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 第五百五十六卷目录

 卜筮部汇考十六
  卜筮全书十四〈黄金策八 失脱附盗贼捕贼 出行 行人 舟船 娼家 阐幽精要上 观人断法 六神情性赋 身命章 家宅说 柳神经 参元赋 家宅秘诀 家宅六爻赋 搜精六爻 船家宅 疾病论〉

艺术典第五百五十六卷

卜筮部汇考十六

卜筮全书十四《黄金策》〈八〉

失脱〈附盗贼 捕贼〉

民苦饥寒,每有穿窬之辈,物忘检束,亦多遗失之虞;要识其中之得失,须详卦上之妻财。
财爻为所失之物,一卦之主。

自空化空,皆当置而勿问;日旺月旺,总未散而可寻:
财爻无故自空,或动化空,皆寻不见,固当置而勿问。若财爻得月令有气,或在目下生旺之地者,其物未散,必然可寻;旺相空亡可得一半。

内卦本宫搜索,家庭可见;他宫外卦追求,邻里能知:
财在内卦又属本宫,其物未出家庭,寻之必见。财在外卦,又属他宫,物已出外,寻之便难见矣;在间爻邻里人家可寻。若财虽在内不在本宫,其物在屋之外,不在屋之内。财虽在外却属本宫,其物在宅之内,不在宅之外,更宜通变。

五路四门,六乃栋梁阁上:
财在六爻,系本宫物在屋上。属金在壁头上,加螣蛇在瓦楞下,属木在梁上,加勾陈在斗栱上,日辰作合在阁板上,属水在屋漏处,加元武在坑屋上,属火在天窗边,或在厨灶屋上,属土在燕窝中。六爻系外宫物在远方,属土在墙边,属木在篱边。财临五爻物在路边,动则去远,系本宫在家中巷里,或人常走动处。财临四爻,物在门前;系他宫,则在墙门外也。

初井二灶,三为闺阃房中:
财临三爻,系本宫物在房中,属金铁器中,属木在床边。有合在箱笼厨匮中,属水在马子下,属火在香火堂中,或火炉内灯架边,属土房中。酥泥内外宫则以屋外事断。如金为街砌类。财临二爻,物在厨灶边,属金碗盏缸甏中,属木五谷木器内,属水盛汲浆水器中,属火烟楼灶肚内,属土灰堂泥土中。财临初爻,物必盖地,属金在砖石堆内,属水在井中,父母作合在阴沟内,属木在地台下,属火灰堆中,或灶基下,属土埋藏土中,生旺方埋,墓绝埋久。胎养方欲起意埋藏,未曾下手。

水失于池木,乃柴薪之内;土埋在地,金为砖石之间:
财临水爻生旺,物在池沼中;墓绝物在沟渠内;逢冲长流中合住,是汲盛死水中;财临木爻生旺,竹木林中;死绝柴薪内,又阳木竹筱内,阴木草丛中。系本宫则竹木器中,五谷囤内。财临金爻,内卦旺相,在铜铁锡器中,休囚缸甏瓶罐内;外卦旺相,砖石内;休囚瓦砾中。财临火爻,必近香火,或在灶边。财临土爻,丑为金库,必铜铁器中,或萧墙内,砖壁脚跟。辰为水库,在阳沟内溪畔埋藏,不然亦是窳下,所在未为木库,必埋蔬果园中,或埋田野草中,或米麦囤底。戌为火库,必埋灶底,或埋灰内,或埋高泥墩上。此断义礼不能尽述,当各以类推之。

动入墓中财,深藏而不现:
大抵妻财所临之爻,或在其中,或在其旁,未可必也。惟财爻入墓化墓,或伏墓下,必在器物中,不可以边旁近侧。言要知何物内,以前五爻四库推之。

静临世上,物尚在而何妨:
凡占失脱,财爻不宜动,动则更变,难寻;若得安静持世,生世合世,其物皆主未散,必易寻;生旺不空尤妙;衰绝受制,亦不济事。

鬼墓爻临,必在坟边墓侧:
财临鬼墓,其物必在神庙中;无气则在坟墓内。如系本宫内卦,则在柩旁,或在壁席上;更加螣蛇,恐在神图佛像之前;在三爻香火堂中。

日辰合住,定然器掩遮藏:
财爻发动,遇日辰合住,必然有物遮掩合,而又冲半露半遮。要知何物掩盖,以合爻定之。如火爻父母作合,为衣服掩盖类;旁爻动来作合者,亦然。

子爻福变妻财,须探鼠穴;酉地财连福德,当检鸡栖:
凡占失脱,财化福,福化财,其物必在禽兽巢窟中。如值子爻,是鼠衔去;更在初爻,在地穴中。寅是猫衔去,丑在牛栏内,午在马厩中,未在羊栈中,酉在鸡栖,亥在猪圈类也。有合则在内,无合则在旁。

鬼在空中,世动则自家所失:
卦无官,或落空,而世爻动者,自家遗失,非人偷。要
知何故失落,以世临六神定之。如临青龙,酒醉失,或因喜事失;临白虎因病失,或因丧事,或因跌而失;临勾陈因起造失,因耕种失;临螣蛇与应冲剋,争扭失;与应生合嬉戏失;临朱雀口舌争竞失;临元武,或因窃盗失也。

财伏应下世合,则假贷于人:
官鬼或空或伏或死绝不动,而财临应上,或伏应下,其物非人偷乃自借于人也。要知何人假借,以应临六亲定之。如临子为僧道巫医,或卑幼小儿借去类。世应冲剋,则勿断。若官空伏而财化官爻,是自遗失,被人拾去。

若伏子孙,当在僧房道院;如伏父母,必遗书笈衣箱:
财不上卦,须寻伏在何处。若伏子爻下,物在寺院中;休囚在六畜门内;胎养小儿误失。如伏父下,物在正屋中,或在尊长处无合,衣服书卷中;有合书箱衣箱等内。若伏兄下,本宫姊妹兄弟处;他宫相识朋友处。如三四爻在门户边外卦,则在墙篱下。若伏财下,物在妇人处,或在妻妾家,或在五谷内,或在厨灶内。若伏鬼下,物在职役人家,或在厅堂内,或在病人处。土鬼在坟墓庙堂中。

在内则家中失脱;在外则他处遗亡:
财在内卦,失于家中;财在外卦,失在他处;在初爻,井边失;二爻灶边失;三爻房内失;四爻门前失;五爻途中失;六爻远方失。又如初爻财动化子,或子动来作合,其物必先失在井边,后被小儿拾去,馀仿此推。

财伏逢冲,必是人移物动:
财伏卦中遇动爻,日辰暗冲者,若鬼爻衰静,其物被人移动他处,非人偷也。要知移动之人,以冲爻定之。冲爻逢空,或化空亡者,移物之人必不在家。

鬼兴出现,定为贼窃人偷:
凡占失脱,鬼不上卦,或落空或衰绝不动,皆不是人偷,游魂卦多是忘记。若鬼爻变动,方是人偷。或虽安静,若乘旺相,或被日辰冲并,或被动爻合起,亦是人偷。

阴女阳男内卦,则家人可决;生壮墓老他宫,则外贼无疑:
鬼爻属阳,男子偷;属阴女人偷,阴化阳女偷与男,阳化阴男偷寄女处。生旺壮年人偷;墓绝老人偷;胎养小儿偷;带刑害有病人偷;本宫内卦家中人偷;他宫内卦宅上,借居人偷;或家中异姓人偷;本宫外卦亲戚人偷;与世冲剋,虽亲不和他宫外卦,外人为贼;在间爻邻里贼;在六爻远方贼;持世贴身贼。

乾宫鬼带螣蛇,西北方瘦长男子;巽象宫加白虎,东南上肥胖阴人:
八卦定贼之方,隅六神定贼之形状。如男在乾宫,西北方人;在巽宫,东南上人;带螣蛇身长面瘦;带白虎身胖面白;旺相肥大;休囚瘦小;馀见身命章。阴阳以爻象论,勿以卦宫推。

与世刑冲,乃是冤雠相聚;与福交变,必然僧道同谋:
鬼爻与世刑冲,其贼素与我有雠隙者;与世生合,乃是兼亲带故之人。鬼化子,子化鬼,必有僧道杂在其中。子孙带合,是还俗僧道;鬼化父,父化鬼,是老年人,或手艺人,不然则是祖父相承;为贼者。父临胎养,乃是书童。鬼化财财化鬼,是妇人,或人家奴婢。鬼化兄兄化鬼,在内是兄弟姨妹;在外是邻里相识。鬼化鬼,公门走动人,或曾被人告发;更加元武,贼名已著专,以窃盗为计。若被父母三刑六害,必经刺字。

鬼遇生扶,惯得中间滋味:
鬼爻无气,又临死绝,而生扶合助者,其贼必为饥寒所迫,故至此也。若遇动爻日辰扶起者,乃是此贼惯得其中滋味者。带月建是强盗,加太岁是世代不良。动爻日辰无气作合。必有人牵脚来偷。

官兴上下,须防里外勾连:
六爻上下有两重官者,必非一人偷盗;两爻俱动,是外勾里连;二贼同谋。内动外静,是家人偷与外人去;外动内静,乃家中有人知情,非同偷也。

木剋六爻,窬墙而入;金伤三位,穿壁而来:
木鬼剋土,窬墙掘洞;金鬼剋木,割壁钻篱;火鬼剋金,劈镮开锁;水鬼剋火,灌水灭灯;土鬼剋水,涉溪跳涧;木火交化,明灯执杖;更宜通变。要知何处进入,以鬼剋处定之。如木鬼剋六爻,窬垣而入;剋初爻,是后门掘洞而进也。

世去冲官,失主必曾惊觉:
世冲鬼爻,家主知觉。应冲鬼爻宅,母知觉;旁爻冲鬼,家人知觉。要知因何而觉,以鬼爻临五行断之。如木为门户声,金为铜铁响,土为蹼跌,火为明亮,水为水声。又如戌为犬吠,酉为鸡叫类,宜分六爻断之。
日来剋鬼,贼心亦自惊疑:鬼被动爻日辰刑剋,偷时贼必惊疑。如日辰动爻属金,必触缸甏响而畏,家主知觉。金空乃是人声,胎养小儿啼;墓库老人嗽;未敢下手。属木是畏门户牢闭,或闻开门而惊也。属水必有登厕小解、饮水类,因而撞见。属火必见灯火,而复退,或火光下穴窥见影响形迹。属土乃墙壁坚固,地道险阻,其贼疑惧也。若戌土刑剋,必被犬伤。

子动丑宫,问牧童必知消息;福兴酉地,见酒客,可探情由:
子动,其人有人撞见,询之可知消息。如在子爻,可问科头男子,或捕鱼人。在丑爻,可问牧童,或筑墙人。在寅爻,是木客木匠,或担竹木器人。在卯爻,问织席卖屦人,或挑柴砟草人。在辰爻,问开池凿井人,或傍河锄地人。在巳爻,问穿红女子,或弄蛇乞丐人。在午爻,问烧窑乘马人,或讨火提灯人。在未爻,问挑灰耕种人,或牧羊人。在申爻,问铜铁匠,或弄猴人。在酉爻,问针工酒客,或抱鸡人。在戌爻,问挑泥锄地者,或牵狗人。在亥爻,或担水踏车人,或洗衣沐浴人。

兄动劫财,若卜起赃无觅处:
卜起赃占寻物,皆怕兄动,或伤世,或世带日辰,或鬼化兄,或财化兄,皆主其物已散卒,难寻觅。盖兄能劫财故也。

官兴剋世,如占捕盗反伤身:
凡占捕盗,要世旺鬼衰,世动鬼静,则易于捕获。若鬼爻乘旺动来刑剋世爻,须防反被其害;得世空避之,或子动解救,庶几可免伤害。

世值子孙,任彼强梁何足虑:
子为捕贼人,当权旺动,或临世,或带月建日辰,则鬼有制,贼必可获,总是凶恶强盗,不足畏也。若鬼旺福衰,鬼动福静,则不能干事也。

鬼临墓库,总能巡捕亦难擒:
鬼爻入墓,或临卦墓,或与鬼墓俱动,或化入墓,或伏墓下,皆主其贼深藏不出卒,难巡捕得;动爻日辰冲破墓,庶几可获。

日合贼爻,必有窝藏之主:
鬼为贼爻,捕盗遇合贼,必有人窝藏在家,不能得见。合临于世应月日,是地主窝藏;在旁爻,则隐在其家庄上,不然亦非地方有名之家也。要知窝主,以合爻定之。如财合是富家,或妇人窝主之类。

动冲鬼杀,还逢指示之人:
鬼遇动爻,日辰冲剋,必有人指示,其贼隐处要。知何人指示,以剋冲爻定之。如丑为牵牛人,亥为洗衣人,木在水上动是舟人类。鬼若旺动不受冲剋,虽知其贼,不能捕获。

卦若无官,理当输伏;财如发动,墓处推详:
捕盗无官,贼必隐藏踪迹,难以寻获,须看伏在何爻,便知贼在何处。如伏财下,在妻家类。若卦中无鬼,动爻有化出者,即以变爻论之,不须看伏。如子化出,在寺观中类。若占起赃,见财爻发动,看其墓在何处,便知藏在何方。如财爻属金旁边,丑爻又动金,墓在丑;丑寅为艮,艮居东北,便断在东北方。

伏若剋飞,终被他人隐匿;飞如剋伏,还为我辈擒拿:
此伏只论鬼爻,此飞只论世爻。伏剋飞子孙,虽动,亦难寻获;飞剋伏子孙,虽静亦可擒拿。或曰:飞神只论伏上之爻,亦通理。

若伏空爻,借赁屋居非护贼:
鬼伏空爻下,是借赁其家屋住,非为窝藏,不然其贼虽或潜住他家,亦不与之容隐,后终败露。旺空是不知情,空动是不在家也。

如藏世下,堤防窃盗要留心:
凡占防盗,最要鬼爻无气不动,或落空,或日辰冲散,或动爻合住,或子孙剋制,或世空亡,皆为吉兆。若鬼爻无制,动剋世爻,鬼爻生旺日,当受其害,若卦无鬼,却伏在世下,目下虽无事。至鬼爻生旺日,或冲动月日,宜防之,故要留心;伏又空亡,始无忧虑。

倘失舟车衣服,不宜妻位交重或亡;走兽飞禽,切忌父爻发动:
失脱不可专以财为用爻。若失舟车、衣服、文书、券契,则以父母为用爻,财动便难寻。若失飞禽走兽,及六畜之类,则以子孙为用爻,父动亦不见矣。更宜通变为妙。

卦爻仔细搜求,盗贼难逃捉获。

《出行》

人非富贵,焉能坐享荣华;苟为利名,宁免奔驰道路。然或千里之迢遥,夫岂一朝之跋涉,途中休咎,若个能知。就里灾祥,神灵有准。父为行李,带刑则破损不中;妻作盘缠,生旺则丰盈足用。
出行以父爻为行李,旺相多;休囚少;空亡无,旺空
虽有而不多。带刑害及被伤剋,破损旧物。父化兄与人同睡,兄化父与人合用。若就他人借行李,不宜财爻持世及动,必难假借,带合终可得之。妻财为财物本钱类,旺相充满,休囚微少,空亡无。有卦若无财,兄弟化出,必是合本,或是借来,非己之物。

世如衰弱,那堪水宿风餐:
世为出行人。生旺有气则吉;若休囚死绝剋,则易倒,伤则易损,所以不堪劳碌奔波,不耐风霜早晚。

应若空亡,难望谋成事就:
应爻为所往之地,在震宫城郭市镇,热闹之地;坤宫四野冷落所在;在艮宫山上;坎宫水乡;馀仿此。最怕空亡,主地头寂寞,谋事难成,必不得意而回。

间爻安静,往来一路平安:
间爻为往来经历所在;动则途中必阻隔迟滞;若得安静不空,则一路平安,往来无阻。

太岁剋冲,行止终年挠折:
太岁出现,发动冲剋世爻,其人出外终年不利;更加鬼杀白虎凶神,尤非吉兆。若为求官谋职而往,最宜此爻,生合世身,必有成就之兆。

世伤应位,不拘远近总宜行;应剋世爻,无问公私皆不利:
世剋应是我制他,所向通达,更得间爻不动鬼杀不兴,去无阻。节剋世是我不得专志,所向梗塞,更遇动爻日辰刑冲剋害,必不顺利。

八纯乱动,在处皆凶:
八纯乃六冲之卦,内外爻不相和合。凡百谋望,皆主难成,且又六爻乱动,何吉之有。不拘所向,皆非宜也,远行尤忌。

两间齐空,独行则吉:
间爻不宜空亡,主道路梗塞,行程必不快利。如金水空亡,水路不通;火土空亡,旱路不通;两间俱空,多是半途而返。然间爻又是伴侣,若一身独行。不挈伴侣,是为应象,反主吉兆止,虑世剋应位耳。

世动订期变鬼。则自投罗网;官临畏缩化福,则终脱樊笼:
世爻不动,行期未定;动则期已订矣;世应俱动,宜速行;旁爻动宜缓行。若世动变出鬼爻,去后必遭祸患;或鬼持世,乃是逡巡畏缩之象,欲行不行,必怀疑贰;休囚则难起身,生旺多是去不成;发动恐无伴而不去;更临应爻,到彼不利;鬼化子孙虽有灾患,不足患。

静遇日冲,必为他人而去;动逢间合,又因同伴而留
世爻安静,遇日辰动爻暗冲者,是别人来浼而去,非为自己谋也。日辰并起合起,皆然。要知何人来浼,以冲并爻定之。如父母为长上类。若世爻发动,遇动爻日辰合住者,是将行而有事羁绊,未能起程。要知何事绊住,以合爻定之。如鬼爻为官府中事类。又如勾陈动来合住,为田土事类。在间爻,多因同伴而阻。

世若逢空,最利九流出往:
世空去不成,强去终不得意而回。若本身占卜,最忌世空,虽经出行,陷本他乡,徒劳奔走。若九流艺术及公门勾当人占,反为吉利之兆,主空手拿财,闹处得财;然亦不得积聚,逢冲则妙。

土如遇福,偏宜陆地行程:
卦中火土爻动,是陆行;水木爻动,是水行;若火土临财福,则宜陆行;鬼杀临水土,不宜舟行;土火化空,须防跌蹼;水土化空,须防沉溺;更宜通变。

鬼地墓乡,岂堪践履;财方父向,恰可登临:
鬼地者,世属金南方是也;墓乡者,世属火西北方是也;他仿此。若往此方,必有灾咎;若求财利,要行财方。如世属土,北方是也。求官见贵要行父向,如世属水,西方是也。馀亦仿此。凡鬼杀所临之地,宜避之;财福所临之地,宜往之。

官挈元爻刑剋,盗贼惊忧:
凡占出行,最怕鬼爻出现,休囚安静则吉;尤不可动,动则必有祸患。如临青龙,酒色中惹祸;临朱雀,言语中招非;临螣蛇,多惊恐;临白虎,多疾病;临元武,主失脱勾陈;临水动,途中必多风雨。以上持世剋世,最忌旺相,亦忌休囚,受制不伤世身,终无大祸,不过伴侣有灾耳;世空不受剋,亦主伴侣有灾。

兄乘虎杀交重,风波险阻:
兄加白虎动,或鬼在木爻动,或木化鬼来刑冲,或鬼在巽宫动剋,皆有风波险阻。在三四爻出门便见,在间爻途中遇,在五爻一路不安,在上爻或应上直至地头见也。旁爻动不伤世身,止是险阻;乘旺冲剋,须防没溺。鬼化兄,兄化鬼,不惟途中风浪惊忧,且有盗贼。

妻来剋世,莫贪无义之财;财合变官,勿恋有情之妇:
妻财动,来刑剋世爻,因财致祸,勿贪可也。若世与财爻相合,而财爻变出鬼来刑剋者,因色招殃,勿
恋可也。

父遭风雨之淋漓,舟行尤忌:
父为辛勤劳苦之神,动则跋涉程途不能安利。刑剋世爻,必遭风雨阻节;而然父为舟剋世,行舡又不顺利,更加白虎动木爻,或化官必有风波之险;得子动来解救,庶可化凶为吉。

福遇和同之伴侣,谒贵反凶:
子孙持世,吉无不利,主吉。去善转发动,必逢好侣。在三四爻,出门便逢;在五爻,途中遇;在六爻,地头得好人扶持。若为谒贵出行,则不宜子动,谓之伤主,反为不利之兆。

艮宫鬼坐寅爻,虎狼仔细:
官在震宫及艮宫,遇寅爻动,主有虎狼之患,若无气有制伏,或不伤世,或世在避空者,终不伤命,但有虚惊耳。

震卦兄逢蛇杀,光棍宜防:
兄主劫财,若加螣蛇动,必有光棍劫拐财物;在震宫,其光棍在市镇上;在坤宫,乡里中人。应临地头,主人五爻途中被骗,化出官,则是盗贼无气,须防剪绺。

鬼动间中,不谐同伴:
官在间爻动,伴侣不和,或伴中有病,兄空不受剋制,则主自己有灾难,非伴中有事也。

兄兴世上,多费盘缠:
兄爻持世,必费资财;临蛇雀,恐有呼卢虚费;青龙元武,酒色费财;馀则盘缠多费耳。若为财利出行,最不吉,休囚不动犹可;乘旺发动,则且空费盘缠,徒劳奔走,必无所得。

一卦如无鬼杀,方得如心:
官鬼凶神出行,不宜见之。在初爻脚必痛,二爻身有灾,三爻伴侣病,四爻去后家有官事相扰,五爻道路梗塞,六爻地头谋望不利。六爻无鬼,方为大吉之兆也。

六爻不见福神,焉能称意:
子为福德又为解神,若不上卦,或落空亡,则鬼杀专权。凡有灾祸必无救援,故《海底眼》云:卦无子孙,不喜悦。

主人动遇空亡,半途而返:
隔手来占,须看何人出行。如僧道子侄,则看福是主人;馀仿此。主人空动,行至半途仍复回来;动化退神亦然;动化空,则主去后不利退神者;卯化寅酉化申类。

财气旺临月建,满载而回:
出行若得财爻旺相,生合持世,不临空亡,不受刑剋,异日必有生意;更加月建,定主满载归家。

但能趋吉避凶,何虑登高涉险。

《行人》

人为利名,忘却故乡,生处乐家,无音信,全凭《周易》卦中推;要决归期,但寻主象。
官员公吏看官爻,僧道卑幼看福爻,妻妾奴婢看财爻,兄弟朋友看兄爻,尊长老人看父爻,不在六亲之中者,看应爻。

主象交重,身已动用爻安静,未思归:
用爻即主象动,则行人已行;看在何爻,便知人在何处。如在初二爻方发足;在三四爻将到门,在五爻在中途,在六爻还在地头,归期尚远。用爻不动,日辰动爻又无冲并者,安居异乡,未有归念也。

剋速生迟,我若制他难见面:
用爻动归期可拟;日辰若剋世,人必速至;生世合世,人必归迟;最怕世爻剋制用爻,乃未能归。

三门四户,应如合世即还家:
三爻为门,四爻为户,临用爻动,归程已近;更得应爻动爻剋世生世,而用爻又无制伏者,人即到家可立而待也。

动化退神,人既来而复返:
凡寅动化卯,巳动化午类,谓进神;酉动化申,子动化亥类,谓退神。用爻若化进神,行人急急回来,不日可望;化退神,行人虽来仍复返,空动亦然。看临何爻便知何处转去,要知行几里路去,以生成数断之。如一六水数,二七火数,三八木数,四九金数,五十土数,阳爻以天数,推阴爻以地数,推生旺倍加死绝减半。

静生世位,身未动而怀归:
六爻安静,人必未归。若应生世合世,或世应比和,而用爻生合世爻者,身虽未动已有归意,但看冲动月日起程,生旺旬日必来;有气主速到,无气主迟滞。

若遇暗冲,睹物起伤情之客况:
卦爻不动,本无归意,若得日辰冲动应爻或用爻者,必然睹物思乡,方欲起意回家。日辰虽冲而月建动爻剋制者,总有客况,亦难起程也。
如逢合住,临行有尘事之羁身:用爻发动,固是归兆。若遇动爻日辰作合,谓之合住其人,虽欲回家,因事绊住,不得归来也。如被父母合住,必因长上所留,或因文书阻滞。财爻合住,必因妇人迷恋,或因财物淹留。兄弟合住,多因朋友同伴口舌所阻。子孙合住,必因小口、六畜、僧道所阻。官鬼合住,带吉则贵人所留,加凶是火盗官灾绊住。

世剋应而俱动,转往他方:
凡占行人,卦爻宜动不宜静,世动归心必切,应动身已登程。若动世剋动应,行人虽来而往他处,非归家也。用爻动而生合应爻者,同此推断。

应比世而皆空,难归故里:
应为客乡,世为家乡,应爻生世合世,是行人思家之象,可望其归也;世应比和,本非归兆,必得用爻动来剋世合世,乃能归耳。惟怕应爻空亡,虽来亦必迟缓,更与世爻皆空,则欲来不来,必无准实难望其归来也。若应不空,而世独空亡者,又主行人已离彼处,反主归速也。用爻更动,可立而待也。

远行最怕用爻伤,尤嫌入墓:
远出行人,若得用爻出现,不临空亡,不受伤剋。卦有财福,便主在外吉利,虽归迟无妨;在死墓绝空,或日月动变刑剋,皆主不利。若用爻无故自空,或变入死墓空绝,或忌爻乘旺带杀发动,或卦无用爻应又空者,皆当以死断之。

近出何妨,主象伏偏利逢冲:
家内近出行人,用爻伏藏必有事故不归,若得日辰动爻冲之,则便归,或无日辰动爻相冲,至冲动日时即到;用爻安静亦依此断,不归事详见下。

若伏空乡,须究卦中之六合:
用爻空亡,必须中间剋破伏上飞神,方得露出,伏神为用;否则终被把住,虽有提起之爻,亦何用哉。若得伏于空亡爻下,一遇动爻,日辰六合即出为用,行人可望其归,六冲尤妙。更决归期,亦以冲合月日定之。若伏神自遇空亡,恐作他乡之鬼,必无归日。

如藏官下,当参飞上之六神:
用爻伏官鬼爻下,必为凶事所羁;如临青龙,必因酒色成病不归;临朱雀必因官非口舌不归;临勾陈蹼跌损伤;临螣蛇牵连惊恐;临白虎卧病不起;临元武被盗失财不归。凡遇土鬼为病,火鬼为讼,勿论六神可也;卦无官鬼亦依此断。

兄弟遮藏,缘是非而不返:
用爻伏在兄爻下,必有是非口舌争斗事不归;加朱雀为赌博;化官鬼为失财;临白虎为风波。

子孙把住,由乐酒以忘归:
用爻伏于子孙下,必为游乐饮酒,田猎串戏走马而不归也。不然亦为六畜之故,小儿之事,僧道之阻,所以不得归家。

父为文书之阻滞:
用爻伏于父爻下,必为文书阻滞,或为手艺不归;不然则是尊长所留。卦无父母,或落空亡,必无路引,动化空路引,已失父;化父,两人合一引。

财因买卖之牵连:
用爻伏于妻财下,必为经营买卖之故而不归。财爻空亡,或遇兄劫多因折本;财临有气,或遇生扶,必有利息,故忘家也。若临青龙元武,必是迷花不返。

用伏应财之下,身赘他家:
用爻伏于应上,妻财之下,必然身赘他家不思归也。财动生合世爻,挈妇归家;财爻若与伏神不相生合,乃是与人掌财,或是倚靠他家,非婚婿也。

主投财库之中,名留富室:
用爻伏于财库下,其人必在富家掌财。伏神衰绝无气,则是傍他度活耳。若得用爻出现,在财库爻动,异日必然满载而回;更加青龙月建,尤为称意。

五爻有鬼,皆因途路之不通:
鬼在五爻动,必是途路梗塞不通,故不归也。五爻若遇忌杀发动,亦然。五爻空亡,亦是道路不通之象也。

一卦无财,只为盘缠之缺乏:
卦中动变月日,皆无财爻者,为无路费,故不归。有财无故自空者,亦然。行人元为财利者,必不遂意。

墓持墓动,必然卧病呻吟:
用爻入墓化墓,或持鬼墓,或卦有鬼墓爻动,或用伏于鬼墓爻下,皆主病卧他家,故不回也。若伏官爻下亦然。带朱雀或化文书,必在狱中,非病也。

世合世冲,须用遣人寻觅:
用爻安静,得世爻发动冲起合起者,必须自去寻觅,方能归。用爻伏藏得世爻提起,用爻入墓得世爻破墓,皆用寻觅方回。
合逢元武,昏迷美色不思乡:六合卦元武财动,或用临元武动,而遇财爻合住,或用伏元武财下,或卦有三合财局,而元武亦动其中者,皆主行人在外贪花变色,不思故乡也。若得动爻日辰冲破,剋破合爻,庶有归日;若用临元武化鬼,或伏元武鬼下,而财爻不相合者,其人在外必为盗贼,不然亦被盗攀害,故不归也。

卦得游魂,漂泊他方无定迹:
游魂卦应爻发动,行人东游西走,不在一方。用在五爻动亦然。游魂化游魂,行迹不定,游魂化归魂游遍方归。

日并忌兴,休望到;身临用发,必然归:
剋制主象者,为忌爻,若在卦中发,或临身世,或带日辰或被日辰冲并,皆主不归。若得用临卦身出现发动,则必回来。若持世动,亦可望其归。

父动卦中,当有鱼书之寄:
凡占行人,卦有父动,必有音信寄来,生世合世持世剋世,皆主来速;世生世剋则来迟。化出喜爻或化福爻。是喜信;或化忌爻,或化官爻是凶信,动空化空是虚信,加螣蛇化兄,亦恐未的。父化父两次信来;若逢合住音信被人沉匿,或带书人有事稽延,在途未能到也。若逢冲散,书信已失,重爻则已报过。

财兴世上,应无雁信之来:
凡占望信,遇父爻衰静,或空或伏,或有财动,或财爻旺临身世,皆主无信。卦有动爻化出父母生合世爻,即是其人传信来也。如兄化出,朋友寄来类。

欲决归期之远近,须详主象之兴衰:
用爻旺相归必速,休囚归必迟。生旺墓日归,休囚死绝生旺日归。安静冲动日归,发动即以本爻定其月日,或入墓或合住,以破墓破合日定之。静而有冲者,以六合日断之。动而剋制者,以三合日断之。代占以应爻论之,远以年月断,近以日时推,独发之爻亦可推之。如子爻动即取子日为归期。

动处静中,含蓄许多凶吉象;天涯海角,羁留多少利名人:

《舟船》

凡卜买船,断同船户。
凡卜买船吉凶,与船户人占,一同推断。若船户自来占卜,要同家宅断之为是。

六亲持世,可推新旧之由:
财福持世,是新船;父母持世是旧船;兄弟持世半新半旧;鬼爻持世,灾惊不利。

诸鬼动,临可识节病之处:
金鬼钉少,土鬼灰少,木鬼有缝,水鬼有漏孔处,火鬼有燥裂。

初二爻为前仓,要持财福;五六爻为后舵,怕见官兄:
以上皆要临青龙、天喜、贵人、财福,则吉,主有富贵之人上船,吉利。四爻三爻为中仓,亦要带财福。

父作梢公,不宜伤剋:
父母为船,又作梢公,要生旺不被日辰动爻伤剋为吉。占买船要财静,则船好无损坏处。

龙为船尾,岂可空刑:
青龙为船尾,生旺动持生合世,皆主利益称意。

螣蛇辨索缆之坚牢:
螣蛇为索缆,空则枯烂不好;旺则坚牢美利。

白虎为帆樯之顺利:
白虎属风,故取为风帆。若生旺带财福,吉神动持生合世身,则船有好帆,使风顺快;若白虎带凶鬼恶杀,旺动剋害世身,大不利,主遭失风倾覆之患。勾陈为铁猫,休囚空亡,船无铁猫;带鬼剋世,铁猫为怪,化空绝有失。

六爻皆吉不伤身,四海遨游无阻滞:
六爻生合财福,吉神又生旺持世身,动爻又不来伤剋,则无往不利,虽远游于四海五湖,亦皆吉利。若子水持世,其船损人丁,每验卦法,又看行船出入,避忌爻。如鬼兄白虎临太岁爻动来刑冲剋害世身,必有风波险恶;更有凶神剋世,大凶。

《娼家》

养身家干花柳之中,曰娼与妓;识祸福于几微之际,惟蓍与龟花街,托迹柳巷安身。门外纷纷总是风流子弟,窗前济济无非歌舞佳人,若要安宁,必得世无冲剋;欲求称意,还须应去生扶:
凡遇娼家卜住居、家宅、生意类,皆以世为主娼之人,应为宿娼之客。若得月建日辰动爻俱不刑冲剋世,必主家宅吉利,人口安宁,更遇应来生合,乃十全好卦,凡事称心。虽常人占宅,亦要应爻生合世爻,则主谋望有成,所求多遂,应空多不利。

卦见六冲,往来亦徒迎迓:
六冲卦,来往人多,但主空来空往。更若兄动,恐有无籍棍徒搅扰。若遇六冲而世应爻空,或财爻发
动,必主住居不久,或不安。

爻当六合,晨昏幸尔盘桓:
娼家得六合卦,最吉。盖合则情分相投,必主人多顾恋内外,和同家门雍睦。得三合六合太过者,尤利。常人占宅反忌之,必主家中淫乱,娼家则以此为主,所以断法不同也。

财若空亡,钱树子慎防倾倒:
财为娼妓,无故自空,或衰绝受剋,主妓女丧亡。财若重叠,妓女必多。旺相,则颜色美丽,衰则容貌不妍,刑则有病。月日动爻,无生无合,人不眷恋,胎养年少。若逢墓库,老年娼妓。凡遇火爻善歌,木爻善舞,水爻则体态轻盈,金则肌肤白净,土则容仪浑厚,动则善于奉承,其馀详见《性情篇》

官如墓绝,探花郎那得栖迟:
官为宿客生意之主,若得动来生合世爻,必多宿客下顾;更得日辰来扶,必有贵人招接。惟怕空亡墓绝,则宿客不多,总有亦非富贵豪客。若得变出财爻生合,必是舍财大侠也。

妻财官鬼,二者不可相无:
无财主无出色之故,无官主无贵客招接,皆主钱财不聚,破耗多端。若财官俱无,或一空一伏,是时运不济,定当守困。

财鬼父兄,子孙皆宜不动:
住居得安静卦,必然人口平安,门庭清吉。若见交重,定多驳杂。盖六亲中,惟子孙为吉。常人占虽喜发动,而娼家又非所宜,以其剋制宿客故也。但得五类俱全,六爻不动,财鬼有气,世身有助,便是上吉之卦。

鬼杀伤身,火盗官灾多恐怖:
鬼爻生合世爻,是宿客顾恋之象,虽动亦吉。若冲刑剋害,则是鬼杀为祸,重则官灾火盗;轻则是非口舌,以五行六神参看,并见前篇。

日辰冲父,住居屋宅有更张:
父母为居处、屋宅,若在卦中发动,或被日辰冲剋,或父母化出财爻,皆主所居屋宅当有更变。如占住居必住不久,否则所居屋宅,亦必破坏。

兄弟交重,罄囊用度:
兄动主生涯冷淡,破耗多端,更有生扶,则罄资用度,亦无了日,变出鬼爻,常招是非口舌,所来之人亦无好客,有制稍可。大抵兄弟不动,财爻衰弱。或变死墓空绝,皆主生意不济,兄弟发动,则尤不济。

子孙藏伏,蹙额追陪:
子孙为福德喜悦之神,娼家虽不宜动,然不可空亡隐伏,主家宅不安,住居不稳,生涯不旺,虚度光阴,蹙额过日而已。若见刑杀剋世身,不嫌此爻发动。

财化福爻,家出从良之妓:
财不宜动,动则妓女走失。若化父,妓必精晓弹唱,善能迎接。化兄不善奉侍,礼貌粗俗,言语多诈,弹唱亦低。化鬼须防妓女不测灾祸。化财谓用化用,恐有逃亡走闪之事,若逢冲剋,或临空动,皆然。化子有从良之志,虽在风尘亦是强为也。卦无财,而本宫财伏子下,或从子化出者亦然。

官居刑地,门招恶病之人:
鬼带刑爻,生合世身,多招带病之人来往。与世生合,与财刑冲,须防妓女沾染。鬼化鬼或化忌爻,刑剋世身,恐因宿客致祸,有制不妨,有救可解。

忌动衰空,闲是闲非闲挠括:
忌则为剋制世爻之神,凡事皆怕见之。若在卦中发必不吉利,如得休囚无气,而又空亡,虽动不妨。但主闲是闲非,虚灾虚祸而已,必无大害。

财兴剋世,有财有利有惊疑:
凡遇财爻旺相,住宅必有生意,但不宜动来伤剋耳。盖财乃生祸之端,所以虽吉而有所忌也。如带刑害虎蛇等杀,乘旺动剋身世,必然因财致祸,以上十二条,非此一事为然,常人家宅同此推断。

能将元理以精详,真乃黄金而不易。
《阐幽精要》〈上〉  《观人断法》
先天妙诀少人知,但看来人急与迟。喜笑一声将吉断,慌忙烦恼作凶推。入门坐定宽容问,断他灾祸尽消除。若见著衣并束带,出入功名事事宜。若见并肩挽手过,合本求财利有馀。僧尼道姑如何断,断他离祖又刑妻。

《六神情性赋》

青龙持世,为人恺悌有仁有德;朱雀持世,一生好讼招是招非;勾陈持世,为人稳重行事迟钝;螣蛇持世,为人少信有头无尾;白虎持世,一生刚强好勇志短无谋;元武持世,为人悭吝奸雄吝小失大。

《身命章》

既富且寿,世爻旺相,更无伤非夭,则贫;身位休囚,嫌受制卦宫衰弱,根基浅,爻象兴隆,命运强世,居空地终身作事无成。身入墓乡,到老求谋未遂。若问成家,嫌六冲之为卦;要知创业,喜六合之成。爻旺世助,身强自撑,持衰世有扶,因人创立,日时合助一生。偏得小人心,岁月剋冲,半世未沾君子泽。父母持世,辛勤劳碌;兄弟持世,疾病连绵;遇兄兴则钱财莫聚,见子动则身不犯刑;子死妻亡,绝俗离尘之辈,贵临禄到出将入相之人。遇龙福而无气,总清高亦是寒儒;逢虎才而旺强,虽粗俗而还富客。朱雀与福德临身,合作梨园子弟;白虎逢父爻持世,定为柳陌屠夫。世加元武官爻,必梁上之君子;身持勾陈,父母是野外之。农夫。才福司权,荣华有日,兄官秉政,破败无常。运至中年,凶杀莫交,折挫时当晚景。恶星犹忌攻冲妻,水加龙必是诗书显达,土才月建定知店业营生。若临华盖空亡,当知僧道;但逢青龙月德,定为郎官。

《家宅说》

才逢死绝之乡,儿孙冷淡,世值空亡之兆,家计荒凉。螣蛇鬼动于子孙,家人自缢。元武爻兴于子息,妇女风流,咸池与白虎同居,呼卢好饮,天乙与青龙共位,足义多仁,火兴为宅屋之旁,土动乃园林之侧宅。临巳午,非窑井h近于厨堂木;值空亡,因斧斤遂败。于古墓绝临金位师巫寺观之旁,鬼在火乡社庙神坛之所,不见人多恶疾,须知女落风尘,虎伴交重,乃是重丧之杀。龙居金位,名为进宝之乡;勾陈带土而进益于田园;青龙持世,乃新修之宅舍。凡卦数推之,于阴阳更加细看,世为宅而言祸福,应为人而定吉凶。青龙爻动而近日新修,白虎爻兴而经年破漏。旺相者,则资财进益;休囚者,则仓库空虚。宜视衰旺以明吉凶。父母子孙俱旺,老者安少者康。螣蛇白虎安静,灾不生祸不作。午为马丑为牛,酉为鸡,亥为猪,戌为犬,巳为蛇,吉神生旺,每岁增添;爻值空亡,连年退损。巳午为之汤火,申酉为之刀砧水汤火灾。子午爻动,鸡鸣犬吠,酉戌鬼临天喜,贵临内卦,后堂新修破碎,空临外象,正屋琅珰,竹木园林,寅卯同断。池塘穴坎,亥子同推,元武为后,左是青龙,朱雀为前,白虎居右,阴阳动静仔细推详,祸福吉凶分明察断。

《柳神经》

凡占家宅,先观鬼神之机,次辨六爻所用。父化父,人家两姓,鬼化鬼,家宅多灾。父为宅宇之基,才是灶厨之所;子孙为井,兄弟为门。父爻值墓,家多疾病之人。才位临空,宅住贫穷之辈。子逢金旺,便知镜子光明,子值木衰,可见秤无星。两子是长流,须分前后。亥为塘浦,要辨方隅。丑为田园,寅为树木,卯为蓬蒿,辰为平地,已为焰烟,午为火意,未为山岭,申为金银,酉为铜铁,戌为穴坑,交重详察。重是曲员,交是方直。阴土为坑,阳土为宅。父居坎位,四围有水汪洋;父临木爻,绕屋树林森茂。才福吉神,内象必然先富而后贫,兄鬼煞虎,内宫以定先贫而后富。父入勾陈,土位丰稔田园;日刑木父,休囚损伤卓凳。父临入墓坟冢为殃,鬼生世象家神作祟。螣蛇入木家招缢死之人,元武临身必出投河之鬼。火炎旺动人多,木位兴隆树茂。火爻伏鬼,定生目疾之人,水位隐官,必有盲聋之辈。二姓居同,必有两重兄弟;爹娘又见宫中,父母再逢。父入子宫,必主后娘来就;子临父位,定主随母嫁人。子见两重螟蛉,亦有兄爻,单见雁侣难同。兄化鬼,以空亡,兄弟空房;父临空以化鬼,父娘作故。阴兄化入,阳兄嫂赘,晚夫同舍,阴子变人,阳子女招婿而同家。父化父,外娘晚位;才化才,当娶双妻。丧门杀动,本是灾,非孝服天喜星临,必然嫁娶添丁。披头动要出风颠,五鬼兴必生暗眼。羊刃临才,定是屠酤之辈;咸池入酉,必然花酒生涯。才入咸池化鬼,女多独守,子临寡宿化官,男主孤虚。驿马值世奔波不定,贵人生身好享荣华。世应两冲,家门括扰;爻逢六合,和气相同。子入鬼关小口,岂无伤损;才临大杀,妇人必有产亡。辛未持世,大路当门;戊戌五爻,竹木当路,蛇入屋来。四爻螣蛇,土动鹊巢当户,六爻朱雀木兴,青龙六位巽宫,家有头风之疾。元武初爻鬼动,必生脚湿之人,螣蛇木鬼临门,家出自缢。白虎土杀入户,家有血光,火烧家堂。子入火乡,化火,鼠来害物。鬼宫化出子爻,南上邪神朱雀,鬼临火动,北方之鬼,元武动而水兴,金鬼西方之佛像,木鬼东岳之至尊福世。当年获庆杀鬼每日闲灾,兄动而奸人脱漏,福兴而吉事频来。鬼化亥,未愿欠猪羊,子化申辰佛前灯愿冲开。丙戌,丁亥墙倒壁穿,合扶己卯戊寅城坚土厚。冲动丙寅香炉破损,旺摇庚戌,首饰鲜明。戌化土,金犬多黄色;金鬼化子,鼠作妖声。初爻鬼,武鸡鸭人偷三位官,空养猪无畜。二爻鬼杀犬,必伤人四位,杀官羊多卒死。五位休鬼耕牛不兴,六位虎鬼马无乘坐心气病。火鬼动脾胃灾,土鬼摇初位,杀空,小儿难养,六爻木鬼,老者中风上透;金爻终年眼暗。五爻火鬼,痨瘵缠身,青龙木鬼,必是观音;元武水鬼,恐其元帝。寅为神。神带虎行;午为神。神骑马走。太岁临鬼剋世,一年非事即阴司;日辰福德扶身,四季开眉而兴旺。

《参元赋》

一卦能推吉凶,六爻可分祸福。凡占家宅,先观神鬼之机。欲问人烟,须究旺相之象。父为屋宇之基。才是灶厨之所。父爻入墓,家多疾病之人;才位临空。宅有产亡之鬼。旺相宅新,休囚宅旧。兄弟为门,更怕日辰冲损;子孙为器,最忧月破。加临子逢金,旺便言镜必光明,福值木衰,可见秤无星。两金鬼休囚,香炉破损;木官旺相,神像无伤。父母安静,祖先神主安宁;官鬼爻兴,家宅人丁不稳。父入土爻,旺相丰稔田园,日冲木父休囚,破损卓凳。父临丘墓,家冢为殃;木动坎宫,桥梁作碍。木临朱雀,箧藏契券为殃;木入青龙,家有舡车往泛。官伏土中,磉砖不利;鬼藏木下,棺椁为妖。更将一例推占,须著六爻分究。鬼临初位暗兴,宅有伏尸古煞;官遇六爻暗动,匠工作弊为殃。巽宫木动,当生缢颈之人;坎卦水兴,必出投河之鬼。离宫水动。汤浇死;但遇火鬼,火汤伤。官临土旺,断言土府抢攘;鬼值木兴,详会树神作碍。鬼入坤来,定有坟茔之祟;官临艮上,必逢狱禁之魂。鬼附螣蛇生怪梦;官临朱雀惹闲非贵人。官当生拔萃之儿郎,劫杀鬼须虑穿窬之盗贼。鬼剋兄,门当破损;官衰世,宅有多灾。才龙旺相,必是润屋之家,妻虎休囚,定是枯茅之舍。才旺初爻,鸡鹅作畜;妻衰外象,豕畜多亏。天乙才爻,定出缙绅之子;咸池妻位,应生娼妓之人。子临二位,乃知犬吠生人福值坎爻,定有猫衔耗鼠。兄是门墙土壤,弟为口舌邻房交重土。弟休囚,必定墙壁坍塌发动;木兄死废,定还门户歪斜;又兼月建剋冲,断为破户。喜见日辰生助,决是新门。兄临月建坎宫,曾支坑厕;弟在水爻,浴位必砌浴缸。间兄发动,剋冲邻家嫉妒;兄弟扶持身世,朋友忻谐。兄剋金,才妻有病,弟临火,应友多非。劫临兄动,谨备贼徒空;值弟兴,定分门户。六爻无水,沟渠塞;一卦无金鼎镬伤。木位兴隆多树木,火爻旺相足人烟。日剋火爻当生眼疾,日冲坎位定主耳聋。日剋木才床榻损,日冲木弟柱榰伤。若问何方,须详爻象;要知何处,定察墓爻。但值两妻之火,两处烟厨,或临二父之离,二家屋宇,不然二姓更同居,须把六神分仔细。

《家宅秘诀》

凡占家宅,细察五行。木合父爻变申酉,瓦檐草脊金生母位,逢福德玉砌雕栏。间坐寅卯衰,又剋峑槛横斜。应临亥子,木相逢池桥出入,主象无伤。且喜来占有庆,忌爻有制,须知见险无虞。六爻安静,则门庭清吉;五类俱全,则宅眷安宁。鬼墓临身,常有阴人伏枕;日辰生世,每多喜事临门。最怕岁君剋世身,一年不利;尤嫌鬼杀逢发动合,宅多灾。世受剋冲,家主终遭患难,才逢刑害妻奴,必见灾危。阴鬼主阴司之病症,阳鬼为户役之官,非金则凶丧。水须失脱,巳午忧火烛之虚惊,土木恐田桑之欠熟。若出二爻汤火中切,宜仔细。如加六位,栋梁下须慎崩摧,壁压墙倾;却被土冲兄剋,蛇伤虎咬,皆因巳害寅刑遭壬午之官,乘马难逃跌仆,遇戊寅之鬼行,舡必被风波。官爻藏伏,才耗而冢墓荒芜;妻位杀官,家中每逃亡奴婢。动出子孙,胎当有阴,人妊子助成门户。鬼须防横祸,临门福应生身,且喜添增人口。土才合世,定知广置田园;世值动妻,屋不卖而双亲有损。世临空,福身无伤,而小口有灾。才鬼一同生合,庆及婚姻兄弟两见刑冲,灾连眷属。鬼在门头日日驳驳杂杂;官居宅上,时时唧唧哝哝。无路则不宜远出,无宅则利往他乡。才化才,爻遇元武,须防剪绺;阴合阴位,加官杀,切忌贪花。子卯夫妻日下当遭反目,辰戌兄弟月中定见阋墙。印绶合官扶世,仕途亨通;妻才化福持身,贵人淹滞。若问血才,当详血肖,遇吉则长养无疑;逢凶则猥獽有损。更兼制化,方穷就里之精微,能达变通,了谭人间之祸福。

《家宅六爻赋》

六冲六合,不离五行,要识元微,细推生剋。初爻是井切忌勾陈,青龙则泉水生香,白虎则乾枯坍塌,朱雀一双在宅,勾陈填没无寻,螣蛇主怪异深藏,元武有器皿埋没。欲知枯井年深,须察子孙久远。二爻是灶切忌剋冲,子孙发动主灶不利家丁;官鬼空亡定害阴人小口;兄弟动则重立灶基;父母兴,则灶将坍塌。朱雀临爻,必主阴人哭灶;螣蛇坐世,定然釜甑虚鸣。元武主偷锅盗釜,白虎主破损东厨,勾陈定见虚惊,朱雀多招口舌。三门四户,细看冲刑。子孙发动,门临绿水青山,爻值青龙,户对高楼耸阁。父母临爻。宅近街衢市井伏;连官鬼,家邻古墓神坛。勾陈发动,必多破损;朱雀兴隆,定主倒装。要知阀阅侯门,须看青龙兴旺。欲识铁石庭户,细察蛇临位兴。五为道路怕犯六神,朱雀持世,南方远路冲门。元武剋身,北地相亲宅宇;青龙喜巽地来龙。白虎怕西南走动,勾陈遇鬼家中有路可行人。元武来冲,宅内有桥通大路;螣蛇若值飞爻沟壑,必生灾咎。六是梁栋,切忌空亡,子孙发动,必主画栋雕梁,父母兴隆,定是松楠杂木。财动则换旧更新,兄兴定帮梁接柱,土父空亡,墙壁坍塌,木官冲剋,接斗断梁。

《搜精六爻》

初爻论根基,鬼动却非宜,宅边有古墓,灾殃损小儿。阳圆阴方地,合方长生基,冲四刑尖削,剋破合圆基。剋五宅长病,剋二宅母危,世爻若值此,两处起根基。有水必有井,明堂有井鬼,白虎同临位,定主有桥颓。动化日辰合,暗井掩无泥,初爻父子吉,兄鬼外人基。更若初爻动,坍损有高低,财值身旺地,休囚值不宜。元武临初位,沟潭不利时,更值螣蛇上,树根穿破基。二爻为宅母,财禄终有吉,杀鬼动交重,宅母防灾厄。值鬼灶跨梁,小口生啾唧,兄在二三爻,坑灶近相逼。元武合水爻,暗井无人识,元武入土爻,秽污猪羊室。旺新休旧灶,虚灶脚不寔,一卦两重财,二灶烟火出。子孙日辰冲,灶边路不吉,生扶两眼灶,元武沟潭塞。财爻卦内凶,有灶无厨食,二爻入兴动,此灶曾修葺。二爻被金冲,锅破当知识,二爻值空亡,废灶无差失。应若临二爻,外姓人同室,财福坐清高,兄破人无益。朱雀火动空,灶复重置立,兄弟化兄弟,两门合出入。财爻克世身,媳妇欺婆力,世鬼值此爻,总是离家室。若是二爻空,子定无娘力,化出父母爻,屋后被人出。父母龙德临,必是公侯宅,空休与应同,搭角屋相及。木死逢蛇陈,申盖是端的,二爻木化木,广起楼台屋。二爻鬼作鬼,前后厅堂室,土金临此动,必定主开辟。木爻朱雀动,市井相连迹,二爻日月破,灾祸无休日。欲识换人居,日辰冲世宅,财子同父兄,亦然主换宅。二爻财化父,必是建新宅,爻休六神旺,半旧半新室。龙临长短居,蛇是牵连屋,元武是空居,朱雀多开辟。二爻休化旺,前旧后新宅,龙德贵人临,家中足衣食。财福吉神空,贫穷日相逼。
三爻为门户,龙旺主光新,休囚冲破损,财子福相臻。若值龙蛇上,裍缚必有绳,冲二居为路,合二定为门。四爻来冲破,相对有穿心,三四俱兄弟,出入有两门。元武临其上,门上漏相侵,三四俱发动,意要更改新。兄弟主破耗,空亡无大门,不然主破碎,左有右无存。若是逢冲克,出入欠正行,三爻俱龙木,床帐必然新。若临申酉位,破损不须论,不正偏倚损,日辰冲破刑。螣蛇临鬼动,怪异及虚惊,若临元武鬼,作怪在阴人。元武临其上,秽污地不清,卯木三爻上,神堂下床停。不然楼板上,楼板上安寻,子午卯酉正,辰戌丑未横。寅申巳亥位,必主落角停,三爻论香火,不宜逢四土。不净犯家堂,外鬼常兴祸,无鬼及空亡,家堂无神主。二鬼卦里生,两处分香火,一卦无子孙,不信神佛助。元武亥子位,漏湿家堂主,不然北斗神,值武宜详护。入旺朱雀神,或烧或犯鼠,水值此爻兴,五圣为神祸。外有三四鬼,其家有分处,三鬼若坐爻,弟兄不得力。龙德贵人临,添新喜生户,劫杀鬼相干,弟兄疾病苦。三爻财动旺,宅屋必高古,三爻值世财,外喜内忧苦。守常终是吉,次第为数数。
四爻外户值,财子福淊淊,龙德贵人旺,必定主清高。恶杀临鬼动,叔伯悔煎熬,母位还依此,龙德福迢迢。朱雀值此动,官讼是非招,有气人丁旺,休囚悔莫逃。兄弟临蛇动,坑破外人抛,元武临兄上,水边沟水淘。冲刑并伏鬼,推此用心高。
五爻是主人,家长长房亲,青龙福德旺,家长喜气新。剋宅人口吉,灾生宅剋人,官鬼带杀动,家长受灾迍。五爻坐兄父,长房妻子刑,坐财伤父母,妻妾要损身。五爻值休废,必是无力人,虎劫刑冲剋,知有痴双亲。子孙临此位,人少不须论,五爻值阴世,阴人起家门。冲刑在二爻,夫妇不和宁,若值相生合,夫妻永太平。财世若值此,入舍女夫身,五爻值身世,必是女招金。五爻加世位,人数此中寻,五爻看数目,剋减旺加新。此爻若有水,宅近水沟津,兄弟在此位,墙内有坑存。螣蛇冲剋破,申酉亦伤身,无气兼刑剋,破落必遭刑。生扶并伏化,有气福应臻。
六爻为虚位,永为祖父婆,柱梁墙屋地,篱笆亦是他。身爻值父母,离祖自成家,子孙化官鬼,阴小受灾磨。白虎带鬼旺,灾病及公婆,更值申酉位,六畜不完多。冲剋并刑害,家中有破锅,朱雀官鬼动,风颠女人磨。此理通元妙,潜心细吟哦。

《船家宅》

既明住宅之根因,再看船居之奥妙。青龙,父母祖代居船;白虎,妻财初当船户。要识安居平稳,须观福德。青龙初是船头,必须子孙兴旺。六为后舵,定因福德交重,父母刑冲,必主风狂浪急;妻财剋,陷定然惹是招非。若逢兄弟交重,怪木必须重换。但遇鬼爻临用魇祷急,宜祈祥。二为猎木,须要坚方,若遇螣蛇多生怪异,但逢朱雀口舌灾殃。青龙利益,加添白虎损人招祸,元武忧疑盗贼,勾陈耗散资财。三为仓口,怕逢刑冲剋害。四是桅杆,喜遇拱合生扶。五为毛缆,六为橹篷,若得相生,行船必定致富。如逢冲剋,船居多主灾殃。世爻发动,宜弃旧而从新。应位兴隆,宜世居而迪吉。世临元武,盗贼相侵;持世勾陈,翻船损舵。白虎防堕水不虞,青龙主临危有救,螣蛇爻动主暴病之忧,朱雀爻兴有断桅之祸。初位逢空,船头破损;二爻遇鬼,绳缆损伤;三爻最忌刑冲,仓内平基作祟;四位怕逢凶杀,破篷发漏须防。五为毛缆逢空,必有惊疑;六是舵门遇杀,定当修换,若能依此而推,船居必无他事。

《疾病论》

凡占疾病,先祷上下神祇,谒卜卦人,欲问生死祸福,须详得病之由,次告先贤之验。金木动,骨骼疼酸;水火兴,皮肤寒热。交重丑未必伤脾,发动戌辰因破腹,巽鬼兴隆乃为股痛,震官旺动足疾不瘳。离官旺相,内爻发动,疮痍之疾。火鬼休囚,外象交重,心目之灾。发动兑官,因面病交重。坎鬼腹中灾,土伏土爻,生肿毒,金藏金位动心包。妻在土兴呕吐,官临土动迟疑。木下木多寒燠;水伏水,多冷淋。乾宫旺相因头痛,坤鬼兴隆为肚疼。坎卦水兴只缘耳疾,艮宫土发必为手灾。须将五行论身肢,专执六神分疾病。财逢元武及咸池,病为贪花因恋色。妻值青龙并日建,患因耽酒及伤身。发动金兄气喘,交重木鬼身疼,勾陈若临土木,病因争地争田,螣蛇若入火土,灾乃逢惊逢怪。虎动临财,因丧而得;龙兴遇鬼,喜处染来。财为禄命。怕空亡;伏是命爻防剋害。先将十死卦为凶,莫比一般爻,是吉最凶者;用爻不见,与空亡有救者,福位扶持,生得力。春忌需蒙,夏嫌观蛊,秋忧剥节,冬畏旅。临禄命,随官难救世,身入墓难医。官逢大杀,忌伤身鬼;入用爻,当主死,须忌催尸之杀,怕临病者之爻。春辰夏未最难当,秋戌冬丑兴还死。又嫌天地转杀,最是凶神,乃遇日辰旺相,便言死处。春忌卯爻卯日,夏嫌午位午爻,秋金酉日最忌凶,冬子爻中逢子日,不论白面少年人,可惜雪鬓老年容;总有家资过北斗也。须一命见阎君。要推神鬼之由,便知天道地道。乾宫发动,愿欠天庭;坤鬼兴龙,动干地府;艮鬼伤身,路神作祸;震宫剋世,岳司降灾。鬼临五位,路头神;官在三爻,家内祟。坎鬼动,须求溺水之魂;巽鬼兴,当祭悬梁之祟。月破入官,求七杀;日辰带鬼告三司。日值贵官,可告城隍当境;岁临官贵,宜求五道家堂。兑象官兴急还口愿,火爻鬼动速祀灶。君离鬼休囚持世值,须祈斗祷花穷;乾鬼旺相剋身,宜告天神还素愿。衰宫外动别宫来,便言外祟;休鬼内兴本宫动,可辨家亲。坎宫水位交重,船车之鬼;艮象土爻发动,路狱之魂。应鬼剋身逢外鬼,官爻生世是连亲。日辰冲发为无主,土位塞兴定有坟。土动死囚牢狱,火兴临没产亡。但知旺日看四时,细察休囚寻八节。乾金之鬼白发老翁,坎鬼休囚耳聋鬼祟。艮鬼手瘫,震宫脚疾,巽爻官发折腿腰跎,离象鬼兴眼昏目暗。坤土之鬼花苍母兑金;死鬼缺唇。魂要见祖宗叔伯,须将父母推详。如求姨母妻奴,更把财爻诀断。阳爻男子,阴爻女流。白虎丧门亲座席,青龙天乙贵家亲。龙雀名为素愿,虎勾定是晕盟。雀虎入乾离兴动;只言拜愿烧香;勾陈临震巽交重,便说愿心枷锁。鬼静生身,还是吉;官兴剋世告神凶,亦求子位同推。反作药爻以治,子旺福神而得力;子衰扁鹊以难医。深详大象如何,要察吉凶休咎。




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