钦定古今图书集成博物汇编艺术典
第四百二十五卷目录
医部汇考四百五
小儿诊视门三
王肯堂證治准绳〈察色 面上證 听声 脉应杂病 审脉逆顺 死證〉
李梴医学入门〈观形 察脉 成童脉法 用药赋〉
小儿卫生总微论方〈诸般色泽纹證论 面目死生色 金匮死色 外台死色 鼻上色 目内色 诸处纹状候 诸纹总歌 诸般死證 通真子死候歌 脉理论 死證脉 诸般病脉〉
董凤翀活幼精要〈幼科 听声歌 外證歌 杂病不治歌 一见生死歌 察色歌 血气论 虚实论 形气论〉
景岳全书〈小儿总论 看寿夭法 脉法 声音 颜色 诊治大法 论时医 药饵之误〉
陈士铎石室秘录〈儿科治法 又〉
小儿诊视门三
王肯堂證治准绳〈察色 面上證 听声 脉应杂病 审脉逆顺 死證〉
李梴医学入门〈观形 察脉 成童脉法 用药赋〉
小儿卫生总微论方〈诸般色泽纹證论 面目死生色 金匮死色 外台死色 鼻上色 目内色 诸处纹状候 诸纹总歌 诸般死證 通真子死候歌 脉理论 死證脉 诸般病脉〉
董凤翀活幼精要〈幼科 听声歌 外證歌 杂病不治歌 一见生死歌 察色歌 血气论 虚实论 形气论〉
景岳全书〈小儿总论 看寿夭法 脉法 声音 颜色 诊治大法 论时医 药饵之误〉
陈士铎石室秘录〈儿科治法 又〉
艺术典第四百二十五卷
医部汇考四百五
小儿诊视门三
《明王肯堂證治准绳》察色古称望而知之谓之神，而小儿医号为哑科，脉来驶疾，难于指下分明，尤以察色为要，故首叙之。
夫婴儿惟察其面部，必有五色以知病源。人身五体，以头为首，首中有面，面中有睛，睛中有神，神者目中光彩是也，隐显横冲，应位而见，以应五脏。五色者，青黄赤白黑五脏之色，心赤肝青脾黄肺白肾黑，五脏所主，病證蕴于内，必形色见于外，故小儿有病，先观其本部形色，以论其五行生尅吉凶，形色若不相应，然后听声切脉。
面上證
左腮为肝，合左手关位，肝胆之分，应于风木，为初之气。右腮为肺，合右手寸脉，肺与大肠之分，应于燥金，为五之气。
额上为心，合左手寸口，心与小肠之分，应于君火，为二之气。
鼻为脾，合右手关脉，脾胃之分，应于湿土，为四之气。颏为肾，合左手尺下，肾与膀胱之分，应于寒水，为终之气。
赤者，热也。黄者，积也。白者，寒也。青黑者，痛也。随證治之。
《全婴方》云：左颊属肝，东方之位，春见微青者平，深青者病，白色者绝，赤色主身热拘急肝热生风，黑色主惊悸腹痛，浅赤色主潮热，夜间发，日中歇，唇红焦燥，脉必紧数。
右颊属肺，西方之位，秋见微白者，平深白者病，赤色者绝，浅色主潮热，或大便坚而气粗壅急，青白色主咳嗽恶心，青色主风入肺，时时咳嗽，青黑色主惊风欲发，或肚疼盘肠内钓。
额上属心，南方之位，火性炎上，故居上，夏见微赤者平，深赤者病，黑色者绝，赤色主心经有风热心燥惊悸睡卧不安，青黑色主心中有邪，惊风腹疼，手足瘈疭而啼叫，青黑甚主心腹疼黄色主惊疳骨热口渴，皮毛乾燥，夜多盗汗，头发焦黄。
鼻上属脾，中央之位，故居中而四季见，微黄者平，深黄者病，青色者绝，赤色主身热不思乳食，深黄色主小便不通，鼻孔乾燥，气粗鼻衄，夜间多哭，淡白色主泄泻食不化，青色主吐乳口鼻乾燥，大小便不利。下颏属肾，北方之位，水性润下，故居下。冬见微黑者平，深黑者病，黄色者绝，赤色主膀胱与肾为表里，有热则水道不利，故小便癃闭。
肝部所主，睛中瞳人，内藏其神，外究五轮。眶
属脾，热主生眵，两眦总心，热痛如针。白属肺家热赤生砂。黄属肝脏，昏瞀瞖障，中心瞳人，肾热不明，眼忽眨窜，发风发惊。心部所主，观面脸颊，皆属心位，黑即沉困，青即惊悸，赤必发风，白即疳气。虚黄卫积，浮肿气逆。心绝何因？大叫数声，过关不叫，必作鸦声。加热惊讝，散热清心。脾部所主，唇口见病人，中承浆，四围上下，合曰脾乡。开口属心，心脾有热，唇裂舌疮。三焦积热，唇红如血，深红重渴，鹅口撮口，木舌重舌。脾肺热就，口内喷臭。脾肾气寒，色如死肝，大惊一嚇，口乾唇白，常时积惊，渐必传心，心气不足，令儿烦哭。何知脾绝，指甲皆黑，目无神光，定难用药。五种撮口，惊风更恶，为不治證。肺部所主，鼻准两孔，并连山根，大小二眦，肺部所存，鼻孔黑煤，即肺经焦，黑煤如墨，肺经即绝。鼻中赤痒，疳盛蛔长。或流白涕，脑寒困寐，或流青涕，伤风喜睡。肺热鼻塞，因息吹得。或感风寒，亦闭关膈。鼻烂即疳，鼻臭积热。
肾部所主，耳穴之前，名曰耳花，耳弦名轮，轮里名廓，轮廓焦黑，肾家虚热，其黑如炭，肾绝死旦。耳门生疮，卫积非常，耳中脓出，肾热疳极，臭名
耳，脓汁不止，疮痒如裂，其候虚热，忽听不聪。心肾气壅，常作鬨鬨，热气上攻，或如虫刮，荣虚卫热，耳轮如冰。〈更石耳后有红丝。〉麻痘相侵，耳轮红热。伤寒是则，热极内痛，肿气相攻，清心凉膈，关窍通塞。儿孩两肾，常虚无病，切莫攻击，补更无益。听声
重实声 重实雄声体热为，三焦气壅在心脾。伤风咳嗽喉咽痛，结涩肠中粪出迟。悲焦声 声悲焦有躁，恐怖欲生风。重浊声沉静，疳攻必耳聋。
啼哭声 但哭无声只是惊，多啼不哭痛分明。声轻颤嗄风痫病，速缓声频吐泻成。
煎声 煎烦躁病难安，燥促声音为感寒。语短气微尿主涩长迟声细痢多般。迟缓声 语短声迟缓，肠鸣泄泻，频嗄声多不响，风热肺家因。
脉应杂病
诸数脉 为热，属腑。诸迟脉 为冷，属脏。
阳数脉 主吐逆，不吐必发热。
阴微脉 主泄泻，不泻必盗汗。
沉数脉 寒热，寒多热少，亦主骨蒸热。
紧数脉 寒热，热多寒少，又主骨热，急则惊痫。沉紧脉 心腹痛，短数同，亦主咳嗽。
沉细脉 乳食不化，亦主腹痛下痢。
沉伏脉 为积聚，亦主霍乱。
微缓脉 乳不化，泄泻，沉缓亦同。
微涩脉 瘈疭筋挛。
微急脉 寒热吐血。
浮滑脉 宿食不消，亦主咳嗽。
浮紧脉 疳气耳聋。
浮弦脉 头疼身热。
紧滑脉 吐血恶。
心脉急数 惊痫不惊者疳痲。
肝脉急甚 颠痫风痫，痰涎流液。
肺脉浮实 鼻塞并大小便不通。
关脉紧滑 主蛔虫，尺脉沉，亦主蛔。
尺脉微细 溏泄冷痢，乳食不化。
尺脉微涩 便血，无血者必盗汗。
脉过寸口入鱼际 主遗尿。
审脉逆顺
惊搐脉 浮数顺，沉细逆。身温顺，肢冷逆。夜啼脉 微小顺，洪大逆，身冷逆。
心腹痛脉 沉细顺，浮大逆，身温顺，肢冷逆。
伤寒脉 洪弦顺，沉细逆，浮大顺，微伏逆。
汗后脉 沉细顺，洪紧逆，困睡顺，狂躁逆。
温病脉 洪大顺，沉细逆，身热顺，腹痛逆。
咳嗽脉 滑浮顺，沉细逆，身温顺，肢冷逆。
霍乱脉 浮洪顺，迟微逆，身温顺，肢冷逆。
吐哯脉 浮大顺，沉细逆，身温顺，肢冷逆。泄泻脉 缓小顺，浮大逆，身温顺，肢冷逆。
诸痢脉 沉细顺，浮大逆，身温顺，肢冷逆。
诸渴脉 洪数顺，微细逆，身温顺，肢冷逆。
诸肿脉 浮大顺，沉细逆，脏实顺，肠泄逆。
腹胀脉 浮大顺，虚小逆，脏实顺，泄泻逆。
痰喘脉 滑大顺，沉细逆，身温顺，肢冷逆。
寒热脉 紧数顺，沉细逆，倦怠顺，强直逆。
疳劳脉 紧数顺，沉细逆，脏实顺，脾泄逆。
虫痛脉 紧滑顺，浮大逆，身温顺，唇青逆。
诸失血脉 沉细顺，浮数逆，身温顺，发热逆。
中恶腹胀脉 紧细顺，浮大逆，身热顺，身冷逆。黄疸脉 浮大顺，沉细逆，腹宽顺，泄泻逆。
火瘅脉 浮洪顺，沉细逆，身热顺，身冷逆。
死證
凡小儿囟肿囟陷，汗出不流，如珠如油，舒舌出口，舌肿发惊，泻黑黯血，发直如麻，皮肤无血色，此心绝也。并壬癸日死。病重啼哭，及病不哭下泪，爪甲青黑，眼深如陷，舌捲囊缩发搐，目斜连唇口动，手如抱头之状，或脚面直，《素问》云：其华在爪，其充在筋，肝绝也。并庚辛日死。人中满，人中黑，唇缩反张，唇焦枯燥，唇乾紫黑，唇不盖齿，血肿尿血，舌缩或捲，鼻孔张开，齿禁冷涎如油，撮口如囊，面如土色，四肢逆冷，如湿石之状，吃乳不收，泻粪赤黑，脾绝也，并甲乙日死。
有热咽汤水，并药食喉中鸣，是胃脘直不能荫肺，此證医书少有，盖累曾试之有验，并死不治。
目直青鲜，气喘不回，吃食噎嗽，痰涎塞口，喉中鸣响，鼻塞不通，鼻乾黑燥，肺胀胃隔，头汗四肢冷，此肺绝也。并丙丁日死。
面黑神昏，眼黑眼肿，目无光彩，耳轮青黄焦枯，疳牙齿落，发疏黄燥，皮肤黑燥，惊风咬乳，戛齿泄屁，黑色绕口，此肾绝也。并戊己日死。
《李梴医学入门》观形
察儿气色。肝青心赤脾黄肺白肾黑，凡病面无黄色，不治。春白夏黑秋赤冬黄者逆。
先分部位，左颊兮青龙属肝。
应春青为有馀。
右颊兮白虎属肺。
应秋白为不足。
天庭高而离阳心火。
额也，应夏色红，主大热，青乃肝风，印堂青者人惊，红白者水火惊，红者痰热，印堂连准头红者三焦积热，印堂至山根红者心小肠热小便青赤涩，山根至鼻柱红者，心胃热，大小便涩。
地阁低而坎阴肾水。
颏也，应冬色白，肾虚承浆色青，食时惊，或烦躁夜啼，黄多吐逆，红者肾中气病，两颐赤者肺热。
鼻在面中。
应四季，准头红黄者无恙。
脾应唇际。
红主渴，蛔虫咬心头者，唇必反，人中候小肠，喜深长，恶平满，黑者泻痢死。凡五岳赤者皆热，淡白者皆虚。陈氏五脏惊积冷热诗曰：肝惊起发际，肝积在食仓。肝冷唇青白，肝热正眉当。心惊在印堂，心积额角荒。心冷太阳位，心热两颊装。脾惊正发际，脾积唇应黄。脾冷眉中岳，脾热穴太阳。肺惊发际赤，肺积发际当。肺冷人中见，肺热两颐傍，肾惊耳前穴，肾积眼泡相。肾冷额色紫，肾热赤食仓。
红气见而热痰壅盛。
印堂属心红色热痰，青黑惊痰，黄青风痰。
青色露而惊风怔悸。如煤之黑，为痛中恶逆传，似橘之黄，食伤脾虚吐利。
右太阴文武台皆青为食伤亦有热而脾虚吐利。
白乃疳劳。
为寒肺气不利。
紫为热炽。
变黑者死。
青遮口角难医。
惊狂。
黑掩太阳不治。
左太阳青，惊轻，红色伤寒，鼻塞变蒸壮热，黑青乳积。右太阳青，惊重，红色风抽，眼目黑者死。红至太阴者，内外有热，连文台者热极，连武台者渐生变證。
年寿赤光，多生脓血，山根青黑，频见
危。年寿平者寿，陷者夭。山根青黑必死，黑色痢疾，赤黑色吐泻困倦，黄色霍乱，红色夜啼，紫色伤饮食。
朱雀贯于双，瞳火入水乡。
朦胧热毒黑睛黄者，伤寒危證。
青蛇绕于四，白肝乘肺部。
青为肝风，黄乃食积。
泻痢而带阳须防，欬嗽而拖蓝可忌。疼痛方殷，面青而唇口撮，惊风欲发，面赤而目窜视，火光焰焰，外感风寒，金气浮浮，中藏积滞。乍黄乍白，疳积连绵，又赤又青，风邪瘈疭。气乏囟门成坑。
红色惊热夜啼，红肿惊风痰热，前囟虚软，母气血弱，后囟不坚，父精不实。
血衰头毛作穗。
发黄焦槁者腑热，肉折皮枯者死。
肝气眼生眵泪，脾冷涎流滞颐。
正口红色为平，乾燥脾热白主失血，青黄惊积，青黑者死。
面目虚浮，定腹胀而上喘，眉毛频蹙，必腹痛而多啼。
久病两眉红者夜啼，紫色风热，赤红者死，皱者痢疾。
风气二池如黄土，则为不宜。
风池红有风痰将欲发搐，气池红伤风有热入里。
左右两颊似青黛，则为客忤。
黄色痰实，红主惊风，赤者伤寒。
风门黑主疝而青为惊。
红主吐泻。
方广光滑吉而昏黯凶。
中庭天庭司空印堂额角方广，皆命门部位，青黑为惊风恶候，亦忌损陷。
手如数物兮，肝风将发。
将手抱头者死。
面若涂朱兮，心火似炙。坐卧爱煖，风寒之入，伸缩就
冷，烦热之攻。肚大脚小，脾欲困而成疳，目瞪口张，势似危而必毙噫！五体以头为尊，一面惟神可恃。
小儿诸病，但见两眼无睛光，黑睛无转运目睫无锋芒，如鱼猫眼状，或两眼闭而黑睛矇昧者，死。或外若昏困而神藏于内不脱者，生。黑珠满轮睛明者少病，眼白多睛珠或黄或小者，禀弱多病。目證内赤者心热，淡红者心虚热，青者肝热，浅淡者肝虚，黄者脾热，无睛光者肾虚，白而混者肺热。
况乎声有轻重之不同。
声轻者，气也，弱也。重浊者，痛也，风也，高喊者，热欲狂也，声急者神惊，声塞者痰，声战者寒，声噎者气，不顺喘者气促，喷嚏者伤风惊哭，声沉不响者重，声浊沉静者疳积，如生来不大啼哭，声啾唧者夭。
啼有乾湿之顿异。
直声往来而无泪者是痛，连声不绝而多泪者是惊，慈煎声烦躁者难愈，声音燥促者感寒。
病之初作，必先呵欠。
肝所主也。面赤者风热面青者惊风，面黄者脾虚，多肿者内热，心神不安者气热，声瓮者伤风。
火之大发，忽然惊叫。
乃火动气虚必死。夜半发者，多有口疮，宜即看之。
藜藿不同于膏粱，韦布自殊于绮绢，虽由外以识中，勿刻舟而求剑。
察脉
额脉三指热感寒，俱冷吐泻脏不安。食指若热胸中满，无名热者乳消难。上热下冷食中热，夹惊名中指详看。食指风气命三关。男左女右，以左阳右阴故也。然阴阳男女均有，两手亦当参验。左应心肝，右应肺脾，于此变通消息可也。故有以左手红纹似线者，发热兼惊，右手红纹似线者，脾积兼惊。三叉者，肺热，风痰，夜啼。风关无脉则无病，有脉病轻，气关病重，命关脉纹短小而色红黄，外證又轻则无妨。若直射三关青黑，外證又重者死。
五色惟有红黄安。
五色红黄紫青黑，由其病盛，色能加变。如红黄之色，红盛作紫，红紫之色，紫盛作青，紫青之色，青盛作黑，青黑之色，至于纯黑者不治。又白色主疳，黄而不光者，主脾困。
淡红寒热青惊积。
深青色或大小曲者，四足惊。赤色大小曲者，水火飞禽惊。红色大小曲者，人惊，青带黄者雷惊，或红或青如丝一直者，是母伤食所致。紫丝青丝，或黑丝隐隐相杂，似出不出，主慢脾风。
深红疹痘是伤寒。
赤红伤寒痘疹空红泄泻。
纹弯停食细腹痛。
多啼乳食不消，纹多则主气不和，纹乱者病久，纹曲者风热盛。
纹粗黑射惊风顽。
纹粗直射指甲。必主惊风恶候，纹黑如墨，因重难治。
悬针青黑水疳热。
青黑风关水惊，气关疳热，命关人惊，多传慢脾风，不治，馀仿此。
鱼刺青惊虚劳艰。
又有此样刺，青色风关惊，气关虚劳。
水字肺惊膈痰积。
风关肺咳惊风或疳疾。
乙字惊风尽属肝。
风气二关。
曲虫疳积大肠秽。
风关肝病，气关疳积。
肝胃疳积
如环。气关多吐。
流珠膈热三焦乱。
红点霍乱吐泻，肠鸣自利，烦躁啼哭。
长珠寒热腹积团。
腹痛夹积。
来蛇乾呕脏腑滞。
左手则为肝病。
去蛇昏睡泻潺潺，弓反里形感寒热。
头目昏重，心神惊悸，倦怠，四肢梢冷，小便赤色。
反外心神恍惚间。
夹惊夹食风痫證候，纹势弯曲入里者，病虽重而證顺，犹可用力，若纹势弓反出外，骎骎靠于指甲者，断不可回，其有三关纹如流珠流米三五点相连，或形于面，或形于身，危證尤甚。
气疳向里，风疳向外，斜左伤风，斜右伤寒。双钩三曲伤冷硬，脉乱如虫疳蛔攒。鎗形痰热惊风搐双字食毒惊积难。
孩儿三岁至五岁，一指三关定其息，浮洪风盛数多惊。
浮缓伤风，洪紧伤寒，人迎紧盛伤寒，气口紧盛伤食，急促虚惊。
虚冷沉迟实有积。脉紧如索是风痫，沉缓须知乳化难腹痛紧弦牢实秘，沉而数者骨中寒。弦长多是膈干风。
弦紧者气不和。
紧数惊风四肢掣。浮洪胃口似火烧，单细疳劳洪虫啮。虚濡有气更兼惊。
有气，不和也。惊，神不守舍也。
脉芤多痢大便血，变蒸脉亦随时移。伏迟寒呕无潮热。
伏结为物聚。
前大后小童脉顺，前小后大必气咽。
大小不匀者鬼祟。
四至洪来苦烦满，沉细腹中疼切切。滑主露湿冷所伤，弦长客忤分明说。五至夜甚浮大昼，六至夜细浮昼别，纯阳六至号平和。
五至虚，四至病，三至脱，七至八至病轻，九至十至剧，十一二至死。
此是圣人传妙诀。
成童脉法
童丱脉全，浮沉为先。浮表沉里，便知其源。大小滑涩，虚实迟驶，各依大人，以审證治。用药赋
幼科未载素问，扁鹊始称儿医。夹惊夹积是主，出痲出痘尤奇。儿病与大科相同，惟百病多夹惊夹积与出痳痘为异耳。
惊则利之凉之温之，辰砂龙脑救急，积则消之化之下之，紫霜白饼为先。风感伤感，羌活大青膏当煮，痰喘咳嗽，葶牛百部丸可为。生犀紫阳连𧄍饮，能宽变蒸诸热，天乙观音银白散，善调虚弱脾胃。噫！宁医十男子，莫医一妇人。宁医十妇人，莫医一小儿。
《小儿卫生总微论方》诸般色泽纹證论
《经》云：小儿六岁以还者，经所不载，有病难治，无承据之也。详之此谓婴儿未能言者，有病则无由问其所苦，故无承据也。若能言者必能问之，小儿岂有六岁尚不能言者哉？其不能言者，惟一二岁儿也。故先贤言婴儿未能言者，最为幼小有病则肌肤未全，寸关不辨，变蒸交互，气血细微，若凭诊切，实难明晓，惟在观其形色，参其證候，乃知病之所在者矣。其观视之法，须要安神定志，勿令情意惑乱，不得于儿哭断之时，睡起之际，则色不正矣。须于辰时之后，巳时之前，夏即未热，冬即未温，外色不
，内气闲雅，乃可向明而观察之也。《圣济经》曰：通识之士，必察刚柔勇怯，视其盛衰虚实，适以寒温，平以阴阳，病之轻重缓急，随證以治之，不必苦于难治也。诸所论繁紊，难以执据，今采其当者，叙而次之。面目死生色
《内经》曰：凡病面黄目青面黄目赤面黄目黑者，皆不死。《圣济经》云：脾真为本，而面黄必生者，以真气外荣故也。若面青目赤面青目白面青目黑面黑目白面赤目青者皆死，谓无脾色外荣而真气已绝故也。金匮死色
凡小儿病者，有黑色满面，或绕口入口，或延眉绕目，或暗人中者皆死。有青色延面，连目入耳者死，目无精光，眼中有物如横红针者死。外台死色
凡小儿病者，面上有青黑色如纱盖定，从发际至印堂者，不以疾状浅深，六十日死，至鼻柱者一月死，至人中者十日死，满面者即日死。鼻上色
《圣济经》曰：鼻端青为腹冷，黑为水气，白为无血，黄为胸寒，赤为有风，鲜明为留饮。目内色
赤者心热，淡红者虚热，青者肝热浅淡者肝虚，黄者脾热，无精色肾虚。诸处纹状候
耳后完骨上有青脉如线三两，路卧不静者，此痼疾候，当刺掐破令血出，以为小治，若自肿破者死候。手大指后白肉鱼际之上，有筋络色青黑者，胃中有寒，赤黄者有热，赤青黑杂者寒热，若青而小短者少气。叉手处手大指第二指之间，虎口上有筋脉，如线者，看颜色曲直以诀其病，若纹直者是惊，曲者是伤，沉隐为风，曲外有冷，曲内为食。
歌曰，虎口青纹直，情知四足惊。黑色元因水，赤水火飞禽。淡红人惊发，弯紫有伤寻。外冷内为食，沉隐定风生。长大疾须重，短小得安平。但看叉手处，病候验虚真。
第二指上之三节，名曰三关，小儿有男左女右看之，有八般筋脉纹状以验其病，名曰八片锦。
鱼刺形主初惊在气关，主壮热吐泻，在风关主初惊才发，在命关惊极难治。歌曰：
形如鱼刺是初惊，遍体如汤面色青。吐泻躁烦如似此，通肠和气便惺惺。
垂针形主泻痢，在气关主伤冷吐泻，在风关泻传惊风，在命关惊传慢惊风极候。歌曰：
形如悬针泻利多，发惊身热定违和。此病若变惊风慢，命关已度是沉痾。
水字形主肺惊，在气关涎痰咳嗽虚积，在风关发惊喘哽涎，在命关困不治。歌曰：
形如水字肺家惊，虚积相传面色青。膈上有涎须与治，命关若过更无宁。
乙字形又曰：中曲主食惊，在气关主食伤吐利，在风关传变风，乙形属肝，肝刑于脾，在命关传慢脾风，不治。歌曰：
形如乙曲病因肝，眼慢惊啼瘈疭偏。冷积为伤传变此，慢脾风已度三关。
去蛇形主内实外虚，来蛇形主外实内虚，蛇去来形内外俱虚，此数样皆曲虫。又曰：曲蛇在气关主疳积，在风关主劳带惊，在命关不治。歌曰：
形如蛇曲病因深，脾积疳劳又带惊。未过三关宜早治，若过三关更莫论。
长者弓形，短者环形，主疳积，在气关吐逆疳热，吃泥土，在风关疳极羸瘦，在命关不治。歌曰：
形如环弓疳气黄，好食泥土是寻常。此病早求良医治，三关已到命飞扬。
乱纹形主虫痛，在气关主气不和，有虫积食诸生物，在风关主虫咬心腹痛，在命关病困极难治。歌曰：纹乱纵横虫上寻，晓夜啼号不可禁。神佛求遍都无应，安虫取积得康宁。
珠形此候，不拘三关上下见者，皆为死候。歌曰：流珠死候不须医，便是沉痾莫疗之。三关若见都休望，安排后事更无疑。
诸纹总歌
鱼刺初惊候，悬针泻痢多。水纹惊肺积，乙样是肝讹。曲虫惊疳病，环弓一论过。乱纹虫咬甚，流珠病已痾。诸般死證
病困汗出如珠不流，头毛上逆，唇口枯乾，口鼻冷气，头足相低，卧正如缚，四肢垂亸，手足掌冷。通真子死候歌
囟陷唇乾目直视，口中冷气卧如痴。身形强直手足软，掌冷头低尽莫医。脉理论
凡儿禀受脏腑气血，荣卫形体，虽有生皆全。然于未语之前，变蒸之际，则血气未充，肤革未固，筋骨未坚，脉状未成，若有病也，难为诊切，又难访问。是以先贤言婴小之病难治者，以无承据也。故立其观视形色之法焉。儿自生积五百七十六日，大小变蒸数毕，则气血荣，精神异，筋骨壮，脉理全，然后方可诊切，又能言问也。或以谓小儿之脉，与壮老不同者，是不达诊治之大体也。凡脉之长短迟速，在因形以别之，不必拘于至数。经言小儿脉多雀斗，要以三部为主，其脉小数小细者平也。诸家所言甚众，今择其当者具之。孙真人云：小儿之脉，固难分表里，今撮其要者，不出数条。其总目歌曰：小儿有病须凭脉，一指三关定其息。
小儿臂短，难以布其三指，以分三关也，以一指诊之。
浮洪风热数为惊，虚冷沉迟实有积。
浮洪为风，秋得之曰平，馀时得之主伤风寒，头疼壮热，或夜热昼凉咳嗽嚏喷，鼻塞清涕，呕逆不食。歌曰：浮为风兮秋日平，馀中风寒头目疼。壮气夜极鼻清涕，
喷咳嗽吐食频。洪脉为热，夏得之曰平，馀时得之主风热壅盛，身体温壮，疮疡血泄。歌曰：洪为应候夏时和，馀须发热壮温多。风壅作惊或疮肿，有时泄下血滂沱。
数脉为惊，春得之曰平，馀时得之主惊风抽掣。脉数小者，多睡惕跳，直视怕怖，盗汗非时，咬牙吐舌，微吐喘息，脉数大者，一两日间必发搐搦也。歌曰：
数为惊候春日长馀时小数睡惊扬。喘息直视舌频吐，大数潮搐发沉殃。
沉迟为虚冷，冬得之曰平，馀时得之主脾胃虚弱，泄泻滑肠，脱肛，吐痢不止，日渐尪羸，以成脾困，或作疳劳。歌曰：
沉迟之脉冬日安，馀时脾胃弱虚言。泄泻滑肠肛脱出，吐痢尪羸瘦变疳。实脉为积滞，四时得之皆主食伤积聚，面黄腹胀，发焦烦渴，吐哯腹痛。歌曰：实脉含伤积滞言，壮热腹胀发毛乾。吐痢肚疼或为癖，四时无异一般看。
宝鉴四时脉谓春弦夏洪秋浮冬沉，四季缓各推其王相表里以察其病。假令春得弦而浮者，病在表，在腑，为阳为顺，病则易治。若得弦而沉者，病在里，在脏，为阴为逆，病则难治。馀时放之。
王氏脉歌曰：小儿乳后辄吐逆，更兼脉乱无忧虑。弦急之时被寒缠，脉缓即是不消乳。紧急细驶亦少苦，虚濡邪气惊风助。痢下宣肠急痛时，浮大之脉归泉路。
《脉经》曰：小儿之脉驶疾，一息七八至曰平，不及曰损，太过曰至。
通真子歌曰：小儿三岁至五岁，呼吸须将八至看。九至不安十至困，短长大小有邪干。
又曰：小儿脉紧是风痫，沉脉须知乳化难。腹痛紧弦牢实秘，沉缩有热在骨间。
死證脉
脉来三动而止不见者，死。脉来速如弓弦硬直者，死。脉来瞥然不见者，死。歌曰：三动而止不来凶，速硬如弦劲在弓。瞥然至而反不见，皆为死脉定由宗。
诸般病脉
脉弦者为风寒。弦数者为疟。
脉急者为气不和，或为客忤。
脉紧者为痛。
紧数者惊痫。
脉浮者为风。
浮紧者惊风。
浮大者伤寒。
浮虚者盗汗。
浮数者风热。
脉伏者为气滞。
脉缓脉细者皆为冷为乳不化。
脉虚脉濡者，为虚弱为惊。
虚濡者慢惊风。
虚紧者伏热。
脉沉重者为有积。
沉数者骨间冷，一云骨间热。
沉迟者虚冷。
沉缓者伤食。
脉牢紧者癖聚。
牢实者肠秘。
心脉满大肝脉小急者惊痫。
心脉数小者疳痳。
数急者热。
寸口脉直上直下者为惊。
寸口脉大小脉不匀乱者变蒸。
左手寸口无脉，心痛中热呕逆，口疮或咳嗽，喉中哽声，头汗出而热，此乳母食冷，以乳儿所作也。又脉乱者吐逆。
右手寸口无脉，胸满短气，吐逆噫哕喉中响，此乳母抱儿冲冒风寒所作也。
凡脉如雀啄而紧者风痫。
凡脉大小不依部次者恶候。
凡小儿脉驶，呼吸八至曰平，九至曰病，十至曰困。凡小儿脉虚者病亦虚，〈轻手得也。〉脉实者病亦实，〈重手得也。〉故急惊脉促急，慢惊脉虚微。
《董凤
活幼精要》幼科小儿有疾最难医，口不能言辨是非。惟在揣摩而测度，听声察色探元微。
听声歌
声轻知气弱，重浊痛兼风。长吁气郁热，呻吟命必终。大叫多惊嚇，摇头神已空。不语心经绝，何须用药攻。外證歌
肚热脚冷伤积定，脚热额热是感风。肚冷脚热惊所作，疮疹发来耳后红。杂病不治歌
白膜遮睛上，红筋贯眼中。牵抽长握手，强直反如弓。鱼口频舒舌，鸦声作齿齧。要啼全不哭，才哭却无声。粘痰喉内响，惊气腹中鸣。痢热脓多聚，伤寒汗不流。久泻精神脱，大渴皮肤槁。冷气喘声粗，风牵天柱倒。一见生死歌
幼童脉气辨何形，一十四种甚分明。抱著遍身不温煖，〈血绝〉四肢亸重哭鸦声。〈胃绝〉鼻乾黑燥目直视，〈脾绝〉啼哭无泪泻涎青。〈肝绝〉挦眉摘眼爪甲黑，囟门肿起忽成坑。〈筋绝〉将口咬人鱼口急，脚直肚大见青筋。〈气绝筋不收〉上视似
如高物，长吁出气黑文行。〈血不荫脉〉吃乳不收舌出口，〈骨绝心绝〉唇不盖齿眼眶倾。〈脾绝〉泻痢多下黑黯血，偏搐似笑没心情。〈心绝〉不问贵贱及男女，救疗十人无一生。察色歌
红紫因风热，青黑病深沉。白多元气弱黄为饮食伤。唇红知渴泻，青色命将亡。面黑人难救，良医要审详。血气论
心为血主，肝为血脏，肺为气主，肾为气脏。血出于心，血纳于肝，气出于肺，气纳于肾。假如血痢，五苓门冬行其心志，巴豆大黄逐其积滞，其病犹存，血之所藏无以养也，佐以归芎则痢自止。假如喘嗽，枳桔姜桂以调其气，南星半夏以豁其痰，终不升降，气之所藏无以收也，佐以参芪则气归元。病有标本，治有先后，心得之法，不传之妙，在外为标，在内为本，外感治标，须当发散，内伤治本，补泻调停，急则治标，缓则治本，治得标本，万无一损。虚实论
虚热身温，面色青白。口气温冷，手心不热。两便自利，泄泻多尿。虚汗自出，不可攻热。只宜温补，实热面赤。气粗口热，烦渴唇肿。便难掀衣，频啼暴叫。在表宜汗，在里宜下。便黄坚涩，面黄颊赤。唇燥口乾，表里俱热。得利勿补，恐热复作。馀热不退，不用关心，纯用凉药，热去寒起。有热除热，逢虚补虚。见證随宜，莫执而医。形气论
观形观气，须要精详。先明部分，细察盈亏。随宜用药，必见奇功。额红热燥，青主惊风。印堂青现，防惊作变。忽然红黑，鬼祟来冲，山根青露，遭惊两重。若还赤色，烦渴相攻，重病唇红，决不可医。若还眼慢，断不相宜。手足无纹，开口闭眼，发直鸦声，神仙难治。肝家无气，常宜肾水。澄清肺准，多光必惧。两颧火焰，唇红作渴。颊赤饶惊，眉头锁皱，父母多忧。《景岳全书》小儿总论
小儿之病，古人谓之哑科，以其言语不能通，病情不易测，故曰宁治十男子，莫治一妇人，宁治十妇人，莫治一小儿，此甚言小儿之难也。然以余较之，则三者之中，又惟小儿为最易。何以见之？盖小儿之病，非外感风寒，则内伤饮食，以至惊风吐泻，及寒热疳痫之类，不过数种；且其脏气清灵，随拨随应，但能确得其本而撮取之，则一药可愈，非若男妇损伤，积痼痴顽者之比，余故谓其易也。第人谓其难，谓其难辨也，余谓其易，谓其易治也。设或辨之不真，则诚然难矣。然辨之之法，亦不过辨其表里寒热虚实，六者洞然，又何难治之有？故凡外感者，必有表證而无里證，如发热头痛，拘急无汗，或因风搐搦之类是也。内伤者，止有里證而无表證，如吐泻腹痛胀满惊疳积聚之类是也。热者必有热證，如热渴躁烦秘结痈疡之类是也。寒者必有寒證，如清冷吐泻无热无烦恶心喜热者是也。凡此四者，即表里寒热之證极易辨也。然于四者之中，尤惟虚实二字，最为紧要。盖有形色之虚实，有声音之虚实，有脉息之虚实，如体质强盛，与柔弱者有异也。形色红赤，与青白者有异也。声音雄壮，与短怯者有异也。脉息滑实，与虚细者有异也。故必内察其脉候，外观其形气，中审其病情，参此数者而精察之，又何虚实之难辨哉？必其果有实邪，果有火證，则不得不为治标。然治标之法，宜精简轻锐，适当其可，及病则已，毫勿犯其正气，斯为高手。但见虚象，便不可妄行攻击，任意消耗，若见之不真，不可谓姑去其邪，谅亦无害。不知小儿以柔嫩之体，气血未坚，脏腑甚脆，略受伤残，萎谢极易，一剂之谬尚不能堪，而况其甚乎？矧以方生之气，不思培植，而但知剥削，近则为目下之害，远则遗终身之羸，良可叹也。凡此者实求本之道，诚幼科最要之肯綮，虽言之若无奇异，而何知者之茫然也。故余于篇端首以为言，然非有察察之见者，固不足以语此，此其所以不易也。看寿夭法
看小儿法，以听声为先，察色为次，凡声音清亮者生，有回音者生，涩者病散而无出声者不寿。忽然大声而无病者，须细看其身，恐有疮毒，即须治之。
脐带中无血者生，脐带银白色者生，短带紫胀者，于断带之后，捻去紫血，可保无虞。
额皮宽者寿。
卵缝通达黑色者寿。初生下如水泡之状者，险。面转微黄之色者吉。
生下粉白花色，必主脐风而死。
生下皮宽肉瘦，五六日顿肥者，亦必有脐风之患。生下皮肉不光者死。
泣不出声者死。
泣而无泪者死。
舌如猪肝者死。口角上有紫色如虾须者死。
发粗长者生，细软不放者死。
阴物不起者死。
阴囊不收者死，白者死，赤者死。
无粪门者死。〈按此条今时曾见有可治者，古今医统载有治法，详胎疾门医案，医者值此必
须详究内外施治。
〉
臀肉不生者死。
股肉不生者不寿。
面无彩色者夭。
脐带短大紫色者夭。
生下浑身银白色者夭。
生下有齿者大凶，致伤父母，不然必伤自身。
生下未裹即撒尿者，杀父母，荡家财，在世一生劳苦。
脉法
凡小儿形体既具，经脉已全，所以初脱胞胎，便有脉息可辨。故《通评虚实论》曰：乳子病热脉悬小者，手足温则生，寒则死。乳子病风热喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死此轩岐之诊小儿，未尝不重在脉，亦未尝不兼證为言也。自水镜诀及全幼心鉴等书，乃有三岁以上，当察虎口寅卯辰风气命三关之说，其中之可取者，惟曰脉从寅关起不至卯关者易治，若连卯关者难治，若寅侵卯卯侵过辰者，十不救一。只此数语，乃于危急之际，亦可用辨吉凶，至若紫为风，红为伤寒青为惊，白为疳及青是四足惊，赤是水惊，黑是人惊，黄是雷惊之类，岂此一线之色，果能辨悉如此最属无稽，乌足凭也。即今幼科所尚，无不以此为科套，全不知脉，而信口胡猜，试问其心果亦有的确之见否？茫然无据，而欲以人子为尝试，良可叹也。故凡诊小儿，既其言语不通，尤当以脉为主，而参以形色声音，则万无一失矣。然小儿之脉。非比大人之多端，但察其强弱缓急四者之脉，是即小儿之肯綮。盖强弱可以见虚实，缓急可以见邪正，四者既明，则无论诸證，但随其病以合其脉而参此四者之因，则左右逢源，所遇皆道矣。再加以声色之辨，更自的确无疑，又何遁情之有？此最活最妙之心法也。若单以一脉凿言一病，则一病亦能兼诸脉，其中真假疑似，未免胶柱，实有难于确据者。然法不可废，最所当察，惟择其得理者可耳。声音
声由气发，气实则声壮，气虚则声怯，故欲察气之虚实者，莫先乎声音，如内经诸篇有曰言而微，终日乃复言者，此夺气也。有曰气海有馀者，气满胸中悗息面赤，气海不足，则气少不足以言。
有曰心气虚则悲，实则笑不休。
有曰手少阴虚则不能言。
有曰内夺而厥则为瘖，此肾虚也。
华元化曰阳候多语，阴證无声，多语者易治，无声者难荣。
凡此皆声音虚实之辨，故彼圣人者闻声知情，无所不达此声音之学，所以不可忽也。
颜色
《脉要精微论》曰：夫精明五色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭，白欲如鹅羽，不欲如盐，青欲如苍璧之泽，不欲如蓝，黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土，黑欲如重漆色不欲如地苍，五色精微象见矣，其寿不久也。《玉版论要篇》曰：色夭面脱不治，百日尽已色见上下左右，各在其要，上为逆，下为从，女子右为逆，左为从，男子左为逆，右为从。
《五色篇》曰：官五色奈何？曰：青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。
又曰：以色言病之间甚奈何？曰：其色粗以明沉夭者为甚其色上行者病益甚，其色下行如云彻散者病方已。
《经脉篇》曰：凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热，胃中寒，手鱼际之络多青矣。胃中有热，鱼际络赤，其暴黑者，留久痹也。其有赤有黑有青者，寒热气也。其青短者，少气也。
凡察色之法，大都青白者少热气，病主阴邪，黄赤者多热气病主阳盛。
青主风气，主肝邪主脾胃虚寒，主心腹疼痛，主暴惊伤心胆之气，主惊风，当察兼色以分急慢。
白主气，虚甚则气脱，主无火，主脾肺不足白兼青者主慢惊主大小肠泄泻。
赤主火，主痰热，主伤寒热證，主烦渴，主急惊躁扰，主闭结，主阳邪喘促，主痈疡痘疹。
黑属水，主阴寒，主厥逆，主痛极沉黑，主危笃。
黄主积聚，主痞块，主脾病，主胀满，主脾疳，黄兼白者主脾寒脾弱，主气虚神怯。黄兼青者，主脾虚泄泻，主慢脾风。黄兼赤者主疳热。两颧鲜红或作或止者，谓之面戴阳，乃真阴弱，此非阳證也，不得以热赤同论。