钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第四百二十七卷目录

艺术典第四百二十七卷

医部汇考四百七

小儿初生诸疾门一

《黄帝素问》《奇病论篇》

帝曰：人生而有病巅疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。
〈注〉此女子胞之为病也，有所大惊，则气暴上而不下。夫精以养胎，而精气并居者也，母受惊而气上，则子之精气亦逆，故令子发为巅疾也。愚谓巅当作癫，按婴儿癫痫，多因母腹中受惊所致。然癫疾者逆气之所生也，故因气上逆而发为癫疾。兆璜曰：胎中受病，非止惊痫，妊娠女子饮食起居，大宜谨慎，则生子聪俊，无病长年。
《唐孙思邈千金方》《初生出腹论》
小儿初生出腹，骨肉未敛，肌肉犹是血也，血凝乃坚成肌肉耳。其血沮败，不成肌肉，则使面目绕鼻口左右悉黄而啼，闭目聚口撮面，口中乾燥，四肢不能伸缩者，皆是血脉不敛也，多不育；若有如此者，皆宜与龙胆汤也。
儿生落地不作声者，取煖水一器灌之，须臾当啼。儿生不作声者，此由难产气少故也，可取儿脐带向身却捋之，令气入腹仍呵之至百度，啼声自发，亦可以葱白徐徐鞭之即啼。
儿生十许日怒啼，似衣中有刺者，此或脐燥还刺其腹，当解之，易衣更裹，仍以温粉粉之。若脐不愈，烧绛帛末粉之。若过一月脐有汁不愈，烧虾蟆灰粉之，日三四度。若脐中水及中冷，则令儿腹绞痛，夭啼呼，面目青黑，此是中水之过，当炙粉絮以熨之，不时治护。脐至肿者，当随轻重，重者便灸之，乃可至八九十壮；轻者脐不大肿，但出汁时时啼呼者，捣当归末和胡粉傅之，炙絮日熨之至百日愈，以啼呼止为候。〈按初
生小儿，针灸不可妄施，兹云灸之可至八九十壮，虽今古异宜亦须斟酌。
〉
若儿粪青者冷也，与脐中水同。
乳哺不进者，腹中皆有痰癖也，当以四物紫丸微下之，节哺乳数日便自愈。小儿微寒热亦当尔，利之要当下之，然后乃瘥。

《惊痫》

新生即痫者，是其五脏不收敛，血气不聚，五脏不流，骨怯不成也，多不全育。其一月四十日已上，至期岁而痫者，亦由乳养失理，血气不和，风邪所中也。病先身热掣疭，惊啼叫唤而后发痫，脉浮者为阳痫，病在六腑，外在肌肤，犹易治也，病先身冷不惊掣，不啼呼，而病发时脉沉者为阴痫，病在五脏，内在骨髓，极难治也。
初出腹，血脉不敛，五脏未成，稍将养失宜，即为病也。时不成人其经变蒸之后，有病馀證并宽，惟中风最暴卒也。小儿四肢不好惊掣，气息小异，欲作痫及变蒸日满不解者，并宜与龙胆汤。
凡小儿不能乳哺，当与紫丸下之。小儿始生，生气尚盛，但有微恶则须下之，必无所损。及其愈病则致深益，若不时下则成大疾，疾成难治矣，凡下四味紫丸最善，虽下不损人，足以去疾。若四味紫丸不得下者，当以赤丸下之，赤丸不下，当倍之；若已下而有馀热不尽，当按方作龙胆汤稍稍服之，并摩赤膏。
风痫亦当下之，然当以猪心汤下之。惊痫但按图灸之，及摩生膏，不可大下也。何者？惊痫心气不定，下之内虚，益令甚尔。惊痫甚者，特为难治，故养小儿常慎惊，勿令闻大声，抱持之间当安徐，勿令惊怖。又天雷时，当塞儿耳，并作馀细声以乱之也。凡养小儿，皆微惊以长其血脉，但不欲大惊。大惊乃灸惊脉；若五六十日灸者惊复更甚，生百日后灸惊脉，乃善。

《变蒸论》

凡儿生三十二日一变，六十四日再变，变且蒸九十六日三变，一百二十八日四变，变且蒸一百六十日五变，一百九十二日六变，变且蒸二百二十四日七变，二百五十六日八变，变且蒸二百八十八日九变，三百二十日十变，变且蒸积三百二十日小蒸毕后，六十四日大蒸，蒸后六十四日复大蒸，蒸后一百二十八日复大蒸。凡小儿自生三十二日一变，再变为一蒸，凡十变而五小蒸，又三大蒸，积五百七十六日大小蒸都毕，乃成人。小儿所以变蒸者，是荣其血脉，改其五脏，故一变竟辄觉情态有异。其变蒸之候，变者上气，蒸者体热。变蒸有轻重，其轻者体热而微惊，耳冷尻冷，上唇头白泡起如鱼目珠子，微汗出，其重者其体壮热而脉乱，或汗或不汗，不欲食，食辄吐；哯目白睛微赤，黑睛微白。又云目白者重，赤黑者微，变蒸毕，自精明矣，此其證也。单变小微，兼蒸小剧，凡蒸平者五日而衰，远者十日而衰，先期五日，后期五日，为十日之中热乃除耳。儿生三十二日一变，二十九日先期而热，便治之，如法，至三十六七日蒸乃毕耳。恐不解了，故重说之。且变蒸之时不欲惊动，勿令傍多人，儿变蒸或早或晚，不如法者多。又初变之时或热甚者，违日数不歇，审计变蒸之日，当其时有热微惊，慎不可治及灸刺，但和视之，若良久热不可已，少与紫丸微下，热歇便止。若于变蒸之中，加以时行温病，或非变蒸时而得时行者，其诊皆相似惟耳及尻通热，口上无白泡耳。当先服黑散以发其汗，汗出温粉粉之，热当歇便就瘥；若犹不都除，乃与紫丸下之。儿变蒸时若有寒加之，即寒热交争，腹腰夭，啼不止者，熨之则愈也。〈熨法即灸粉絮熨之。〉变蒸与温壮伤寒相似，若非变蒸身热耳热尻亦热，此乃为他病，可作馀治，审是变蒸，不得为馀治也。
又一法，凡儿生三十二日始变，变者身热也，至六十四日再变，变且蒸其状卧端正也；至九十六日三变定者，候丹孔出而泄，至一百二十八日四变，变且蒸以能咳笑也，至一百六十日五变，以成机关也；至一百九十二日六变变，且蒸五机成也；至二百二十四日七变，以能匍匐也；至二百五十六日八变，变且蒸以知欲学语也；至二百八十八日九变，以亭亭然也。凡小儿生至二百八十八日九变四蒸也，当其变之日，慎不可妄治之，则加其疾，变且蒸者，是儿送迎月也，蒸者甚热而脉乱汗出是也，近者五日歇，远者八九日歇也。当是蒸上，不可灸刺妄治之也。
《宋钱乙小儿直诀》胎惊
小儿初生，壮热吐哯，身体强直，手足抽掣，目反直视，是胎惊风證也。
〈注〉按前證多因娠妇忿怒惊恐，调摄乖常，或挟外邪内伤于胎；盖母有所触，胎必感之。当用猪乳膏拭儿口中，或用惺惺散加漏芦令母煎服，使药通乳中，儿病自愈矣。

百日内发搐，真者不过两三次必死；假者频发不死。真者内生惊痫，假者外伤风冷，血气未实，不能胜任，故发搐，口中气热，用大青膏涂囟浴体二法。
〈注〉按前證多因胎中受患，或乳母郁怒传儿，或儿脾伤自病。当固元气为主，而兼治其母，仍参吮乳，不能类治之，后仿此。

变蒸

小儿在母腹中乃生骨气，五脏六腑成而未全，自生之后，即长骨脉，五脏六腑之神智也。变者易也，自内而外，自下而上，又身热，故以生之日后三十二日一变蒸，即智意有异于前，何也？长生脏腑智意故也。何谓三十二日长骨添精神？人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十数，自生下骨，一日十段而上之，十日百段，而三十二日计三百二十段为一变，亦曰一蒸骨之馀气。一自脑分入龈中，作三十二齿，而齿牙不及三十二数者，由变不足其常也，或二十八日即长二十八齿，已下仿此，但不过三十二之数也。凡一周遍乃生虚热诸病，如是十周则小蒸毕也，计三百二十日生骨气，乃全而未壮也。故初三十二日一变生肾生志，六十四日再变生膀胱，其发耳与骫冷，肾与膀胱俱主于水，水数一，故先变生之。九十六日三变生心，喜一百二十八日四变生小肠，其发汗出而微惊，心为火，火数二。一百六十日五变生肝哭，一百九十二日六变生胆，其发目闭〈一云目不闭。〉而赤，肝主木，木数三。二百二十四日七变生肺声，二百五十六日八变生大肠，其发肤热而汗或不汗，肺者金，金数四。二百八十八日九变生脾智，三百二十日十变生胃，其发不食腹痛而吐乳，此后乃齿生，能言知喜怒，故云始全也。太仓云：气入四肢长碎骨，于十变后六十四日长其经脉手足，手受血，故能持物；足受血，故能行立也。《经》云：变且蒸，谓蒸毕而足一岁之日也。师曰：不汗而热者发其汗，大吐者微止不可馀治，是以小儿须变蒸蜕齿者，如花之易苗，所谓不及三十二齿者，由变之不及，齿当与变日相合也，年壮而视齿方明。
〈注〉按小儿变者变其情态，蒸者蒸其血脉，故三十二日一变，每变毕则情态异常。《全婴方论》云：变蒸者以长气血也，变者上气，蒸者发热也，轻则体热虚惊，耳冷微汗，唇生白泡，三日可愈；重者寒热脉乱，腹疼啼叫不能乳食，食即吐哯，五日方愈。古方以黑散子紫丸子主之。窃谓此證小儿所不能免者，虽勿药可也，况前药乃属峻厉，非惟脏腑不能胜，抑且反伤气血，慎之慎之！予尝见一小儿至二变，发热，有痰，投以抱龙丸一粒，卒至不救，观此可验矣。若不热不惊，略无證候而暗变者，盖受胎气壮实故也。然其候与伤寒相似，但以唇上白泡验之。亦有受胎气，壮实，不热不惊，或无證候而暗变者，不必服药，然父母爱子之心胜，稍有疾病，急于求医，而医不究病情，率尔投剂，殊不知病因多端，见證相类，难以卒辨，况古人禀厚，方多峻厉之剂。慎服可也。

吐泻

初生十日内吐泻壮热，不乳，或乳不消，或白色，先用白饼子下之，后用益黄散和之。
初生下吐，因秽恶下咽故也，用木瓜丸主之。凡初生急须拭净口中，否则啼声一发，秽物咽下，致生诸病。
〈注〉按芽儿初生之患，多因乳母不慎七情，不节厚味，传儿为病，当审其因以调治其母。前所用之药，恐脏腑脆嫩，不能胜受，治者审之。

夜啼

夜啼者，小儿筋骨血脉未成而多哭，脾脏冷而痛也，当与温中药或花火膏主之。
若虚怯为冷所乘，则唇青。
〈注〉按前證多因禀赋不足，或乳母饮食七情亏损所致，若面色白及白睛多者，属肾气不足，至夜则阴盛而腹痛也，用六味丸。若脸青唇白，或小便黄短，属脾气不足，至夜则阴盛而腹痛也，用钓藤散。若脸红舌白，或小便赤涩，小肠热也，用导赤散，加辰砂。如不应属肾火，用地黄丸。唇色青白，口中气冷，或肢体冷，或泄泻曲腰，或泄泻不乳，此脾肾虚弱，用六神散。兼呕吐，用六君子汤。大便不化，乳少腹胀，用五味异功散，加漏芦令母服之，儿病自愈。儿亦服四五滴尤妙，儿大数滴。

惊啼

惊啼者邪气乘心也，当以安神丸主之。
〈注〉按哭而不啼多泪，是惊悸也；啼而无泪，是痛也；若因心血不足，用秘旨安神丸；心火炽盛，用导赤散；木火相搏，用柴胡栀子散；肝血不足，用六味丸。所云十啼者，盖亦大同小异耳。

撮口

若浴后拭脐不乾，风入作疮，令儿撮口甚者，是脾虚也；若频撮口，是气不和也，益黄散主之。
〈注〉愚按前證果因浴后拭挹不乾，用枯矾为末搽之即愈。若兼乳母肝脾有热，助儿为患，当用加味逍遥散以治其母。若风入作疮，邪传于脾，撮口者，其害匪轻，七日内患者其危尤速。

胎肥胎热胎怯

胎肥者生下丰厚，目睛粉红，大便乾难，时出涎水。胎热者生下有血色，时叫哭，身热淡黄，目睛多赤，大便色黄，急欲食乳，并用浴体法主之。
胎怯者生下面白，肌肉瘦弱，大便白水，身无血色，哽气多哕，亦用浴体法。
〈注〉按浴体之法，乃开发腠理，疏泄阳气者也，其胎气果热，在暑月庶几可用，其或胎怯而用前法，恐复伤真气也。然此證属有馀者，胎肥胎热也，因母食膏粱厚味，或怒火郁热。胎怯弱者，因父精不足，或母气虚弱，用八珍汤，父精不足，用地黄丸，俱加漏芦令子母俱服。

脐风

急欲乳不能食者，此风邪由脐而蕴热心脾，致舌厚唇燥，不能吮乳也。
〈注〉按前證果因外邪而唇口撮紧者，名为脐风，多不能救。若心脾有热，舌尖痛不能吮乳，舌本痛不能送乳者，以柳华散敷之。若舌下肿如小舌者，或舌络牵痛，或齿龈患白星，俱用线针刺出毒血，亦敷前散。若唇肿痛或裂纹作痛，以当归膏调前散敷之。若暴病发热，作渴饮冷，大便秘结，用泻黄散疏导其热。若病后发热，口渴饮汤，大便不实，用异功散调补胃气。若服攻伐之剂，兼呕吐，或腹痛，脾胃复伤也，用四君子汤。或口角流涎，或痰气壅盛，脾不能摄也，用六君子汤。若儿自食甘肥，或母食
酒面，致儿口舌生疮，用清胃散以清热。若作呕少食泄泻，用白朮散以补脾。若手足并冷，或腹痛恶寒，用六君炮姜以温中。若因乳母饮食劳役失宜，致儿发热，用补中益气汤。因乳母肝脾二经血虚，内热传儿，用加味逍遥散，八珍汤。因乳母肝脾郁怒，血伤内热，致儿为患，用加味逍遥散加味归脾汤，俱加漏芦子，亦服数滴，仍参前弄舌类。凡针重舌，以针直刺，不可横挑，恐伤舌络，则言语不清。

胎黄

若百日或半年不因病而身黄者，胃热胎疸也，若淡黄兼白者，胃怯也。
〈注〉初生身黄壮热，不乳便秘，此为胎热，用地黄汤。若二便赤涩，腹胀面赤，饮水，用茵陈汤，调五苓散。若清便自调，四肢并冷，用益黄散。淡黄白，用调中丸。

语迟

若患吐泻，或大便后，虽有声而不能言，又能咽物者，非失音，此肾怯不能上接于阳也，当以地黄丸主之。凡口噤不止，则失音语迟。
〈注〉按前證多因禀肾不足，盖肾脉系于舌本，非地黄不能治，故患此證者，若仰首呵欠则嗽，如未应，须兼以补中益气汤滋其化源。若阴火上炎，肺金受伤而失音者，亦治以前法。《保婴集》云：小儿五六岁肾气不足而不能言者，用菖蒲丸；口噤不能言者，用地黄丸。

行迟齿迟

长大不行，行则脚软；齿久不生，生则不固，皆胎弱也。
〈注〉按前證即五迟之證也。盖肾主骨，齿者骨之馀也，良由父母精血不足，肾气虚弱，不能荣养而然耳。有肝肾虚长而不能行者，有肝气虚手足拳挛者，有肝肾虚而脚不能舒展者，并用地黄丸滋补之。有心气虚而不能言语，用团参汤，补中益气汤培养之。若久病或五疳所致者，但调补脾胃为主。《全婴方》云：头项手足身软，谓之五软，證皆胎禀肾气怯弱也。
《元张从政儒门事亲》夜啼
夫小儿夜啼不止者，当用灯花一枚，研细随乳汁下，并三服则每服用灯花一枚，服罢此药，于净室中卧一两日，即止也。

拗哭不止

夫小儿拗哭不止，或一二日或三四日，乃邪祟之气凑于心，拗哭不止也。有藏经一法，以绵绢带缚手足讫，用三姓妇人净驴槽卧小儿于其中，不令傍人知而之，移时则拗哭自止也。

悲哭不止

夫小儿悲哭，弥日不休，两手脉弦而紧，戴人曰：心火甚而乘肺，肺不受其屈，故哭，肺主悲。王太仆云：心烁则痛甚，故烁甚悲亦甚。今浴以温汤，渍形以为汗也，肺主皮毛，汗出则肺热散矣，浴止而啼亦止，仍命服凉膈散，加当归，桔梗以竹叶，生姜，𥐚硝同煎服，泻膈中之邪热。

小儿风门

凡小儿三五岁或七八岁至十馀岁，发惊涎潮，搐搦如锯拽，不省人事，目瞪喘急，将欲死者，《内经》曰：此者得之在母胎胞之所受悸惕惊骇恐惧之气，故令小儿轻者为惊风天吊，重者为痫病风搐，胎中积热者为脐风。已上诸风證，可用吐涎散吐之。吐讫，宜珠犀龙麝清凉坠痰之药；其食乳，子母皆宜服之。安魂定魄之药，定志丸之类是也。故妇人怀孕之月，大忌悲忧惊怖，纵得子必有前疾。小儿风热涎嗽者，可以通圣加半夏同煎温服。

《朱震亨心法》小儿论

乳下小儿常多湿热，食积，痰热伤乳为病，大概肝与脾病为多。
小儿易怒，肝病最多，大人亦然，肝只是有馀，肾只是不足。
小儿夜啼，此是邪热乘心。
〈注〉夜啼小儿脏冷也，阴盛于后，则冷动，冷动则为阴极发躁，寒盛作疼，所以夜啼而不歇。

小儿变蒸，是胎毒散也。

《幼科全书》胎疾

凡小儿在月内有病者，皆胎疾也，并治其母。小儿月内肠胃甚脆，气血未充，若有微疾，不可妄施补泻，恐伤脏腑。脏腑一伤，将贻患于终身，或至夭命，可不戒哉！如不得已而用汤丸，毋伐天和，中病即止，又不可过剂也。乳母服药，必别择乳母乳之，而后可补可泻也。若蓐母自乳，则不可乱投汤药。盖产后之妇，气血甚虚，有补无泻，苟儿有热而用凉药，则犯产后之禁，必害其母；如有温补，则反助小儿之热，又害其子。医者人之司命，偏害之事而可妄为乎？必须斟酌谨慎，勿损阴骘也！
凡小儿生下就死者，急看儿口中悬痈，前腭上必有泡塞住，即以手指摘破其泡，速用软绵拭令血净；若血入喉即死。
万氏曰：儿生十日之内，常抱向明处，视其口中为要。

凡小儿初生下气绝不能啼者，必因难产，或因冒寒所致。急以绵絮包裹于怀中，未可轻断脐带，却将包衣置铫中，向炭上以水煮之，又作大油炷点著，往来于脐带上下燎之，须臾热气由脐入腹，便能啼哭，方可洗浴，却断脐带。若不如此急救，便断脐带者，多死不治。
万氏曰：俗名闷脐生，即寤生，乡俗有连呼其父乳名即醒者。

凡小儿初出胎时，被风寒所吹，鼻塞服药不得者，用天南星为末，生姜自然汁调成，膏贴囟门上自愈。
万氏育婴贴囟法，加北细辛，葱汁更好。

凡小儿生后，或月内，或百日，痰多气喘，目闭眼赤，眵泪，神困呵欠，遍身壮热，小便赤涩，大便不通，时复惊烦，此胎热也，因母平日恣食辛热，贪服煖药而致以凉惊丸，黄连解毒汤治之。
凡小儿生后觉口中冷，腹痛肠鸣泄泻，昏昏多睡，或夜啼，此胎寒也，因母喜啖生冷，或有外感，多服凉药致伤胎气，以理中丸，匀气散治之。
凡小儿生下浮胖，遍身红色，满月以后，渐渐瘦弱，五心烦热，此名胎肥。又有生下面无精光，身无血色，目无精采，肌肉瘦削者，此名胎怯，并宜内服八物汤，而外用浴体法。
凡小儿生下遍身面目皆黄，状如金色，身上壮热，大便不通，小便如栀子汁，乳食不思，此胎黄也，因蓐母受热而传于胎，以地黄汤治之。
凡小儿生下壮热，番眼握拳，禁口直目，涎潮搐热，目闭面青，此胎惊也，因母忿怒跌蹼以致触胎，视其眉间气色赤而鲜者可治；若黑暗者不可治，以至圣保命丹金银灯心汤下。
凡小儿生下大小便三五日不通者，此名锁肚。胎中受热，热毒壅盛，结于肛门，闭而不通，无复滋润，急令妇人以温水漱口，吸咂儿前后心并脐下手足心共七处，凡四五次；再用轻粉五分，蜜少许，温水化开时时少许服之，以通为度。如更不通，即是肛门内合，或以金簪透而通之，须刺入二寸许，以香油和蜜纳入孔中，粪出为快也。若肚胀不乳，作呻吟声，至于一七，难可望生。
凡小儿初生时即不吃乳者，此由拭口不净，恶秽入腹，致令腹满气短，不能吃乳。或有吐呕。乳不得下，或胎中受寒，令儿腹痛，亦不吮乳，此则多啼，俱以木香散治之。

脐风

脐风者，由断脐之后，被水湿风冷之气所乘而流入心脾，遂令腹胀脐肿，四肢强直，日夜多啼，不能吮乳，甚则发为风搐。若脐青肿，撮口不开者，是为内搐，不治，爪甲黑者即死。

撮口

撮口者，由胎气夹热，兼之风气入脐，流入心脾二经，故令舌强唇青，口撮喘急，啼声不出，不乳。若口出白沫而四肢冷者不治。撮口最为急候，一腊之内，见之尤甚。

噤风

噤风者，眼闭口噤，啼声渐少，吮乳不得，口吐白沫，大小便皆不通，亦由胎中受热，热毒流入心脾，故形见于喉舌间也。
此上三證，其名虽异，受病之源则一。初生七日，得此證者，多不可治；若不急救，坐以待死，良可惜焉！但见小儿喷嚏，多啼身热，不乳，急看小儿上腭有小泡如粟米大，或以指甲。或以挖耳轻轻刮去，以绢缠手指醮温水，拭净其血，勿令下咽，便安妥，不必服药，诚良法也。
如儿牙关紧急，已成撮口惊搐者，先用撮风散以开其关，次用控痰散以吐其痰，后用益脾散以和其胃，保命丹祛惊即愈。若手足挛拳，口噤不开者，不治。亦有热在胸膛，伸缩无时，呢呢作声，努胀其气，以致脐突浮肿，此非断脐使之然也，但散其热自愈，加减龙胆汤主之。
亦有肚胀青筋，吊肠卵疝，内气引痛而撮口者，皆肠胃郁结不通致之。治法贵乎疏利，紫霜丸量而与之。一粒金丹尤妙。

西江月

胎黄状如金色，身热大便难通，小便黄赤色朦胧，少乳时时舌弄。此證传来母毒，脾胃湿热相攻，凉经凉血解重重，保养胎元兼用。
外有胎肥胎瘦，此为禀赋虚羸，父精母血必多亏，儿子不充元气。此个甚难调理，愚夫不晓支持；一朝有病至倾危，却把命来扺对。
生下时时吐奶，不思乳食昏沉，此为秽物下咽门，拭洗未能洁净，会厌中间阻隔，太仓上口留凝；豁痰顺气药通神，炮制生姜作引。
生下忽然腹胀，脐中血水淋漓，断脐将息失其宜，客水邪风侵入。外用灰矾粘贴，速令乾较为奇；若还撮口哭声稀，纵有神丹莫治。
小儿生下数日，睡中啼哭多惊，此因母气失和平，常因七情为病。以致胞胎气逆，痰涎流入脾心。治须顺气更精神，镇坠痰涎始定。
胎热遍身如火，发斑丹毒风疮，神昏目痛又惊章，大小便难哭嚷。此是母贪煎炒，温经煖药乖方；急须解毒令清凉，甘草黄连为上。
胎寒生来吐泻，大便滑溜多清，腹中疼痛哭声频，面色青白不定。平日母多生冷，寒邪传入胎经；治宜丸散用甘温，可保婴儿性命。
小儿初生病證，许多名状难同。胎惊撮口共脐风，寒热瘦肥黄肿，呕吐昏昏不乳，脐间血水溶溶。未从满月病来凶，好似风中烛弄。
最是脐风可畏，三朝八日为殃。初然喷嚏似风伤，啼哭时时炒嚷。急看小儿上腭，刮破白泡中央，展揩恶血细端详，莫使下喉为上！
若是不知此法，致令泡落儿吞，忽然腹胀满膨膨，脐肿青筋散乱。撮口昏昏不乳，目瞪又紧牙关，啼声不出命归天，劝取衣棺急办。
小儿为何难治？古今号曰哑科。脉无可诊待如何？口不能言病作。父母时时惊怕，医人试验诚多，从容审證用方药，有甚难为捉摸？
要识小儿治法，方为业擅专门，半周一岁病何因？胎毒单单现證。自后饮食渐广，肥甘之变须明，此时脾胃病多寻，消食养脾法定。
小儿纯阳之体，阴阳不可偏伤，常带三分饥与凉，此个孩儿易养。大扺脾常不足。有馀肝气须防，不寒不热药为良，切忌妄行孟浪！
胎病要行解毒，无如甘草黄连；若加脾弱病相缠，参朮陈皮有验。巴豆牵牛丁桂，砒硫白汞青铅，俱伤正气损真元，误了孩儿命短。

变蒸

此小儿正病者，盖变者变易也，每变毕即性情有异于前，何者？生长脏腑之意也。蒸者，蒸蒸然热也，万物生于春，长于夏者，以阳主生长也。于人亦然，所以变蒸足始乃成人，血气充实骨肉坚牢也。小儿此證譬如蚕之有眠，龙之脱骨，虎之转爪而变化同也。故每三十二日有一变蒸，至五百七十六日，大小变蒸足矣，轻则发热微汗，其状似惊，重则壮热脉乱而数，或汗，或烦啼躁渴，轻者五日解，重者八日解，其候与伤寒相似。亦有变蒸之馀感寒邪者，但变蒸则耳冷，上唇发泡，状如浊珠，若寒邪搏之，则寒热交争，腹中作痛，而啼哭之声日夜不绝。治此之法，轻者不须服药，重者以平和饮子微表之；热甚便秘，以紫霜丸微利之；若吐泻或不乳而多啼者，以调气散治之。
凡小儿当变蒸之时，不热不惊，别无他證者，是为暗变，此受胎气壮盛故也。

西江月

小儿变蒸何以，三十二日为期，精神改变异常时，发热蒸蒸昏睡。或遇风寒外感，或兼乳食伤脾，留连苦楚莫差池，好把汤丸调治。
大扺六十四日，初生肾与膀胱，再生心火与小肠，肝胆第三长养，肺与大肠居四，脾胃五次猜详，三焦包络不同乡，只为有名无状。
变蒸发热，此小儿正病，不须服药，当于类下求之，不可错误！

小儿变生智慧，自然发热如蒸，昏昏不乳欠醒醒，恰似蚕眠相应。医者不须妄治，父母何必忧惊，三日之后自和平，莫怕别生形證？
若遇风寒外感惺惺散子堪行。内伤乳食不安宁，保和养脾兼进。咳嗽参苏饮子，吐泄理中最灵。惊来搐掣用泻青，导赤亦宜选用。
《明方贤奇效良方》辨小儿生下三月已前中病不治
风噤，　猢狲噤，　脐风，　撮口，　咳嗽，　伏声，木舌，　重腭，　解颅，　项强，　胸高。

胎热

凡小儿胎热者，但看初生下肌肤红白，二月已后，遍身黄肿，眼闭不开，作呻吟声。此因胎内有热，或因母服热药所致，亦谓之血疸。治之以辰砂金箔散，牛黄膏，乳上吮之，兼以黄檗皮煎汤浴之，此良法也。

变蒸

观诸变蒸热作惊，须见日角左边眉间脉红是也。大凡初蒸见一条，长一二分，在眉上者轻，自日角垂至眉上者重，变蒸发热，见二条红者，两三次，蒸热在内，不解脉红带叉。因惊而蒸，脉青，变蒸多次，青在左太阳，因伤风而蒸，自囟门青至眉之上，因惊而蒸，三处皆青，三證皆见，若及三十二齿者，变蒸足也。

《万氏秘传片玉心书》初生诸疾胎疾

初生三五日，大便血尝来，黑色为胎粪，鲜红实可哀。初生便呕吐，胞浆蓄胃中，物尽吐自止，不止便为凶。小儿初生十日内，少乳多啼常喷嚏。急看喉中有珠泡，手法刮去免忧虑。
怕看撮脐风，撮脐粪少通，急用解毒散，便下得从容。便闭肚膨胀，口紧咬唇青。时时手足掣，脐风枉用心。腹胀不便名肚，口紧不乳是噤风，目视叫哭盘肠钓，天钓身仰似角弓。初生芽儿有此病，父母欢喜一场空。
变蒸休用药，三日自然安，外感惺惺散，伤食保和丸。胎热甘草黄连汤，胎寒去连加桂方。胎黄甘草加茵陈，胎惊辰砂一味良胎瘦胎肥浴体法，胎怯五软用地黄。此是家传真口诀，儿孙记诵莫遗忘！
肝色多青，心赤红，脾黄肺白肾黑同，黄白疳虚黑中恶，赤红是热青惊风。
语迟者，由儿在胎之时，母受惊邪之气乘心，儿感母气，心神不定，不能荣舌，故而语迟，菖蒲丸主之。受胎，母即有惊邪二气乘心，舌本加菖蒲茯神参远志麦冬当归乳香砂蜜丸，粟大，吞二十薄荷汤，下语迟瘥。
夜啼之證有四：惊啼，热烦啼，腹痛啼，神不安啼。惊啼者，邪热乘于心也，当安心，以导赤散加灯心，退心热，以安神丸定心，效。
热烦啼者，其哭无泪，见灯则喜而止，以导赤散加麦冬，栀子仁治之。
腹痛啼者，脏冷而痛也，面青而无光，以温中药调理中丸，益黄散治之。
神不安啼者，睡中忽觉自哭，以安神丸灯心烧灰，调汤吞服。
又有拂其性而拗哭者，要审明白，不可妄投汤丸。祖传治夜啼，以至圣保命丹，灯心灰调汤下，甚效。小儿夜啼四證，忤惊肚痛心烦，如逢拗哭忤家言，睡中忽啼惊见。肚痛手足厥冷，腰曲口气冰寒，心热烦躁不安眠，其證面赤腹煖。
既辨夜啼證候，其间治法须明，分明传授与人间，只得心诚求遍。忤惊安神丸子，理中专治脾痛，凉惊锭子治心烦，总用灯花妙散。
啼哭直视热在肝，泻青一服即时安。啼哭面赤热在心，导赤麦冬效如神。
面赤回逆腹中痛，益黄散用姜汤送。夜夜见灯多拗哭，父母娇爱多不足。

《幼科发挥》胎疾

小儿初生至周岁者，皆为胎疾。

气、阳也，血、阴也，人之有生，受气于父，阳之变也，成形于母，阴之合也，阴阳变合而成其身。身之中，形脏四：头面一也，耳目口鼻二也，手足三也，皮肉筋骨四也。神脏五：心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志是也。凡五脏者，皆父母一体而分者也，形拘于一偏而不能相通者，阴之静也，神随感而动者，阳之动也。儿之初生，只是一块血肉耳，虽有形而无所用，虽有五脏而无其神，犹空脏也。至于变蒸之后，皮肉筋骨，以渐而坚，声色臭味，以渐而加，志意智慧，以渐而发，知觉运动而始成童，此天地生物之心，至诚不息。
有因父母禀受所生者，胎弱胎毒是也胎弱者，禀受于气之不足也，子于父母，一体而分，如受肺之气为皮毛，肺气不足，则皮脆薄怯寒，毛发不生；受心之气为血脉，心气不足，则血不华色，面无光彩；受脾之气为肉，脾气不足，则肌肉不生，手足如削；受肝之气为筋，肝气不足，则筋不束骨，机关不利；受肾之气为骨，肾气不足则骨软，此胎禀之病，当随其脏气求之。肝肾心气不足，宜六味地黄丸主之，脾肺不足者，宜参苓白朮丸主之。子之羸弱，皆父母精血之弱也，所谓父强母弱，生女必羸，父弱母强，生男必弱者是也。故儿有头破颅解，神慢气少，项软头倾，手足痿弱，齿生不齐，发生不黑，行走坐立，要人扶掖，皆胎禀不足也，并宜六味地黄丸主之。
或问胎禀不足之證，得于父母，有生之初，如何医得？予曰：诸器破损者，尚可补之，岂谓胎弱者不可补之乎？贵得其要也。夫男女之生，受气于父，成形于母，故父母强者，生子亦强，父母弱者，生子亦弱，所以肥瘦长短大小妍媸，皆肖父母也。儿受父母之精血以生，凡五脏不足者，古人生地黄丸主之。或曰五脏不足而专补肾，何也？曰：太极初分，天一生水，精血，妙合，先生两肾，肾者五脏之根本也。《经》云：植木者必培其根，此之谓也。

胎惊

初生月内非脐风證发搐者，此胎惊也，宜至圣保命丹，金银磨水送下。或用全蠍一枚，薄荷叶包炙为末，朱砂末三分和匀，猪乳调五粒许。如常发者，名胎痫，不可治也。

脐风

治未病。脐在两肾之间，任冲胃三脉之所系也，儿之初生，断脐护脐，不可不慎。故断脐之时，隔衣咬断者上也，以火燎而断之次也，以剪断之，以火烙之，又其次也。护脐之法，脐既断矣，用软布𦆑裹，待乾自落，勿使犯去也，三朝洗儿，当护其脐，勿使水渍入也。脐落之后，当换包裙，勿使尿湿浸及脐中也。如此调护则无脐风之病，所谓上工治未病，十得十全也。
治初病。儿生旬日之内，脐风为恶病也，凡觉小儿喷嚏多啼，此脐风欲发之候，急抱儿向明皛处审视，口中上腭有泡，如珠如米成聚，此病根也，其色白者，初起也，黄者久也，可用银挖耳轻手刮出，煎甘草薄荷汤拭洗之，预取桑白皮汁涂之，自此日日视之，有即去之，不可因循，以贻后祸，所谓中工治初病，十全六七也。
治巳病。不知保护于未病之先，不知调护于初病之日，其泡子落入腹中，变为三證：一曰撮口，二曰噤风，三曰锁肚，證虽不同皆脐风也。撮口證儿多啼，口频撮者，此脐脧痛也，可用雄黄解毒丸，加乳香没药各五分，丸如黍米大，每服五丸，竹沥生姜自然汁送下，利去恶涎良，外用蕲艾炒热杵烂，护其脐，频换，使温煖之气不绝也。不乳者不治。
噤风證，牙关紧急，不能吮乳，啼声不出，发搐者不治。锁肚證，脐突青肿，肚腹胀大，青筋浮露，大便涩不通者不治。
或问脐风三證，古人有方，何谓不治？予曰：一腊之内，谓初生八日，草木方萌，稍有触犯，即便折伤。《经》曰：根于中者命曰神机，神去则机息，故噤风者乳食不得入，则机废于上矣。锁肚者便溺不得出，则机废于下矣。所谓出入废，则神机仓灭者是也。神出机息，虽有神丹，不可为也，岂蜈蚣蚕蠍诸毒药之可治耶？

变蒸

变蒸非病也，乃儿生长之次第也。儿生之后，凡三十二日一变，变则发热，昏睡不乳，似病非病也，恐人不知，误疑为热而汗下之，诛罚太过，名曰大惑。或误以变蒸得于胎病者。或曰儿之生也，初无变蒸既生之后，当以三十二日一变，至于三百八十四日之后，又无变者何也？曰：初无变蒸者，藏诸用阴之阖也；中有变者，显诸仁阳之辟也，终无变者，阴阳阖辟之机成也，故不复蒸也。故儿之初生，语其皮肉，则未实也，语其筋骨，则未坚也语其肠胃，则谷气未充也，语其神智，则未开发也，只是一块血肉耳。至于三百八十四日，然后脏腑气足，经络脉满，谷肉果菜，以渐而食，方成人也。
或曰：变蒸之日必以三十二日者何也？曰：易传云：生生之谓易，易者变易也，不变不易，不足以见天地生物之心。人有五脏六腑，以配手足十二经络，腑属阳以配阳卦三十二，脏属阴，以配阴卦三十二，取其一脏一腑，各以三十二日一小变，六十四日一大变，阳卦之爻一百九十二，阴卦之爻一百九十二，合岁并闰月凡三百八十四爻，所以变蒸一期之日，三百八十四，以应六十四卦爻之数也。或曰三十二日一小变，六十四日一大变，所生者何物也？所生之物亦有说欤？曰：形既生矣，复何生也？所生者，五脏之知觉运动也。故初生三十二日一变，生足少阴癸水肾之精也；六十四日二变，生足太阳膀胱壬水，而肾之一脏一腑成矣；此天一生水矣，水之精为瞳子，此后始能认人矣。九十六日三变，生手少阴心丁火，一百二十八日四变，生手太阳小肠丙火，而心与小肠一脏一腑之气足矣；此地二生火也，火之精为神，此后能嬉笑也。一百六十日五变，生足厥阴肝乙木，一百九十二日六变，生足少阳胆甲木，而肝与胆一脏一腑受气足而神合矣；此天三生木也木之精为筋，此后能坐矣。二百二十四日七变，生手太阴肺辛金，二百五十八日八变，生手阳明大肠庚金，而肺与大肠一脏一腑之气足矣；此地四生金也，金之精为声，此后始能习人语矣。二百八十八日九变，生足太阴脾己土，三百二十二日十变，生足阳明胃戊土，乃脾胃一脏一腑之气足矣；此天五生土也，土之精为肉，脾胃主四肢，此后能匍匐矣。三百五十二日十一变，生手厥阴心包络，三百八十四日十二变，生手少阳三焦，三焦配肾，肾主骨髓，自此能坐兼能立能行矣，变蒸已足而形神俱全矣。此正如蚕之眠，不如是不足成人矣。凡一变之过，则筋骨手足以渐而坚，知觉运动以渐而发，日异而月不同。曰变者，变易也，曰蒸者，发热也。祖训云：变蒸虽是胎疾，非胎热胎毒之可比，此少阴生长之气，发育万物者，儿之强者，虽有是病不觉，气弱者始见。如变后形体渐长，知识渐增，反为无病儿也，故无用治。古方黑子散，姑置之可也。其间或有未及期而发热者，或有变过热留而不除者，抑有他故，须详察之，如昏睡不乳；则不须治，待其自退。

兼證

变蒸之时，有外感风寒者，宜发散，惺惺散主之；按摩法亦可用也。内伤乳食者，宜须消导，胃苓丸主之，轻则节之可也。有被惊嚇及客忤者，安神丸，至圣保命丹。如变蒸过受病，以治病为主，慎勿犯其胃气。咳嗽，甘草桔梗汤加阿胶；吐泻，理中汤加藿香叶；惊风，琥珀抱龙丸，泻青丸，导赤散。如受病后而变蒸养正补脾为主，钱氏异功散，加对病之药。
变蒸发热，甚者发搐，只用导赤散，泻青丸主之，效。

夜啼

心属火，恶热心热则烦，多夜啼，或日夜啼，宜导赤散主之。

百日嗽

小儿初生至百日内嗽者，谓之百晬。内嗽痰多者，宜玉液丸，肺虚者阿胶散主之。此名胎嗽，最为难治。如喘嗽气促，连声不止，以致发搐必死。

《育婴家秘》初生

孩儿初生襁褓中，如苗秀实渐成童，四因内外能分辨，治不乖方大有功。
幼科立方，古有定制，儿初生后病者，惟以膏丸化而服之。盖以变蒸未定，肠胃脆薄，恐不胜药，则立调治乳母之法。一岁之后，则有汤药，与大人同，但剂小耳。有因气动而病生于内者，如惊、病、虫、癖之属；惊用安神丸，内钓用木香丸，虫用安虫丸，癖用消癖丸。有不因气动而病生于内者，如伤乳食之属；初伤以胃苓丸和之；和之不去，以保和丸消之；消之不去，以脾积丸取之，量儿虚实，勿损胃气。
有因气动而病生于外者，如结核、虫疥、丹瘤之属：结核用家秘内消丸，虫疥用苦参丸，丹瘤用砭法。有不因气动而病生于外者，如伤风、伤寒、伤暑、伤湿之属，风用泻青丸，防风惺惺散，寒用理中丸，藿香正气散；暑用凉惊丸，黄连香薷饮；湿用胃苓丸，天水五苓散。

胎疾

胎疾初生

治最难，幼科證治若空谈。丹溪妙论如绳墨，家秘书中次第看。
小儿胎病有不必治，有不可治者。尝观内经颠疾之文，东垣红丝瘤之论，则儿疾之生于父母者，似乎不必治矣。一腊之脐风不治，百晬之痰咳难医，未三月而惊搐者凶，恰一月而丹瘤者死，又不可治者矣。今幼科有胎热、胎寒、胎肥、胎瘦、胎惊、胎黄之论，證治虽详，岂小儿常服之药也？况寒热者，胎胚之馀毒也，肥怯者，父母之赋予也，非惟不可治，亦且不必治矣。惟丹溪论治胎毒者，只调治乳母，其法诚幼科之绳墨欤？
胎寒者，母娠时多热病，乃服寒凉之药，令儿受之，生后昏昏多睡，间或吮乳泻白，此其候也。或百日之内忽病，战慄口冷，手足卷曲不伸，拘挛，握拳，腹痛，昼夜啼哭不止，此生后受寒得之，亦名毒胎，宜服温补之剂，当归散主之。乳母宜服酿乳当归散。
胎热者，母娠时喜食煎炒辛热之物，或患热病，失于清解，使儿受之，生后目闭面赤，眼泡浮肿，常以身努呢呢作声，或时啼叫，或时惊烦，遍身壮热，小便黄涩。此胎热也若不早治，则丹瘤疮疖由此而生。宜用净黄连炙甘草各等分为末，入朱砂半之和匀，生蜜调成剂，每取豆许大纳儿口中，令其咽下。乳母宜服酿乳赤芍散。
胎惊者，母娠时曾因惊悸，气传于子，子受之，生后频频发惊。此胎痫也，不可治，治之无功。如因有热发搐者，必先啼哭，亦名胎惊，用灯心汤下，东垣安神丸效。如搐不止者，此真搐也，勿治。
小儿胎疾，有胎禀不足，并宜地黄丸，有胎毒者，如胎热法。所谓胎禀不足者，各随五脏论之：如语迟心气不足也，心主言；行迟者，肝气不足也，肝主筋；齿发不生者，肾气不足也，发者血之馀，肾主血；齿者骨之馀，肾主骨；吐泻频并者，脾胃之气不足也，脾胃为水谷之府，啼声短者，肺气不足也，肺主声。

脐风

脐在身中号命关，冲任在此养灵根，最宜调护无伤损，才少差池减寿元。
脐在两肾之间，谓之命门，乃人之根本也。冲任胃三脉，皆起于脐之下，任脉自中而上，至于人中，与肾脉合，冲脉二道夹任脉而上，散于舌下，与脾脉合；胃脉二道又夹冲脉任脉而上，入于龈中，上下往来，如环无端。故男子十六岁而精行，女子十四岁而血动，任脉行，冲脉满，胃脉实也。小儿初生，三脉方具，而脐之关系尤重也。所以断脐之时，不可不慎。或剪脐带太短，或结缚不紧，致外风侵于脐中；或用铁器断脐，为冷所侵；浴儿时或牵动脐带，水入生疮，客风乘虚而入，内伤于肾，肾传肝，肝传心，心传脾，脾传肺，肺蕴蓄其毒，发为脐风之病。其證面赤啼哭者，心病也，手足微搐者，肝病也，唇青口撮，痰涎壅塞者，脾病也，牙关紧者，肾病也，啼声不出者，肺病也，五脏之中略见一二脏形證者，病犹可治，悉见不能矣。
脐风恶候几遭伤，一腊之中最不祥。识得病在何处起，无求无患早堤防。
小儿初生一腊之内，惟脐风为恶候也。如脐肿腹痛，啼哭不止，唇青口撮者，曰脐风；牙关紧急，吮乳不得，啼声不出者，曰噤风；肚腹紧胀，肠若雷鸣，大小便不通者，曰锁肚。此三者同一病也，但證不同耳。俗名马牙风者是也。三證多死。脐肿唇撮者，脾胃之气绝于中也。噤风乳食不入者，心肺之气绝于上也。锁肚大小便不通者，肝肾之气绝于下也。任脉止，冲脉闭，胃脉散，如之何不死？欲免此證，须要堤防。
预防之法，小儿初生十日之内，但见喷嚏，多啼不乳者，此将发之候也。急抱儿向明处，视其喉中悬痈，上腭有小泡如珠之样相聚者，即用银挖耳或手指甲刮去之，以软绵醮甘草汁，拭去其血。去之早而泡白者，无虑也；其色黄或泡痕在，而落入腹中者，急用朱砂、牛黄、麝香各少许，研细取猪乳汁，调稀抹入口中，或取猪乳汁一二匙，与儿吞之佳。盖猪乳汁主小儿口噤不开最良，或用五苓散加当归、川芎、木通木香磨汁入药内，与乳母服，或与儿服如上法。
若失预防之法，其病将来而口渐撮，多啼少乳者，此腹中痛也，与内钓同。宜五苓散加酒当归炒、吴茱萸、木香、乳香、没药、钓藤各二分为极细末，乳拌如芡实大，纳儿口中服之无时。乳母仍服上五苓散。又取附子桂等分为末，生姜自然汁调作饼，约一分厚，与脐相等，放在儿脐上，以纸托住，上用熨斗火熨之。如诸證悉见，不可治也。
按古方治脐风者，初用控涎膏吐风痰，次用益胃散和胃，又用辰砂膏利惊，此良法也。又用僵蚕、全蠍、蜈蚣、蜘蛛诸毒药，以祛噤风者，此皆治其标也。不治其本而治其标，故鲜克有济者矣。然父母爱子之心必欲救之，医有活人之心，不可不救也。病轻，各如上以五苓散为主盖五苓散是太阳膀胱之里药也，泽泻茯苓以养心安神，官桂、吴茱萸、当归以伐肝脏寒邪之气，白朮、茯苓以去脾脏寒湿之气，木香、乳香、没药以止腹中之痛，官桂、茯苓、泽泻、猪苓又去肾中之湿，以钓藤官桂去风之搐，以人乳和之，或乳母乳化其气同也。若有痰者，本方加胆星末；口噤者加白僵蚕末，更加人参末服之：如大便不通者，宜三黄解毒丸下之，此急则治其标也。去其恶毒，后如此法治之。脐风之病，有胎毒者，十无一生。吾见人家难于子息者，所生之子多以脐风死，如东垣所论红瘤之事，是以知之。
脐疮者，其带因有所犯而落，故根未敛溃，肿而皮疮也。宜白龙骨、枯矾、黄檗三味为末，敷之甚妙，要宜常看，勿使抱裙之内有尿湿也。
脐突者，小儿多啼所致也，脐下为气海，啼哭不止，则触动气，气动于中，脐突于外，理之常也。其状突出者光浮如吹起者，捏按则微有声。此證乡俗但遇妇人挑水来者，即抱儿以突脐当担头上触之，不拘日数，以脐入为度，每试辄效，亦良法也。吾见小儿脐突者多难养，由于多哭也。
不乳似脐风，小儿生下三日之内，忽有不乳者，当审问之，勿以不乳似脐风治也。脐风有多啼撮唇之證，若此无之，但不乳也，有吐乳，乳之又吐者，或因拭口不净，恶物入腹也。用黄连、甘草、木香、木瓜、各少许为末，每用少许纳儿口中，乳汁下。如有啼哭不乳者，此腹痛也，乃胎寒證，宜上方去黄连、甘草、加乳香、没药以当归汤少许调药，如上喂之。如无上證，无故不乳者，问其母之乳汁多少，多者伤乳也，宜少节之，不久自思乳矣；乳少者，必有他證，心诚求之。

啼哭

孩儿多哭事堪怜，何事涟洳昼夜闻？饥渴痒痛如不中，拂其心意自烦棼。
小儿初生百日一周之内，神安意静，不妄笑多哭者，易养；如日夜啼哭不止者，难养。啼与哭不同，啼者无时有声而无泪也，哭者时作时止大号咷而有泪也。小儿啼哭非饥则渴，非痒则痛，为父母者，心诚求之，渴则饮之，饥则哺之，痛则摩之，痒则抓之，其哭止者，中其心也，如哭不止，当以意度。盖儿初生性多执拗，凡有亲狎之人，玩弄之物，一时不在，其心不悦而哭，谓之拗哭须急与之，勿使怒伤肝气生病也。假如又不止，请医视之。如大叫哭昼夜不止者，肝热也，宜泻青丸主之，淡竹叶汤入沙糖一豆许，化下；如日夜啼哭身热烦躁者，心热也，宜导赤散加黄连灯心汤服，或用东垣朱砂安神丸灯心汤下，神效。

夜啼

夜啼四證惊为一，无泪见灯心热烦，面莹颊青下脐痛，睡中频笑是邪干。
夜啼者，脏冷也，阴虚于夜则冷动，冷动则为阴极发躁，寒甚作痛，所以夜啼而不歇也，钓藤散益黄散主之。
其心热烦啼者，必有脸红舌白赤涩之病，宜导赤散加麦冬灯心或东垣安神丸，甚效。
小儿夜啼，见灯即止者，此由点灯习惯，乃拗哭也。惊啼者，常在梦中哭而作惊，钱氏安神丸主之。有因客忤触犯禁忌而夜啼者，宜四圣保命丹，用灯草烧灰和药杵细，乳汁调涂乳上，令儿吮之，更以术法验之。

胎惊

脐风发搐，此胎毒也，儿生一腊之内，多啼不乳，或撮唇或牙关紧，或肚大，或脐突发搐者，此胎惊也，谓之真搐。生于内者气喘痰鸣，手足冷者，不治。
变蒸发搐，此胎病也，因变蒸之后，或伤风，或伤乳，或吃惊，或发搐。百日之内，搐有真假，皆曰胎惊，真搐者频发必死，假搐者少宜散风，化痰安神，至圣保命丹主之。百日以后，发搐口中气热，此肝旺病也，宜泻青丸竹叶汤，入沙糖少许化服，后以至圣保命丹安其神。如逢变蒸之期，必发搐者，此胎痫也，自内生者。若不急治，后成终身之病，宜安魂镇心定魄，频频细与服之，以不发为度，秘传三圣散主之。
胎痫者，由儿在腹中受惊气得之，生来便有是病，不可治也。

百晬咳

小儿百日内有痰嗽者，谓之百晬嗽。或因出胎之时，暴受风寒，或因浴儿之时为风所袭，或因解换褓裳，或出怀喂乳，皆风之自外入者也，或因乳脉涌出，吞咽不及而错喉者，或因啼哭未定，以乳哺之，气逆呛出者，此病之从内出者也，皆能为咳。如汗下，调理之剂，难与服之，盖胃气方生恐药伤也。故曰小儿百晬咳难治。
如上百晬嗽一岁及三岁者，加以痰涎壅塞，逆气冲并，以致发惊搐者，多不可治。盖小儿无知，痰在咽中，不会吞吐，往来自任故也。将作搐者，急进朱砂膏以降去之；搐止者吉，频搐者凶。故头摇者，目带上视者，闭目呻吟者，手足摆舞者，肩息胸突者，喉中痰鸣者，口噤不乳者，喘不休者，手足冷者，咬牙者，皆死也。