钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第六卷目录

草木典第六卷

木部艺文一

《连理木讴》魏·陈思王植

皇树嘉德，风靡云披。有木连理，别干同枝。将承大同，应天之规。

《木连理颂》晋·湛方生

相彼神奇，远见祯祥，同根连柯，本枝俱昌，皇基增构，灵祚惟长，运隆周室，道均三王，丕显奕世，依风载扬。

《枯树赋》周庾信

殷仲文者风流儒雅，海内知名；世异时移，出为东阳太守，常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣。至如白鹿贞松，青牛文梓；根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死。昔之三河徙植，九畹移根；开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》；将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤；对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆；熊彪顾昐，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剖劂仍加；平鳞铲甲，落角摧牙；重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞。若夫松子、古度，平仲、君迁，森稍百顷，槎蘖千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿；或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。若乃山河阻绝，飘零离别；拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而欹卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒，山精妖孽。况复风雷不感，羁旅无归；未能采葛，还成食薇；沈沦穷巷，芜没荆扉；既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：木叶落，长年悲。斯之谓矣。乃歌曰：建章三月火，黄河千里槎；若非金谷满园树，即是河阳一县花。桓大司马闻而叹曰昔年种柳，依依汉南；今看摇落，悽怆江潭。树犹如此，人何以堪。

《种树郭橐驼传》唐·柳宗元

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者。故乡人号之驼。驼闻之曰：甚善，名我固当。因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙。无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：橐驼非能使木之寿且孳也以，能顺木之天，以致其性焉耳。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非能蚤而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及；苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之。故不我若也，吾又何能为矣哉。问者曰：以子之道，移之官理，可乎。驼曰：我知种树而已官，理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官令促尔耕，勖尔植，督尔穫，蚤缲而绪，蚤织而缕，字尔幼孩，遂尔鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍饔飧以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性乎。故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎。问者曰：嘻。不亦善夫。吾问养树，得养人术。传其事以为官戒也。

《梓材赋》〈以理材为器如政之术为韵〉郤昂

匠人度有山之梓，相文木之理，既因性而是度，又从绳而可拟，故轮桷适任栋梁，资始阴阳之体叶，时檃括之形中，轨饰其象乃图之以鸟兽，谐其音必均之以宫徵，苟可择于棫朴，亦何殚夫杞梓徒观其破，拥肿斲瑰材，攒节迸集斜文洞开，蜀柿落而雨足交洒郢斤运，而风声飙来伐之，丁丁奂蹙狸之斑，首斲之橐橐碎空穴之青苔，巧无匪制，庸无所施，因心则达触物能为，初会方以成矩，乍投圆而得规，削斲同功准量成，类方资剖劂之力，乃作馨香之器，厥若选德以序辨，官以位诚当正直而无，颇亦何患乎。纲纪之紊坠小，既以此大，无不如文公立号，以化俗康叔省功以慎，储仁义有常，刚柔贵识其虚实，宽猛相济勤苦务知，其疾徐教在洽人，毖于出令亦犹代大匠，斲罕或不伤其性，俾夫来者，式遵前圣且修短得丧，亦奚其为政，森彼灌木工则度之，有伦有要念兹，在兹展矣。君子如何勿思，思不越乃心逸于人也。明其采章于木也，须其丹漆瞻济，济之榛楛懿彬，彬之文质虽非班，扁之奇妙敢献斲，轮之良术。

《梓材赋》〈以理材为器如政之术为韵〉魏缜

昔成王纂位，周公辅理命尔康叔尹兹殷土，既因命以申劝欲，善终而令始述，文武之所修，陈艺术之攸起播，英声于典训扬芬烈于国，史则知上之化，下如梓之材遵绳墨以运，思受镕模于简能，其度木也，伫林皋之毕选其取制也。仰倕和之所开于是，既勤朴斲惟所云，为奚兹服用，靡尚精奇信其有，益取于无。私工必止其淫，巧物欲称其事，宜去雕镂所以昭代俗之，反素涂丹雘所以知礼义之攸，施拟古呈功劝象制，器或因事以立法，亦凭质而托类，临时通轨开物，以利乃作诰于圣人，俾流戒于在位，凡教在始而法，在初莫不念乎梓匠，慎尔攸居苟方圆之失理，是风化之蔑如故，王者削殷迹述，周令汲汲，贤良孜孜，善政招延俊，造以辅明盛，伟夫立德垂训，名言在兹。凡百斧藻各共，乃司勿谓幽昧神其听之自然，片善无遗，群材靡失，轮桷兼采栋梁，并出实有补于大厦。方见用于王室，擅高曾之规矩，腾雅颂之洋溢，阐无疆之淑懿，成不朽之政术。

《梓材赋》〈以理材为器如政之术为韵〉梁洽

立政施教能简，则理为器。择材唯良，是视政有孚而可大器，自斲而称美，学古入官斯可已矣。故周公设诫取鉴梓材，百工饰化以物作万势曲成，而象开柏之可伐，而取诸新甫松之可断，而美于徂徕何备用之徵，要信崇功而大哉。观夫良匠抡木，知无不为尽力以献艺，因材而合规，勤朴斲而去夫滥窳，尚俭素而昭于轨仪，智者相物，后人述器得成风之妙，穷运斤之利或经纬乎。阴阳亦法象，夫天地上栋下宇，资丹雘之馀，饰从有之，无通舟车乎。远致嘉兹义之，可分而发昭乎。在位是寻是尺，其柽其椐，每从绳，而则正异投刃，而皆虚观梓匠之斲矣。吾是知为政之所如材之既度，可施于政若意匠以合，则必由庚而在咏侯其伟，而念兹在兹政，有善人则不欺，山有木工则度之材，有常质政则匪，一每呈器而受用，亦相时而陈术。夫如是谐利贞，保元吉信前贤之济，代岂小人之能悉。

《梓材赋》〈以理材为器如政之术为韵〉王澄

猗嗟抡材者，梓必将有以抡者。动不妄施材者，用之为美，涂其丹雘之色，契乃斲雕之理，成乎器用，孰不勤止，则知能者，轨物其利博哉。达于道必获乎，象酌于事实在乎，材材罔不奇戒乎，不知应时可重匪，饰胡为须度，长而絜大，谅方矩而圆，规役是司者，勉矣。厥宜亦犹德必辅人材，不假器人失德而奚取器，非材而奚利材，滥则过于梓人德，乖则失乎尔位。其有取非轮桷性实，散樗以不材而见弃，思入用其焉，如岂比山有之，亦修短惟准工度也。而削理有馀，既罕节而抱，直成大夏之厥，居者哉夫如是，则工以理材为难，国以教人为，圣圣体材而存，道材象道而，成政弘之在人，慎乃出令藏器，俟时人罔，越思达乎。至极钦哉，有司惟试可矣。以材校之，守而勿失其德，秩秩以人观材，以材观实，非独陈伊周之，弘义将以翊我唐之政术，傥小材之不遗，愿雕焕于兹日。

《连理树赋》陈讽

惟薰风之生物有秾，李之表祯合连枝于异干，符一姓于嘉名，交影齐密均和共荣，谅全德之通，感岂元和之曲，成族坚附离讶生，植之异气殊质，合体识天地之，幽清考彼祥，经珍兹善价，昭一人之有庆，表四夷之向化，体符通理黄中。之象攸存义，用成蹊不言之道，斯备盖夫灵，根得地耸质，齐芳分条表。异合干呈祥肤，含玉润文蔚龙。章云交翼比，影附枝彊庇，本根于仙族挺孤，秀于仁乡始，则分形谓阴，阳之偶数终而一贯。表遐迩之通方是知，元本灵种暗符。神用谅剪伐之，为重合拱连条，允孚歌谣固耳。目之所昭并甘棠而价，掩比丛桂之香，遥则知瑞以感，生祥由仁致睹政分而脉，会契人事与天，意将德茂而精通，故骈竦而合异，于以昭化警，俗示人不二，岂比夫草生尧砌，空有纪于历官芝产。汉宫徒用彰于祀，事洎夫元律发春，东风荐臻齐敷连，萼之影共沐，阳和之津想双，枝于棠棣感，合体于君臣四海为家，岂必移根于上，苑五行敬用，固亦发端于仁人，彼晋得华林汉生，广殿谅崇功而间出，岂谦德而来见，愿栖托之见，容恐光阴之不荐。

《散木赋》孙柲

窅窅冥冥至道之精，视之无见，听之无声，伊散木其何识。乃冲用而保生，夫其措迹隐深寓形，偏寂青崿右耸，红溪左辟，漱滴沥之飞泉，枕嵌岩之古石，将含休以处顺不，祈禄而自适，故其干也。閜砢盘魄虫，穿鸟剥其节，大兮不可以为，桷拥肿轮囷抱，蠹生津其轴解兮，不可以为轮空心兮，若丧攀枝兮，不申理不中于规矩才岂任乎。斧斤似支离之有疾，固哀骀之入真日者，秦搆凤凰汉营鳷鹊，崇临海之殿，丰冠山之阁穷，宇内之瑰宝，尽域中之蘅薄，虽片善之必收，故散木之不作，用能以损之，益居贞而晦，不恃而成，不有而大，白云至止杂萝，薜以成帷清风来兮，协笙竽而吹籁，异鹊宵集祥鸳，晓会隐士挂瓢，仙人倚盖不逆于物，夫何于害及夫郊暄，淑气景媚风烟夭，桃变兮秾李发，乍扬芳以竞妍既乎，寒露朝变，凝霜夜结楂梨剥兮，橘柚摧澹无情兮，何折动息无挠荣枯任节道将契于撄，宁德以庶于朗澈与，夫五柞三槐仁宾君子，东吴豫章西蜀，萧杞文杏耸于千寻，木兰香于十里皆虬蟠，鳞接重葩叠叶，杳蔼芊眠拂日，摩天根柢深固表里，岩泉并恃材而丧质，咸为名而夭。年是知明不若昧，语不如默为善者，离其道立行者，阴于德社栎入梦而几亡，野桑因言而自刻，岂若圣智双遣形神两忘，委不材以居寂，任无用以为祥郁，郁于纯冥之界落，落于无何之乡，与天地而长久，吸日月之明光，蒙子休闻而叹曰：吾且逍遥其旁。

《木从绳赋》王起

惟山有木，惟木从绳，绳舒卷而克正木，坚贞而有凭。杞梓未分规矩，假之以冥立斧斤斯运曲直，欺之而不能古。人以政有得失，俗有废兴因纳，谏之善喻为箴，阙之明徵当其懿，匠负来瑰材旅进，既陈之以纠𦆑将，加之以霜刃掌握，初萦绸缪忽振寻尺，曳而愈出分铢算，而底慎则椓之橐，橐既砥平而履，端伐之丁，丁亦木开而委，顺则明正不得，不受曲直不得，不容如献替于百度，宜启沃于九重绳墨之间，既无违于目巧，君臣之际，固宜警其面，从然则上达四聪，下延五谏，比斯木之犹惑，待斯绳而作限，广狭有准长短，无间自然巨川舟，楫何虞沉溺之忧，大厦栋梁不贻，压覆之患，有条不紊兮，其功有馀举直错枉兮，可以行诸既爰，究而爰度亦非疾，而非徐向若置而不用，藏而不舒我有，梓材坎坎之声，奚自我有剞，劂恢恢之刃焉。如袅袅绪抽绵，绵襁属比朱丝之在，琴瑟若飞流之界，山谷裁成廊庙之器，剖判阴阳之木，自同弦直不为丝棼，匪专美于成风之匠，亦垂训于背诞之君，虽鳞皴异质拥，肿多纹散作轮，辕小大之宜不忒凿为户，牖毫釐之度斯分，所以喻謇谔于后，学昭辅弼于前，文方今补衮惟，勤和羹克正契，君臣以鱼水以绳墨，为龟镜则考殷宗，披说命未若赓歌于元圣。

《木从绳赋》张圣之

古之善谏者，喻其心如绳，直展成规，于良木既折中，而经始必周流而牵，复以其性有曲直，固从乎弥。纶以其材有短长，必由之盈缩，故可彰其言兮。直如矢喻其谏兮，从如水既应用而无方，且适道而虚己为棆桷，之无缪成栋梁之有，以举直错枉，且明劲挺之心动，而悦随不失纵横之理。观夫度彼山林直以丝绳，既遵时而有作，乃底绩而其凝，断长补短，物无失性损，上益下道罔不兴，犹其善而惟变，所适类夫谏而不命其承，匪差毫釐存乎，楷式在操张而为务，乃经纪以成德操，端有准希匠石以材，成枉挠必从表王道，之正直况夫准以纶，綍顺乎节文不循枉，以为利必适道，而斯分假物而言，故引从绳之木乐，谏为喻明乎，则圣之君，原其纳诲之谋，观其得正之由，既规矩而有制，岂文理而是求纠𦆑，既施足彰妙道之用，众材方正比夫从谏如流，且夫献直言者，必有备无患，木从绳者，叶执艺而谏，故得明乎官以相规。人之无讪矧，其不枉道以求，用恒守道以为名匡乎，不正使之正规。其不平使其平，此所谓不可欺于绳墨，乃得配乎权衡，恭惟赋于说命知谏道之克明。

《执柯伐柯赋》〈以观则于手人道宁远为韵〉谢观

手运斧而方圆，自纵斧有柯，而规模可观，诚取则之非远，曷持心以常难，是知选材于山，操刃于手。将散朴于大巧，是侔形于妙，有则可审分，寸定研不脱。故而图新瞻前，而顾后然后拟，议是启经营，靡停方坎坎以无挠，聿丁丁而未宁观所措，而举措因其形。而制形且勿谓效，之难尚俟乎。绳墨勿谓象之远，仍忧乎差忒，左手将举其朴斲，右手足见其成，式不离指掌之傍，自有短长之域，龟镜颇迩仪容，在侧见机而作成于目击之间，殷鉴不远便契握中之则，何必公输是集梓匠具陈。虽欲远徵其类，不如近取诸身，于造次颠沛之时，尚思行己在一顾一盼之所，何必求人庶得揣称攸。宜咨谋可考，冀析薪之入用，知缺之足，保终怀继踵之诚，未爽从绳之道。嗟夫，柯在手兮，至近不能观者，有诸道于身而岂远不能行者。信欤故取则于人者，失闻道于人者，疏乃可端其末慎其初。反视于周旋之内，收心于躁动之馀，因而利焉。是可宗也，譬以身者方，或同欤夫如是，正其规从其本，揆度而枉柄无阻，睥睨而迷途自返，倘忠恕之内存，信率性之非远。

《皇太子贺瑞木表》崔融

臣某言，臣闻惟德动天，无远而不格，惟神感物，有求而必应，伏惟天皇提乾，象运斗柄戴，黄屋而临太阶。正紫宫而开列，室伏见某官奏，称石门元谷，内玉山宫侧，秋水漂木三万馀根林衡悚迫匠人惊视仙桂来于月中，灵查下于天，上昔开阳门之肇，建飞柱潜移太极殿之初，营浮梁远至论，其壮观犹尺烬之窥。寻木喻以皇家，若牛涔之望鳌，海方见凌云之搆，匪日而成负黼，扆而朝百神，垂衣裳而会万国盛矣。美矣轮焉，奂焉，臣德谢元良滥膺，储贰寝门来谒，常取候于鸣鸡，大厦既成窃，自欢于贺雀，不任凫藻之至。谨遣某官某奉表称贺。

《为宰相贺连理木表》常衮

臣言今月二十六日，得太清宫道士陈岳等，状称圣祖殿院东廊九灵门北，有柰树连理异枝还合者，臣按汉武元狩元年得奇木，枝旁出辄合，后数月越地及匈奴率众来降者，中兴书云王者，德泽纯洽八方大同则木连理，伏惟皇帝陛下体元，以临宝位法道，以御太和孝通神明。故祖宗禔福德合天地，则草木呈祥，至孝所感，生灵遂性湛恩，既溥异类怀仁，大告休期，累彰嘉瑞，况我祖太清别殿奇树，效珍连理双茎，混成一体，其同本也。所以烦于众枝，其附内也。所以庆于无外，必有削衽之类，亦表其强干之休。天下一家，本支百代稽于图，传可以明徵圣敬，所临神心允答不然，岂独秀不迁之庙，增华太素之宫，曲折合符精灵，相会耿光丕贶高映。古今臣愧无黄老之术，谬赞清虚之化，获奉休异喜万恒情，望请宣付史官编之简，册无任欣抃之至。谨奉表陈贺以闻，臣某诚欢诚庆顿首顿首。

《木赋》宋·吴淑

维彼嘉木东方之行，抱曲直以为性，被荏苒之嘉名必待工度，还闻火生安能择鸟，祇可从绳虽卮茜致千乘之富，而廊庙非一枝可成，树之榛栗椅，桐梓漆或以取阴阳之用，或以象后妃之德，玉膏灌丹木之根，金刀剖如何之实，有桂栋兰橑之芳芬，有藻棁文榱之丽饰，尔其美兹交让去兹不祥，既结根兮耸本，亦扬荣兮吐芳，至于嘉彼维乔爱兹可结，或连理并枝，或盘根错节，或积小而成，高大而合抱，始于毫末识彼，千岁观兹万年，缀银实于平仲，结瓠子于君，迁美甘棠之听，讼嘉温室之无言，若夫擢椅梧而待凤，折若华而拂日，搴弱水之九衢，玩密山之五色，至其合欢蠲忿无患祛邪，别枞桧之异辨，楸槚之差，掉木兰之舟驭，辛夷之车，九棘著公孤之位三荆，滋田氏之家，蝎盛见枯朽之渐，末大有摧折之嗟，亦有槟榔之面文欀之米，柘可为弓榖宜作纸明，光之植长生华林之罗，君子复闻枯桑之祸延于老龟，文梓之怪惧乎。荣丝迷谷四照之异文，玉五色之奇观，彼姑繇殚此奚，橀挹顿逊之酒折，海中之儿想不灰之或见，岂返魂之可期，枹栎魁廆符娄棫朴结根拥肿，分条拳曲斯皆树之，无用之乡，保此不材之福也。复有脱邓林之繁茂，讶阙里之开通，或以致河济之富，或以旌沙苑之功见三珠于赤水，植五柞于汉宫，亦闻服帝休而不怒，食员丘而无死曼，倩宁忧其折汗伯禽已观于桥梓，或见倾虹布影，或观瑞文成字，苟楚材而晋用，唯杞梓之为美。

《木假山记》苏洵

木之生或糵而殇，或拱而夭，幸而至于任为梁栋，则伐不幸而风之，所拔水之所漂，或破折或腐，幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患，其最幸者，漂沈汨没于湍沙之间，不知其几百年而激射，齧食之馀或髣髴于山者，则为好事者取去，强之以为山然，后可以脱泥沙而远斧斤，而荒江之濆如此者，几何不为好事者之所见，而为樵夫野人之所，薪者何可胜数，则其最幸者之中，又有不幸者焉。予家有三峰，予每思之则疑其有数存乎。其间且其糵而不殇，拱而不夭，任为梁栋而不伐，风拔水漂而不破折，不腐不破折，不腐而不为人之所材，以及于斧斤出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎。此则其理似不偶然也。然予之爱之，则非徒爱其似，山而又有所感焉。非徒感之而又有所敬焉。余见中峰魁岸踞肆意气，端重若有以服其旁之二峰，二峰者庄栗刻峭凛乎。不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意吁其可敬也。夫其可以有所感也夫。
《伐树记》欧阳脩
署之东园次第不治脩，至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃。十数畦又植花果桐竹，凡百本春阳既浮，萌者将动圃之守，启曰：园有樗焉，其根壮而叶大，根壮则梗地，脉耗阳气而新植者，不得滋叶大则阴翳，蒙碍而新植者，不得畅以茂又其材。拳曲臃肿疏轻而不坚，不足养。是宜伐因尽薪之明，日圃之守。又曰：圃之南有杏焉，凡其根底之广可六七丈，其下之地最壤腴，以杏故特不得蔬，是亦宜薪。脩曰：噫，今幸方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广，为杏地邪。因勿伐既而悟且叹，曰：吁庄周之。说曰樗栎以不材，终其天年桂漆以有用，而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉剪弃杏之，最坚密美泽可用，反见存岂才不。才各遭其时之可否耶。他日客有过脩者，仆夫新过堂下四指而语客，以所疑客曰：是何怪邪。夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉。桂漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死势不得以生也。与乎杏实异矣，樗之拥肿，不材而以壮大，害物其伐，诚宜尔与夫才者，死不才者，生之说又异矣。凡物之幸与不幸，视其处之而已，客既去，脩然其言而记之。

《蠹木赋》〈有序〉明·郑昭

小圃杂植果木间，蠹生不暇与治，暮春之月众芳竞发，香气袭人，予往玩之，或爱其枝叶之茂而忘其心腹之疾，攀而随折，因见蠹虫在中，动以待毙。感之作赋。

方春发生，万物争荣，既静观夫自得，亦俯仰而含情。涉后园以适趣，爱嘉树之繁英，匪斧斤之斯伐，忽根株而自拨，相枝叶之无伤，而颠沛之何说细观厥木外，完中缺岂绿竹之虚心，奚脉理之内绝，爰有一物皙质，素章蜎蜎蠢蠢，穴于其中殊，屈伸而无据。若进退之难，容居然就食，其名为蠹虫。予于是欷歔悽怆，呼儿曹而语之曰：是予之过也。草木有生而无知，中心受蠹而莫治，因循日久丧其生理。予知培其表而不养其里，维实之食壹至于是，广而言之，亦风人之取譬也。儿曹曰：愿卒闻之。余曰：噫嘻，凡兹植物，品汇不齐叩其性质，则有阴阳坚脆，贵贱修短之殊。蹊是以神芝仙桂，生于绝域，长于天阙。根盘九阴香薰，日月夏无炎蒸，冬无霜雪，鬼魅畏之，避不敢越，乃若山河之隩，五岳之麓。椅梧生于朝阳柏栗耸乎。故国文梓则出走青牛，贞松则栖息白鹿，复有香生枫柙才美，楠楩松子古度平仲。君迁周则召伯所憩，汉则将军坐焉，莫不纷披宵露，傲睨晨烟风云飖飏，节劲心坚含声，抱律黛色参天巢鹓，集凤无虑，千年故东海之庙，以白木名西河之社，以枯桑称杨叶。关于北陆梅根冶于南陵，豫章以之名郡刺桐，因之为城，是皆不蠹之木永。其寿命而为神人之所凭也。次则徙植河阳移根，楚畹菟园缥玉之娱，金谷绿珠之选勤，舆台之栽培，穷昕夜之锸畚燥湿，是调腹心无沴花，实任其开，落春秋忘其远近。若夫孤山浅壤，木虽有材，风霜摧折，牧竖撼排，鸣鸮啁鴳，菌压苔埋，徒使存心负节沦没，蒿莱外戴瘿瘤下拂，尘埃桂销亡。而莫惜桐半死，而谁哀至如柑橙橘柚之属，层枝剡剌含液抱膏根柢，何有于蟠虬疾痼，端起于秋毫，几微不剔至寻斧柯，嗟斯木之受病。遂付之无可奈何，载观是虫初无种类，胡为乎生。但有屑木之能，曾无声音之异，命与木俱木倾，则死惟人物之理。一吾于是乎有取，是故妹喜蠹夏妲，己蠹商褒姒蠹。周宦竖蠹，于汉唐使三季不蠹，女宠则国祚固未可论。汉唐不蠹宦竖，则天下可至，今存于戏，天地之性惟人为贵，端厥身心统理万，类逸居饱暖无所猷，为败家凶国与蠹同归。物有小而戒大，事由微而至著，是用拟词比之风剌。

《山中嘉树记》姚希孟

山以树为衣，山无树犹丽姝，不得罗襦绣带而骄。语綦缟能发，其惊鸿游龙之态，否耶洞庭固嘉树，薮也花有二时为梅、为梨。梅之盛未知较光福，邓尉间何如但见老干苞香，纠错诸坞中后堡涵村为最。往往断而续，不若光福亘而联，疑光福差雄也。所传角头梨花则天下无双矣。又闻黄家堡有一老桂云角庵，四季山茶传为角，里先生手植吾，何所取质哉。果熟为橙橘果，娱口非用悦目，乃谈闽南鲜荔枝者，不独涎流双睫，亦淫淫不自持矣。橙橘凛高秋之气，肃然严冷然深黄浅，绛遥映绿丛如礼法，大家未尝不浓妆靓，饰而举止矜重隐。身自蔽清霜既醉色，韵成酣间以，银杏之苍姿，枫林之袨色遂使。明沙净渚别开画图远岫，孤峰转增褥，绣此秋山一时之美。独擅于洞庭余所，为选时而践也。长松落落远者，一二百年近，亦不下数十年，寅朝曦攀夕照。邀清晖于明月，漱爽籁之清，风即水远不闻湍濑。僧懒不习鼓，钟而树杪生，涛山空响梵划，然而豺虎啸腭然，而蛟螭吟此皆松之馀韵也。松莫盛于天王，莫古于华山，若包山水月则晋楚齐秦之匹，惜未见罗汉法喜。诸松耳松之为龙攫者，二一在徐文敏祖墓，由趾贯其颠伤。痕如刳树夭矫，自若一在上方邬欹，卧桥上若推仆，不得起作臃，肿支离态而髯，戟怒张夫松固，木中龙类也。故松脂入地，为琥珀龙血，亦为琥珀。何同偶相轧，岂亦恶其似龙者邪。为雷劈者一，则松台孤松也。雷火削去一枝，当是助乖龙为虐。而老干未划，马远笔意故在柏，则华山寺前侧，柏两株高仅三尺，枝偃叶𦊰有璎珞庄，严之相天王寺古本，一枝百馀年物矣。枝枝向佛，若合十皈依者，元奘归而松枝转。孰谓无情不说法也。爰告主林神当为摩顶，授记而余谱佳树，多取喻美人，故当以禅衲终。

《百泉种树记》翁大立

嘉靖己酉初夏，予校士至百泉环，泉皆古木也。少倦即憩息焉，予性喜种莳而视土，又宜木乃思为郭橐驼事矣。或言夏月恐非宜，予曰：天时不如地利，此地泉甘土肥无害也。于是命候吏移梧桐二十馀本，竹数本植之，书院前桧柏、椿杨、榆栋、桃杏、榴枣诸木视隙地，即植之。旬日而去，踰年十一月，予复来校士顾前所植竹木，蔚然茂矣。乃召诸生语之曰：昔阳货。问树人于孔子，孔子曰：树桃李者，夏得其荫树蒺藜者，秋得其棘。孟子曰：舍其梧槚，养其贰棘，则为贱场师焉，诸生予所树也。将为桃李耶梧槚耶，予何树木易树人难也。因书以示警云。

木部艺文二〈诗〉

《古诗》汉·阙名

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

《古诗》魏·刘桢

昔君错畦畤，东土有素木。条柯不盈寻，一尺再三曲。隐生寘翳林，倥偬自迫束。得托芳兰苑，列植高山足。

《杂诗》晋·杨方

南邻有奇树，承春挺素华。丰翘被长条，绿叶蔽朱柯。因风吐微音，芳气入紫霞。我心羡此木，愿徙著予家。夕得游其下，朝得弄其葩。尔根深且坚，予宅浅且洿。移植良无期，叹息将如何。
《芳树》齐·谢脁
早玩华池阴，复影沧洲枻。椅柅芳若斯，葳蕤纷可结。霜下桂枝销，怨与飞蓬折。不厕玉盘滋，谁怜终委绝。

《芳树》梁武帝

绿树始摇芳，芳生非一叶。一叶度春风，芳华自相接。杂色乱参差，众花纷重叠。重叠不可思，思此谁能惬。

《芳树》元帝

芬芳君子树，交柯御宿园。桂影含秋色，桃花染春源。落英逐风聚，轻香带蕊翻。丛枝临北阁，灌木隐南轩。交让良宜重，成蹊何用言。

《芳树》丘迟

芳叶已漠漠，嘉实复离离。发景傍云屋，凝晖覆华池。轻蜂掇浮颖，弱鸟隐深枝。一朝容色茂，千春长不移。

《有所思》刘孝绰

遗簪雕玳瑁，赠绮织鸳鸯。未若华滋树，交枝荡子房。别前秋已落，别后春更芳。所思不可寄，惟怜盈袖香。

《芳树》费昶

幸彼夕风吹，屡得朝光照。枝低疑欲舞，花开似含笑。长夜路悠悠，所思不可召。行人早旋返，贱妾犹年少。

《河边枯树》刘臻

奇树临芳渚，半死若龙门。疾风吹劲叶，沙坼毁盘根。将军犹未坐，匠石不曾论。无复凌云势，空馀激浪痕。可嗟摧折尽，讵得上河源。

《芳树》陈张正见

奇树舒春苑，流芳入绮钱。合欢分四照，同心影万年。香浮佳气里，叶映彩云前。欲识扬雄赋，金玉满甘泉。

《芳树》江总

朝霞映日殊未妍，珊瑚照水定非鲜。千叶芙蓉讵相似，百枝灯花复若然。暂欲奇根对沧海，大愿移华侧绮钱。井上桃虫谁可杂，庭中桂蠹岂见怜。

《芳树》顾野王

上林通建章，杂树遍林芳。日影桃蹊色，风吹梅径香。幽山桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘。

《赋得庭中有奇树》贺循

三春节物始芳菲，游丝细草动春晖。香风飘舞花间度，好鸟和鸣枝上飞。临池间竹偏增绿，依阶映雪纷如玉。温室庭前竟不言，鼓吹楼中能作曲。曾闻远别旧难思，攀折会取赠佳期。长条本自堪为带，密叶由来好作帷。星稀汉转月轮明，徘徊夜鹊屡相惊。欲识幽人兰杜径，山窗芳桂复丛生。

《赋得芳树》李爽

芳树千枝发，摇荡三阳时。气软来风易，枝繁度鸟迟。春至花如锦，夏近叶成帷。欲寄边城客，路远讵能持。
《咏树》北周·庾信
交柯乍百顷，擢本或千寻。枫子留为式，桐孙待作琴。残核移桃种，空花植枣林。幽居对蒙密，蹊径转深沉。

《移树》前人

酒泉移赤柰，河阳徙石榴。虽言有千树，何处似封侯。

《庭前枯树》隋·孙万寿

当时金谷里，昔日平陵东。布叶俱承露，开花共待风。摇落一如此，容华遂不同。庭前生意尽，蠹上蠹心空。匠者无劳顾，拥肿难为功。

《芳树》唐·卢照邻

芳树本多奇，年华复在斯。结翠成新幄，开红满故枝。风归花历乱，日度影参差。容色朝朝落，思君君不知。

《浮槎》〈并序〉骆宾王

游目川上，观一浮槎泛泛然，若木偶之乘流，迷不知其所适也。观其根柢，盘屈枝干扶疏，大则有栋梁舟楫之材，小则有轮辕榱桷之用，非夫禀乾坤之秀气，含宇宙之淳精，孰能负凌云概日之姿。抱积雪封霜之骨，向使怀材幽薮藏颖，重岩绝望于岩廊之荣。遗形于斤斧之患，固可垂荫万亩，悬映九霄与建木，较其短长将大椿，齐其年寿者，而委根险岸托质，畏途上为疾风冲飙所摧残，下为奔浪迅波所激射，基由壤括势以地危，岂盛衰之理系乎。时封植之道存乎，我一坠泉谷，万里漂沦与波浮沈，随时逝止，虽殷仲文叹生意已尽，孔宣父知朽质难雕然而遇，良工逢仙客牛，矶可托玉潢之路，非遥匠石先谈万乘之器，何远故材用与不用时也。悲夫然知万物之相应感者，亦奚必同声、同气而已哉。感而赋诗，贻诸同疾云尔。

昔负千寻质，高临九仞峰，贞心凌晚桂，劲节掩寒松。忽值风飙折，坐为波浪冲摧，残空有恨，拥肿遂无庸。渤海三千里，泥沙几万重，似舟飘不定。如梗泛何从，仙客终难托，良工岂易逢。徒怀万乘器，谁为一先容。

《长信宫中树》乔知之

娿娜当轩树，丰茸倚兰殿。色艳九春时，风摇五明扇。馀花鸟弄尽，新叶虫书遍。零落心自知，芳菲君不见。

《感遇诗》陈子昂

可怜瑶台树，灼灼佳人姿。碧华映朱实，攀折青春时。岂不盛光宠，荣君白玉墀。但恨红芳歇，凋伤感所思。

《恶树》杜甫

独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。枸杞固吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。

《对芳树》韦应物

迢迢芳园树，列映清池曲。对此伤人心，还如故时绿。风条洒馀霭，露叶承新旭。佳人不再攀，下有往来躅。

《咏河边枯树》长孙佐辅

野火烧枝水洗根，数围枯蘖半心存，应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。

《秋怀诗》韩愈

窗前两好树，秋叶光嶷嶷。秋风一披拂，策策鸣不已。彻灯照空床，夜半偏入耳。愁忧无端来，感叹成坐起。天明视颜色，与故不相似。羲和驭白日，疾急不可恃。浮生虽多途，趋死惟一轨。胡为浪自苦，得酒且欢喜。

《枯树》前人

老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。

《早秋望华清宫树因以成咏》常衮

可怜云木丛，满禁碧濛濛。色润灵泉近，阴清辇路通。玉坛标八桂，金井识双桐。交映凝寒露，相和起夜风。数枝盘石上，几叶落云中。燕拂宜秋霁，蝉鸣觉昼空。翠屏更隐见，珠缀共玲珑。雷雨生成早，樵苏禁令雄。野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭垣暮，兹山闻暗蛩。

《汉阴亭树》赵嘏

碧树如烟覆晚波，清秋欲尽客重过。故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。

《试古木卧平沙》王泠然

古木卧平沙，摧残岁月赊。有根横水石，无干拂烟霞。春至苔为叶，冬来雪作花。不逢星汉使，谁辨是灵槎。

《别连理枝》〈有序〉李绅

盛唐县有连理二株。一株生于长乐乡，百姓地内。从底两枝向上合为一体。一本生于龙泉乡百姓。徐德地内两根隔涧水交干合为一体，涧名香风。水阔一丈五尺。

垂阴敢慕甘棠叶，附干将沈瑞木符。十步兰茶同秀彩，万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患，雨露曾沾自不枯。好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。

《府试木向荣》郑谷

园林青气动，众木散寒声。败叶墙阴在，滋条雪后荣。忻忻春令早，蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉，隋堤柳暗惊。山川应物候，皋壤起农情。祇待花开日，连栖出谷莺。

《临江树》鱼元机

草色连荒岸，烟波入远楼。叶铺江水面，花落钓人头。
根老藏龙窟，枝低系客舟。潇潇风雨夜，惊梦复添愁。

《禁中庭树》宋·杨亿

直干依金闼，繁阴覆绮楹。叠珠晨露重，嘒管夜蝉清。霜桂丹丘路，星榆北斗城。岁寒徒自许，蜀柳笑孤贞。

《禁中庭树》钱惟演

紫闼分阴地，丹条擢秀时。高枝接温树，密叶覆辛夷。夜影瑶光接，晨英玉露滋。乘春好封殖，为赋角弓诗。

《红树》田锡

秋来佳树色堪攀，红叶沿溪复映山。半露寺楼深崦里，密笼渔舍夕阳间。吟看摇落堆金井，醉赏扶疏对玉颜。水国却疑春野秀，似花幽鸟正关关。

《和胡学士馆中庭树》余靖

仙材封殖九重深，苒苒何年别故林。晚色半笼青琐闼，春光长在玉山岑。静临高阁翻清吹，坐见羁禽息密阴。休羡井梧能待凤，凌霜坚守岁寒心。

《红树》文同

万叶惊风尽捲收，独馀红树拟禁秋。已疑断烧生前岭，更共残霞入远楼。枫岸最深霜未落，柿园浑变雨初收。劝君莫上青山道，籹点行人分外愁。〈收字韵重〉

《芳树》前人

庭前有芳树，秾阴满轩碧。莫惜更携酒，醉此青春色。朝来见鶗鴂，飞鸣绕其侧。光景不可留，徒遣君叹息。

《红树》黄庶

几树浓于茜，斜阳景最幽。忽因风雨尽，全减十分秋。

《古木》李曾伯

古木列官道，春风老干柯。炎凉知几变，来往阅人多。

《秋树》陆游

秋风一夜吹桥树，明日来看已非故。吴中九月霜尚薄，落叶半随飞鸟去。老人心事感凋零，只欲逢秋醉不醒。范宽用意真难解，偏写丹枫作画屏。

《再得古木》朱熹

青山一何深，上下尽云木。中有千岁姿，偃蹇卧寒谷。明堂不徵材，大匠肯回目。樵斧莫谩寻，从渠媚幽独。

《连理树》元·郭翼

堂前好双树，枝合叶交遮。时有鸳鸯鸟，来衔并蒂花。

《莫种树》张宪

莫种树，种树枝叶多。枯杨易生稊，钝斧难伐柯。秋风动悲思，春月夜如何？

《连理枝》杨维桢

主家连理木，昨夜一枝零。野藤沿别树，相托万年青。

《芳树》明·朱珵圪

嘉树昼芳菲，重重在春苑。风来翠幄褰，日映朱帘卷。嫩萼正葳蕤，柔条亦缱绻。不惜与君攀，无令岁华晚。

《芳树篇》刘崧

芳树好容华，深深映狭斜。二月三月时，千枝万枝花。夜舞留琼佩，春游碍宝车。折荣遗远者，含思独咨嗟。
《连理木为何坰赋》徐贲
松阳之山如游龙，粤罗浮源独巃嵷。有坟峨峨树且封，谁其葬者楚国公。楚公系同正献宗，煌煌炎宋祠业鸿。若子洎孙俱登庸，德泽绵衍何其隆。至坰七世庆未穷，坰也孝义被厥躬。祗率党序相睦雍，上以承祀弗坠躬。下以奉亲能婉容，昊天不憖降鞠哅。群丑戏兵侪蚁蜂，居民悉毁郊甸空。母也奄忽时适逢，葬地罔差吉与凶，仓皇原傍凿幽宫。礼弗克备诚匆㖄，明年又复殂乃翁。五内摧裂号彼穹，相原石塘气郁葱。佥曰合迁母也。从坰以体魄安其中，而更发露实所恫。岁丙午春，时雨丰连理，木生元气钟，巨干开合敷枝葼廿又四尺为其崇，望如车盖，俨童童山灵撝诃护，芳秾祯奇孰云非化工于戏孝，感天地通暴祥表瑞无以充，乃于兹木昭孝衷眉。山记语具始终乡人，颂美万口同我闻其事，愧愚蒙作诗，聊以备采风。

《伐木词》高启

竹担挑多两肩赤，砺斧时寻涧边石。老夫气力秋渐衰，易砍喜有枯林枝。白云无人暗空谷，远声丁丁如啄木。暮归待伴不独行，前涂虎多荆棘生。长年不曾到城府，闻此山中路犹阻。

《赋得独树边淮送人之京》林鸿

君不见秦淮水流东到海，淮边独树如车盖。九月微霜赤叶乾，枯枝飒飒鸣天籁。枝上啼鸦散曙烟，枝头残照咽寒蝉。离人留饮停车骑，侠客相逢挂马鞭。南国高僧从此去，驻锡雨花台下路。一饭淮边洗钵时，六时晏坐祗园树。野鹤孤云任去还，禅心不道别离难。山中亦有长松树，待尔青青共岁寒。

《赋得千山红树送姚园客还闽》陈邦瞻

江南九月霜暗飞，秋光春色两依稀。万树欲丹疑湿雾，千山如醉带斜晖。画史含情拂轻缟，解作秋颜秋不老。自识晴云慕锦林，莫疑赤烧连衰草。此时游客正天涯，此际离情忽忆家。听绝啼莺娇映绿，愁看飞鹜齐落霞。闽天杳杳接江路，酒罢送君从此去。想得遥窥荔子丹，尚疑题叶销魂处。

《赋得千山红树送姚园客还闽》王嗣经

秋山无处无红树，君归独向秋山去。霜锦千章照客衣，林霞一片随行屦。几曲云林到武夷，幔亭高处坐题诗。南天气煖无冰雪，直到春花忆此时。

《赋得千山红树送姚园客还闽》柳应芳

萧萧浅绛霜初醉，槭槭深红雨复然。染得千林秋一色，还家只当是春天。

《赋得千山红树送姚园客还闽》潘之恒

秋岸繁华景，红霞万树春。西风无限意，吹尽送归人。
又

落叶萧萧路，秋风湖上波。到家红树少，不怨客愁多。

《舟中见红树》吴与弼

船头时作望乡吟，难写浮生去住心。忽忽不知为客久，谁家红树报秋深。

《芳树》罗颀

芳树，曷以花自贼？树何贵？贵有质桂之香靡嘉实。桃以妍，根则蚀。柳以枝攀，桑以叶摘。俱不如松与柏，挺孤直。物性固不同，芳菲谅何益。

《蓟门烟树》杨荣

蓟门春雨散浮埃，烟树溟濛霁欲开。十里清阴连紫陌，半空翠影接金台。东风叶暗留莺语，落日林深看鸟回。记得清明携酒处，碧桃花底坐徘徊。

《蓟门烟树》金幼孜

野色苍苍接蓟门，淡烟疏树碧氤氲。过桥酒幔依稀见，附郭人家远近分。翠雨落花行处有，绿阴啼鸟坐来闻。玉京尽日多佳气，缥缈还看映五云。

《蓟门烟树》曾棨

东风绿树绕郊畿，烟景苍茫霭曙晖。夹道清阴停远骑，满林空翠湿征衣。城边隐隐行人度，云际翩翩宿鸟归。为报春来宜骋望，恐经霜后叶皆飞。

《种树》陈献章

早雨山泥滑屐牙，瘦藤扶路入云斜。东原绿映西原白，一径松连两径花。寒夜试看残月挂，春风须著短墙遮。江门亦是青门地，我独何为不种瓜。

《树色》邵宝

乍浓还淡弄朝晖，树色依稀定是非。楼上望回川历历，城阴遮断路微微。晴云有影团倾盖，春水无波绿染衣。独坐怀人心正远，天空渭北雁南归。

《冬夜观树影》前人

月树影在地，横斜复横斜。谁为水墨画，老笔全无华。又如春雷动，初惊蛰龙蛇。因之得篆法，锥铁行平沙。海云漾双玕，江风落孤楂。元冬万景閟，嘉此独咨嗟。他宵有繁阴，莫向时人誇。

《莫种树》袁宗

莫种树，种树枝叶稠。春雨枝枝泣，秋风叶叶愁。

《倚树》王野

偶尔依芳树，跏趺迹绿苔。身忘群鸟近，坐久一花开。移影高还下，看人去复回。携书空置石，翻动任风来。

《移树道上》高叔嗣

春园就芜秽，杂树生蒙密。不知雨露功，长养何多术。婆娑使人怜，斩伐终余惜。乘时聊徙植，于以托吾室。交生两相当，列映直如一。转令门巷新，遂放鸡豚出。修修原上风，团团村边日。纷吾本蹇劣，兼尔抱忧疾。敢学成都桑，而谋荆州橘。愿及垂阴成，初志傥此毕。

《芳树》王廷相

芳树不自惜，与藤相萦系。岁久藤枝繁，见藤不见树。

《芳树》皇甫汸

芳树九华边，春风一度妍。飘香承辇路，弄影向甘泉。缀叶纷千种，濯枝幸万年。不作淮南桂，空山徒弃捐。

《老树》郑鄤

气煖草木秀，乃当摇落期。物候自然异，荣枯岂有私。深山老树寒，不受风雪欺。霜根冰崖上，亦自生理滋。感此耐深念，独立高秋时。

《月下树影同石城赋》释宗乘

了不异真树，枝枝生自空。下檐云转影，摇壁野过风。淡极如烟外，欹多似水中。閒人古来少，心喻幸君同。

木部选句

楚屈原《离骚》：一夫九首拔木九千。〈又〉罾何为兮木上。〈又〉袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
汉司马相如《子虚赋》：其北则有阴林，巨树楩楠豫章。桂椒木兰檗，离朱杨楂梨。梬栗橘柚芬芳。〈注〉檗木兰皮辛可食，檗皮可染者，离山栗也。朱杨赤茎柳也，梬栗似柿而小。
上林赋于是乎卢，橘夏熟黄柑橙楱，枇杷橪柿楟柰厚朴梬枣杨梅樱桃蒲萄隐夫薁，棣荅遝离支罗乎。后宫列于北园，丘陵下平原扬，翠叶抗紫茎发红华垂朱，荣煌煌扈扈照曜，钜野沙棠栎槠。华枫枰栌留落胥邪仁频栟，闾欃檀木兰豫章，女贞长千仞大连，抱夸条直畅实叶。葰楙攒立丛倚连，卷欐佹崔错癹骪。坑衡閜砢垂条扶，疏落英幡纚纷溶。梢蔘猗狔从风浏，莅卉歙盖象金石之。声管龠之音按，选注楱小橘也橪。橪支木也按字汇酸，小枣也楟山梨。也柰果也隐夫未，详莫山李也棣实似，樱桃荅遝似李。出蜀连也沙棠，黄华赤实味如李无。核按字汇即今。棠梨栎木蓼也按，字汇似樗槠似柃叶，不落按字汇俗。呼为苦槠枰平仲，木栌黄栌木也按字。汇二字皆作器，名不作木名留未。详落檴也中作器胥，邪似栟榈皮可。作索仁频即槟榔也，欃檀檴别名也按。字汇檴陆玑云，今椰榆也其叶如榆，其皮坚韧剥之长。数尺可为经索，其材可为杯器一名。落也欃檀木名孔，子墓后有欃檀。树葰大也欐桅枝重，累也坑衡径直貌，閜砢盘结也幡。纚飞扬貌纷溶梢蔘。枝疏擢也猗狔犹，阿那也浏莅卉。歙众声也字汇郭璞，崔错癹骪者蟠戾相缪也。
魏曹植《七启》：素水盈沼，丛木成林。
王粲《思友赋》：夏木兮结茎，春鸟兮愁鸣。
晋左思《蜀都赋》：其树则擢修干，竦长条扇飞云拂轻霄，羲和假道于峻岭，阳乌回翼乎高标。
陆云《逸民赋》：丛木振颖。
陶潜《归去来词》：木欣欣以向荣。
宋谢灵运《山居赋》：灌木森沈以蒙茂。
鲍照《河清颂》：瑞木朋生祥禽辈作。北周庾信《哀江南赋辞》：洞庭兮落木去，涔阳兮极浦。汉李陵诗：晨风动乔木。
魏武帝诗：树木何萧瑟，北风声正悲。
文帝诗：嘉木绕通川。
刘桢诗：珍木郁苍苍。
晋左思诗：灌木自悲吟。
陆机诗：回芳薄秀木。
张协诗：流涧万馀丈，围木数千寻。〈又〉凝霜竦高木。谢混诗：水木湛清华。
宋鲍照诗：珍木抽翠条。〈又〉屿木似烟浮。〈又〉竦竦寒山木。
谢灵运诗：远山映疏木。
齐谢朓诗：乔木含风雾。〈又〉夏木转成帷。
梁简文帝诗：纤条寄乔木。
吴均诗：劲风扫寒木。
江总诗：木落久无蝉。〈又〉盘木卧荒涂。〈又〉古木断悬萝。刘孝绰诗：蟠木滥吹嘘。
何逊诗：幽居多卉木。
沈约诗：侧闻上士说，尺木乃腾霄。
北周庾信诗：岸社多乔木。〈又〉骇猿时落木。〈又〉霜天林木燥。
隋炀帝诗：卉木足为群。〈又〉宫木阴浓燕子飞。
唐宋之问诗：层峦旧长千寻木，远壑初飞万丈泉。骆宾王诗：层阴笼古木。
陈子昂诗：深山古木平。〈又〉众木爱芳春。〈又〉樵木爱芳春。
王昌龄诗：长天向乔木。
王维诗：古木无人径，深山何处钟。〈又〉阴阴夏木啭黄鹂。
李白诗：秀木出寒烟。
杜甫诗：乔木易高风。〈又〉千章夏木清。〈又〉枯木半龙鳞。〈又〉田家树木低。〈又〉江村意自放，林木心所欣。
刘长卿诗：古木剡山深。〈又〉云木夕阳微。
韦应物诗：郊园敷卉木。〈又〉秋深万木疏。
王建诗：嘉木当华轩。
刘禹锡诗：古木带蝉秋。
韩愈诗：一木有馀阴。〈又〉夏炎百木盛。
孟郊诗：清气润竹木。〈又〉灵枝珍木满上林。
白居易诗：阴交夏木繁。
张继诗：野庄乔木带新烟。
姚合诗：古木似高人。
鲍溶诗：灵木疏黄秋满川。〈又〉老木寒更瘦，阴云晴亦低。
杜牧诗：楚木向云秋。
郑谷诗：看山落木中。〈又〉落木见他山。〈又〉庭木似山林。许浑诗：雨声云木凉。
曹松诗：万木冷空山。
韦庄诗：老木寒云满故城。
韩偓诗：竹木寒青苍。
喻凫诗：凉风落木初。
张乔诗：砌木欹临水。
司空曙诗：夜木似山中。
马戴诗：夜木洗清阴。
宋王禹偁诗：风欺秀林木，云隔向阳葵。欧阳脩诗：荫泉栽美木。
苏轼诗：躬耕二顷田，自种十年木。〈又〉大木百围生远籁。
孔平仲诗：老木交阴不计年。
张耒诗：西园霜木倚空寒。〈又〉卧听园木怒涛翻。朱熹诗：上有青葱木，下有清泠湾。〈又〉暄风变春馀，卉木日葱茜。〈又〉佳木生高冈。〈又〉只有空山无岁月，倚天寒木但苍然。
范成大诗：佳木秀诸院。
元赵孟頫诗：绝壁千馀仞，上有凌云木。〈又〉大木明堂器，朱丝清庙弦。
乃贤诗：落日带高木。
明高启诗：击木野田间，高歌诵唐虞。