钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七十二卷目录

艺术典第七十二卷

医部汇考五十二

《黄帝·灵枢经六》《经脉篇第十》〈中〉

小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中直上，循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循臑外后廉，出肩解绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心循咽，下膈抵胃属小肠；其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐眦，却入耳中；其支者，别颊上䪼抵鼻，至目内眦，斜络于颧。是动则病嗌痛，颔肿不可以顾，肩似拔，臑似折，是主液所生病者。耳聋目黄，颊肿颈颔肩臑肘臂外后廉痛，为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大再倍于寸口，虚者反小于寸口也。〈䪼，音拙。〉
马莳曰：此言小肠经脉气之行，乃为第六经也。臂骨尽处为腕，腕下兑骨为踝，脊两旁为膂，膂上两角为肩解，肩解下成片骨为肩胛，目外角为锐眦，目下为䪼，目内角为内眦也。手太阳小肠经之脉，起于小指少泽穴，受手少阴心经之交也，由是循外侧之前谷后溪上腕，出踝中，历腕骨阳谷养老穴，直上循臂骨下廉支正，出肘内侧两筋之间，历小海穴，上循臑外廉，行手阳明少阳之外，上肩循肩贞臑俞天宗秉风曲垣肩外俞肩中俞诸穴，乃上会大椎左右，相交于两肩之上，自交肩下入缺盆，循肩向腋下行，当膻中之分，络心循胃系下膈，过上脘抵胃下行任脉之外，当脐上二寸之分，属于小肠；其支行者，从缺盆循颈之天窗天容上颊，抵颧髎上至目锐眦，过瞳子髎，却入耳中，循听宫而终焉。其支别者，别循颊上䪼抵鼻，至目内眦睛明穴，以斜络于颧，而交于足太阳经也。及其动穴验病，则为嗌痛，为颔肿不可以顾，以脉循咽循颈上颊也。为肩似拔而痛，以脉出肩解绕肩胛也。为臑似折而难举，以脉循于臑也。是主心液不足而生病也。又有诸病之生，或出本经，或由合经，为耳聋，以脉入耳中循听宫也。为目黄，支脉入目锐眦内眦也。为颊肿，支脉上颊别循颊也。为颈颔肩臑肘臂外后廉痛，是皆经脉所过之处。故邪气盛则泻之，正气虚则补之，热则疾去其针，寒则久留其针，脉下陷者，则用艾以灸之，若不盛不虚，则止取之本经，而不必求之手少阴心经也。所谓盛者何以验之？人迎较寸口之脉大者，二倍而躁，则小肠经为实，如终始篇所谓泻手太阳小肠而补手少阴心者是也。人迎较寸口之脉小者，二倍而不躁，则小肠经为虚，如终始篇所谓补手太阳小肠而泻手少阴心者是也。
张志聪曰：小肠手太阳之脉，是动则病嗌痛，颔肿，乃病气而及于有形，故复曰似拔似折，皆形容气逆之所致也。小肠为受盛之官，化水谷之精微，故主液小肠所生病者，为耳聋，目黄，颊肿，颈项肘臂痛，皆经脉所循之部分而为病也。　尚御公曰：脏腑雌雄相合，并受五行之化，故在脏主脏，以合五行，在腑则以六腑所生之血气津液筋骨而为病，盖病则所主之气不足，而病生于外矣。
小肠腑形象之图

《灵枢·平人绝谷篇》云：小肠大二寸半，径八分分之少半，长二丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合合之大半。　又《肠胃篇》云：小肠后附脊左，环回周叠积其注于回肠者，外附于脐上，回环十六曲，大二寸半径八分分之少半，长三丈三尺。《素问·灵兰秘典论》云：小肠者，受盛之官，化物出焉。　《灵枢·本脏篇》云：心应脉，皮厚者脉厚，脉厚者小肠厚，皮薄者脉薄，脉薄者小肠薄，皮缓者脉缓，脉缓者小肠大而长，皮薄而脉冲小者，小肠小而短，诸阳经脉，
皆多纡屈者小肠结。
小肠经诸穴之图

小肠经诸穴歌　小肠穴十九中，从少泽步前谷后溪之隆，遵腕骨观阳谷养老之崇，支正小海肩贞相从。值臑俞兮遇天宗，乘秉风兮曲垣通。肩外俞兮肩中俞，启天窗兮见天容，由颧髎造听宫。分寸歌　小指端外为少泽，前谷外侧节前觅。节后捏拳取后溪，腕骨腕前骨陷侧。兑骨下陷阳谷讨，腕上一寸名养老。支正腕后量五寸，小海肘端五分好。肩贞胛下两骨解，臑俞大骨下陷讨。天宗秉风后骨中，秉风髎外举有空。曲垣肩中曲胛陷，外俞胛后一寸从。肩中二寸大杼旁，天窗扶突后陷详。天容耳下曲颊后，颧髎面頄锐端量。听宫耳端大如菽，此为小肠手太阳。　肩贞，曲胛下两骨解间肩腢后陷中。　臑俞，大骨下胛上廉，举臂取之。　秉风，天髎外肩上小腢后，举臂有空。　外俞，即外肩俞，肩胛上廉，去脊三寸陷中。　天窗，在颈大筋间前，曲颊下，扶突后，动脉应手陷中。　颧髎，面頄骨下廉锐骨端陷中。　听宫，耳中珠子，大如赤小豆形。〈左右凡三十八穴〉

膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额交巅，其支者，从巅至耳上角，其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩膊内挟脊抵腰中，入循膂，络肾属膀胱，其支者，从腰中下挟脊贯臀入腘中，其支者，从膊内左右，别下贯胛挟脊，内过髀枢，循髀外从后廉下合腘中以下贯踹内，出外踝之后，循京骨至小指外侧。是动则病冲头痛，目似锐，项如拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，腘如结，踹如裂，是为踝厥，是主筋所生病者，痔疟，狂癫疾，头囟项痛，目黄，泪出，鼽衄，项背腰尻腘踹脚皆痛，小指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大再倍于寸口，虚者，人迎反小于寸口也。〈膂，音旅。臀，音屯。腘，音国。踹，同腨。〉
马莳曰：此言膀胱经经脉之行，乃为第七经也。目大角为内眦，发际前为额，头顶上为巅。脑，头髓也。脑后为项，肩后之下为肩膊，椎骨为脊，尻上横骨为腰，挟脊为膂，挟腰髋骨两旁为机，机后为臀，腓肠上膝后曲处为腘膂，内为胛，即挟脊肉也。股外为髀，捷骨之下为髀枢，腓肠为腨也。足太阳膀胱经之脉，起于目内眦睛明穴，受手太阳之交也。上额循攒竹，过神庭，历曲差五处承光通天，自通天斜行左右，交于顶上之百会，其支行者，从巅至百会，抵耳上角，过率谷浮白窍阴穴，所以散养于筋脉也。其直行者，由通天络郤玉枕入络脑，复出下项以抵天柱，又由天柱而下过大椎陶道，却循肩膊内挟脊两旁，相去各一寸半，下行历大杼风门肺俞厥阴俞心俞膈俞肝俞胆俞脾俞胃俞三焦俞肾俞大肠俞小肠俞膀胱俞中膂内俞白环俞，由是抵腰中，入循膂络肾下属膀胱，其支别者，从腰中循腰髋，下挟脊，历上髎次髎中髎下髎会阳下贯臀，至承扶殷门浮郤委阳，入腘中之委中穴，其支别者，为挟脊两旁第三行，相去各三寸之诸穴，自天柱而下，从膊内左右别行；下贯胛膂，历附分魄户膏肓神堂譩嘻膈关魂门阳纲意舍胃仓肓门志室胞肓秩边，下历尻臀过髀枢，又循髀枢之里，承扶之外一寸五分之间，而下与前之入腘中者相合，下行循会阳，下贯腨内，历承筋承山飞扬附扬，出外踝后之昆崙仆参申脉冲门，循京骨束骨通谷，至小指外侧之至阴穴，以交于足少阴肾经也。及其动穴验病，则为邪气冲头而痛，脉上额交巅，入络于脑也。目似脱，脉起目内眦也。项如拔，脉还别下项也。脊痛，脉挟脊也。腰似折，脉抵腰中也。髀不可以曲，脉过髀枢也。腘如结，脉入腘中也。踹如裂，脉贯踹内也。是皆外踝脉气所过之所，其气厥逆上行，而生此诸病也。又有诸病之生，或
出本经，或由合经为痔，脉贯臀也。为疟，为狂癫疾，为头囟项痛，脉上额交巅，入脑下项也。为目黄，为泪出，脉起目内眦也。为鼽衄，为项背腰尻腘踹脚皆痛，皆脉气所经之处，为足小指不能举用。故邪气盛则泻之，正气虚则补之，热则疾去其针以泻之，寒则久留其针以温之，脉下陷者则用艾以灸之，若不盛不虚，止以本经取之，而不必求之足少阴肾经也。所谓盛者何以验之？人迎较寸口之脉大者二倍，则膀胱经为实，如《终始篇》所谓：泻足太阳膀胱而补足少阴肾者是也。人迎较寸口之脉小者二倍，则膀胱经为虚，如终始篇所谓补足太阳膀胱而泻足少阴肾者是也。
张志聪曰：膀胱足太阳之脉，是动则病冲头痛，目似脱，项如拔，腰似折，腘如结。曰似曰如者，病在太阳之气，而有似乎形證也。太阳之气生于膀胱水中，而为诸阳主气，阳气者柔则养筋，故是主筋所生之病则为痔。《经》云：筋脉横解肠澼为痔，盖太阳所主之筋，膀胱所生之脉，横逆而为痔也。经络沈以内薄则为疟，厥逆于下则为癫，为狂。囟项鼽目腰背腘踹诸證，皆经脉所循之部分而为病也。尚御公曰：《伤寒论》云：太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。又曰：太阳病头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。夫伤寒六经相传；七日来复，于太阳止病，三阴三阳之六气，而不涉于有形，然头项强痛，又有似乎经證，盖气舍于形，未有病气而不见于形證者也。
膀胱腑形象之图

膀胱重九两二铢，纵广九寸，居肾之下，大肠之侧，小肠下口，乃膀胱上口，水液由是渗入焉。盛溺九升九合。　《素问·灵兰秘典论》云：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。　《灵枢·本脏篇》云：肾应骨，密理厚皮者，三焦膀胱厚，疏理薄皮者，三焦膀胱薄，疏腠理者三焦膀胱缓，皮急而无毫毛者，三焦膀胱急，毫毛美而粗者，三焦膀胱直，稀毫毛者，三焦膀胱结也。
膀胱经诸穴之图

膀胱经诸穴歌　足太阳六十三，睛明攒竹，诣曲差五处之乡，承光通天，见络郤玉枕之行。天柱高兮大杼抵，风门开兮肺俞当。厥阴心膈之俞，肝胆脾胃之藏。三焦肾兮大肠小肠，膀胱俞兮中膂白环，自从大杼至此，去脊中寸半之旁。又有上次中下四髎，在腰四空以相将。会阳居尻尾之侧，始了背中二行。仍上肩胛而下，附分二椎之旁。三椎魄户，四椎膏肓神堂。噫嘻兮鬲关，魂门兮阳纲，意舍兮胃仓。肓门志室秩边胞肓，承扶浮郤与委阳。殷门委中而合阳，承筋承山到飞扬。辅阳昆崙至仆参，申脉金门探京骨之场。束骨通谷，抵至阴小指之旁。
分寸歌　足太阳兮膀胱经，目内眦角始睛明。眉头陷中攒竹取，曲差发际上五分。五处发上一寸是，承光发上二寸半。通天络郤玉枕穴，相去寸五调匀看。玉枕夹脑一寸三，入发二寸枕骨现。天柱项后发际中，大筋外廉陷中献。自此夹脊开寸五，第一大杼二风门。三椎肺俞厥阴四，心俞五椎之下论。膈七肝九十胆俞，十一脾俞十二胃。十三三焦十四肾，大肠十六之下推。小肠十八膀十九，中膂内俞二十椎。白环廿一椎下当，已上诸穴可排之更有上次中下髎，一二三四腰空好。会阳阴尾尻骨旁，背部二行诸穴了。又从脊上开三寸，第二椎下为附分。三椎魄户四膏肓，第五椎下神堂尊。第六噫嘻膈关七，第九魂门阳纲十。十一意舍之穴有，十二胃仓穴已分。十三肓门端正在，十四志室不须论。十九胞肓廿秩边，背部三行诸穴匀。又
从臀下阴纹取，承扶居于陷中主。浮郤扶下方六分，委阳扶下寸六数。殷门扶下六寸长，腘中外廉两筋乡。委中膝骨约纹里，此下三寸寻合阳。承筋脚跟上七寸，穴在腨肠之中央。承山腨下分肉间，外踝七寸上飞扬。辅阳外踝上三寸，昆崙后跟陷中央。仆参亦在踝骨下，申脉踝下五分张。金门申脉下一寸，京骨外侧骨际量。束骨本节后陷中，通谷节前陷中强。至阴却在小指侧，太阳之穴始周详。　附分，二椎下两旁，去脊中三寸。　白环俞对腰俞。　愚按魄户对肺俞，神堂对心俞，魂门对肝俞，意舍对脾俞，志室对肾俞，盖以肺藏魄，心藏神，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五神脏也。〈左右凡一百二十六穴。〉

肾足少阴之脉，起于小指之下，邪趋足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中以上踹内，出腘内廉上股，内后廉贯脊，属肾络膀胱，其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙挟舌本，其支者，从肺出络心，注胸中。是动则病饥不欲食，面如漆柴，欬唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目䀮䀮如无所见，心如悬，若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥，是主肾所生病者。口热，舌乾，咽肿，上气嗌乾及痛，烦心，心痛，黄疸，肠澼，脊股内后廉痛，痿厥嗜卧足下热而痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。盛者寸口大再倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。〈䀮，音荒。强，上声。〉
马莳曰：此言肾经脉气之行，乃为第八经也。趋，向也。跟，足根也。足少阴肾经之脉，起于足小指之下，斜趋足心之涌泉，转出内踝前起大骨下之然谷，下循内踝后之太溪，别入跟中之大钟照海水泉，乃折自大钟之外，上循内踝，行于厥阴太阴两经之后经本经复溜交信穴，过脾经之三阴交上腨内，循筑宾，出腘内廉，抵阴谷，上股内后廉贯脊，会于督之长强，还出于前，循横骨大赫气穴四满中注肓俞，当肓俞之所，脐之左右，属肾下脐，过任脉之关元中极而络膀胱焉。其直行者，从肓俞属肾处而上行，循商曲石关阴都通谷诸穴，贯肝，上循幽门上膈，历步廊入肺中，循神封灵墟神脏彧中俞府，而上循喉咙，并人迎挟舌本而终也。其支者，自神脏别出，绕心注胸之膻中，以交于手厥阴心包络之经也。及其动穴验病，则病饥而又不欲食，盖虚火盛则饥，而不欲食者脾气弱也。面如漆柴，漆则肾之色黑者。形于外而如漆柴，则肾主骨者瘦矣。欬唾则有血，以脉入肺中则为欬，而唾中有血，则肾主有损喝，喝而喘，以脉入肺中，循喉咙挟舌本，火盛水亏之象也。坐而欲起，阴虚不宁也。目䀮䀮无所见，水亏肝弱也。心如悬若饥状，以脉之支者，从肺出络心也。气不足则善恐，心惕惕如人将捕之。肾在志为恐，恐伤肾也。此皆肾主于骨，骨之气逆而厥，故为肾所生之病也。然又有诸病之生，或出本经，或由合经，为口热，为舌乾，为咽肿，为上气，为嗌乾及痛，脉循喉咙挟舌本也。为烦心，为心痛，脉从肺络心也。为黄疸，为肠澼，为脊股内后廉痛，脉所经等处也。为痿，为厥，为嗜卧，骨痿则嗜卧也。为足下热而痛，脉起足心涌泉也。故邪气盛则泻之，正气虚则补之。热则疾去其针以泻之，寒则久留其针以温之。脉陷下者，则用艾以灸之。若不盛不虚，则止取本经，不必求之于足太阳膀胱经也。如灸者，则当勉强进食，必生长其肉，又宽缓其带，散披其发，扶大杖著重履以缓步之。盖不太劳动，以肾气之衰弱也。馀经不言此法，而唯肾经详言者，以肾经属水，为身之本，而病人多犯其戒，故独言之详。所谓盛者何以验之？寸口较人迎之脉大者二倍，则肾经为实，如终始篇所谓泻足少阴肾而补足太阳膀胱者是也。虚者何以验之？寸口较人迎之脉小者二倍，则肾经为虚，如终始篇所谓补足少阴肾而泻足太阳膀胱者是也。张志聪曰：少阴之上，君火主之，肾足少阴之脉，是动为病，则上下之气不交，故饥不欲食心如悬，若饥状。气不足于下则善恐，不足于上，心惕惕如人将捕之。少阴属肾，肾上连肺，而肾为生气之原。面如漆柴者，少阴之气不升也。欬唾则有血，喝喝而喘者，少阴之生气，不上交于肺而肺气上逆也。坐而欲起者，躁动之象，少阴之气厥于下而欲上也。骨之精为瞳子，目䀮䀮无所见者，精气不升也。此少阴肾脏之生气厥逆于下，而为此诸病，故为骨
厥也。夫肾主藏精，如主肾所生之病，则精液不能上滋，而为口热舌乾，嗌痛烦心诸證。盖水不上济，则火盛于上矣。气逆于下，则为痿厥诸證矣。生当作牲，强食牲肉，以助肾气上升，而与火土之相合也。缓带者，取其伸舒也。夫肾脏之精，奉心神化赤而为血，发乃血之馀也。披发者，使神气之下交也。大杖重履者，运筋骨之气也。夫阴阳之气，有厥于臂者，有厥骭者。有厥于踝者，有厥于骨者，此章论少阴之气，厥逆于下，而曰强食牲肉，曰缓带披发，盖少阴为阴阳生气之原也。　尚御公曰：陷下者，谓气之下陷也。少阴之上，君火主之，水火阴阳之气，发原于肾脏，故于少阴肾经，则曰强食生肉，缓带披发，拽杖步履。盖欲阴阳之生气上升，而环转出入也。是阴阳六气，本于脏腑五行之所生，故曰是动者，谓六气运用于外，应司天在泉上下升降，动而不息。所生者，谓神机化运，从内而生，外内出入，生化无穷，是气之生于内而运动于外也。
肾脏形象之图

肾有两枚，重一斤二两，状如石卵，附著于脊之十四椎下，各开一寸半，　《素问·灵兰秘典论》云：肾者作强之官，伎巧出焉。　《灵枢·本脏篇》云：肾小则脏安难伤，肾大则善病腰痛，不可以俛仰，易伤以邪。肾高则苦背膂痛，不可以俛仰，肾下则腰尻痛，不可以俛仰，为狐疝。肾坚则不病腰背痛，肾脆则苦病消瘅易伤。肾端正则和利难伤，肾偏倾则苦腰尻痛也。黑色小理者肾小，粗理者肾大，高耳者肾高，耳后陷者肾下，耳坚者肾坚，耳薄不坚者肾脆，耳好前居牙车者肾端正，耳偏高者肾偏倾也。
肾经诸穴之图

肾经诸穴歌　足少阴兮廿七，涌泉流于然谷。太溪大钟兮水泉绿，照海复溜兮交信续，从筑宾兮上阴谷，掩横骨兮大赫麓。气穴四满兮，中注肓俞上通于商曲。守石关兮阴都，宁闭通谷兮幽门肃。步廊神封而灵墟存，神脏彧中而腧府足。
分寸歌　足掌心中是涌泉，然谷踝下一寸前。太溪踝后跟骨上，大钟跟后踵中边。水泉溪下一寸觅，照海踝下四寸安。复溜踝上前二寸，交信踝上二寸联。二穴止隔筋前后，太阴之后少阴前。筑宾内踝上腨分，阴谷膝下曲膝间。横骨大赫并气穴，四满中注亦相连。各开中行止寸半，上下相去一寸便。上膈肓俞亦一寸，肓俞脐旁半寸边。肓俞商曲石关来，阴都通谷幽门开。各开中行五分侠，六穴上下一寸裁。步廊神封灵墟存，神脏彧中俞府尊。各开中行计二寸，上下寸六六穴分。俞府璇玑旁二寸，取之得法有成功。　然谷，内踝前一寸。大钟，足跟后踵中大骨上两筋间也。　交信，踝上二寸前旁骨，是复溜后旁骨，是交信二穴，只隔一条筋。　愚按阴都中脘，旁五分，通谷上脘旁五分。幽门巨阙旁五分。又按下自横骨气穴四满中注上下各去一寸，所谓横骨在肓俞下五寸，有以也。但自横骨至中注各开中行一寸半，肓俞商曲石关阴都通谷幽门各开中行五分，自步廊神封灵墟神脏彧中俞府去中行各二寸，其屈曲有如此。徐氏针灸书皆以二行言之，误矣。〈左右凡五十四穴。〉
心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属心包络下
膈，历络三焦，其支者，循胸中由胁下腋三寸，上抵腋下，循臑内行太阴少阴之间，入肘中下臂，行两筋之间，入掌中，循中指出其端，其支者，别掌中循小指次指出其端，是动则病心中热臂肘挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中憺憺大动，面赤目黄，喜笑不休，是主脉所生病者。烦心，心痛，掌中热。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大一倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。
马莳曰：此言心包络经脉气之行，乃为第九经也。胁上际为腋，小指次指，即手小指之次指无名指也。盖自小指而逆数之，故云然也。手厥阴心包络经之脉，起于胸中，出属心下之包络，受足少阴肾经之交也。由是下膈历络于膻中中脘及阴交之三焦。历者，谓三焦各有部署，在胃脘上中下之间，其脉分络于三焦也。其支者，自属心包上循胸，出胁下腋三寸天池穴，而上行抵腋下，下循臑内之天泉，以介手太阴肺经手少阴心经两经之中间，入肘中之曲泽穴，又由肘中下臂，行臂两筋之间，循郤门间使内关大陵，入掌中劳宫，循中指出其端之中冲也。其支别者，从掌中循无名指出其端，而交于手少阳三焦之经也。及其动穴验病，则为心中热，为臂肘挛急，为腋肿，甚则胸胁支满，皆脉所经处也。为心中憺憺大动，心宜静而反动也。为面赤，心之色为赤也。为目黄，目为五脏之精，心病则目黄。为喜笑不休，心在声为笑也。是皆心主脉所生之病也。又有为烦心为心痛，为掌中热之诸病。故邪气盛则泻之，正气虚则补之。热则泻者疾去其针，寒则温者久留其针。脉陷下者，则用艾以灸之。若不盛不虚，则止以本经取之，而不必求之手少阳三焦经也。然所谓盛者何以验之？寸口较人迎之脉大者，一倍而躁，则心包络为实，如终始篇所谓泻手厥阴心包络而补手少阳三焦者是也。虚者何以验之？寸口较人迎之脉小者，一倍而不躁，则心包络为虚，如终始篇所谓补手厥阴心包络而泻手少阳三焦者是也。
张志聪曰：心主手厥阴心包络之脉，是动则病心中热，臂肘挛急，腋肿，经气之病于外也。甚则胸胁支满，心中憺憺大动，面赤目黄，喜笑不休。盖甚则从外而内，其有馀于内也。心主血，而包络代君行令，故主脉，是主脉之包络所生病者，烦心，心痛，掌中热。盖自内而外也。脉口一盛而躁，病在手厥阴，故盛者寸口大一倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。
心包络脏形象之图

心包络，在心下横膜之上，竖膜之下，与横膜相粘而黄脂裹者心也。其脂膜之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也。　此经本有名有形，其经络起于腋下之天池，而止于中指之中冲，其脏在心之下，有黄脂裹心者是也。其脉在右手尺中。　《灵枢·本输篇》云：心出于中冲云云邪。《客篇》云：心主之脉出于中指之端云云。又曰：少阴，心脉也，心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也，容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络，包络者，心主之脉也，故独无输焉。黄帝曰：少阴独无输者不病乎？岐伯曰：其外经病而脏不病，故独取其经于掌后锐骨之端，其馀出入屈折，其行之疾徐，皆如手少阴心主之脉行也。故本输者，皆因其气之虚实疾徐以取之。
心包络诸穴之图

心包络经诸穴歌　手厥阴心包之络，计有九穴之奇，自天池天泉而始，逐曲泽郤门而驰，间使通乎内关，大陵近于劳宫，既由掌握抵于中冲。分寸歌　心包起自天池间，乳后一寸腋下三。天泉曲腋下二寸，曲泽屈肘陷中央。郤门去腕方五寸，间使腕后三寸量。内关去腕止二寸，大陵掌后两筋间。劳宫屈中名指取，中指之末中冲良。　天池，腋下三寸，乳后一寸。　劳宫，屈中指无名指两者之间取之。〈凡九穴。〉

三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外上肩而交，出足少阳之后，入缺盆布膻中，散络心包下膈，循属三焦。其支者，从膻中上出缺盆，上项系耳后直上，出耳上角以屈下颊至䪼。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前交颊，至目锐眦。是动则病耳聋，浑浑焞焞，嗌肿喉痹，是主气所生病者，汗出，目锐，眦痛，颊肿，耳后肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者人迎大一倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。〈焞，音屯。〉
马莳曰：此言三焦经脉气之行，乃为第十经也。臂骨尽处为腕，臑尽处为肘，膊下对腋处为臑，目下为䪼也。手少阳三焦经之脉，起于小指次指之端关冲穴，即第四指也。上出历液门中渚四指之间，循手表腕之阳池，出臂外两骨之间至天井穴，从天井上行，循臂臑之外历清冷渊消铄，行手太阳之里，手阳明之外，上肩循臂臑，会肩髎天髎，交出足少阳之后，过秉风肩井，下入缺盆，复由足阳明之外，而交会于膻中之上焦，散布络绕于心包络，乃下膈入络膀胱，以约下焦，附右肾而生也。其支行者，从膻中而上出缺盆之外，上项过大椎，循天牖上耳后，经翳风瘛脉颅囟，直上出耳上角，至角孙，过悬釐颔厌，及过阳白睛明，屈曲耳颊至䪼会颧髎之分也。其又支者，从耳后翳风穴，入耳中，过听宫，历耳门禾髎，却出至目锐眦，会瞳子髎。循丝竹空而交于足少阳胆之经也。及其动穴验病，则为耳聋，浑浑然焞焞然，甚觉不聪，以脉从耳后入耳中出走耳前也。为嗌肿，为喉痹，脉下交颊也。是皆气分所生之病也。然又有诸病之生，或由本经，或出别经，为汗出，汗为心液，三焦为心包络之表也。为目锐眦痛，脉至目锐眦也。为颊肿，脉交颊也。为耳后肩臑肘臂外皆痛，脉所经之处也。为手小指次指不能举用。故邪气盛则当泻之，正气虚则当补之，热则泻者疾去其针，寒则补者久留其针，脉陷下者则用艾以灸之。若不盛不虚，则取之本经，而不必求之手厥阴心包络经也。然所谓盛者何以验之？人迎较寸口之脉大者，一倍而躁，则三焦经为实，如终始篇所谓泻手少阳三焦而补手厥阴心包络者是也。人迎较寸口之脉，小者一倍而不躁，则心包络为虚，如终始篇所谓补手少阳三焦而泻手厥阴心包络者是也。
张志聪曰：少阳之上，相火主之，故三焦手少阳之脉，是动则病耳聋，浑浑焞焞，嗌肿喉痹，相火之有馀于上也。少阳乃一阳初生之气，故主气所生病者，汗出，阳加于阴则汗出也。目锐眦痛，颊肿，耳后肩臑肘臂，小指次指，皆经脉所循之部分而为病也。人迎一盛而躁病在手少阳，故盛者人迎大一倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
三焦腑形象之图

此经本有名有形，其经络起于手无名指之关冲，而止于面部之耳后丝竹空，其腑附于右肾，后世以为有名无状者，非其脉见于右手尺部与手厥阴心包络经为表里。　《素问·灵兰秘典论》云：三焦者决渎之官，水道出焉。　《灵枢·本脏篇》云：肾应骨，密理厚皮者三焦膀胱厚，粗理薄皮者三焦膀胱薄，疏腠理者三焦膀胱缓，皮急而无毫毛者三焦膀胱急，毫毛美而粗者三焦膀胱直，稀毫毛者三焦膀胱结也。
三焦诸穴之图

三焦经诸穴歌　手少阳三焦之脉二十三穴之间，关冲液门中渚阳池外关通连。支沟会宗三阳络四渎，天井清冷渊消泺臑会肩髎相联。天髎处天牖之下，翳风让瘛脉居先。颅囟定而角孙近耳，丝竹空而禾髎接焉。耳门已毕，经穴已全。分寸歌　无名之外端关冲，液门小次指陷中。中渚液下去一寸，阳池腕上之陷中。外关腕后方二寸，腕后三寸支沟容。腕后三寸内会宗，空中有穴细心攻。腕后四寸三阳络，四渎肘前五寸著。天井肘外大骨后，骨罅中间一寸摸。肘后二寸清冷渊，消泺对腋臂外落。臑会肩前三寸量，肩髎臑上陷中央。天髎缺盆陷处上，天牖天容之外旁。翳风耳后尖角陷，瘈脉耳后青脉现，颅囟亦在青络脉，角孙耳廓中间上。耳门耳前起肉中，禾髎耳前动脉张。欲知丝竹空何在，眉后陷中仔细量。　支沟，臂外三寸两骨间。　臑会，肩前廉去肩头三寸宛宛中。　天牖颈大筋外，缺盆上，天容后，天柱前，完骨下，发际上。　翳风，耳后尖角陷中，按之引耳中。瘛脉，耳本后鸡足青络脉。　耳门，耳前起肉，当耳缺陷中。愚按周身之穴，惟头奇最难，徐氏以行分之，误矣。〈左右凡四十六穴。〉

胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆，其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后，其支者，别锐眦下大迎，合手少阳抵于䪼下，加颊车下颈，合缺盆以下，胸中贯膈，络肝属胆，循胁里出气街，绕毛际，横入髀厌中。其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁下，合髀厌中以下，循髀阳出膝外廉下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上入小指次指之间。其支者，别跗上入大指之间，循大指岐骨内出其端，还贯爪甲出三毛。是动则病口苦，善太息，心胁痛不能转侧，甚则面微有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥，是主骨所生病者。头痛，颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，汗出振寒疟，胸胁肋髀膝外至胫绝骨外踝前及诸节皆痛，小指次指不用。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚以经取之。盛者人迎大一倍于寸口，虚者人迎反小于寸口也。
马莳曰：此言胆经脉气之行，乃为第十一经也。腋下为胁，胁又名胠。曲骨之外为毛际，毛际两旁动脉为气冲。捷骨之下为髀厌，即髀枢也。胁骨之下为季胁，属肝穴，名章门。胻骨为辅骨。外踝以上为绝骨。足面为跗，足大指本节后为岐骨，大指爪甲后为三毛也。足少阳胆经，起于目锐眦之瞳子髎，由听会过客主人，上抵头角，循颔厌下悬颅悬釐，由悬釐上循耳上发际，至曲鬓率谷，由率谷外折下耳后，循天冲浮白窍阴完骨，又自完骨外折，循本神，过曲差，下至阳白，会睛明，复从睛明上行，循临泣目窗正营承灵脑空风池至颈，过天牖，行手少阳之脉，前下至肩上，循肩井，却左右交出手少阳之后，过大椎大杼秉风，当秉风前入缺盆之外。其支者，自耳后颞颥间过翳风之分，入耳中过听宫，复自听宫至目锐眦瞳子髎之分也。其支者，别自目外瞳子髎而下大迎，合手少阳于䪼，当颧髎之分，下临颊车下颈，循本经之前，与前之入缺盆者相合，下胸中天池之外贯膈，即期门之所，络肝，下至日月之分，属于胆也。自属胆处，循胁内章，门之里，至气冲绕毛际，遂横入髀厌中之环跳穴也。其直行者，从缺盆下腋，循胸历渊液辄筋日月，过季胁，循京门带脉五枢维道居髎，入上髎中髎长强而下，与前之入髀厌者相合，乃下循髀外，行太阳阳明之间，历中渎阳关，出膝外廉，抵阳陵泉，又自阳陵泉下于辅骨，前历阳交外丘光明，直下抵绝骨之端，循阳辅悬钟而下，出外踝之前，至丘墟循足面之临泣五会侠溪，乃上入小指次指之间，至窍阴而终也。其支别者，自足跗面临泣，别行人
大指，循岐骨内出大指端，还贯入爪甲出三毛，以交于足厥阴肝之经也。及其动穴验病，则为口苦，以胆汁味苦也。为善太息，胆气不舒也。为心胁痛不能转侧，脉循胁里出气街也。甚则面微有尘，体无膏泽，脉所历处，少阳气郁为病也。足外反热，脉循髀阳出膝外廉，下外辅骨，抵绝骨下外踝也。是胆本属少阳，而阳气上厥使然也。凡此皆主骨所生病耳。又有诸病之生，或出本经，或由合经，为头痛，脉行于头也。为颔痛，脉加颊车也。为目锐眦痛，脉起于目也。为缺盆中肿痛，脉入缺盆支合缺盆也。为腋下肿，脉从缺盆下腋过胁也。为马刀侠瘿，皆颈项腋胁所生之疮。为汗出，少阳有火也。为振寒疟，少阳为一阳，居阳之里，内有三阴，乃为半表半里。故为振寒疟。为胸胁肋髀膝外至胫绝骨外踝及诸节皆痛，皆脉所经历处也。为足小指之次指不能举用。然邪气盛则当泻之，正气虚则当补之，热则泻者疾去其针，寒则温者久留其针，脉陷下者则用艾以灸之，若不盛不虚，则以本经取之，而不必求之足厥阴肝经也。所谓盛者何以验之？人迎较寸口之脉，大者一倍，则胆经为实，如终始篇所谓泻足少阳胆而补足厥阴肝者是也。虚者何以验之？人迎较寸口之脉，小者一倍则胆经为虚，如终始篇所谓补足少阳胆而泻足厥阴肝者是也。
张志聪曰：胆足少阳之脉，是动则病口苦，善太息，心胁痛不能转侧，少阳之气不升也。少阳主初阳之生气，故胆气升，十一脏腑之气皆升。《经》云：精明五色者，气之华也。《平脉篇》云：阳气长则其色鲜，其颜光，其声商，毛发长。少阳之动气为病，则厥逆而不升，故甚则面微有尘，体无膏泽。少阳相火主气，足外反热者，火逆于下也。是为阳气厥逆之所致也。少阳属胆，故主骨所生病者。为头痛，颔痛，目锐眦痛，缺盆腋下胸胁髀膝胫踝皆痛，乃足少阳经脉所循之部分而为病也。血脉留滞则为马刀侠瘿，阳加于阴则为汗出，阳逆于下则为振寒，少阳主骨，故诸节皆痛也。
胆腑形象之图

胆重三两三铢，长三寸，在肝之短叶间，盛精汁三合。　《素问·灵兰秘典论》云：胆者中正之官，决断出焉。　《灵枢·本脏篇》云：肝应爪，爪厚色黄者胆厚，爪薄色红者胆薄，爪坚色青者胆急，爪濡色赤者胆缓，爪直色白无约者胆直，爪恶色黑多纹者胆结也。
胆经诸穴之图

胆经诸穴歌　足少阳兮四十三，瞳子髎近听会间客主人在颔厌集，悬颅悬釐曲鬓前率谷天冲。见浮白，窍阴完骨本神连。阳白临泣目窗近，正营承灵脑空安。风池肩井兮渊液，辄筋日月京门联。带脉五枢而下，维道居髎相沿。环跳风市抵中渎，阳关之下阳陵泉。阳交外丘光明穴，阳辅悬钟穴可瞻。丘墟临泣地五会，侠溪窍阴胆经全。
分寸歌　足少阳兮四十三，头上廿穴分三折。起自瞳子至风池，积数陈之次第说。瞳子髎近眦五分，耳前陷中听会穴，客主人名上关同，耳前起骨开口空。颔厌悬颅之二穴，脑空上廉曲角下。悬釐之穴异于兹，脑空下廉曲角上。曲鬓耳上发际隅，率谷耳上寸半安。天冲耳后入发二，浮白入发一寸间，窍阴即是枕骨穴，完骨之上有空连。完骨耳后入发际，量得四分须用记。本神神庭旁二寸，入发一寸耳上系。阳白眉上方一寸，发上五分临泣用。发上一寸当阳穴，发上寸半目窗责。正营发上二寸半，承灵发上四寸谛。脑空发上五寸半，风池
耳后发陷寄。肩井肩上陷中求，大骨之前一寸半。渊液腋下方三寸，辄筋期下五分判。期门却是肝经穴，相去巨阙四寸半。日月期门下五分，京门监骨下腰绊。带脉章门下寸八，五枢章下四八贯。维道章下五寸三，居髎章下八寸三。章门缘是肝经穴，下脘之旁九寸含。环跳髀枢宛宛中，屈上伸下取穴同。风市垂手中指尽，膝上五寸中渎论。阳关阳陵上三寸，阳陵膝下一寸从。阳交外踝上七寸，踝上六寸外丘用。踝上五寸光明穴，踝上四寸阳辅分。踝上三寸悬钟在，丘墟踝前之陷中。此去侠溪四寸五，却是胆经原穴功。临泣侠溪后寸半，五会去溪一寸穷。夹溪在指岐骨间，窍阴四五二指中。　听会，耳徵前陷中上关下一寸。　脑空，即颞颥也。其颔厌悬颅二穴，在曲角下脑空上。　曲鬓，耳上发际曲隅陷中。　率谷，在耳上些。　天冲，耳后入发际二寸。　浮白，亦耳后些。　窍阴，在完骨上枕骨下，动摇有空。　临泣，目上直入发际五分陷中。　风池，耳后颞颥后脑空下发际陷中。至此计二十穴，分作三折，向外而行，始自瞳子髎，至完骨是一折；又自完骨外折上至阳白会睛明是一折；又自睛明上行循临泣风池是一折。缘其穴曲折多，难以分别，故作歌以二十次第。《歌》曰：一瞳子髎二听会，三主人兮颔厌。四五悬颅兮六悬釐，第七数兮曲鬓随。八率谷兮九天冲，十浮白兮之穴从。十一窍阴来相继，十二完骨一折终。又自十三本神始，十四阳白二折随。十五临泣目下穴，十六目窗之穴宜。十七正营十八灵，十九脑户廿风池。依次细心量取之，胆经头上穴吾知。　肩井，肩上陷中，缺盆上，大骨前一寸半，以三指按取，当中指陷中。　京门，监骨下腰中季胁，本夹脊肾之募。五枢，去带脉三寸，季胁下四寸八分。　环跳，髀枢中侧，卧屈上足，伸下足，以右手摸穴，左手摇撼取之。　中渎，髀外膝上五寸肉间陷中。　按手足少阳之穴，在头者最难觅，若不知慎，祸不旋踵。〈左右凡八十六穴。〉

肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃属肝络胆，上贯膈布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系上出额，与督脉会于巅。其支者，从目系下颊里环唇内。其支者，复从肝别贯膈上注肺。是动则病腰痛，不可以俛仰，丈夫㿉疝，妇人少腹肿，甚则嗌乾面尘脱色，是主肝所生病者。胸满呕逆，飧泄狐疝，遗溺闭癃。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者寸口大一倍于人迎，虚者反小于人迎也。
马莳曰：此言肝经脉气之行，乃为第十二经也。三毛后横纹为丛毛，髀内为股，脐下为小腹，目内深处为系。颃颡，咽颡也。足厥阴经之脉，起于足大指丛毛之大敦，循足跗上廉，历行间太冲，抵内踝前一寸之中封，自中封上踝，过三阴交历蠡沟中都，复上一寸，交出太阴之后，上腘内廉，至膝关曲泉，循股内之阴包五里阴廉遂当冲门府舍之分，入阴毛中左右相交，环绕阴器，扺小腹而上会曲骨中极关元，复循章门至期门之所，挟胃属肝下，日月之分络于胆也。又自期门上贯膈，行食窦之外，大包之里，散布胁肋，上云门渊液之间，人迎之外，循喉咙之后，上入颃颡，行大迎地仓四白阳白之外，连目系上出额行临泣之里，与督脉相会于巅顶之百会。其支行者，从目系下行任脉之外，本经之里，下颊里交环于唇口之内。其又支者，从期门属肝处，别贯膈行食窦之外，本经之里，上注肺，下行至中焦，挟中脘之分，以交于手太阴肺经也。及其动穴验病，则为腰痛不可以俛仰，以肝与肾通，则膂筋之脉通于肝也。为丈夫㿉疝，睪丸属肝也。为妇人少腹肿，脉抵少腹也。甚则嗌乾，脉循喉咙也。面尘脱色，胆病。面有微尘，肝为之里，故主病同。是主肝经所生之病也。又有诸病之生，或出本经，或由合经，为胸满，脉上贯膈也为呕逆，脉挟胃也。为飧泄，脉抵小腹也，为狐疝遗溺闭癃，以脉过阴器，上睪结于茎也。然邪气盛则当泻之，正气虚则当补之，热则泻者疾去其针，寒则温者久留某针，脉陷下者则用艾以灸之，若不盛不虚，则止取之本经，而不必求之足少阳胆经也。所谓盛者何以验之？寸口较人迎之脉，大者一倍，则肝经为实，如终始篇所谓泻足厥阴肝而补足少阳胆者是也。寸口较人迎之脉，小者一倍，则肝经为虚，如终始篇所谓补足厥阴肝而泻足少阳胆者是也。张志聪曰：颃颡，腭上窍也，是在厥阴之动气，则病腰痛不可以俛仰，甚则嗌乾面尘脱色。盖厥阴从
少阳中气之化，厥阴之化气病也。丈夫㿉疝，妇人少腹肿，厥阴之本气病也。是主肝所生之病者。胸满呕逆，盖食气入胃，散精于肝，行气于经，肝所生病，则肝气厥逆，不能行散谷精，故胸满呕逆也。肝主疏泄，肝气虚则飧泄遗溺，实则闭癃狐疝，随经脉昼夜出入之疝也。为此是肝所生诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚以经取之。盛者寸口大一倍于人迎，虚者反小于人迎也。
肝脏形象之图

肝重四斤四两，左三叶，右四叶，共七叶，附著于脊之第九椎下。　《素问·刺禁论》云：肝居下左，后世以为其脏在右，其脉在左者非。　《素问·灵兰秘典论》云：肝者将军之官，谋虑出焉。　《灵枢·本脏篇》云：肝小则脏安，无胁下之病，肝大则逼胃迫咽，迫咽则苦膈中且胁下痛。肝高则上支贲切胁悗为息贲，肝下则逼胃胁下空，胁下空则易受邪。肝坚则脏安难伤，肝脆则善病消瘅易伤。肝端正则和利难伤，肝偏倾则胁下痛也。青色小理者肝小，粗理者肝大，广胸反骹者肝高，合胁兔骹者肝下。胸胁好者肝坚，胁骨弱者肝脆。膺腹好相得者肝端正，胁骨偏举者肝偏倾也。
肝经诸穴之图

肝经诸穴歌　足厥阴一十三穴终，起大敦于行间，循太冲于中封。蠡沟中都之会，膝关曲泉之宫。袭阴包于五里阴廉，乃发寻羊矢于章门期门可攻。
分寸歌　足大指端名大敦，行间大指缝中存。太冲本节后二寸，踝前一寸号中封。蠡沟踝上五寸是，中都踝上七寸中。膝关犊鼻下二寸，曲泉曲膝尽横纹。阴包膝上方四寸，气冲三寸下五里。阴廉冲下有二寸，羊矢冲下一寸许。气冲却是胃经穴，鼠鼷之上一寸主。鼠鼷横骨端尽处，相去中行四寸止。章门下脘旁九寸，肘尖尽处侧卧取。期门又在巨阙旁，四寸五分无差矣。　大敦，足大指端，内侧为隐白，外侧为大敦。　中封，足内踝骨前一寸筋里宛宛中。　蠡沟，内踝骨前上五寸。　中都，内踝上七寸胻骨中。　阴包，股内廉两筋间，蜷足取之。看膝内侧，必有槽中。　足五里，气冲下三寸阴股中，动脉应手。　巨阙，任脉穴，脐上六寸半。〈左右凡二十六穴。〉
督脉经诸穴之图

督脉诸穴歌　督脉在背之中行，二十七穴始长强。舞腰俞兮歌阳关入命门兮悬枢间。脊中筋缩造至阳，灵台神道身柱详陶道大椎至哑门，风府脑户强间分。后顶百会兮前顶，囟会上星兮神庭。素髎至水沟于鼻下，兑端交龂交于内唇。分寸歌　督脉断交唇内乡，兑端正在唇端央。水沟鼻下沟中索，素髎宜向鼻端详。头形北高面南下，先以前后发际量。分为一尺有二寸，发上五分神庭当。发上一寸上星位。发上二寸囟会良。发上
前顶三寸半，发上百会五寸央。会后寸半即后顶，会后三寸强间明。会后脑户四寸半，后发入寸风府行。发上五分哑门在，神庭至此十穴真。自此项骨下脊骶，分为二十有四椎。大椎上有项骨在，约有三椎莫算之。尾有长强亦不算，中间廿一可排椎。大椎大骨为第一，二椎节内陶道知。第三椎间身柱在，第五神道不须疑。第六灵台至阳七，第九身内筋缩思。十一脊中之穴在，十二悬枢之穴奇。十四命门肾俞并，十六阳关自此知。二十一椎即腰俞，脊尾骨端长强随。　百会，在顶中央旋毛中，两耳尖上，可容豆，分为一尺有二寸，而其数只一尺一寸者，何也？盖前后发际穴，而必以前后发际量起，则有一寸在也。　风府，项后发际入一寸大筋内宛宛中，疾言其肉立起，言休立止，即百会后五寸半。　哑门，后发际上五分项中央宛宛中，仰头取之，入系舌本。〈凡二十七穴。〉
任脉经诸穴之图

任脉经诸穴歌　任脉二十四，穴行腹与胸。会阴始兮曲骨从，中极关元石门通。气海阴交会，神阙水分逢。下脘建里兮中脘上脘，巨阙鸠尾兮中庭膻中。玉堂上紫宫华盖，璇玑上天突之尊。饮彼廉泉，承浆味融。
分寸歌　任脉会阴两阴间，曲骨毛际陷中安。中极脐下四寸取，关元脐下三寸连。脐下二寸名石门，脐下寸半气海全。脐下一寸阴交穴，脐之中央即神阙。脐上一寸为水分，脐上二寸下脘列。脐上三寸名建里，脐上四寸中脘许。脐上五寸上脘在，巨阙脐上六寸五。鸠尾蔽骨下五分，中庭膻下寸六取。膻中却在两乳间，膻上寸六玉堂主。膻上紫宫三寸二，膻上华盖四八举。膻上璇玑五寸八，玑上一寸天突起。天突喉下约四寸，廉泉颔下骨尖已，承浆颐前唇棱下，任脉中央行腹里。〈凡二十四穴。〉