钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第五百五十四卷目录

艺术典第五百五十四卷

卜筮部汇考十四

卜筮全书十一

黄金策〈六〉　仕宦

为国求贤，治国之本；致身辅相，禄养为先；旺相妻财，必得千钟之粟。
未仕求名，不要财爻，已仕贵人，要见财爻，盖有爵必有禄，未有无俸而得官者。故凡占官员得此爻，旺相俸禄必多，休囚定然微薄。卦中无财或落空亡，未得俸禄；财动逢冲，任后因事减俸，或日辰月建冲财而刑害世爻及官爻者，恐有停俸罢职之患。

兴隆官鬼，定居一品之尊：
鬼为官爵，旺相有气，官高爵大；休囚死绝，官小职卑。发动生合世爻，或得月建日辰生扶，必有升擢远播都下；安静不动，而被月建日辰剋害者，或世爻刑冲剋害者，必无声名闻望。

子若交重，当虑剥官削职：
子孙乃伤官之杀，最喜空亡墓绝，尤宜安静。受制则吉，若在卦中发动，所谋必不遂意；未仕则不能除选，已仕则有夺官褫职之祸。鬼爻更若无气，必至除名落籍，非但贬责降罚而已也。

兄如发动，须防减俸除粮：
兄弟乃劫财之神，空亡不上卦，或临死绝安静，则吉若发动，未免费财，多招诽谤；俸禄亦不称意。更与子孙同发或就化子孙，必有除粮减俸之事也。持世临身皆不利。

父母空亡，休望差除宣敕：
父母爻为印绶文书，诰牒宣敕，奏疏表章，卦中不可无，宜旺不宜衰，扶世最吉。若持太岁有气生合世爻，主有朝廷宣召。如加月建多是敕制，及上司奖励之类。最怕冲空化空，则多不实。衰静空亡，必无宣敕亦无差除。卦无父母，休望迁选。

官爻隐伏，莫思爵位升迁：
官爻为占官之象。若得临持身世，或来生合世爻不受月建日辰冲剋者，凡有谋望，必然称意；若不上卦，或落空亡，虽出现墓绝，无气及受剋制，皆不如意，世身冲剋亦凶。

月建生身，当际风云之会；岁君合世，必承雨露之恩：
太岁乃人君之象，月建是执政之官，若得生合世身爻必有好处，惟怕冲剋世身必遭贬谪。如月建扶出官爻世爻者，必是风宪之职。太岁加父母扶出官鬼及世爻者，必有天恩，更得日下生旺之地，尤美；衰绝逢空无用。

世动逢空，官居不久：
未任者，卦中世动必无京官牧守，若是出巡之职，反为顺利；已任遇之，官居不久，更遇日辰动爻相冲，必不久任政事。

身空无救，命尽当危：
世爻无故自空，不拘已任；未任必有大难，甚至死亡。若欲求谋干事，则主不成。

鬼化福冲，当代职：
出巡官宜鬼爻发动，牧守官宜鬼爻安静。若鬼动化子必有别官代职，不然亦被他人所先也。子动化鬼则先难后易，或先凶后吉，官福皆动，亦主有官替代。

财临虎动必丁忧：
凡占官不可无财，亦不可发动，若鬼爻有气而得财动扶起，必须用财谋干，方得升迁。若父母衰弱而遇此爻，加临白虎旺动者，必有丁忧之事。财化子，子化财，或财临世动，或子动而父母无故自空者，皆主丁忧。

日辰冲剋，定然诽谤之多招：
日辰刑冲剋世，必招诽谤，依五类推之，如带兄弟因贪贿赂，或徵科太急；带财爻因无调度，或财赋不起；带子孙嗜酒好游，怠于政事；带父母因事繁剧，不能料理；带官鬼非酷刑则同僚，不和，已上皆招诽谤，声名必不能振。若得世临月建，虽有诽谤，不能为害。

鬼杀伤身，因见灾殃之不免：
官鬼发动，生合世爻，为用神伤剋世爻，为鬼杀用神扶世，必有进取；鬼杀伤身，必有凶祸。以化出六
亲断之。如化子有贬谪之忧，化财有阴人之祸，化兄主失财，化父忧小口类，已上不然，则自身决有灾病，得世爻空避不妨。

兄爻化鬼，无情同僚不协：
兄弟为僚属之官，卦中鬼动化出兄弟，冲剋世爻，主同僚不和；或兄弟化鬼刑冲剋害，或兄带三刑六害伤世，皆然。世剋兄爻是我欺他，而不和也。

太岁加刑，不顺贬责难逃：
太岁出现，动伤世爻，必遭贬责，更加刑害虎蛇等杀，必有锁杻擒拿之辱。世爻入墓，必受囚系得动爻，日辰有救，庶几无事，但怕化出子孙，罪终不免，月建同看。

卦静世空，退休之兆；身空杀动，避祸之徵：
凡遇世爻空亡，未任未有选期；已任若六爻安静，月日岁君无伤而遇之，乃是休官改政之象。若鬼爻发动，月日岁君伤剋而遇之者，是避祸脱灾之兆。卦静日冲，欲归而不放；杀动日合，欲避而不能。

身边伏鬼，若非空头上乌纱，终不脱：
凡遇凶兆，或得鬼爻临身持世，或本宫鬼伏世下，虽见责罚，官职犹在；若不临持身世，或不伏于世下，或虽伏仍遇空亡者，必革官带为民，非止罪责。

财空鬼动，声名振而囊箧空虚：
凡得官鬼动来生合世爻，日月动变又无冲剋者，为官必有声名闻望，更得财爻生扶合助，有气不空，则既会做官，又会赚钱，内实贪赂，外不丧名。若财爻或空或伏，或临死绝，则主声名虽有，贿赂却无也。

官旺父衰，职任高而衙门冷落：
父母旺相，衙门必大；休囚衙门必小。若官旺父衰，又非小去处，乃是冷落閒静衙门，盖官旺则职高故也。官衰父旺，则主职虽卑微，却在大衙门中治政。官父俱衰，职卑衙小，必非风宪之地。

职居风宪，皆因月值官爻：
大抵官鬼旺相，不临月建，定非风宪之职。若临月建又得扶出世爻，决是风宪之任，必非府县官也。更在日下生旺之地，尤为风宪。如带刑爻多是镇守边陲之职，或掌兵权，或居刑部在外，亦是司刑之职。

官在贰司，只为鬼临旁位：
鬼在世应爻上，或带月建日辰者，必是掌印正官。若被世合，或在旁爻，则是佐贰之职，六爻无鬼而动爻有化出者亦然。

抚绥百姓，兄动则难化愚顽：
凡任牧民之职，要财爻旺而不动，父母扶而不空，必是丰富地方；财爻空绝父爻受制，则地瘠民贫。父母动临世，上政必繁剧；兄弟持世财赋不起；日带兄爻冲剋世爻，手下人必要侮文弄法。坏我政事。若兄在旁爻动来冲剋，则主顽民难治。兄化子子化兄，而刑剋世身，恐有下民讼我之兆，更若世应冲剋，与乡宦亦多不睦。

巡察四方，路空则多忧惊险：
钦差出巡，或封王采木，皆怕世应逢空，若路爻空之，卦主途中惊险；世在五爻自空，须防身死于外，有冲剋则不然。凡遇世在五爻动，及游魂卦世动者，皆是出巡之职。

出征剿捕，福德兴而寇贼歼亡：
凡在将帅之职，或征讨之官，平居十问，不宜子孙发动，主有降调贬责；亦不宜应动剋世。主有不测变故。若岁君月建冲动官鬼，或世爻主有敕命征讨之事，如临敌卜问则喜；子孙发动必成剿捕之功。更得岁君月建生合，仍有升赏，官鬼不作爵位，当作贼寇论之，世剋应亦吉。

镇守边陲，卦爻静而华夷安泰：
镇守地方，不拘文官武职，皆宜六爻安静，世应生合比和，日辰月建不相冲剋，则鼾睡边庭，安然无警。世应空亡亦吉。若遇官鬼发动，世应冲剋，必多侵扰，宜通变断之。

奏陈谏诤，那堪太岁刑冲：
凡欲奏对陈疏上章谏诤，及赴召面君类，皆忌动爻冲剋太岁，亦忌刑剋世爻。若太岁月建生合世爻，必见详允一；来冲剋须防不测之祸。岁君衰静不带刑害，虎蛇主不见取用，非有大害，动空化空亦是虚惊，或有制伏冲散合住，必得大臣申救；应动冲剋世爻，更防人奏劾。

僧道医官，岂可文书发动：
僧道医官，及阴阳官，皆要子孙出现，有气不空为吉；父母发动必有灾悔；父带太岁月建日辰，则非身有灾病，乃外来祸也；子孙自空，亦有大难；然子孙只宜安静，官鬼不宜空伏，虽两全仔细为妙。

但随职分以推详，可识仕途之否泰。

求财

居货曰贾，行货曰商，总为资生之计蓍，所以筮龟所以卜，莫非就利之谋，要问吉凶但看财福：
财为利息福为财源，二者占财用神。

财旺福兴，不问公私皆称意；财空福绝，不拘营运总违心：
凡遇财爻旺相，子孙发动便是吉卦，不拘公私财皆得称意；二者若财空爻，或临墓绝即是凶卦，不拘作何买卖，皆违心愿也。

有福无财，兄弟交重偏有望：
财为用神而不上卦，必无可望，若得兄弟发动，无财可劫；则反生扶福德，财源有气仍旧有望，但主迟滞耳。兄动而财空，谓之避，空过旬生旺日，财亦可得财；若不空不伏，而遇兄劫则为下卦。

有财无福，官爻发动亦堪求：
子孙藏伏，财无生气，一遇兄弟便被劫尽，须得卦有官动，或日辰是鬼剋制兄爻，则用神无损；亦可求谋卦有子孙，而官鬼动，则有阻节，反不易矣。此象鬼爻生旺日得财。

财福俱无，何异守株而待兔：
财福二爻占财，主象有财无福，财必有限；有福无财，财必不实；财福俱无，焉能有望，守株待兔，喻妄想也。空亡亦然。

父兄皆动，无殊缘木以求鱼：
父母为绝源，杀兄弟为劫财神。二者发动，财福俱伤，用神既损求之，必如缘木求鱼，必不可得；父化兄兄化父亦然。

月带财神，卦虽无而月中必有：
月建为提纲，若带财爻得时，有气总遇，兄弟衰不敌旺，必主财利厚，虽卦中无财，月中必然有，得出现尤妙。

日伤妻位，财虽旺而当日应无：
财爻旺相，生合持世，乃是必得之象，若被日辰剋制，其财总现，必然无，有须过此日，然后有得。

多财反覆，必须墓库以收藏：
卦中财只一位，有气不空，生合持世，皆美；若三五重太过，其财反覆难求，必须卦中有财，库爻发动谓财有库藏，必得厚利，财化财，亦主反覆不定。

无鬼分争，又怕交重而阻滞：
无鬼之卦，兄必专权，财虽有气，亦多虚耗。兄更发动必有争夺买卖，分散财物之患；然虽不可无官，又不宜动，动则必有阻隔，若有剋制，或被冲散，或被合住，虽阻不妨。

兄如太过，反不剋财：
兄弟乃占财忌杀，若有一位旺动，最为不利。若月日动变俱带兄弟，重叠太过则不专一，反不剋；劫至财爻生旺日可得。

身或兄临，必难求望：
卦身一爻，占财体统。若持兄弟，不拘作何买卖，问何财物，皆无利益；持世亦然。惟临财福，方为吉兆。临父主劳碌，若占六畜，血财则有损失，临官大利公门求财，馀皆险阻不利。

财来就我，终须易；我去寻财，必是难：
凡遇财爻，生合世爻剋世持世，皆谓财来就我，必然易得。若虽动出财爻，而与世爻不相干者，谓我去寻财，必难望也。

身遇旺财，似取囊中之物；世持动弟，如捞水底之针：
世为求财之人，若临财爻，虽或无气，亦主易得，旺相更美。若临兄弟，虽或安静，亦主难得发动尤甚。

福变财生，滚滚财源不竭：
占财得子孙发动利，必久远；更化财爻，生合身世，乃绵绵不绝之象，尽求则尽有也；财化子亦妙。

兄连鬼剋，纷纷口舌难逃：
兄弟变出官鬼，刑冲剋世，不惟无财，且有口舌。父爻更动，必讼于官；若有救制，庶几无害。鬼化兄或兄鬼皆动，亦然；朱雀临兄鬼动变，有口舌。

父化财，必辛勤而有得：
父化财，不自然而得，必勤劳后得；兄化财，先散后聚，或利于后不利于前。官化财最利，公门谒贵及九流艺术之人，求财十分有望，私财则先惊后喜，或先阻后得。

财化鬼，防耗折而惊忧：
财化官，最凶，主损折虚耗，又有惊险，更伤世爻切，恐因财致祸。财化兄，主与人分利，或先聚后散，或利于前不利于后。财化父，主得后艰辛，或只许一度。财化死墓空绝，是有虚名无实利之象，若得生合世爻，则上前有功，稍迟则无也。

财局合福神，万倍利源可取：
卦有三合，会成财局，而子孙亦在合中动者，上吉之卦，主财利绵绵不竭；更得财旺，可许万倍财利，会成福局。而财爻又在合中动来生合世爻者，亦然。若会鬼局，则多阻隔；会成兄局，则主分散；会成
父局，艰辛难得。

岁君逢劫杀，一年生意无聊：
凡占久远买卖，最怕太岁临持兄弟，主一年无利。出现变动，必然损耗。岁持官鬼，一年惊忧；持父一年艰辛；岁持财福，生意滔滔一年顺利也。

世应二爻空合，虚约难凭：
世空有财，难得应空，难靠他人；世应俱空，艰辛无准实。空动带合，谓之虚约；化入空亡，亦是心口不相应之象。

主人一位刑伤，往求不遇：
主人如求贵人财，鬼为主；求妇人财，财为主类。若主人遇动爻，日辰刑剋，或自空化空，皆主不遇，遇亦不利；须得生合世爻，财为契爱，求必易得。主人化出财爻，生合世爻最吉，不知主人以应爻论之。

世持空鬼，多因自己迟疑：
鬼爻持世，财必相生，凡求必易。若遇空亡，乃是自不上前迟疑退懒，故无成也；世持空财亦然。

辰合动财，却被他人把住：
要财动来生合，固是易得之兆。若被动爻日辰合住，其财必有人把持，主张不能与我也。要知何人把持，以合爻定之。如父母合住，为尊长把持类。卦若无财，看伏何爻下，亦可推之。如伏官下，为贵人把持之类。

要知何日得财，不离旺衰生合：
财爻有气，合日得财，或本日得财，太旺墓库日得；休囚；生旺日得，太过收藏日得；合住入墓破合破墓日得；旺空过旬日得；伏藏提起日得。财爻死绝而得子孙动来扶起，即以子孙爻断卦。无财爻而得兄弟生扶子孙财源者，即以兄弟爻断，更宜通变。

欲决何时有利，但详春夏秋冬：
占货物何时得价，以财临五行断。如木财春月得价，一阳后亦好；土财夏月有利，六月更美；馀仿此。又如财临辰土，二月不如三月；财临酉金，七月不如八月；馀亦仿此。又如财主日下，长生之地，此货一日得价一日。若坐帝旺，眼下正及时，稍迟则贱而无利。

合夥不嫌兄弟：
凡占合夥买卖，若世应俱财爻，必然称意；兄临卦身，世爻安静，不妨，盖合必至分财故也，动则不宜。世应两动，必合不久；空亡亦然。相冲相剋，后必不睦。化出兄官，必多私心。世应生合，而被动爻日辰刑冲剋害者，必有挑唆破说也。

公门何虑官爻：
占财皆忌官动，主有阻隔。惟求公门之财，必然倚托官府。若无鬼爻，或落空亡，则虽财爻有气，亦难到手；必得旺相生合世身，则吉；刑剋世爻，主有杖责，死绝亦不济事，须得财鬼两全，方为大吉。

九流术士偏，宜鬼动生身：
百工九流求财，以鬼爻为主顾，无鬼最不利；出现发动生合世爻必然称意，更化财爻，决得大利。须忌刑剋世爻，或化兄皆主惹是招非，不能遂意。应空尤不吉，大抵空手求财，虽要官爻，然须财爻旺相，兄弟不动，方主有财；否则空好看，终无财利。

六畜血财，尤喜福兴持世：
凡占贩卖牲口，蓄养六畜，皆要子孙旺相不空，则吉；持世临身尤好。父母发动，则有伤损；化出土鬼，须防瘟死；福旺财空六畜，虽好而无利。

世应同人放债，必然连本失：
凡放私债，最忌世应。值兄弟必无讨处，财爻更绝连本俱失，世应值空亦然。须应爻生合世爻，妻财有气，子孙发动则吉；间临兄鬼动，恐放头抽分财利。卦中无财，而官爻变出者，必讼于官府，而后可取。

日月相合开行，定主有人投：
开行牙人占财，世应要不空，财福要全备，官鬼要有气，父兄要衰静，斯为上吉。卦更得月建日辰，动爻生合世爻，则近悦，远来人皆投我，财利必顺。卦若无财，而世得月日，动爻生合者，不过门头闹热，无实利，鬼旺财空亦然。动出兄官，常有是非口舌，恐有恶人搅扰，世应空开不成。

应落空亡，索借者失望：
求索假借，不宜应空应动，动则更变，空则不遇。生合世爻，慨然不吝，必得；物爻不空为妙。如衣服经史，看父爻；六畜酒器，看福爻；其馀财物看财爻，又如花果，看木爻；砖瓦看土爻；类亦是。

世遭刑剋，赌博者必输：
凡占赌博，要世旺应衰，世动应静。世剋应，我胜；应剋世他胜。兄鬼动来刑剋世爻，或临兄弟，或临自空，皆主不胜。世应静空，赌博不成；世坐官爻，防他合谋骗我；间爻动出兄弟官鬼，多主争斗，内外俱
无财，亦不能胜。更遇世应空动，必是赌赊。兄鬼化财，先败后胜；财化兄鬼，先胜后败。坐方宜财福之地，世变财福更宜易换。赌色大怕卦身临兄弟，任换赌色，终是输兆。

鬼剋身爻商贩者，必遭盗贼：
贩卖经商，要世应生合，鬼爻空伏，动爻日辰不伤乎，我则安然无事；更得财旺福兴，大吉之兆。遇兄鬼发动，元武交重，必遇劫窃之人；更剋世爻，决有大祸世；若空亡庶可回避鬼动五爻，途中仔细。

间兴害世置货者，当虑牙人：
买货者，应要生合世爻，必然易成；刑剋世必难置买；物爻太过，其货必多；物爻不及，其货必少；物爻空伏，其货必无。物爻者六畜看子孙，五谷看财爻，丝绵布帛看父母类；最怕兄鬼交重，须防光棍诓骗。在间爻则是牙人虚诈，不实或有口舌争竞；伤剋世爻，当虑牙人谋劫财物；出路买卖，应空多不顺利。

停榻者，喜财安而鬼静：
积货不宜财动，亦不宜空亡，又不宜动爻日辰剋，劫更得坐于胎养长生爻上，后必得利。若遇兄官交变或俱发动，须防窃盗。兄弟独发，则多耗折；水爻父母刑剋世爻，主被雨水渰腐；财化死墓空绝，后必价贱。

脱货者，宜财动而身兴：
脱货财动，则主易脱；应空无人置买；世空自卖不成。动变日辰俱来生合，有人争买；若遇刑冲，则主多破阻难成。财在内动，宜在本处卖；在外动，宜向他处脱之。动而遇合，将成不成，动而逢空，欲卖不卖；卦无官鬼，亦是难成之象。

路上有官，休出外：
五爻为路临官发动，途中必多惊险，出外求财，大宜避之。要知有何灾咎，以所临六神断。如白虎为风波，元武为盗贼类。路爻空亡，亦不宜出外，惟临财福则吉。

宅中有鬼勿居家：
二爻为宅，在家求财，鬼动此爻，必然不利，以所临五行断。如火鬼忌火烛，水鬼忌盗贼类。得子孙持世发动，庶几无害。宅爻空亡，只宜出铺。

内外无财伏又空，必然乏本：
六爻无财，本宫财爻又伏空地，其人虽欲经营，必无赀本，勉强为之，亦无利息。若得动爻化出，主有小小财利。

父兄有气财还绝，莫若安贫：
父兄二爻，占财大忌。有发动刑冲剋害，利必不多，财爻更弱，恐防折本；故不若安贫守分之为高也。

生计多端，占法不一，但宜诚敬以祈求，自可预知其得失。

家宅

创基立业，虽本人之经纬；关风敛气，每由宅以肇端。故要知人宅之兴衰，当察卦爻之内外；内为宅，外为人，详审爻中之真假。
凡内卦初爻为宅基，二爻为宅舍，三爻为门外，外卦四爻为父母，五爻为兄弟，六爻为妻财。内卦宅生人吉；外卦宅剋人凶。

合为门，冲为路，不论卦内之有无：
合为门冲为路，卦爻内不必明见冲合。且如天风姤卦，二爻辛亥，水为宅。寅与亥合，以寅为门；巳亥相冲，以巳为路。卦内本无寅巳二爻，不明见姤。属金以寅木，为财巳火，为鬼杀，如化财，此亦吉凶相半之兆。

龙德贵人乘旺岳，岳之侯门；官星父母长生潭，潭之相府：
青龙印绶，官星贵人，太岁天德，月德月建，日辰岁德。临宅爻身，命爻上生旺有气，主有官职之家，宜以分别高下，贵人即天乙贵人，官星即甲见辛类是也。

门庭新气象，重交得合青龙：
交重青龙，在日辰旬内，得长生帝旺，主鼎新创造。生旺在休囚之中，主修旧合新门之象。临财新修旧厨庭，临父新修旧堂，临兄新修门户，临子新修房舍，临官新修厅堂屋宇。

堂宇旧规模宅舍，重侵白虎：
白虎交重，在日辰旬外休囚，绝无生旺，主远年迁造，破旧不整。休囚在生旺之中，亦主拆旧换新。若临兄旧门户，临子旧墙壁，临官阶除破损，临父旧堂宇，临财旧厨庭，或破古户牖低土地，化空移高就低，水爻池塘填也。

土金发动，开辟之基：
土化金，金化土，为开辟之基；土化土为坟之基；土化空，移高就低，馀仿此。

父母空房，租赁之宅：
父母为文书，逢空为无气，更逢应爻，为得日辰动爻化文书，与宅相生相合，主是租赁之地。

门庭热闹，财官临帝旺之乡：
财鬼龙德，贵人乘旺，长生之位，临宅身命世爻，主家门热闹。

冢道兴隆，福禄在长生之地：
福即福德，禄即禄元，同龙贵在生旺之位，临宅生身命世爻，主家宅兴隆。财鬼龙旺，临宅身命世爻，主一家热闹；交重发旺亦美。

交重生剋，重新更换厅堂：
生为父，父为堂，剋为官，官为厅。且如乾金土为父，为堂火鬼，为厅，带日辰交重，主更改再换。

世应比和，一合两般门扇：
比和乃兄弟，世应化兄弟，俱临宅爻，或世应为兄弟爻俱合宅爻，主一合两般门扇。

门路与日辰隔断，偏曲往来；宅基与世应交临，互相换易：
且如巽卦，辛亥水为宅，以寅合为门，以巳冲为路。日辰与动爻临卯辰，二位隔断寅巳二位，主偏门户，曲折还魂路也。宅临之爻在世，世临之爻在日宅，并日辰动爻，主换易宗族之家。基地应临之爻在宅，宅临之爻在应，并日辰动爻，易换外人基地。

世与日辰剋宅，破祖不宁：
世爻与日辰同去剋宅爻，主破祖不宁。

宅临月破剋，身生灾不已：
月建相冲，为月破；若动剋世爻，及系占人身命爻，主生灾未已；若临宅临用破，即当破家。

应飞入宅，合招异姓同居：
应爻外飞入宅爻，主有异姓人同居合住。

宅动生身，决主近年迁住：
宅爻动日辰之位，在旬中生世身，必主近年迁住。

门逢三破，朽败崩颓：
三破为年月日辰冲破也。并动爻临宅或剋宅，主破旧崩颓。临官主厅破，临父主堂屋破，或盖覆倾颓；临兄主门户破，墙壁毁；临子财主房舍厢廊，烟厨破坏也。

宅遇两空，荒閒虚废：
卦体宅爻在日辰旬之空，更在命旬之空亡，主荒閒虚废，或是逃亡死绝之屋。白虎刑刃，劫杀耗神丧门吊客大杀，主大凶。

世临外宅，离祖分居：
宅爻与正卦世临之爻相同，或与变卦世临之爻相同，如明夷。卦二爻己丑为宅，世临四爻发为世。临外宅又如离姤卦，己丑为宅，外卦世在辛丑，亦为世临外宅。已上二卦为例，馀仿此。动则离祖分居，不动则主偏宅。

应入中庭，外人仝住：
应爻为宅爻，或宅爻为应临之爻相同。且如巽卦变离卦。内卦辛亥；水为宅，外卦应居己亥水，故为应入中庭。应临宅爻为应爻相同，如剥卦内坤，印临二爻乙巳火。又如离卦变巽，辛亥临宅之卦内离己亥，临印应为应入中庭，主外人同居，日辰同临为寄居也。

宅合有情之元，武门庭柳，陌花街木；临无气之螣蛇宅舍，茅檐蓬户：
宅爻鸳鸯，合元武门庭桃花动爻，主女人淫欲。如花街柳陌人也。寅午戌兔，从茆里出之类，是螣蛇木爻死气临宅，主瓮牖绳枢之地。

鬼有助而无制，鬼旺人衰：
且如木命人占乾兑卦，以火为官，木能生火为鬼，有助。若卦体无水，生命为鬼，无制，主人衰弱。卦无子孙，财爻两动亦为鬼，有助而无制也。若金命人助离宫水鬼，水命人助坤宫木鬼，火命人助坎宫土鬼类。

宅无破而逢生，宅兴财旺：
岁月日三破，不临宅爻，更逢三件动爻生宅爻，与财爻旺相有气，为宅兴财旺。

有财无鬼，耗散多端：
有财则生鬼，无鬼不聚财；若无鬼爻为宅无气，必主家中财物耗散。

有鬼无财，灾生不已：
鬼不宜动，财不可无。若鬼动无财爻，更剋世身剋宅爻，主连生灾咎。

有人制鬼，鬼动无妨：
且如木命人，占得坎卦，以土为鬼，木命人剋土鬼杀。如或化木鬼，虽重而无害；金命人则制坤艮宫木鬼，但以本命剋鬼为制，乃无害也。

助鬼伤身，财多何益：
以金命人占得乾卦，以火为鬼，以木为财，木能生火，火能剋金，有财为助鬼，伤身总然财多何益。况鬼动财兴，金在何益。
忌鬼爻交重，临白虎，须防人眷刑伤：忌鬼爻变，乃剋身之鬼，并白虎交重发动，值丧门吊客，主人眷灾殃。

催尸杀身，命入黄泉，大忌墓门开合：
鬼动剋身命，为催尸杀动，逢死气为黄泉路。鬼剋身命，逢死气，忌身命爻冲开墓门。一冲一合，日辰动爻合墓，为墓门开合。凡卦中必见墓爻，若暗墓一冲一合，便是如甲子生人，甲子日卜是也。

木金年，命最嫌乾兑卦之火爻：
木金年，命人占得乾兑卦，以火为鬼爻，木生火爻为鬼，能助。火剋金为杀伤身，但本命生鬼为助，本命受鬼剋为伤身，金年木命皆然。木命人忌震巽宫鬼，水命忌坎宫鬼是也。

水火命人，不怕震巽宫之金鬼：
水火命人占得震巽卦，以金为鬼，金能生水，火能剋金，故水火命人不怕二宫之鬼也。

官星佩印居玉堂，乃食禄之人：
玉堂乃天乙贵人，官星乃甲。用辛为官印，乃三传之印，绶应爻之数。若有官有贵人，有禄有印绶，并太岁生身命，登金门而步玉堂之人，身命受制，主先宠后辱。亲月建外郡官，亲日辰县宰官，有印无禄有官无俸，有官无印，有禄无任人。日辰并子孙动，主官有剥削之失。日辰并财爻动，主迁擢升职之变也。

贵刃加刑控宝马，必提兵之将：
贵贵人，刃羊、刃飞、刃刑三刑，贵人同得吉星相辅。刃加三刑，临贵人之位，受太岁之生，旁爻有马，乃提兵将帅也。

财化福爻，入公门多致淹留：
日辰三合得财爻，而无上选子孙为元禄，盖财生鬼财为正选，无财则无正选。子孙制鬼，若财化子，不利仕官公门之人。

贵印加官，在仕途必然迁转：
官带印，贵人临世，并日辰旬中发动，在仕途，必然迁转之喜兆也。

子承父业，子有跨灶之风：
子命爻临五爻之位，临父母之身，相生相合，主有跨灶之风。相剋相刑，主有悖逆不孝，或不肖不能克绍箕裘之业。父母之命爻临子孙爻之身，主子承父荫生合刑剋，依此断之，万无一失。

妻夺夫权，妻有能家之兆：
妻命临夫身，五爻之上，与夫相生相合，得内助能家之兆。若妻剋夫爻，主妻凌夫，或破夫家也。

弟紾乃兄之臂，身命相伤：
弟身爻起，临兄之命爻，或兄身爻起，临弟之命爻，若相刑相剋，主不友不恭，若相生相合，主兄弟怡怡如也。

妇僭姑嫜之爻，家声可见：
二为媳妇之命爻，临姑之身爻，相刑相冲，主凌尊上悖逆不孝；相生相合，主顺妇道也。

妻犯夫家之杀，妻破夫家：
夫家破耗，二杀所临之位，妻身命爻犯之，剋夫；身命爻主破夫家也。

夫临妻禄之爻，夫食妻禄：
禄乃甲禄，在寅食乃甲食丙之类。如甲子生妻。禄在寅夫，身命爻临之，遇食神乃食禄；顺食不逢空，鬼破耗等杀，更值生旺有气者，主夫食妻禄。若逢枭神羊刃，空鬼耗破杀，虽食妻禄，亦无用矣。

交重兄弟剋妻身，再理丝弦：
妻身爻起，临兄弟之爻发动，伤身命，或夫临兄弟爻剋妻之身命，主琴弦再续也。

内外子孙生世位，多招财物：
内外子孙发动，并日辰生身世之财爻，无空破冲剋，多招财物，有气必有不期而会也。

世为日辰飞入宅，鹊据鸠巢：
如乾之艮卦，内卦甲寅木爻为宅，外卦丙寅爻持世发动，或并日辰与鬼飞入宅爻，主他人之屋，不是祖居自创之屋，或租赁之宅。假如太过，卦内巽辛亥为宅，外兑下亥持世发动是也。

应临父母动生身，龙生蛇腹：
应临父母，居偏下之爻，占者身爻临之，得本爻生之，或即动生子身命，主偏生庶出，或隔胎之子，前后父母生也。身命俱临父母，重拜双亲。

世应隔异，兄弟多因两姓：
如晋卦己酉金是世。假如乙未应隔申字之遁卦，壬申金应真，兄弟假。如晋卦之遁卦，外离为假子何也。离己酉金假弟。遁卦外有乾卦，壬申金持世，是真兄弟。假又如姤之明夷。卦壬申金是真兄弟明夷。外卦有癸亥水，是假；不合中旬酉字，亦为隔异之间。并日辰应有亲兄弟，或日月建，动爻隔断，亦依此断。姤卦应，隔兄弟明夷。卦应隔兄弟是，馀
皆仿此。

应爻就妻相合，外人入舍为夫：
应爻飞入宅，与妻身命相生相合，主招外人入舍为夫。

假宫有子，飞来异姓，过房作嗣：
假如子孙带占身命，或日辰是假宫飞来伏在身命爻下，主为人异姓，过房之子。带日辰旬真宫飞来，主过人家之子；飞动应爻过房与人也。

妻带子临夫位，引子嫁人：
妻命带子孙动，临夫位日辰，主妻引子嫁人是也。

夫身起合妻爻，将身就妇：
夫身爻起，临妻命爻，或夫命爻动，临妻身爻动，并日辰为之，将身嫁妇也。

本命就中空，子见子应迟：
子孙同我生之爻，在日辰命旬之空，主见子迟；若胎绝，主孤害刑剋也。

身爻合处逢妻，娶婚必早：
夫身爻起，处合妻之命爻，见妻必早，妻身爻起合夫之命爻，妇嫁必早。

夫妇合爻见鬼，婚配不明：
夫合之爻，妻合之爻见鬼，主婚姻不明；但有合爻见鬼是也。

子孙绝处刑伤，儿多不育：
子孙逢死绝，爻更受刑伤剋害，主子多不育。

夫妻反目互见，刑冲兄弟无情，互相凌制：
夫身爻并日辰动刑妻命，主夫不和妻；妻身爻并日辰动刑夫命，主妻不和夫；或妻命冲夫身，夫命冲妻身，主夫妻反目。如风天小畜，九三爻是也。兄带日辰剋弟身命爻，弟带日辰剋兄身命爻，主兄弟不和，互相凌虐。

日将与世身相生，当主双胎；身命与世应同爻，多应两姓：
身世起合，与日辰动爻同位，两生命者，主双胎仝年之子，或双顶是也。身临世命临应，或命临世身临应，是身命两临世应，主有两姓。

妻财发动，不堪父值丧门；父母交重，最忌子临死绝：
上有父母，不堪财爻发动，更兼父母值丧门吊客爻，主有剋害之患。

妻剋世身重合应，妻必重婚：
妻爻动剋夫命，主剋夫；并日辰又与应相合，主妻再嫁。若带咸池，与应爻相合，并日辰动爻带亡劫刑刃等杀，剋夫身命爻，主妻与外人谋杀夫，主临交爻主未来之事。

夫刑妻命两逢财，夫当再娶：
妻身命临夫，家刑杀之爻，更逢剋处两财，主夫剋两妻；并日辰合傍爻之财，主再娶夫；并日辰动爻带劫刃刑等杀伤妻命爻，主遭夫毒手也。

妻与应爻相合，外有私通：
妻身命爻与应相合，咸池元武桃花，主妻有外情：夫并日辰剋妻与应爻，主获妻奸夫；并世应在三合之爻，主从良为娼。日辰临交爻，主心意未绝；妻带财生应爻妻，以财诱外人；应带财生妻爻，外人以财诱妻。应自外宫来，主远方人；应自内来，近亲之人。世爻动带鬼隔断，为家人间阻。应爻动带鬼隔断，为外人间阻其情。

男临女子互爻，内多淫欲：
男身爻起，临女命爻，女身爻起临男命爻，谓互尊卑失序，主有淫乱事；若夫妻互相合，主先奸后娶，据理而详可也。

青龙水木临妻位，多获奁财：
如财临青龙，水木有气，夫命临之，更有气，主得妻财多命；带元武，财爻，有暗来妻财；如辛丑日下得恒观卦是。

元武桃花，犯命中荒淫酒色：
身命带元武桃花，主贪酒色；男则粘红缀绿；女则叶人牵惹。

世应妻爻三合，当招偏正之夫：
为世应财爻三合，妻爻更逢两鬼合身命，主有偏正之夫。

财交世应六冲，必是生离之妇：
妻身命爻值鬼爻，与世应并日辰动破合，重重相冲，与财两合，或妻身命爻与世应动爻相冲，或日辰相冲，主是生离之妇也。

世应为妻爻相隔，逢冲必招外郡之人：
世应在日辰旬中，隔断妻爻，或与夫爻相隔，在日辰旬外逢冲，主是外郡之人。夫隔妻爻妻动，在游魂世应之外，主他州人也。

夫妻与福德相逢，带合必近亲邻之女：
男与财爻相近，俱在本宫或卦中，主婚姻近处就中合；见子孙主因亲致亲，或故亲为媒。

命逢死气，最嫌煞忌当头：
身临命家日，家逢死气，若日辰动爻并杀，倘剋身命，主有死亡之祸。

鬼入墓乡，尤忌身爻溅血：
命爻带鬼入墓，怕身爻带杀，或受制最不吉之兆，

恶莫恶于三刑迭刃：
刑无刃不能伤人，刃无刑祸亦不大。若刑刃两全，带杀剋身，临官主犯官符刑宪事。元武伤财，劫贼图财致命之事。世并日辰，动爻剋应带杀，主我伤他人。应并日辰，动爻带杀剋世，主他人杀我，为官掌生死之权名扬夷。夏若渔猎，技艺之人，祸当灭没；否则疲癃残疾之人。若龙德发动，则凶中有吉之象。

凶莫凶于四虎交加：
日家，应家，白虎即胎神，月破白虎。六神白虎，太岁白虎，命家白虎即日神。白虎化白虎重重，临宅剋身，主刑剋伏制之事。若带鬼杀重重，并丧吊凶神，举家遭祸，死亡十岁八九。若卦中龙德动，主喜事，至则稍轻，是悲喜相半之兆。

四鬼贴身，防生灾咎：
贴身鬼带破碎杀，主有破相之疾。乾主头面小肠喘急咳嗽之疾，坎主两耳肾间之疾，艮主背胁手指之疾，震主下部腰足痛之疾，巽主两股两腿头发血气之疾，离主眼目心经之疾，坤主肠间脾胃之疾，兑主口齿及唇之疾，馀仿此。

三传剋世，易惹灾危：
三传太岁，月建日辰带杀，带鬼剋世身命，主宅丁人眷灾危；太岁连年之祸月建，主累月之灾殃也。

劫亡两贼伤身，青草坟头之鬼，身命两空，遇杀黄泉路上之人：
身命逢绝，在旬中空亡，亡神劫杀带鬼伤身剋命，主有死亡之患。

勾陈伤元武之身财，女多凶祸；白虎损青龙之官鬼，男忌死亡。

坟墓

葬埋之礼，乃先王之所设，虽为送死，而然风水之因，特后世之所兴。祸福吉凶攸系故坟。占三代穴有定爻一世二世，子孙出王侯将相之英。世四世三后嗣，主富贵繁华之茂，绝嗣无人，端为世。居五六为商，出外秪因世在游魂，八纯凶兆。归魂亦作凶推；吉兆相生相合，亦将吉断。
初子孙，二母三兄弟，四妻妾，五坟六祖宗，以前穴爻从定为正。如遇日辰长生之神，持金不必有石，或休囚死气，更无别物为穴，有定爻穴葬之处，为墓卦；各有其名，而无其位；如金穴取金墓，在丑便是不必明见丑，馀仿此。又占坟飞得之传，属木亡命；属土不宜。应上命子孙不利；六太婆，五太公，四婆，三公，二母，一父。又云：六太婆，五太公，四公，三父，二婆，一母。

穴骑龙，龙入穴，穴正龙真：
穴带龙来入穴，更遇世临穴爻相生相合，龙虎抱卫，有情为龙真穴正。又例：若龙起穴在五黄中宫，亦是；若逢冲动，则又非；若得龙起于穴爻，则为吉地是也。

山带水，水连山，山环水抱：
山带水为朝带来山；与穴相合是山环水抱，重合生气带财福贵，乃为吉地。

交重逢旺，气闻鸡鸣犬吠之声：
动逢生气旺相，水火爻见厨碓，闻鸡鸣犬吠之声。

世应拱穴爻，有虎踞龙蟠之势：
世应带龙虎穴，居世应之间，生合有情，主龙蟠虎踞之势。

三合更兼六合，聚气藏风：
宾主山与龙虎，日辰动爻逢三合，六合穴爻，若合，主藏风聚气之势。

来山番作朝山，回头顾祖：
应在朝山带来山，有回头顾祖之势。

死绝之鬼，边有荒坟，长生之爻中有寿穴：
戊己鬼死绝无气之鬼，主边近有荒古之坟，穴中有长生旺气，主有寿；穴内卦有生墓之穴，法也。

合处与应爻隔断，内外之向不同：
内为穴，外为墓，合为向。假如已未土为穴，合午为向庚辰；土为墓，合酉为向；若午酉之间应爻，并日辰爻隔断，主金井阳门向背不同。

穴中为世，日冲开左右之穴相反：
穴临己未二爻，世并日辰临午爻分开左右之穴，主穴道相反也。

穴道得山形之正，重逢本象之生：
龙山龙形，虎山虎穴，重逢本宫卦象之生，及动爻之生，为穴得山形之正。

世应把山水之关，宜见有情之合：
世应临水口之关爻，若带合，主有关锁，有情之势。
如寅为龙，见亥则生头角；坐见火为泄气，为摆尾。

坐山有气，怕穴逢空废之爻：
且如坎山，所得申爻，临穴为坎，居水生申有气，最怕爻临废神空亡之位，若然逢此，主弃毁不用也。

本命逢生，忌运入刑伤之地：
凡占生墓，要本生年得穴之生旺气，山所有生旺之气，忌山运与卦爻相剋相刑，尤忌伤刑本命爻；若山运与本命爻相生，有气为吉；若遇空亡，却不怕空，反为吉地。

青龙摆尾，就中逢泄气；子孙白虎，昂头落处，逢生身父母：
若青龙临子孙，重重有气，有摆尾之势；与白虎同。若白虎爻遇父母爻，重重生身者，必有昂头之势，与青龙同。

后来龙馀气未尽，有元武吐舌之形：
来龙并日辰入穴，明堂兼脱气，为元武吐舌之形，或来龙不住。

前朝案动，爻逢冲为朱雀开口之象：
朝山主爻发动，并日辰逢冲刑害，主有朱雀开口之象。

世坐勾陈之土局，破败田园：
世坐穴，若勾陈之爻，或临土局，必是破败田园。

应临元武之水爻，沟坑池井：
若应临元武之爻，或临水爻，主有泉源沟坑之类。

白虎在破耗之位，古旧坟莹：
若临月破白虎之位，必古旧坟莹；在归魂卦，或鬼飞入穴，为还魂葬地。

螣蛇临父母之爻，交加产业：
螣蛇为索带交加之象，父母为文书契字，主重重叠买交加产业。

勾陈土鬼，冢墓累累：
勾陈戊己，土鬼逢死绝之爻，为古墓游魂；鬼动逢冲空，傍有改葬之地。日辰剋白虎穴爻，主有崩颓之墓；青龙爻动，主有新坟；若归魂飞入穴爻，主有还魂改葬之地。

元武金神，岩泉滴滴：
金为石，元武为水，主有滴沥自出之泉乘旺，主穴中有水，宜有他井；白虎临亥子水爻，亦主有水。或近泉岩。

青龙发动，临子孙决主新迁：
若青龙临交爻动，或值子孙，必是新迁未迁之象；如飞起在穴，亦依此断。

朱雀飞来，带官鬼必然争讼：
朱雀鬼并动爻日辰，或临官符，主有争讼事。剋应得理；剋世失理。穴爻之内见朱雀官符，官鬼等杀。日辰飞入穴，亦依此断之。

应爻加木，临元武前有溪桥：
若应爻并木爻，临元武逢冲剋，主墓前有溪桥。

日辰冲土镇，螣蛇边通道路：
螣蛇为路，并日辰，辰戌丑未之爻，与日辰动爻冲剋，主近道路。又云：动爻带来山日辰冲，日辰带来山动爻冲，为应库龙路。子午为来山日辰带杀，与卯酉冲；卯酉为来山，子午冲为腰路。子卯见午酉冲，午酉见子卯冲为曲尺路，破穴为扫胁路。子为穴丑亥，见巳未冲；午为穴巳，未见丑亥冲，为杻械路。辰酉见卯戌冲，卯戌见辰酉冲，为交叉路。冲穴为当胸路，冲马为驿路，横直冲为十字路，为四冲路，交为新路，重为旧路，震为大路，艮为边路。冲剋穴爻，为白虎带索之类也。又如子为穴爻，巳动亥为日辰冲，亦为杻械路。辰为穴爻，卯日酉动，为交加路。

朱雀火爻发动，厨庭炊爨之傍；青龙财库相生，店肆仓库之畔：
朱雀火爻发动，临财或朱雀空，为厨庭烟灶之所。青龙为四墓，逢财相生有气，为瓦铺酒肆。若遇庚申癸酉丁酉，金为仓库之畔。

元武世飞入穴，暗地偷埋；勾陈土动落空，依山浅葬：
元武世爻并日辰动，飞入穴，主偷埋盗葬，或者暗地瞒人出殡。勾陈土动，或空或发动，必是依山浅葬也。

日合鬼爻有气，近神庙社坛之傍：
鬼旺有气，或临青龙，贵人与日辰相合，主近神庙，或古迹灵坛之所。

动临华，盖逢空傍佛塔琳宫之所：
华盖穴爻，鬼动逢空，乘旺有气，主近寺观。若华盖带劫杀，刃为匠艺人家，有响应之声。

世应逼左右之山，欺穴龙虎磕头：
世应在重龙重虎之位，逢白虎，寅爻为龙虎磕头。

交重并旬内之水伤身，沟河插脚：
水爻动在日辰旬中，居穴之前，或日辰旬中之水，并动爻居穴之前，主有沟河插脚之水。
生生福合三传上，百子千孙：福德逢穴爻之生，更在三传之位，相合有气，主有百子千孙。

重重墓在一爻中，三坟四穴：
六亲世应，日辰动爻重重，墓在一爻之内，主有三坟四穴。鬼父同墓，主始祖与父同，太祖，祖父同葬。财鬼同墓，始祖与祖同葬；财父同墓，主始祖与父同葬，或公姑媳妇同葬。阴为女，阳为男，财为太始祖，妣又为子孙妻儿曾孙。鬼世同墓爻，主家人同葬，应鬼同墓爻，主外人同葬；中间未能尽述，临应可详断。

神不入墓，游魂之鬼逢空：
亡命作鬼，逢空穴爻，化鬼爻，墓处逢空，及临游魂，主鬼不入墓，游魂鬼乃在外卦；应爻动空，主客外死，或葬他乡；空穴空墓，主无埋葬之地；若带凶杀剋身，必主恶死。

鬼已归山，本命之爻逢合：
亡命穴爻相生相合，并鬼爻逢墓为鬼已归山，主魂安埋葬毕也。外卦游魂鬼动，穴爻逢空墓在外卦世爻，主招魂安葬。若在内卦应爻，亦主附葬也。

日带应爻，劫杀入穴，劫冢开棺：
日辰并元武应爻带杀，飞入穴，或动爻破穴破墓，主劫冢开棺；冲剋亡命，主暴弃尸骸。世应并日辰之杀动破穴爻，主自家起墓开棺，盗财移葬；若剋亡命，必主暴露不葬。

用并世象动爻剋应，侵人作穴：
用为世爻，并日辰动爻剋应，主侵人坟地作；穴动与应爻，并日辰剋世剋穴，主他人侵自己坟地而埋葬。

客土动而墓爻合，担土为坟：
客土者，外卦土应土是也。与穴爻墓爻发动，相合相生，主是担土为坟，或傍土为左右臂。

朝山尊，而穴法空，贪峰夫穴：
朝山在贪狼贵人位，主前有贵峰耸秀。若穴空，主有贪峰失穴之象。苟或不空，却朝山耸秀之美乎。然贪狼，乃是长生也。

子孙空，在日辰之后，穴在平洋：
子孙在日辰之后，逢空或勾陈亲戊己土爻，或爻在明堂宽大之地，多平地作穴。

兄弟爻落世应之间，坟迁两界：
世应同临穴爻，更有兄弟之爻，或在世应之间，主坟迁两界；或在日辰前后两旬之爻，依此断。

日辰与动爻破穴破墓，定合重埋；世应并穴道冲尸冲棺，当行改葬：
日辰发动，冲破墓爻，世应相剋，冲尸冲棺，或父化父，兄化兄，鬼化鬼，财化财，皆主重埋改葬。又云：金为尸首，木为棺，土为墓兮，仔细看。

重交生穴经营，非一日之功：
重交生穴，两重爻发动，皆生穴爻，并日辰，主加工用事，非一日之可成。

龙德临财迁造，为万年之计：
青龙临财爻，子孙生旺有气，与穴相合相生。主迁造之坟，美丽悠久。若逢四废神，临穴必然措而无用也。

应飞入穴，必葬他人：
如应爻飞入穴爻，主外人同葬，或是他人之地，不然是他人旧坟边。

煞动临爻，凶逢小鬼：
凶煞犯亡人死绝之位，更带鬼剋之命，主迟小鬼。火土鬼带日旬，主瘟疫死；金带刃，主刀兵死；水鬼带浮沉杀，主水死；木鬼并螣蛇勾绞杀，主缢死；金鬼白虎带杀，主虎口死；旺金主劳死；土鬼主咽喉脾胃黄肿死。若冲主魇鬼死，火鬼烧死，热症死，或化葬木鬼冲刑，主被物打死，及跌蹼死。白虎持世鬼螣蛇鬼，应爻剋身穴，主被人打死。金木鬼带三刑，羊刃年月；朱雀鬼符剋身，主刑杖死。金刃并专刃，主自刎死。可以逐类详断。如胎生为稚子，旺为中年人，衰为老者。然卯前为勾，酉后为绞是杀。

犯天地四大空亡之煞，骸骨不明穴，遇三传刑刃之空，尸首有损。
甲午乙丑，甲申乙亥，甲戌乙酉，壬子癸丑，壬寅癸未，壬辰癸巳，已上乃天地空亡。子午旬无水。甲寅不见金，四位如四大空亡，三传乃太岁月建日辰也，三刑羊刃。且如己卯日占得坤卦，甲子亡命穴，临上六癸酉，金乃甲戌旬中空，金乃甲寅旬之空，甲子天干日从乾上起，顺飞至乾，乾遇得癸；地支子从坎上类起，顺飞至坎，遇金住。天干乃遇乾，地支遇坎，乃乾中有壬，坎中有子；壬子乃天地空亡。又类至乾卦有甲，坎卦有申，乃甲申为空亡。三传带刑刃，凶杀伤剋，本命六爻，或又在日辰旬之空亡，主骸骨不明，尸首有损。乾宫卦无甲午，只有壬
午壬申甲，申甲午为天地空亡，甲子旬中见，水为四大空亡，命见乙酉穴，见己丑亦是天地空亡也。

五空　乾〈壬申戌亥〉　兑〈丁酉〉　艮〈丙丑寅〉　离〈巳午〉
坎〈戊子〉　坤〈乙未申〉　震〈寅卯〉　巽〈辰巳〉

逢冲逢剋，怕犯凶神：
用爻为凶神，逢剋逢冲，或逢刑为凶恶之兆。

相合相生，真为吉兆：
青龙福德为吉神，相生相合，或扶或拱，为吉庆之兆。

爻生之子孙，逢官逢贵，临三传必作官人：
穴生之爻临子孙，逢官星贵人；临三传生本命作印绶，主官职之荣。

穴中之象数，合禄合财，若两全当为财主：
穴临旺气，有子孙财，官爻在五爻下，若子孙相生相合，若财禄两全，当积金宝之人，乃富家之子。

游魂福德空冲，主流荡逃移：
子孙逢空冲，并日辰一冲在游魂卦，主逃离之人。空亡主流荡不归乡；若生旺见财贵，吉神亦主废离逃亡之人也。

恶鬼凶神变动，见死亡凶横：
白虎螣蛇凶神并鬼剋身世，为鬼神发动，临爻主凶，横死亡之横祸。用爻带凶神动变，亦不为吉兆。

损父母子孙之财鬼，鳏寡孤独：
卦内父受损，兼不上卦，出孤儿；子孙受伤，兼不上卦，出殇绝；财爻受伤兼不上卦，出鳏夫；鬼爻受伤兼不上卦，出寡妇。要指引明白，不可概论。

叠刃刑鬼破之，劫亡疲癃残疾：
鬼临破碎杀，兼三刑六害叠刃亡，劫同剋用爻，或乾坤宫，主头面喘急，咳嗽小肠之疾。坎宫主臂面两耳，小便气血，腰痛胁心之疾。艮宫主鼻疮、手指、腿足之疾。震宫主骨足、肝、腿、三焦笑言之疾。巽宫主额鬓、膝血、气风邪之疾。离宫主脾胃、痈疽眼、目痛、心惊心惧热症。阳火气疾，坤宫主肚腹呕吐，血泻痢黄肿之疾。兑宫主口齿缺唇，掀皮肤之疾。金鬼乘旺劳嗽。木鬼风邪，火鬼热症，水鬼吐泻，土鬼黄浮肿之疾。中间不可尽述，依理推详。

元武遇咸池之劫杀，既盗且娼；青龙临华盖之空亡，非僧则道：
元武无头，并劫杀拱位，临世爻在坎出，外盗或因盗至死。元武并咸池带合，主女堕风尘，或淫奔世爻。并胎神受剋，主有堕胎产难之厄。青龙华盖，孤神值空亡有气，是为僧道类。

月卦勾陈之土鬼，瘟疫相侵：
月卦是月将勾陈，土鬼临世身爻，主时灾瘟疫相侵。

阳宫朱雀之凶神，火灾频数：
朱雀怕临火，更在火位，或临独火杀，主生火灾之患。

父母临子孙之绝气，后嗣伶仃：
父母以为孤杀，且如子孙爻属火，火绝在亥，若父母临亥爻动，主后嗣伶仃断。

福德临兄弟之旺宫，假枝兴旺：
若子孙爻临命，或在兄弟爻，临旺相自假宫来，主假枝兴也。

动并旬中之凶杀，立见灾危：
劫亡刑刃，丧吊月破等杀，在日辰旬中发动，若占者被冲刑伤剋身命，主见灾危劫杀之事，馀仿此。

穴临日下之进神，当臻吉庆：
进神者，甲子、甲午、己卯、己酉为进神。逢财福德，主人有财之兴进，当得康宁。且如戊寅日占得己卯，逢龙德财福是也。

看已形之既往，察过去之未来：
观已往可见之形，察吉凶过去未来之兆，无不验。

事与世应互同，可见卦中之体用：
世为体，应为用，看体用发动，系于事体如何，方可论断。

动与日辰相应，方知爻内之吉凶：
动爻与日辰互相副应，则吉；凶悔吝之事可见不可拘。执而断古圣人之意，未可发明。贤者更宜斟酌，则无差无误矣。