钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第一百十一卷目录

草木典第一百十一卷

葍部汇考〈按诗经言采其葍郑云即是商陆而本草诸家谓是通草今依本草为通草云〉

《释名》
葍〈《诗经》〉　　　　　䔰〈《尔雅》〉藑茅〈《尔雅》〉　　　　离南〈《尔雅》〉
活莌〈《尔雅》〉　　　　寇脱〈《山海经》〉
蓘〈《诗疏》〉　　　　　燕葍〈《诗疏》〉
通脱木〈《酉阳杂俎》〉　通草〈《本经》〉
附支〈《本经》〉　　　　木通〈陈士良〉
丁翁〈《吴普》〉　　　　万年藤〈甄权〉
燕覆子〈子名〉　　　乌覆子〈苏恭〉
畜葍子〈江东名〉　　拿子〈江西名〉
桴棪子〈陈士良〉

葍图

《诗经》《小雅·我行其野》

我行其野，言采其葍。
〈正义〉陆玑疏云：葍，一名䔰，幽州人谓之燕葍。其根正白，可著热灰中温啖之，饥荒之岁可蒸以禦饥。

《尔雅》释草

葍〈音福〉䔰〈音富〉
〈注〉大叶，白华，根如指正白，可啖。〈疏〉葍，一名䔰，郭云：
大叶，白华，根如指正白，可啖。《诗·小雅》云：我行其野，言采其葍。陆玑云：幽州人谓之燕葍，其根正白，可著热灰中温啖之，饥荒之岁可蒸以禦饥也。

葍藑〈音夐〉茅
〈注〉葍，华有赤者为藑。藑，葍一种耳，亦犹菱、苕，华黄白异名。〈疏〉葍与藑茅，一草也，华白者即名葍，华赤者别名藑茅，故郭云亦犹菱、苕华黄白异名也。

离南活莌〈音夺〉
〈注〉草，生江南，高丈许，大叶，茎中有瓤，正白，零陵人祖日贯之为树。〈疏〉离南，草也，一名，活莌。《山海经》又名寇脱。生江南，高丈许，大叶而肥，茎中有瓤，正白者是也。云零陵人祖日贯之为树者，祖，且也；贯，事也，言零陵郡人且日事之，使科大若树，然也。郭又注《山海经》云：零桂人植而日灌之，以为树，然所未详。

《山海经》中山经

升山，其草多寇脱。
寇脱，草生南方，高尺许，似荷叶而茎中有瓤。

熊山，其草多寇脱。

《贾思协·齐民要术》葍

《夏统别传》注：获葍也，一名甘获，正圆，赤而粗。
《尔雅》云：葍，藑茅，郭璞曰：葍，大叶，白华，根如指正白，可啖。葍，华有赤者为藑。藑，葍一种耳，亦如菱、苕，华黄白异名。
《诗》曰：言采其葍。毛云：恶菜也。《义疏》曰：河东关内谓之葍；幽兖谓之燕。葍，一名爵弁，一名藑。根正白，著热灰中温啖之，饥荒可蒸以禦饥。汉祭甘泉，或用之其草。有两种，一种茎叶细而香，一种茎赤有臭气。
《风土记》曰：葍，蔓生，被树而升，紫黄色，子大如牛角，叶长七八寸，味甘如蜜，其大者多抹。

《毛诗陆疏广要》

《小雅·我行其野》言采其葍。葍，一名䔰，河内谓之蓘，幽州人谓之燕。葍，其根正白，可著热灰中温啖之，饥荒之岁可蒸以禦饥。汉祭甘泉或用之，其草有两种：叶细而花、赤有臭气也。〈一本作花叶有两种一种叶细而花赤一种叶大而花白复香〉《尔雅》云：葍，䔰。郭云：大叶，白华，根如指白正，可啖。郑云即商陆也。《尔雅》又云：葍，藑茅。郭云：葍，华有赤者为藑。藑，葍一种耳，亦犹菱、苕，华黄白异名。郑云：商陆有二种，赤者为藑茅。《毛传》云：葍，恶菜也。《郑笺》云：葍亦仲春时生，可采也。《博雅》云：乌麮，葍也。邢氏曰：葍，一名䔰与藑茅，一草也，华白者即名葍，华赤者别名藑茅，故郭云亦犹菱、苕，华黄白异名也。

《段成式·酉阳杂俎》通脱木

通脱木，如蓖麻，生山侧，花上粉。主治恶疮。心空，中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物。

《罗愿尔雅翼》活莌

离南活莌，今通脱木也。《山海经》名寇脱，生山侧，高丈许，叶如蓖麻，花上有粉，茎中有瓤，轻白可爱，女工取以饰物。按：此物为饰，不知起自何世。汉王符《潜夫论》固已讥花采之费；至《梁宗懔记》荆楚之俗，四月八日有染绢为芙蓉，捻蜡为菱藕，亦未有用此物者，今通行于世矣。亦用蜜藏食之，今俗谓之通草。按：通草，作藤蔓，大如指，其茎干，大者径三寸，每节有二三枝。枝头出五叶，夏秋开紫花或白花，结实如小木瓜，核白瓤黑，食之甘美，南人谓之燕，亦云乌非此类也。

《徐光启·农政全书》葍子根考

俗名打碗花，一名兔儿苗，一名狗儿秧，幽蓟间谓之燕。葍，根千叶者呼为缠枝牡丹，亦名穰花，生平泽中，今处处有之，延蔓而生，叶似生山药叶而狭小，开花状似牵牛花，微短而圆，粉红色，其根甚多，大者如小著粗，长一二尺，色白，味甘，性温。
救荒

采根洗净，蒸食之；或晒，杵碎，炊饭食亦好；或磨作面，作烧饼，蒸食皆可。久食则头晕、破腹，间食则宜。《元扈先生》曰：尝过吴人呼秧子根弃地宜移植备荒。

《本草纲目》通草

释名
李时珍曰：有细孔、两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。今之通草，乃古之通脱木也，宋本草混注为一名，实相乱，今分出之。
集解

《别录》曰：通草，生石城山谷及山阳，正月、二月采枝，阴乾。
陶弘景曰：今出近道，绕树藤生，汁白，茎有细孔，两头皆通，含一头吹之，则气出彼头者良。或云即葍藤茎也。
苏恭曰：此物大者，径三寸，每节有二三枝，枝头有五叶，子长三四寸，核黑瓤白，食之甘美，南人谓为燕覆子，或名乌覆子，遇七八月采之。
陈藏器曰：江东人呼为畜葍子，江西人呼为拿，子如算袋，瓤黄子黑，食之去皮。苏云色白者，乃猴葍也。苏颂曰：今泽潞、汉中、江淮、湖南州郡亦有之。藤生，蔓大如指，其茎干，大者径三寸，一枝五叶，颇类石韦，又似芍药；二叶相对，夏秋开紫花，亦有白花者；结实如小木瓜，食之甘美，即陈士良《本草》所谓桴棪子也。其枝今人谓之木通，而俗间所谓通草乃通脱木也。古方所用通草，皆今之木通。其通脱木，稀有用者，或以木通为葡萄苗者，非矣。按：张氏燕吴行纪载，扬州甘泉东院两廊前有通草，其形如椿，少叶，子垂梢际，如苦楝，与今所说不同，或别一物也。
李时珍曰：今之木通，有紫白二色，紫者，皮厚味辛；白者，皮薄味淡。本经言味辛，《别录》言味甘，是二者皆能通利也。
气味

辛平无毒。
《别录》曰甘。
甄权曰微寒。
吴普曰：神农、黄帝辛；雷公苦。
李杲曰：味甘而淡，气平味薄，降也，阳中阴也。
主治

《本经》曰：除脾胃寒热，通利、九窍、血脉、关节，令人不忘，去恶虫。
《别录》曰：疗脾疸、常欲眠、心烦哕、出音声，治耳聋散、痈肿诸结不消及金疮、恶疮、鼠瘘、踒折、齆鼻、息肉、堕胎、去三虫。
甄权曰：治五淋、利小便、开关格，治人多睡，主水肿浮大。
孟诜曰：利诸经脉寒热不通之气。
陈士良曰：理风热，小便数急疼，小腹虚满，宜煎汤并葱饮，有效。
大明曰：安心、除烦、止渴、退热、明耳目、治鼻塞、通小肠、下水、破积聚血块、排脓、治疮疖、止痛，催生下胞，女人血闭，月候不匀，天行时疾，头痛目眩，羸劣乳结及下乳。
陈藏器曰：利大小便，令人心宽下气。
李珣曰：主诸瘘疮，喉痹咽痛，浓煎含咽。李杲曰：通经利窍，导小肠火。
发明

李杲曰：本草十剂通，可去滞。通草，防己之属是也。夫防己，大苦寒，能泻血中湿热之滞，又通大便；通草，甘淡，能助西方秋气下降，利小便，专泻气滞也；肺受热，邪津液气化之源绝，则寒水断流，膀胱受湿热，癃闭约缩，小便不通，宜此治之；其證胸中烦热，口燥舌乾，喉乾大渴，引饮小便，淋沥，或闭塞不通，胫酸脚热并宜。通草，主之凡气味与之同者。茯苓、泽泻灯草、猪苓、琥珀、瞿麦、车前子之类皆可。以渗湿，利小便，泄其滞气也。
又曰：木通下行，泄小肠火，利小便，与琥珀同功，无他药可比。
李时珍曰：木通，手厥、阴心、包络、手足、太阳小肠、膀胱之药也，故上能通心清肺，治头疼利九窍；下能泄湿热，利小便，通大肠，治遍身拘痛。本经及《别录》皆不言及利小便治淋之功，甄权日华辈始发扬之，盖其能泄丙丁之火，则肺不受邪，能通水道，水源既清，则津液自化，而诸经之湿与热皆由小便泄去，故古方导赤散用之，亦泻南补北扶西抑东之意。杨仁斋《直指方》言人遍身胸腹隐热、疼痛、拘急、足冷，皆是伏热伤血，血属于心，宜木通以通，心窍则经络流行也。
根主治

甄权曰项下瘿瘤。
子气味

甘寒无毒。
孟诜曰：平南人多食之，北人不知其功。
子主治

孟诜曰：厚肠胃，令人能食，下三焦恶气续五脏，断绝气，使语声足，气通十二经脉，和核食之。
陈士良曰：除三焦，客热，胃口热，闭胃不下食。
李时珍曰：止渴利小便。
附方

心热、尿赤、面赤、唇乾、咬牙、口渴、导赤散，用木通、生地黄炙甘草，等分入水，竹叶七片，水煎服。〈钱氏方〉妇人血气，木通浓煎，三五盏饮之，即通。〈孟诜本草〉金疮踒，折通草煮汁，酿酒日饮。
鼠瘘不消，方同上。
通脱木释名
苏颂曰：《尔雅·离南》，活莌，即通脱也。《山海经》名寇脱，又名倚商。
李杲曰：阴窍，涩而不利；水肿，闭而不行，用之立通，因有通草之名，与木通同功。
陈嘉谟曰：白瓤中藏脱木，得之，故名通脱。
集解

陈藏器曰：通脱木，生山侧，叶似蓖麻，其茎空心，中有白瓤，轻白可爱，女人取以饰物，俗名通草。
苏颂曰：郭璞言生江南，高丈许，大叶似荷而肥，茎中瓤正白，今园圃亦有种莳者。或作蜜煎，充果食之甘美。
李时珍曰：蔓生山中，茎大者围数寸。
气味

甘，淡寒，无毒。
李杲曰：甘平，降也；阳中，阴也。
主治

李杲曰：利阴窍，治五淋，除水肿癃闭，泻肺。
苏颂曰解诸毒虫痛。
汪机曰：明目、退热、下乳、催生。
发明

李杲曰：通草，泻肺利小便，甘平以缓阴血也，与灯草同功，宜生用之。
李时珍曰：通草，色白而气寒，味淡而体轻，故入太阴肺经，引热下降而利小便；入阳明胃经，通气上达而下乳汁。其气寒，降也；其味淡，升也。
花上粉主治

陈藏器曰：诸虫瘘，恶疮，痔疾纳之。苏颂曰：疗瘰𤻤及胸中伏气攻胃，咽。
附方

洗头风痛，新通草，瓦上烧存性研末二钱，热酒下，牙关紧者，斡口灌之。〈王璆百一选方〉

𦬣部汇考

《释名》
葞〈《尔雅》〉　　　　　春草〈《尔雅》〉
芒草〈《尔雅注》〉　　　菵草〈《尔雅注》〉
皇〈《尔雅》〉　　　　　守田〈《尔雅》〉
守气〈《尔雅注》〉
图缺

《尔雅》

释草

葞〈音尾〉春草
〈注〉一名芒草，《本草》云〈疏〉药草也，郭云一名芒草；《本草》云者，案本草。芒草，一名葞，一名春草。陶注云今是处皆有，叶青，辛烈者良，今俗呼为菵草也。郭云芒草者，所见本异也。

皇守田
〈注〉似燕麦，子如雕胡米，可食，生废田中，一名守气〈疏〉皇，一名守田。郭云似燕麦，子如雕胡米，可食，生废田中，一名守气，雕胡即菰也。

《罗愿尔雅翼》菵草

菵米，可为饭，生水田中，苗子似小麦而小，四月熟，久食不饥，《尔雅》所谓皇守田也。
《本草纲目》𦬣草释名
李时珍曰：皇，𦬣音相似也。
集解

陈藏器曰：𦬣草，生水田中，苗似小麦而小，四月熟，可作饭。
李时珍曰：《尔雅》皇守田。郭璞云一名守气，生废田中，似燕麦，子如彫胡，可食。
米气味

甘寒无毒
主治

陈藏器曰：作饭，去热利肠胃，益气力，久食不饥。

葛部汇考

《释名》
葛〈《易经》〉　　　　　鸡齐〈《本经》〉
鹿藿〈《别录》〉　　　　黄斤〈《别录》〉
铁葛〈附〉　　　　　葛花菜〈附〉

葛图

《易经》困卦

上六困于葛藟于臲卼曰动悔有悔征吉。
〈疏〉葛藟，引蔓缠绕之草；臲卼，动摇不安之貌，〈程传〉葛藟缠束之物；臲卼，危动之状。

《诗经》《周南·葛覃》

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
〈传〉覃，延也，葛所以为絺绤女功之事，烦辱者施移也；中谷，谷中也；萋萋，茂盛貌。〈笺〉葛者，妇人之所有事也，此因葛之性以兴焉。〈朱注〉葛，草名，蔓生，可为絺绤者。

葛之覃兮，施于中谷。维叶莫莫，是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
〈传〉莫莫，成就之貌，濩煮之也，精曰絺，粗曰绤；〈笺〉成就者，其可采用之时；〈朱注〉莫莫，茂密貌。

《樛木》

南有樛木，葛藟累之。
〈疏〉藟，与葛异，亦葛之类也。陆玑云：一名巨菰，似燕薁，亦延蔓生。叶艾白色，其子赤，亦可食，酢而不美是也。〈大全〉《本草》注曰：蔓延木上，叶如葡萄而小，五月开花，七月结实，青黑微赤，即《诗》云藟也。此藤大者盘薄，又名千岁蔂子。

《邶风·旄丘》

旄丘之葛兮，何诞之节兮。
〈笺〉土气缓则，葛生阔节。〈大全〉东莱吕氏曰：葛始生其节，蹙而密，既长，其节阔而疏。

《王风·葛藟》

绵绵葛藟，在河之浒。
〈传〉绵绵，长不绝之貌；水厓曰浒。〈笺〉葛也、藟也，生于河之厓，得其润泽，以长大而不绝，〈疏〉绵绵然，枝叶长而不绝者，乃是葛藟之草，所以得然者，由其在河之浒，得河之润故也。

《采葛》

彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
〈传〉葛，所以为絺绤也。〈笺〉以采葛喻臣，以小事使出。〈朱注〉采葛所以为絺绤，盖淫奔者托以行也。

《唐风·葛生》

葛生蒙楚，蔹蔓于野。
〈传〉葛生延而蒙楚，蔹生蔓于野。〈疏〉此二者皆是蔓草。

《大雅·旱麓》

莫莫葛藟，施于条枚。
〈传〉莫莫，施貌。〈疏〉言莫莫然而延蔓者，是葛也、藟也，乃施于木之条枚之上而长也。
《周礼》地官
掌葛掌以时徵絺绤之材于山农。凡葛征徵草贡之材于泽农，以当邦赋之政令。
〈注〉草贡，出泽䔛纻之属，可缉绩者；〈疏〉所以徵絺绤于山农者，以其葛出于山故也；凡葛征者其徵絺绤之材，即葛是也，又云凡葛征者总结之也；云徵草贡之材于泽农者，以䔛纻出于泽故也；经直言草贡不言䔛纻者，设文以互换为义故，以其絺绤亦以葛草，草贡亦是䔛纻者也。〈订义〉王昭禹曰：《诗》言葛之覃兮，继之是刈是濩，为絺为绤，则絺绤皆葛也；言其物则曰葛言其服；治之功则曰絺绤精者为絺，粗者为绤。

以权度受之
〈注〉以知轻重长短也。〈疏〉角人齿骨与角不须称，直言度量，此经葛草等不须量故，以权度受之使知斤两长短故也。

《陆佃埤雅》葛

葛，性柔韧，蔓生，可衣女事之烦缛者，故葛覃引以为赋，盖知稼穑之艰难，则可以为王矣；知女功之勤劳，则可以为王后矣。故序以为葛覃，后妃之本也。夫礼后织元紞，今乃亲葛事如此者，盖王后亲蚕以劝女功之正事，亲葛以劝女功之馀事。丝麻者，本事也；䔛葛者，馀事也。诗曰：旄丘之葛兮，何诞之节兮。言诸侯以国相连属、忧患相及，如葛之蔓延相连及也。今生阔节，则于忧患相及缓矣，故曰何诞之节兮也，何者，以所不知为问。兵法曰：其节短，故此以诞节，讥切卫伯。又曰：彼采葛兮，一日不见如三月兮。葛所以为絺绤，言事虽小，一日不见，于君忧及于谗矣。又曰：绵绵葛藟，在河之浒。河浒，为水所荡危地矣，然润泽葛藟而生之，则亦所以自固。今王弃其九族，则曾是之不如也。瓜葛皆延蔓相及，故属绵远者取譬瓜葛。又曰：葛生蒙楚，蔹蔓于野，言葛生高而蒙楚，蔹生卑蔓于野，各系所遇，犹之妇人外成于夫，荣悴随焉，所以一心乎君子。语曰：嫁鸡与之飞，嫁狗与之走。此之谓也。《左传》曰：葛藟，犹能庇其根本。

《罗愿尔雅翼》葛

葛，絺绤草也。《国风》曰：葛之覃兮，施于中谷。惟叶莫莫，是刈是濩。又曰：葛生蒙楚，蔹蔓于野，旄丘之葛兮，何诞之节兮。葛生山泽閒，其蔓延盛者，牵其首以至根，可二十步。释丘云前高后下曰旄丘。旄丘之葛，其节诞阔，此言虽同根一体，然相去差远，其缓急不相应也，故曰：叔兮伯兮，何多日也。黎之望于卫，亦如此矣。吴郡赋蕉葛升越，弱于罗纨，禹贡卉服。注云草服葛越、葛花藤，皆可醒酒、去酒毒。
汉江都王建传云：繇王、闽侯遗建荃葛。注云：荃，细布也，字本作絟；葛，今之葛布也。

《鸡齐》

鸡齐，一名鹿藿，一名黄斤，今之食葛，非为絺绤者也。其生，延蔓甚者，其蔓首至根可二十步，人皆掘食之，生食甜脆，亦可蒸食，有粉，今江南人凶岁则掘取以禦凶荒。大抵南康庐陵者，最胜，多肉而少筋，甘美。然当取入土深大者，或又曰入土五六寸以上者，名葛脰，服之令人吐，以有微毒也。其花藤皆可醒酒而去酒毒，服方寸匕，饮酒不知醉。《博物志》曰：野葛食之杀人家，种之三年不收，后旅生亦不可食。吴都赋食葛香茅。注云：食葛，蔓生，与山葛同，根特大，美于茅也。

《徐光启·农政全书》葛根考

一名鸡齐根，一名鹿藿，一名黄斤，生汶山川谷及成州、海州、浙江并澧鼎之间，今处处有之。苗引藤蔓，长二三丈，茎淡紫色，叶颇似楸叶而小，色青，开花似豌豆花，粉紫，结实如皂荚而小，根形如手臂；味甘，性平无毒，一云性冷，杀野葛、巴豆、百药毒。
救饥

掘取根入土深者，水浸洗净蒸食之，或以水中揉出粉，澄滤成块，蒸煮皆可食。及采花晒乾煠食亦可。

《王象晋·群芳谱》采葛

夏月葛成，嫩而短者，留之，一丈上下者连根取谓之《头葛》如太长，看近根有白点者，不堪用，无白点者可截七八尺，谓之二葛。

练葛

采后即挽成网，紧火煮烂熟，指甲剥看，麻白不粘青，即剥下，长流水边捶，洗净风乾，露一二宿，尤白安阴处，忌日色，纺之以织。

洗葛衣

清水，揉梅叶洗，经夏不脆，或用梅叶，捣碎泡汤，入磁器内洗之，忌用木器则黑。
《本草纲目》葛释名
李时珍曰：葛，从曷，谐声也。鹿食九草，此其一种，故曰鹿藿，黄斤未详。
集解

《别录》曰：葛根，生汶山山谷，五月采根，暴乾。
陶弘景曰：即今之葛根，人皆蒸食之，当取入土深大者，破而日乾之。南康庐陵间最胜，多肉而少筋，甘美，但为药不及耳。
苏恭曰：葛虽除毒，其根入土五六寸已上者名葛脰，脰者，胫也，服之令人吐，以有微毒也。《本经》葛谷即是其实也。
苏颂曰：今处处有之，江浙尤多，春生苗。引藤蔓，长一二丈，紫色，叶颇似楸叶而小，色青。七月著花，粉紫色，似豌豆花，不结实，根形大如手臂，紫黑色，五月五日午时采根，暴乾，以入土深者为佳，今人多作粉食。寇宗奭曰：澧鼎之间，冬月取生葛，捣烂入水中，揉出粉，澄成垛，入沸汤中，良久，色如胶，其体甚韧，以蜜拌食，捺入生姜少许，尤妙。又切入茶中待宾，虽甘而无益，又将生葛根煮熟作果实卖。吉州、南安亦然。李时珍曰：葛，有野生，有家种。其蔓延长，取治可作絺绤；其根外紫内白，长者七八尺；其叶有三尖，如枫叶而长，面青背淡；其花成穗，累累相缀，红紫色；其荚如小黄豆荚，亦有毛；其子绿色，扁扁如盐梅子核，生嚼，腥气，八九月采之。《本经》所谓葛谷是也。唐苏恭亦言葛谷是实，而宋苏颂谓葛花不结实，误矣，其花晒乾，亦可煠食。
葛根气味

甘，辛平，无毒。
《别录》曰：生根汁大寒。
王好古曰：气平，味甘，升也，阳也，阳明经行经的药也。
根主治

《本经》曰：消渴，身大热，呕吐诸痹，起阴气，解诸毒。《别录》曰：疗伤寒中风，头痛，解肌、发表出汗，开腠理，疗金疮，止胁风痛。
甄权曰：治天行，上气呕吐，开胃，下食，解酒毒。
大明曰：治胸膈、烦热、发狂、止血痢，通小肠，排脓破血，傅蛇虫齧罯，毒箭伤。徐之才曰：杀野葛、巴豆、百药毒。
陈藏器曰：生者堕胎，蒸食消酒毒，可断谷不饥，作粉尤妙。
开宝曰：作粉止渴，利大小便，解酒，去烦热，压丹石，傅小儿热疮，捣汁饮，治小儿热痞。
苏恭曰：猘狗伤，捣汁饮，并末傅之。
李时珍曰：散郁火。
发明

陶弘景曰：生葛捣汁饮，解温病发热，五月五日中时取根，为屑，疗金疮断血，为要药，亦疗疟及疮，至良。苏颂曰：张仲景治伤寒有葛根汤，以其主大热、解肌、发腠理故也。
张元素曰：升阳，生津，脾虚作渴者非此不除，勿多用，恐伤胃气。张仲景治太阳阳明合病，桂枝汤内加麻黄葛根，又有葛根、黄芩、黄连解肌汤，是用此以断太阳，入阳明之路，非即太阳药也。头颅痛，如破，乃阳明中风，可用葛根、葱白汤为阳明仙药，若太阳初病，未入阳明而头痛者，不可便服升麻、葛根，发之是反引邪气入阳明，为引贼破家也。
朱震亨曰：凡斑痘已见红点，不可用葛根、升麻汤，恐表虚，反增斑烂也。
李杲曰：乾葛，其气轻浮，鼓舞胃气上行，生津液，又解肌热，治脾胃虚弱泄泻圣药也。
徐用诚曰：葛根，气味俱薄，轻而上行，浮而微降，阳中阴也，其用有四：止渴，一也；解酒，二也；发散表邪，三也；发疮疹难出，四也。
李时珍曰：本草十剂云，轻可去，实麻黄、葛根之属。盖麻黄乃太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛；葛根乃阳明经药，兼入脾经，脾主肌肉，所以二味药皆轻扬发散，而所入迥然不同也。
葛谷气味

甘平无毒
主治

《本经》曰：下痢，十岁以上。
李时珍曰：解酒毒。
葛花气味

同谷
主治

《别录》曰：消酒。
陶弘景曰：同小豆花，乾末酒服，饮酒不醉也。
李时珍曰：肠胃下血。
叶主治

《别录》曰：金疮止血，挼傅之。
蔓主治

苏恭曰：卒喉痹烧，研水服，方寸匕。
李时珍曰：消痈肿。
附方

数种伤寒，庸人不能分别，今取一药，兼治天行，时气。初觉头痛、内热脉洪者，葛根四两、水二升、入豉一升、煮取半升，服，生姜汁尤佳。〈伤寒类要〉
时气头痛、壮热，生葛根洗净，捣汁一大盏，豉一合煎六分，去滓，分服，汗出即瘥。未汗再服，若心热，加栀子仁十枚。〈圣惠方〉
伤寒头痛二三日发热者，葛根五两、香豉一升、以童子小便八升煎，取二升，分三服食，葱粥取汗。〈梅师方〉妊娠热病葛根汁二升，分三服。〈伤寒类要〉
预防热病、急黄、贼风，葛粉二升、生地黄一升、香豉半升为散，每食后，米饮服方寸匕，日三服有病五服。〈安常伤寒论〉
辟瘴不染：生葛，捣汁一小盏，服去热毒气也。〈圣惠方〉烦躁热渴：葛粉四两，先以水浸，粟米半升，一夜漉出，拌匀煮熟，以糜饮和食。〈食医心镜〉
小儿热渴久不止：葛根半两，水煎服。〈圣惠方〉
乾呕不息：葛根捣汁，服一升瘥。〈肘后方〉
小儿呕吐、壮热、食痫：葛粉二钱、水二合，调匀，倾入锡锣中，重汤荡熟，以糜饮和食。〈食医心镜〉
心热吐血不止：生葛捣汁，半升，顿服立瘥。〈广利方〉衄血不止：生葛捣汁，服三服，即止。〈圣惠方〉
热毒下血、因食热物发者：生葛根二升，捣汁一升，入藕一升，和服。〈梅师方〉伤筋出血：葛根捣汁饮，乾者煎服，仍熬屑，傅之。〈外台秘要〉肾腰疼痛：生葛根，嚼之咽汁，取效乃止。〈肘后方〉金疮中风、痉强欲死：生葛根四大，两以水三升，煮取一升，去渣，分服，口噤者灌之。若乾者，捣末调三指撮，仍以此，及竹沥多服，取效。〈贞元广利方〉
服药过剂，苦烦：生葛汁饮之，乾者煎汁服。〈肘后方〉酒醉不醒：生葛汁，饮二升便愈。〈千金方〉
诸药中毒、发狂、烦闷、吐下欲死：葛根煮汁，服。〈肘后方〉解中鸩毒、气欲绝者：葛粉三合，水三盏，调服，口噤者灌之。〈圣惠方〉
虎伤人、疮生：葛煮浓汁，洗之，仍捣末，水服，方寸匕，日夜五六服。〈梅师方〉
妇人吹乳：葛蔓烧灰酒，服二钱，三服效。〈千金方〉小儿口噤，病在咽中，如麻豆许，令儿吐沫，不能乳食，葛蔓烧灰，一字和乳汁，点之即瘥。〈圣惠方〉

铁葛

陈藏器曰：葛，味甘温无毒。主一切风、血、气羸弱，令人性健，久服治风缓偏风。生山南峡中，叶似枸杞，根如葛，黑色。
葛花菜释名
李时珍曰：诸名山皆有之，惟太和山采取，云乃葛之精华也。秋霜浮空，如芝菌涌生地上，其色赤脆，盖蕈类也。
气味

苦甘无毒。
主治

李时珍曰：醒神、治酒积。

葛部艺文〈诗〉

《葛覃三章章六句》盖后妃既成絺绤，而赋其事。

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋，黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。〈赋也〉
葛之覃兮，施于中谷。维叶莫莫，是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。〈赋也〉
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣，害浣害否，归宁父母。〈赋也〉

《越采葛妇歌》

《吴越春秋》曰：越王自吴还国，劳身苦心，悬胆于户，出入尝之。知吴王好服之被体，使国中男女入山采葛，作黄丝之布，以献之吴王，乃增越之封，赐羽毛之饰，机杖诸侯之服。越国大悦，采葛之妇伤越王用心之苦，乃作，若之何，诗云：

葛不连蔓纷台台，我君心苦命更之。尝胆不苦甘如饴，令我采葛以作丝。女工织兮不敢迟，弱于罗兮轻霏霏，号絺素兮将献之。越王悦兮忘罪除，吴王欢兮飞尺书，增封益地赐羽奇，机杖茵褥诸侯仪。群臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移。

《若何歌》

尝胆不苦甘若饴，令我采葛以作丝。

《古逸诗》

绵绵之葛，在于旷野。良工得之，以为絺纻；良工不得，枯死于野。

《晋乐府前溪歌》

黄葛结蒙茏，生在洛溪边。花落逐水去，何当顺流还，还亦不复鲜。

《黄葛篇》唐·李白

黄葛生洛溪，黄花自绵羃。青烟蔓长条，缭绕几百尺。闺人费素手，采缉作絺绤。缝为绝国衣，远寄日南客。苍梧大火落，暑服莫轻掷。此物虽过时，是妾手中迹。

《采葛行》鲍溶

春溪几回葛花黄，黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损，钩刀一一率利长。葛丝茸茸春雪体，深涧择泉清处洗。殷勤十指蚕吐丝，当窗袅袅声高机。织成一片无一两，供进天子五月衣。

《和李尹种葛》戎昱

弱质人皆弃，唯君手自栽。藟含霜后竹，香惹腊前梅。拟托凌云势，须凭接引材。绿阴如可借，黄鸟定飞来。

《小游仙诗》曹唐

方士飞轩驻碧霞，酒香风冷月初斜。不知谁唱春归曲，落尽溪头白葛花。

《采葛篇》明·张时彻

种葛南山下，春风吹葛长。二月吹葛绿，八月吹葛黄。腰镰逝采掇，织作君衣裳。经以长相忆，纬以思不忘。出入君箧笥，长得近辉光。层冰布河水，中夜皓凝霜。吴罗五文采，蜀锦双鸳鸯。君恩长断绝，叹息摧中肠。中肠日以摧，葛叶日以衰。愿留枯根株，化作萱草枝。

葛部选句

汉刘向《九叹》：葛藟累于桂树兮，䲭鸮集于木兰。魏曹植诗：种葛南山下，葛藟自成阴。
唐孟郊诗：葛花零落风。
韩翃诗：葛花满把能消酒。
罗邺诗：石井晴垂青葛叶。
项斯诗：萤归葛叶垂。

葛部纪事

《说苑》：昔尧之葬者，空木为椟，葛藟为缄。其穿地也，下不乱泉，上不泄臭。
《吴越春秋》：越王念复吴雠，苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水。冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志。悬胆于户，出入尝之，不绝于口中。夜潜泣，泣而弗啸。越王曰：吴王好服之离体，吾欲采葛，使女工织细布献之，以求吴王之心于子，何如。群臣曰：善。乃使国中男女入山采葛，以作黄丝之布，欲献之。未及遣使。吴王闻越王尽心自守，食不重味，衣不重綵，虽有五台之游，未尝一日登玩。吾欲因而赐之，以书增之、以封。东至于勾甬，西至于槜李，南至于姑末，北至于平原，纵横八百馀里。越王乃使大夫种，索葛布十万、甘蜜九党、文笥七枚、狐皮五双、晋竹十廋以复封礼。吴王得之曰：以越僻狄之国，无珍，今举其贡货而以复礼，此越小心念不忘吴之效也。夫越，本兴国千里，吾虽封之，未尽其国。子胥闻之，退卧于舍，谓侍者曰：吾君失，其石室之囚纵于南林之中，今但因虎豹之野而于荒外之草，于吾之心，其无损也。吴王得葛布之献乃复增越之封，赐羽毛之饰、机杖诸侯之服，越国大悦。采葛之妇伤越王用心之苦，乃作《若之何》。诗曰：葛不连蔓纷台台，我君心苦命更之。尝胆不苦甘如饴，令我采葛以作丝。女工织兮不敢迟，弱于罗兮轻霏霏。号絺素兮将献之，越王悦兮忘罪除。吴王欢兮飞尺书，增封益地赐羽奇，机杖茵蓐诸侯仪。群臣拜舞天颜，舒我王何忧能不移。
《越绝书》：葛山者，勾践种葛使越女织治葛布，献于吴王夫差，去县七里。
《吴志·士燮传》：燮，领交趾太守，孙权加燮为卫将军。燮每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，无岁不至。《晋书·文帝纪》：甘露二年八月，吴将朱异帅兵万馀人，留辎重于都陆，轻兵至黎浆。监军石苞、兖州刺史周泰禦之，异退。泰山太守胡烈以奇兵袭都陆，焚其粮运。苞、泰复进击，破之。异之馀卒馁甚，食葛叶而遁。《南史·吴苞传》：苞儒学，善《三礼》及《老》、《庄》。宋太始中过江，聚徒教学。冠黄葛巾，竹麈尾，疏食二十馀年。
《任昉传》：昉有子东里、西华、南容、北叟，并无术业，坠其家声。兄弟流离不能自振，生平旧交莫有收恤。西华冬月著葛帔练裙，道逢平原刘孝标，泫然矜之。乃著《广绝交论》，以讥其旧交。
《周书·李迁哲传》：太祖令与田弘同讨信州。及田弘旋军，太祖令迁哲留镇白帝，更配兵千人、马三百匹。信州先无仓储，军粮匮乏。迁哲乃收葛根造粉，兼米以给之。迁哲亦自取供食。时有异膳，即分赐兵士。有疾患者，又亲加医药。以此军中感之，人思效命。
《宋史·五行志》：淳熙八年春，江州饥，人采葛而食，诏罢守臣章骍。
《邯郸县志》：葛山，在城西北三十里，上有双井，涌泉。葛藟森蔚，每霜后，树叶皆赤，谓之葛山红叶云。
《雒南县志》：物产葛可为布，诸山之产最多。民止以秣畜绞索，供爨具耳。洪令其道，始教之为布，实非难成。后王令象艮亦教之，终怠废不率，诚可重叹。
《浙川县志》：葛花崖，县西北百里，旧出葛花。

葛部杂录

《左传》：葛藟，犹能庇其本根。〈注〉葛之能藟，蔓繁滋者，以本枝荫庥之多。
《汲冢周书》：砾石，不可谷树之葛。

葛部外编

《洞冥记》：帝于望鹄台，西起俯月台，台下穿池，广千尺。登台以眺，月影入池中。使仙人乘舟，弄月影因名影娥池，亦曰眺蟾台。酌云菹酒，菹以元草、黑蕨，金蒲、甜蓼；果以青樱、龙爪、白芋、紫茎、寒蕨、地花、气葛。此葛于地下生花，入地十丈乃得此葛，其根倒出，亦名金虎须草，因名紫须葛也。
《辍耕录》：吾乡临海章安镇有蔡木匠者，一夕，手持斧斤自外归，道由东山。东山，众所殡葬之处。蔡沈醉中，将谓抵家，扪其棺曰：是我榻也。寝其上，夜半酒醒，天且昏黑，不可前，未免坐而待旦。忽闻一人高叫，棺中应云：唤我何事。彼云：某家女病损，證，盖其后园葛大哥淫之耳。却请法师捉鬼，我与你同行一观，何如。棺中云：我有客至，不可去。蔡明日诣主人，曰：娘子之疾我能愈之。主人惊喜，许以厚谢。因问：屋后曾种葛否。曰：然。蔡遍地翻掘，内得一根，甚巨。斫之，且有血，煮啖，女子病即愈。