钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第二百二卷目录

草木典第二百二卷

松部纪事二

《唐书·郎馀令传》：馀令博于学，擢进士第，授霍王元轨府参军事。从父知年，亦为王友。元轨每曰：郎家二贤皆入府，不意培塿而松柏为林也。
《列女传》：汴女李者，年八岁父亡，殡于堂十年，朝夕临。及笄，母欲嫁之。断发，丐终养。居母丧，哀号过人，自庀葬具，州里送葬千馀人。庐于墓，蓬头，跣而负土，以完园茔，莳松数百。武后时，按察使薛季昶表之，诏树阙门闾。
《褚无量传》：元宗即位，迁左散骑常侍兼国子祭酒，封舒国公。母丧解，诏州刺史薛茔吊祭，赐物加等。庐墓左，鹿犯所植松柏，无量号诉曰：山林不之，忍犯吾茔树邪。自是群鹿驯扰，不复枨触，无量为终身不御其肉。
《酉阳杂俎》：武攸绪隐居中岳，服赤箭茯苓，晚年肌肉殆尽，目有紫光，昼见星月，又能辨数里外语。
《开元天宝遗事》：明皇遭禄山之乱，銮舆西幸禁中，枯松复生。枝叶葱茜，宛若新植者。后肃宗平内难，重兴唐祚，枯松再生，祥不诬矣。
《唐书·郑薰传》：薰端劲，再知礼部，举引寒俊，士类多之。既老，号所居为隐岩，莳松于庭，号七松处士云。《秦系传》：系，字公绪，越州会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。客泉州，南安有九日山，大松百馀章，俗传东晋时所植，系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。
《王希夷传》：希夷隐嵩山，师黄颐学养生四十年。颐卒，更居兖州徂徕，饵松柏叶、杂华，年七十馀，筋力柔强。《李泌传》：泌隐衡山。尝取松樛枝以隐背，名曰养和，后得如龙形者，因以献帝，四方争效之。
《韦表微传》：表微擢进士第，授监察御史里行，不乐，曰：爵禄譬滋味也，人皆欲之。吾年五十，拭镜揃白，冒游少年间，取一班一级，不见其味也。将为松菊主人，不愧陶渊明云。
《拔野古传》：拔野古地有荐草，产良马、精铁。有川曰康干河，断松投之，三年辄化为石，色苍致，然节理犹在，世谓康干石者。
《大唐新语》：张宣明，有胆气，富词翰，尝山行见孤松，赏玩久之，乃赋诗曰：孤松郁山椒，肃爽凌平霄。既挺千丈干，亦生百尺条。青青恒一色，落落非一朝。大庭今已搆，惜哉无人招。寒霜十二月，投棻独不凋。凤阁舍人梁。载言赏之曰：文之气质，不减于长松也。
韩愈《蓝田县丞厅壁记》：博陵崔斯立，种学绩文。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞。兹邑丞厅故有记，坏漏污不可读，斯立易桷与瓦墁治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙钜竹千梃，俨立若相持。水㶁㶁循除鸣。斯立痛扫溉，对树二松，日哦其间。有问者，辄对曰：余方有公事，子姑去。
《零陵总记》：东华观在邵州城下，江岸有松，偃亚数枝。凡八面上有一枝，中折搭在半树间，复生垂下扫坛。游人以手扳而撼之，则千万枝皆动。东野坐事谪居于郡，见其魁异，赏玩无已，因为诗并序云：摇一枝则万枝动，看一面则八面同。白犬出其根，青羊入其腹。汉高祖琥珀枕，虚真君茯苓，人疑其孕也。
《汗漫录》：司空图隐于中条山，芟松枝为笔管。人问之，曰幽人笔，正当如是。
《记事珠》：白傅用胡松节支琴。
《文昌杂录》：唐宣政殿为正衙，殿廷东西，有四松，松下待制官立班之地。
《石林燕语》：唐正衙宣政殿，庭皆植松。开成中诏入阁赐对，官班退立东阶松树下是也。殿门外复有药树。元微之诗云：松间待制应全远，药树监搜可得知。自晋魏以来，凡入殿奏事，官以御史一人立殿门外，搜索而后许入，谓之监搜。御史立药树下，至唐犹然。太和中始罢之。
《摭言》：钟辐建山斋，手植一松，梦朱衣吏曰：松围三尺，子当及第。后三十年策名，松围果然。
《独异志》：唐初有僧元奘，往西域取经，一去十七年。始去之日，于齐州灵岩寺院，有松一本立于庭。奘以手摩其枝，曰：吾西去求佛教，汝可西长。若归，即此枝东向，使吾门人弟子知之。及去，年年西指，约长数丈。一年忽东向，指门人弟子曰：教主归矣。乃西迎之，奘果还归。得佛经六百部，至今众谓摩顶松。
《酉阳杂俎》：有一人梦松生户前，一人梦枣生屋上，以问补阙于菫。菫言松丘垄间所植，枣字重来，重来呼魄之象，后二人俱卒。
洛中有鱼甲松，不空三藏塔前多老松。岁旱则官伐其枝为龙骨以祈雨。盖三藏役龙，意其树必有灵也。南康有怪松，从前刺史令画工写松，必数枝衰悴。后因一客与妓环饮其下，经日松死。
《杜阳杂编》：武宗会昌元年，夫馀国贡松风石，石方一丈，莹彻如玉。其中有树形若古松，偃盖飒飒然而凉飙生于其间。至盛夏，上令置于殿内。稍秋，风飕飕即令撤去。
《云仙杂记》：朝真观九星院有三贤松，三株如古君子、梁阁老妓、英奴。以丽水囊贮香游之，不数日松皆半枯。
《图画见闻志》：永嘉僧择仁善画松，初采诸家所长而学之，后梦吞数百条龙，遂臻神妙。
《录异记》：婺州永康县山亭中有枯松树，因断之误堕水中化为石，取未化者试于水，随亦化焉。其所化者枝干及皮与松无异，但坚劲有未化者数段相兼，留之以旌异物焉。
《群芳谱》：唐沙门性至孝，母亡墓前忽生松柏十馀株，人以为孝感所致。
《蒲州志》：唐侯道华泊于永乐观，能升高葺危屋居，常执贱役，暇则手不释卷。一日殿梁出光，相传开元中刘天师丹成，试犬死，藏之梁间。忽风雨损殿，道华登葺得小金盒有丹，吞之。偶入市，醉酒，乃著屐上观前偃，盖松悉砍其枝，众止之不可。曰：他日碍我。上升县官至，众白之，因而责辱。后七日，松上有云鹤音乐之异，道华忽升松顶。众始惊惶，县官亦来。谢过，道华挥手揖谢而去。后人采其松作殿梁，至今足迹尚存。相传为异事云。
《五代史·李茂贞传》：茂贞居岐，以宽仁爱物，民颇安之，尝以地狭赋薄，下令搉油，因禁城门无内松薪，以其可为炬也，有优者诮之曰：臣请并禁月明。茂贞笑而不怒。
《郑遨传》：遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。
《闻奇录》：吕知隐于洞庭山，穿一松造草舍而居。宝正中，徵起鹤氅纱巾见武肃，甚奇之。
《贵耳集》：新罗使者多携松子赂公卿家，问其名有玉角子、龙牙子。
《清异录》：新罗使者每来，多鬻松子。有数等玉角香，重堂卷、御家长、龙牙子，惟玉角香最奇。使者亦自珍之，却老霜九鍊松枝为之，辟谷长生。
张荐明隐山林，有古松十馀株，谓人曰：予人中之仙，此松木中之仙也。
晋僧法潜隐郯山。或问胜友为谁，乃指松曰：此苍颜叟。
传载略越中禹志者，即高松数十株，参天远望无不见，故乡人谓之禹志。
《辽史·太宗本纪》：会同五年十一月己未，武定军奏松生枣。
《宋史·易延庆传》：延庆父赟，以勇力仕南唐至雄州刺史。显德四年，周师克淮南，赟归朝，授道州刺史。乾德初，赟卒，葬临淮。延庆居丧摧毁，庐于墓侧，手植松柏数百本，旦出守墓，夕归侍母。
《郭义传》：义，兴化军人，客钱塘，闻母丧，徒跣奔丧，每一恸辄呕血。聚土为坟，手莳松竹，而庐于其旁。
《钱乙传》：乙本有羸疾，每自以意治之，后益甚，叹曰：此所谓周痹也。入藏者死，吾其已夫。既而曰：吾能移之使在末。因自制药，日夜饮之。左手足忽挛不能用，喜曰：可矣。所亲登东山，得茯苓大踰斗。以法啖之尽，由是虽偏废，而风骨悍坚如全人。
《五行志》：天圣五年正月，绵谷县松柏同本异干。《洞天清录》：蜀中有石解开，自然有小松形，或三五十株行列成径，描画所不及。
《画史》：朝议大夫王之才妻南昌县君李尚书公择之妹，能临松竹、木石，画大夫蒋长源作著色，山水松顶似荆浩松，身似李成叶。取真松为之，如灵鼠尾大，有生意石不甚工作，凌霄花缠松亦佳。
钱藻，字醇，老收张璪松一株下有流泉，涧松上有八分诗，一首断句云：近溪幽湿处，全藉墨烟浓。
《苏东坡集》：元祐元年正月十二日，苏子瞻李伯时为柳仲远作松石图，仲远取杜子美诗松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住著。偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。之句，复求伯。时画此数句为憩寂图，子由题云：东坡自作苍苍石，留取长松待伯时。只有两人嫌未足，兼收前世杜陵诗。因次其韵云：东坡虽是湖州派，竹石风流各一时。前世画师今姓李，不妨题作辋川诗。文与可尝云：老夫墨竹一派，近在徐州吾竹。虽不及石似过之，此一卷公案不可不令鲁直下。一句。《采兰杂志》：雷威作琴不必皆桐，遇大风雪中独往峨嵋酣饮。著蓑笠入深松中，听其声连延悠飏者，伐之斲以为琴，妙过于桐。有最爱重者，以松雪名之。《太平清话》：蔡襄知泉州，时植松七百里。
《闽志》：蔡襄为闽部使者，夹道种松以避炎。歊人至今赖之。
《洛阳名园记》：松柏、枞杉、桧栝皆美木也。洛阳独爱栝而敬松，松岛数百年松也。其东南隅双松尤奇。《因话录》：察院诸厅礼察谓之松厅，厅南有古松也。《艮岳记》：寿山西半山间楼曰倚翠。青松蔽密布于前后，号万松岭。
《陶朱新录》：伊阳深山中有黑松山，平高四十里。其上皆大松，有二株尤大。一号大将军，一号小将军。大者围绢三疋，小者围一疋。木客取材于此皆祭之。以绢围讫，造幡挂其上。政和间，求明堂柱而邑官以无中程者闻，既而有人告发云：大松不可出，小松可取也。乃命告者以官而令佐皆谪已。伐之亦不可出告者寻卒。今独大将军尚在，而小者委于山间，惜哉。话腴慈溪县西北有庆安寺，寺前有古松夹道，绵亘数里，望之苍苍然。其一最巨而奇，蜿蜒若龙飞，偃如盖临池之上。寺后有泉出于深谷，僧以巨竹连筒引行数里，支分于松下石池，溢入于溪。舒龙图亶有诗云：门前屏障绕潺湲，付与林僧夜定还。松盖作云遮十里竹，龙行雨出千山。白公香火莲开后，谢氏池塘草梦间。我亦凤凰台下客，图间却笑未能閒。其后邑长沈时升有造舟之役。睥睨玆松，将斧斤焉。里士冯文学輗作诗以遗沈赖以不伐，松因诗而寿焉。诗曰：寒松一干老苍苍，古寺门前岁月长。匠伯偶图舟楫利，禅翁方患斧斤伤。得全此日同齐物，勿剪他年比召棠。可但与君期久远，相将俱列大夫行。
《福建志》：候官县石松寺，宋绍兴十年，僧天石种松石上，故名。又自刻诗云：偃盖覆岩石，岁寒傲霜雪。深根蟠茯苓，千古饶风月。
《老学庵笔记》：青城山上官道人，北人也。巢居食松麨，年九十矣。人有谒之者，但粲然一笑耳。
绍兴间，复古殿供御墨。盖新安墨工戴彦衡所造，自禁中降出双角龙文，或云米友仁侍郎所画也。中宫欲于苑中作墨灶，取西湖九里松作煤，彦衡力持不可，曰：松当用黄山所产，此平地松岂可用。人重其有守。
《杨诚斋集》：筠州人号夹道松为凉伞树。
《洪容斋夷坚志》：绍兴戊午冬，予兄弟奉先大夫之丧，居无锡大池坞外，家坟庵前后巨松二万株。明年春，两松各结一毬，翠叶围绕，宛然天成。庵僧曰：近村边氏墓松亦尝有此，其孙安野预荐。今数二而大，岂非沈氏有二子登科乎。时内兄沈自强自求应进士，举既而皆不利，而余伯氏仲氏乃以壬戌中博学宏词科。盖此时正在庵肄业，乃合二毬之瑞。
《后山谈》：丛近年华山毛女峰有隶字曰茯苓。下云：诸山皆假，惟此者真。一旦一九三斗三斤疑为服茯苓法也。今山下人用三斗水煮药三斤，水尽为度，蜜和而蒸。服不丸道者，赵翁云：盖茯苓不蒸煮，不能去阴气也。余谓不煮不能去皮梗也。
《邻几杂志》：歙州黄山俞侍郎献卿尝与友人肄业山中。一日深入山中，见松树有大实。俞抛石击落一枝，甚坚而香。翌日再寻则失所在，或云抱朴子所谓招威食之可仙。
《齐东野语》：张镃功甫号约斋，循忠烈王，诸孙能诗。一时名大夫莫不交游其园池，声妓服玩之，丽甲天下。常于南湖园作驾霄亭于四古松间，以巨铁縆悬之空半而羁之松身。当风月清夜，与客梯登之，飘摇云表，真有挟飞仙愬紫清之意。
《游茅山录》：卧龙松，根盘如龙，枝如覆屋，常有道人结庵其下。
《范石湖集》：包山松多，非种植。风吹松子自成，谓之飞松。
《三峨山记》：山有塔松，状似杉而叶圆细，亦不能高，重重偃盖如浮图。
湖山胜概甘园，内侍甘升园又名湖曲。曾经临幸至，今有御爱松。
图绘宝鉴毕宏善画山水，作松石图于左省壁间。一时文士有诗称之其落笔纵横变易，常法意在。笔前非绳墨所能制，故得生意为多。
宋迪字复古，师李成画山水，运思高妙，笔墨清润。又喜画松，或高或偃，或孤或双，以至于千万株森森然，殊可骇也。
马宋英，温州人，放达能诗。至钱塘游静慈寺，写古松于壁题云：磨出一锭两锭墨，扫出千年万年树。月明乌鹊误飞来，蹋枝不著空归去。丁大全丞相赏其诗画，急命索之。人忌其能，閟不令出卒不遇。
《山川记》：异翊真观在南昌府城西，南观有二松，相去五尺，合为一干，号曰义松。
《两山行记》：太霄殿前石坛上有大松名升仙树，门右有松，高与坛树等名望仙。
《辍耕录》：白湛渊先生续演《雅诗》，发挥云：滦人薪巨松，童山八百里，世无奚超勇惆怅。度易水者，取松煤于滦阳，即今上都去上都二百里，即古松林千里。其大十围，居人薪之将八百里也。
《林虑山记》：墨灶寺山门有白松，皮叶皆异。《研北杂记》：鲜于伯机尝于废圃中，得怪松一株，移置所居斋前，呼为支离叟。朝夕抚玩以为适。
《西苑记》：自两掖洞门而升，上有古松三株，枝干槎牙，形状偃蹇如龙奋爪，挐空突兀天表。
《游茅山记》：夜深宿方丈左室，闻窗外声，澎湃淜滂，飘忽飏激如秋江怒涛。又如大将之师，万马奔腾，千里驰骤。予意是日热必大雨，虞其妨游，揽衣起徐耳之。盖松风云山空人寂境，乃如是宜陶贞白之爱听也。《武当山记》：负欻岩宫前古松数百株，皆参天倚云。枝叶扶疏如大驾郊行巨人，力士高执云幢星盖以从。《霍山记》：山有古松数株，高数丈。槎枒诡怪，如青幢铁，干枝皆东向。
《齐云山记》：元武观后古松数十，夭矫如虬龙，皆数百年物。
《长安客话》：国子监彝伦堂前古松，是元儒许衡手植。《雨航记》：自惠山寺门入西曰听松。松在断冈上，大可十围，奇曲皆虬枝。入听松缘冈皆士大夫家墓，隧松楸，白杨青沾翠洒。其最胜曰邵文庄墓，墓上三松，大逾听松者，二倍而奇峭不逮。
《光福记》：山间苍松万馀，楼阁台榭，宛然图画。柏屏萝幄在在有之。
《天目游记》：天目山松形如盖，高不踰数尺，一株值万馀钱。
《游盘山记》：崖西一古松。顶稠结，受日光若絺衣方顾而乐之。从东崖得松似更奇，朱题曰：苍龙乃折中盘下而观。所谓苍龙者，破石罅中，出骈起而中摧怒，枝南倾如渴虬之欲攫，绕北而西抵。环翠亭亭，面山松屏之。并东西崖者，为三望而第，其伯仲焉。
《登岱记》：十八盘、两峡口各有松数十株，苍翠相掩，里人名为对松。自峪以上松益老，他树殊不相敌。盖至此，则元云宿霜，孤寒不受春花矣。
《游梁记》：密东三里天妃宫地上树一松，围五人起。三枝而上，可十丈。色如傅粉，粉内即绿，肤爪之髓出。叶如铁线樛曲诡怪，云数千年矣。
《游岱记》：峡东西松数百株斜出，苍翠相掩，《博物志》云：松本石气、石裂、受沙即产松，松三千年更化为石。泰山多松，亦以多石耳。
《玉堂别集》：京师报国寺有松七八株，高不过丈许。其顶甚平，而枝干旁出至十馀丈者数百，茎夭矫如游。龙寺僧恐其折，每一干以一木支之，加丹垩焉。好事者携酒上其顶，盘踞群坐焉。五杂俎建州谷道中有数松，盘拿蹙缩，形势殊绝。余尝过之，叹其生于荒僻，无能赏者又十数。武石碣表于周道，大书曰：战龙松，朱晦翁笔也。乃知古人识鉴其，先得我心若此。
《王屋山志》：四圣殿后御爱松一株，轩辕所憩处枯久，尚坚甚不腐。
《半塘小志》：松林在千佛阁后，仅存百株。风涛鼓之如数部鼓吹，晴岚烟翠映，带阁间，俨然宋人图画。《登泰山记》：御障坪有五大夫松，一株亭亭其间，于是为五大夫之诗曰：一家天下车书同，我快秦皇虎视雄。用事介丘临绿海，特官虬叟号苍公。雨师汎洒原清道，木长丝纶本寿翁。虚壑槁槐何足赋，龙门琴挚斫苍桐。此诗盖翻案五大夫秦官名第九爵，非五株也。而唐之目为五株者诬盖。或后人有举五以实之者，向来二，今存其一。
梧浔杂佩松化石。余曾于张雨若清江衙斋见之，大小凡五松。理而石质云：得之古庙中，大是奇物雨。若绘图而系以诗，好事者咸属和焉。
《素园石谱》：婺州永宁县松林，一夕大风雨忽化为石，悉皆新截，大者径二三尺，有松节脂脉。土人运而为坐具。至有小如拳者，亦宜置几案间。
《居山杂志》：松至三月花以杖，叩其枝则纷纷坠落。张衣裓盛之囊，负而归，调以蜜作饼。遗人曰：松花饼，市无鬻者。
湖山胜概无垢寺偃松下有茯苓，因名泉为茯苓泉。《燕閒录》：戴石屏诗麦麨朝充食，松明夜当灯。此是山西本色语，深山老松心有油者如蜡。山西人多以代烛，谓之松明，颇不畏风。
《春风堂随笔》：栝松百年即有白衣如粉。《本草》谓之艾蒳香。吾乡钱鼒先生号艾蒳，盖取诸此。赵文敏号松雪，乃是一琴名。若艾蒳香，亦可称曰松雪。《群芳谱》：支硎山有晋松三十馀章，传为支遁所栽。高可巢鹤，大可蔽牛。土人腰斧入山，赖赵凡夫护之。射书关使君马仲良捐俸，买脱载树筑石为古公坛，葛震父诸君皆有歌。
《杭州志》：于潜牧岭上有古松一本，错盘奇怪。尝有兄弟阋墙欲讼于有司，夜行憩其下，迟明辨色，相视乃伯仲也。遂各悔咎息，争而还，因名松为木长官。《南昌志》：建昌冷水观寿松一株，盘屈奇古，又名挂剑松。相传许逊故事，府城东北章山上乔松，修篁森列交荫。
《都昌县志》：都昌柴棚镇有古松一株。太祖征伪谅时，驻跸其下。万历甲申，知县王廷策即地建亭，掘得白蟹一枚，畜之江。又建前亭，竖梁有赤鲤从空飞下。《兴化府志》：城东南谷城山旧有梅隐、松隐、竹隐三精舍。
《新昌县志》：景泰中，余用贞葬竹坞，有怪松覆冢如张盖，号瑞松墓。
《汉中府志》：嘉靖四十五年，城固斗山松二本，相距数尺，高丈馀。其末合而为一人，谓连理松。
《大理府志》：平贼岭，岭高路峻。明万历年，巡抚周应龙讨铁锁箐赤石崖贼，至此捷闻。遂名岭曰平贼晒甲松上。松至今皆盘曲低伏。
《武昌县志》：文庙古松，元主簿狄忠手植。明初尚百馀株，历为风雨所摧，仅三十馀。崇祯间，鱼山熊先生复手植数十本。
《太平府志》：黄山老松数千障，羃一山前，令章嘉祯所植。初栽时，人谓山多石，栽亦不能活。祯曰：此山乃风水所关，不受栽植，岂山之性哉。栽小松半山，幸俱活。人称为章公松。数十年后，郁葱苍翠，寺殿不致岑寂，真大观也。崇祯十六年，饥民侵之僧诉之县。县令吴韩起闽人也。误判曰：荒不问三日而尽。及知之悔，无及矣。形家言不利于阖府，不一年地屠。
《保定府志》：松山多松，风雨撼之，声若笙簧。
《宣府镇志》：松树梁葛峪堡北以多松石，故名。
《邹平县志》：河湄园在城西。郭润州司理张扣之，搆胜处在水，水际多亭。环亭梧竹松柏极盛。今废，惟有白松四株，岿然石畔而已。
《济宁州志》：集玉园在城之艮方，虬松一株，枝干四敷，俨如张盖。
不窥园一松可荫亩，枝盘曲如囷形。
《福山县志》：榛山在县东十里，山前有庵，庵后大松三株，老干浓荫，盖数百年物。
《栖霞县志》：松山在县北三十里，昔多松。
《招远县志》：鹤姑顶一望，苍松瀰漫山谷。每大风起则数里中松涛谡谡，相传昔仙姑跨鹤飞升处。
黑山在县东四十里，山多松岚，为一邑利薮。
《莱州府志》：松山在胶州西南百二十里，因产松，故名。山麓有碧云庵，岁寒亭，万松郁然，涛声清彻。
《乐平县志》：凤凰山县北八里，乃县之主山也。巨松数十株，俨然北方之屏蔽。
松子岭，县南四十里多松。有微风辄作松涛。
《平阳府志》：襄陵贾庄佛寺金碧辉煌，且甚幽邃。每于日中，阖门向窗隙窥之，见佛像怀中大松一株，翠叶扶疏，启户视则无有也。
《襄陵县志》：卧龙山在县东南四十里，岭上庙前古松一株。大十馀围，高百馀尺。枝叶扶疏如盖，荫可数亩。《灵石县志》：圣松树在文殊原村，高四丈馀，相传文殊菩萨坐现于此。
《长治县志》：五龙山在城南二十五里。慕容永据长子时，此山五色，云现作龙形，因立祠祀之。有古松万馀株，翠鬣苍鳞，群虬怒斗。远望如黑云压境，毒雾沉山。近而即之，则又风雨半天，雷霆万壑，晦冥殊状。虽斧斤不敢入，甚著灵异为一郡伟观。
《屯留县志》：田石山在县西八十里，松林葱蔚蔽日。《襄垣县志》：韩王山在县北一十五里，上有韩王庙，孤松孑立，森然可仰。
《黎城县志》：岚山在县西二十里，山腹多松，苍茫森秀。《平遥县志》：万松岭在超山南，其山列障如屏，黛色扑人。又上下尽松，每风至，涛声谡谡然。
《介休县志》：太虚岩在县东南十二里，岩前古松一株，形如张盖。
《沁州志》：伏牛山在州城西三十五里，山势巍峨。上有古松数百章，皆千年物。
舍身崖在灵空山十八盘之南，岩有苍松、翠柏，蟠结下垂，一邑最奇处也。
《泽州志》：西司奇松，黛色龙鳞。高可百尺，岩墙界之虬枝南引。明御史徐伯卿刻小石置松干，云官署。后有古松，荫可数亩。按部公馀日哦其下，将别赠之以铭。铭曰：徂徕之英，后凋其贞。亭亭偃盖，谡谡涛声。科头箕踞，俗耳以清。吾将与尔结岁寒之盟。《阳城县志》：卧虎山县西四十里，形如卧虎。山阴之麓寺曰灵泉。松柏苍翠森郁。山谷有万松亭，故址存焉。《沁水县志》：榼山在县东九十里，万柏参云，千松翳日。清泉映玉，飞阁凭空，盖邑之最胜处也。上有大云寺，佛前有白松三株，围一丈五尺，高数丈。玉立殿前，世所罕有。每至月出，绿荫萧森。今三松已损其一矣。苏庄村官道旁有藤松一株。
《榆社县志》：黑山在县东二十五里。其山甚高，过于诸山。广植松树。
《应州志》：古龙松在城南小石寺，合抱平顶，色极苍翠，枝干龙蟠。相传异僧手植，盖唐宋时物。
《灵丘县志》：县西南四十里道源寺门外，两松翼然。每日东西升落，祇具一影。后为伧父摧折寺寻毁，土人仍相传其异不衰。
《密县志》：天仙白松县东五里，世传黄帝葬三女。三女九岁俱辞家学道，后十七年归省。一夕同逝合葬于此。明年，冢上生松一株，三干大小。干色如粉，高八九丈，肤理莹泽，搯文随起，真奇章也。名题丰碑，罗列纷积。
《林县志》：五松亭在县西南，谼峪山五松并生，挺然可爱。
《光山县志》：石盘山上有寨可屯千人，石上有万年松。《陕西通志》：古浪所黑松林，山在所东四十五里，山多松，故名。
《临潼县志》：孔雀松在石瓮寺前。
《商州志》：州西四十里，由麻涧镇跻攀南上十里许，有飞石嵌空，大可覆数百人。中位大悲观音像，因名大悲岩，亦名灵岩。槛外即临绝壑，壑南峰峦突起，名香炉。山右侧建毗卢高阁，上出重霄，下凭远岫。周围白松以千计，独岩之上、下、左、右、奇形怪状，霜皮斑驳如白龙。然枝舞空中，攫拿云日，根蟠石上蜿蜒林阿。至于悬岩数株，又酷似渴虬瞰涧，爪牙俱动。憩息之馀，松涛泉响，耳根为之一清。
安武山西南五十里，其水南流，地多美松。
赤水峪西南六十里多松。
启秀阁下旧有一松高十丈，围二丈四尺，号鸡冠松。平旷如台，四望如张翠盖。各官司游览皆极赏赞，明末忽然自折。
泉村屈家村东山一松高八丈，围一丈六尺。苍古异常，亦数百年物也。
《华州志》：古松在西溪，偃盖竟亩，游者多咏歌。
《三水县志》：金泉寺在半川府之东，中有偃盖之松，亭亭独秀。
福延寺在邑东北五十里，内有古松一株，苍翠欲滴，远望有凌空之致。
《真宁县志》：圣水泉在县东四十里，岸有古松，枝干凌霄黛色参天。
《延安府志》：神木县神松在县西十五里，杨家城内松有二株，县以之为名。
《汉中府志》：凤县长松山东北一百里，一山三峰皆有乔松。
《洋县志》：宋军山县北一百三十里，旧有丛林，今废止存大殿。五楹前有古松二株，偃盖蟠郁，荫约数亩。《兴安州志》：北一百二十里曰三教山，其高无极，云物皆出其下，有二龙湫焉。旁有乔松，二龙之所游戏也。绕三匝而上，烧痕宛然，其上多松柏。
《靖远卫志》：雪山在卫北一百二十里，多产乔松。《洮州卫志》：黑松岭在卫东三十里，上多松林。
《凉州卫志》：青山在卫东二百五十里，上多松柏，冬夏长青，故名。
松山在卫东三百一十里，上多古松，因名。
《庄浪卫志》：卫东百二十里为大松山，一百里为小松山。山多大松，采之可资器用。
《上元县志》：灵谷寺在蒋山东，南有古松，偃干云高皇挂衣于此，至今虫蚁不生。
《江宁县志》：西园在郡城南稍西，去聚宝门二里而近折径以入，为凤游堂前月台有奇峰。古树右有栝子松，高可三丈，径十之一。相传宋仁宗手植以赐陶道士者，且数百年矣。婆娑掩映可爱。
《六合县志》：马鞍山在县北二十里，状似马鞍，故名。此山分支别派，瓜瓞漫衍，各山皆植马鬣松。往来者盘桓其下，翠葆高擎，类天目九里。
旧学里，唐杜荀鹤手植偃盖松一株，乔干参天，条柯飞颖，拳曲离奇，盘坳反覆，垂荫数亩。浮白多蹲踞，其上作鸟饮，后为兵火废。
袁孝廉冢上古松百馀株，横拿夭矫，各备奇致。干叶上拂云霄。行路人憩息其中，如坐疏幕。虽当炎夏，了无暑气。日光不穿，影繁色淡，有类月夜。
《桐城县志》：龙泉寺在清净乡，有千岁古松二株。《太湖县志》：元妙观，三国时左慈建。前有沙墀，广可十馀步，径倍之。两傍皆松立者，如人卧者，如虬偃者，如盖曲者，如幢风动韵生。令人神气寂历，莫可名状。后松迹既泯，月夜视之犹有松影，低缀参差。地上若东坡所谓庭中似积水，空明荇藻交横者更为奇幻。司空山皆石骨嶙峋，草树稀疏。惟北岭最高，拔出群峰，马鬣松多生其顶。高不盈丈，大可拱围。柯枝盘桓结为偃盖，上可攀登而箕踞下，亦可列坐数十人，若绿阴亭障也。风飙迅发涛，声如吼钱塘潮起。符阳雨怪，盖其近之，若夫飒飒凉飔，调宫送徵笙簧天际，又不啻两部鼓吹矣。
《宿松县志》：倒种松在独山半岭。七祖曾登坛求雨，倒插松枝，虬干倚天，丝叶垂地。今存三株焉。
《望江县志》：北境接壤，皆平阜通逵。夹道有古松，鳞干虬枝，绵亘七十里。
《歙县志》：黄山平天矼有蒲团松，诡异天成。
石笋矼有怪松倒植横上，葱茜相纠。
石林山观音岩畔一松独秀，昂顶而翼楚楚下垂，世有雌松之目。
石耳山绝类黄山，其笋出者甚众。一笋高丈许，中分二股，一松斜覆其上。风过则盘旋百态，恍若仙人拍肩玉立，恐终当飞去耳。
松圆阁在长翰山。阁傍有松曰缨络。虬蟉翔舞，枝枝下垂至地，千态万状，宛若游丝。
抚松亭在丰乐溪北逍遥堤。古松盘曲，宛若虬龙。《太平府志》：白纻山有六朝松十馀株，白纻松风其名最著。
横望山多怪松，倒悬石壁。
隐静山有十里松径，乃杯渡禅师手植。又尝取新罗五叶松，实种寺西。
吉祥寺古松，徐知训图，李昪昪避此树下。是松在南唐已蔽人矣。
《高邮州志》：东山在城东北隅，阜超高五丈，上植松柏。《宝应县志》：松冈在县北门外，旧有长松数千，今十存二三。
《吴县志》：天平山在支硎南五里，有古松，蟉虬如盖，曰华盖松。
上方教寺在西洞庭山，跨涧有香花桥。桥傍古松偃覆其上，曰卧龙松。
《常熟县志》：茯苓山在庆安镇西北，高数丈，周三百步。旧产茯苓，故名。
《嘉定县志》：娄塘罗汉松一株在镇北田野中，大可十围。扶疏苍翠，横亘数亩。相传为王氏所植。初栽盆内，后遗之野，遂成巨观，盖宋时物也。
西隐寺大雄殿前有罗汉松二株相对，大可合抱。不甚高而枝干奇古，如铁石，盖三四百年物也。今殿燬松存，荣茂如故。
《崇明县志》：蛇山广数里有东西二峰，东峰不可上。其西峰顶有石，大数亩，五十七松环之。枝叶丛密，雨不能濡。
《上海县志》：宁国寺与龙华寺南北相望，殿前罗汉松四株，古色苍然，盖三四百年物也。
《仁和县志》：万松岭在凤山门外，夹道皆松。
水洞坞在临平山北，相传钱武肃王于此。折松故他处，小松折之不长，独此处松折之能复生。
洛山在城西北六十里，前麓有古松，挺干凌霄，远望之若苍盖，然相传为宋本也。
《富阳县志》：偃松寺在县西南一十里，驯雉村前大松盘护因名。
《临安县志》：分经台有万年松三株，一为雷火所摧，二俱枯立。
学士松在玲珑山坡，公所手植者，亦名罗汉松。偃松在径山西，其高丈许，其荫四垂平柯不耸其下石泓激泉成沸甘白可爱。
莲花峰有虬松，偃屈如盖。邑人陈尧典避雨其下，因为之立碑。
《新城县志》：仙人石山在县西六十里，南安乡有万年松，状如柏。
《石门县志》：吴越交兵之地有丁相公庙，相传吴越时将也。庙中树松二一欹斜覆屋，一挺立大，皆合抱扶疏百尺。根如铁皮，若青铜。枝叶苍郁可爱，不知岁月。人有欲锯之者，辄喷火流血，恐怖而止。
《长兴县志》：松墟在县治西北二里，周围十里，悉产青松，故名。
望湖亭在五峰绝巘，东望具区，烟波万顷。上有古松二株合抱，枝干大小尽向。邑治扶苏夭矫有拱之势。数十里外入境，即见实为邑魁。
三松庵，明嘉靖年建。庵前三松，奇古虬屈，因名。《山阴县志》：松化石，道人马自然，古迹也。石坚而滑，有二段，高四五尺，大一围，系松木所化，鳞皮纹理仍复如松。
《西安县志》：烂柯山下有寺，名石桥寺。寺门山径幽寂，有虬松数株，皆千馀年物，名战龙松。《江山县志》：保福寺有罗汉松二株，苍翠若虬龙，盖宋时物也。
《遂安县志》：县东二十五里惠安寺，唐时建。有罗汉松二株，大数十围，相传开山僧所植。自唐迄今，殿宇屡毁，树独蓊然对峙。
县西六十里琅琯岭，古松形如偃盖，枝若虬龙，蟠覆数亩。每风雨将至，则翔舞作吼声，相传宋元间物。《遂昌县志》：马鞍山在邑东二十里，有五株松，同根而生，状如马鞍，故名。
《龙泉县志》：古松在万寿宫内左边，奇怪如卧虬舞鹤。相传槲衣真人于此上升。
《新建县志》：翊真观有二松，趾相去五尺，合为一，世称义松。
《德安县志》：古松一株在布政分司，约九尺围。其枝干苍古，盘郁如画。《上饶县志》：九股松溪县西十五里，开化乡岸有古松一本，九干经千百年苍翠如常，因名。
《庐陵县志》：罗汉古松在高唐祗陀寺门前，蟠而上际，宛若龙虬。纽处中空有木瘿结，佛像跏趺于内。欲取则隐，不见时放光云。
朱口古松林在四十三都大路边，婆娑翠蔼，盘曲多枝。结平盖，可坐数人，亦奇观也。
《万安县志》：白云岭在县北郊，上有松林如拥盖干类虬龙，苍翠殊异。
《赣县志》：水东山于庚戌年，总镇姚自强倡绅士植松于上。山麓间掘土得碑曰万松亭，是古曾植松于此。数年来松色苍茂，民居不灾。
《长宁县志》：后屏山在县署内，有古松十馀株。龙鳞偃盖，清风入树，如歌如吟。
《麻城县志》：万松亭在县西七里，冈宋县令张毅植松万株于道，以庇行者。立亭其中，故名。
《襄阳府志》：南漳县双池寺三股松。相传曾显灵异封护国将军，赐金牌挂枝上，年久枯而不朽。
《随州志》：松盖山在城西北九十里，山多大松，远望如盖，故名。
《城步县志》：邑学殿后苍松一株，古干虬枝，根盘盖翠，合抱数围。
《宁远县志》：炼丹观中有石臼，松穿臼而生，枝柯拳曲，如伏龙状。
《重庆府志》：铜梁县计寿山在治南三十里，有古寺，后有云盖松一株，传云张三丰手植。每日出时，祥光照殿前。
《龙岩县志》：曹溪有古松树，双株巉峙。道旁屈曲苍郁，状如虬龙，不知年代，俗呼为翁婆树云。
《长泰县志》：天城山有石洞，一松亭亭生于石上，不土而培。枝叶茂盛，冬夏不凋，不知几百年矣。
《宁洋县志》：天台山有松萝五株，每株数围，挺然特立，盖数百年物也。
《松溪县志》：县南有溪，发自浙江处，州府庆元县之松源。乡两岸皆乔松，昔人榜曰百里松。阴故名。
《四会县志》：贞山在县西南十里，相传文氏女仙去。故名绝顶有三池，池畔有松树，横瞰池水，名为仙女挂衣松。
《贵州通志》：大定州万松岭在州城东一里，连山皆松枝，骈响接望若羽葆。
《晋宁州志》：万松山在州东五里，山多植松。
《石屏州志》：箐山在州南九十里，云台里凉爽快，人有鸟名。松雀喜食松子，子随矢飞，坠即生松树，不假人力。松阴蔽山可爱。
《嶍峨县志》：县西翠屏山有大石数丈馀，中通一窍，四面玲珑。内挺大松一株，曲屈垂盖，可荫数十步。暑月炎蒸，游人避暑其下。
《河阳县志》：松岭在阳宗东二里，群松郁翠天，风振飒如奏笙簧。
《大理府志》：西山之西古松十二株，盘踞平冈，虬爪攫拿，龙鳞翔动。每雷鸣风吼，惧其挟云气而高升也。惜僻处蛮砦，未遘知音，震壑惊涛，盖亦自发其天籁耳。《楚雄府志》：定边县北十里，总兵坡顶太极。山前有苍松虬枝，飞翠无际。
《姚州志》：三窠在城南六十里三窠关，旧有三古松。夜见光怪爨，人以为金银气而掘之，枯其一。

松部杂录

《诗经》：卫风竹竿，桧楫松舟。
《小雅》：天保，如松柏之茂，无不尔或承。〈笺〉如松柏之枝叶常茂盛，青青相承，无衰落也。〈朱注〉承继也，言旧叶将落而新叶已生，相继而长久也。
斯干，如松茂矣。〈笺〉言时民佼好，如松柏之畅茂矣。〈疏〉松言茂以松叶，隆冬而不彫也。
《大雅》：皇矣，帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。〈传〉兑易直也。〈疏〉谓少节目滑易而调直，亦言其茂盛也。《鲁颂》：閟宫，徂来之松，〈又〉松桷有舄。〈传〉徂来山也，桷榱也舄大貌。
《商颂》：殷武，陟彼景山，松柏丸丸，〈又〉松桷有梴，旅楹有闲。〈传〉丸丸易直也。
《礼记》：礼器，礼，释回，增美质，措则正，施则行，其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也，二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。〈疏〉人经夷险不变其德，由礼使然譬如松柏，陵寒而郁茂。由其内心，贞和故也。松竹居于天下，比于众物，最得气之本。故贯四时不改柯易叶。贯经也，既得气之本，故巡四时柯叶无凋改也。
《左传》：培塿无松柏，〈又〉松柏之下，其草不殖。
尸子荆有长松文梓。
《庄子》：受命于地，惟松柏独也。正在冬夏青青。〈又〉天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
《荀子》：松柏经隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓得其贞矣。〈又〉岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。《吕氏春秋》：百仞之松本伤于下而末槁于上。
《史记·龟策传》：松柏为百木长，而守门闾。
《博雅》：道梓松也。
《神仙传》：松者，横也。时受服者，皆至三百岁。
《说文》：松木也，从木公声。古文榕，从木容声。
《焦氏》：易林温山松柏鸾凤以庇。
《汉武内传》：仙之上药有松柏之膏，服之可延年。王逸子木有扶桑、梧桐、松柏，皆受气淳矣，异于群类者也。
枹朴子谓夏必长而荠麦枯，谓冬必彫而松柏茂。天陵偃盖之松，大谷倒生之柏，皆与天齐其长，地等其久。
《枕中记》：茯苓久服，百日病除。二百日昼夜不眠，二年役使鬼神，四年后玉女来侍。
《述异记》：松有两鬣、三鬣、七鬣者，言如马鬣形也。言粒者非矣。
千年之松，香闻十里外，一名十里香。
《酉阳杂俎》：沈约谢始安王赐茯苓一枚，重十二斤八两有表。
药草异号绛晨茯，胎茯苓也。
梦书松为人君，梦见松者见人君也。
柳宗元《送崔群序》：贞松产于岩岭，高直耸秀，条畅硕茂，粹然立于千仞之表，和气之发也。禀和气之至者，必合以正性。于是有贞心劲质，用固其本禦攘冰霜，以贯岁寒，故君子仪之。
化书涧松，所以能凌霜者，藏正气也。《清异录》：却老霜九鍊松枝为之辟谷长生。
《物类相感志》：凡杂色羊肉入松子则无毒。
松子仁带皮则不油。
五色线松取枝烧其上，下承取汁名松雔。艾蒳树绿衣名艾蒳，合和众香烧之。其烟回聚，清白可爱。《东齐记事》，秦始皇下泰山，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。初不言其为何树也，后汉应劭作汉官仪，始言为松，盖松柏在泰山之小天门。至劭时犹存，故知其为松也。五大夫，盖秦爵之第九级，如曹参赐爵，七大夫迁为五大夫是也。后人不解，遂谓松之封大夫者五。故唐人松诗有不羡五株封之句，盖循袭不考之过也。绍兴上虞县有村市曰五夫，故老云有焦氏墓于此。后五子皆位至大夫，因而得名。近世好事者，或异其说曰：此秦封松为五大夫之地也。绍兴间，王十朋为郡幕官，采访所闻，作《会稽风俗赋》得此，遂以为然，故赋中有枫挺千丈松封五夫之句疏于下。云上虞有地名五夫，始皇封松为五大夫之处。盖越人但知始皇，尝上会稽刻石颂德。不知封松，乃在泰山时，非在会稽时也。而十朋复失于致审，遂以为实。余尝过其处，见道旁古石塔有刻字尚可读。乃会昌三年，余珠所记云：草市曰五夫，因焦氏立茔于此，孝感上圣而为名焉。乃知五夫之名，实由焦氏惜乎十朋之不见也。
《玉涧杂书》：陶隐居，好听松声。所居庭院皆种松。每闻其响，欣然为乐。吾玉涧道傍古松皆合抱。每微风骤至，清声琅然，万壑皆应。若中音节，或中夜达旦意，亦喜之。谢灵运云：何必丝与竹，山水有清音。山水之音，何但与丝竹争美。便作钧天之乐，有何不可。晋人好为人作题目，李元礼曰：谡谡如劲松。下风刘真长亦云：人言王荆产佳此，想长松下当有清风耳。荆产王微，小字也。微自非元礼之比，然萧瑟幽远，飘拂虚谷之间。自是王微风度而力排云雨，撼摩半空。此非元礼谁可比拟山居，常患无胜士往来。每行松间，时作此想，便觉二人相去不远。
《癸辛杂识》：道士郎如山云茯苓生于大松之根尚矣。近世村民乃择其小者，以大松根破而系于其中，而紧束之，使脂液渗入于内，然后择地之沃者坎而瘗之。三年乃取，则成大苓矣。洞霄山最宜茯苓，往往民多盗种，密志之而去。数年后，乃取为种者多越人。云凡松叶皆双股，故世以为松钗，独栝松每穗三须，而高丽所产每穗乃五鬣焉。今所谓华山松是也。李贺有五粒小松歌。陆龟蒙诗云：松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。李义山诗松暄翠粒新，刘梦得诗翠粒点清露皆以粒言松也。《酉阳杂俎》云：五粒者，当言鬣。自有一种名五鬣，皮无鳞甲而结实多。新罗所种云，然则所谓粒者鬣也。
凡所砍大松，根不枯而红润者，其下必有茯苓。盖得茯苓所养故耳。人能服饵，岂无奇功。
《避暑录话》：松磊落昂，藏似孔北海。
《西溪丛语名山记》云：松有两鬣、三鬣、五鬣者，言如马鬣形。李贺有五粒小松歌，云：新香几粒，洪崖饭五粒。未详。
《细素杂记》、《史记》载，秦始皇遂上泰山立石封祠祀。下风雨暴至，休于树下，遂封其树为五大夫，墠梁父刻所立石。盖五大夫者，秦官名，第九爵也。唐陆贽作《禁中春松》诗云：不羡五株封。按《史记》但云：封其树为五大夫，不闻有五株松之说。而贽云：尔者何耶。然贽博极群书，不当有误，恐有所据而云然也，或曰循袭之误耳，所未详也。又李商隐有《五松驿诗》云：独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。只因既斩斯高后，寻被樵人用斧斤，而商隐亦谓五松如何。又李白《送人游桃源序》云：登封泰山，风雨暴作。虽五松受职，草木有知而万象乖度，礼刑将弛然，太白亦以谓五松也。唯舒王咏柏诗云：老松先得大夫官，乃为切当。
《墨客挥犀》：苏伯材奉议云：凡欲松偃盖极不难栽时，当去松中大根，惟留四旁须根，则无不偃盖。
《后山谈》：丛中州松子，虽秕小不可食，然其子可种。惟不可近手，以杖击其蓬，使子堕地。用深锥刺地深五寸许，以帚埽入之，无有不生者，东坡居士种松法。《白玉蟾文》：太微宫中奎星之精化而为松，矫矫郁届A然于严霜积雪之间。
贤奕，今人称泰山五大夫。俱云：五松树至不能得其数，以为疑独黄美。引《史记》载，秦始皇上泰山，风雨暴至，休于树下，遂封其树为五大夫。五大夫，秦官名，第九爵也。此语可證千古之误。
《瓶花谱》：二品八命松枝。

松部外编

《搜神记》：偓佺者，槐山采药父也。好食松实，形体生毛，长七寸。两目更方能飞，行逐走马。以松子遗尧，尧不暇。服松者，简松也。时受服者皆三百岁。
《列仙传》：仇生者，不知何许人。汤时为木，正常食松脂。在尸乡北山上自作石室，周武王幸其室祠之。《神仙传》：赵瞿者，字子荣，上党人也。得癞病重垂死，或告其家云：当及生弃之，若死于家，则世世子孙相蛀耳。家人为作一年，粮送置山中。恐虎狼害之，从外以木砦之。瞿悲伤自恨，昼夜啼泣。如此百馀日，夜中忽见石室前有三人问瞿何人，瞿度深山穷林之中非人，所行之处必是神灵。乃自陈乞叩头求哀，其人行诸砦中，有如云气，了无所碍。问瞿必欲愈，病当服药能否。瞿曰：无状多罪婴，此恶疾已见疏，弃死在旦夕。若刖足割鼻而可活，犹所甚愿况服药，岂不能也。神人乃以松子、松柏脂、各五升赐之，告瞿曰：此不但愈病，当长生耳。服半可愈，愈即勿废。瞿服之未尽病愈，身体强健，乃归家。家人谓是鬼，具说其由。乃喜，遂更服之二年，颜色转少，肌肤光泽，走如飞鸟。年七十馀，食雉兔皆嚼其骨，能负重更不疲极。年百七十，夜卧，忽见屋间光有如镜者，以问左右云：不见后一日，一室内尽明，能夜书文。再见面上有二人，长三尺，乃美女也。甚端正，但小耳戏其鼻上。如此二女稍长大至如人，不复在面上，出在前侧。常闻琴瑟之声，欣然欢乐。在人间三百馀年，常如童子颜色，入山不知所之。黄初平得仙道兄，初起弃妻子，就初平学共服松脂、茯苓。至五百岁，能坐在立，亡行于日中无影而有童子之色。
孔元方，许昌人也。常服松脂、茯苓、松实等药，老而益少，容如四十许人。
抱朴子，成帝时猎者。于终南山见一人无衣服，身皆生黑毛，跳坑越涧如飞。乃密伺其所，在合围取得，乃是一妇人。问之言是秦之宫人，关东贼至秦，秦王出降，惊走入山，饥无所食，有一老翁教我食松、柏叶。实初时苦涩，后稍便吃，遂不复饥。冬不寒，夏不热。此女是秦人，至成帝时三百馀载矣。王子秀服茯苓十八年，玉女从之，能隐能彰，不食谷，灸瘢灭，面体玉泽。
《魏夫人传》：夫人志慕神仙味，真耽元欲求冲举，常服胡麻、散茯苓丸。
《酉阳杂俎》：陕州西北白径岭上逻村，村之田氏尝穿井得一根大如臂节中粗，皮若茯苓，香气似朮。其家奉释有象设数十，遂寘于像前。田氏女名登娘，十六七，有容质，其父常令供香火焉。经岁馀，女尝日见一少年出入佛堂中，白衣蹑屐，女遂私之。精神举止有异于常矣。其物根，每岁至春萌芽，其女有妊，乃具白于母，母疑其怪。尝有衲僧过门，其家因留之供养。僧将入佛宇辄为物，拒之。一日女随母他出僧入佛堂门，才启有一鸽拂僧飞去。其夕女不复见，其怪视其根亦成朽蠹。女娠才七月，产物三节，其形如像前根也。田氏并火焚之，其怪亦绝旧说。枸杞、茯苓、人参、朮形有异，服之获上寿，或不荤血，不色欲。遇之必能降真为地仙矣。田氏非冀，故见怪而去之宜乎。
《神境记》：荣阳郡南有石室，室后有孤松千丈，常有双鹤晨必接翮，夕辄偶影。传曰：昔有夫妇二人俱隐此室年，数百化成双鹤。
《高僧传》：天台智者院释行满居房槛外有巨松横枝之上，寄生小树。每满出坐，其寄生必袅袅向侧。时谓此树作礼茶头也。
《原化书》：崔希真十月一日遇老父于门，献松花酒。老父曰：此酒无味，乃于怀中取丸药置酒中，味极美。后问天师，师曰：此真人葛洪第三子，其药乃千岁松胶也。
《云仙杂记》：茅山有野人见一使者，异服，牵一白羊。野人问居何地，曰：偃盖山随至古松下而没。松形果如偃盖。意使者，乃松树精，羊乃茯苓耳。
《岳阳风土记》：白鹤老松，古木精也。李观守贺州，有道人陈某自云一百三十六岁。因言及吕洞宾曰：近在南岳见之。吕云过岳阳，日憩城南古松阴。有人自杪而下来相揖曰：某非山精木魅，故能识先生，幸先生哀怜。吕因与丹一粒赠之，以诗吕举以示陈。陈记其末云：惟有城南老树精，分明知道神仙过。明日陈行留之不可。后年馀李守岳阳，因访前事，果城南有老松。以问近寺，僧曰：先生旧题诗寺壁久已摧毁，但能记其诗曰：独自行来独自坐，无限世人不识我。惟有城南老树精，分明知道神仙过。后为亭松，前曰过仙亭。旧松枯槁，今复郁茂，得非丹饵之力耶。
曲洧旧闻，中岳顶上松干如插笔，其间数株。上巨下细，柯似枯槎。皮或剥落有半荣者，僧指云此是岳神。为圭禅师夜移，天将晓，其鬼兵惧遽，倒植之而去。《群芳谱》：元圭法师坐禅于岩阿下，忽有岳神来拜请受正。法师付戒毕，神曰：愿展小神通。师曰：吾东岭无松，此处多松。汝能移于东岭乎。神曰：敬听命，愿勿恐拜。辞而去，是夜雷雨交至。次日见岩前松皆移东岭。《罗浮志》：罗浮奏宸桥南有古松七株，上凌霄，汉仙灵常此憩息。邹葆光有道术，宣和中召至凝神殿。有七人从之，倏不见。上问为谁，葆光对曰：臣居山常习剑术，此七人者，古松也。上异之。