钦定古今图书集成博物汇编艺术典
第六百三十三卷目录
相术部汇考三
神相全编三〈五行象说 论形 论神 达摩相主神有七 论气 论五音 论声 许负听声篇 富格例 大富格 中富格 贵格例 大贵格 中贵格 小贵格 富相口诀 贵相口诀 寿相格 福德格例 成格例 成败不足格 进格例 退格例 动格例 散格例 发达 清闲安乐 稳厚 聪明 愚顽慵懒 刚强狠癖 伎巧 孤格 夭相 穷蹇 刑剋 剋父母 剋妻妾 剋子息 孤神格 寡宿格 亡神格 劫杀格 六冲格 六害格 华盖格 羊刃破家纹 面上十大空亡 十杀格 奸诈格 宽大格 贪食格 劳碌格 四反格 三尖格 六削格 恶死格 溺水格 火灾格 妻美格 人面总论 论面 相面 相头 论发 论眉 相眉 鬼眉 疏散眉 黄薄眉 扫帚眉 尖刀眉 八字眉 罗汉眉 龙眉 柳叶眉 剑眉 狮子眉 前清后疏眉 轻清眉 短促秀眉 旋螺眉 一字眉 卧蚕眉 新月眉 虎眉 小扫帚眉 大短促眉 清秀眉 间断眉 交加眉 相目论 达摩相眼 龙眼 凤眼 猴眼 象眼 龟眼 鹊眼 狮眼 虎眼 牛眼 孔雀眼 鸳鸯眼 鸣凤眼 睡凤眼 瑞凤眼 雁眼 阴阳眼 鹤形眼 鹅眼 桃花眼 醉眼 鹤眼 羊眼 鱼眼 马眼 猪眼 蛇眼 鸽眼 鸾眼 狼目 伏犀眼 鹭鸶眼 猿眼 鹿眼 熊眼 虾眼 蟹眼 燕眼 鹧鸪眼 猫眼〉
神相全编三〈五行象说 论形 论神 达摩相主神有七 论气 论五音 论声 许负听声篇 富格例 大富格 中富格 贵格例 大贵格 中贵格 小贵格 富相口诀 贵相口诀 寿相格 福德格例 成格例 成败不足格 进格例 退格例 动格例 散格例 发达 清闲安乐 稳厚 聪明 愚顽慵懒 刚强狠癖 伎巧 孤格 夭相 穷蹇 刑剋 剋父母 剋妻妾 剋子息 孤神格 寡宿格 亡神格 劫杀格 六冲格 六害格 华盖格 羊刃破家纹 面上十大空亡 十杀格 奸诈格 宽大格 贪食格 劳碌格 四反格 三尖格 六削格 恶死格 溺水格 火灾格 妻美格 人面总论 论面 相面 相头 论发 论眉 相眉 鬼眉 疏散眉 黄薄眉 扫帚眉 尖刀眉 八字眉 罗汉眉 龙眉 柳叶眉 剑眉 狮子眉 前清后疏眉 轻清眉 短促秀眉 旋螺眉 一字眉 卧蚕眉 新月眉 虎眉 小扫帚眉 大短促眉 清秀眉 间断眉 交加眉 相目论 达摩相眼 龙眼 凤眼 猴眼 象眼 龟眼 鹊眼 狮眼 虎眼 牛眼 孔雀眼 鸳鸯眼 鸣凤眼 睡凤眼 瑞凤眼 雁眼 阴阳眼 鹤形眼 鹅眼 桃花眼 醉眼 鹤眼 羊眼 鱼眼 马眼 猪眼 蛇眼 鸽眼 鸾眼 狼目 伏犀眼 鹭鸶眼 猿眼 鹿眼 熊眼 虾眼 蟹眼 燕眼 鹧鸪眼 猫眼〉
艺术典第六百三十三卷
相术部汇考三
神相全编三五行象说夫人之受精于水，禀气于火而为人，精合而后神生，神生而后形全，是知全于外者，有金木水火土之相，有飞禽走兽之相，金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊，似金得金刚毅深，似木得木赀财足，似水得水文学贵，似火得火见机果，似土得土厚匮库，故丰厚严谨者，不富即贵，浅薄轻燥者，不贫则夭，如女子之气欲其和媚，相貌欲其严整，若此者不富则贵也。
论形
人禀阴阳之气，肖天地之形，受五行之资，为万物之灵者也，故头象天，足象地，眼象日月，声音象雷霆，血脉象江河，骨节象金石，鼻额象山岳，毫发象草木，天欲高远，地欲方厚，日月欲光明，雷霆欲震响，江河欲润，金石欲坚，山岳欲峻，草木欲秀，此皆大概也，然郭林宗有观人八法是也。论神
夫形以养血，血以养气，气以养神，故形全则血全，血全则气全，气全则神全，是知形能养神，托气而安也，气不安则神暴而不安，能安其神其惟君子乎，寤则神游于眼，寐则神处于心，是形出处于神而为形之表，犹日月之光外照万物，而其神固在日月之内也，眼明则神清，眼昏则神浊，清则贵，浊则贱，清则寤多而寐少，浊则寤少而寐多，能推其寤者，可以知其贵贱也，夫梦之境界，盖神游于心，而其所游之远亦不出五脏六腑之间，与夫耳目视听之门也，其所游之界，与所见之事，或相感而成，或遇事而至，亦吾身之所有也，梦中所见之事，乃吾身中非出吾身之外也，白眼禅师曰：梦有五境，一曰：灵境，二曰：宝境，三曰：过去境，四曰：见在境，五曰：未来境，神躁梦生，神静则境灭，夫望其形，或洒然而清，或朗然而明，或凝然而重，然由神发于内而见于表也，神清而和，彻明而秀者，富贵之相也，昏而柔弱，浊而结者，贫薄之相也，实而静者，其神安，虚而急者，其神躁。达摩相主神有七
藏不晦，〈藏者不露也晦者无神也〉安不愚，〈安者不摇动也愚者不变通也〉发不露，〈发者发扬也露者轻佻也〉清不枯，〈清者神逼人也枯者神而死也〉和不弱，〈和者可亲也弱者可狎也〉怒不争，〈怒者正气也争者戾气也〉刚不孤。〈刚者可敬也孤者可恶也〉诗曰：神居形内不可见，气以养神为命根，气壮血和则安固，血枯气散神光奔，英标清秀心神爽，气血和调神不昏，神之清浊为形表，能定贵贱最堪论。论气
夫石蕴玉而山辉，沙怀金而川媚，此至精之宝，见乎色而发于形也，夫形者，质也，气所以充乎质，质因气而宏，神完则气宽，神安则气静，得失不足以暴其气，喜怒不足以惊其神，则于德为有容，于量为有度，乃重厚有福之人也，形犹材，有杞梓楩楠荆棘之异神，犹土所以治材用其器，声犹器，听其声，然后知其器之美恶，气犹马驰之以道，善恶之境，君子则善养其材，善御其德，又善治其器，善御其马，小人反是，其气宽可以容物，和可以接物，清可以表物，正可以理物，不宽则隘，不和则戾，不刚则懦，不清则浊，不正则偏，视其气之浅深，察其色之躁静，则君子小人辨矣，气表而舒和而不暴，为福寿之人，急促不均暴然见乎色者，为下贱之人也，医经以一呼一吸为一息，凡人一昼夜计一万三千五百息，今观人之呼吸疾徐不同，或急者十息，迟者尚未七八，而老肥者，大疾幼瘦者差迟，故恐古人之言犹未尽理，夫气呼吸发乎颜表，而为吉凶之兆，其散如毛发，其聚如黍米，望之有形，按之无迹，苟不精意以观之，则祸福无凭也，气出入无声，耳不自察，或卧而不喘者，谓之龟息气象也，呼吸气盈而身动，近死之兆也，孟子不顾万钟之禄，能养气者也，争可欲之利悻悻然，戾其色而暴其气者，亦何以论哉。诗曰：气乃形之本，察之见贤愚，小人多急燥，君子则宽舒，暴戾灾相及，深沉福有馀，谁知公辅量，虚受若重渊。
柳庄曰：从发际至承浆左右，气止一百二十五部，若言黑子，皆为助相，视其骨气，美者为妙也。
论五音
五行散而为万物，人生万物之上，声亦辨其五音，故木音嘹喨高畅，激越而和，火音焦烈燥怒，如火烈之声，金音和而不戾，润而不枯，如调簧奏曲，玉磬流音，水音圆而清，急而畅感条达之间也，与形相养相生者，吉，与形相剋相犯者，凶。论声
夫人之有声如钟鼓之响，器大则声宏，器小则声短，神清则气和，气和则声润，深而圆畅也，神浊则气促，气促则声焦，急而轻嘶也，故贵人之声多出于丹田之中，与声气相通，混然而外达，丹田者，声之根也，舌端者，声之表也，夫根深则表重，根浅则表轻，是知声发于根而见于表也，若夫清而圆，坚而亮，缓而烈，急而和，长而有力，勇而有节，大如洪钟腾韵，鼍鼓振音，小如玉水流鸣，琴徽奏曲，见其色则睟然而后动，与其言久而后应，皆贵人之相也，小人之言皆发舌端之上，促急而不达，何则急而嘶，缓而涩，深而滞，浅而燥大，大则散，散则破，或轻重不均，嘹喨无节，或睚眦而暴，繁乱而浮，或如破锣之响，败鼓之鸣，又如寒鸦哺雏，鹅雁哽咽，或如病猿求侣，孤雁失群，细如蚯蚓发吟，狂如青鼍夜噪，有如犬之吠，如羊之鸣，皆贱薄之相也，男有女声单贫贱，女有男声亦妨害，然身大而声小者，凶，或乾湿而不齐，谓之罗网，声大小不均，谓之雌雄声，或先迟而后急，或先急而后迟，或声未止而气先绝，或心未举而色先变，皆贱之相也，夫神定于内，气和于外，然后可以接物，非难言有先后之叙，而色亦不变也，苟神不安而意不和，则其言失先后之叙，辞色挠矣，此小人之相也，夫人禀五行之形，则气声亦配五行之象也，故土声深厚，木声高唱，火声焦烈，水声缓急，金声和润，又曰：声轻者，断事无能，声破者，作事无成，声浊者，谋运不发，声低者，鲁钝无文，清吟如涧中流水者，极贵，发声溜亮自觉如瓮中之响者，主五福全备之人也。许负听声篇
声小亮高贤贵之极，语声细嫩，必主贫寒，兼须危困，女人雄声终身不荣，良人早殒，虚有夫名，男子雌声，妨妇多男，女声急切，妨夫一绝。诗曰：木声高唱火声焦，和润金声最富饶，土语却如深瓮里，水声圆急又飘飘，贵人音韵出丹田，气实喉宽响又坚，贫贱不离唇舌上，一生奔走不堪言。声大无形，托气而发，贱者浮浊，贵者清趣，太柔则靡，太刚则折，隔山相闻，圆长不缺，斯乃贵人，远见风格。
富格例
形厚，神安，气清，声扬，眉阔，耳厚，唇红，鼻直，面方，背厚，腰正，皮滑，腹垂，牛齿，鹅行，已上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。大富格
耳大贴肉，鼻如截筒，鼻如悬胆，面黑身白，背耸三山，声如远钟，背阔胸平，腹大垂下，头皮宽大，主大富也。中富格
三停平等，五岳朝归，五长俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹凤，声似鸣钟，秉此格者，主中富也。贵格例
面黑身白，面粗身细，脚短手长，身小声大，龙来吞虎，面短眼长，不臭而香，肉角少顶已上皆贵相也，若人有此相，求功名者，官高职显，求财利者，钱谷巨富之相也。大贵格
虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，凤阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此为大贵之相也。中贵格
须如铁线，耳白过面，眼如点漆，上长下短，口如四字，三十六牙，龙吞虎吻，此为中贵之相也。小贵格
天庭高耸，地阁方圆，小便如珠，大便方细，齿白而大，眉疏目秀，口如弓角，唇似珠红，此为小贵之相也。富相口诀
腰圆背厚者，富贵，有梁柱，左右颧起，口方而地阁，方圆四维有朝拱者，主富之相，气色润秀，身体细腻，面正平满，背格古怪清奇者，主富，手背厚，行立坐食端正者，主富，精神秀异，举止沉重者，主富相也。贵相口诀
看官贵在眼有神，有骨耸秀，皆异常人，身短而面长者，贵，面方眼长者，贵，肩背重厚者，贵，头有角骨者，贵，面有骨格者，贵，凤目龙睛者，贵，额有角起，声音清亮，耳白如面，额有悫头棱者，贵，胡须似铁，手足似玉，不贵而富。寿相格
颧骨重贯耳者，寿，命门光泽者，寿，项下有皮如绦者，长寿之相也，双绦妻偕老，一绦则孤人，中著齿而齐者，福寿，喉音高者，卧而不喘，谓之龟息，乃寿相，颧骨相连入耳，后骨高起，年寿上不陷者，主寿，耳是木星，又为寿星，山根上正直者，主福寿，耳后有骨，名寿星，骨生丰起者，长年，脑后三玉枕如果栗者，福寿，鼻梁隆起者，寿相，食物急登溷缓者，寿。五岳丰隆法令分明，眉有长毫，项有馀皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳有长毫，鼻梁高耸，已上皆寿相也。
福德格例
眉长过目，〈主妻得美貌晓事〉眉如新月，〈主人聪明文章折桂举业有成〉面有和气，〈主高人相敬阴人得力〉星辰拱朝，〈主人作事有成有立之命〉金木朝元，〈主有口禄兼得远方财物〉目秀而长。〈主贵人相敬有财寿禄全〉成格例
正面开敷，城郭端正，眼光不流，五拱六满，三处平阔，三光五泽。成败不足格
地角尖削者，主成败，骨节粗恶，面上尘埃，面赤气黑，行步摆摇者，主成败，鼻露梁者，主耗散。进格例
红黄不改，五岳光华，气和色润，气宇轩昂，五星朝拱，四渎无倾。退格例
额上断纹，口眼偏斜，背皮单薄，气色尘昏，灰色如黑，城郭欠明，鼻露土流，齿牙不齐，印堂穿破，两耳焦黑。动格例
耳反无轮，山根无肉，面无城郭，上短下长，身长项长，三尖六削。散格例
双眉尾散，两耳无弦，面无城郭，鼻头仰露，四大空亡，面皮急绷，气色烟尘，纹破痣侵。发达
满面光润者，发达，红黄满面者，发财，气体充越者，发福，神气清爽者，发福也。清闲安乐
手足细腻，一生清闲，面皮滑泽，一生安乐，眉毛疏淡，一生清闲，骨格清雅，一生安宁，神清气和，一生聪慧。稳厚
形貌端谨，言语详细，作事有始有终，气宇宽和，精神不露，部位无伤，稳厚端重，方正公平，近君子远小人。聪明
目秀神清，主聪明，肉皮细滑，主聪明，指甲尖秀，主聪明，耳有轮廓，主聪明，眉毛疏秀，齿白而齐，骨格清楚，主聪明。愚顽慵懒
神昏昧者，愚顽，面骨横粗者，愚顽，耳前暗昧者，慵懒，眉重浊者，性懒，气浊者，愚鲁之汉。刚强狠癖
眼中如火，主刚强，面上青容冷面，主狠癖，眼有三角，面肉横，主刚勇，唇高嘴趫，主性刚，眼白多，主性癖。伎巧
眉毛纤细，重重技艺，眉中黑子，必有伎俩，鼻广面长，伎俩非常。孤格
骨重者，主孤，垂珠大者，眉交，眉浓，鬓发厚者，俱孤，冬天出汗者，主贫孤，耳反者，孤，华盖重者，孤，骨体响者，孤，声如雷者，主孤，有腋气者，主孤，地角亏者，主孤，又曰：颧骨生峰者，孤，口角低者，孤，眉如八字者，主孤。夭相
肉重无骨者，夭，两目无神，两耳低小，筋骨柔弱，无神无气，身长面短，面皮绷急，背负坑陷，桃花面色，步折腰斜，已上所说当与后夭相歌十知同看也。穷蹇
满面忧容者，迍而贫，尘埃满面者，贫，背负薄肉者，多迍，井灶露孔者，不聚财，气色困滞者，多迍，神气不定者，多迍。刑剋
结喉露齿，眼下无肉，泪堂深陷，人中纹理，人中黑子，山根断折，鱼尾枯陷，颧骨枯槁，眼带桃花，口如吹火，嘴如卧蚕穿破，两耳反掀，眼下泪痣，眼下又如荔枝色者，皆刑剋也。剋父母
左偏损父，右偏损母，二处有疤痕，露齿结喉，损父，阴气重者损母。剋妻妾
两颧骨凸露，主剋三妻，山根有横纹，剋三妻，鱼尾枯陷，剋头妻，眉重压眼，剋妻，山根陷，剋妻，结喉露齿，剋妻，害子，眉中有痣，妨妻，面如面袋，剋妻妨子，羊纹者，刑妻，一纹刑一妻，两纹下低，刑三妻，左目小，损妻，眼尾有纹，剋妻，三纹剋三妻，左眼角下，神光之位，有青色者，主七旬内难为妻子，黑子者，主生离，华盖骨重，眼尾纹长，鱼尾枯，山根痣，斑，麻，三次作新郎。剋子息
眼下泪痕剋儿女，人中斜侧，剋儿，耳无轮廓，主刑剋，山根断折，剋儿女，人中高尖，剋儿女，三阴三阳不宜疤痕及有纹痣，鼻如界方，鼻梁剑，脊骨见，地角有亏，阴气太重，有女无男，有背无脊，头低步缓，狼虎之声，主刑剋也。孤神格
颧骨生峰。主孤，无子，纵有亦是螟蛉儿，此乃俱不得力之相
耳无弦根。
主父母妻子生离死别，田园耗散，无祖业之相。
面无和气
主有妻无子，父母隔各，六亲无情。
眉棱骨起
主三妻有破祖无情，主有宿疾，性刚气暴。
眼下无肉
主儿女有剋，得力者少，与人无情，小人不足之相。
寡宿格
面无人色主与人寡合，为人心毒，最爱便宜。
处事不和
主人常招是非，主孤，有妻无子。
不爱老幼
主六亲不和，救人无功。
眉头常蹙
主早年剋伤，见孤单，不伤妻女，早见刑伤。
不哭常泪
必主伤妻剋子，晚景孤单，一双流泪眼，只会送人亡。
亡神格
头尖项大主人牢狱之分，性急无定。
面小鼻大
主守空房，为事颠悔，才禄俱滞。
须拳鬓捲
主人凶暴，性狠毒。
鼻梁横起
主与朋友难交，性严难犯。
劫杀格
眉骨枯棱主妻子难为，六亲冰炭，性情不常。
鼻梁尖薄
主杀妻害子，其心最毒，孤单相。
眼深无肉
主人奸诈便宜，早年父母不得力，兄弟分离，财寿不足。
喉下结高
主伤妻子，寿命不长。
六冲格
面多漏气主作事犯重，妻子重见，亦主离亲相。
眉眼不朝
主为人六亲不和。
口角下垂
主为人爱便宜。
齿乱牙疏
主骨肉不和，阴人不和。
星辰不拱
主背禄奔波，无成无立。
眉目杂乱
主有人口生离死别，百事无成。
六害格
鼻尖齿乱主自家不睦，不和阴人，不得力之相。
悬针梁露
主兄弟分离，父母隔各，持刀弄斧。
肉露肉横
主为人反面无情，为事不仁，女人主孤。
华盖格
横纹额上主人幼年辛苦劳碌，妻迟子晚，又主孤单。
眼上露堂主人有艺压身，为人悭吝。
鼻准丰大
主为人心善爱道，为事进退。
额上高骨
主有寿，不染瘟病，相刑妻子。
羊刃破家纹
印堂上穿主持刀把斧性重，别祖离宗之人。
鼻露尖薄
主田宅破耗，屋宅破财，限行到此必危。
鼻梁剑脊
主六亲冰炭，三十六九一厄，末年田园耗散。
两眼昏沉
主一世贫穷，奔波劳碌，妻离子散。
鱼尾偏亏
主小人不足，妻子刑剋，财散。
面如洗光
主自破家产，一世贫穷。
皮薄绷鼓
主人无寿，一生财禄不聚，奔波劳碌之相。
灰土尘蒙
主为人死无所归
面上十大空亡
额尖为天空 额尖绷鼓，官贵无分，祖业难招，主孤刑，父母有伤，五十不齐，五十以前，凡事不吉利也。颏削为地空 无地角，主晚岁孤寒，妻子难为，无结果之处，夫妻隔各，六亲不和，此为平常之相也。天仓陷为一空 此空主食禄浅薄主人斋戒口腹浅薄，得祖业难招，奔波晚景，辛苦之相也。面无城郭为一空 此相大忌，主人无成，虚花无寿而无略，亦无祖业之人，此为平常之相也。
山根陷为一空 此空主人离祖，六亲无力，骨肉无情，兄弟隔各，为人少力也。
风门露为一空 此空当主财散，六亲隔各，夫妻不能偕老，庄田祖业主有破难存也。
须不过唇为一空 此空主为人费力，朋友无情，财帛破耗，主其子孙不得力之相也。
耳无弦根为一空 此空之相，主人破祖离宗，身无居住之地，财禄耗散无成，亦无结果之相也。
唇无须为一空 此空主孤刑，晚景贫寒，衣食困乏，决无妻子，若有定是虚花，到头一场辛苦，此为贱相也。
十杀格
人行如醉为一杀，鼻曲者为二杀，面如散麻者为三杀，面如菰蒌为四杀，眉浓为五杀，豺声为六杀，声高为七杀，寅申戌为八杀，口阔为九杀，眼大为十杀。奸诈格
斜视者多诈，口尖唇薄者多妄，冷笑无情多诈，偷视不正多诈，视上顾下多诈，妄说语言，如太急者多诈，牙齿疏者多诈，又曰：鼻尖毫出，眼细视低，口角高低，步履纵横，行步不匀，脚走高低多诈。宽大格
升斗满，部位中正，印堂开阔，诸部圆满，鼻窍微露，阴德，眼上下堂有黄气卧蚕出见，印堂黄气，精舍黄气，带令地角朝天，耳有轮廓朝水，口有棱角，眼带桃花，眉如线，又如新月，久视意气可人。贪食格
鼻如鹰嘴者多贪，心狡眼红者多贪，心毒眉卓者多贪，嘴尖者多贪，鼻勾者多贪。劳碌格
眼长多劳碌，骨粗多劳碌，面如马面驴唇劳碌，眉重气弱者劳碌，鱼尾纹多者劳碌。四反格
耳无轮，口无棱，鼻仰孔，目无神。三尖格
鼻尖，头尖，额尖。六削格
眉无尾，额无角，目无神，鼻无梁，口无棱，耳无轮。恶死格
眼睛黄色主卒死，眉卓如刀主横亡，面黑常带怒容，眼中如血者，皆主暴亡，赤脉贯睛鼻露梁，主恶死，眉生逆毛，主恶亡，此为恶死之相也。溺水格
人中交纹，溺水招魂，额上忽如尘污者，五十日内主坠井亡，名曰：横殃休废，眉间黑子，初年水厄之忧，痣生鱼尾之中，主水厄之忧，口角黑靥，末防水厄。火灾格
山根赤，七日之忧慎火天，罗纹在额上数十条者，有灾，遭火殃，痣在眉毛，终年必遭火厄。妻美格
蚕下黄色起纷纷，贵人欲要立为婚，有妻必是多贤德，才子文章入帝京。神机云：准头圆，窍不露不昂，兰台廷尉二部相应，人生主得美貌之妻，山根有奇骨伏起者，为婚得贵妻，眉如画者，一生得阴人之财。
人面总论
天庭欲起司空平，中正广阔印堂清，山根不陷年寿润，准头齐圆人中正，口好四字承浆阔，地阁朝归仓库盈，山根圆满驿马丰，日月高兮边地静，阴阳肉多鱼尾长，正面颧骨有神光，兰台平满法令正，金匮海角生微黄，三阴三阳不枯焦，龙藏虎伏仍相当，五岳四渎无剋破，便是人间可相郎。论面
列百部之灵居，通五脏之神路，惟三才之成象，定一身之得失者，面也，故五岳四渎欲得相朝，三停诸部欲得丰满也，貌端神静气和者，乃富贵之基也，若夫欹斜不正倾侧缺陷，色泽昏暗，气貌丑恶者，贫贱之相也，是以面色白如玉润，黑如漆光，黄如蒸栗，紫如绛缯者，皆属吉相，面色有赤暴如火者，命短卒亡，面色尘埃，贫下夭死，面色怒变青蓝者，毒害之人，面作三拳者，男主剋子而贫，女主剋夫而贱，面如满月，清秀而神彩射人者，谓之朝霞之面，男主公侯将相，女主后妃夫人，面皮厚者，性纯而富，面皮薄者，性敏而贫，身肥面瘦者，命长性缓，身瘦面肥者，命短性急，面白身黑者，性易而贱，面黑身白者，性难而贵，若面如黄瓜者，富贵荣华，面如青瓜者，贤哲堪誇也。相面
面欲长而方，若上下尖如枣核者，贫贱，面有六府，头骨为上二府，颧骨为中两府，颐骨为下两府，上尖者不利，下尖狭者贱，无下稍，颧骨有寿纹入耳，若兼入鬓者贵，高狭者孤，颔骨阔者富，尖者穷，腮骨大，开阔，耳后见者心毒，面有三停，上自发际至眉为上停，自眉至准头为中停，自准头至地阁为下停，上停长者贵，中停长者无中主，下停长者无下梢，面有六曜五星，头为火星，鼻为土星，左眉为罗㬋，右眉为计都，口为水星，左眼为太阳，右眼为太阴，左耳为金星，右耳为木星，眉中为紫气，山根为月孛。〈二卷三停先见以附诀语也〉诗曰：鼻梁高起岂寻常，纹促中年寿不长，地阁丰圆田宅盛，天庭平阔子孙昌。又云：对面不见耳，问是谁家子，〈主大贵〉对面不见腮，此人何处来，〈大不好〉又云：面粗身细，人之福，面细身粗，一世贫，总有玉楼无纵发，一生无义又无亲。
相头〈井发〉
头者，一身之尊，百骸之长，诸阳之会，五行之宗，居高而圆，象天之德也，其骨欲丰而起，欲峻而凸，皮欲厚，额欲方，短则欲厚，长则欲方，顶凸者高贵，陷者夭寿，皮薄者主贫贱，头有肉角者主大贵，右陷者损母，左陷者损父，耳后有骨，名曰：寿骨，起者长年，陷者寿夭，太阳穴有骨，名曰：扶桑骨，耳上有骨，名曰：玉楼骨，并主富贵，行不欲摇头，坐不欲低首，皆贫贱之相，发际低者，性愚而夭，发际高者，性和而寿，项后发高，其性僻下，发欲疏而黑，短而润，头小发长，散走他乡，发黄而焦，不贫则夭，发短如拳立，性刚强，或赤或白，贫穷之相。诗曰：脑后太阳骨丰起，为官享寿自延年，发疏面薄皆贫相，父母难为左右偏。
头小颈长，贫乏异常，蛇头屈曲，糟糠不足，头短而圆，福禄绵绵，腹肚下垂，人仆相随，又云：头小发长踪迹散，发长头窄命难长，发生到耳须饿死，发捲如螺必有伤，发早白者，凶，白而再黑者，吉，自古无浓发宰相，亦无突发之健儿，大概发欲润泽而黑，不喜焦枯而浓，若双顶者多妨父，又云：头上方圆额又平，定是富贵有高名，顶骨连鼻终拜相，世世生生不受贫，头生角骨武封侯，脑后连山富贵流，枕骨更生终不贱，上尖下长贱薄人，兔头多是性轻狂，额上金微父早亡，少年白发多妨剋，两鬓毛疏性不良，顶中低下是贤人，女长头青嫁贵人，更得发光面圆润，必为妃后国恩频，男女头鼻面靥多。〈靥音业面上黑子也〉再嫁重婚苦奔波，无病面带尘埃色，短命孤寒受坎坷，又云：发青发细贵荣高，女妃男贵佐明朝，黄粗更有捲毛者，定主亡夫杀婿苗，两鬓毛疏好杀人，少生白发剋双亲，有旋垂额兼垂项，多淫杀妇岂堪论。
论发
人之有发，象山岳之有草木，草木茂盛，则山岳蔽而不明，郁而不清，故毛发欲得密而细，短而润，黑而光，秀而香，乃贵人之相也，若夫发色黄者多妨剋，发色赤者多灾害，发粗硬而索者，性刚而孤独，发繁多而气臭者，迍滞而贫贱，发如蓬拳者，性狡而贫苦，发际多者贫贱，发际高者性和，项后发高其性僻毒，是以耳边无鬓，心怀毒刃，侵眉乱额，多见灾厄，鬓发粗疏，财食无馀，鬓发乾燥，忧愁至老。{{Annotation|鬓发细密则血气充满粗疏则血气浮薄滋润则血气旺乾燥则血气弱}}发细润泽宜求官职，黑细如丝荣贵之资，发鬓乱生狡诈人憎，发中赤理必主兵死，额发乱垂妨母之宜，鬓发不齐剋害妻儿，未及四十而发白者，是谓血衰，乃性乐而命短矣，毛发硬磔如猬毛者，为子为臣必不忠孝矣。论眉
夫眉者，媚也，为两目之华盖，一面之表仪，且谓目之英华，主贤愚之辨也，故眉欲细平而阔秀而长者，性乃聪明也，若夫粗而浓逆而乱短而蹙者，性又凶顽也，若眉过眼者富贵，短不覆眼者乏财，压眼者穷逼，昂者气刚，卓而竖者性豪，尾垂眼者性懦，眉头交者贫薄，妨兄弟，眉逆生者不良，妨妻子，眉骨棱起者凶恶多滞，眉中黑子者聪贵而贤，眉高居额中者大贵，眉中生白毫者多寿，眉上多直理者富贵，眉上多横理者贫苦，眉中有缺者多奸诈，眉薄如无者多狡佞，诀曰：眉高耸秀，威权禄厚，眉毛长垂，高寿无疑，眉毛润泽，求官易得，眉交不分，早岁归坟，眉如角弓，性善不雄，眉如初月，聪明超越，重重如丝，贪淫无守，弯弯如蛾，好色虽多，眉长过目，忠直有禄，眉短于目，心性孤独，眉头交斜，兄弟各家，眉毛细起，不贤则贵，眉角入鬓，为人聪俊，眉俱旋毛，兄弟同胞，眉毛婆娑，男少女多，眉覆眉仰，两目所仰，眉若高直，身当清职，眉中纹破，迍邅常有。
相眉
双眉为罗计星，欲疏而秀，平而阔，直而长，过目，丰富，左有旋纹者损父，右则损母，毛长者寿，毫白者主超群，眉愁者孤短，不覆目者孤贫，粗者愚夫，斜而卓者性豪，头起尾低者性懦，眉交者贫贱，不得兄弟力，眉头有旋纹者多好争斗劫杀，眉是人伦紫气星，棱高疏淡秀兼清，一生名誉居人上，食禄荣家有政声，眉浓发厚人多贱，眉逆毛粗不可论，若有长毫过
九十，愁容蹙短乏田园，眉细平过眼，清疏秀出群，更加新月样，名誉四方闻，眉长过眼目，弟兄须五六，后曲儿孙淫，绝毛离乡曲，眉短家无兄弟真，浓长过目四三人，不过两目只言二，淡薄短散孤伶仃，
眉毛浓黑财难破，纹过耳头长不乐，眉头有痣道
人术，更云：有寿官寂寞，眉后毫长寿更长，逆生非见一亲亡，左眉尾上还生痣，奸私盗贼切须防，眉后旋毛多独自，男带女眉淫色事，毫毛长生莫去嫌，此是保寿更无二，眉后一旋弟兄二，两旋知君有三二，三旋浓长四五人，浓润无疏六七是，眉生逆毛小幼孤，女儿如此必妨夫，两眉相接人多厄，淡薄财散兄弟殂，眉骨棱高无孝心，女眉弯曲更多淫，旋毛生向眉头后，客走他乡少信音，眉上纹生八字形，知君两妾怅平生，日月骨生于额上，长寿官高富且荣。
鬼眉
眉粗压眼心不善，假施仁义暗毒奸，百般生活无沾染，常思窃盗过平生。疏散眉
平生财帛多兴废，不亏我用亦无馀，外和内淡如无有，始末虚盈更不舒。黄薄眉
眉短疏散目且长，早年财帛有虚张，部位虽好发不久，神昏气浊丧他乡。扫帚眉
前清后疏眉散朗，兄弟无情心妒欺，定有一二无后裔，老年财帛不如之。尖刀眉
眉粗恶煞心奸险，见人一面假和情，执拘枭雄性凶暴，典刑不免丧其身。八字眉
头疏尾散压奸门，到老数妻结不成，财帛一生足我用，子息终须倚螟蛉。罗汉眉
此眉相中大不欢，妻迟子晚早艰难，晚年娶妾方一子，正妻不产主孤单。龙眉
眉秀弯弯毫且稀，雁行六七拜丹墀，父母清寿皆齐贵，拔萃超群天下奇。柳叶眉
眉粗带浊浊中清，骨肉情疏生子迟，友交忠信贵人盼，定须发达显扬名。剑眉
眉若山林秀且长，威权智识辅君王，纵贫不日成清贵，孙子行行后且康。狮子眉
眉毫粗浊喜高眼，此相须当发达迟，三停得配狮形像，富贵荣华老更辉。前清后疏眉
眉清尾散散中清，早岁功名财帛平，中岁末年名利遂，收成显擢耀门庭。轻清眉
眉秀弯长尾带疏，飞翔腾达拜皇都，荣华兄弟情皆顺，交结相知亦似初。短促秀眉
秀短之眉寿且高，联芳双桂俊英豪，平生不违鸡黍约，忠孝仁廉子亦高。旋螺眉
旋螺之眉世间稀，威权得此正相宜，平常之人皆不利，英雄武职应天机。一字眉
毫清首尾皆如盖，富贵堪誇寿且高，少年发达登科早，夫妇齐眉到白头。卧蚕眉
眉弯带秀心中巧，宛转机关甚可人，早岁鳌头宜可占，雁行犹恐弗相亲。新月眉
眉清目秀最为良，又喜眉尾拂天仓，棠棣怡怡皆富贵，他年及第拜朝堂。虎眉
此眉虽粗且有威，平生胆志有施为，不富终能成大贵，遐龄鹤算雁行亏。小扫帚眉
若浓若大毫不粗，齐拂天仓尾不枯，兄弟背情分南北，骨肉刑伤不可无。大短促眉
短秀毫清尾略黄，眉头竖立最为良，赀财来往难居积，子俊妻和雁侣强。清秀眉
秀弯长顺过天仓，盖目入鬓更清长，聪明早岁登科第，弟恭兄友姓名香。间断眉
若黄若淡有勾绞，兄弟无缘有必伤，财帛进退多兴废，后损爹兮先损娘。交加眉
最嫌此眉主大凶，中年末景陷牢中，破家累及兄和弟，父在西兮母在东。相目论
天地之大，托日月以为光，日月为万物之鉴，眼乃为人一身之日月也，左眼为日，父象也，右眼为月，母象也，寐则神处于心，寤则神依于眼，是眼为神游息之宫也，观眼之善恶，可以见神之清浊也，眼长而深光润者，大贵，黑如点漆，聪慧文章，含神不露灼然有光者，富贵，细而深者，长寿，兼性隐僻，浮而露睛者，夭死，大而凸，圆而怒者，促寿，凸暴流视者，淫盗，眊然而偏视者，不正之人，赤缕贯睛者，恶死，视定不怯者，其神壮，羊眼者，孤而狠，短小者，愚贱，卓起者，性急，眼下卧蚕者，生贵子，妇人眼黑白分明者，貌重，眼下赤色者，忧产厄，偷视淫荡，神定不流者，福全，大抵眼不欲怒，缕不欲赤，白不欲多，黑不欲少，势不欲坚，视不欲偏，神不欲困，眩不欲反，光不欲流，其或圆而小，短而深，不善之相也，两眼之间，名子孙宫，欲丰满而不失陷。达摩相眼
秀而正，〈秀者论其光正者论其体〉细而长，〈细而不长小巧之人长而不细则恶矣〉定而出，〈定而不露若不出则愚人也出谓神出〉出而入，〈出则有神然不入则荡子也〉上下不白，〈上白多必奸下白多必刑〉视久不脱，〈神足也〉遇变不眊，〈有养也〉诀曰：目秀而长，必近君王，眼似鲫鱼，必定家肥，目大而光，多进田庄，目头破缺，家财歇灭，目露四白，阵亡兵绝，目如凤鸾，必定高官，目有三角，其人必恶，目短眉长，愈益田庄，目睛如凸，必定夭折，赤痕侵瞳，官事重重，目赤睛黄，必主夭亡，目长一寸，必佐明王，目烈有威，万人皈依，目如羊目，相刑骨肉，目如蜂目，恶死孤独，目如蛇睛，狼毒孤刑，目尾相垂，夫妻相离，又云：红眼金睛，不认六亲，乌睛小而白睛多，不为囚系，主奔波。
眼如日月要分明，凤目龙睛切要清，最怕黄睛兼赤脉，一生凶害活无成，浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空，细深多是无心腹，斜视之人不可逢，睛目为身主，还同日月台，群星天上伏，万象鉴中开，秀媚官荣至，清长富贵来，莫教黄更露，往往见迍灾，眼内多白，女杀夫，男儿似此，亦多愚，更兼睛黄及赤脉，男人发病女妨夫，眼深定是乏资粮，带泣妨夫子不强，更见目中尘蒙现，多应贫贱死他乡，眼中黑靥女多奸，两眼方而保寿颜，莫见黑睛圆更大，定知贤士更多贤，看君左眼虽然小，我且知君是长男，见右眼轮还不薄，女人最大敢言谈，两眼胞下痣分明，家有食粮僧道人，左眼直下还生痣，封侯伯子至公卿，眼下横肉卧蚕子，知君久远绝子嗣，更生纹靥多瘢疵，剋子无儿端的是，眼下一字封侯伯，龙眉凤眼人中贵，黑白分明信义流，鸡眼昏暗终是害，
两眼光明是贵人，虎观狮视国将军，牛眼多慈龟
目滞，蛇睛羊眼莫为邻，偷眼视人贼兵死，鼠望猫
窥亦如此，鹰眼从来道不慈，猿猴之眼颠狂死，左眼小知君怕妇，鱼目多在兵刑死，大小不同何所招，弟兄生时异父母，妻刑财破要知根，眼后纹多入鬓门，更见右边口角畔，竖纹黑靥没毫分。