钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第六百八十一卷目录

艺术典第六百八十一卷

选择部汇考一

《礼记》曲礼

外事以刚日，内事以柔日。
〈注〉甲丙戊庚壬为刚，乙丁己辛癸为柔。治兵巡狩，朝聘盟会之类，皆外事也。内事如祭祀冠昏之礼。

《太乙经》论昼夜及嫁娶日辰

天一所在，甲戊庚，旦大吉，夕小吉。乙己，昼神后，夜传送。丙丁，旦登明，暮从魁。六辛，昼胜光，夜功曹。壬癸昼太乙，夜太冲。
诸欲娶妇嫁女，必记初许嫁之日，以为本。其娶妇时，慎无令剋其许嫁日辰也。剋日害舅，剋辰害姑。姑、舅，夫之父母也。尽剋日辰，为不利一家。
假令甲子日许嫁，庚辛日纳财，皆为剋日。戊己纳之，为剋辰也。
假令辛未日纳，皆为剋日。辰戊申己酉日，亦然也。又欲令日辰阴阳中，及用传中，有天后，无螣蛇白兽相剋，吉。谓内妇时如此者，即吉。又无令夫家之门，伤妇年，即妇有咎。
假令二月乙未日巳时，天罡加己，妇年立辰，从魁加之。夫家门在子，地太乙加之。夫家门在丑，胜光加之。此并为夫家门，伤妇年也。谓夫家门上火神，剋妻家门上金神也。若夫门立酉，功曹加酉，妇在东方，卯来氐西酉，入功曹，即妇有咎。他仿此。又无令妇年上神，伤夫家之门，即夫家有咎也。
假令妇年立辰，从魁加之，夫门在酉，功曹临之。夫门在戌，太冲临之。此为妇年上神，伤夫家之门，即夫家有咎门者。所出之辰，凡娶妇为入顽，嫁女为出顽，从方入圆为入顽，从方出圆为出顽也。又不欲所出入之神伤日辰，为女固有败伤。又不欲令伤日，为害翁，谓神将共伤日也。
假令二月庚子日，魁罡加丑之时也。太乙临庚上，其将得朱雀，此为神将并伤日。伤日害舅。若日并伤，神将为害矣。
假令二月癸丑日巳时，胜光加癸，将得螣蛇，此为日并伤，神将害夫。又辰中有微气往助之者，为夫死。假令二月甲戌日，辰时而传送，加甲。甲，木也。传送，金也。金伤木。又戌中之金复往助之者，为夫死伤。辰为妇，谓神将共伤辰也。
假令二月庚申日，魁加丑之时也。太乙临申，将得朱雀。此为神将并伤辰也。
假令二月壬子日，魁加辰，胜光临子为用，将得螣蛇。此为日辰，并伤神将也。但辰伤妇，谓辰伤其阳神。神将者，又曰内有微气往助之者，为妇死也。
假令二月丁巳日，魁加卯，神后加巳，巳，火也。神后，水也。水伤火，又丁巳复往助之，为妇死。以其上将为所坐形状。
假令二月甲戌日，魁加辰，传送为青龙，而加甲，为夫妇死。死坐送行酒食故也。
在昔元女著述卷帙颇繁，诸目略具夹漈志中。今所授经，亦占家绪馀也。汉制曰：辟诸死忌以五行为主是也。
扁鹊《子午经》主司
东方甲乙木，主人肝胆筋膜魂。
南方丙丁火，主人心小肠血脉神。
西方庚辛金，主人肺大肠皮毛魄。
北方壬癸水，主人肾膀胱骨髓精志。
中央戊己土，主人脾胃肌肉意智。

主命

木命人行年在木，则不宜针及服青药。火命人行年在火，则不宜汗及服赤药。
土命人行年在土，则不宜吐及服黄药。
金命人行年在金，则不宜灸及服白药。
水命人行年在水，则不宜下及服黑药。

行年人神

脐　项　肘　咽　口　头　脊　膝　足
一　　　二　　　三　　　四　　　五
六　　　七　　　八　　　九　　　十
十一　　十二　　十三　　十四　　十五十六　　十七　　十八　　十九　　二十二十一　二十二　二十三　二十四　二十五二十六　二十七　二十八　二十九　三十三十一　三十二　三十三　三十四　三十五三十六　三十七　三十八　三十九　四十四十一　四十二　四十三　四十四　四十五四十六　四十七　四十八　四十九　五十五十一　五十二　五十三　五十四　五十五五十六　五十七　五十八　五十九　六十六十一　六十二　六十三　六十四　六十五六十六　六十七　六十八　六十九　七十七十一　七十二　七十三　七十四　七十五七十六　七十七　七十八　七十九　八十八十一　八十二　八十三　八十四　八十五八十六　八十七　八十八　八十九　九十
右九部行神，岁移一部，周而复始。

十二部人神所在

心辰　喉卯　头寅　眉丑　背子　腰亥　腹戌项酉　足申　膝未　阴午　股巳

日辰忌

一日足大趾　　　　　二日外踝
三日股内　　　　　　四日腰
五日口舌咽悬膺　　　六日足小趾
七日内踝　　　　　　八日足腕
九日尻　　　　　　　十日背腰
十一日鼻柱　　　　　十二日发际
十三日牙齿　　　　　十四日胃脘
十五日遍身　　　　　十六日胸乳
十七日气冲　　　　　十八日腹内
十九日足跌　　　　　二十日膝下
二十一日手小指　　　二十二日伏兔
二十三日肝腧　　　　二十四日手阳明两胁二十五日足阳明　　　二十六日手足
二十七日膝　　　　　二十八日阴
二十九日膝胫颞　　三十日关元下至足心

干支人神忌日

甲乙日忌寅时头　　　　　丙丁日忌辰时耳戊巳日忌午时发　　　　　庚辛日忌申时〈阙〉壬癸日忌酉时足
子日目　　　　　　　　　丑日耳
寅日口　　　　　　　　　卯日鼻
辰日腰　　　　　　　　　巳日手
午日心　　　　　　　　　未日足
申日头　　　　　　　　　酉日背
戌日项　　　　　　　　　亥日顶
建日申时头　　　　　　　除日酉时膝
满日戌时腹　　　　　　　平日亥时腰背定日子时心　　　　　　　执日丑时手
破日寅时口　　　　　　　危日卯时鼻
成日辰时唇　　　　　　　收日巳时足
开日午时耳　　　　　　　闭日未时目

十二时忌

子时踝　　　　　　　　　丑时头
寅时目　　　　　　　　　卯时面耳
辰时项口　　　　　　　　巳时〈缺〉
午时胸胁　　　　　　　　未时腹
申时心　　　　　　　　　酉时背脾
戌时腰阴　　　　　　　　亥时股
又

立春春分脾　　　　　　　立夏夏至肺
立秋秋分肝　　　　　　　立冬冬至心
四季十八日肾
又

正月丑　　　二月戌　　三月未　　四月辰五月丑　　　六月戌　　七月未　　八月辰九月丑　　　十月戌　　十一月未　十二月辰
又

春左胁　　　秋右胁
夏在肾　　　冬在腰
又

男避除　　　女避破
男忌戊　　　女忌巳
孙思邈《元女房中经》王相日
春甲乙　　夏丙丁　　秋庚辛　　冬壬癸

月宿日

正月　一日　六日　九日　十日　十一日　十
二日　十四日　二十一日　二十四日　二十九日

二月　四日　七日　八日　九日　十二日　十
四日　十九日　二十二日　二十七日

三月　一日　二日　五日　六日　七日　八日
十日　十七日　二十日　二十五日

四月　二日　五日　六日　八日　十日　十二
日　十五日　十八日　二十二日　二十八日

五月　一日　二日　三日　四日　五日　六日
十二日　十五日　二十日　二十五日　二十八日　二十九日　三十日

六月　一日　三日　十日　十三日　十八日
二十三日　二十六日　二十七日　二十八日二十九日

七月　一日　八日　十一日　十六日　二十一
日　二十四日　二十五日　二十六日　二十七日　二十九日

八月　五日　八日　十日　十三日　十八日
二十一日　二十二日　二十三日　二十四日二十五日　二十六日

九月　二日　六日　十一日　十六日　十九日
二十日　二十一日　二十三日　二十四日

十月　一日　四日　九日　十日　十四日　十
七日　十八日　十九日　二十日　二十二日二十三日　二十九日

十一月　一日　六日　十一日　十四日　十五
日　十六日　十七日　十九日　二十六日二十九日

十二月　一日　六日　十一日　十四日　十五
日　十六日　十七日　十九日　二十六日二十九日

《吉凶时日善恶宿曜经》序三九秘宿品第三

一九之法
命宿　荣宿　衰宿　安宿　危宿　成宿坏宿　友宿　亲宿

二九之法
业宿　荣宿　衰宿　安宿　危宿　成宿坏宿　友宿　亲宿

三九之法
胎宿　荣宿　衰宿　安宿　危宿　成宿坏宿　友宿　亲宿

此法以定人所生日为宿直，为命宿，为第一次以荣宿，又次衰宿，及安宿、危宿、成宿、坏宿、友宿、亲宿，如是九宿为一九之法。其次则次业宿为首，以下九准前为二九之法。次即以胎宿为首，以下九准前三九之法。而周二十七宿，众为秘密。
景风曰：假如有人二月五日生者，其人属毕宿，为第一命宿。以次觜宿为荣宿，参为衰宿，井为安宿，鬼为危宿，柳为成宿，星为坏宿，张为友宿，翼为亲宿，轸为业宿，角为荣宿，亢为衰宿，并同友直如女胎宿，虚为荣宿，已下准前，是为三九之法。他皆准此。

三藏云：凡与人初结交者，先须看彼人宿命，押我何宿。又看我命宿押彼人何宿。大抵以荣成友亲，为善堪结交。自馀并恶，不可与相知，以为秘法耳。
景风曰：案太史有旧翻九执宿命占，殊未有此法。今则新译庶用传之，流行万代耳。

凡命胎宿直日，不宜举动百事。业宿直日，所作皆吉祥。衰危坏宿日，并不宜远行出入，及迁移买卖、裁衣剃头剪甲，并不吉。坏日又宜厌镇，降伏怨仇，及讨伐暴恶。安日移动远行，修园宅卧，具作坛场，并吉。危日宜结交婚姻，欢会宴聚，吉。成日修门道，合药求仙，吉。友亲日，宜结交朋友，大吉。凡日月直星没犯逼守命胎之宿，此人是厄会之时也。宜修功德，持真言念诵，立道场以禳之。若犯业宿及荣安成友亲等宿，并所求不遂，百事迍邅，亦宜修福念善。若犯衰危坏等宿者，则所求称意，百事通达。
景风曰：凡欲知五星所在者，天竺历术推知何宿，具知也。今有迦叶氏、瞿昙氏、拘摩罗等三家天竺历，并掌在太史阁。然今之用，多瞿昙氏历，与大术相参俱奉耳。

序七曜直品第四

夫七曜，日月五星也。上曜子天神六直，人所以司善恶而主理吉凶也。行一日一易，七日一周，周而复始。直神善恶言具说之耳。
景风曰：推求七曜直日法，今具在此经卷末第八历算法中，具备足矣。

日精曰太阳。太阳直日，宜策命拜官，观兵习战，持直言，行医药，放群牧，远行造福，设斋祈神，合药内仓库，入学论官，并吉。不宜诤竞作誓行奸，对阵不得先起。若人此曜直日生者，法合足智策，端正美貌，孝顺短命。若五月五日得此曜者，则其岁万物丰熟。若有亏蚀地动者，则万物莫实，不千日为殃。
月精曰太阴。太阴直日，宜造功德成就，作喜乐朋僚，教女人裁衣服，造家具，安床穿渠，修井灶，买卖财物，仓库内财，洗头，割甲，著新，并吉。不宜婚嫁，入宅结交，私出行大凶，奴婢逃走，难捉得囚系者，出迟，不宜杀生，及入阵，并凶。此日生人合多智策，美貌乐福田，好布施，孝顺。若五月五日得此曜者，岁多疾病。秋足霜冷，若有亏蚀地动者，则岁中饶疾死。
火精曰荧惑。荧惑直日，宜决罚罪人，国取盗贼，作欺诳事，买金宝牛羊，动甲兵，修戎具，教旗剋贼，必胜。诉先起，合药种莳，割甲，结婚。不得出财徵债，禁者难出，病者必死。若此直日生人，法合丑陋恶性，妨亲害族。便弓马多嗔。若五月五日得此曜者，则岁中多诤竞。若亏蚀地动者，则岁中多有兵马损伤。
水精曰辰星。辰星直日，宜入学事师长，学功技能，攻城，又宜举债，公行，怨敌伏仇，得财。唯不宜修造宅舍，对战斗敌，作贼妄语，并凶被囚者。即后必有阴谋说动。当时若五月五日得此曜者，则岁中有水灾。亏蚀地动，则百物不熟，人多瘴厉耳。
木精曰岁星。岁星直日，宜策命使王，及求善知识，并学问礼拜，修福布施，嫁娶作诸吉事，请谒及结友入宅，著新衣，沐发，种果木，调伏象马，买奴婢，并吉。若为凶事，则大凶。若人此日生者，法合贵重荣禄。若五月五日得此曜者，岁中丰熟。若有亏蚀地动，则公王必死。
金精曰太白。太白直日，宜见大人官长，沐浴冠带，求亲结婚，良友置馔，宜入宫室，并吉。逃亡难得，畋猎并战，不吉。若人此日生者，法合短命，好善，人皆钦慕。若五月五日得此直日者，则岁中惊扰之事。若亏蚀，则六畜多损伤耳。
土精曰镇星。镇星直日，宜修园圃，买卖田地，口马合药，伏怨放火，立精舍，作井灶，吉。唯不宜结婚冠带，及公行。若人此日生者，法合足声名，少孝顺，信朋友。若五月五日得此直者，则合岁中多土功。若亏蚀地动，则国中人民不安泰。
景风曰：茫茫造化，乃为阴阳。精曜运天，虚神直地。吉凶之应，唯人信之。故译出此法，万代秘密。经庶传习者，幸无谬矣。凡人公行，不得面冲七曜。若冲当日曜，遭大厄。若冲月曜，亲眷多伤。若冲木曜，家人背心。若冲土曜，女有死厄。若冲金曜，则灾祥并至。乃为颂曰：
火日月建，　德贵神眷。　岁背镇死，　金冲并至。

秘密杂占品第五

凡如七曜运文，犯著人六宫宿者，必有灾厄。一者命宿，二者事宿，三者意宿，四者聚宿，五者同宿，六者克宿。从命数第十为事宿，第四为意宿，第十六为聚宿，第二十为同宿，第十三为克宿。
景风曰：有人属娄宿者，而数得毕为意宿。第十得星宿，则为事十三得轸，则轸为克宿也。他皆准此数之，即得也。

若七曜犯命宿，则亡失钱财，必多灾厄。若犯事宿，则招殃咎。若犯意宿，则必多愁苦。若犯聚宿，则亡失财囚闭。若犯同宿，则离拆不安，家口衰耗。若犯克宿，亡财失官，势力衰损。若七曜总不犯此六处者，则所为皆得。
景风曰：皆须共三九秘宿相参，然后定灾厄也。颂曰：

十事规求镇不来，四意愁烦困恼也，十六聚失灾厄形，二十同路相乖背，十三剋挫势力名。
七曜与此宿不犯者，则百恶澄清。
凡日在本宫，及第三、第六、第十位，为果，大吉。荧惑守本宿，大有灾厄耳。月在本命宫，及第六、第七、第三宫，即果吉。岁星与氐第三、第七，劣九宫者，吉。辰与氐第四、第十宫者，并吉。太白在本命宫者，合有大厄。凡人有灾厄时，可持真言，立道场，而用禳之。
若有人不记得本所属宿，而来问疾者，何以答之。曰：皆须看人初来之时，触著处而断之，则可知耳。若先触头者，则属昴宿。若先触额者，则属毕宿。若先触眉者，属觜宿。若先触眼者，则属参宿。若触两颊及耳者，则属井宿。若先触牙及骨者，则属鬼宿。若触齿者，则属柳宿。若触顶者，则属星宿。若触右肩者，则属张宿。若触左肩者，则属翼宿。若触手者，则属轸宿。若触颏颐者，则属角宿。若触𡙇盆及项胸上者，则属亢宿。若触臆者，则属氐宿。若触右臂者，则属房宿。若触左臂者，则属心宿。若触心脾骨者，则合属尾宿。若触左胁者，则属箕宿。若触右胁者，则属斗宿。若触脐者，则属牛宿。若触腹肚者，则属女宿。若触小腹下者，则属虚宿。若触胯腿及后分者，则属危宿。若触右腿䏶者，则属室宿。若触左腿䏶者，则属壁宿。若触膝者，则属奎宿。若触胫者，则属娄宿。若触脚者，则属胃宿。
景风曰：若人不得本生日月者，则知本所属宿，用此法以定之。和尚以此法为秘密耳。

凡轸星，太阳直。毕宿，太阴直。星宿，土直。井宿，火直。柳宿，水直。鬼宿，木直。房宿，金直。此等七日，名为甘露吉祥日，宜学道求法，受密印，及习真言。凡尾宿，太阳直。女宿，太阴直。壁宿，水直。昴宿，火直。井宿，木直。张宿，金直。亢宿，土直。此等七日，名为金刚峰日，宜降伏魔怨，持日天子真言。凡胃宿，太阳直。鬼宿，太阴直。翼宿，火直。参宿，水直。氐宿，木直。奎宿，金直。柳宿，土直。右此等七日，名为罗刹日，不宜举动百事，惟射猎及诸损害之事也。

序黑白分品第六

凡月，有黑白两分，从一日至十五日为白月分，从十六日至三十日为黑月分。每月白月，一日、三日、五日、七日、九日、十一日、十三日。黑月，一日、三日、五日、七日、九日、十一日、十三日。所向皆成就，名为吉祥日。又白月，四日夜、八日昼、十一日夜、十五日昼。黑月，三日夜、七日昼、十日夜、十四日昼，为凶恶时，所作不成就。又白月，二日、六日、九日、十二日。又黑月，六日、九日、十二日、十四日，此等平平时，随立宿曜为吉凶。
又黑月，四日、十一日夜、八日、十五日昼。白月，三日、十日夜、七日、十四日昼，凶恶气生时，所及招殃咎。凡凶恶之日，日中以后，却成吉时。凶恶之夜，夜半已后，却成吉时。乃为颂曰：
一三五七九，　十一与十三，　于二白黑分，　所作皆成就。　黑三夜七昼，　十夜十四昼，　白四夜八昼，　一夜十五昼。　于此白黑分，　昼夜不成就，日中夜已后，　所求皆成就。

序日名善恶品第七

从一日至十六日。
景风曰：一日即是白月之一日也，十六即黑月之一日也。今恐读者难会，故略云黑白之言，直裁日数之尔。

名为建名日，梵天，宜为善业，学道、求仙、及事师、尊宿，并吉。唯不宜远出行耳。
凡二日、十七日，名为得财日，尔造化神，宜合药、按摩、工巧、出行、结交、婚亲、增益田宅，并吉。
凡三日、十八日，名为威力得日，那罗延下，宜摧敌除逆、习战、畜兽、奖训下人、营田种莳，大吉。
凡四日、十九日，名为猛武日，阎罗天下，宜作恶业、杀害残贼、摧伏叛逆，则吉。为善事却凶。
凡五日、二十日，名圆满日，日天子下，宜为善业、修营床帐及车乘衣服、营田宅、结婚，并吉。
凡六日、二十一日，名为求名日，童子神下，宜为久长安定事、营宅宇、寝庙、及建国邑、伽蓝、牛马坊厩等，并吉。不宜出行。
凡七日、二十二日，名为朋友日，北斗天下，宜结交庆喜、安定、和药、王者初服、及造旌旗帷帐，并吉。唯不宜远行。
凡八日、二十三日，名为大战日，婆薮天下，宜为力用之事、造兵仗、城垒、穿壕堑，并吉。凡九日、二十四日，名为凶猛日，毗舍阇鬼下，宜围城、缚敌、进途伐逆。不宜入宅，及削发，并凶。
凡十日、二十五日，名为善法日，善法神下，宜安久之事，及急速飞捷、穿凿井灶、修道、作坊、功德伽蓝顺法之事，并大吉。
凡十一日、二十六日，为慈猛日，自在天下，宜新立宅舍、营建庙馆宇厩坊，及设火祭祀天神，并吉。
凡十二日、二十七日，为名闻日，宜作久长安国之事，及车乘仓库，并吉。唯不宜放债。
凡十三日、二十八日，为最胜日，大魔王下，所作皆急速，皆吉。及著衣服华鬘，金玉装画，又宜嫁娶、修车、乘入坛场、学法求道，吉。
凡十四日、二十九日，为勇猛日，药义大将下，宜擒缚掩捕、诡诈相谋害，大吉。唯不宜远行，凶。
凡十五日、三十日，名吉祥日，魂灵神下，宜祭先亡、作婆罗门大祭、求福布施、供养师僧、尊长学戒、善事求法，大吉。
西国每一月分为白黑两分，入月一日至十五日为白月分，以其光生渐明白之谓也。入月十六日至三十日为黑月分，以其光减损暗黑之谓也。文殊师利菩萨说时日偈云：
一三五七九，　十一与十三，　于二黑白分，　所作皆成就。　黑三夜七昼，　十夜十四昼，　白四夜八昼，　一夜十五昼，〈所谓一夜者，十一夜也。勤颂者，贵省文也〉于此黑白月，
昼夜不成就。　日中及中夜，　已后皆通吉。

择日

每入月一日、十六日、三日、十八日、五日、二十日、七日、二十二日、九日、二十四日、十一日、二十六日、十三日、二十八日，已上是吉日，所作吉祥事，必成就。

择时

入月四日夜、八日昼、十一日夜、十五日昼、十八日夜、二十二日昼、二十五日夜、二十九日昼，已上日昼夜之时，所作皆不吉，为事不成。善犹不可作，何况恶事。如于咸卤之地，种物不生。
入月二日、六日、九日、十二日、十四日、十七日、十九日、二十一日、二十三日、二十四日、二十七日、三十日，已上平日，若与好宿好曜并者，即吉。如与恶宿恶曜并者，即凶。夫凶恶昼日中已后，通吉用。凶恶夜夜半已后，亦通吉用。

白黑月所宜吉凶历

每月一日、十六日，梵云钵阇钵底下，此云梵王下，是建名日，宜为善业、学伎艺、苦节修行、布施等事，及作爱敬增益长久定事，并吉。不宜远行。
二日、十七日，是得财日，梵云苾利诃馺钵底神下，此云造化神下，宜按摩、合药、作工、巧法、远行、进路、结交、婚姻。
三日、十八日，是威力日，梵云毗纽神下，亦云那罗延天下，宜摧敌除逆、调习象马四足诸畜等，及训奖恶人下贱之类，营田种莳，有大为，作事皆吉。十八日夜，恶。中夜已后，还吉。
四日、十九日，是猛武日，梵云阎谟神下，作恶业日，是杀害日，与一切不善事残酷业，皆悉相应。宜摧敌破逆，吉。馀并凶。四日夜，不吉。中夜已后，吉。
五日、二十日，是圆满日，梵云苏谟神下，此云月天子下，宜修福善业、作卧具、床座、衣服装饰物及车舆等物、营田宅、结婚姻，凡诸庆乐事，并吉。
六日、二十一日，是求名日，梵云摩罗神下，此云童子天下，宜诸久长安定之事、营田宅、及天庙福舍、伽蓝、建城邑、立牛马等诸畜坊厩，并吉。不宜远行进路。七日、二十二日，是朋友日，梵云七婆怛沙邪仙神下，此云北斗下，宜结朋友安定之事，王者服新衣及纛帜床座卧具，大宝严饰之物，并吉。二十二日昼，恶。午后，吉。
八日、二十三日，是力战日，梵云婆娑善神下，宜力用之事，宜修造攻战之具，置边冲险，固城垒，穿冢堑，调乘象马等事，并吉。八日昼，恶。午后，吉。
九日、二十四日，是凶猛日，梵云噜达啰尼神下，宜围城缚敌，进途伐逆，取毒。不宜入宅修理发，凶。
十日、二十五日，是善法日，梵云苏达谟神下，此云善法神下，宜作久长事，及急速事，置井穿凿，坑堑，行法修道，人作功德福舍，伽蓝凡诸顺法，及爱敬等事，皆吉。二十五日夜，不吉。半夜已后，通吉。
十一日、二十六日，是慈猛日，梵云噜捺嚧神下，此云自在天下，宜新立宅舍、营天庙、城邑、官曹馆室、伽蓝殿塔、及火祭室功德福舍，并吉。十一日夜，恶。中夜后，还吉。
十二日、二十七日，是名闻日，梵云阿逸都神下，此云日天子下，宜作久长安定事，及修辇舆、严饰头发、置仓生藏等，吉。不宜放债取债。
十三日、二十八日，是最胜日，梵云钵折底神下，此云天魔神下，所为急速事、修衣服华鬘金宝严饰等事，又宜爱敬之事，取妇人及乘车舆等，并入坛场习行道术，并吉。
十四日、二十九日，是勇猛日，梵云药刍神下，宜往擒缚相，诡诳事，暴虐恶人，作非法之物，宜行诈妄，诡诱怨敌，彼必信受。不宜远行进路。二十九日昼，恶。午后，吉。
十五日、三十日，是吉相日，梵云必多卢神下，此云魂灵神下，宜祭先亡，宜作婆罗门大祠，求安稳法，及布施供养父母，尊者诸天持斋戒施食，及诸祭祠，吉。十五日昼，恶。午后，吉。
右每月日所宜用吉凶如前，必审用之，万不失一。其昼夜善恶，并如左。
〈唐用二十八宿，西国除牛宿以其天主事之故，十二宫犹唐十二次，又说云西国以子丑十二属记年，以星曜记日，不用甲子者，以宿曜于人尤切。故经云：日一倍力，宿四倍力，曜八倍力，时之力万倍〉
二十七宿十二宫图

图说

西国皆以十五日望宿为一月之名，故二月为角月。
西国以二月为岁首，以其道齐景正，日夜停分，时淑气和，草木荣茂，一切增长，故梵天折为历元。

三月为氐月，四月名心月，五月名箕月，六月名女月，七月名室月，八月名娄月，九月名昴月。
梵语，昴星名迦提迦，西国五月十五日雨，安居至八月十五日满已后。五月十五日满已后，至九月十五日已来，自恣，故号为迦提。但取星名而已。今中国迦提，即是事，而妄者别为训释，盖大谬焉。

十月名觜月，十一月名鬼月，十二月名星月，正月名翼月。夫欲知二十七宿者日，先须知月望宿日。欲数一日至十五日已前，白月日者，即从十五日下宿逆数之，可知。欲知十六日已后，至三十日，即从十五日下宿顺数，即得。但依此即定。
假如二月十五日是角日，十四日是轸日，十三日是翼日。若求十五日已后者，即十五日是角日，十六日是亢日，十七日是氐日。他皆仿此。

夫欲求人所属宿者，即于图上取彼生月十五日下宿，从此望宿逆顺数之，至彼生日止，则求得彼人所属宿也。
又法略算求人本命宿，先下生日数，又虚加十三讫，即从彼生月望宿，用上位数顺除，数尽则止。即得彼人所属命宿。
假令有人二月十七日生者，则先下十七为位，又虚加十三，共得三十，即从二月望宿，角亢氐房二十七宿，一周法除之讫，馀三算，即角馀一，亢馀二，氐馀三，则彼人是氐宿生。他皆仿此。

夫取宿直者，皆月临宿处，则是彼宿当直。又月行有迟疾宿，月复有南北，前后随合，如何可知。则以后颂言求之，可解。颂曰：
六宿未到名合月，　十二宿月左右合，　九宿如犊随母行，　从奎宿数应当知。
颂言六宿未到名合月者，则从奎、娄、胃、昴、毕、觜，此六宿月未至宿月，则名彼宿直也。十二宿月左右合者，即参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房等，此十二宿日临彼宿上，及前后南北，并取属彼宿用得也。九宿如犊随母行者，则配月为母，配宿为犊，则月居宿前，宿居月后，如犊母之象也。当以此颂复验之于天，则宿日用之无差。此皆大仙密说也。

二十七宿所为吉凶历

昴宿，宜火作煎煮等事，检算畜生，融酥和合，作牛羊诸畜坊舍，及牧放，入温室种莳，黄色赤色等物，入宅及石金作等，吉。宜伐逆除怨，作剃剪之具，卖物求长寿，求吉胜事。不宜修理鬓发，及远行道路。宜庄饰冠带，佩服金雕等宝物。
毕宿，宜农桑种莳，修田宅，嫁娶，作厨舍，作食，作畜生舍，通决渠河，修桥梁，作诸安定之事，作衣服，并吉。不宜取债放债。宜纳榖及酒食杂物，不宜生财。
觜宿，作急要事及和善事，并吉。宜种莳白汁树草等，又宜王者作舍，作纛床座，又入新宅，嫁娶，修理发，洗浴，作求吉胜法，著新衣，严饰，作喜乐，调畜生，作除灾谨身咒术坛场之法，祭星曜作髻，并吉。
参宿，宜求财及诸刚严事，穿池，卖有乳畜生，造熟酥，压油，代酒，压甘蔗，种甘蔗，畋猎，及置关津等。
井宿，有所惠施，必获大果。有所置事，必成就。宜作诸祭法，婆罗门祭天法，宜嫁娶及纳妇人，必子息繁盛。此宿所作事皆成吉，惟不宜合药服。
鬼宿，所作皆吉，求声誉，长寿，若为生事及诸端严相，将其服拜官胜位，有所求为，并皆吉祥，福德增长。又宜远行，进路，修理发，著新衣及洗浴等事，并吉。柳宿，宜严饰事是，伐逆围城，掩袭讨僭，窃诡誓诈敌人。时此宿雨者，必蚊，苗稼滋盛，吉。星宿，凡诸种莳皆吉，宜取五谷等，种芸苔，又宜修宅，祭先亡，将五谷入宅，作诸住定业，并吉。亦宜修理鬓发。
张宿，宜喜庆事，求女嫁娶，修理宅，作衣服，严饰物，作爱敬法等，并吉。
翼宿，所作皆吉，置宅垣墙，穿壕作市，作城邑，作车舆，修农商业，种莳，嫁娶，凡作诸安定之事，并吉。
轸宿，宜诸急速事，远行向外国，修理须发，取象，调象，乘象，学技艺，求女嫁娶，服著衣裳，穿池修园圃，造垣墙等，吉。除荡窃逆南行，大吉。
角宿，宜严饰事，取杂色衣，作安膳那，服药，及取珊瑚金银赤铜摩尼金刚诸宝物等，诸珍帛物，王者严服，观兵，及进路作，求安稳，祭祀天神，宝赐将士金银百谷衣物，入城作华鬘，卧具，歌舞咏唱，并馀技艺等，并吉。
亢宿，宜调马骡驴等，必易驯快利。宜教击诸鼓乐等，嫁娶，结朋友，宜发遣怨仇，不宜自行动，宜种莳草木，种谷，小豆、大豆、乌麻等，皆吉。
氐宿，宜作农具，种大麦、小麦、稻、粟等，并种莳诸果树，并吉。凡诸有大为作事，并不可作，宜酝酒浆，宜种氎，栽树甘蔗等，并吉。
房宿，宜结朋友，婚姻，凡和诸善事喜乐吉祥事，交好往还，及摄情，受戒布施，发使置官，修道学艺工巧等，吉。
心宿，宜作王者所须事，亦宜严服升位，及取捉象马调乘诸畜等，宜按摩，必得身分润满，宜事王者，及取左右驱使人等，宜修鬓发作农桑业。唯除营功德事，自馀不可辄出财与人，及放债，凶。
尾宿，宜作服著事，莳树种根，及取煎，吉。又宜刚严事，洗浴除灭，厌咒，种压葡萄、甘蔗，置宅置藏，作爱喜事，合汤及散阿伽陀药，并坛场事，并吉。
箕宿，宜刚严事，又掘沟渠穿池井，通决河流，种水生华及根实者，修园圃酝酒浆，及作桥梁等，并吉。斗宿，宜著新衣及安久事，置藏修理园林，造车舆等乘载之物，营田宅城邑福寺舍等，作战具及诸用物，并吉。
女宿，凡为公事，皆吉。出城外发教命，除逆敌，置城邑，立宰辅，发兵，作战具，取与及呈学技艺，穿耳，修理鬓发，按摩，并吉。不宜著新衣，及竞财穿池等，宜供养尊者，诸天父母及诸贵胜。
虚宿，宜诸急速事，宜学问及夜欲作求子法，其法不宜昼作，主产阉宦。宜供养婆罗门，置城邑，及置兵官财等，又宜还人财物，卖畜生，著衣著，庄严具，作商业，新置技艺，并吉。
危宿，宜合药、取药、服药、置药，并大吉。又宜严峻破恶之事，穿河池等及种麻豆等，发遣商人纳财，置吏取医，置藏造舟船，酝酒浆等，及沽卖商贩，吉。不宜出财。室宿，宜作端严事，勘逐罪非，除灭凶逆，诳诡敌人诸事，并不宜作。
壁宿，宜作求长寿增益法，不宜南行，宜造城邑，取衣取财，嫁娶婚姻等喜善事，皆吉。
奎宿，取珍宝，宜造仓库及牛羊坊，校算畜生，造酒融酥，及作堤堰研眼药，著新衣服，饰庄严，远行进路，作和善事，急速事，并吉。
娄宿，宜诸急速事，与药、取药，调乘象马出卖等，并吉。胃宿，宜为公事及王者之善事，亦宜作严整之事，伐逆除凶，并调训在下及马等畜生，并吉。
安重毕翼斗壁，此四是安重宿，宜造庄宅、宫殿、寺观、义堂，种莳栽接、修立园林、贮纳仓库、收积谷麦、结交投友、成礼为婚、册君王、封将相、授官荣锡班职、造装具、设斋供、入道修行及祈安稳，并就师学入坛场受灌顶，造一切久长事务，悉须为之，皆吉。唯不宜举债、充保、远行进路、造酒、剃毛发、除爪甲、结仇嫌、怀仇隙、习淫欲、学摴蒱等，并凶。
和善觜角房奎，此等四是和善宿，宜入道门学技艺能，习咒法、习斋戒、入坛受灌顶、建功德、设音乐吉祥事，庆善业成礼，求婚还钱，举债，见君王，参宰相，服饰新衣裳冠带，好珠宝，作交关，营家业，进途结亲友，服汤药医疗，服造一切稳善事务，悉须为之，吉。
毒害参柳心尾，此等四是毒害宿，宜围城破营，徵兵吃贼，欺诳斗争，列阵交锋，申决烈破和，合行盗劫，设誓摴蒱，博戏造械具，战具，阅兵马，点募健儿，采觇寇敌，斩决凶逆，诛戮罪人，施毒药，施碜害，调习象马，练漉鹰犬，一切孟浪事务，悉须为之，吉。其尾宿日，宜种莳苗稼，栽接树木，营造宅屋，立园林一切严固，斗竞刚柔，猛浪辛苦等事，并宜作之。
急速鬼轸牛娄，此四是急速宿，宜放钱贷债，买卖交关，行途进路，往使征伐，贾客上道，商主过碛，调伏畜生，教习鹰犬，设斋行施，习读经书，教人典诰，学诸技能，服食汤药，并受佩持护身之术，竖幢建旌麾造扇障营盖伞，入坛场，受灌顶，骑象马，乘舆，一切事务，悉须为之。
猛恶胃星张箕室，此五是猛恶宿，宜守路崄行劫，行盗搆斗、端起设诳、博戏摴蒱、彊梁侵夺、奸非淫秽、图城砍营、造械具、战具、画兵谋、放毒药、施碜害、斩决怨敌、诛戮罪逆、禳祭星辰、祈祷军福一切艰难事务，悉须为之。又张宿宜作爱敬法，又其箕宿宜凿井穿坑、填水渠、开河路，一切劳攘事务，悉须为之。
轻井亢女虚危，此等五是轻宿，或名行宿，宜学乘骑象马鲈骡驼及水牛等诸畜，调习野兽，并捉乘骑、泛舟系棹、渡水浮江、奉使聘域说敌、和死徵纳、庸调收敛租税、观音乐看大礼、买卖兴贩、营造车乘、点阅兵士，一切轻捷事务，悉须为之。又其危井宿直，宜营稼谷、造酒醴、穿坑通、决河渠、合汤药，并吉。
刚柔昴氐，此二是刚柔宿，或名平等宿，兼善恶，带刚柔辛苦之务，稳善之事，悉须为之。又宜锻鍊铁、销铄金银、打钗钏钿环佩、造作五行、调度烧瓶瓦器、设斋造、葬焚尸埋殡、钻燧变火、击酪出酥、压蒲萄、搦沙糖、放牛行礼、遣马逐群、捡幸厩牧、点数畜生、造军器械具、从域出庄、返城移入新宅、弃却旧墟室、笞责非为、决戮罪过，并王者盟誓结信，一切如此事务，悉须为之，吉。又其氐宿，宜种莳华药，栽接树木，吉。

行动禁闭法

日属轸宿，不得向北路行。　纵吉时，亦不可行。日属女宿，不得向东路行。　纵吉时，亦不可行。日属鬼宿，不得向西路行。　纵吉时，亦不可行。日属娄宿，不得向南路行。　纵吉时，亦不可行。第七秤宫　　取角亢日东行，大吉。
第十一瓶宫　取危室日东行，大吉。
第五狮子宫　取星张日西行，大吉。
第九弓宫　　取箕斗日西行，大吉。
第八蝎宫　　取房心尾日南行，大吉。
第十二鱼宫　取壁奎日南行，大吉。
第六女宫　　取翼轸日南行，大吉。
第四蟹宫　　取鬼柳日南行，大吉。
第三男女宫　至参井日东行，大吉。
第十摩竭宫　至女虚日南行，大吉。
第一羊宫　　至娄胃昴日西行，大吉。
第二牛宫　　至毕觜日北行，大吉。
右犯此辰宿日，越路发行，兵马人众，不免输他损失。

裁缝衣裳服著用宿法

昴必火烧，毕饶事务，觜必鼠咬，参必逢厄，井必相分，鬼必吉祥，柳必弃失，星必丧服，张必官夺，翼必获财，轸必恒久，角必安稳，亢得美食，氐必睹友，房必益衣，心必盗贼，尾必坏烂，箕必得病，斗得美味，女必得疾，虚必得粮，危必毒厄，室必水厄，壁必获财，奎必获宝，娄必增衣，胃必减衣。

虚、奎、鬼、井、娄、毕、轸、角、亢、氐、房、翼、斗、壁，此以上宿，可裁缝衣，著衣裳，并大吉。

三九秘要法

初九毕〈命〉觜〈荣〉参〈衰〉井〈安〉鬼〈危〉柳〈成〉星〈坏〉张〈友〉翼〈亲〉二九轸　角　亢　氐　房　心　尾　箕　斗三九女　虚　危　室　壁　奎　娄　胃　昴三九法者，皆从本所属宿为初九第一命宿，依次第二为荣宿，第三衰宿，第四安宿，第五危宿，第六成宿，第七坏宿，第八友宿，第九亲宿，即初九一行也。次第十宿为二九，行头为业宿，第十一复为荣宿，第十二衰宿，第十三安宿，第十四危宿，第十五成宿，第十六坏宿，第十七友宿，第十八亲宿，即是二九行了。次第十九宿，即为三九，行头为胎宿，第二十为荣宿，第二十一衰宿，第二十二安宿，第二十三危宿，第二十四成宿，第二十五坏宿，第二十六友宿，第二十七亲宿，即是三九行了。
此则是二十七宿，周而复始，是为三九之法。三九之法，宿者秘要之术，所欲兴事营求，入官拜职，移徙远行，所为所作，一一自看。从己身所属宿，今日复是何宿，于三九中复善恶，如何与我本生宿善恶相宜否。如是勘已即看后占，若荣宿日即宜入官拜职，对见大人，上书表，进见君王，兴营买卖，裁著新衣，沐浴及诸吉事，并大吉。出家人剃发割爪甲，沐浴，承事师，主启请法要，并吉。
若安宿日移徙，吉。远行人入宅，造作园宅，安坐卧床，作坛场，并吉。
若危宿日，宜结交定婚姻，欢宴聚会，并吉。
若成宿日，宜修道学问，合和长年药法，作诸成就法，并吉。
若友宿日，亲宿日，宜结交定婚姻，欢宴聚会，并吉。若命宿日，胎宿日，不宜举动百事。值业宿日，所作善恶，亦不成就，甚衰。
若危坏日，并不宜远行，出入移徙，买卖婚姻，裁衣剃头，沐浴，并凶。若衰日，唯宜解除诸恶疗病。
若坏日，宜作镇厌降伏怨仇，及讨伐沮坏奸恶之谋。馀皆不堪。
此所用三九法，于长行历纵，不是吉相。己身三九若吉，但用何妨。
又一说云：命宿、胎宿、危宿、坏宿，此宿日不得进路，及剃发裁衣，除爪甲，并凶。
夫五星及日月陵犯守逼，命胎之宿，即于身大凶。宜修功德，造善以禳之。若陵逼业宿者，及荣安成友亲之宿，即所求不遂，诸途迍坎，亦宜修福。福者谓入灌顶，及护摩，并修诸功德。如五星陵犯守，逼衰、危、坏等宿，即身事并，遂所作称心，官宦迁转求者，皆遂。如此当须问知司天者，乃知此年此月，荧惑镇岁辰星太白，及日月等在何宿，以此知之其法，甚妙。宜细审详也。以见至理。

七曜直日历品第八

夫七曜者，所谓日月五星，下直人间，一日一易，七日周而复始。其所用各于事，有宜者，有不宜者。请细详用之，忽不记得，但当问胡及波斯并五天竺人，总知尼乾子未摩尼，常以蜜日持斋，亦事此日为大日，此等事持不忘。故今列诸国人，呼七曜如后。
日曜太阳　胡名蜜　波斯名曜森勿　天竺名阿你〈泥以切〉底耶〈二合〉。
月曜太阴　胡名莫　波斯名娄祸森勿　天竺名苏〈上声〉摩。
火曜荧惑　胡名云汉　波斯名势森勿　天竺名盎哦啰迦。
水曜辰星　胡名咥〈丁逸切〉波斯名掣森勿　天竺名部〈引〉陀。
木曜岁星　胡名鹘勿斯　波斯名本森勿　天竺名勿哩诃娑跛底〈丁以切〉。
金曜太白　胡名那歇　波斯名数森勿　天竺名戌羯罗。
土曜镇星　胡名枳浣　波斯名翕森勿　天竺名赊乃以室折啰。
右件七曜上运行于天，下直于人间，其精灵神验，内外典籍具备。自南西北三方诸国，一切皆悉用之。出入行来，用兵出阵，学艺及一切举动，无不用其宿曜时日。唯东大唐一国，未审知委其曜，亦每日分为八时平明，即是所直之曜。乃至酉戌则八时，而周夜，亦分为八时，转到明日晓时，即次后曜当直。如是细解用之，万不失一。
太阳直日　其日宜册命、拜官受职、见大人、教旗斗战、申威及金银作持咒、行医、游猎、放群牧、王公百官等东西南北远行，及造福礼拜、设斋供养诸天神，所求皆遂，合药、服食、割甲、浣头、造宅、种树、内仓库、捉获逃走、入学经官理当，并吉。其日不宜诤竞、作誓、行奸，必败。不宜先战，不宜买奴婢。此日生者，足智端正，身貌长大，性好功德，孝顺父母，足病短命。若五月五日得此曜者，其岁万事丰熟，其日若日月蚀及地动者，其处万物不生。
太阴直日　其日宜造功德，必得成就。作喜乐、朋僚、教女人裁衣服、造家具、安坐席、穿渠、造堤塘、修井灶、买卖财物、仓库内财、洗头、割甲、著新衣，并大吉。其日不嫁娶、入宅结交、私情出行、不问近远，行，大凶。奴婢逃走，难得禁者，出迟杀生、行恶入贼者，必凶。此日生者，多智兼美貌，乐福田、好布施、孝顺。若五月五日遇此曜者，其年多疫疾，多霜冷加寒。其日若日月蚀并地动，其年疫死，后多虚耗。
荧惑直日　其日宜决罚罪人、围取盗贼、作诳事、买金宝、置牛羊群、动兵甲、修甲仗、教旗、打贼入阵，必胜。奸盗者成作誓，勿畏。宜出猎，先经官府者，胜。宜种田，及种果木、调马、疗病、合药，并吉。不宜下血者，其日成亲，著新衣、洗头、割甲、入宅结交、火下出财，皆不吉。宜徵债禁者，难出病者，必重。其日生者，丑陋恶性，妨眷属，便弓马，能言语，勇决难养。若五月五日遇此曜者，其年多斗诤，后兵贼饶，疫病畜生死损。此日有日月蚀及地动，其年多兵马，伤者多死。
辰星直日　其日宜入学，及学一切诸巧工，皆成。放债，本利具获。割甲剃头，远行者，财。宜伏怨敌，不宜修造宅舍。遇战敌，勿先斗。看卜问囚，必谩语作誓，并凶被禁，自出失物，及逃走，必获。其日生者，饶病，不孝，妨财物。长成已后，财物自足。有智，长命能言语，有词辩，得人畏敬。若五月五日遇此曜者，其年江水泛溢，百物不成，加寒。若此日日月蚀并地动，岁多饥俭。岁星直日　其日宜册命，及求善知识，并学论议、受法、礼拜、造功德、布施、谒官、成亲友、喜乐、入宅、著新衣、洗头、宅内种果木、修仓库内财、调马、买奴婢及嫁娶、内象马、造宅、作诸事，并吉。不宜作誓，作贼必败，妄语争竞必凶。其日亡者，未得出埋，不宜祭亡人，吊死问病。其日生者，宜与人养，长成收之。长命有智心，善得大人贵重，于父母有相钱财积聚。若五月五日遇此曜者，其岁万物丰，四时调顺。如此日日月蚀及地动，王公已下交厄。
太白直日　其日宜见大人及诸官长，洗头、著新衣、冠带、成亲、平章婚事、结交友、会朋流、置官舍。逃走难得，勿畋猎并战阵，不吉。系者出迟，生者短命。好善，孝顺，人皆钦慕。五月五日遇此曜者，人畜俱惊失，必狂，贼扰乱，候取良日，从东击胜。此日日月蚀及地动者，其岁多风，复有雷电，损多少田苗。
镇星直日　其日宜修园圃、买卖田地、买口马，宜合药、伏怨家、放野烧、打墙作灶，一切事，总合作酱、入宅，吉。举哀葬，吉。鞍马上槽、内仓库，并吉。不宜结婚，作喜乐，服新衣及远行。其日生，少病足有声名，乐善孝顺，信于朋友。若五月五日遇此曜者，有土功威重事。此日日月蚀及地动者，世界不安，威重人厄。

七曜直日与二十七宿合吉凶日历

曜与宿合者，假如正月十五日是轸宿，其日忽是太阳直日，即是好日。他皆仿此。

太阳直日月与轸合，　太阴直日月与毕合，
火曜直日月与尾合，　水曜直日月与柳合，
木曜直日月与鬼合，　金曜直日月与房合，
土曜直日月与星合。
已上名甘露日，是大吉祥，宜册立，受灌顶法，造作寺宇，及受戒习学经法，出家修道，一切并吉。
太阳直日月与尾合，　太阴直日月与女合，
火曜直日月与壁合，　水曜直日月与昴合，
木曜直日月与井合，　金曜直日月与张合，
土曜直日月与亢合。
已上名金刚峰日，宜作一切降伏法，诵天子咒，及作护摩，并诸猛利等事。
太阳直日月与胃合，　太阴直日月与鬼合，
火曜直日月与翼合，　水曜直日月与参合，
木曜直日月与氐合，　金曜直日月与奎合，
土曜直日月与柳合。
已上名罗刹日，不宜举百事，必有殃祸。
择太白所在八方天上地下吉凶法凡月

一日十一日二十一日　太白常在东方。
二日十二日二十二日　太白常在东南方。
三日十三日二十三日　太白常在正南方。
四日十四日二十四日　太白常在西南方。
五日十五日二十五日　太白常在西方。
六日十六日二十六日　太白常在西北方。
七日十七日二十七日　太白常在北方。
八日十八日二十八日　太白常在东北方。
九日十九日二十九日　太白常在中央入地。右太白如上一月转者，每月亦然。恒常随天转，无休息。至日月在时未，末世已来年月日亦然，常转无尽。太白是斗战大将军，常须顺行，勿令逆之。若准此出入移徙远行，及嫁娶拜官斗战，世间杂事等造作行用，皆如上日时，顺行用者，大胜，吉利。如逆行，不顺。此太白所在行法者，皆凶战不胜。所有移徙远行等，亦无利益。常须顺之，凡举事皆吉。