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第五百五十卷目录
卜筮部汇考十
卜筮全书七〈黄金策二 年时 国朝 征战〉
卜筮全书七〈黄金策二 年时 国朝 征战〉
艺术典第五百五十卷
卜筮部汇考十
卜筮全书七
《黄金策》〈二〉年时阴晴寒暑,天道之常;水旱兵灾,年时之变;欲决祸福于一年,须审吉凶于八卦。
所谓年时一年中,四时事也。国家官府天道人物皆在六爻内。凡推及此,必须仔细,不比人事一端之易。
初观万物莫居死绝之乡:
万物属初爻,临财福吉;临鬼杀凶;生旺有气则五谷丰登,六畜兴旺,空亡墓绝,则六畜多灾。五谷亦欠收也,受剋亦然。
次察群黎,喜在旺生之地:
二爻为人民之位,遇子孙四时安乐,逢官鬼一岁多灾。发动剋世民,多为盗,自空化空民多暴死,空动生合应爻,民多迁徙,火鬼化父儿多痘疹。
三言府县官僚,兄动则徵科必迫:
三爻属阳,以府官断,属阴以县官断,属阴土以府州县僚佐官断。三爻临世,或是本宫,以本县官断。无故自空县,必缺任;逢空而遇应上鬼冲,必有外郡官摄政。发动逢空将已辞印;化进神有升擢之喜,化退神有降谪之忧。生合世爻或初二爻者,有仁民爱物之心。刑剋则剋剥小民,非良吏也。若临子孙清廉正直,临官鬼酷毒好刑,临兄弟贪暴无耻。兄动剋世而生合五爻,或岁君者,必主其年,官府徵科急迫也。
四论朝廷宰相,冲身则巡警无私:
三公九卿上司官,皆在四爻,若能生合世爻二爻,必有忧民官在朝,生合五爻刑剋二爻,朝廷皆阿谀之臣。发动以出巡官断之临子孙,正直无私,生合持世必能为民除害,兄动化财与世刑剋,其年当有徵索旧欠官来也。若临应上,或化空亡必不入我境界。若与其身相冲,遍巡四境,如遇鬼化鬼,一年官两度来,或有两员官来也。
五为君上之爻:
五爻为天子之位,最不宜动。来刑剋世爻,其年必受朝廷剋剥,若临财福生合世爻,必有君恩化出。父母当有赦宥,空动有名无实,或虽生合世爻,却被三四爻剋制合住者,总有君恩,官府隐瞒不能下及百姓。制爻衰死,亦主半被侵捺。五爻若空,其年天子有崩丧之忧。化出子孙回头剋制,必主太子摄位。五爻空动冲身冲,岁有巡狩出外事。四爻制剋五爻,当有奸臣专国。四爻旺五爻衰,恐谋不轨。
六是昊天之位:
六爻为天,若空,其年必多怪异事。盖天无空脱之理,所以主有变异也。如子孙为日食星陨类,若遇兄动,亦主有惊怪不常之变,此于空亡之异,为尤甚也。
应亦为天剋世,则天心不顺;世还为地逢空,则人物多灾:
应爻又作外郡,世爻又作本境看。
太岁逢兄乘旺,有温州之大飓:
太岁乃一年主星,唯遇子孙为吉,其他皆非,所利。如临兄出现变动,其年必多恶风,乘旺剋世有飓风之灾。若属金水,或化父母,或与父爻同,发风水之祸、必不能免,化兄一年雨作。
流年值鬼带刑,成汉寝之轰雷:
流年即太岁,若临官鬼发,其年必多恶雷,带刑剋世,必伤人物。六亲中至凶,莫若官六爻遇之,皆遭其祸。如初爻遇之,物不利;二爻遇之人不安。六爻无官,年月不带,方为大吉,总有旱潦年灾,必不至。于大害出现,逢空或衰,绝不动亦不妨。
发动妻财,旱若成汤之日,交重父母,潦如尧帝之时:
财临太岁,其年雨水必不周遍;更临火爻或火化出,及其生扶而父爻衰弱者,定主亢旱。若父持太岁,其年雨水必多。更化水爻又临生旺之地,而财爻,空伏无气者,必主大水。世剋如不伤世,则五谷不损。若止,占年时水旱,不必拘定太岁,但看财父可也有动,以动为胜,不动以旺为胜,剋世则可畏。
猛烈火官回禄兴灾于熙应:
鬼在乾宫,或在六爻上动,当以雷断;其馀不可乱言。如卦中火鬼动,其年有火灾;若与世无干而与应爻剋冲者,乃是外郡被灾,与本境无涉也。
汪洋水鬼元冥作祸于江淮:
水鬼发动,其年必在水灾。在外卦或化父母或冲动父母,是雨水渰没,在内卦是河决海翻,若不剋世,虽溢无事。如戊午年正月辛亥日,卜年时得蒙之中孚卦,水鬼与应上,父爻俱动伤剋世爻,妻财又伏,其年果应风雨连月,水溢田中,五谷渰腐殆尽也。
尤怕属金,四海干戈如鼎沸:
金鬼发动,其年必不宁静。盖金乃兵象故也。在四五爻上是大臣谋叛,冲剋应爻生合,五爻是朝廷征讨。在外卦又属他宫,是夷狄侵犯中华。鬼化鬼或两鬼俱动,必非一处作乱。卦身逢之四海皆然。太岁逢之一年,不得安静空动,是虚或化空绝化败病,或化回头剋,或被月建日辰动爻剋制,虽或反乱终必败亡。休囚发动不过强梁盗贼。甲寅正月庚申日,卜倭乱得困之大过卦,六三午火鬼动化出酉金,兄弟带刑剋世,其年果应倭贼大乱。火主烧,金主杀兄又劫财,所以其年劫烧杀伤不可胜计。
更嫌值土千门瘟疫若符同:
土鬼发动,其年多瘟疫,生旺为甚,休囚稍可。在艮宫动,瘴气亦重剋世人多疫死,世剋不妨鬼,带白虎亦是瘟疫兆也。
逢未雀而化福爻,财动则旱蝗相继:
鬼带朱雀动,化子孙刑剋身世,主有蝗虫之灾。盖朱雀能飞,子孙又禽虫之属故也。财临太岁虽非朱雀,若化子在生气爻上,亦然,更遇财爻亦动,而无制伏者,必主旱蝗相继之岁。
遇勾陈而加世位兄兴,则饥馑相仍:
勾陈职专田土,官鬼逢之必非大有年。持世剋世必然歉收。财化兄或与鬼俱动,则是饥馑之年也。若财空福绝,或福空财绝,皆是饥岁。
莽兴盗起繇元武之当官:
鬼加元武动剋世爻,其年必多盗贼,属阴是穿窬小人梁上君子,属阳是强梁夥盗。若临土或化土剋世必主盗贼蜂起,化出金冲剋岁君,或五爻者,今虽为盗贼,终必谋动干戈扰乱,四海以犯上也。
宋殄异多因螣蛇之御世:
螣蛇乃妖怪之神,在六爻上动,虽非鬼必主有大变异。鬼在六爻上动,虽非螣蛇亦主大变,在乾宫或化入乾卦者,亦然不在六爻不落乾宫,而鬼带螣蛇发动,则是世间有变异奇怪,如下文之所云也。
若在乾宫天鼓两鸣于元末:
螣蛇动临官鬼,若在乾宫上有天鼓鸣之异。若化金爻,子孙或化入兑卦者,有星月之异,如星入月类。若化火财与父作合者,有虹霓之异,如吸酒饮釜类。若化火爻子孙或化入离宫者,有日月之异,如丙辰秋数日并出类。鬼爻或属金者,以雷断;如击台失匙类。鬼爻属木或化父母爻者,以雨断,如雨血雨毛类。鬼爻属木或化兄弟爻者,以风断,如红风黑风类。木鬼与世应相冲,有异风之变,如宋季有白气贯百里类。
如当震卦,雷霆独异于国初:
螣蛇鬼在震宫动者,有雷霆之异,如秋间夏月无云,而雷霆震类。震卦又为龙,若临辰巳爻上或化辰爻主有龙现,如龙挂为桥之异。震卦又为木或临木爻或化木爻者,有树木之异,如戴若实家柳,如牛鸣赵,如初家柏,如鹤鸣之类也。
艮主山崩,临应则宋都有五石之陨:
螣蛇鬼在艮宫动者,其年有山崩之异,如元统间山崩陷为地类。属金化金则是石,如山鹤变为石叱石为羊类。若临应爻,或在六爻,或化乾卦是天变也,如星化为石类。
坤为地震,带刑则怀仁有二所之崩:
螣蛇鬼在坤宫动者,其年必主地震,逢金则有声,带刑则崩裂。坤卦又为牛,若鬼临丑必有牛异,如戴人变牛类。乾坤二卦中螣蛇鬼临世动,乃是人有异事非物也,如妇生须男孕子类。坤乃纯阴卦,螣蛇鬼动与元武相合住者,必主昼晦元末,每多此异。
坎化父爻,雨血雨毛兼雨土:
坎卦在天为雨,在地为水。螣蛇鬼在此宫动,临应爻六爻,或化父爻者,皆以雨断,不然则是河涸海溢之异。若金鬼化父,当有雷雪同作之异,雨血雨毛雨土皆元末之异也。
巽连兄弟,风红风黑及风旋:
螣蛇鬼在巽宫动,化兄主有异风,如宋英宗时有
赤风,元顺帝时有黑风类。若不化兄不临应爻六爻,勿作风断,是草木之异,如武后时,九月梨花开类。震巽二卦又为禽鸟,若螣蛇鬼在生气爻上动者,有诸禽之异,如春秋时六鹢退飞,唐库中金钱化蝶类。
日生黑子,宋恭帝惊离象之反常:
螣蛇鬼在离宫动者,有日异,如宋恭帝时日中有黑子类。若非应爻六爻,则有火异也,如大德间火从空中降,下延烧禾稼数十亩类。迩年蒲州火从平地迸出,居民被烧者不可胜计。
沼起白龙,唐元宗遭兑金之变异:
兑为泽为井为池沼,若螣蛇鬼在此宫动者,当如唐元宗时,沼中白龙乘空而起,元顺帝太子寝殿后新甃一井,井中亦有龙出光,焰烁火变幻不测,宫人见之,莫不震慑类。
发动空亡,乃验天书之诈:
以上螣蛇鬼动,临空化空,其怪异事是虚传诈说,非真有也,如宋真宗时,天书下降之类。
居临内卦,定成黑眚之妖:
螣蛇鬼在本宫内卦,妖怪见于家庭,如宋徽钦时,有黑眚见掖庭类。
欲知天变于何方,须究地支而分野:
凡遇变异之象,须看见于何方直以所伤之方定之。如子为齐域,丑为吴域,寅为燕域类。此十二支分野也,当先以剋爻定之,无剋以刑爻定之,又无刑则以本爻断,刑剋爻空亦以本爻断。
身持福德,其年必获休祥:
子孙为福德之神,以其生财剋鬼故也。若得旺动,其年必有好处。在初爻万物吉利,二爻百姓安宁,三四爻官吏清明,五爻君圣国安。六爻必有景星庆云之瑞也。若临太岁生合世身,或临世身有气不空,是皆太平之象。
世受刑伤,此岁多遭惊怪:
世乃年时之主爻,凡三农百姓,五谷六畜,皆系于此。得时旺相不临兄鬼,其年必然称意;如受太岁月建日辰动爻伤剋,其年必多惊险,无故自空人多暴死。
年丰岁稔,财福生旺而无伤:
卦中子孙得地,财爻有气不空,兄鬼凶神衰静者,必是丰年乐岁。
冬煖夏凉,水火休囚而莫助:
凡占年时,以财父二爻看水旱,水火二爻看寒暑。若水在死绝或居空地,其年冬月必煖火,居死绝或居空地其年夏月必凉,若加刑害剋世而又居生旺之地者,暑必酷暑,寒必严寒,不剋世爻则伤物,此衰旺不可以节气论。
他宫伤剋,外国侵凌:
他宫为外国,无他宫则看外卦,若来伤剋本宫,其年外国必来侵犯,外生内卦必多进贡。
本卦休囚,国家衰替:
本宫为国家,无本宫则看内卦,旺相国家强盛,无气则国家衰替。
阴阳相合,必然雨顺风调:
凡遇一阴一阳卦,必然世应相生,六爻相合。一卦中各有配偶,其年必主雨顺风调也,更得六爻安静,财福不空,必是丰登之岁。
兄鬼皆亡,必主民安国泰:
兄弟乃剋剥破败之神,官鬼又祸患灾殃之主,二者空亡或不上卦,必主其年国家无事兆,民安乐,六畜得宜,万物畅茂,雍熙之世也。
唯明天道能知万象之森罗,识透元机奚啻一年之休咎。
国朝
君恕则臣忠,共济明良之会;国泰则民乐,当推祸福之原。虽天地尚知其始终,况国家岂能无兴废,本宫旺相,周文王创八百年之基大象;休囚秦始皇遗二世主之祸:本宫为国爻,以太岁为君爻,岁合为后爻,月建为臣爻,日建为东宫,子孙为黎庶,父爻为国。若建国时卜得本宫旺相,如周文王子孙享国八百年之久也。史记周武王定鼎于洛,卜云传位三十,历年七百,后至赧王亡,共算八百馀年,故曰周过其历也。若本宫休囚,大象又凶,则如秦始王二世亡国。
九五逢阳,当遇仁明之主,四爻值福必多忠义之臣。
五爻为君位,若逢阳象,更遇青龙财福必是仁明之君,世临阳象,带吉神亦然。四爻为臣位,若子孙旺相剋世,乃敢谏直臣;若兄鬼生合世爻,乃阿谀佞臣也。
岁剋衰宫玉树,后庭花欲谢:
本宫衰死,更遇太岁所剋,其年国有乱亡之兆。昔陈将亡,后主使诸妃嫔,及女乐与狎客共赋诗。互
相赠答,采其尤艳丽者,被以新声,选宫女千馀习而歌之,分部迭奏其曲,有玉树后庭花,临春乐大略皆美。诸嫔妃之容色,君臣酣歌自夕达旦,以此为常,后为随所灭。所曰玉树后庭花欲谢也。
年伤弱世,鼎湖龙去不多时:
太岁刑冲剋害世爻,主国君疾病,或内难将作若。剋世而世爻衰弱,必有君崩之忧。《史记》曰:黄帝乘龙上天,故凡帝崩曰升遐,讳言死也。今曰:鼎湖龙去,言其不久而崩也。
世临沐浴,合妻财,夫差恋西施而亡国:
世临沐浴,或财爻应爻带沐浴动,剋合世爻,必是国君好色。如夫差恋西施之美,拒子胥之谏,后为越王勾践所灭。
应带咸池临九五,武后革唐命而为周:
应乃皇后之位,若带咸池,其后必淫,更居九五,乃是后居尊位。如汉吕后临朝称制。更有旺动刑冲剋害世爻,世或空亡,必如唐武后废中宗,为庐陵王革唐命为周。
游魂遇空,虞舜南巡不返:
卦遇游魂,主国君迁都游荡巡狩之象。如周穆王巡狩游行天下。若加凶杀剋世,或世动入死墓空绝,则如虞舜南巡,崩于苍梧之野。
归魂带杀,始皇返国亡身:
若归魂卦遇凶神恶杀动,剋世身,如始皇求仙海上返国,崩于沙丘之野。
子发逢空,张子房起归山之计:
子孙为臣,若逢空动,或四爻臣位空动,更被世爻剋害,必是君欲害臣,臣欲避君。如汉张良托为辟谷,弃职从赤松子游也。
将星被害,岳武穆抱吁天之冤:
将星如寅午戌日,卜午爻为将星馀类推,若将星临财,子必得忠良智勇之将。将星值官鬼白虎,必强悍之将,若临父必老将遇兄,不过庸常之将,若将星持鬼剋害世爻,必如曹操桓温,挟天子以令诸侯,多致篡位自立。若将星被动爻剋害,或被四爻动剋,必如宋岳飞遇秦桧,权奸之害而死也。
应旺生合世爻圣,主得椒房之助:
应爻皇后之位,若应爻旺相生合世爻,更临财福,主皇后有美貌智略,天性慈仁,能规君过,导君以善。如汉马后宋宣仁,称女中尧舜也,后房用椒涂壁以辟除邪气,故曰椒房。
日辰拱扶子位,东宫摄天子之权:
子孙乃臣位,若他宫子孙旺相,更值日辰生扶拱合世值胎养,空绝必主少国,疑有大臣摄政。如周公辅成王是若,本宫子孙生旺,更得日辰扶助,必国君厌弃大宝将,欲传位太子,当国摄天子事也。
世剋福爻,唐元宗有杀儿之事:
若本宫子孙被四爻冲剋刑害,必被谗臣谤讪。若世剋本宫子孙,子孙又入死墓空绝,必太子遇谗被害。如唐元宗信李林甫谮,将太子瑛鄂王、瑶光王琚皆废为庶人,后复赐死于城东驿也。
子伤君位,隋杨广有弑父之心:
本宫子孙带杀,旺动剋害世爻,乃太子有篡位之兆。如隋杨广弑父自立为帝。
一卦无孙,宋仁宗有绝嗣之叹:
卦中无子孙,或子孙休囚动入墓绝空死,必是国无太子。如宋仁宗无子而叹。
四爻剋子,秦扶苏中赵高之谋:
四爻乃臣位,若旺动伤剋本宫子孙,则如秦太子扶苏,被赵高矫诏赐死。
身值动官,唐太宗禁庭蹀血:
世身持官带杀,旺动必至杀,剋兄弟,乃兄弟不相容之兆。如唐太宗伏兵元武门,将建成、元吉射死,血流禁庭,而被军马蹀践也。
世安空弟,周泰伯让国逃荆:
世持兄弟空亡,与应相生合,更有吉神动剋,必是兄弟推让天位之象。如周秦 托为采药逃之,荆蛮让位季历也。
凶神生合世神,元宗信林甫之佞:
若鬼杀动,生合世爻,必是佞臣阿谀人君信任。如唐元宗信任李林甫,一十九年,养成天下大乱。
君位伤剋四位,商纣害比干之忠:
四爻为臣,持财子而被世爻动剋,必犯颜之臣,遭剖心之主。如比干之尽忠,而被纣王之诛也。
离宫变入,坎宫带凶杀,而徽钦亡身于漠北:
卦中大象皆凶。世应剋害刑冲,或世动入死墓空绝,必是国君遭患死亡之兆。离乃南方,坎乃北方,离化坎乃南入北。故如宋之徽钦二宗,被金兀朮所掳幽于五国城卒,老死于沙漠之地。
乾象化为巽象,有吉曜而孙刘鼎足于东南:
乾宫变巽宫大象,皆吉。当如刘先主吴孙权建国
东南,与魏三足鼎立也。
国之治乱兴衰,卦理推详剖决。
征战
医不执方,兵不执法,堪推大将之才。能谋事在人,成事在天,当究先师之妙论。观世应之旺衰,以决两家之胜负,将福官之强弱,以分彼我之军师。世为我,应为彼,世旺剋应则胜,应旺剋世则负。子孙为我之将军,官鬼为彼之敌帅。
父母兴隆,立望旌旗之蔽野,金爻空动,侧听金鼓之喧天:
父母为旌旗,旺动主兵起;金空动,则闻金鼓声,金空则响故也。
财为粮草之本根,兄乃伏兵之形势:
财为粮草,旺多衰少,空为无粮。兄为伏兵,又为夺粮之神,不宜旺动。
木兴扶世济川,宜驾乎轻舟;火旺生身立寨,必安于胜地:
木为舟楫,若动来生扶世身,或水爻,与子孙动宜乘舟决战,以取胜。火为营寨,若旺动生扶世身结寨,必得形胜之地也。
父母兴持,主帅无宽仁之德,子孙得地,将军有决胜之才:
父母持世动,乃主帅不恤士卒,上下离心。若带兄弟凶神,须防自变。子孙持世,身旺动,将军必决胜千里外。以上数节出《天元赋》不细解。
水爻剋子,子孙强,韩信背水阵,而陈馀被斩:
卦中水爻动,及世持水爻或动,出水爻剋伤子孙,若子孙旺相得日辰月建生扶,或子孙旺动,则可效韩信背水阵,死中求生,而反胜也。
阴象持兄兄剋应,李愬雪夜走,而元济遭擒:
兄为伏兵,如在内象旺动剋应,乃我伏兵;剋世是他伏兵。若兄在阳象,宜日间伏兄;在阴象,宜夜间伏。如唐宪宗朝李愬雪,夜衔枚而走,直捣蔡城以擒吴元济也。
世持子而被伤,可效周亚夫坚壁不战:
世持子孙,将必才能可以剋敌。若父动剋宜且固守,以避其锋不利速战。如汉景帝时,七国反帝,使周亚夫屯细柳以攻之,中夜军惊扰乱至帐下,亚夫坚卧不起,深沟高垒数日,乃定遂破七国之兵。
应临官而遭剋,当如司马懿固垒休兵:
应持官旺相,彼将才能,我难与敌。虽卦有子孙发动,终不能大胜。如三国时司马懿,自料才能不如孔明,甘受巾帼之辱,坚垒不战尚矣。
世持衰福得生扶,王剪以六十万众而胜楚:
世身虽持,子孙衰弱亦难胜敌。若得月建日辰生扶,可效始皇时,王剪以六十万众卒,成胜楚之功。
卦有众官临旺子,谢元以八千精兵而破秦:
卦有官鬼,父母虽多而安静休囚,子孙虽少而当权旺动,此乃寡胜众之象。如晋谢元刘牢之,以八千兵渡江破秦王、苻坚九十万众也。
两子合世扶身,李郭同心而兴唐室:
子孙为将,世为国君。若卦中有两子旺动,生扶世身,主国有二将合谋,胜敌之兆。如唐李光弼、郭子仪二人,同心以忠义自励,终能靖乱复兴唐室。
二福刑冲化绝,钟邓互隙而丧身家:
若有二子爻,生旺变动,相冲相刑,两化入死墓绝空,虽胜敌将,必争权专宠,相残害之兆。如晋钟会、邓艾领兵平蜀,蜀平而嫌隙互生,乃至自相屠戮,身家俱丧。
子化死爻,曹操丧师于赤壁:
子孙为我军卒,若动入死墓空绝,应又剋世或鬼父动伤身世,必致三军丧命,损兵折将之兆。如曹操誇水军八十万,众乘势袭吴,而为周瑜、黄盖火攻所败。
世逢绝地,项羽自刎于乌江:
世乃一国之君,三军之帅,最宜旺相,剋应为吉。若被应爻刑冲剋害,而世又休囚,及动入死墓空绝,主将必然不利。如项羽百战百胜,而一朝兵散,羞见江东父老,自刎乌江也。
水鬼剋身,秦苻坚有淝水之败:
水鬼旺动,伤剋身世,敌兵必得舟楫渡江之利。如秦苻坚以投鞭断流之众,而竟败于谢元八千渡江之兵也。
火官持世,汉高祖遇平城之围:
火爻带鬼,贼寨必近。若火鬼持世,须防困围,若得子孙旺动,虽被围得胜。如田单之下齐城,若子衰官旺,必致困围。如汉高祖被匈奴围于平城,七日乃解。
应官剋世卦无财,张睢阳食尽而毙:
应持鬼剋世卦,又无财,乃是食尽死亡之象。如张巡被围睢阳城也。
世鬼兴隆生合应,吕文焕无援而降:旺鬼持世,乃困围之象卦,又无财,子孙又弱,世又生合应爻,乃兵少食尽降敌之兆。宋吕文焕守襄阳元兵围之甚,久贾似道隐蔽不援,城中食尽遂降。
外宫子动化绝爻,李陵所以降虏:
子在外宫动,而被应剋世,是我军远征,初虽见胜,终必有败,又化绝爻不免降虏。如汉武时,李陵往事也。
内卦福兴生合应,乐毅所以背燕:
内卦子孙动,而反生合应爻,伤剋身世,是我将、卒有背主降敌之兆。如燕将乐毅,背燕投赵是也。
鬼虽衰而遇生扶,勿追穷寇:
官爻虽衰,若遇动爻,日辰生扶拱合,是敌兵虽少,必有救援。
子虽旺而遭剋制,毋急兴师:
子孙虽旺,若被父母日辰动爻剋害,彼必有计,不可急攻,攻之必被摧折,虽不大败亦损军威,宜缓图之。
鬼爻暗动伤身,吴王被专诸之刺:
官爻虽静,而被日辰冲,动旺相剋害身世,必若吴王被专诸之刺。若鬼暗动而被世剋,或子动来救,则如荆轲刺秦王,不中而反自被诛也。
子化官爻剋世,张飞遭范张之诛:
子孙化官,生合应而剋害身世,乃是我兵卒谋杀主帅,而欲降敌之象。如后汉张飞素不恤士卒,一日被范彊、张达枭首帐下,顺流而投孙权也。
要识用兵之利器,五行卦象并推详:
土为炮石,金为刀箭,水木为舟,火为营寨;又乾兑为刀,震巽为弓、马火鎗,坤为野战类。若此象有剋应之神,宜用此器,以剋敌应爻,官父在此象剋世,宜反防敌人用此器也。
仁智勇器之将,岂越于此;攻守克敌,用兵当审于时。