钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第一百六十二卷目录

草木典第一百六十二卷

车前部汇考

释名

芣苢〈《诗经》〉　　　　马舄〈《尔雅》〉车前〈《尔雅》〉　　　　当道〈《本经》〉
牛舌〈《诗疏》〉　　　　地衣〈《纲目》〉
牛遗〈《别录》〉　　　　虾蟆衣〈《别录》〉
车轮菜〈《救荒本草》〉

车前图

《诗经》周南芣苢

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
〈注〉韩诗云：直曰车前，瞿曰芣苢。郭璞云：江东呼为虾蟆衣。《草木疏》云：幽州人谓之牛弓，又名当道。其子治妇人生难。《本草》云：一名牛遗，一名胜舄。《山海经》及《周书王会》皆云：芣苢，木也。实似李，食之宜。子出于西戎。《卫氏传》及许慎并同此。王肃亦同王基已有驳难也。〈传〉采采非一辞也。芣苢、马舄。马舄，车前也。〈疏〉《正义》曰：郭璞云今车前草，大叶长穗，好生道边。江东呼为虾蟆衣。《陆玑疏》云：马舄，一名车前，一名当道。喜在牛迹中生，故曰车前，当道也。今药中车前子是也。幽州人谓之牛舌草，可鬻作茹，大滑。其子治妇人难产。王肃引《周书王会》云：芣苢如李，出于西戎。王基驳云：王会所记杂物奇兽皆四夷远国，各赍土地异物以为贡贽，非周南妇人所得采是。芣苢，为马舄之草，非西戎之木也。

《尔雅》释草

芣苢，马舄。马舄，车前。
〈注〉今车前草大叶长穗，好生道边。江东呼为虾蟆衣。〈疏〉药草也，别三名。郭云今车前草大叶长穗，好生道边。江东呼为虾蟆衣。《诗周南》云：采采芣苢。《陆玑疏》云：马舄一名车前，一名当道。喜在牛迹中生，故曰车前，当道也。今药中车前子是也。幽州人谓之牛舌草，可鬻作茹，大滑。其子治妇人难产。王肃引《周书王会》云：芣苢如李，出于西戎。王基驳云：王
会所记杂物奇兽皆四夷远国各赍土地异物，以为贡贽，非周南妇人所得采。是芣苢为马舄之草，非西戎之木也。

《毛诗陆疏广要》周南·芣苢

采采芣苢

芣苢一名马舄，一名车前，一名当道。喜在牛迹中生，故曰车前，当道也。今药中车前子是也。幽州人谓之牛舌草。可鬻作茹，大滑。其子治妇难产。《尔雅·郭注》云：今车前草，大叶，长穗，好生道边。江东呼为虾蟆衣。《邢疏》云：王肃引《周书王会》云：芣苢，如李，出于西戎。王基驳云：王会所记杂物奇兽皆四夷远国各赍土地异物，以为贡贽，非周南妇人所得采是，芣苢为马舄之草，非西戎之木也。埤雅神仙服食法曰：车前之实，雷之精也。善疗孕妇难产，及令人有子。故诗序以为妇人乐，有子也。《列子》曰：若蛙为鹑，得水为㡭，得水土之际则为蛙。蠙之衣生于陵屯则为陵舄。陵舄，车前也。故或谓之虾蟆衣。韩诗传曰：直曰车前，瞿曰芣苢，盖生于两傍，谓之瞿。芣从草从不，苢草从㠯，妇人乐有子，或不或㠯，按草最易生，然他草所在或无，唯车前、苍耳所至有之，故芣苢、卷耳之诗正言此二物。《本草》云：车前养肺强阴益精，令人有子。一名当道，一名牛遗，一名胜舄，生真定平泽丘陵阪道中。陶隐居云：子性冷，利仙经，亦服饵之令人身轻不老。韩诗乃言芣苢是木似李，食其实，宜子孙谬矣。《图经》云：春初生苗，叶布地，如匙面累年者。长及尺馀，如鼠尾。花甚细，青色微赤。结实如葶苈，赤黑色。今人五月采苗，七月八月采实。又云地衣，地衣者车前实也。韩诗说云：芣苢泽舄也。臭恶之菜，诗人伤其君子，有恶疾，人道不通，求已不得，发愤而作以事兴。芣苢虽臭恶乎。我犹采取而不已者以兴君子，虽有恶疾我犹守而不离去也。
按《尔雅》及《图经》诸书：芣苢与泽舄确是二种，韩氏之误甚矣。况既云：是木似李，又云泽舄何其自相背戾耶。

《东坡杂记》治内障眼

《本草》云：熟地黄、麦门冬、车前子、相杂，治内障眼，有效。屡试信然。其法细捣罗蜜为丸，如梧子大，三药皆难捣罗和合，异常甘香，真奇药也。

《罗愿·尔雅翼》芣苢

西戎自有芣苢，亦名马舄，宜子者尔。郭氏《芣苢赞》亦曰：车前之草，别名芣苢。王会之云：其实如李，名之相乱在乎，疑似夫采采者芣苢耳。何以知其乐有子，盖采采者不已之意也，薄言者不满之辞也。始曰：采采而遂至于有之，又从而掇捋之，又从而袺襭之，盖已多矣。而犹曰：薄言则以采之之多为未足也。亦妇人乐于其事而犹愧于人之问，故虽采而又采乃若不经意。亦曰：我姑采之而已。此诗人所以深述其情也。而《列女传》言宋人之女为蔡人之妻，既嫁而夫有恶疾。其母将改嫁之，女曰：且夫采采芣苢之草，虽其臭恶，犹始于捋采之。终于怀襭之，浸以益亲况于夫妇之道乎。乃作芣苢之诗，韩诗亦同此义，言芣苢臭恶之菜，诗人伤君子有恶疾。芣苢虽臭恶，犹采采而不已者，以兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也。《辨命论》曰：颜回败其丛兰，冉耕歌其芣苢，则遂以芣苢比恶疾矣。详蔡人之妻或因说母引芣苢之义以自况，因赋其诗不必始作于此也。宋女而蔡妻何名为周南哉。今芣苢亦不臭，未知所谓臭恶者又何物，故附著其说于后。芣苢妇人所采今车前草是也。大叶长穗，生道边，喜在牛迹中生，故曰车前，又名当道也。幽州人谓之牛舌草，江东呼虾蟆衣，可煮作茹，其子主易产，故妇人乐有子者以为兴。《说文》乃云：芣苢一名马舄，其实如李，令人宜子。《周书》所说韩诗云：芣苢是木似李，食其实，宜子孙。王肃亦引《周书》王会云：芣苢如李，出于西戎，故王基驳云王会所记杂物奇兽皆四夷远国各赍土地异物，以为贡贽，非周南妇人所得采是，当为草不当为木也。

《徐光启·农政全书》车轮菜考

《本草》名车前子，一名当道，一名芣苢，一名虾蟆衣，一名牛衣，一名胜舄菜。《尔雅》云：马舄，幽州人谓之牛舌草。生滁州及真定平泽，今处处有之。春初生苗，叶布地如匙而累年者长及尺馀，又似玉簪。叶稍大而薄，叶丛中心撺葶三四茎，作长穗如鼠尾。花甚密，青色微赤，结实如葶苈。子赤黑色，生道傍，味甘咸性，寒无毒。一云味甘性平。叶及根味甘性寒，常山为之使。
救饥

采嫩苗叶煠熟，水浸去涎沫，淘净，油盐调食。
《本草纲目》车前释名
李时珍曰：按《尔雅》云：芣苢，马舄。马舄，车前。《陆玑诗疏》云：此草好生道边及牛马迹中，故有车前、当道、马舄、牛遗之名。舄足，履也。幽州人谓之牛舌、虾蟆。喜藏伏于下，故江东称为虾蟆衣。又《韩诗外传》言直曰车前，瞿曰芣苢，恐亦强说也。瞿乃生于两旁者。
集解

《别录》曰：车前生真定平泽丘陵阪道中，五月五日采阴乾。
陶弘景曰：人家及路边甚多。韩诗言芣苢是木似李，食其实，宜子孙者谬矣。
苏恭曰：今出开州者胜。
苏颂曰：今江湖淮甸近汴北地处处有之。春初生苗，叶布地如匙面累年者长及尺馀，中抽数茎作长穗，如鼠尾，花甚细密，青色微赤，结实如葶苈，赤黑色。今人五月采苗，七月八月采实，人家园圃或种之蜀中，尤尚北人，取根日乾，作紫苑，卖之甚误。所用陆玑言：嫩苗作茹，大滑。今人不复啖之。
李时珍曰：王旻《山居录》有种车前剪苗食法，则昔人常以为蔬矣。今野人犹采食之。
子修治

李时珍曰：凡用须以水淘洗去泥沙，晒乾入汤液，炒过用入丸散，则以酒浸一夜蒸熟，研烂作饼，晒乾焙研。
子气味

甘寒无毒。
《别录》曰：咸。
甄权曰：甘平。
《大明》曰：常山为之使。
子主治

《本经》曰：气癃止痛，利水道小便，除湿痹，久服轻身耐老。
《别录》曰：男子伤中，女子淋沥不欲食，养肺强阴，益精，令人有子，明目，疗赤痛。
甄权曰：去风毒，肝中风热，毒风冲眼，赤痛障翳，脑痛泪出，压丹石毒，去心胸烦热。
萧炳曰：养肝。
陆玑曰：治妇人难产。
李时珍曰：导小肠热，止暑湿泻痢。
发明

陶弘景曰：车前子性冷，利仙经。亦服饵之，令人身轻，能跳越岸谷，不老长生也。
苏颂曰：车前子入药最多，驻景丸。用车前、菟丝二物，蜜丸食下服，古今以为奇方也。
王好古曰：车前子能利小便而不走气，与茯苓同功。李时珍曰：按《神仙服食经》云：车前一名地衣，雷之精也。服之形化。八月采之，今车前五月子已老。而云七八月者地气有不同尔。唐张籍诗云：开州五月车前子，作药人皆道有神。惭愧文君怜病眼，三千里外寄閒人。观此亦以五月采，开州者为良，又可见其治目之功。大扺入服食须佐他药，如六味地黄丸之用，泽泻是也。若单用则泄太过，恐非久服之物。欧阳公常得暴下病，国医不能治。夫人买市人药一帖进之而愈，力叩其方，则车前子一味为末，米饮服二钱。匕云：此药利水道而不动气，水道利则清浊，分而谷藏自止矣。
草及根修治

雷敩曰：凡使须一窠有九叶，内有蕊，茎可长一尺二寸者。和蕊叶根去土了称一镒者，力全使叶勿使蕊茎剉细于新瓦上，摊乾用。
气味

甘寒无毒。
土宿真君曰：可伏硫黄，结草砂，伏五矾粉霜。
主治

《别录》曰：金疮止血、衄鼻瘀血，血瘕下血，小便赤，止烦下气，除小虫。
徐之才曰：主阴㿉。甄权曰：叶主泄精，病治尿血，能补五脏，明目利小便，通五淋。
发明

陶弘景曰：其叶捣汁服，疗泄精，甚验。
寇宗奭曰：陶说大误矣。此药甘滑，利小便，泄精气，有人作菜频食，小便不禁，几为所误也。
附方

小便血淋作痛：车前子晒乾为末，每服二钱车前，叶煎汤下。〈普济方〉
石淋作痛：车前子二升，以绢袋盛水八升，煮取三升，服之须臾石下。〈肘后方〉
老人淋病，身体热甚：车前子五合，绵裹煮汁。入青粱米四合，煮粥食，常服明目。〈寿亲养老书〉孕妇热淋：车前子五两，葵根切一升，以水五升，煎一升半，分三服，以利为度。〈梅师方〉
滑胎易产：车前子为末，酒服方寸匕，不饮酒者水调服。诗云采采芣苢。能令妇人乐，有子也。《陆玑注》云：治妇人产难，故也。〈妇人良方〉
横产不出：车前子末，酒服二钱。〈子母秘录〉
阴冷闷疼，渐入囊内，肿满杀人：车前子末饮服方寸匕，日二服。〈千金方〉
瘾𤺋入腹，体肿舌强：车前子末服之良。〈千金方〉阴下痒痛：车前子煮汁频洗。〈外台秘要〉
久患内障：车前子、乾地黄、麦门冬等为末，蜜丸如梧子大，服之累试有效。〈圣惠方〉
补虚明目：驻景丸治肝肾俱虚，眼昏黑花或生障翳，迎风有泪：久服补肝肾，增目力。车前子、熟地黄酒蒸，焙三两菟丝子，酒浸五两为末，炼蜜丸梧子大，每温酒下三十丸，日二服。〈和剂局方〉
风热目暗涩痛：车前子、宣州黄连各一两为末，食后温酒服一钱，日二服。〈圣惠方〉
小便不通：车前草一斤，水三升，煎取一升半，分三服。一方入冬瓜汁，一方入桑叶汁。〈百一方〉
初生尿涩不通：车前捣汁入蜜，少许灌之。〈全幼心鉴〉小便尿血：车前捣汁五合，空心服。〈外台秘要〉
鼻衄不止：生车前叶捣汁，饮之甚善。〈图经本草〉金疮出血：车前叶捣傅之。〈千金方〉
热痢不止：车前叶捣汁入蜜一合，煎温服。〈圣惠方〉产后血渗入大小肠：车前草汁一升，入蜜一合和，煎一沸，分二服。〈崔氏方〉
湿气腰痛：虾蟆草连根七科，葱白连须七科，枣七枚，煮酒一瓶，常服终身不发。〈简便方〉
喉痹乳哦：虾蟆衣、凤尾草擂烂入霜梅肉，煮酒各少许，再研绞汁，以鹅翎刷患处，随手吐痰即消也。〈养痾漫笔〉目赤作痛：车前草自然汁调朴硝末，卧时涂眼胞上，次早洗去。　小儿目痛：车前草汁和竹沥点之。〈圣济总录〉目中微翳：车前叶、枸杞叶等分，手中揉汁出以桑叶两重裹之悬阴处，一夜破桑叶，取点不过三五度。〈十便良方〉

车前部艺文〈诗〉

《芣苢三章章四句》

芣苢，后妃之美也。和平则妇人乐有子矣。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。〈赋也〉采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。〈赋也〉采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。〈赋也〉

《芣苢赞》晋·郭璞

车前之草别名芣苢。王会之云：其实如李，名之相乱，在乎疑似。

《答开州韦使君寄车前子》唐·张籍

开州午日车前子，作药人皆道有神。惭愧使君怜病眼，二千里外寄閒人。

车前部选句

唐白居易诗：芣苢春来盈女手。

车前部纪事

《东坡杂记》：欧阳文忠公常得暴下，国医不能愈。夫人云市人有此药，三文一贴，甚效。公曰：吾辈脏腑与市人不同，不可服。夫人使以国医药杂进之，一服而愈。公召卖者厚遗之，求其方，久之乃肯传。但用车前子一味为末，米饮下二钱匕。云此药利水道而不动气。水道利则清浊，分谷脏自止矣。

大戟部汇考

释名

荞〈《尔雅》〉　　　　　邛钜〈《尔雅》〉
大戟〈《纲目》〉　　　　下马仙〈《纲目》〉
破军杀〈《药谱》〉

大戟图

《尔雅》释草

荞邛钜
〈注〉今药草大戟也。《本草》云：〈疏〉荞一名邛钜。郭云：今药草大戟也。《本草》云者案本草，大戟一名邛钜，苗名泽漆。《陶注》云：今近道处处有。生时摘叶，有白汁，故名泽漆也。
《本草纲目》大戟释名
李时珍曰：其根辛苦，戟人咽喉，故名。今俚人呼为下马仙，言利人甚速也。《郭璞注》尔雅云：荞邛钜，即大戟也。
集解

《别录》曰：大戟生常山，十二月采根阴乾。
韩保升曰：苗似甘遂而高大，叶有白汁，黄花。根似细苦参，皮黄，肉黄白。五月采苗，二月八月采根用。苏颂曰：近道多有之。春生红芽，渐长丛高一尺。以来叶似初生杨柳小团。三月四月开黄紫花，团圆似杏花，又似芜荑。根似细苦参，秋冬采根、阴乾。淮甸出者，茎圆高三四尺，叶黄。叶至心亦如百合苗。江南生者，叶似芍药。
李时珍曰：大戟生平泽甚多。直茎高二三尺，中空折之有白浆。叶长狭如柳叶而不团，其稍叶密攒而上。杭州紫大戟为上，江南土大戟次之。北方绵大戟色白，其根皮柔韧如绵甚峻。利能伤人，弱者服之或至吐血，不可不知。
根修治

雷敩曰：凡使勿用附生者，误服令人泄气不禁。即煎荠苨汤解之，采得后于槐砧上细剉，与海芋叶拌蒸。从巳至申，去芋叶，晒乾用。
李时珍曰：凡采得以浆水煮，软去骨晒乾用。海芋叶麻而有毒，恐不可用也。
气味

苦寒有小毒。
《别录》曰：甘大寒。
甄权曰：苦辛有大毒。
张元素曰：苦甘辛，阴中微阳，泻肺损真气。
李时珍曰：得枣，即不损脾。
徐之才曰：反甘草，用菖蒲解之。
苏恭曰：畏菖蒲、芦苇、鼠屎。
《大明》曰：赤小豆为之，使恶薯蓣。
主治

《本经》曰：蛊毒十二水，腹满急痛，积聚中风，皮肤疼痛，吐逆。
《别录》曰：颈腋痈肿，头痛发汗，利大小便。
《大明》曰：泻毒药，泄天行黄病温疟，破症结。
甄权曰：下恶血癖块，腹内雷鸣，通月水，堕胎孕。苏颂曰：治瘾𤺋风及风毒脚肿，并煮水日日热淋取愈。
发明

成无己曰：大戟、甘遂之苦以泄水者，肾所主也。王好古曰：大戟与甘遂同为泄水之药。湿胜者苦燥除之也。
李时珍曰：痰涎之为物，随气升降，无处不到。入于心则迷窍而成癫痫、妄言妄见。入于肺则塞窍而成欬唾稠粘喘急背冷。入于肝则留伏蓄聚而成胁痛乾呕寒热往来。入于经络则麻痹疼痛。入于筋骨则颈项胸背腰胁手足牵引隐痛。陈无择《三因方》并以控涎丹主之。殊有奇效，此乃治痰之本。痰之本，水也，湿也。得气与火则凝滞而为痰，为饮，为涎，为涕，为癖。大戟能泄脏腑之水，湿甘遂能行经，隧之水湿。白芥子能散皮里膜外之痰气，唯善用者能收奇功也。又钱仲阳谓肾为真水，有补无泻。而复云痘疮变黑，归肾一證。用百祥膏下之以泻腑，非泻肾也。泻其腑则脏自不实愚。按《百祥唯用》：大戟一味，大戟能行水，故曰泻其腑则脏自不实腑者，膀胱也。窃谓百祥非独泻腑正，实则泻其子也。肾邪实而泻其肝也。大戟味苦，涩浸水色青绿，肝胆之药也。故百祥膏又治嗽而吐青绿水，夫青绿者，少阳风木之色也。仲景亦云：心下痞满，引胁下痛，乾呕短气者，十枣汤主之。其中亦有大戟，夫乾呕胁痛非肝胆之病乎。则百祥之泻肝胆也，明矣。肝乃东方，宜泻不宜补，况泻青泻黄皆泻其子，同一泻也。何独肾只泻腑乎。洁古老人治变黑归肾證，用宣风散代百祥膏，亦是泻子之意。盖毒胜火炽则水益涸，风挟火势则土受亏，故津血内竭不能化脓而成青黑，乾陷之證。泻其风火之毒，所以救肾扶脾也。或云脾虚肾旺，故泻肾扶脾者非也。肾之真水不可泻，泻其陷伏之邪毒尔。
附方

百祥膏治嗽而吐青绿水，又治痘疮、归肾。紫黑乾陷不发寒者宜下之，不黑者慎勿下。红芽、大戟不以多少阴乾，浆水煮，极软去骨，日乾复纳原汁，尽焙为末。水丸粟米大，每服一二十丸，研赤脂麻汤下。　洁古活法机要：枣变。百祥丸治斑疮，变黑，大便闭结，用大戟一两，枣三枚，水一碗同煮，暴乾去大戟，以枣肉焙丸，从少至多，以利为度。
控涎丹治痰涎留在胸膈上下变为诸病，或颈项胸背腰胁手足胯髀隐痛不可忍，筋骨牵引钓痛，走易及皮肤麻痹，似乎瘫痪不可，误作风气风毒及疮疽施治。又治头痛不可举，或睡中流涎，或咳唾喘息，或痰迷心窍，并宜此药数服。痰涎自失诸疾，寻愈。紫大戟，白甘遂，白芥子微炒各一两为末，姜汁打面糊，丸梧子大，每服七丸或二十丸，以津液咽下。若取利则服五六十丸。〈三因方〉
水肿喘急，小便涩及水蛊：大戟炒二两，乾姜炮半两为散。每服三钱，姜汤下，大小便利为度。〈圣济总录〉水病肿满，不问年月浅深：大戟、当归、橘皮各一两，切以水二升煮，取七合顿服，利下水二三升勿怪。至重者不过再服便瘥禁毒。食一年，永不复作。此方出张尚客。〈李绛兵部手集〉
水气肿胀：大戟一两，广木香半两为末，五更酒服一钱半，取下碧水后以粥补之，忌咸物。　简便方：用大戟烧，存性研末，每空心酒服一钱半。
水肿腹大如鼓或遍身浮肿：用枣一斗入锅内，以水浸过，用大戟根苗盖之，瓦盆合定，煮熟取枣。无时食之枣，尽决愈。　又大戟散用大戟、白牵牛、木香等分为末，每服一钱以猪腰子一对批开掺末在内湿纸，煨熟。空心食之，左则塌左，右则塌右。〈张洁古活法机要〉牙齿摇痛：大戟敷于痛处良。〈生生编〉中风发热：大戟、苦参四两，白酢浆一斗，煮熟洗之，寒乃止。〈千金方〉

射干部汇考

释名

射干〈《本经》〉　　　　乌扇〈《本经》〉
乌蒲〈《本经》〉　　　　乌翣〈《别录》〉
乌吹〈《别录》〉　　　　凤翼〈《拾遗》〉
草姜〈《纲目》〉　　　　扁竹〈《纲目》〉
黄远〈《纲目》〉　　　　鬼扇〈《土宿本草》〉
仙人掌〈《土宿本草》〉　紫金牛〈《土宿本草》〉
野萱花〈《纲目》〉　　　紫蝴蝶〈《纲目》〉

射干图

易纬通卦验

十一月广漠风至，则兰射干生。

《罗愿·尔雅翼》射干

荀子《劝学篇》曰：西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。以为物虽微然能自处者如此。春生苗，高二三尺。叶似蛮姜而狭长，排列如翅羽，故名乌翣、乌蒲、乌扇。翣亦扇也。花以六月开，如萱草而小，上有红点，人家庭砌多植以为玩。或说别有花青黑而茎长似射人之执竿者，此即一类。然射为夜音，犹汉官仆射而亦音夜尔。《易通卦验》曰：冬至，射干生。后汉《陈宠传》阳气始萌。十一月有兰射干、芸荔之应，射干嘉物，故《九叹》云：掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。荃蕙贵而藜藿贱，射干生高山层城，而蘘荷依阴之物。今掘去嘉者而恶物，则为之耘除，使之茂繁，以见去取之失当也。古者瑞草有萐莆，生于庖厨，扇暑而凉。今此亦有萐扇之名。又蒲之字类莆，岂亦此类。但以自生为祥耶。或曰：萐莆大如扇。

夏旦药圃同春四月花

射干花一名白蝴蝶，微香。
《本草纲目》射干释名
陶弘景曰：射干，《方书》多音夜。
苏颂曰：射干之形，茎梗疏长，正如射之，长竿之状，得名由此尔。而陶氏以夜音为疑，盖古字音多通呼。若汉官仆射主射事而亦音夜，非有别义也。
李时珍曰其叶丛生，横铺一面，如乌翅及扇之状，故有乌扇、乌翣、凤翼、鬼扇、仙人掌诸名，俗呼扁竹。谓其叶扁生而根如竹也。根叶又如蛮姜，故曰草姜，翣扇也。
集解

《别录》曰：射干生南阳山谷田野。三月三日采根阴乾。陶弘景曰：此是乌翣，根黄色，庭台多种之，人言其叶是鸢尾，而复有鸢头，此若相似尔。恐非乌翣也。又别有射干相似，而花白茎长，似射人之执竿者，故阮公诗云：射干临层城，此不入药用。
苏恭曰：鸢尾叶都似射干，而花紫碧色。不抽高茎，根似高良姜而肉白，名鸢头。
韩保升曰：射干高二三尺，花黄实黑。根多须，皮黄黑，肉黄赤，所在皆有。二月八月采根去皮日乾。
陈藏器曰：射干、鸢尾二物相似，人多不分。射干即人间所种为花草名凤翼者，叶如鸟翅。秋生红花赤点。鸢尾亦人间所种，苗低下于射干状，如鸢尾。夏生紫碧花者是也。
《大明》曰：射干根润，形似高良姜大小，赤黄色，淡硬。五六七八月采。
苏颂曰：今在处有之，人家种之。春生苗高一二尺，叶大类蛮姜而狭长，横张疏如翅羽状，故名乌翣。叶中抽茎，似萱草，茎而强硬。六月开花黄红色，瓣上有细文。秋结实，作房中子，黑色。一说射干多生山崖之间，其茎虽细小，亦类木。故荀子云：西方有木名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，是也。陶弘景所说花白者，自是射干之类。
朱震亨曰：根为射干，叶为乌翣，紫花者是，红花者非。汪机曰：按《诸注》则射干非一种，有花白者，花黄者，花紫者，花红者。丹溪独取紫花者，必曾试有验也。李时珍曰：射干即今扁竹也。今人所种多是紫花者，呼为紫蝴蝶。其花三四月开，六出，大如萱花，结房大如拇指，颇似泡桐子。一房四隔，一隔十馀子，子大如胡椒而色紫极硬，咬之不破。七月始枯。陶弘景谓射干、鸢尾是一种。苏恭、陈藏器谓紫碧花者是鸢尾，红花者是射干。韩保升谓黄花者是射干。苏颂谓花红黄者为射干，白花者亦其类。朱震亨谓紫花者是射干，红花者非。各执一说。何以凭依，谨按张揖《广雅》云：鸢尾，射干也。《易通卦验》云：冬至，射干生土宿。《真君本草》云：射干即扁竹，叶扁生，如侧手掌形。茎亦如之。青绿色一种，紫花一种，黄花一种。碧花多生江南湖广川浙平陆间。八月取汁煮雄黄、伏雌黄，制丹砂，能拒火。据此则鸢尾、射干本是一类。但花色不同，正如牡丹、芍药、菊花之类，其色各异，皆是同属也。大抵入药，功不相远。
陈藏器曰：射干之名有三。《佛经》：射干貂，此是恶兽。似青黄狗，食人，能缘木。阮公云：射干临层城者是树，殊有高大者。《本草》：射干是草，即今人所种者也。
根修治

雷敩曰：凡采根先以米泔水浸一宿漉出，然后以䈽竹叶煮之，从午至亥，日乾用。
气味

苦平有毒。
《别录》曰：微温，久服令人虚。
韩保升曰：微寒。
甄权曰：有小毒。
张元素曰：苦，阳中阴也。
李时珍曰：寒多，服泻人。
主治

《本经》曰：欬逆上气，喉痹咽痛，不得消。息散结气，腹中邪逆，食饮大热。
《别录》曰：疗老血在心脾间欬唾，言语气臭，散胸中热气。
陶弘景曰：苦酒磨，涂毒肿。
甄权曰：治疰气，消瘀血，通女人月闭。
《大明》曰：消痰破症，结胸膈，满腹胀，气喘痃癖，开胃下食，镇肝明目。
寇宗奭曰：治肺气喉痹为佳。
张元素曰：去胃中痈疮。
朱震亨曰：利积痰疝毒，消结核。李时珍曰：降实火，利大肠，治疟母。
发明

朱震亨曰：射干属金，有木与火，行太阴厥阴之积痰，使结核自消，甚捷。又治便毒，此是厥阴湿气，因疲劳而发。取射干三寸与生姜同煎，食前服，利三两行，甚效。
李时珍曰：射干能降火，故古方治喉痹咽痛为要药。孙真人《千金方》：治喉痹，有乌翣膏。张仲景《金匮玉函方》：治欬而上气，喉中作水鸡声。有射干麻黄汤。又治疟母，鳖甲煎。丸亦用乌扇，烧过皆取。其降厥阳相火也。火降则血散肿消，而痰结自解，症瘕自除矣。
附方

咽喉肿痛：射干、花根、山豆根阴乾为末，吹之如神。〈袖珍方〉
伤寒咽闭肿痛用生射干、猪脂各四两合煎令焦，去滓，每含枣许，取瘥。〈庞安常伤寒论〉
喉痹不通，浆水不入，外台秘要：用射干一片含咽汁良。　医方大成：用扁竹新根擂汁咽之，大腑动即解。或醋研汁含，引涎出亦妙。　便民方：用紫蝴蝶根一钱，黄苓、生甘草、桔梗各五分为末，水调顿服，立愈。名夺命散。
二便不通，诸药不效。紫花、扁竹根生水边者佳。研汁一盏，服即通。〈普济方〉
水蛊腹大，动摇水声，皮肤黑用鬼扇根捣汁，服一杯水即下。〈肘后方〉
阴疝肿刺，发时肿痛如刺：用生射干捣汁与服取利，亦可丸服。〈肘后方〉
乳痈初肿：扁竹根如僵蚕者，同萱草根为末，蜜调傅之神效。〈永类方〉
中射工毒生疮者，乌翣、升麻各二两，水三升，煎二升。温服，以滓傅疮上。〈姚僧坦集验方〉

射干部选句

汉司马相如《上林赋》：槁，本射干。
刘向《九叹》：掘荃蕙与射干兮。
明张桓诗：射干生山头，挺干故不长。丛兰发涧底，随时布幽香。高下殊所托，物性自有常。

射干部杂录

荀子《劝学篇》：西方有木焉，名曰射干。茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。
《抱朴子》：千岁之射干，其根如坐人，长七尺，刺之有血。以其血涂足下，可步行水上不没。以涂人鼻，入水为之开。以涂足耳则隐形，欲见则拭去之。

灯心草部汇考

释名

灯心草〈《纲目》〉　　　虎须草〈《纲目》〉
碧玉草〈《纲目》〉

灯心草图

《本草纲目》灯心草集解
马志曰：灯心草生江南泽地，丛生。茎圆细而长，直人将为席。
寇宗奭曰：陕西亦有之。蒸熟待乾，折取中心白穰。然灯者是谓熟草。又有不蒸者，但生乾剥取为生草，入药宜用生草。
李时珍曰：此即龙须之类。但龙须紧小而瓤实。此草稍粗而瓤虚白。吴人栽莳之，取瓤为灯炷，以草织席及蓑。他处野生者不多。外丹家以之伏硫砂、雷公炮。《炙论序》云：硇遇赤须永留。《金鼎注》云：赤须亦云虎须草。煮硇能住火，不知即此虎须，否也。
茎及根修治

李时珍曰：灯心难研，以粳米粉浆染过，晒乾研末，入水澄之。浮者是灯心也。晒乾用。
茎及根气味

甘寒无毒。
张元素曰：辛甘阳也。
吴绶曰：淡平。
茎及根主治

开宝曰：五淋生煮服之，败席。煮服更良。
张元素曰：泻肺治阴窍涩，不利行水，除水肿癃闭。朱震亨曰：治急喉痹，烧灰吹之甚捷。烧灰涂乳上，饲小儿止夜啼。
李时珍曰：降心火，止血，通气，散肿，止渴。烧灰入轻粉、麝香，治阴疳。
附方

破伤出血：灯心草嚼烂傅之，立止。〈胜金方〉
衄血不止：灯心一两为末，入丹砂一钱，米饮。每服二钱。〈圣济总录〉
喉风痹塞：瑞竹堂方用灯心一握，阴阳瓦烧存性，又炒盐一匙，每吹一捻，数次立愈。　一方用灯心灰二钱，蓬砂末一钱，吹之。　一方灯心、箬叶、烧灰等分，吹之。　惠济方用灯心草、红花烧灰，酒服一钱即消。痘疮烦喘，小便不利者：灯心一把，鳖甲二两，水一升，半煎六合，分二服。〈庞安常伤寒论〉
夜不合眼难睡：灯心煎汤，代茶饮，即得睡。〈集简方〉通利水道：白飞霞自制天一丸，用灯心十斤，米粉浆染，晒乾研末，入水澄去粉，取浮者晒乾二两五钱，赤白、茯苓去皮共五两，滑石水飞五两，猪苓二两，泽泻三两，人参一斤，切片煎膏和药，丸如龙眼大，朱砂为衣，每用一丸，任病换引大段，小儿生理向上本，天一生水之妙，诸病以水道通利为捷径也。〈韩氏医通〉湿热黄疸：灯草根四两，酒水各半，入瓶内煮半日，露一夜温服。〈集元方〉

灯心草部纪事

《谈薮》赵德老常戏言：明州有三贱，烧底贱，著底贱，吃底贱。或问其故，曰：烧底是灯草，著底是草鞋，吃底是盐。