也。　甲位既尊戊位同甲，乙丙丁三干无间而为三奇。取其德明故以日月星为号，以其德能照临者也。故甲乙丙丁戊五阳时善神治事为吉也。

阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。
冬至后十二节，惟用阳遁顺布六仪逆布三奇，星符亦随时干行。　假如冬至阳一局图内坎，上起甲子戊坤，上甲戌己震，上甲申庚巽，上甲午辛五中宫。甲辰壬乾，上甲寅癸兑，上丁奇艮，上丙奇离，上乙奇乃仪顺去奇逆行也。夏至后十二节，惟用阴遁逆布六仪，顺布三奇，星符亦随时干行。　假如夏至阴九局图内离九宫，起甲子戊艮，上甲戌己兑，上甲申庚乾，上甲午辛五中宫，甲辰壬巽。上甲寅癸震，上丁奇坤，上丙奇坎，上乙奇乃仪逆奇顺行也。

吉门偶尔合三奇，值此虽云百事宜。
开休生即北方之三白为最吉，乃三吉门。合乙丙丁三奇，其中合得一位共临之，方乃三奇之妙。此时宜出兵征讨发号施令，修造埋葬婚娶，安社稷化人民，百事大吉之兆。　五总龟云：大抵要得开休生三门则用事为吉，更有三奇临之可用无疑。如得门不得奇，亦可用得奇不得门，终非吉奇门。俱不得即凶，当以其大小轻重程等而用之。

更合从傍加检点，馀宫不可有微疵。
如得开休生三吉门，又合上下盘，三奇是也。此时此宫有奇门，虽吉，然须检点。三盘上所加馀七宫，凶星所在，未可以此即为全吉。　如合天地人三遁，鸟趺穴龙反首，知三天辅玉女守门，三奇所及，游六仪，义和制伏欢怡等故，为吉也。　如合火入金，金入火，虎猖狂，龙逃走，雀入江，蛇夭矫，避五击，刑制损，明入墓，反伏吟格，勃飞天乙天网门迫之类，则为凶也。

三奇得使诚堪使。
葛洪曰：若得三奇得使，尤宜其良，谓在六甲之上，自得所使之奇。甲戌甲午乙为使，甲子甲申丙为使，甲辰甲寅丁为使。　假如阳遁三局乙庚之日丁亥时，此时六乙日奇下临丸宫，甲午是为乙行得使。　假如阴遁三局丙辛日壬辰时，此时六乙日奇下临九宫，甲午是为乙奇得使。　又如阳遁五局丙辛之日己亥时，此时丁奇下临四宫，合甲辰为丁奇得使也。
三奇得使，其法以天上甲子起中间一宫而行，则乙奇到甲戌，丙奇到甲子，丁奇到甲寅。地下甲子起戌地者，妇人之道不能自立，必假夫而立。故甲戌假对宫坤辰上起甲，则乙奇在甲午，丙奇在甲申，丁奇在甲戌，取对冲，故奇甲辰也。
三奇得使图

乙奇加甲戌甲午丙奇加甲子甲申丁奇加甲辰甲寅是谓三奇得使最为吉也
又例甲为君位，堙三奇乃宰辅，避旺地只居生库宫，为自得所使也。自午起甲顺行，则乙奇到未木库宫也。自戌起甲顺行，则乙奇到亥长生宫也。自子起甲顺行，则丙奇到寅火生宫也。自申起甲顺行，则丙奇到戌乃火库也。丁奇亦属火又属金，丙既居生库宫，则丁火金之临官宫也。

六甲遇之非小补。
经曰：时加六甲一开一阖上下交接。又曰：能知三甲一开一阖，不知三甲六甲尽阖。六甲者，甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅也。阳星加时为开阳星，天蓬天任天冲天辅天禽阴星加时为阖阴星，天英天内天柱天心六甲之时。阖时百事凶开时，宜战斗往来百事吉。又曰：甲为青龙利以远行将兵客胜闻忧无闻喜有，宜谒尊上，见贵人有喜，移徙嫁娶百事吉，不可行遣怒及鞭杖事。　假如阳遁九局甲己之日黄昏得天任阳星加时，为开百事吉。若无奇门，合得此局亦得次吉，乃小补云。

乙马逢犬丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。
乙奇加甲午为马，加甲戌逢犬也。丙奇加甲子为鼠，加甲申为猴，丁奇加甲辰为龙，加甲寅为虎，谓三奇得使最为吉也。　经曰：时加六乙往来恍惚与神俱出。谓六乙为日奇，宜从天上六乙出既随日奇，恍惚如神人。无见者，将兵客胜闻忧无闻喜，有行逢饮馔，移徙入官，市贾嫁娶吉，不可行遣怒鞭杖嗔责事。　假令冬至上元阳一局，甲己之日天蓬为直符，至乙丑时六丁在九宫以直符加时干，此时天上六乙下临一宫，出北方吉。　时加六丙莫兵莫往，此时候主厌伏兵灾将兵闻忧无闻喜，有入官得仙，市贾有利。丙为日奇又为天威，丙火以销金，精兵不起，若攻伐者，从天上六丙出既挟月奇又乘天威，丙火相随，故曰厌伏兵灾。　假令冬至下元阳四局甲己之日平旦平寅，此时六丙下临六宫，宜出西北方吉。　六丁为三奇之灵，凡出入用兵战斗皆吉。故曰：能知六丁出幽入冥，至老不刑刀，虽临颈犹安不惊。六丁者，六甲之阴神丁卯之神，字文伯丁丑之神，字文孙丁亥之神，字文公丁酉之神，字文通丁未之神，字文卿丁巳之神。字巨卿凡斗争出入行来六丁之神，常呼其名所谓三奇之灵，六丁者，丁卯为甲子之阴，故也丁奇入宫会甲辰甲寅乃六丁骑龙虎也。天盘六丁加地盘甲寅甲辰是也。　又曰：时加六丁出幽入冥，又六丁为太阴可以藏形，人皆不见敌人不敢侵将，兵主胜。闻忧喜各半可以请谒，利嫁娶及阴私事，入官商贾吉。　假令立夏下元阳遁二局甲己之日，夜半甲子时日出丁卯时，此时六丁在东北直符天内，加时干即六甲下临二宫，出西南方吉。

又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。
三奇游六仪者，乃天上三奇乙丙丁，地下三奇甲戊庚，游于甲，子戊甲戌己甲申庚甲午辛甲辰壬甲寅癸，此六仪也。三元经曰：三奇游六仪，利以宫建宴会喜乐之事。　玉女守门者谓丁为玉女而会天乙直使之门也，如阳遁一局顺仪逆奇，地盘丁在兑而以天乙直使，休门加之甲子时，休门起坎乙丑时，休门到坤丙寅时，休门到震丁卯时，休门到巽戊辰时，休门到中己巳时，休门到乾庚午时，休门到兑地盘丁奇兑上，故甲子旬庚午时为玉女守门也。　又接前数辛未时，休门到艮壬申，休门到离癸酉，休门到坎直使十时一易甲戌时。以死门到坤为直使，乙亥时死门在震丙子时，死门在巽丁丑时，死门在中宫戊寅时，死门在乾己卯时，死门到兑地盘丁奇兑上，故甲戌旬己卯时为玉女守门也。　甲申时以伤门直使震宫，乙酉时伤门到巽丙，戌时，伤门到中，丁亥时伤门到乾，戊子时伤门直使到兑地盘丁奇兑上，故甲申旬戊子时为玉女守门也。　又累累数至甲午时以杜门直使，在巽乙未时杜门到五，丙申时杜门到乾，丁酉时杜门直使到兑地盘丁奇兑上，故甲午旬以丁酉时为玉女守门时也。　又累累数去到甲辰时以死门直使，到中宫乙巳时死门到乾，丙午时死门直使到兑地盘丁奇兑上，故甲辰旬丙午时为玉女守门时也。　又累累数去到甲寅时开门直使，到乾乙卯时开门直使到兑宫。地盘丁奇兑上，故甲寅旬乙卯时为玉女守门时也。
甲子用庚午，　甲戌用己卯。　甲申用戊子，甲午用丁酉。　甲辰用丙午，　甲寅用乙卯。
甲子用庚午者，甲子同六戊用五子元遁戊癸，逢壬子起壬子七数而见戊字，故甲子用七数庚午也。　甲戌用己卯者，甲戌同六己用五子元遁甲己，还加甲起甲子六数而见己字，故甲戌用六数己卯也。　甲申用戊子者，甲申同六庚用五子元遁乙庚丙作初，起丙子五数而见庚字，故甲申用五数戊子也。　甲午用丁酉者，甲午同六辛用五子元遁丙辛生戊子，起戊子四数而见辛字，故甲午用四数丁酉也。　甲辰用丙午者，甲辰同六壬用五子元遁丁壬庚子居，起庚子三数而见壬字，故甲辰用三数丙午也。　甲寅用乙卯者，甲寅同六癸用五子元遁戊癸，逢壬子起壬子二数而见癸字，故甲寅用二数乙卯也。

若作阴私和合事，请君但向此中推。
四户以月建，加本时却随除危定开，在何处即是地四户，若与天三门同宫尤吉。
天罡〈辰〉　太乙〈巳〉　胜光〈午〉　小吉〈未〉
传送〈申〉　从魁〈酉〉　河魁〈戌〉　登明〈亥〉
神后〈子〉　大吉〈丑〉　功曹〈寅〉　太冲〈卯〉
天三门之图

太阳过宫
正月〈亥〉二月〈戌〉
三月〈酉〉四月〈申〉
五月〈未〉六月〈午〉
七月〈巳〉八月〈辰〉
九月〈卯〉十月〈寅〉
十一月〈丑〉十二月〈子〉
看授时历
入式歌云：天乙会合女阴私。所谓天乙会合和阴私之事要在三奇临六仪与三奇吉门合太阴太冲从魁小吉加地四户，是谓福食远行出入皆吉。地四户者，除定危开也。　假如正月建寅卯上除午上定酉上危子上开，更得三奇临之。大吉二月则从卯上起建也。凡阴谋事用太阴太冲小吉从魁加地四户而去解，见下文。

天三门兮地四户，问君此法如何处，太冲小吉与从魁，此是天门私出路。地户除危定与开，举事皆从此中去。
天门有三，乃从魁小吉，太冲三位也。起法以月将加本时，即寻从魁小吉太冲三位为天三门也。起月将法以授时，历看审订太阳过宫，方可选用。如去年十二月大寒，节某日时刻日躔元枵之，次太阳在子以神后出将，加用时世俗但知登明为正月将，却不知登明是亥，犹待雨水节后某日时刻日躔娵訾之，次太阳方过亥宫以登明天月将方可用。
地四户之图

年月日时同加寻地四户

六合太阴太常君，三辰元是地私门，更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。
阳时利击阴时宜陜，阳先举阴后交。凡欲击者为破而击之，陜者密而去之。其败军宜向六合下走得出也。　假如以六合太阴太常为三辰，依图推之看在何方。　日支自亥至辰为阳用阳贵人，阳贵人用上一字。自巳至戌为阴用阴贵人，阴贵人用下一字。　假如丁亥日亥为阳日丙丁猪鸡位，则亥猪为阳日贵人，须用贵人加亥上顺数去，却看六合太阴在何处即是地私门，此只论日不论时，然须得奇门方可用。　一例审太阳过宫，以月将加用时顺寻本日贵人起星，求地私门。
地私门阴贵人逆行之图


太冲天马最为贵，卒然有难难逃避，但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。
天马即太冲也。审月审过宫，即以月将加用时顺寻看太冲在何方，即天马方也。　言遇紧急危难仓卒之间，难得奇门但乘取天马而去，则虽剑戟如林亦能避其祸也。
天月将〈即太阳〉
正月〈亥〉，　二月〈戌〉，　三月〈酉〉，　四月〈申〉，　五月〈未〉，六月〈午〉，　七月〈巳〉，　八月〈辰〉，　九月〈卯〉，　十月〈寅〉，
十一月〈丑〉，　十二月〈子〉。
地月将〈即月建〉
正月〈寅〉，　二月〈卯〉，　三月〈辰〉，　四月〈巳〉，　五月〈午〉，六月〈未〉，　七月〈申〉，　八月〈酉〉，　九月〈戌〉，　十月〈亥〉，十一月〈子〉，　十二月〈丑〉。
天马方吉时，定局于后。
〈以授时历看审订太阳过〉　子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。〈宫方可选用太冲天马方〉　时时时时时时时时时时时时。

〈正月明登〉将太冲天马方，辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。〈二月河魁〉将太冲天马方，巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。〈三月从魁〉将太冲天马方，午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。〈四月传送〉将太冲天马方，未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。〈五月小吉〉将太冲天马方，申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。〈六月胜光〉将太冲天马方，酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申。〈七月太乙〉将太冲天马方，戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。〈八月天罡〉将太冲天马方，亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。〈九月太冲〉将太冲天马方，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。〈十月功曹〉将太冲天马方，丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。〈十一月大吉〉将太冲天马方，寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。〈十二月神后〉将太冲天马方，卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。
总论太阳过宫法，天三门地四户，地私门太冲天马同例。