书库子部类书类钦定古今图书集成.博物汇编.艺术典卷五百六十七

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第五百六十七卷目录

　星命部汇考三
　　张果星宗一〈入门起例　六甲纳音属　天干　地支　方位　卦宫　年上起月　日上起时　宫分所属　度数所属　度数所在　太阳行度　太阴行度　晨昏度论　星曜行度　安命度法　十二宫例　定限度法　年分诀　行度诀　定小限例　定童　限例歌　入门看法　洪濛未判图说　太极巳判图　两仪两曜图　刻漏制度　定太阳出没　昼夜辨时　昼夜百刻日永日短之图　定寅时诀　猫眼辨时　气候本始　二十四气七十二候之图　置闰之法　东方七宿　北方七宿　西方七宿　南方七宿　璿玑　玉衡图说　晦朔弦望图说　五行所主图　　七政之图　天地四时图说　度数所在过　宫图说　宫度偏正垣图说　星辰入垣图　星辰升殿图　星辰庙旺图　星辰喜乐图　星辰贵格图　星辰贱格图　诸历黄道宿度图　分野黄道宿度图〉

艺术典第五百六十七卷

星命部汇考三

张果星宗一入门起例六甲纳音属
甲子、乙丑金，丙寅、丁卯火，戊辰、己巳木，庚午、辛未土，壬申、癸酉金，甲戌、乙亥火，丙子、丁丑水，戊寅、己卯土，庚辰、辛巳金，壬午、癸未木，甲申、乙酉水，丙戌、丁亥土，戊子、己丑火，庚寅、辛卯木，壬辰、癸巳水，甲午、乙未金，丙申、丁酉火，戊戌、己亥木，庚子、辛丑土，壬寅、癸卯金，甲辰、乙巳火，丙午、丁未水，戊申、己酉土，庚戌、辛亥金，壬子、癸丑木，甲寅、乙卯水，丙辰、丁巳土，戊午、己未火，庚申、辛酉木，壬戌、癸亥水。

天干

甲〈阳〉乙〈阴〉丙〈阳〉丁〈阴〉戊〈阳〉己〈阴〉庚〈阳〉辛〈阴〉壬〈阳〉癸〈阴〉。

地支

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉戌　亥。

方位

东方，甲乙寅卯木；南方，丙丁巳午火；中央，戊己辰戌丑未土；西方，庚辛申酉金；北方，壬癸亥子水。

卦宫

乾居戌亥，坎子宫；艮立丑寅，震卯中；巽在辰，巳离午位；坤占未，申兑酉同。

年上起月〈此起八字法也〉

甲己起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅，丁壬起壬寅，戊癸起甲寅。
如甲年五月生，即正月起，丙寅顺数五月，庚午是也，馀仿此例。

日上起时〈此起四柱例也〉

甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子。
如巳日卯时生，即子时起，甲子顺轮卯时，是丁卯也，馀仿此推。

宫分所属

子土宝瓶齐青位，丑土磨羯越扬州，寅木人马燕幽地，卯火天蝎宋豫求，辰金天秤郑兖分，巳水双女楚荆丘，午日三河周狮子，未月巨蟹秦雍留，申水益魏阴阳位，酉金赵冀是金牛，戌火白羊鲁徐郡，亥木双鱼卫豳收。

度数所属

角木蛟十二，亢金龙九，度氐土貉十六，房日兔、五属六宿、心月狐、十八，尾火虎、箕水豹九兮廿四，斗木獬牛、金牛亦六十，数女、土蝠九，度虚、日鼠、危月燕十五，室火猪十七，壁水㺄九兮十八，奎木狼、娄金狗十二，胃土雉十五，昴日鸡十止十六，毕月乌、觜火猴借半参，水猿数十，井木犴卅一二，度鬼金羊十二，柳土獐、星日马六，度张月鹿十六，翼火蛇十九，轸水蚓十七。

度数所在

角亢氐初总在辰氐一，房心尾卯存尾三，箕斗在寅位斗四，牛女丑宫真女二，虚危同在子危十二，度亥宫行室壁奎兮，都在亥奎一，娄胃戌宫亲胃三，昴毕同躔酉毕六，觜参井在申井八，鬼柳俱在未柳三，星张午位迎张十五兮，翼轸巳轸十，还归在于辰。

太阳行度

立春虚一起，雨水危九求，惊蛰室六度，春分壁三游，清明奎九下，谷雨娄六留，立夏胃八边，小满昴八收，芒种毕十一，夏至参九头，小暑井十三，大暑井念九，立秋柳十度，处暑张五有，白露翼二立，秋分翼十七，寒露轸十三，霜降角十及，立冬氐二行，小雪房二至，大雪尾六临，冬至箕四逼，小寒斗十连，大寒牛二直。

太阴行度

欲识太阴行度，时正月之节起，于危，每日常行十三度，三日两宫，次第移，二奎、三胃四从毕，五井六柳张，居七八月翼宿以为初龙角，秋季任游，历十月房宿作元辰，建子箕子细寻觅，丑月牵牛切要知，周天之度无差忒。

晨昏度论〈朔后为昏度望后为晨度〉

昏度者，酉宫也。凡初一至十五六日生，皆从酉上起，每一时挨一度，酉、戌、亥三时顺数，申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子九时逆数。晨度者，卯宫也，凡十五六至三十日生，皆从卯宫起，每一时挨一度，卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥九时顺数，寅、丑、子三时逆数。
初一至初四日，月行最疾，一昼夜行十四度有馀。初五至初八日，月行平，一昼夜行十三度有馀。初九至十九日，月行迟，一昼夜行十二度有馀。二十至廿三日，月行小疾，一昼夜行十三度有馀。二十四至三十日，月行大疾，一昼夜行十四度有馀。

星曜行度

太阳一日行一度，一月行一宫，一年行一周天；太阴一日行十三度，两日半行一宫，一月行一周天。岁星顺或五日行一度，大约一年一宫，十二年一周天。
荧惑顺或日半行一度，大约两月一宫，二年行一周天。
镇星顺或十日行一度，大约二十八月一宫，二十八年一周天。
太白顺或一日行一度，大约一月一宫，一年一周天。辰星顺或一日行一度，大约一月一宫，一年一周天。紫气二十九日行一度，大约二十九月一宫，二十九年一周天。
月孛九日行一度，九个月一宫，九年一周天。
罗㬋十八日行一度，十八月一宫，十八年一周天。计都十八日行一度，十八月一宫，十八年一周天。
已上日、月、木、火、土、金、水、气、孛九星，顺行度逆行宫。也惟、罗计二星，顺行宫逆行度也。凡木火、土、金、水才有迟留，伏逆晨夕，次见之论于中。太阴躔度，有朔后行昏度，望后行晨度，宜仔细推详。

安命度法

月为身星，又月躔某度，即身之度主也，

以生时加太阳宫，顺数遇卯，即是命宫也。
如太阳在子宫，酉时生人，以酉时加在子宫，顺数到午遇卯，即是命宫也。盖日出在卯，故以卯为命宫。

以太阳之度，对著命宫之度，即是命度也。
如太阳躔子宫虚六度，对著午宫，星五度，即为命度；如日躔女三度，对著午宫，柳四度是也，馀同此例。

十二宫例

命宫、财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、迁移、官禄、福德、相貌。
凡定十二宫者，逆数轮转，如命宫在寅，财帛在丑，兄弟在子，田宅在亥，男女在戌，奴仆在酉，妻妾在申，疾厄在未，馀同此。

定限度法

以命度在某宫第几行，则知某岁行限也。
如命躔星五度，在星盘中午宫第五行上，则是十五岁行限；如命躔三四五度下，则是十一岁行限；如命躔张十一十二十三度，则是二十岁行限矣。大抵行限早，以十一岁起；行限迟，即二十岁止。以星盘度数，上起限更，便以量天尺尤难。

年分诀

命宫十五、貌宫十，福德妻宫十一，详官禄十五最，高位迁移止有八年，粮疾厄七兮共六六，财帛兄弟五年强，田宅子孙并奴仆四年之半定毫芒。

行度诀

命宫行度随浅深，相貌一年三度立；官禄一年两度通；迁移三载共一十；疾厄一年四度强；三年之上同加一，福德妻妾三度移，三年减一为端的；奴仆男女并田宅，一年七度三减一；财帛兄弟各五年，一年六度行不失。但能依此论，行年分明岁岁知凶吉。
已上限度年分之法，俱照前例，惟命宫十五年者，乃古之法则，不可拘执此例。如十一岁起限者，命宫止管十年，或零三度以三年馀行一度也；如二十岁起限者，命宫又管十九年，约有二十六七度，以一年半行一度也，其馀仿此推之。

定小限例〈先看小限宫兼论小限主〉

以生年支加在命宫，逆数至太岁宫是。
如甲子年是壬辰太岁，寅宫坐命，即以子年加在寅上，逆数至戌，遇辰是其年小限宫也。本人生于五月，就从戌上起，五月、六月酉七月、申八月、未九月、午十月、巳十一月、辰十二月、卯正月、寅二月、丑三月、子四月，亥所谓小限宫中起生月。

定童限例歌〈先看童限宫兼论童限主〉

一命、二财、三疾厄、四妻、五福各宫值，六岁官禄顺行流，十五还归本命宅，十九起限住三年，二十行限四年毕。
以上小限童限二例，未闻果老言也，惟郑希诚兼诸家五星，有大小二限之说，以此姑并存之。后学者但能精明限度限宫二主的，当兼流星往来生剋，并太岁会合杀刃轻重何如，则吉凶验于此也。

入门看法

星　星者，谓日、月、木、火、土、金、水、气、孛、罗计，兼文魁、名甲、官印、经纬、驿马、三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星、十干、化曜等星。〈此即天星也又名星辰〉
煞　煞者，谓禄勋、岁驾、天乙、玉堂、斗杓、卦气、唐符、国印，并阳刃、剑锋、天雄、地雌、飞廉、的杀、劫杀、亡神、四耗、四符等煞。〈此即地煞也亦名地曜〉
宫　宫主者，谓子丑宫、土寅亥宫、木卯戌宫、火辰酉宫、金巳申宫、水午宫、日未宫月。〈此为宫分相合以布七曜〉度　度主者，谓角斗奎井度，木，亢牛娄鬼度，金，氐女胃柳度，土，房虚昂星度，日，心危毕张度，月，尾室觜翼度，火，箕壁参轸度，水。〈此为度宿所属以布七政〉强　强宫者，谓命宫、官禄、田宅、妻妾、男女、福德、财帛，又云财帛次弱，与其命宫相违故耳。〈居强宫者旺〉弱　弱宫者，谓兄弟、奴仆、疾厄、相貌、迁移，又云迁移近强，与其命宫相向故也。〈临弱宫者衰〉
体　体者，静也，又曰原守星盘，排下七政四馀原，掌身命、官福、田财、妻嗣及文魁、经纬、三元、四元等星。用　用者，动也，又曰流行周天行度，主大小二限，主流年十一曜，太岁轮宫煞。〈流行者流动星辰限度也〉生　生者相生也，谓木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，如身命，官福、田财、妻嗣、等星，须是他来生我者吉。〈谓他生我之星即父母之类〉
剋　剋者相剋也，谓木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木，如身命，田财、妻嗣、官福等，主切忌他来剋我者也。〈剋者他剋我也如官鬼之例〉
制　制者乃相剋也，谓金剋木得火制，火剋金得水制，水剋火得土制，土剋水得木制，木剋土得金制云云。〈谓制伏其伤我之人〉
化　化者乃相生也，谓金剋木得水化，水剋火得木化，木剋土得火化，火剋金得土化，土剋水得金化之类。〈谓化恶归善于我也〉
对　对者对照也，如子，午对照丑，未对照寅，申对照卯，辰对照辰，戌对照巳，亥对照，对照吉则吉，对照凶则凶。〈此谓相冲之类〉
合　合者合拱也，申、子、辰合拱，寅、午、戌合拱，巳、酉、丑合拱，亥、卯、未合拱，合拱吉则吉，合拱凶则凶。〈此谓拱合之类〉向　向者诸星向朝也，如日月向朝，如官福向朝，如田财向朝，如文魁向朝，如经纬向朝，如三元满用向朝，如一主专权向朝。〈向者有情凶星又怕向〉
背　背者众曜背躔也，如计罗截诸星于东南，而命限历于西北，如罗计截众曜于西北，而命限在于东南，又日月背躔诸星，沈沦是也。〈背者无益凶星又宜背〉前　前后者，有二论，如子宫为中，以丑宫为前，以亥宫为后，乃宫之前后也；如角度为中，以亢度为前，轸度为后，乃度之前后也。论行限者，以宫之前后决吉凶；谈星格者，以度之前后定祸福。又有同宫前后之分，又有同度前后之论。〈剋我之星宜其前行〉
后　经云日月同宫，月要占于日前，如月躔井，日躔毕是也；又曰金水会垣，水忌退于金后，如水躔井，金躔毕是也；又有相剋前后之分，如土在井，水在毕，为祸轻；如土在毕，水在井，则祸重。大抵生我之星宜在后，剋我之星宜在前，馀仿此推。〈生我之星宜其后至〉迎　迎者，星在前也，且如命限在寅，而卯上有星，谓之隔宫。迎如命限在箕，而尾度上有星，谓之隔度。迎隔宫者轻，隔度者重。〈迎吉则吉迎凶则凶〉
送　送者，星在后也。如命限在寅，丑上有星，谓曰隔宫。送如命限在箕，而斗度上有星，谓之隔度。送隔宫者远，隔度者近。〈送吉则吉送凶则凶〉
明　明者，昼生日、木、土、水、气、讨、孛，夜生月、火、金、罗谓之向明。为身命田、财、官福、经纬、驿马、三元、禄等星为奇。〈明者光明之谓也〉
晦　晦者，夜生日、木、土、水、气、计、孛，昼生月、火、金、罗谓之背曜，或掌身命田财、官福、有文魁、名甲星等俱失次也。〈晦者暗眛之谓也〉
升　升者日在东方，宜寅卯、辰巳、午未时生人；月在西方，喜申酉、戌亥、子丑时生人。〈升者得其体也〉沈　沈者，日在西方，而夜生，月在东方，而昼生，兼为官福、身命、田财、妻嗣等用者谓曰失格。〈沈者失其用也〉顺　顺者，五星自北而西，自南而东顺度相生，而无诸星驳杂为美，如木、火、土、金、水，次第相生则吉。逆　逆者，五星自北而东，自南而西，逆度相剋，又有众曜混杂为忌，如水、火、金、木、土相逢剋战则凶。衰　衰者春土、夏金、秋木、冬火四季水，又衰、病、死、绝、胎养宫为衰，已上等星宫位忌掌用神，坐衰地尤甚。旺　旺者，春木、夏火、秋金、冬水、四季土又长生、冠带、帝旺为旺，已上等星宫位宜掌用神，临旺地尤切。掩　掩者，罗计掩蔽也，或昼掩诸星于西北，或夜蔽众曜于东南也。〈罗计截诸星谓之掩〉
蚀　蚀者，日月同罗计也，以朔日昼生望月，夜诞遇罗计则蚀，忌坐命，安身于日月度也。〈日月遇罗计谓之蚀〉冲　冲者，对宫冲剋也，如火在子，水在午，又如木在丑，金在未，对照冲剋乃为不吉，馀可类推也。
制　制者，用星受制也，如木为用星被金所制，又土为用神被木所制，用星者，即身命、官福、田财、妻嗣等，主是也受他星剋制，不吉。〈吉神制则凶凶神制则吉〉朝　朝者，相向也，如众曜拱南，南方坐命；如群星朝北，北方坐命；又如计罗截诸星于东，命坐于东；截诸星于西，命坐于西，皆谓之朝也。〈吉星朝向者吉凶星朝向者凶〉拱　拱者，三合也，如日月拱身命、拱官福、拱田财、拱妻子，又如福禄拱身命、拱官福、拱田财、拱妻子，又如田财拱身命、拱官福、拱妻子。〈拱吉则吉拱凶则凶〉夹　夹者，两傍也，如日月夹身命、夹官福、夹田财、夹妻子，又如福禄夹身命、夹官福、夹田财、夹妻子，又如田财夹身命、夹官福、夹妻子。〈有情夹者吉无情夹者凶〉辅　辅者，辅弼也，如身命主辅弼日月之前，后又官福星辅弼日月之左，右又田财、妻嗣等主得日月挈提者，皆为合格。〈吉神辅弼者吉凶星辅佐者凶〉分　分者，罗计截诸星两路也，或分截文武两班，或分截文东武西，或分出日月并明，或分出官福清健。会　会者，诸星聚一宫一度也，如十一曜会聚身命，如十一曜会聚官福，或会聚田财，且诸星顺度相生，无剋战为妙。〈会成贵格者贵会成贱格者贱〉
引　引者，在前也，引宜度远，如日月引从官福，引从田财，引从妻嗣，引从或文魁，引从名甲，引从官印，引从得地者，佳。〈吉星引从者吉凶星引从者凶〉
从　从者，在后也，从宜度近，如金水引从宜水前金后，木火引从要火前木后，土金引从宜金前土后，盖后能生前也，前不能生后，故耳。〈引从相生者吉引从相剋者凶〉截　截者，罗计拦截也，或截诸星于东南又昼生，或截众曜于西北又夜生，或罗计中分，截出文东武西。漏　漏者，截出吉星也，或昼生漏出日、木、土、水、气、计于阳宫阳度，或夜生漏出月、火、罗、金于阴宫阴度。守　守者，身命住宫也。所住之宫与，诸星相会以定贵贱。〈守吉星则吉守凶星则凶〉
岐　岐者，两岐隔界也，如尾二在卯，尾三过寅，乃隔宫同度岐界也；又如子上虚九，与危初度，是同宫隔度岐界也。但凡身命、官福等星，坐度宜深不宜躔，两岐界之度也。〈两岐隔界者乃交过度也〉
洪濛未判图

无名天地之始
有名万物之母
图说

尝闻天地未判，其名混沌；乾坤未分，是名胚腪。且日月星辰未生也，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露、无风云、无霜雪、无雷霆，不过杳杳冥冥；在下则无草木、无山川、无禽兽、无人民，不过昧昧昏昏。是一气盘结于中。

太极巳判图

太易生水〈未有气曰太易〉太初生火〈有气未有形曰太初〉太始生木〈有形未有质曰太始〉太素生金〈有质未有体曰太素〉太极生土〈形质已具乃曰太极〉

两仪两曜图

天倾西北地不满于东南

刻漏制度

黄帝创漏水制器，以分昼夜，成周挈壶氏，以百刻分昼夜。冬至，昼漏四十刻，夜六十刻；夏至，昼漏六十刻，夜四十刻，春秋二分，昼夜各五十刻。汉哀帝改为百二十刻，梁武帝大同十年，用一百八十刻。或增或减，类皆疏谬。至唐，昼夜百刻一遵古制，其法有四匮：一夜天池，二日天池，三平壶，四万分壶，又有水海，水海浮箭四匮，注水始自夜天池，以入于日天池，自日天池以入于平壶，以次相入于水海浮箭，而上以为刻分也。
宋朝所用之制，亦如于唐，而其法以昼夜百刻分十二时，每时有八刻二十分，每刻六十分，计水二斤八两，箭四十八，二箭当一气，岁统二百一十六万分，悉刻于箭上，铜乌引水而下注莲心，浮箭以上登其二十四气，大凡每气差二分半，冬至日极短，春分日均平，冬至后行盈，夏至后行缩，乃阴阳升降之期也。

定太阳出没

正九出乙入庚方　二八出兔入鸡肠
三七发甲入辛地　四六生寅入犬藏
五月生艮归乾上　仲冬出巽没坤方
惟有十与十二月　出辰入申仔细详

昼夜辨时

半夜子　鸡鸣丑　平旦寅　日出卯
食时辰　禺中巳　日中午　日斜未
晡时申　日入酉　黄昏戌　眠定亥

昼夜百刻日永日短之图

定寅时诀

正九五更二点彻　二八五更三点歇
三七平光是寅时　四六日出寅无别
五月日高三丈地　十月十二四更二
仲冬才到四更初　便是寅时真口诀

猫眼辨时

子午卯酉一条线　寅申巳亥如镜圆
辰戌丑未枣核尖　秘诀君知莫乱传

气候本始

《春秋内事》曰：伏羲建八节，以文应候。《晋律历志》曰：炎帝分八节，以始农功。《业巴议》曰：伏羲造八卦，作三昼，以象二十四气。《记月令法》曰：周公作时，制定二十四气，七十二候。则气之始于伏羲，而定于周公也。鲍景翔云：五日一候者，一月六候，五六三十日也，三候一气者，十五日也。

二十四气七十二候之图

五日为候　　三候为气
六气为时　　四时为岁

置闰之法

《尧典》曰：期三百六旬有六日，期者一周年也，则是一年有三百六十六日。今一年只三百六十日，尚馀六日，一年六个小尽，又馀六日，则是一年共馀十二日，积三年之馀，有三十六日，于是置一闰月，以正其时，犹馀六日，又两年后二十四日并前六日，再置一闰。

东方七宿

角亢氐房心尾箕　以应青龙之象

北方七宿

斗牛女虚危室壁　以应元武之象

西方七宿

奎娄胃昴毕觜参　以应白虎之象

南方七宿

井鬼柳星张翼轸　以应朱雀之象
璿玑玉衡之图

圆者为玑　　以象天行
直者为衡　　以望星辰
图说

《隋·天文志》云：玑衡者北斗，魁四星为璇玑，杓三星为玉衡。《正义》云：玑径八尺，圆周二丈五尺，以璿饰之；而运乎上衡，为横箫，长八尺，孔径一寸，以玉为饰，下端望之，以视星辰转移。窥衡是也，汉以来，谓之浑天仪。
晦朔弦望图缺三辰五巳八午中，初十未上十三申，十五酉时十八戌，二十亥位起精神，二十三日子时出，二十六日丑时行，二十八日寅上立，三十加来卯上轮，月月常从卯位加，阴二阳三顺数排，山茶甫正斜角没，太阴时刻定无差。
图说

日有晦朔月有弦望，初一为朔、十五为望，朔望中一日为上弦，望晦中一日为下弦。日属阳、月属阴，阴常为阳消剥。自月初，月从右行，渐离于日，而明渐生，至初七八，明半见如弓弦，故谓上弦；至十五，月去日最远，故得全其明，日月相望，谓之望月；半后则渐近日左畔，而明渐消，至二十二三仅存半明亦如弓弦，故谓之下弦；至三十日，日月相合，月为日消，尽谓之晦。