钦定古今图书集成博物汇编艺术典
第六百十二卷目录
星命部汇考四十八
三命通会二十〈论小儿 论六亲 妻妾 子息 父母 兄弟 定妇人孕生男女〉
三命通会二十〈论小儿 论六亲 妻妾 子息 父母 兄弟 定妇人孕生男女〉
艺术典第六百十二卷
星命部汇考四十八
三命通会二十论小儿夫观小儿之命，如种花木之法。善培养者，则根苗茂盛，花果兴隆。不善培养者，反是何以言之。凡人种花木必以土栽培其根，根实则苗盛。必以水浇灌其体，体壮则花茂。赖阳火温照其花，花实则果。成假金刃脩伐其枝，枝清则本固。设若土虚根浅，水少苗枯，日爆花焦，风摧果落，是皆失中和培养之气。其花木安有不枯之理乎。人之八字以年为根、月为苗、日为花、时为果，其理皆然。故推小儿之命，要日干有气，月令生扶年上栽根，印绶无伤，财官有制。七煞得化，伤官遇合。气禀中和，不值刑冲破害。此则易养长寿之命。如煞重身轻，财多身弱，伤官叠遇，食神重逢日干。或旺甚无依，或太柔少印气，失中和。柱有刑冲破害，此则难养促寿之命。二者类如栽培之法耳。又曰：小儿之命当论时辰，为正先看关煞，次看格局。日主强财官旺，有关无煞。日主弱财官少常病，易养日干弱，财官多有煞有关，难养夫关者何也。即偏官为关，偏财为煞专。以日干为主，取生成之数，断之关者。譬如今之关隘，乃险阻之地，人至关非明文，不敢私渡违者，必致其祸。小儿命犯，此关则为不利。柱中日干强健，制伏纯粹印绶无伤。如有明文之类，通达顺遂易养长寿。反之则否。又曰：古往今来，只有三命有关。最紧不应者多五星，家有种关煞犹，三命关之说也。子平之关，只以煞论。假如初生小儿，甲日者庚为关，柱有戊土党煞，此为关重无财。日主健旺得印，生解化者关轻无害。甲日见庚为九岁，关丁见癸为六岁关。戊见甲为三岁关，丙见壬为一岁关，壬见戊为五岁关，癸见己为半岁关。四柱原有者为是运，及太岁。流年遇者则非阳。干见阳煞阴，干见阴煞阳。忌单年单数阴，忌双年双数。如一六属水之数，壬属阳为一数，丙人见之为一周半关，癸属阴为六数。丁人见之为六岁关，非特干头。七煞为关中隐者，亦紧馀干仿。此推之小儿犯关以河洛，生成数为断。若夫百日关铁蛇关，鸡飞关阎王关、深水关、鬼门关、四季关、四柱关。将军箭其说，见百中经可考。然多不验。故不录又曰：小儿犯关如甲子、壬子、戊子、三旬。生人俱从。申上数起庚子、丙子、两旬，生人俱从寅上数起。假如辛未命是甲子，旬中生人用甲子，从申上数起顺行一位，一辰至卯上本年，辛未，此是关也。却看命宫在何宫，若是兄弟奴仆迁移，相貌四宫为犯关。馀宫非在三宫。不过三岁六十二宫，依次言之。惟第九宫不出，三十岁死。若行年太岁，大小运冲，并决不能免。谓之大关，又如辰戌年生关。在辰子、亥酉年，亥午丑未年，卯寅年，巳年，未卯年，子看命宫，在何宫。若煞在三六九十二宫，是死关也。六九不过三百日，三五周同十二宫，更兼恶煞来临定凶。谓之小关。又一例子卯、丑未、寅巳、卯子、辰辰、巳申、午午、未丑、申寅、酉酉、戌未、亥亥。即三刑也。假令子生人卯上起煞，其煞在三六九十二宫，主夭。又春丑巳夏辰，申秋未亥，冬戌寅，即孤辰寡宿。又正七月巳亥，二八月辰戌，三九月卯酉，四十月寅申，五十一月丑未，六十二月子午，正月巳七月亥。即六冲犯此时者，主难养。又生时纳音，不可剋年。如生年纳音属金，忌午时属火。名曰：鬼关犯者，多不过三十夭。金木不可犯，巳酉时火不可犯，辰申时水土不可犯，午戌时名曰三关煞主夭。若生月乘旺气，或鬼自绝无伤元气，亦主中寿。若四柱带父母，四柱一位二位，虽犯关不死。又有从戌上起，正月逆行至本生月住，却向日上起子顺。行至本生时住遇辰戌，丑未。上是关煞，又寅申、巳亥月见子午。卯酉时子午。卯酉月见辰戌，丑未时辰戌。丑未月见寅申巳，亥时犯之必应以上诸说。亦不尽验，又有小儿运例，阳男阴女。寅至卯寅上一岁，卯上二岁，辰上三岁，阴男阳女申至未申上起一岁，未上二岁，午上三岁，一年行一位。凡接辰巳、戌亥年定有灾殃，号名孩儿运。又一法一命，二财三疾，厄四妻五福，顺行流数到本年。十五岁若遇凶煞，定可忧，此星盘中看小儿法也。古有占男女生时之日，阴晴贵贱法。如金命天阴生主官，贵相昏暗贫贱，不问大小风起不长寿。有雨雪主心善孝，顺木命天阴生大富，晴朗有官长寿，天昏。衣食平微。短命有雪，雨身贵孝顺。水命天阴，生心恶。倘来衣食明朗，大贵昏暗短命贫贱，有风起久后贵人。提携火命，天阴生大富，晴朗。虽富寿夭昏暗，有官分不问。大小风起，有衣食。大雪短命微，雪雨年至五十左右，有病土命天阴不过十五死微雨不过三十大富昏暗富。贵有官分寿，却夭大风忤逆短命，雨雪有外财，晴朗富贵久远。又曰：凡小儿日时带甲乙者，主印堂宽目藏神，人中长眉疏秀。带丙丁者主眼大须长，额窄少年，多患疮。带戊己者，主头大额广。带庚字者，主面方额阔。带辛字者，主凤眼耳朝，口有垂珠。带壬癸者，主眼大好吃，酒胆大犯。辰巳多申酉多者，主左右眼耳。〈缺〉犯寅丑或戌亥多者，主一只脚大，一只脚小。犯三四卯字，辰字者，主使左手。沈芝云：小儿犯丁丙字多者，主重顶更加冲，破受剋主，脑大侏儒。寿夭时居卯酉日，月门户主眼圆大，或邪眇，又平生好徙移，或多道路亲离。若带煞刑剋眼大难，全生时是辰戌丑未，又四柱中多墓。主过房带午未多者，名执拗煞。主为性执拗。戌多者亦然。带子亥多主疝气，偏坠。是子时者无不应壬子，丙子尤紧。生时与胎同在，辰上者亦然。带火多主少年脓血之灾。带丁午多有未字者，主头大害疮，疖或疤痕，或秃疮大人脑疽。四孟月上带金火相，剋多疮疖惊疾，金水火相剋制主剥皮疮灾。金水多主晚语，见木主早言五行。一位生三四位，幼失乳，犯戊寅、戊申、癸巳。日时主与父母不相保守，带四孟或四季多者，背父生方不剋陷，四孟母先亡。辰戌、丑未、剋父母。尺璧云：辰戌剋父，丑未剋母。犯巳午多者，主十八九前剋父母，巳午时尤紧。胎年同位及胎生，元命者主先剋母。五行全者，主少便清俊伶俐，是夙有灵骨。五行自生月至时上，以次求生旺少。刑冲者，吉主长寿，成器人也。反是则夭，纵使福神多有救少年。当十生九死，及至成人亦非长寿。盖禀五行生旺，则气实，气实则寿长。五行死绝则气薄，气薄则短夭。凡月日时，枝干错乱，而重见。太岁曰：重元星主过房寄生，螟蛉之子初生，或食神重叠，或偏印太旺。皆主无乳。四柱财多主偏生庶出，或过房螟蛉，或妨剋父母。若幼年运行财旺之乡，亦如此类。带生旺气者，是嫡母所生，胎元命有气，更年与时支刑。剋冲破胎元者，母不正带，四水生船中，三金生逆旅，或闻钟鼓金革哭声，或有孝子著白衣，妇人相看见三木闻喧呼。惊怪或不在正堂，或近园林村庄庭舍，见三土生时近冢堤堰。积土处或有土工动作之事，三火邻家有丧祸事，或家中有忧恐离别事。若胎元坐生年驿马，主在胎中频频动跃，生时有脐带缠头时带劫煞，主顶有双旋，或纵顶旋带亡神。主母有惊恐，或家中有讼。及难产带月煞，主背父而生，及偏顶带正印者，少惊哭自襁褓，无惊恐易养。犯五重羊刃名曰：满盘。刃多养不成更时，带刑害者决死。女儿差慢终不免产厄，而死生时见官符父。有公讼母有惊恐，咸池重合不得亲父母养育，或非嫡母所生。重叠见空亡，主惊颠失坠，剋父母生时，犯空亡，及自死绝者。七岁前羸疾，七岁后陡肥。胎犯空亡主左眼圆小，见前丧后，吊名曰丧吊。直帐多汤火灾，见丧门吊客，初生时有白懵尿草之性，生时见丧门，母氏难产，及生则母多疾病。凡俗推小儿正否，命见孤辰寡宿，多隔房异宅势，不行气不转幼。离父母如戊辰木得庚辰。金木为金剋，其势不行。如庚辰金见己巳，火金气转于十二支，则有火截。所以气不转馀仿此推。胎中带廉贞两位，冲一位阴阳不正为庶子。或六害相刑，带煞主过房胎月，生时大小墓空，刑绝同处。不是双生，异母必是寄侄。抱归日时犯勾绞剋身多，主惊吊生时，若逢禄少年乳粗口有角。或少时就好酒。古诗曰：时逢年害临华盖，四季胎空加六害。若非寄养外人家，庶出倚亲多此辈。如戊寅、戊午得戊戌，时生时与年干同。为华盖之例。又曰：时入空亡子拗性，天元受剋多刚劲。或加辰戌等宫中，庶出不然身两姓。如辰戌丑未四时，生空亡中多是庶出。又性执拗生产定时。歌云：子午卯酉面向天，寅申巳亥侧身眠。辰戌丑未定是覆，此是人间定时仙。或问偶然同产一母所生，何以别贵贱荣枯。答曰：凡一时有八刻十二分，故有浅深前后吉凶不同。其有同时一母所生，须分浅深及日时之阴阳。如阳日时兄胜阴日时，弟胜浅则占先时之气，深则占后时之气。古歌云：双生之法有奇门，欲验荣枯视日辰。阴日弟强兄必弱，阳时兄贵弟须贫。李九万云：凡小儿带四生，多主双生神白。经云：阳命后生者死，阴命先生者死，不以男女论。又一说一时分方向，如木命向东方者，受生气。向西方者，受剋气。贵贱寿夭以是别之。余闻三河王氏兄弟双生。弟先中兄后中，功名寿夭，大率相似。而兄竟不如弟。颖州李氏兄弟双生。因差一时，故弟登科甲，兄止秀才，考其八字日时，果如前说。
论六亲
或问阴阳何所配合，为夫妇而成六亲。答云：如甲以乙为妹配与庚金为妻，丙以丁为妹配与壬水为妻，戊以己配甲庚以辛配丙壬。以癸配戊一阴一阳配成夫妇。有夫妇然后有父子，有父子然后有兄弟。六亲者父母兄弟妻子也。六甲娶己为妻，甲己合而生庚辛为子。男取剋干为嗣，〈庚是也庚见甲〉女取干生为息。〈辛是也己生辛〉则己者庚辛之母，庚辛者己之子也。庚娶乙木为妻，乙庚合而生丙丁。则乙庚者丙丁之父母，庚为父乙为母。故谓阴干生我者为母，我剋阳干者为父。剋我者为官为子，我剋者为财为妻。比和者为兄弟娣妹，生我妻阴干为丈母。妻剋阳干为丈人，剋我女者为女婿。食神为孙，其馀六亲俱于十干变化取用。且如六甲生人以癸水为母，癸为正印。如遇巳土正财戊土为父，〈戊合癸也〉戊是偏财如遇比劫。则父有伤六乙生人，亦以癸为母癸。是偏印以戊为父，戊是正财甲乙俱以庚辛为子。庚金为男，在甲则为七煞，在乙则为正官也。辛金为女，在乙则为七煞，在甲则为正官也。巳土为妻，戊土为妾，谓乙木剋己土也。虽云：阴见阴不成配合，然阴木剋不得阳土。且妇人以阴为正也。故云：甲乙俱以己为妻，戊为妾。如女人则甲遇庚，七煞乙遇庚正官。皆夫星也。谓庚是阳男为正夫，属阳不可以辛阴为夫也。但阳见阳多无情，阴见阳则夫妇和鸣。或云：取正财为妻，偏财为妾。女甲则辛为正夫，取阴阳之正合也。甲乙生人俱以甲为兄姊，乙为弟妹，以丁为婆生我，父者为祖母丁生戊也。壬水为公壬与丁合也，又以丁火为丈母，生我妻者为我外母。丁生己配与甲作正妻也。壬为丈人，壬与丁合也。妻之兄弟为妻舅，己土为妻戊土则为妻兄。妻舅癸水则是舅之妻，为妗也。其馀八干俱以类推。女人取用与男不同，我生者为子，剋我者为夫，生我夫者为姑，剋我姑者为公。其馀父母兄弟皆与男同断，但须辨其阴阳耳。如甲乙干则以丙为男，丁为女，庚为夫，辛为夫之兄弟。己为姑，甲为公也。或曰：食神为子伤官为女，取阴阳之各生也。经云：以年为祖业，月为父母兄弟，门户日为妻妾，己身时为子息。须看四柱之中，父母兄弟妻子，星居何地。论旺相休囚而言其吉凶，如父母星坐长生旺，库禄马贵人之地。则主父母富贵，福寿荣耀。如坐空刑剋煞死亡衰败，交并之地则主父母贫薄破伤，刑夭或死于外，及不善终。若带刑带破害，虽居于生旺库之地，主父母有寿而贫贱，兄弟星若生得时得令，坐长生库旺禄马。贵人之地，则主兄弟富贵荣华，成群如坐刑剋煞刃。死绝衰败之地，兄弟不得力，如坐长生旺库而遇刑冲破害者。虽有兄弟而仇敌，及不得力。如妻妾星坐生旺库禄马，贵人之地，或有物以生之主妻妾富贵荣华，美貌多才。如坐空刑剋煞羊刃。死绝冲败之地，则主妻妾贫薄，丑貌刑夭，淫乱残疾，或产亡不得力。如坐生旺禄马之地，被刑冲破害，妻虽有寿，亦主破相贫薄。如禄马贵人财库之地，带刑冲剋煞，主妻虽富贵，亦夭如子。息星坐生旺禄马。贵人官印之地，有物以相生主子，息荣华聪明，多得送老，如坐禄马。贵人居于死绝之地，虽有聪明俊秀，不送老也。如居生旺之地，被刑冲破害，有子主愚顽，或残疾送老，如居死绝又刑冲。破害劫财之地，不得子之力，纵有子主残疾破相，或不才女命如子。居生旺之地，主多子如坐禄马贵人，主子富贵福寿，如坐空刑剋煞，并冲。羊刃死绝之地，主子不得力，若妾位居生旺则宜主偏生之子。赋云：论其眷属，忧其死绝。三命云：四柱观其九族，三元辨其六亲是也。或问甲乙日主以戊癸为父母，四柱干支并无癸水。只戊壬二字，显于干头或藏于地支，则论何者为父母。答曰：本经所谓明干有时，明干取明干无时，暗中求是也如。柱无癸字，只有戊字。是甲乙之父，将父求其母，如无母只将壬为母。亦须论戊为父，其戊壬不得系婚配。非儿女嫁娶，必是服内成亲。或母多父岁，或失婚而再配也。或又问甲日主月支年支，是乙木时，支是甲木乙。先甲后何为兄何为弟。答曰：不论先后，只以强为兄，弱为弟。夫人之生也。上父母下妻子中兄弟，其联属离合命之为也。言命不及六亲，自是偏见，但世人不达正理。以五阳干取为母，为妻，为女。五阴干取为父，为夫，为男。谬戾甚矣。此法教人，甲取己为妻，乙亦取己为妻。不当取戊戊乃阳也。甲以庚为嗣，以戊为父，以癸为母，乙亦如之不拘偏正。惟辨阴阳，阳男阴女，理之大顺也。神白经云：甲人丁为父，壬为母。乙人戊为父，癸为母。馀八干例见是不论，阳男阴女。只取阴生阴阳生阳，则生我者为母，与母合干为父，夫妻合而后生子。阳干伤官为父，正印为母，阴干正财为父，偏印为母。见父则无父而发，见母则无母而发。剋年干不利父，剋月干不利母。干鬼不利父，倒食不利母。胎与四柱交并即有异父母也。其说亦通。又曰：春秋二分前后，犯卯酉日时者，主散绝骨肉，祖业辛酉日时，名白虎临庭。在日剋妻，在时剋子。不利骨肉戊申、戊寅、名六道消虚，主不利亲族。壬戌日时名天，后失行主不利妻。孥广录云：凡命生时辰戌、丑未，主妨父母，带劫煞亡。神元辰羊刃多者，亦然日时犯两重亡神者，剋母。若时犯辰戌丑未，却不犯恶煞，亦不剋天。元变化书云：凡命生在父母，气绝弱之位者，必刑剋。带煞多者，主离背不必在四季之时。尺壁云：凡时犯劫煞羊刃，虽非辰戌、丑未。亦有剋四维母，四正父也。直道歌云：四季生人背太阳，定主父先亡壶中。子云：月坐孤虚棣萼凋悴，〈孤乃孤神虚乃六虚命中得之兄弟衰绝〉尺壁云：凡巳酉丑全带辛字者，主骨肉在他乡，不得归，葬鬼谷。遗文云：五墓为盖藏之地，时贵亦妨四孟。是孤绝之神，带煞必剋珞。琭子云：眷属同于水火相逢，于沐浴之乡，骨肉中道分离，孤宿尤嫌于隔角。古歌云：隔角分明亥子初，日时犯著定应孤。若非父母隔绝早，定主偏房外寄居。累犯惟宜孤立吉，更将年上来求日。妻家不是丧无人，便是自身姓非一。时上子孙少更迟，不然不出在亲闱。月中兄弟应须少，日里当防换几妻。妻妾
正财妻偏财妾也。且如甲日生用己为正财，即为正妻。戊为偏财，即为偏妻。若日干健旺，四柱见己为正妻得时，令遇旺乡略带官星。主妻贤明才貌，兼全。因妻遇贵岁时，中有印临之主妻，有财物嫁资。若正财衰偏财，旺显主有偏妻分缘。若己字落陷，或坐死绝之乡，或生春令日主健旺。如甲寅等类，主不了剋妻。若妻生得旺日，坐衰局或居死墓之地。主自淹滞一生，著妻妾欺，或再嫁他人。若甲申、甲戌日生，甲寅、乙卯月日。主大旺虽有妻以比肩分夺，恐不免嫁他人，或著他人佔之，或妻有别情馀，同此例断。子息
子嗣者即官星也。官星得令，八字无伤官。冲剋加之日，主自坐旺乡，便子孝送终，后代荣昌。假甲乙日用金为嗣，金旺则四九之子合数。若日主柔弱坐煞官星坐旺显之地，更带三刑六害，隔角交加，或合煞局定。主子多不孝，远离他乡亡家，若日主太旺坐空亡宫，命带伤官败财，官星无气，定一生孤独，无子送终。偏房庶出，亦难招若时上，七煞太旺，或七煞制伏太过，皆主难为子，如官煞相混去留不清，或招两般子。但透煞者，必先招女煞为偏子，或为女也。余考士大夫命有子者，官多正出，煞多庶出，煞重女多，官重多子。又以干支分女子，干支叠见，子女俱多。若时落空亡，原是官煞，子女亦有二三伤官。俱无带财，印别论印，则有女财，则有子若。伤官成格，如鼠贵刑合之例。柱有官煞，亦主有子落空，则无若伤官坐煞，如丙日见己亥时之类。亦有子。但不和顺，若论、生子岁运官，煞重则在伤官，食神官煞。轻则在财年，或官煞年。官煞轻食伤重，须是偏印正印年，官煞重而财又多，须得比劫羊刃，或天地合。三合六合年分以此活法，参之蔑不中矣。父母
父以偏财论，母以印绶论。无伤则少年无妨害，假庚日用甲为父，如柱中再见庚字，或合巳酉丑金局。即伤父若命带七煞，则不妨如日干健旺。甲字在亥卯未寅，或冬令主父母和顺，或父受封爵。皆可类推。又戊日生者取丁火为母，忌柱中正财太重，转剋印绶如贪财坏印之说。元带天地之财，运行财乡则剋早。只有地财运未行，财乡则剋迟。四柱有正官，一位不妨如戊日生。四柱原有二壬，皆得地主母。有二夫正印为母，偏印为继庶之母。若人命带父母，全一生得祖业分缘，又无剋剥之患。兄弟
兄弟者即劫财比肩，甲见乙，乙见甲之类。如庚日坐寅午戌之上，或临死墓之乡。却有辛酉自旺之地，带财得时，主弟自明，显兄不及。弟之福如兄弟相和，强弱相分，其理则一如不和者，乃四柱带庚丁，辛丙之类。兄之官星剋弟之本，身如此五行，自然不和。本经云：不仁不义，庚辛与甲乙交差，此之谓也，馀仿此推。歌云：煞官混杂带三刑，更无财曜是偷生。我明他暗从他象，父死之时不赴灵。庚金化成火相持，父亡见血不须疑。比肩三合族人害，三刑零落及离妻。比肩暗损及门房，兄弟无情被罔欺。如带比肩成别象，兄弟不睦报君知妻。带三合及坐妻，妻从认得是亲支。坐妻透妻成别象，定主离妻又娶妻。多透妻财须怕妇，妇归绝路不生儿。化成别象剋正夫，必主欺夫礼义疏。身旺食强亦如此，食明旺相慬然殂。阳母专位主偏生，母来父上受其惊。天时地利生过月，七煞兼行顶上偏。儿归煞地母有疾，丙丁双者顶双灵。日禄归时须孕，梦小儿无乳食神冲。壬子乙酉时偏生，丙戊丁壬妻护。灵背父而生甲乙卯，此时须要记分明。赋云：过房入舍年月，冲分随母从夫。财空印旺早年父丧，偏财临死绝煞宫幼岁母离。印绶逢财，多死地比肩重，而兄弟无情，羊刃多而妻宫有损。官逢死绝之地，子招难得。若见伤官太甚，儿亦难留。如遇冲破提纲，定主离于祖业。再见空亡，三番四废，印绶逢生，母当贤贵，偏财归禄。父必峥嵘，官星临禄旺之乡。子当荣显，七煞遇长生之位，女招贵，夫自身借宫所生。多主依人过活，妻星失，令半路抛离。若乃借宫所生，亦是他人义女。印绶旺而子少，息希七煞强而女多。男少偏财逢败，父主风流子曜。若临破家荡产，妻入墓不得，妻财父临库，父当先死。比肩逢禄兄弟名高，印绶被剋母亲丧。早桃花若坐煞星，妻宫必主淫荡。年冲月者，祖基不守。日冲时者，妻子难为。若见天元刑战，父母不全。如遇地支所生，凶中成吉。七煞能生正印，萱堂暮景精神。伤官喜助偏财，椿老百年安逸。比肩虽有兄弟比重，而父寿难延。旺财可以生官，财多而母年不固。食神频见难，招继续之人。羊刃重逢再配，持家之妇，官鬼盛则昆仲消疏。七煞兴则己身不利夫妻，偕老皆因财旺身强。子女盈眸，只为官兴煞盛。四柱相生，值吉曜三代，皆全五行战剋遇凶星。六亲不备，若推女命，反此参详婆，是偏财。若是伤官当考寿公为比劫。如逢七煞，命难延财官兴盛，必招富贵之夫。食比司权，当生贤孝之子。印绶能伤子息逢财，反得安康同类。干头为娣妹，财上支绝不兴夫。此则六亲真妙。诀五行生，剋定荣枯。又曰：年逢刃煞幼年早丧，爹娘时遇刃伤，末年却损儿女。冲者无兄弟，刑者损六亲。外冲六亲无力，内冲夫妇不协。岁月官印财全，三代祖先富贵。日时煞刃逢枭，半路妻儿亏损。男命伤官多损子，女命伤官多剋夫。伤官见财而有子，七煞有制乃多儿。财重刑伤父母鬼旺，后代迁荣劫财重重，父早丧。破印太重，母先亡。岁月财官旺相公父显荣。日时禄马相生，妻儿贤俊。印伏藏而财秉，令庶出奸生。正财旺而身失时，母年早丧。偏官偏印偏财，叠逢必然偏庶正官。正印正财，独遇的是正宗男旺。官子必多女，重枭儿必绝。月中劫背绝财，官父终外土岁月背逐，更冲害公葬他乡。日逢刃时逢枭妻妾产亡，岁值煞，月值伤，兄弟难有。月令伤官多夺长时，行神煞兄弟无男。命劫叠外家稀女人。煞重亲骨绝，专禄兼阴错外。舍伶仃逐马见阳，差公姑真假。印旺妨儿女，财重妒公姑。岁月叠煞，有刑害公姑，遭伤日时背。〈背禄乃比肩劫财也〉逐无救助妻儿，离剋正财偏财，复见合。虽多妻妾，主滥淫偏官，正官更冲害任。有丈夫而偷奸，旺夫伤子，乃食位而受伤。旺子伤夫，察官星而丧绝，女命印旺。官轻夫权，在手男命财多，身弱妻语，惬心日下。伤官持刃夫，必恶亡。月中带印刑冲，母家零落，刃健煞刚，祖基微薄。官强财旺，后代昌荣。日逢背禄，逐马多破祖离乡之客。时遇财旺生官，有兴家助国之男。煞刃月逢有父无母，偏官叠见多生女子少。生男偏财，复逢少爱。正妻多爱妾，财源得地。因妻致富成家，其妻抑且有为官位。临垣显己增崇祖业，而男亦须兴旺月官印年。伤官父优祖劣日，财位时劫财，父兴子败。比劫重婚必迟，官星生儿必早，男逢伤官阳刃逢官煞，不可断。其无嗣，女命伤官枭印行财官，亦堪决其有子女人。食重遇官轻夫衰子，旺男命煞旺逢比劫，兄有弟，无太过不及。兄弟俱无库位，中和同气。主有煞生旺官败绝。女子盛而男子衰。财官旺身，主休夫家兴。而祖家失女人，比劫太多，夫有绝妻之义。男子财胜劫重，妻怀私欲之心。年月印绶相生，受现成之基业，日时伤官伤尽发不义之横财。年上官星，父祖为官月，上官星兄弟必贵。男逢比劫，定伤妻女。入印枭难，嗣子阳刃逢伤官七煞。骨肉亲友伤情，三合六合相和。友善五湖四海。又曰：凡推六亲，男命以年为父，胎为母，月为兄弟。官员以月为僚友，日为己身妻妾，时为子孙。官员以时为帝，座祸福凡是子午卯酉日生。主娶子午卯，酉命妻，若妻申子辰生，丑生甲己生者，皆不永。如剋过头，妻再醮不在此限。亦有屡剋直到娶生。日干支不同者，方不剋寅申巳亥、辰戌、丑未生俱同上说。凡命四柱内，有我剋者为妻，无我剋者名曰：局中无妻。却看所生日在何地，如在财旺之乡，当有得力之妻，或美妾。更带贵人禄马，年主妻带官嫁夫。若在本命时财死墓绝败处，定主剋陷或一生鳏居。若日禄在时，上遇见如六丙日，得癸巳时。六壬日得辛亥时之类，名名誉。煞不惟主富，亦主因妻有官。若日带年之官，或年之印主妻夺夫权，或禄出妻荫，或妻权贵之家驸马郡马之类。日坐命财更在财，生旺之乡，主得妻财，又主妻贤明，若在死绝墓处，得妻家死人，财日坐贵人主妻有族望。不然贤淑美丽，及有美妾少仆，若命带日刑日，带年冲破年，阳刃劫煞。六厄元辰空亡，或三四娶，或无妻日带自刃名曰日煞。或时阳刃归日，俱主剋妻日，带破碎，煞须主色痨血疾，或厄难之类。丑日尤紧。己酉日差慢日，带年墓日，带正印，主剋正室，或以娼妾为妻，五行顺则吉。日带刑害冲破，又带恶煞，或坐浮沉，煞多主妻生离。或恶死日在命财死墓绝处，主剋妻如金命人日，在午未申上，仍以纳音论之。古诗云：纳音金命木为妻，午未宫为死葬期。更进一辰妻是绝，若无倾陷也先亏。日坐华盖主频频，剋妻或娶娼妾为。妻大抵四季日多如此。古诗云：时逢华盖主身孤，有子临年必定殂。日若值时妻屡剋，不娶娼尼即婢奴。寸珠云：日坐华盖，主妻不廉不孝。日坐驿马，主妻多病慵懒。或孤五行相剋，亦主剋陷辛酉，日生剋妻。癸巳日生，主夫妻有病，或酒色荒淫。年日同一位，名主本同宫，主剋妻娶同年妻，方免俗谓之凤凰池。沈芝云：兄弟同宫，凤凰池但使人心怀。不佳日时，相冲相破相刑。六害皆主离婚离嗣，男女通用。申日辰时，未日亥时，寅日戌时，丑日巳时，皆为井栏斜冲。主难为妻更带，食神名绝房煞。主多女少男，如甲辰、壬午。带倒食者尤紧。古赋云：井栏斜冲庄子鼓盆，而歌正谓此也。日是自刑主妻多病，日坐沐浴煞主得美妻，多不廉。凡命以日之纳音论，妻之数目，水一火二木三金四土五甚者倍之。凡人妻位冲辰为娶妻之年，罕有与日三合六合，而见妻者更以巧拙言之。赋云：日凌亲年，老妇无恭，如乙丑人见辛，日乃伤年干癸日乃吞乙干遇午日是乙之长生多不伏夫盖。年为父母，日为妻妾。更支神刑冲带煞，故无恭顺。或助生别干则不然。如乙见辛，有壬字，辛金生壬水，壬水生乙木也。又云：有前见害，琴瑟不调，谓当生己见六害，行年大小运。又遇谓之，有前见害，其年必主夫妻不和。又云：日支忽在岁前，众笑怕妻声丑恶，盖日为妻妾，支神在太岁。前主怕妻，或妻性气。凡是煞临妻位者，主多伤剋。若妻家零落，乃免。又云：阴惆阳怅，亥来子上，妨夫夹角夹维，寅向丑边剋妻。辰戌、丑未不为惆怅，煞惟阴阳并处。然后有之亥人向子，乃阴怅其阳如妻号。其夫故言亥来，子上妨夫子人得亥。乃阳怅其阴如夫，哭其妻。子来亥上妨妻不待言，而见也。子午卯酉无隔角寡宿煞，惟方隅四处，然后有之。寅人得丑，乃隔角寡宿，则不利妻。故曰：寅向丑边，剋妇丑人得寅隔角，孤辰则不利，夫丑向寅上剋夫，故不待说也。
又曰：凡男于妻绝中生者，不宜生女。生女则丧妻，如甲子金男以木为妻。七月生为妻绝。女于夫绝中生者，不宜生男。生男即丧夫，如甲子金女以火为夫，十月生为夫，绝也。馀准此推。
癸亥、丙寅、己巳、乙巳、庚申、等日为鼓盆，煞畏其日之旺也。与孤鸾大同。又云：绝宫为鼓盆之煞。
金申酉、火巳午、水土亥、子木寅、卯名望乡煞恶，其命之强也。与建禄无异，又亥未戌春，巳子辰夏，寅卯午冬，申酉丑秋，名狼藉煞。
百忌历以正月为大败，二月狼藉，三月八败男败妻家，女败夫家。
又寅申、巳亥、生七月，子午卯酉生丑月。辰戌、丑未生卯月，名绝房煞百忌。历云：以十二支辰月，上呼男害妻儿父母，女伤夫主公姑。子位者，以妻所生者为之。假如木命人以土为妻，土生金为子，阴命以所生者为子，如木命人以火为子。如子位在旺相之乡，主有聪明忠孝之子，光显祖宗，反之则否。欲知子之性情，各以五行推之。木命人以金为子，主其子性怀廉正，刚烈自用。火以水为子，性谦和恬淡，扶高接下。土以木为子，性慈忠孝，柔顺谦和，宜少不宜老。金以火为子，性多贪悭，中心虚妄，逐利胜己，有始无终。水以土为子，性缓慢凝重，耿介老而有福，五行各在有气之乡，当以是论。若在休墓之地，反是。男命四柱内无鬼名曰局中无子。却看生时在何地，如木命以金为子，若局中无子而得申酉，巳时者，必有子。名曰子乘旺气。若金死于子，绝于寅，即无子也。凡以时之纳音，推子之数水一火二木三金四土五。有气乘旺，则倍数言之。无气背时，则减数言之。有不依数者，在五十后祸福方定。若男犯局中无子，又时不在鬼生旺之乡，却支干与年合者，但只生女得成生子不育。古诗云：哭子带刑死位傍，子多复是少年亡。忽若干支并德合，只宜养女得成双。如一命癸未，癸亥，丙辰，戊子此是局中无子，又在官鬼死绝地，却癸与戊合。故生女多子，皆不成。若见甲子则主有子，以日干论。丙辰以癸为子，引归时上建禄临官之地。主多子。然却无子是以纳音，取年上论亦准。又如一命癸未、甲子、辛卯、癸巳是局中有子。在死地喜时，引官鬼长生之地。故生数子而女少。又有一郎官庚辰、壬午、戊寅、辛酉、白虎临庭下五十六，不禄儿女俱无。尺璧云：凡命犯亥字多得儿，巳字多得女。时带年冲刑，破害刃劫，元辰俱剋子时，带年空亡。重者绝子，自刃飞刃剋子时，坐华盖剋子。五十后，如见不牢时，带自刑子多疾病。六厄子多厄浮沉。煞死泻痢时，坐本音墓，主有寿无子送老。但有孙息坐日，破空亡刑，冲食刃，皆主剋头子纳音带绝气。又时在绝乡，如癸巳、壬寅、庚申、乙亥、丁巳等时是也。假令庚申得壬寅时，定主绝嗣。凡命见申日亥时，巳日寅时，互换见者，名曰狡害。煞主绝嗣，须庶出过房佳。古诗云：五行狡害最不良，夫妇孤单独守房。死去坟前无子哭，求他异姓却相当。鬼谷遗文云：若人生时见禄马，往来朝命不犯孤寡，亦有子孙。时干剋年干，及倒食年干者，主生男不顺五行。要论云：凡大小二运，与岁命三合六合者，主有孕生男女之庆。阳多生男，阴多生女。若纯阳则极，而反阴生女，纯阴则极而反阳生男。假如甲子命属阳，大小运临辰位，或申位三合，外夹辛巳，太岁属阴，则是阳多生男，馀准此。