钦定古今图书集成博物汇编艺术典
第五百六十一卷目录
卜筮部名流列传三
北魏
耿元 刘灵助
北齐
解法选 吴遵世
许遵 许晖
王春 张子信
赵辅和 颜恶头
曲绍
隋
杨伯丑
唐
杜生 暨生
钱知微 王生
韩凝礼 沈七
王栖霞 朱邯
胡卢生
后唐
胡恬 马处谦
马重绩
辽
王白 魏璘
耶律乙不哥
宋
叶简 徐复
俞直 廖应淮
卢鸿 夏巨源
范畴 白羊先生
叶子仁 徐仲坚
北魏
耿元 刘灵助
北齐
解法选 吴遵世
许遵 许晖
王春 张子信
赵辅和 颜恶头
曲绍
隋
杨伯丑
唐
杜生 暨生
钱知微 王生
韩凝礼 沈七
王栖霞 朱邯
胡卢生
后唐
胡恬 马处谦
马重绩
辽
王白 魏璘
耶律乙不哥
宋
叶简 徐复
俞直 廖应淮
卢鸿 夏巨源
范畴 白羊先生
叶子仁 徐仲坚
艺术典第五百六十一卷
卜筮部名流列传三
北魏
耿元
按《魏书·耿元传》:元,钜鹿宋子人也。善卜占。坐室内,有客扣门,元已知其姓字并所赍持及来问之意。其所卜筮,十中八九。别有林占,世或传之。而性不和俗,时有王公欲求其筮者,元则拒而不许,每云:今既贵矣,更何所求而复卜也,欲望意外乎。代京法禁严切,王公闻之,莫不惊悚而退。故元多见憎忿,不为贵胜所亲。官至钜鹿太守。显祖、高祖时有渤海高道埏、清河赵法逞并有名于世。世宗、肃宗时奉车都尉清河魏道虔、奉车都尉周恃、魏郡太守章武高月光、月光弟明月、任元智、雍州人潘捺,并长于阴阳卜筮。故元于日者之中,最为优洽。冠军将军,濮阳贾元绍、章武吕肫济、北冯道安河内冯怀、海东郡李文殊并工于法术,而道虔、月光、文殊为优,其馀不及。浮阳孟刚、饶安王领郡善铨录风角,章武颜恶头善卜筮,亦用耿元林占,当时最知名。范阳人刘弁亦有名于世。刘灵助
按《魏书·刘灵助传》:灵助,燕郡人。师事刘弁,好阴阳占卜,而粗疏无赖,常去来燕恒之界,或时负贩,或复劫盗,卖术于市。后自代至秀容,因事尔朱荣。荣性信卜筮,灵助所占屡中,遂被亲待,为荣府功曹参军。建义初,荣于河阴王公卿士悉见屠害。时奉车都尉卢道虔兄弟亦相率朝于行宫,灵助以其州里,卫护之,由是朝士与诸卢相随免害者数十人。荣入京师,超拜光禄大夫,封长子县开国伯,食邑七百户,寻进爵为公,增邑通前千户。后从荣讨擒葛荣,特除散骑常侍、抚军将军、幽州刺史。又从大将军、上党王天穆讨邢杲。时幽州流民卢城人最为凶悍,遂令灵助兼尚书,军前慰劳之。事平而元颢入洛,天穆渡河。灵助先会尔朱荣于太行。及将攻河内,令灵助筮之。灵助曰:未时必剋。时已尚中,士众疲怠,灵助曰:时至矣。荣鼓之,将士腾跃,即便剋陷。及至北中,荣攻城不获,以时盛暑,议欲且还,以待秋凉。庄帝诏灵助筮之。灵助曰:必当破贼。诏曰:何日。灵助曰:十八、十九间。果如其言。车驾还宫,领幽州大中正,寻加征东将军,增邑五百户,进爵为燕郡公,诏赠其父僧安为幽州刺史。寻兼尚书左仆射,慰劳幽州流民于濮阳、顿丘,因率民北还。与都督侯渊等讨葛荣馀党韩娄,灭之于蓟。仍釐州务,加车骑将军,又为幽、并、营、安四州行台。及尔朱荣死,庄帝幽崩。灵助本寒微,一朝至此,自谓方术堪能动众。又尔朱有诛灭之兆,灵助遂自号燕王、车骑大将军、开府仪同三司、大行台,为庄帝举义兵。灵助驯养大鸟,称为己瑞,妄说图谶,言刘氏当王,又云欲知避世入鸟村。遂刻毡为人象,画桃木为符书,作诡道厌祝之法。民多信之。于时河西人纥豆陵步藩举兵逼晋阳,参朱兆频战不利,故灵助唱言:尔朱自然当灭,不须我兵。由是幽、瀛、沧、冀之民悉从之。从之者夜悉举火为号,不举火者诸村共屠之。以普泰元年三月,率众至博陵之安国城,与叱列延庆、侯渊、尔朱羽生等战,战败被擒,斩于定州,传首洛阳,支分其体。初,灵助每云:三月末,我必入定州,尔朱亦必灭。及将战,灵助自筮之,卦成不吉,以手折蓍,弃之于地,云此何知也。寻见擒,果以三月入定州,而齐献武王以明年闰二月破西胡于韩陵山,遂灭兆等。永熙二年,赠使持节,散骑常侍,都督幽、瀛、冀三州诸军事,骠骑大将军,尚书左仆射,开府仪同三司,幽州刺史,谥曰恭。北齐
解法选
按《北齐书·解法选传》:法选,河内人。少明相术,鉴照人物,皆如其言。频为和士开相中,士开牒为府参军。按《北史·解法选传》:法选,河内人。少明相术,又受《易》于权会,筮亦颇工。陈郡袁叔德以太子〈缺〉行博陵太守,不愿之官,以亲老言于执政杨愔。愔语云:既非正除,寻当遣代。叔德意欲留尊累在京,令法选占。云:不踰三年,得代,终不还也。劝其尽家而行。又为叔德相云:公邑邑,终为吏部尚书,鉴照人物。后皆如言。吴遵世
按《北齐书·吴遵世传》:遵世,字季绪,渤海人,少学《易》,入恒山从隐居道士游处。数年,忽见一老翁谓之云:授君开心符。遵世跪取吞之,遂明占候。后出游京洛,以《易》筮知名。魏武帝之将即位也,使遵世筮之,遇《明夷》之《贲》曰:初登于天,后入于地。帝曰:何谓也。遵世曰:初登于天,当作天子。后入于地,不得久也。终如其言。世祖以丞相在京师居守,自致猜疑,甚怀忧惧,谋将起兵,每宿辄令遵世筮之,遵世云:不须起动,自有大庆。俄而赵郡王奉太后令以遗诏追世祖。及即祚,授其中书舍人,固辞疾。按《北史·吴遵世传》:魏孝武帝之将即位,使之筮,遇《否》之《萃》,曰:先否后喜。帝曰:喜在何时。遵世曰:刚决柔,则春末夏初也。又筮,遇《明夷》之《贲》,曰:初登于天,后入于地。若能敬始慎终,不失法度,无忧入地矣。终如其言。后齐文襄引为大将军府墨曹参军。从游东山,有云起,恐雨废射,戏使筮。遇《剥》,李业兴云:坤上艮下,《剥》。艮为山,山出云,故知有雨。遵世云:坤为地,土制水,故知无雨。文襄使崔暹书之云:遵世若著,赏绢十匹;不著,罚杖十。业兴若著,无赏;不著,罚杖十。业兴曰:同是著,何独无赏。文襄曰:遵世著,会我意,故赏也。须臾云散,二人各受赏罚。和士开封王,妻元氏无子,以侧室长孙为妃,令遵世筮。遵世云:此卦偶与占同。乃出其占书云:元氏无子,长孙为妃。士开喜于妙中,于是起叫而舞。遵世著《易林杂占》百馀卷。后预尉迟迥乱,死焉。
许遵
按《北齐书·许遵传》:遵,高阳人。明《易》,善筮,兼晓天文、风角、占相、逆刺,其验若神。高祖引为馆客,自言禄命不富贵,不横死,是以任性疏诞,多所犯忤,高祖常容惜之。邙阴之役,遵谓李业兴曰:彼为火阵,我为木阵,火胜木,我必败。果如其言。清河王岳以遵为开府田曹记室。岳封王,以告遵,遵曰:蜜蜂亦作王。岳后将救江陵,遵曰:此行必致后凶,宜辞疾勿去。岳曰:势不免去,正当与君同行。遵曰:好与生人相随,不欲共死人同路。还。岳至京寻丧。显祖无道日甚,遵语人曰:多折算来,吾筮此狂夫何时当死。遂布算满床,大言曰:不出冬初,我乃不见。显祖以十月崩,遵果以九月死。按《北史·许遵传》:三台初成,文宣宴会尚书以上,三日不出。遵妻季氏忧之,以问遵。遵曰:明日当得三百匹绢。季氏曰:若然,当奉三束。遵曰:不满十匹。既而皆如言。按《开封府志》:许遵,雍丘高阳人。明《易》,善筮。芒阴之役,谓李业兴曰:贼为水阵,我为火阵,水胜火,我必败。果如其言。
许晖
按《北史·许遵传》:遵子晖,亦学术数。遵谓曰:汝聪明不及我,不劳多学。唯授以妇人产法,预言男女及产日,无不中。武成时,以此数获赏焉。王春
按《北史·王春传》:春,河东安邑人也。少精《易》占,明阴阳风角,齐神武引为馆客。韩陵之战,四面受敌,从寅至午,三合三离,将士皆惧。神武将退军,春叩马谏曰:比至未时,必当大捷。遽缚其子诣军门为质,若不胜请斩之。贼果大败。后从征讨,恒令占卜,其言多中。位东徐州刺史,赐爵安夷县公。卒,赠秦州刺史。张子信
按《北史·张子信传》:子信,河内人也。颇涉文学。又善《易》筮及风角之术。武卫奚永洛与子信对坐,有鹊鸣庭树,斗而堕焉。子信曰:不善。向夕,当有风从西南来,历此树,拂堂角,则有口舌事。今夜有人唤,必不可往,虽敕亦以病辞。子信去后,果有风如其言。是夜,琅琊王五使切召永洛,且云:敕唤。永洛欲起,其妻苦留之,称坠马腰折,不堪动。诘朝而难作。子信,齐亡卒。赵辅和
按《北齐书·赵辅和传》:辅和,清都人。少以明《易》善筮为馆客。高祖崩于晋阳葬有日矣,世宗书令显祖亲卜宅兆相于邺西北漳水北原。显祖与吴遵世择地,频卜不吉,又至一所,命遵世筮之,遇《革》,遵世等数十人咸云不可用。辅和少年,在众人之后,进云:《革卦》于天下人皆凶,唯王家用之大吉。《革彖辞》云:汤武革命,应天顺民。显祖遂登车,顾云:即以此地为定。即义平陵也。有一人父疾,是人诣馆别托相知者筮之,遇《泰》,筮者云:此卦甚吉,疾愈。是人喜。出后,和谓筮者云:《泰》卦《乾》下《坤》上,然则父入土矣,岂得言吉。果以凶闻至。和太宁、武平中筮后宫诞男女及时日多中,遂授通直常侍。按《北史·赵辅和传》:有人父疾,托辅和筮,遇《乾》之《晋》,慰谕令去。后告人云:《乾》之游魂。乾为天,为父,父变为魂,而升于天,能无死乎。后如其言。
颜恶头
按《北史·颜恶头传》:恶头,章武郡人。善《易》筮。游州市观卜,有妇人负囊粟来卜,历七人,皆不中而强索其粟,恶头尤之。卜者曰:君若能中,何不为卜。恶头因筮之,曰:登高临下水泂泂,唯闻人声不见形。妇人曰:妊身已七月矣,向井上汲水,忽闻胎声,故卜。恶头曰:吉,十月三十日有一男子。诣卜者乃惊服曰:是颜生邪。相与具羊酒谢焉。有人以三月十三日诣恶头求卜,遇《兑》之《履》。恶头占曰:君卜父,父已亡,当上天,闻哭声,忽复苏,而有言。其人曰:父卧疾三年矣,昨日鸡鸣时气尽,举家大哭。父忽惊寤云:我死,有三尺人来迎,欲升天,闻哭声,遂堕地。恶头曰:更三日,当永去。果如言。人问其故,恶头曰:《兑》上天下土,是今日庚辛本宫火,故知卜父。今三月,土入墓,又见宗庙爻发,故知死。变见生气,故知苏。《兑》为口,主音声,故知哭。《兑》变为《乾》,《乾》天也,故升天。《兑》为言,故父言。故知有言。未化入戌为土,三月土墓,戌又是本宫鬼墓,未后三日至戌,故知三日复死。恶头又语人曰:长乐王某年某月某日当为天子。有人姓张,闻其言,数以宝物献之,预乞东益州刺史。及期,果为天子,擢张用之。恶头自言厄在彭城。后游东都,逢彭城王尔朱仲远将伐齐神武于邺,召恶头令筮。恶头野生,不知避忌,高声言:大恶。仲远怒其沮众,斩之。曲绍
按《北史·许遵传》:荥阳曲绍者,亦善占。候景欲试之,使与郭生俱卜二伏牛何者先起。卜得火兆,郭生曰:赤牛先起。绍曰:青牛先起。景问其故,郭生曰:火色赤,故知赤牛先起。绍曰:火将然,烟先起。烟上色青,故知青牛先起。既而如绍言。隋
杨伯丑
按《隋书·杨伯丑传》:伯丑,冯翊武乡人也。好读《易》,隐于华山。开皇初,被徵入朝,见公卿不为礼,无贵贱皆汝之。人不能测也。高祖召与语,竟无所答。上赐之衣服,至朝堂,舍之而去。于是被发佯狂,游行市里,形体垢秽,未尝栉沐。尝有张永乐者,卖卜京师,伯丑每从之游。永乐为卦有不能决者,伯丑辄为分析爻象,寻幽入微。永乐嗟服,自以为非所及也。伯丑亦开肆卖卜。有人尝失子,就伯丑筮者。卦成,伯丑曰:汝子在怀远坊南门道东北壁上,有青裙女子抱之,可往取也。如言果得。或者有金数两,夫妻共藏之,于后失金,其夫意妻有异志,将逐之。其妻称冤,以诣伯丑,为筮之曰:金在矣。悉呼其家人,指一人曰:可取金来。其人赧然,应声而取之。道士韦知常诣伯丑问吉凶,伯丑曰:汝勿东北行,必不得已,当早还。不然者,杨素斩汝头。未几,上令知常事汉王谅。俄而上崩,谅举兵反,知常逃归京师。知常先与杨素有隙,及素平并州,先访知常,将斩之,赖此获免。又有人失马,诣伯丑卜者。时伯丑为皇太子所召,在途遇之,立为作卦,卦成,曰:我不遑为卿占之,卿且向西市东壁门南第三店,为我买鱼作脍,当得马矣。其人如此言,须臾,有一人牵所失马而至,遂擒之。崖州尝献径寸珠,其使者阴易之,上心疑焉,召伯丑令筮。伯丑曰:有物出自水中,质圆而色光,是大珠也。今为人所隐。具言隐者姓名容状。上如言簿责之,果得本珠。上奇之,赐帛二十匹。国子祭酒何妥尝诣之论《易》,闻妥之言,倏然而笑曰:何用郑元、王弼之言乎。久之,微有辩答,所说辞义,皆异先儒之旨,而思理元妙,故论者以为天然独得,非常人所及也。竟以寿终。唐
杜生
按《唐书·杜生传》:杜生者,许州人。善《易》占。有亡奴者问所从追,戒曰:自北行,逢使者,恳丐其鞭。若不可,则以情告。其人果值使者于道,如生语,使者异之,曰:去鞭,吾无以进马,可折道傍葼代之。乃往折葼,见亡奴伏其下,获之。他日又有亡奴者,生戒持钱五百伺于道,见进鹞使者,可市其一,必得奴。俄而使至,其人以情告,使者以一与之,忽飞集灌莽上,往取之而得亡奴。众以为神。暨生
按《武进县志》:唐暨生者,常州人,善占事。有汝州刺史桓臣范尝入考道,过常适得东京缑氏庄奴婢。初到,桓问以庄上事,暨云此庄姓卢,不姓桓。见一奴又云,此奴即走,仍偷两贯钱。桓问:今去,改得何官。暨又曰:东北一千里外作刺史,须慎马厄及行至扬州府,其奴果偷两千而去,至东京改瀛州刺史。方始信之常慎马厄至郡,因拜跪左足忽痛,艰于行有一人解针,针讫其痛,转剧遂请告经一百日。停官,其针人乃姓马,归至东都于伊阙,住其缑氏庄,卖与卢从愿方知诸事,无不应者。桓自此信命不复营求。钱知微
按《酉阳杂俎》:天宝末,术士钱知微尝至洛,遂榜天津桥表柱卖卜一卦,帛十匹。历旬人皆不诣之。一日,有贵公子意其必异命,取帛如数卜焉,钱命蓍布卦成曰:予筮可期一生,君何戏焉。其人曰:卜事甚切,先生岂误乎。钱云:请为韵语两头点土,中心虚,悬人足踏跋,不肯下钱,其人本意卖,天津桥绐之,其精如此。王生
按《前定录》:李相国揆以进士,调集在京师。闻宣平坊王生善易筮,往问之,王生每以五百文决一局,而来者云集。自辰至酉不得。次而有空,反者揆时持一缣晨。往生为之开卦,曰:君非文字之选乎。当得河南道。一尉揆负才华不宜为此,色悒忿而去。王生曰:君无怏怏,自此数月当为左拾遗,前事固不可涯也。揆怒未解。生曰:若果然幸,一枉驾揆以书判不中第,补汴州陈留尉始以王。生之言有徵,后诣之生于几下,取一缄书,可十数纸以授之曰:君除拾遗可发此,缄不尔当大咎,揆藏之既至,陈留时采访使,倪若冰以揆才华,族望留假府职会,郡有事须上请,择与中朝通者,无如揆乃请行。开元中郡府上书姓李者,皆先谒宗,正时李璆为宗,长适遇上,尊号揆既谒璆,璆素闻其才,请为表。三通以次上之上,召璆曰:百官上表无如卿者。朕甚佳之,璆顿首谢曰:此非臣所为,是臣从子陈留尉揆所为。乃下诏召揆,时揆寓宿于怀,远坊卢氏姑之舍,子弟闻诏且未敢出,及知上意,欲以推择。遂出既见乃宣命,宰臣试文词,时陈黄门为题目三篇,其一曰:紫丝盛露囊赋;二曰:答吐蕃书;三曰:代南越献白孔雀表。揆自午及酉而成,既封。请曰:前二首无所遗恨,后一首或有所疑,愿得详之。乃许拆其缄涂八字,旁注两句既进,翌日授左拾遗,旬馀乃发。王生之缄视之三篇皆在其中,而涂注者,亦如之遽命,驾往宣平坊,访王生则竟不复见矣。韩凝礼
按《山西通志》:韩凝礼,上党人。明易学揲蓍奇,中元宗命揲一蓍翅立三起三偃。凝礼曰:此龙飞之象,本占有孚应在仲冬,一阳动当登大位。后果验,凝礼起家五品。沈七
按《浙江通志》:沈七,越州人也,善卜。李丹员外谓之曰:闻消息李侍郎知政事,某又得给事中如何。沈七云:李侍郎即被追不得,社日肉吃后此无禄,公亦未改不得给事中。其时去,社才十四日,果有敕追李侍郎至汴卒。李亦不得给事中。王栖霞
按《荆州府志》:王栖霞者,字湘川。寓江陵白鹭湖,善治易,所居手植桃行成数十,列四藩其宇。时比之董奉栖霞笑曰:吾独利其花核,祛风导气耳。每清旦布蓍为人决事取赀足,一日生计大历中,老父持百钱来筮卦,成栖霞惊曰:家去几何。老父往矣,不然将仆于道,老父出栖霞顾百钱乃纸也。因悟其所验之,辰则栖霞甲子乃叹曰:吾虽少而学易,不自意能幽入鬼鉴,死复何恨。至期,即沐浴更新衣而终。朱邯
按《江西通志》:朱邯,豫章人。精于周易,得京管之遗法。唐建中初游楚,卖卜楚青山董元范母患奇病,至夜即发,邯为筮之,得解之上六曰:君今日昃,且衫服于道,侧伺有执弓挟矢而过者,君向求之。时邑人李楚宾喜猎,其时果至,元范邀之至家,设酒馔留宿。是夜月明如昼,楚宾出户徘徊见一大鸟飞集舍。上引喙啄屋,即闻堂内叫痛苦声,楚宾引弓射之,两发皆中。其鸟飞去,痛声亦止。明日与元范四索于败屋中,得碓捏古址两箭著其上,皆有血光。遂取焚之,母患果平。胡卢生
按《剧谈录》:宝应年中,员外郎窦庭芝分司洛邑常敬事卜者,胡卢生每言吉凶,无不必中。如此者,往来甚频。长幼莫不倾盖,一旦凌晨,入门颇甚嗟惋。庭芝问之良,久乃言:君家大祸将成,举族恐无遗类。即未,在旦夕,所期,亦甚不远。既而,举家涕泣,请问求生之路,云:非遇黄中君,鬼谷子不能相救,然黄中君造次难见,但见鬼谷子当无患矣。具述形貌服饰,仍约浃旬求之,于是窦与兄弟,群从洎妻子奴,仆晓夕求访于洛下。时李邺侯有艰,居于河清县,因省觐亲友策蹇驴入洛。至中桥,南遇大尹避道,所乘驴忽惊,逸而走径入庭,芝所居与仆者,共造其门,值庭芝车马罗列将出,忽见邺侯皆惊眙而退。俄有人出来,云此是分司窦员外宅。所失驴收在马,厩请客入座,员外当修谒如此者,数四邺侯不获已,就其厅事,庭芝既出,降阶而拜延接殷勤。遂至信宿,至如妻孥孩稚咸备家人之礼,数日告去,赠送殊厚。但云:贵达之辰,愿以一家为托邺侯,居于河清,信宿旁午于道,及朱泚搆逆庭芝,方廉察陕服车驾出幸奉天。遂陷于贼,庭及銮舆返,正德宗首命诛之,邺侯自南岳徵回至行,在便为宰相,因第臣僚罪状,遂请庭芝减死,圣意不解。云:卿以为宁王,懿亲乎。以此论之尤不可,然莫有他事,俾其全活否。卿但言之,于是具以前事上闻。由是特原其罪,邺侯始奏上密,使中官夜乘传。陕州问之窦,奏其事,德宗曰:曩言黄中君盖指,于朕未知呼。卿为鬼谷子何也。后唐
胡恬
按《德安府志》:胡恬,安州人。有仙术马,处谦者学鬻筮。以自给,尝至安州,恬谓处谦曰:子之筮,未臻其妙。能从我学乎。尝至陶仙观,受星算之诀,凡十七行又语谦曰:子有官禄,终于五十二。自是筮事多奇中,后从赵匡明入蜀官。至中金紫,果五十二卒。马处谦
按《安陆府志》:马处谦病瞥,父使学易以赡衣食。常于安陆鬻筮,自给有一人谒筮,谓马生曰:子之筮未臻其妙,我有秘法子,能从我学之乎。马生乃随往,郡境有陶仙,观受星算之诀。凡一十七行,因请其爵,里乃云胡其姓,而恬其名诫之曰:子有官禄终至五十二岁,慎勿道我行止于王侯之门。马生能决筮事,甚验。赵匡明弃荆入蜀,因随至成都,王先主令杜光庭密问马生享寿几何。对曰:主上受元阳之气,四斤八两。果七十二而崩,四斤八两即七十二两也,马生官至中郎,金紫亦五十二而卒。马重绩
按《五代史·马重绩传》:重绩,字洞微,其先出于北狄,而世事军中。重绩少学数术,明太一、五纪、八象、《三统大历》,居于太原。唐庄宗镇太原,每用兵征伐,必以问之,重绩所言无不中,拜大理司直。明宗时,废不用。晋高祖以太原拒命,废帝遣兵围之,势甚危急,命重绩筮之,遇《同人》,曰:天火之象,乾健而离明。健者君之德也,明者南面而向之,所以治天下也。同人者人所同也,必有同我者焉。《易》曰:战乎乾。乾,西北也。又曰:相见乎离。离,南方也。其同我者自北而南乎。乾,西北也,战而胜,其九月十月之交乎。是岁九月,契丹助晋击败唐军,晋遂有天下。拜重绩太子右赞善大夫,迁司天监。明年,张从宾反,命重绩筮之,遇《随》,曰:南瞻柝木,木不自续,虚而动之,动随其覆。岁将秋矣,无能为也。七月而从宾败。高祖大喜,赐以良马、器币。天福三年,重绩上言:历象,王者所以正一气之元,宣万邦之命。而古今所纪,考审多差,《宣明》气朔正而星度不验,《崇元》五星得而岁差一日,以《宣明》之气朔,合《崇元》之五星,二历相参,然后符合。自前世诸历,皆起天正十一月为岁首,用太古甲子为上元,积岁愈多,差阔愈甚。臣辄合二历,创为新法,以唐天宝十四载乙未为上元,雨水正月中气为气首。诏下司天监赵仁琦、张文皓等考覆得失。仁琦等言:明年庚子正月朔,用重绩历考之,皆合无舛。乃下诏班行之,号《调元历》。行之数岁辄差,遂不用。重绩又言:漏刻之法,以中星考昼夜为一百刻,八刻六十分刻之二十为一时,时以四刻十分为正,此自古所用也。今失其传,以午正为时始,下侵未四刻十分而为午。由是昼夜昏晓,皆失其正,请依古改正。从之。重绩卒年六十四。辽
王白
按《辽史·王白传》:白,冀州人,明天文,善卜筮,晋司天少监,太宗入汴得之。应历十九年,王子只没以事下狱,其母求卜,白曰:此人当王,未能杀也,母过忧。景宗即位,释其罪,封宁王,竟如其言。凡决祸福多此类。保宁中,历章武、兴国二军节度使。撰《百中歌》行于世。魏璘
按《辽史·魏璘传》:璘,不知何郡人,以卜名世,太宗得于汴。天禄元年,上命驰马较迟疾,以为胜负。问王白及璘孰胜。白奏曰:赤者胜。璘曰:臣所见,骢马当胜。既驰,竟如璘言。上异而问之,白曰:今日火旺,故知赤者胜。璘曰:不然,火虽旺,而上有烟。以烟察之,青者必胜。上嘉之。五年,察割谋逆,私卜于璘。璘始卜,谓曰:大王之数,得一日矣,宜慎之。及乱,果败。应历中,周兵犯燕,上以胜败问璘。璘曰:周姓柴也,燕分火也。柴入火,必焚。其言果验。璘尝为太平王罨撒葛卜僭立事,上闻之,免死,流乌古部。一日,节度使召璘,适有献双鲤者,戏曰:君卜此鱼何时得食。璘良久答曰:公与仆不出今日,有不测祸,奚暇食鱼。急命烹之。未及食,寇至,俱遇害。耶律乙不哥
按《辽史·耶律乙不哥传》:耶律乙不哥,字习撚,六院郎君袅古直之后。幼好学,尤长于卜筮,不乐仕进。尝为人择葬地曰:后三日,有牛乘人逐牛过者,即启土。至期,果一人负乳犊,引牸牛而过。其人曰:所谓牛乘人者,此也。遂启土。既葬,吉凶尽如其言。又为失鹰者占曰:鹰在汝家东北三十里泺西榆上。往求之,果得。当时占候无不验。宋
叶简
按《闻奇录》:叶简,剡人,善卜筮。凡有盗贼皆知其姓名。有乡夫失牛卜之曰:占失牛已被家边载上州,欲知贼姓,一斤求欲知,贼名十干头,乃邻人丘甲耳。又有将橘子合之,令占曰:圆似珠,色如丹。倘能擘破同分吃,争不惭愧,洞庭山又将巾子射覆,云近来好裹,束各自竞尖新秤无三五两,因何号一斤,又将鸡子二个。占云此物不难知,一雄兼一雌,请将打破,看方明混沌,时他皆类此。按《杭州府志》:叶简善卜筮。武肃当衙忽旋风南来,绕案简曰:此淮帅杨渥薨当遣吊祭。王曰:贺生辰使方去奈何。简曰:但语以贵国,动静皆预知之王。遣吊渥果死一军,皆惊。时又有李咸者筮类与简同。
徐复
按《避暑录话》:徐复所谓冲晦处士者,建州人。初亦举进士,京房易世久无通其术者,复尝遇隐士得之。而杂以六壬遁甲,自筮终身无禄,遂罢举范文正公知苏州,尝疑外夷当有变使。复占之,复为言西方用师起某年月,盛某年月天下当骚,然故文正益论边,事及元昊叛,无一不验者。仁宗闻而召见,问以兵事,曰:今岁直小过,刚失位而不中。惟强君德乃可济耳,命以大理评事,不就赐号而归杭州,万松岭其故庐也。时林和靖尚无恙,杭州称二处士,而和靖卒。乃得谥与复同时者,又有郭京亦通术,数好言兵而任侠不伦,故不显。按《福建通志》:徐复,浦城人,学易博。综谶纬皇祐中帝召见,问:天时人事复对以京房。易卦皆验,帝称善之。按《浙江通志》:徐复字希颜,本莆田人。久游吴中,因家杭州,精易通,流衍卦气之法,遁甲占射诸家之说。宋康定中,元昊叛诏求有文武材可用者,宋绶林瑀以复,荐召见问以天时人事复举,京房易卦推,所配年月日。谓时当小过,刚失位而不中,宜在强。君德问:西方用兵如何。复对太乙守中宫兵宜内不宜外,帝善其言,欲官之,固辞,留值登闻鼓院与林,瑀同修周易。会元纪岁,馀归礼以束帛赐号冲晦处士。