钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第一百四十卷目录

草木典第一百四十卷

海芋部汇考

释名

海芋〈《纲目》〉　　　　野芋〈《纲目》〉
天荷〈《纲目》〉　　　　观音莲〈《纲目》〉
羞天草〈《庚辛玉册》〉　隔河仙〈方士名〉
透山根〈附〉

海芋图

《本草纲目》海芋集解
李时珍曰：海芋生蜀中，今亦处处有之，春生苗，高四五尺，大叶，如芋叶，而有干，夏秋间抽茎，开花如一瓣莲花，碧色，花中有蕊长作穗，如观音像在圆光之状，故俗呼为观音莲，方士号为隔河仙，云可变金，其根似芋魁，大者如升碗，长六七寸，盖野芋之类也。《庚辛玉册》云羞天草，阴草也，生江广深谷涧边，其叶极大，可以禦雨，叶背紫色，花如莲花，根叶皆有大毒，可锻粉霜朱砂，小者名野芋，宋《祁海芋赞》云木干芋，叶拥肿盘戾，农经弗载，可以治疠。
气味

辛有大毒。
主治

李时珍曰：疟瘴，毒肿，风癞，伏硇砂。
附录透山根
李时珍曰：按《岣嵝神书》云，透山根生蜀中山谷，草类，蘼芜可以点铁成金，昔有人采药，误斫此草，刀忽黄软成金也。又《庚辛玉册》云，透山根出武都，取汁点铁，立成黄金。有大毒，人误食之，化为紫水，又有金英草，亦生蜀中，状如马齿苋，而色红，揩铁成金，亦有大毒，入口杀人，须臾为紫水也。又何远春《渚纪闻》云，刘均父吏部，罢官归成都，有水银一箧，过峡箧漏，急取渡旁丛草塞之，久而开视，尽成黄金矣。宋初有军士在泽州泽中割马草，归，镰皆成金，以草燃釜，亦成黄金。又临安僧法坚言，有客过于潜山中，一蛇腹胀齧一草，以腹磨之，而消念此草，必能消胀，取置箧中，夜宿旅馆，闻邻房有人病腹胀呻吟，以釜煎药一杯，与服，顷之不复闻声，念已安矣，至旦视之，其人血肉俱化为水，独骸骨在床，尔视其釜，则通体成金矣。观何氏所载，即是透山根，乃金英草之类，如此毒草，不可不知，故备载之耳。

海芋部艺文

《海芋赞》宋·祁生不高四五尺，叶似芋而有干，根皮不可食，方家号隔河仙，云可用变金，或云能止疟。

木干芋叶，拥肿盘戾，农经弗载，可用治疠。

海根部汇考

图缺

《本草纲目》

海根集解
陈藏器曰：生会稽海畔山谷，茎赤，叶似马蓼，根似菝葜而小，胡人蒸而用之也。
根气味

苦，小温无毒。
根主治

陈藏器曰：霍乱，中恶心腹痛，鬼气疰忤飞尸喉痹，蛊毒，痈疽恶肿，赤白，游𤺋，蛇犬咬毒，酒及水磨服，并傅之。

泽漆部汇考

释名

泽漆〈《本经》〉　　　　漆茎〈《本经》〉
猫儿眼睛草〈《纲目》〉　绿叶绿花草〈《纲目》〉
五凤草〈《土宿本草》〉

泽漆图

《徐光启·农政全书》泽漆考

本草一名漆，茎大戟苗也。生泰山川泽及冀州、鼎州、明州，今处处有之，苗高二三尺，科叉生茎，紫赤色，叶似柳叶，微细短，开黄紫花，状似杏花而瓣颇长，生时摘叶，有白汁出，亦能啮刺人，故以为名，味苦辛性，微寒无毒，一云有小毒，一云性冷微毒小，豆为之使恶薯蓣，今尝，叶味苦涩，食过回味甜。
救饥

采叶及嫩茎，煠熟水浸淘净，油盐调食，采嫩叶蒸过，晒乾，做茶吃亦可。
《本草纲目》泽漆释名
陶弘景曰：是大戟苗，生时摘叶，有白汁，故名泽漆，亦齧人。
集解

《别录》曰：泽漆，大戟苗也，生泰山川泽，三月三日七月七日采茎叶，阴乾。大明曰：此即大戟花也，川泽中有，茎梗小，花黄色，叶似嫩菜，五月采之。
苏颂曰：今冀州、鼎州、明州及近道皆有之。
李时珍曰：《别录》《陶氏》皆言，泽漆是大戟苗，日华子又言是大戟，花其苗可食，然大戟苗泄人，不可为菜，今考《土宿本草》及《宝藏论》诸书并云，泽漆是猫儿眼睛草，一名绿叶绿花草，一名五凤草，江湖、原泽、平陆多有之，春生苗一科，分枝成丛，柔茎如马齿苋，绿叶如苜蓿叶，叶圆而黄绿，颇似猫睛，故名猫儿眼，茎头凡五叶中分，中抽小茎五枝，每枝开细花，青绿色，复有小叶承之，齐整如一，故又名五凤草，绿叶绿花草，搯茎有白汁，粘人，其根白色，有硬骨，或以此为大戟苗者，误也。五月采汁，煮雄黄，伏钟乳，结草砂，据此则泽漆是猫儿眼睛草，非大戟苗也，今方家用治水蛊、脚气有效，尤与神农本文相合，自《汉人集》《别录》误以为大戟苗，故诸家袭之，尔用者宜审。
茎叶气味

苦，微寒，无毒。
《别录》曰辛。
大明曰冷，有小毒。
徐之才曰小豆为之，使恶薯蓣。
主治

《本经》曰：皮肤热，大腹水气，四肢面目浮肿，丈夫阴气不足。
《别录》曰利大小肠，明目轻身。
苏恭曰主蛊毒。
大明曰止疟疾，消痰退热。
发明

李时珍曰：泽漆利水功，类大戟，故人见其茎有白汁，遂误以为大戟，然大戟根苗皆有毒，泄人，而泽漆根硬不可用，苗亦无毒，可作菜食，而利丈夫阴气，甚不相侔也。
附方

肺欬上气脉沈者，深漆汤主之，泽漆三斤，以东流水五斗煎，取一斗五升，去滓入半夏半升，紫参、白前、生姜各五两，甘草、黄芩、人参、桂心、各三两，煎取五升，每服五合，日三服。〈张仲景金匮要略方〉
心下伏瘕大如杯不得食者，泽漆四两，大黄、葶苈熬三两，捣筛蜜丸，梧子大，每服二丸，日三服。〈葛洪肘后方〉十肿水气，泽漆十斤，夏月取嫩茎叶，入水一斗，碾汁约二斗，于银锅内，慢火熬如稀饧，入瓶内收，每日空心温酒调下一匙，以愈为度。〈圣惠方〉
水气蛊病，生鲜猫眼睛草晒乾，为末，枣肉丸，弹子大，每服二丸，白汤化下，日二服，觉腹中暖，小便利为度。〈乾坤秘韫〉
脚气赤肿，行步脚痛，猫儿眼睛草，鹭鸶，藤蜂窠等分，每用一两，水五碗，煎三碗，熏洗之。〈卫生易简方〉牙齿疼痛，猫儿眼睛草一搦，碾烂汤泡取汁，衔漱吐涎。〈卫生易简方〉
男妇瘰𤻤，猫儿眼睛草一二裍，井水二桶，五月五日午时锅内熬至一桶，去滓澄清，再熬至一碗瓶，收每以葱、椒、槐枝煎汤洗疮，净乃搽此膏，数次愈。〈便民图纂方〉癣疮有虫，猫儿眼睛草晒乾，为末，香油调，搽之。〈卫生易简方〉

泽泻部汇考

释名

藚〈《诗经》〉　　　　　蕍〈《尔雅》〉
蕮〈《尔雅》〉　　　　　牛唇〈《尔雅》〉
泽蕮〈《尔雅注》〉　　　水蕮〈《尔雅注》〉
泽泻〈《本经》〉　　　　水泻〈《本经》〉
鹄泻〈《本经》〉　　　　及泻〈《别录》〉
芒芋〈《别录》〉　　　　禹孙〈《纲目》〉
神芝〈《典术》〉

泽泻图一

泽泻图二邢州泽泻泽泻图二邢州泽泻

齐州泽泻《诗经》魏风汾沮洳齐州泽泻泽泻图二邢州泽泻齐州泽泻

《诗经》魏风汾沮洳泽泻图二邢州泽泻齐州泽泻

《诗经》魏风汾沮洳《诗经》魏风汾沮洳

彼汾一曲，言采其藚。
〈疏〉释草，云藚牛唇，李巡曰：别二名，郭璞引毛诗传曰：水蕮也，如续断寸，寸有节，拔之，可复陆玑，疏云今泽蕮也，其叶如车前草大，其味亦相似，徐州广陵人食之。

《尔雅》释草

蕍〈音俞〉蕮〈音昔〉
〈注〉今泽蕮〈疏〉蕍一名蕮，即药草，泽蕮也，本草作泽泻，一名水泻，一名及泻，一名芒芋，一名鹄泻，《陶注》云叶狭长，丛生诸浅水中。

藚〈音续〉牛唇
〈注〉《毛诗》传曰，水蕮也，如藚断寸，寸有节，拔之可复。〈疏〉李巡云，别二名，郭云如续断寸，寸有节，陆玑以为今泽蕮也，郭氏所不取，诗魏风汾沮洳云，彼汾一曲言，采其藚，毛传云藚水蕮是也。

《毛诗陆疏广要》魏风汾沮洳

言采其藚

藚，今泽蕮也，其叶如车前草大，其味亦相似，徐州广陵人食之。
尔雅藚牛唇，郭注云《毛诗》传曰水蕮也，如藚断寸，寸有节，拔之可复。邢疏云李巡曰别二名，郭云如续断玑，以为今泽蕮也，郭氏所不取，《郑注》云状似麻黄，亦谓之续断，其节拔可复，续生沙陂。
按陆氏因毛传水蕮误为泽蕮，李巡已非之，郑氏因郭注如藚断直指为续断，愈失其真矣。又按尔雅云蕍蕮，注云今泽蕮，疏云即本草泽泻也。本草云泽泻，一名水泻，一名及泻，一名芒芋，一名鹄泻并无藚与水蕮之名，又按本草云续断，一名龙头一名属折，一名接骨，一名南草，一名槐生，亦无藚与水蕮之名，至其茎叶花实之各异《图经》已详之。

徐光启《农政全书》泽泻考

俗名水菜，一名水泻，一名及泻，一名芒芋，一名鹄泻，生汝南池泽及齐州山东河陕，江淮亦有，汉中者为佳，今水边处处有之，丛生苗叶，其叶似牛舌草，叶纹脉坚直，叶丛中间撺葶对分，茎叉茎有线，楞稍间开三瓣小白花，结实小青细子，味甘，叶味微咸，俱无毒。
救饥

采嫩叶煠熟，水浸淘洗净，油盐调食。
《本纲草目》泽泻释名
李时珍曰：去水曰泻，如泽水之泻也。禹能治水，故曰禹孙馀未详。
集解

《别录》曰泽泻生汝南池泽，五月采叶，八月采根，九月采实，阴乾。
陶弘景曰：汝南郡属豫州，今近道亦有，不堪用，惟用汉中南郑、青州、代州者形大而长尾，间必有两岐为好，此物易朽蠹，常须密藏之，丛生浅水中，叶狭而长。苏恭曰：今汝南不复采，惟以泾州华州者为善。苏颂曰今山东河陜江淮亦有之，汉中者为佳，春生苗多在浅水中，叶似牛舌，独茎而长，秋时开白花，作丛似谷精草，秋末采根，暴乾。
根修治

雷敩曰：不计多少细剉，酒浸一宿取出，暴乾，任用。
气味

甘寒无毒。
《别录》曰咸。
甄权曰苦。
张元素曰：甘平，沈而降阴也。
李杲曰：甘咸寒降阴也。
王好古曰：阴中微阳，入足太阳少阴经。
扁鹊曰：多服病人眼。
徐之才曰：畏海蛤、文蛤。
主治

《本经》曰：风寒湿痹，乳难养五脏，益气力肥健，消水，久服耳目聪明，不饥，延年轻身，面生光，能行水上。《别录》曰：补虚损，五脏痞满，起阴气，止泄精，消渴，淋沥，逐膀胱三焦，停水。
甄权曰：主肾虚，精自出，治五淋，宣通水道。
大明曰：主头旋耳虚鸣，筋骨挛缩，通小肠，止尿血，主难产补女人血海，令人有子。
张元素曰：入肾经，去旧水，养新水，利小便，消肿胀，渗泄止渴。
李杲曰：去胞中留垢，心下水痞。
李时珍曰：渗湿热行，痰饮，止呕吐，泻痢，疝痛脚气。
发明

苏颂曰：素问治酒风身热汗出用泽泻，朮深师方治支饮亦用泽泻，朮但煮法小别尔，张仲景治杂病心下有支饮，苦冒有泽泻，汤治伤寒有大小泽泻，汤五苓散辈皆用泽泻，行利停水为最要药。
张元素曰：泽泻乃除湿之圣药，入肾经治小便淋沥，去阴间汗，无此疾服之，令人目盲。
寇宗奭曰：泽泻之功，长于行水，张仲景治水蓄渴烦，小便不利或吐或泻，五苓散主之，方用泽泻，故知其长于行水，《本草》引扁鹊云，多服病人眼诚为行，去其水也，凡服泽泻散，未有不小便多者，小便既多，肾气焉得复实，今人止泄精，多不敢用之。仲景八味凡用之者亦不过引接桂附等，归就肾经，别无他意。王好古曰：《本经》云久服明目，扁鹊云多服昏目，何也，易老云去胞中留垢，以其味咸，能泻伏水，故也。泻伏水，去留垢，故明目，小便利，肾气虚，故昏目。
王履曰：寇宗奭之，说王好古韪之窃，谓八味丸以地黄为君，馀药佐之，非止补血，兼补气也。所谓阳旺则能生阴血也，地黄，山茱萸，茯苓，牡丹皮皆肾经之药，附子、官桂乃右肾命门之药，皆不待泽泻之接引，而后至也。则八味之用，此盖取其泻肾邪，养五脏益气力，起阴气，补虚损，五劳之功而已，虽能泻肾，从于诸补药群众之中，则亦不能泻矣。
李时珍曰：泽泻气平味甘而淡淡，能渗泄，气味俱薄，所以利水而泄下，脾胃有湿热，则头重，而目昏耳鸣泽泻渗去其湿，则热亦随去，而土气得令清气上行，天气明爽，故泽泻有养五脏，益气力，治头旋，聪明耳目之功。若久服则降，令太过，清气不升，真阴潜耗，安得不目昏耶。仲景地黄丸用茯苓泽泻者，乃取其泻膀胱之邪气，非引接也。古人用补药，必兼泻邪，邪去则补药得力，一辟一閤，此乃元妙，后世不知此理，专一于补，所以久服必致偏胜之害也。
正误

陶弘景曰：仙经服食断谷，皆用之，亦云身轻，能步行水上。
苏颂曰：仙方亦单服泽泻一物，捣筛取末，水调，日分服六两，百日体轻而健行。
李时珍曰：神农书列泽泻于上品，云久服轻身，面生光，能行水上，《典术》云泽泻久服令人身轻，日行五百里，走水上，一名泽芝陶苏皆以为信，然愚窃疑之，泽泻行水，泻肾，久服且不可，又安有此神功耶，其谬可知。
叶气味

咸平无毒。
主治

《别录》曰大风，乳汁不出，产难强阴气，久服轻身。大明曰：壮水，脏通血脉。
实气味

甘平无毒。
主治

《别录》曰风痹消渴，益肾气强，阴补不足，除邪湿，久服面生光，令人无子。
发明

李时珍曰：《别录》言泽泻叶及实强阴气，久服令人无子，而日华子言泽泻催生，补女人血海，令人有子，似有不同，既云强阴，何以令人无子，既能催生，何以令人有子，盖泽泻同补药，能逐下焦湿热邪气，邪气既去，阴强海净，谓之有子，可也。若久服则肾气大泄，血海反寒，谓之无子，可也，所以读书不可执一。
附方

水湿肿胀，白朮泽泻各一两，为末，或为丸，每服三钱，茯苓汤下。〈保命方〉
冒暑霍乱，小便不利，头运引饮，三白散，用泽泻、白朮白茯苓、各三钱，水一盏，姜五片，灯心十茎，煎八分，温服。
支饮苦冒，仲景泽泻汤，用泽泻五两，白朮二两，水二升，煮一升，分二服。　深师方，先以水二升煮，二物取一升，又以水一升煮，泽泻取五合，二汁分再服，病甚欲眩者，服之必瘥。
肾脏风疮，泽泻皂荚，水煮烂，焙碾炼蜜丸，如梧子大，空心温酒下，十五丸至二十丸。〈经验方〉
疟后怪證，口鼻中气出，盘旋不散，凝如黑盖色，过十日渐至肩，与肉相连，坚胜金石，无由饮食，煎泽泻汤，日饮三盏，连服五日愈。〈夏子益奇疾方〉
附录酸恶
《别录》曰：主恶疮，去白虫，生水傍，状如泽泻。

沙参部汇考

释名

沙参〈《本经》〉　　　　白参〈《本经》〉
知母〈《别录》〉　　　　地黄〈《别录》〉
虎须〈《别录》〉　　　　羊乳〈《别录》〉
铃儿草〈《别录》〉　　　羊婆妳〈《纲目》〉
苦心〈《农政全书》〉　　文希〈《农政全书》〉
识美〈《农政全书》〉　　志取〈《农政全书》〉

细叶沙参图

杏叶沙参图杏叶沙参图

《徐光启·农政全书》沙参考杏叶沙参图

《徐光启·农政全书》沙参考《徐光启·农政全书》沙参考

一名知母，一名苦心，一名志取，一名虎须，一名白参，一名识美，一名文希，生河内川谷及冤句般阳，续山并淄齐潞，随归州，而江淮、荆湖州郡皆有，今辉县太行山边亦有之，苗长一二尺，丛生崖坡间，叶似枸杞叶，微长而有叉牙锯齿，开紫花，根如葵根，赤黄色，中正白实者佳，味微苦，性微寒，无毒，恶防己反藜芦，又有杏叶沙参及细叶沙参，气味与此相类，但《图经》内不曾该载此二种，叶苗形容未敢，并入本条，今皆另条开载。
救饥

掘根浸洗极净，换水煮，去苦味，再以水煮极熟，食之。
细叶沙参
生辉县太行山山冲间，苗高一二尺，茎似蒿干，叶似石竹子叶，而细长，又似水蓑衣叶，亦细长，稍间开紫花，根似葵根，而粗如拇指大，皮色灰，中间白色，味甜，性微寒，本草有沙参苗叶茎状所说，与此不同，未敢并入条下，今另为一条，开载于此。
救饥

掘取根洗净，煮熟食之。
《本草纲目》沙参释名
陶弘景曰：此与人参、元参、丹参、苦参、是为五参，其形不尽相类，而主疗颇同，故皆有参名，又有紫参，乃牡蒙也。
李时珍曰：沙参，白色，宜于沙地，故名。其根多白汁，俚人呼为羊婆妳，《别录》有名，未用羊乳，即此也，此物无心味淡，而《别录》一名苦心，又与知母同名，不知所谓也，铃儿草象花形也。
集解

《别录》曰：沙参生河内川谷，及冤句般阳续山，二月八月采根，暴乾。
又曰羊乳，一名地黄，三月采，立夏后母死。
苏恭曰：出华山者为善。
吴普曰：二月生苗，如葵，叶青色，根白，实如芥根，大如芜菁，三月采。
陶弘景曰：今出近道，丛生叶似枸杞，根白实者佳。韩保升曰：其根若葵根，其花白色。
苏颂曰：今淄齐潞随江淮荆湖州郡皆有之，苗长一二尺，以来丛生崖壁间，叶似枸杞，而有叉丫，七月开紫花，根如葵根，大如指许，赤黄色，中正白实者佳。二月八月采根，而土生者，叶有细有大，花白瓣，上仍有白粘，此为小异。
陈藏器曰：羊乳根如荠苨而圆，大小如拳，上有角节，折之有白汁，人取根当荠苨苗，作蔓折之，有白汁。李时珍曰：沙参处处山原有之，二月生苗，叶如初生水葵叶，而团扁不光，八九月抽茎，高一二尺，茎上之叶则尖长，如枸杞叶而小，有细齿，秋月叶间开小紫花，长二三分，状如铃铎，五出白蕊，亦有白花者，并结实，大如冬青，实中有细子，霜后苗枯，其根生沙地者，长尺馀，大一虎口，黄土地者则短而小，根茎皆有白汁，八九月采者，白而实，春月采者，微黄而虚小，人亦往往絷蒸压实，以乱人参，但体轻松味淡而短耳。
根气味

苦，微寒无毒。
《别录》曰羊乳温无毒。
吴普曰：沙参岐伯咸、神农、黄帝、扁鹊、无毒，李当之大寒。
王好古曰：甘微苦。
徐之才曰：恶防己反藜芦。
主治

《本经》曰：血结惊风，除寒热，补中，益肺气。
《别录》曰：疗胸痹，心腹痛，结热邪气，头痛，皮间邪热，安五脏，久服利人。
又曰羊乳，主头肿痛，益气，长肌肉。
甄权曰：去皮肌浮风，疝气下坠，治常欲眠，养肝气，宣五脏风气。
大明曰：补虚止惊烦，益心肺，并一切恶疮疥癣及身痒排脓，消肿毒。
李时珍曰：清肺火，治久欬肺痿。
发明

张元素曰：肺寒者用人参，肺热者用沙参，代之取其味甘也。
王好古曰：沙参味甘微苦，厥阴本经之药，又为脾经气分，药微苦补阴，甘则补阳，故洁古取沙参代人参，盖人参性温，补五脏之阳，沙参性寒，补五脏之阴，虽云补五脏，亦须各用本脏药相佐，使随所引，而相辅之可也。
李时珍曰：人参甘苦温，其体重，实专补脾胃元气，因而益肺与肾，故内伤元气者宜之，沙参甘淡而寒，其体轻虚，专补肺气，因而益脾与肾，故金能受火剋者宜之，一补阳而生阴，一补阴而制阳，不可不辨之也。
附方

肺热欬嗽，沙参半两，煎服之。〈卫生易简方〉
卒得疝气，小腹及阴中相引，痛如绞，白汗出，欲死者，沙参捣筛为末，酒服，方寸匕立瘥。〈肘后方〉
妇人白带多，因七情内伤，或下元气冷所致，沙参为末，每服二钱，米饮调下。〈證治要诀〉

水英部汇考

释名

水英〈《唐本草》〉　　　水节〈信都名〉
水棘〈河内名〉　　　海荏〈淮南名〉
海精木〈岭南名〉　　鱼津草〈岭南名〉
龙移草〈剑南名〉　　牛荭草〈临汝名〉

水英图

《本草纲目》水英释名
苏颂曰：《唐天宝单方图》言此草，原生永阳池泽及河海边，临汝人呼为牛荭草，河北信都人名水节，河内连内黄呼为水棘，剑南遂宁等郡名龙移草，淮南诸郡名海荏，岭南亦有，土地尤宜，茎叶肥大，名海精水，亦名鱼津草。
李时珍曰：此草不著形状，气味无以考證，芹菜亦名水英，不知是此否也。
主治

苏颂曰骨风。
发明

苏颂曰：蜀人采其花合面药，凡丈夫妇人无故两脚肿满，连膝胫中痛，屈伸急强者，名骨风，其疾不宜针灸。及服药，惟每日取此草五斤，以水一石煮，三斗，及热浸并淋膝上，日夜三四度，不经五日，即瘥数用，神验。春取苗，夏采叶及花，冬用根肿甚者，加生椒，目三升，水二斗，用毕即摩粉，避风忌油腻，生菜、猪鱼等物。

水松部汇考

图缺

嵇含南方草木状

水松

水松，叶如桧而细长，出南海土产，众香，而此木不大香，故彼人无佩服者，岭北人极爱之，然其香殊胜，在南方时，植物无情者也，不香，于彼而香，于此岂屈于不知己而伸，于知己者，欤物理之难穷如此。
《本草纲目》水松集解
陶弘景曰：水松，状如松海，人采食。
苏颂曰：出南海及交趾，生海水中。
气味

甘咸寒无毒。
主治

陶弘景曰：溪毒。
陈藏器曰：水肿催生。

垣衣部汇考

释名

垣衣〈《别录》〉　　　　垣嬴〈《别录》〉
天韭〈《别录》〉　　　　鼠韭〈《别录》〉
昔邪〈《别录》〉　　　　乌韭

垣衣图

《本草纲目》垣衣集解
《别录》曰：垣衣生古垣墙阴，青苔衣也，或屋上，三月三日采，阴乾。
苏恭曰：此即古墙北阴青苔衣也，其生石上者名昔邪，一名乌韭，生屋上者名屋游，形并相似，为疗略同。江南少涩，故陶弘景云，方不复用，俗中少见也。李时珍曰：此乃塼墙城垣上苔衣也，生屋瓦上者即为屋游。
气味

酸冷无毒。
主治

《别录》曰黄疸心烦，欬逆血气，暴热在肠胃暴风，口噤金疮，内塞，酒渍服之，久服补中，益气，长肌肉，好颜色。李时珍曰：捣汁服，止衄血，烧灰油和傅汤火伤。
垣衣部艺文《赋得垣衣》唐·李益
漠漠复霏霏，为君垣上衣。昭阳辇下草，应笑此生非。掩霭青春去，苍茫白露晞。犹胜萍逐水，流浪不相依。

垣衣部选句

齐王融诗：垣衣不可裳。
梁简文帝诗：缘阶覆绿绮，依檐映昔邪。
唐皮日休诗：香曼蒙茏覆昔邪。
陆龟蒙诗：石耳泉能洗，垣衣雨为裁。

垣衣部杂录

《酉阳杂俎》：博雅在屋曰昔邪，在墙曰垣衣，广志谓之兰香，生于久屋之瓦，魏明帝好之，今长安西载箕瓦于洛阳，以覆屋前代，词人诗中多用昔邪，梁简文帝咏蔷薇，曰：缘阶覆碧绮，依檐映昔邪。或言构木上多松，栽土木，气泄则瓦生松。
《梦溪笔谈》：崔融为瓦松赋，云谓之木也，访仙客而未详，谓之草也，验农皇而罕记，段成式难之曰：崔公博学，无不该悉，岂不知瓦松已有著说。引梁简文帝诗：依檐映昔邪。成式以昔邪为瓦松，殊不知昔邪乃是垣衣，瓦松自名昨叶，何成式亦自不识。

屋游部汇考

图缺

《本草纲目》

屋游集解
《别录》曰：屋游生屋上阴处，八月九月采。
陶弘景曰：此古瓦屋上苔衣也，剥取用之。
李时珍曰：其长数寸者，即为瓦松也。
气味

甘寒无毒。
主治

《别录》曰：浮热在皮肤，往来寒热，利小肠，膀胱气。李时珍曰：煎水入盐漱口，治热毒牙龈，宣露碾末，新汲水调服二钱，止鼻衄。
开宝曰：小儿痫热，时气烦闷。
徐之才曰：止消渴。
发明

李时珍曰：《别录》主治之證，与《本经》乌韭文相同，盖一类，性气不甚辽远也。
附方

犬咬，旧屋瓦上刮下青苔屑，按之即止。〈经验方〉